سنی تصورات کا خلاصہ
صفات اور اسلوب کے عقیدہ کا انکار
جب اس نے خداتعالیٰ کی عیب دار صفات کا انکار کیا۔
آپ کو ان کے بت کو پہچاننے اور پہچاننے کی ضرورت ہے۔
اُنہوں نے انکار میں اُسے، پاک ہے، بیان کرنے کا سہارا لیا۔
اور کہتے ہیں۔
وہ نہ اندر ہے نہ باہر کی دنیا
کوئی مادہ یا پیشکش نہیں ہے۔
نہ موجود ہے اور نہ ہی موجود ہے۔
نہ قابل اور نہ عاجز
وغیرہ
انہوں نے اپنی ہر صفت اور اس کے مخالف کے بت کو لوٹ لیا۔
مماثلت اور تکثیریت سے فرار، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔
اسی لیے ان کے عقیدہ کو طریقہ کار کا نظریہ قرار دیا گیا۔
خداتعالیٰ کی طرف سے اس کی ہر تفصیل اور اس کے مخالف کو لوٹنا
یہ اس لیے ہے کہ اللہ ان کو ان کی گمراہی اور ان کے ذہنوں کی حماقتوں سے بچاتا ہے۔
یہ دو طرح سے باطل ہے۔
پہلا یہ کہ وجہ ایک ہی وقت میں دو انتہاؤں کو لوٹنے سے روکتی ہے۔
دو مخالف آپس میں نہیں ملتے
وہ ایک ہی وقت میں کبھی نہیں اٹھتے
بلکہ ایک کا وجود ہونا چاہیے اور دوسرا بلند ہونا چاہیے۔
جیسے وجود اور عدم، رات اور دن
یہ ان دو مخالفوں کے برعکس ہے جو ایک ساتھ نہیں آتے
لیکن وہ اٹھ سکتے ہیں۔
جیسے سفید اور سیاہ، مثال کے طور پر
ایک ہی وقت میں کچھ سیاہ اور سفید نہیں ہے
بلکہ ان میں سے ایک ہی ہو سکتا ہے۔
یا نہ سفید نہ کالا
لیکن ایک اور رنگ، جیسے سرخ، مثال کے طور پر
دوسرا یہ کہ خالص نفی غیر محبت ہے۔
یہ بے عزتی اور بے حرمتی ہے، کمال اور دیانت نہیں۔
آپ نے اپنے معبود کو غیر موجود اور غیر موجود سے تشبیہ دی ہے۔
اس کے لیے اندھیرا اور سائے کافی ہیں۔