1
00:00:00,180 --> 00:00:09,060
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:09,060 --> 00:00:14,240
نفی صفات و آموزه سبک

3
00:00:14,240 --> 00:00:18,239
وقتی صفات معیوب خداوند متعال را انکار کرد

4
00:00:18,239 --> 00:00:22,239
شما باید بت آنها را شناسایی و شناسایی کنید

5
00:00:22,239 --> 00:00:25,239
به وصف او سبحان در انکار متوسل شدند

6
00:00:25,239 --> 00:00:27,239
و می گویند

7
00:00:27,239 --> 00:00:30,239
او نه در درون و نه در خارج از جهان است

8
00:00:30,239 --> 00:00:33,240
هیچ ماده یا ارائه ای وجود ندارد

9
00:00:33,240 --> 00:00:36,240
نه وجود دارد و نه وجود دارد

10
00:00:36,240 --> 00:00:39,240
نه قادر و نه ناتوان

11
00:00:39,240 --> 00:00:41,299
و غیره

12
00:00:41,299 --> 00:00:45,299
هر صفت و خلاف آن را از بت خود ربودند

13
00:00:45,299 --> 00:00:49,299
گریز از تشابه و کثرت گرایی به قول خودشان

14
00:00:49,299 --> 00:00:54,299
به همین دلیل آموزه آنها به عنوان دکترین روش توصیف شد

15
00:00:54,299 --> 00:00:58,299
هر وصفی و خلاف آن را از خداوند متعال ربودن

16
00:00:58,299 --> 00:01:02,299
این بدان سبب است که خداوند آنان را از گمراهی و حماقت عقلشان حفظ می کند

17
00:01:02,299 --> 00:01:05,299
از دو جهت باطل است

18
00:01:05,299 --> 00:01:11,299
اول این که عقل مانع از غارت دو افراط در یک زمان می شود

19
00:01:11,299 --> 00:01:14,299
دو متضاد به هم نمی رسند

20
00:01:14,299 --> 00:01:17,299
آنها هرگز در یک زمان بلند نمی شوند

21
00:01:17,299 --> 00:01:22,299
بلکه یکی باید وجود داشته باشد و دیگری بالا باشد

22
00:01:22,299 --> 00:01:26,299
مانند وجود و نیستی، شب و روز

23
00:01:26,299 --> 00:01:30,299
این برخلاف دو متضاد است که با هم جمع نمی شوند

24
00:01:30,299 --> 00:01:32,299
اما ممکن است بلند شوند

25
00:01:32,299 --> 00:01:35,299
مثلاً سفید و سیاه

26
00:01:35,299 --> 00:01:39,299
چیزی در عین حال سیاه و سفید نیست

27
00:01:39,299 --> 00:01:43,299
بلکه فقط می تواند یکی از آنها باشد

28
00:01:43,299 --> 00:01:45,299
یا نه سفید و نه سیاه

29
00:01:45,299 --> 00:01:49,299
اما رنگ دیگری، مثلاً قرمز

30
00:01:49,299 --> 00:01:54,500
دوم اینکه نفی محض غیر محبت است

31
00:01:54,500 --> 00:01:58,590
این تحقیر و هتک حرمت است، نه کمال و درستکاری

32
00:01:58,590 --> 00:02:03,590
معبود خود را به چیزی غیر موجود و معدوم تشبیه کرده ای

33
00:02:03,590 --> 00:02:06,590
همین تاریکی و سایه بس است