1
00:00:00,180 --> 00:00:09,060
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:09,060 --> 00:00:14,240
विशेषताओं और शैली के सिद्धांत को नकारना

3
00:00:14,240 --> 00:00:18,239
जब उन्होंने सर्वशक्तिमान ईश्वर के दोषपूर्ण गुणों का खंडन किया

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00:00:18,239 --> 00:00:22,239
आपको उनके आदर्श को जानने-पहचानने की जरूरत है

5
00:00:22,239 --> 00:00:25,239
उन्होंने इनकार करते हुए उसका वर्णन, उसकी महिमा हो, का सहारा लिया

6
00:00:25,239 --> 00:00:27,239
और वे कहते हैं

7
00:00:27,239 --> 00:00:30,239
वह न तो संसार के अंदर है और न ही बाहर

8
00:00:30,239 --> 00:00:33,240
कोई सार या प्रस्तुति नहीं है

9
00:00:33,240 --> 00:00:36,240
न तो अस्तित्व है और न ही अस्तित्व है

10
00:00:36,240 --> 00:00:39,240
न समर्थ, न असमर्थ

11
00:00:39,240 --> 00:00:41,299
आदि

12
00:00:41,299 --> 00:00:45,299
उन्होंने हर गुण और उसके विपरीत की उनकी मूर्ति को लूट लिया

13
00:00:45,299 --> 00:00:49,299
समानता और बहुलवाद से बचें, जैसा कि वे दावा करते हैं

14
00:00:49,299 --> 00:00:54,299
इसीलिए उनके सिद्धांत को विधि का सिद्धांत कहा गया

15
00:00:54,299 --> 00:00:58,299
सर्वशक्तिमान ईश्वर से उसके हर वर्णन और उसके विपरीत को छीनना

16
00:00:58,299 --> 00:01:02,299
इसका कारण यह है कि परमेश्वर उन्हें उनके पथभ्रष्टता और उनके मन की मूर्खता से बचाता है

17
00:01:02,299 --> 00:01:05,299
यह दो तरह से अमान्य है

18
00:01:05,299 --> 00:01:11,299
पहला यह कि कारण एक ही समय में दो चरम सीमाओं को लूटने से रोकता है

19
00:01:11,299 --> 00:01:14,299
दो विपरीत नहीं मिलते

20
00:01:14,299 --> 00:01:17,299
वे कभी भी एक ही समय पर नहीं उठते

21
00:01:17,299 --> 00:01:22,299
बल्कि एक का अस्तित्व होना चाहिए और दूसरा ऊँचा होना चाहिए

22
00:01:22,299 --> 00:01:26,299
जैसे अस्तित्व और शून्यता, रात और दिन

23
00:01:26,299 --> 00:01:30,299
यह उन दो विपरीतताओं से भिन्न है जो एक साथ नहीं आती हैं

24
00:01:30,299 --> 00:01:32,299
लेकिन वे बढ़ सकते हैं

25
00:01:32,299 --> 00:01:35,299
उदाहरण के लिए, जैसे सफ़ेद और काला

26
00:01:35,299 --> 00:01:39,299
कोई चीज़ एक ही समय में काली और सफ़ेद नहीं होती

27
00:01:39,299 --> 00:01:43,299
बल्कि, यह उनमें से केवल एक ही हो सकता है

28
00:01:43,299 --> 00:01:45,299
या न सफ़ेद न काला

29
00:01:45,299 --> 00:01:49,299
लेकिन उदाहरण के लिए, कोई अन्य रंग, जैसे लाल

30
00:01:49,299 --> 00:01:54,500
दूसरा यह कि शुद्ध निषेध ही अप्रेम है

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00:01:54,500 --> 00:01:58,590
यह अपमान और अपवित्रता है, पूर्णता और अखंडता नहीं

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00:01:58,590 --> 00:02:03,590
आपने अपने देवता की तुलना किसी ऐसी चीज़ से की है जो अस्तित्वहीन और अस्तित्वहीन है

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00:02:03,590 --> 00:02:06,590
यह बहुत हो चुका अँधेरा और छाया