सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
विशेषताओं और शैली के सिद्धांत को नकारना
जब उन्होंने सर्वशक्तिमान ईश्वर के दोषपूर्ण गुणों का खंडन किया
आपको उनके आदर्श को जानने-पहचानने की जरूरत है
उन्होंने इनकार करते हुए उसका वर्णन, उसकी महिमा हो, का सहारा लिया
और वे कहते हैं
वह न तो संसार के अंदर है और न ही बाहर
कोई सार या प्रस्तुति नहीं है
न तो अस्तित्व है और न ही अस्तित्व है
न समर्थ, न असमर्थ
आदि
उन्होंने हर गुण और उसके विपरीत की उनकी मूर्ति को लूट लिया
समानता और बहुलवाद से बचें, जैसा कि वे दावा करते हैं
इसीलिए उनके सिद्धांत को विधि का सिद्धांत कहा गया
सर्वशक्तिमान ईश्वर से उसके हर वर्णन और उसके विपरीत को छीनना
इसका कारण यह है कि परमेश्वर उन्हें उनके पथभ्रष्टता और उनके मन की मूर्खता से बचाता है
यह दो तरह से अमान्य है
पहला यह कि कारण एक ही समय में दो चरम सीमाओं को लूटने से रोकता है
दो विपरीत नहीं मिलते
वे कभी भी एक ही समय पर नहीं उठते
बल्कि एक का अस्तित्व होना चाहिए और दूसरा ऊँचा होना चाहिए
जैसे अस्तित्व और शून्यता, रात और दिन
यह उन दो विपरीतताओं से भिन्न है जो एक साथ नहीं आती हैं
लेकिन वे बढ़ सकते हैं
उदाहरण के लिए, जैसे सफ़ेद और काला
कोई चीज़ एक ही समय में काली और सफ़ेद नहीं होती
बल्कि, यह उनमें से केवल एक ही हो सकता है
या न सफ़ेद न काला
लेकिन उदाहरण के लिए, कोई अन्य रंग, जैसे लाल
दूसरा यह कि शुद्ध निषेध ही अप्रेम है
यह अपमान और अपवित्रता है, पूर्णता और अखंडता नहीं
आपने अपने देवता की तुलना किसी ऐसी चीज़ से की है जो अस्तित्वहीन और अस्तित्वहीन है
यह बहुत हो चुका अँधेरा और छाया