1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 2 00:00:30,539 --> 00:00:37,539 Bonito comentario sobre el libro de tarjetas de identificación con imágenes del Sagrado Corán. 3 00:00:38,539 --> 00:00:43,539 Por el Dr. Muhammad bin Abdulaziz bin Omar Nassif, que Dios lo proteja 4 00:00:44,950 --> 00:00:45,950 Sura Al-Kahf 5 00:00:46,979 --> 00:00:50,979 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios. 6 00:00:50,979 --> 00:00:55,979 Seguimos con el lindo comentario sobre las tarjetas de identificación y con Surat Al-Kahf. 7 00:00:57,049 --> 00:01:03,049 Tengo tres pausas con eso. La primera pausa es con el narrador de la sura y el que lee lo que está escrito en la sura. 8 00:01:04,049 --> 00:01:11,049 A menudo se observa que no se menciona el mérito relacionado con la recitación de la sura el viernes. 9 00:01:12,079 --> 00:01:17,269 La verdad es que este es un tema que se ha debatido durante mucho tiempo entre los estudiosos del hadiz. 10 00:01:17,269 --> 00:01:22,370 Contiene un estudio titulado los hadices relacionados con la recitación de Surah Al-Kahf el viernes. 11 00:01:23,370 --> 00:01:28,370 Por el Dr. Abdullah bin Fawzan Al-Fawzan y la investigación publicada en Internet 12 00:01:29,849 --> 00:01:34,879 Llegó a dos asuntos que hay que diferenciar 13 00:01:35,879 --> 00:01:39,879 Lo primero es que hay debilidad en los Atánidas de estos hadices. 14 00:01:40,879 --> 00:01:43,879 La segunda es que los juristas dijeron que esto está permitido. 15 00:01:43,879 --> 00:01:49,879 Ninguno de los estudiosos lo negó, ni negó la legitimidad de leerlo el viernes. 16 00:01:50,879 --> 00:01:55,099 Su mérito es que Al-Fadli está probado según las condiciones del libro. 17 00:01:56,099 --> 00:01:59,099 La prueba de acción en este asunto es otra cuestión. 18 00:02:00,170 --> 00:02:05,329 Hay desacuerdo sobre el hadiz y decidí no mencionarlo. 19 00:02:06,329 --> 00:02:10,330 Pero esto no indica que sea ilegal leer Surah Al-Kahf. 20 00:02:10,330 --> 00:02:17,330 A los eruditos les gustó y Sheikh Al-Fawzan citó en su investigación un grupo de sus palabras. 21 00:02:18,330 --> 00:02:25,520 La segunda parada: La primera parada es que el crédito no fue probado según mi diligencia 22 00:02:26,520 --> 00:02:29,520 De lo contrario, algunos eruditos, junto con muchos eruditos, fortalecen estos hadices. 23 00:02:30,520 --> 00:02:36,710 La legitimidad es otra cuestión, ya que los juristas consideran conveniente recitar la sura el viernes. 24 00:02:36,710 --> 00:02:44,710 Los juristas generalmente aceptan hadices sobre las virtudes, incluso si contienen alguna debilidad. 25 00:02:45,710 --> 00:02:48,030 La segunda parada con el motivo de la bajada. 26 00:02:49,030 --> 00:02:51,060 Mencionó que hubo dos razones para la revelación. 27 00:02:52,539 --> 00:02:56,539 La segunda razón que señalé es que después de la legislación de las autoridades 28 00:02:57,539 --> 00:03:01,699 Con esto me refiero a lo que me vino de Abbas, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 29 00:03:01,699 --> 00:03:03,699 Y él no dijo: Un hombre dijo: ¡Oh Mensajero de Dios! 30 00:03:04,699 --> 00:03:06,699 Me paro en la posición y busco el rostro de Dios 31 00:03:07,699 --> 00:03:09,699 Y quiero que mi ciudad natal me vea 32 00:03:11,020 --> 00:03:15,020 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, no le respondió nada hasta que se reveló el versículo. 