WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.539
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:09.539 --> 00:00:14.009
اعتدال در عبادت

00:00:14.009 --> 00:00:22.010
عبادت در اسلام حد وسطی است بین تندخو و سهل انگاران و هذیان گویی و رهبانیت.

00:00:22.010 --> 00:00:30.039
کسانی که در عبادت افراط می کنند فریب زندگی دنیا را می خورند و به آن می چسبند و به دنبال آن می دوند.

00:00:30.039 --> 00:00:34.039
معیارهای آنها همه مادی گرایانه دنیوی بود

00:00:34.039 --> 00:00:37.039
توضیح دهید که این افراد نماینده چه کسانی هستند

00:00:37.039 --> 00:00:40.039
یهودیانی که خداوند درباره آنها گفته است

00:00:40.039 --> 00:00:47.039
و آنها را مشتاق ترین مردم برای زندگی و از کسانی که دیگران را با دیگران شریک می کنند، خواهید یافت.

00:00:47.039 --> 00:00:51.070
کسی آرزو دارد هزار سال زندگی کند

00:00:51.070 --> 00:00:53.070
آنها مشتاق زندگی هستند

00:00:53.070 --> 00:00:55.070
بنابراین در لباس مبدل

00:00:55.070 --> 00:00:59.070
که به نفع عشق به زندگی است، هر چه که باشد

00:00:59.070 --> 00:01:03.070
حتی اگر حیوانی پر از غرایز و امیال باشد

00:01:03.070 --> 00:01:06.069
به همین دلیل است که آنها سزاوار توصیف هستند

00:01:06.069 --> 00:01:08.069
کسانی که با آنها قهر هستند

00:01:08.069 --> 00:01:11.069
به دلیل امتناع آنها از اجرای دستورات قانونی

00:01:11.069 --> 00:01:16.069
و برای مصالح دنیوی خود آن را دور می زنند

00:01:16.069 --> 00:01:18.069
و گالن در عبادت

00:01:18.069 --> 00:01:22.069
افراط گرایی آنها را وادار کرد تا آنچه را که خداوند اجازه داده است، حرام کنند

00:01:22.069 --> 00:01:24.069
و بدعت رهبانیت

00:01:24.069 --> 00:01:27.069
مانند راهبان مسیحی و خدمتکاران آنها

00:01:28.069 --> 00:01:33.069
کسانی که خود را از ازدواج و خیرات به عنوان وسیله امرار معاش محروم کرده اند

00:01:33.069 --> 00:01:36.069
آنها این کار را مکروهی از کار شیطان می دانستند

00:01:36.069 --> 00:01:39.069
نعمت های خدا را به آنها بازگرداندند

00:01:39.069 --> 00:01:42.069
آنها در امر عبادت به حق هدایت نشدند

00:01:42.069 --> 00:01:46.069
آنها سزاوار توصیف گمشده بودند

00:01:46.069 --> 00:01:49.140
اولی ها اهل تفرقه و فسق هستند

00:01:49.140 --> 00:01:53.140
دیگران اهل غلو و مبالغه و بدعت هستند

00:01:53.140 --> 00:01:56.140
همه پیشینیان نسبت به آنها هشدار داده بودند

00:01:56.140 --> 00:02:00.260
مفهوم اعتدال در عبادت در اسلام وجود دارد

00:02:00.260 --> 00:02:04.260
نگاهی به نصوص دو وحی در این زمینه

00:02:04.260 --> 00:02:06.260
و آنها را با هم جمع کنید

00:02:06.260 --> 00:02:10.259
برخی را کار کنم و برخی را رها کنم

00:02:10.259 --> 00:02:14.259
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:02:14.259 --> 00:02:17.259
مجاهد کسی است که با خود مبارزه کند

00:02:17.259 --> 00:02:21.259
او همان است که به سه نفری که از عبادت او پرسیدند گفت

00:02:21.259 --> 00:02:24.259
مثل اینکه گفته اند اگر بود

00:02:24.259 --> 00:02:29.259
یکی از آنها گفت: من برای همیشه تمام شب را خواهم خواند

00:02:29.259 --> 00:02:34.259
دیگری گفت: من همیشه روزه می گیرم و افطار نمی کنم

00:02:34.259 --> 00:02:37.259
دیگری گفت: من از زنان دوری می کنم.

00:02:37.259 --> 00:02:40.259
من هرگز ازدواج نمی کنم

00:02:40.259 --> 00:02:43.259
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:02:43.259 --> 00:02:46.259
شما هستید که چنین و چنان گفتید

00:02:46.259 --> 00:02:51.259
به خدا سوگند من باتقواترین و خداترس ترین شما هستم

00:02:51.259 --> 00:02:55.259
اما من روزه می گیرم، افطار می کنم، نماز می خوانم و می خوابم

00:02:55.259 --> 00:02:57.259
و من با زنان ازدواج می کنم

00:02:57.259 --> 00:03:01.259
هر که از سنت من روی گردان شود از من نیست

00:03:01.259 --> 00:03:05.259
در متن اول به اهتمام در عبادت تاکید کرده است

00:03:05.259 --> 00:03:09.259
در دوم غلو در آن و رهبانیت را نهی کرد

00:03:09.259 --> 00:03:12.490
تقرب او رضی الله عنه

00:03:12.490 --> 00:03:16.490
بر اساس اعتدال و تعادل بین حقوق و تکالیف

00:03:16.490 --> 00:03:21.490
و چون سلمان فارسی به ابودردا رضی الله عنه گفت

00:03:21.490 --> 00:03:24.490
پروردگارت بر تو حقی دارد

00:03:24.490 --> 00:03:26.490
و برای خودت واقعا باید

00:03:26.490 --> 00:03:29.490
و خانواده شما بر شما حق دارند

00:03:29.490 --> 00:03:32.490
پس من حق همه را می دهم

00:03:32.490 --> 00:03:35.550
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:03:35.550 --> 00:03:37.550
سلمان راست میگه

00:03:37.550 --> 00:03:40.550
همچنین خداوند رحمتش کند

00:03:40.550 --> 00:03:43.550
او به نذرهایی که حلال بود اجازه داد

00:03:43.550 --> 00:03:46.550
مبتکر مردود باطل شد

00:03:46.550 --> 00:03:49.550
وقتی مردی ایستاده را دید

00:03:49.550 --> 00:03:52.550
در این باره پرسید و گفتند

00:03:52.550 --> 00:03:55.550
قسم خورد که بایستد و ننشیند

00:03:55.550 --> 00:03:58.550
سایه نمی‌طلبد، سخن نمی‌گوید و روزه می‌گیرد

00:03:58.550 --> 00:04:01.580
یک بار گفت: بگذار حرف بزند.

00:04:01.580 --> 00:04:04.580
و بگذار بماند و بنشیند

00:04:04.580 --> 00:04:07.710
و بگذار روزه بگیرد

00:04:07.710 --> 00:04:09.710
به روایت بخاری

00:04:09.710 --> 00:04:12.710
این بخشی از اعتدال عبادت است

00:04:14.419 --> 00:04:17.420
واژه نامه مفاهیم اهل سنت