خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورۃ الرعد
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ہزار نہیں کتاب کی وہ آیات
اور جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ پر نازل کیا گیا ہے وہ حق ہے۔
لیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے
ایک ہزار لا یاد
جس کے بارے میں میں نے آپ کو بتایا تھا۔
کتاب کی وہ آیات جو میں نے اس کتاب سے پہلے نازل کیں۔
اور قرآن جو آپ پر آپ کے رب کی طرف سے نازل کیا گیا ہے۔
یہ ٹھیک ہے۔
تو اس نے وہی کیا جو اس میں تھا۔
لیکن اکثر لوگ اس حق کو نہیں مانتے جو آپ پر نازل ہوا ہے۔
وہ اس قرآن اور اس میں موجود چیزوں کو تسلیم نہیں کرتے
یہ خدا ہی ہے جس نے آسمان کو بغیر ستونوں کے بلند کیا جسے تم دیکھ سکتے ہو۔
پھر وہ تخت پر چڑھ گیا۔
اس نے سورج اور چاند کا مذاق اڑایا
سب کچھ ایک وجہ سے کیا جا رہا ہے۔
وہ آیات کی تفصیل سے معاملہ سنبھالتا ہے۔
شاید تم اپنے رب سے ملنے کا یقین کر لو
خدا، محمد
وہی ہے جس نے ساتوں آسمانوں کو بغیر ستونوں کے بلند کیا جنہیں تم دیکھتے ہو۔
پھر تخت پر
اور آسمان پر سورج اور چاند کا ثواب
چنانچہ اس نے اپنی مخلوق کے مفادات کے لیے انہیں اس کے تابع کر دیا۔
یہ سب کچھ ایک مخصوص وقت کے لیے آسمان پر ہوتا ہے۔
یہ دنیا کی فنا ہے۔
دنیا اور آخرت کے تمام معاملات کا فیصلہ اللہ ہی کرتا ہے۔
وہ اکیلا ہی سب کا انتظام کرتا ہے۔
تمہارا رب تمہارے لیے اپنی کتاب کی آیات بیان کرتا ہے۔
تاکہ تم اللہ سے ملنے اور اس کی طرف لوٹنے کا یقین رکھو
اور اس کی عبادت کرو
وہی ہے جس نے زمین کو پھیلایا اور اس میں پہاڑ اور دریا بنائے
اور تمام پھلوں میں سے دو جوڑے بنائے
پیٹو رات اس پر دھوکہ دیتی ہے۔
ان لوگوں کے لیے نشانیوں کے لیے جو غور کرتے ہیں۔
یہ خدا ہے جس نے زمین کو پھیلایا
اس نے اسے لمبائی اور چوڑائی کی طرف پھیلا دیا۔
اور زمین میں پہاڑ بنائے
اور اس میں نہریں بنائیں
اور اس میں تمام پھلوں کے دو جوڑے بنائے
رات دن پر چھا جاتی ہے اور اس پر اندھیرا چھا جاتا ہے۔
اور دن اپنی روشنی کے ساتھ رات ہے۔
میں نے جو کچھ بیان کیا ہے وہ خدا کی تخلیق کے عجائبات میں سے ایک ہے۔
لوگوں کے بارے میں سوچنے کے لیے مفہوم اور دلائل کے لیے
وہ جانتے ہیں کہ عبادت صرف اس کے لیے موزوں ہے جس نے اسے بنایا اور اس کا انتظام کیا اور کوئی نہیں۔
زمین پر ملحقہ پلاٹ اور انگور کے باغات ہیں۔
انگوروں، فصلوں، اور کھجور کے درختوں کے باغات، دونوں واحد اور غیر قسم کے
دو جڑواں اور غیر جڑواں ایک پانی سے پلایا جاتا ہے۔
ہم کھانے میں کچھ کو دوسروں پر ترجیح دیتے ہیں۔
بے شک اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو عقل رکھتے ہیں۔
اور زمین پر اس کے ٹکڑے ہیں جو ایک دوسرے کے قریب اور نیچے ہیں۔
وہ ایک دوسرے سے قربت اور قربت کے لحاظ سے تفریق سے مختلف ہوتے ہیں۔
ان میں دلدل کا ایک ٹکڑا ہے جو کچھ نہیں اگتا
قریب ہی ایک اچھا پلاٹ ہے جو اگتا ہے اور مفید ہے۔
زمین پر انگوروں اور فصلوں کے باغات ہیں۔
کھجور کے درخت ایک جڑ سے جڑے ہوئے ہیں اور کھجور کے بکھرے ہوئے درخت ہیں۔
اسے تازہ پانی سے پلایا جاتا ہے، نمکین نہیں۔
خدا اس کے ذوق میں فرق کرتا ہے۔
کچھ ذائقہ میں دوسروں پر ترجیح دی جاتی ہے۔
یہ میٹھا ہے اور یہ کھٹا ہے۔
زمین کے ان ملحقہ ٹکڑوں اور ان کے باغات کے پھلوں کے برعکس
ان لوگوں کے لیے واضح ثبوت کے لیے جو سمجھتے ہیں کہ یہ مختلف ہے۔
اور جس نے اس سے اختلاف کیا۔
وہی ہے جو اپنی مخلوق سے اس ہدایت اور گمراہی کے بارے میں اختلاف کرتا ہے جو اس نے ان کے لیے مختص کی ہے۔