خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی
علم کو خرچ کرنا، اس کی تعلیم دینا، اور اس کی تدوین کرنا
سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے کہا
وہ علم جس کے بارے میں کچھ نہیں کہا جا سکتا
اس خزانے کی طرح جو خرچ نہیں کیا جا سکتا
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
اچھا استاد
وہ ہر چیز کی معافی مانگتا ہے۔
سمندر میں ایک وہیل بھی
ابو امامہ رضی اللہ عنہ تھے۔
اگر وہ اس کے پاس بیٹھتے ہیں تو وہ کہتا ہے۔
سنیں اور سوچیں۔
جو کچھ آپ سنتے ہیں ہمیں رپورٹ کریں۔
اسے حبیب ابن ابی ثابت سے روایت کیا گیا ہے۔
اس نے کہا
مجھ سے سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا۔
کیونکہ علم پھیلانا مجھے اپنی قبر میں لے جانے سے زیادہ محبوب ہے۔
الزہری رحمہ اللہ کی روایت پر، انہوں نے کہا:
علم جلد حاصل ہوتا ہے۔
علم پھیلانے سے دین اور دنیا مستحکم ہوتی ہے۔
علم کے غائب ہونے میں وہ سب کچھ ضائع ہو جاتا ہے۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
جعلی کتابوں سے ہوشیار رہیں
میں نے کہا، اس کے نتائج کیا ہیں؟
اس نے کہا کہ اس نے اسے اپنے خاندان سے دور کر دیا ہے۔
عطان الخراسانی رحمۃ اللہ علیہ کی سند پر فرمایا:
مجھے اپنے کام پر بھروسہ ہے۔
علم پھیلانا
ابن عیینہ رحمہ اللہ سے تقویٰ کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا
تقویٰ علم کا حصول ہے جس سے تقویٰ معلوم ہوتا ہے۔
کچھ لوگوں کے درمیان، اس کا مطلب طویل خاموشی اور بولنے کی کمی ہے۔
اور ایسا ہی ہے۔
میرے نزدیک علم والا خاموش، جاہل سے بہتر اور متقی ہے۔
امام مالک رحمۃ اللہ علیہ فرماتے تھے:
علم رکھنے والا کوئی بھی شخص تعلیم کو نہ چھوڑے۔
اور جب شیخ عبدالعزیز المبارک نے محسوس کیا تو خدا ان پر رحم کرے۔
انہوں نے کہا کہ وہ اپنا وقت چاہتے ہیں۔
میں نے کبھی کسی چیز پر افسوس نہیں کیا، جتنا مجھے اپنے درمیان علم پر افسوس ہے۔
میں اسے ابھی تک کسی کو نہیں پہنچا سکا
نظریہ
سنت کا مقام و مرتبہ
انہوں نے ان لوگوں کی مذمت کی جنہوں نے قرآن کو بطور دلیل استعمال کیا اور سنت کو رد کیا۔
حسن بن عطیہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا:
جبرائیل علیہ السلام سنت کے مطابق نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوتے تھے۔
اس پر قرآن میں بھی نازل ہوا ہے۔
سعید بن جبیر کی سند سے، خدا ان پر رحم کرے۔
ایک دن اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک حدیث بیان کی۔
مکہ کے ایک آدمی نے کہا
خدا کی کتاب میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے جو اس کے خلاف ہو۔
سعید کو بہت غصہ آیا
اس نے کہا کیا میں نہیں دیکھ رہا کہ تم خدا کی کتاب کی مخالفت کر رہے ہو؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث مبارکہ کے ساتھ
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
میں خدا کی کتاب کو تم سے بہتر جانتا ہوں۔
محمد بن اسماعیل ترمذی رحمہ اللہ نے فرمایا
یہ میں اور احمد بن الحسن ترمذی تھے، خدا ان پر رحم کرے۔
از احمد بن حنبل، خدا ان پر رحم کرے۔
احمد بن الحسن نے اس سے کہا
اے ابو عبداللہ
انہوں نے مکہ میں ابن ابی قتیلہ سے اصحاب حدیث کا ذکر کیا۔
اصحاب حدیث نے کہا: یہ بدکار لوگ ہیں۔
تو ابو عبداللہ اٹھے، اپنا لباس جھاڑ کر بولے۔
بدعتی بدعتی بدعتی
اور گھر میں داخل ہوا۔
امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
جب ان سے روایت کی گئی حدیث کے بارے میں پوچھا گیا۔
سنت کتاب سے افضل ہے۔
اس نے کہا: مجھے یہ کہنے کی ہمت نہیں۔
لیکن سنت کتاب کی وضاحت اور وضاحت کرتی ہے۔
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کو رد کیا، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے
یہ آپ کے ہونٹوں پر ہے۔
ان لوگوں پر جو قرآن کو تخلیق کہتے ہیں ان پر پیشروؤں کا مقام ہے۔
جعفر بن محمد الصادق سے کہا گیا کہ خدا ان پر رحم کرے۔
قرآن بنایا گیا ہے یا بنایا گیا ہے۔
اس نے کہا نہ کوئی خالق ہے اور نہ کوئی مخلوق۔
لیکن یہ خدا کا کلام ہے۔
سفیان الثوری رحمہ اللہ نے کہا
جو یہ دعویٰ کرتا ہے کہ خدا ایک مخلوق ہے۔
خداتعالیٰ میں اس میں اضافہ ہوا ہے۔
عبدالرحمن بن مہدی رحمہ اللہ نے فرمایا
کس نے کہا کہ قرآن بنایا گیا ہے؟
اس کے پیچھے مت پہنچو
اس کے ساتھ سڑک پر مت چلو
اور شادی نہ کرو
ہارون الفاروی رحمہ اللہ نے کہا
میں نے مدینہ کے علماء اور اہل سنن میں سے کسی سے نہیں سنا
سوائے اس کے کہ جس نے بھی کہا اس کی تردید کرتے ہیں۔
قرآن بنایا گیا ہے۔
اور وہ اس کے ساتھ کفر کرتے ہیں۔
اس نے کہا اور میں اس سال کہتا ہوں۔
اور جو شک کے ساتھ قرآن کو روکے۔
اس نے یہ نہیں کہا کہ وہ پیدا نہیں ہوا ہے۔
گویا اس نے کہا کہ وہ ایک مخلوق ہے۔
عبدالملک بن المجشن رحمہ اللہ نے فرمایا
میں نے ہمارے بہت سے علماء کو کہتے سنا
قرآن خدا کا غیر تخلیق شدہ کلام ہے۔