33 00:03:16,150 --> 00:03:21,150 Este rastro está en el libro Al-Sahih de las causas de la revelación de Issam Al-Humaidan, en el que me basé. 34 00:03:22,150 --> 00:03:26,150 Lo que quise decir con esta advertencia es que una persona medita en palabras 35 00:03:27,150 --> 00:03:29,150 Las palabras aquí hablan de instrucciones por amor a Dios. 36 00:03:29,150 --> 00:03:32,150 Sabemos que las autoridades son legales en la ciudad. 37 00:03:33,150 --> 00:03:39,150 Así que esto debería detenerse y contemplarse porque la sura es de La Meca. 38 00:03:40,280 --> 00:03:46,280 Como dije y repito muchas veces, este libro abre la puerta y no pone fin a la investigación. 39 00:03:47,280 --> 00:03:52,280 Un estudiante de conocimiento puede escuchar este discurso, luego editarlo y algo le quedará claro. 40 00:03:53,280 --> 00:03:58,280 Se pueden construir muchas otras cosas sobre esta base mencionada en este libro. 41 00:03:59,280 --> 00:04:04,280 El asunto no termina con una sola lectura del Libro de Dios 42 00:04:05,280 --> 00:04:08,280 Más bien, debemos permanecer en el Corán y aprender más de las ciencias del Corán. 43 00:04:09,280 --> 00:04:12,280 Lo que aumenta nuestro conocimiento de las suras del Sagrado Corán. 44 00:04:13,280 --> 00:04:15,340 La tercera y última pausa es con el tema de la sura. 45 00:04:16,339 --> 00:04:21,339 La verdad es que en la declaración que he acreditado hay algunas deficiencias que me gustaría señalar 46 00:04:22,339 --> 00:04:28,339 Dijo que se conoce desde su inicio con la contemplación por las historias que contiene, agregando una palabra y comentarios. 47 00:04:29,339 --> 00:04:32,339 Cada historia de la Sura contiene cuatro historias, como se sabe. 48 00:04:33,339 --> 00:04:39,339 Cada historia termina con algo, y encontramos que la historia de Al-Khidr y la historia de Dhul-Qarinayn están unidas. 49 00:04:40,339 --> 00:04:43,339 Pero las historias que tienen ante sí siguen a estos comentarios con cosas 50 00:04:44,339 --> 00:04:48,339 Asimismo, el comienzo de la sura es útil para conocer el propósito de la sura. 51 00:04:49,339 --> 00:04:52,339 Se conoce desde sus inicios con la contemplación por las historias y comentarios que contiene. 52 00:04:52,339 --> 00:04:59,540 Su tema es explicar la verdad del mundo, su valor y las condiciones de las personas en él. 53 00:05:00,540 --> 00:05:05,540 Porque presenta diversas condiciones, la condición de los Compañeros de la Cueva y la condición del Compañero de los Dos Jardines. 54 00:05:06,540 --> 00:05:11,540 Y Moisés estaba con Al-Khidr y Dhul-Qarin estaba en una situación 55 00:05:12,540 --> 00:05:16,540 Hay muchas condiciones que experimenta una persona. Sabemos el valor del mundo. 56 00:05:17,540 --> 00:05:21,540 Hacer de nosotros un adorno de la tierra y saber tratarla en diferentes circunstancias. 57 00:05:22,540 --> 00:05:26,540 Y los dos cuernos de lo posible en la tierra son Moisés en busca del conocimiento. 58 00:05:27,540 --> 00:05:31,540 Los débiles Compañeros de la Caverna en un país donde la incredulidad se ha extendido 59 00:05:32,540 --> 00:05:37,540 El dueño de los dos jardines y la discusión que hubo entre ellos todos guían al hombre. 60 00:05:38,540 --> 00:05:43,540 En saber lidiar con el mundo con versos que contienen confusión e intimidación. 61 00:05:44,540 --> 00:05:48,540 Una receta para el Día de la Resurrección y nos hizo sentir el valor de este mundo. 62 00:05:48,540 --> 00:05:52,540 Pido a Dios que haga esta palabra útil y sincera por Su bien. 63 00:05:53,540 --> 00:05:57,540 Pido a Dios por nuestro Profeta Muhammad y su familia y todos sus compañeros, y alabado sea Dios, Señor de los Mundos.