1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:30,539 --> 00:00:37,539
نظر زیبا در مورد کتاب شناسنامه با تصاویر قرآن کریم

3
00:00:38,539 --> 00:00:43,539
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند

4
00:00:44,950 --> 00:00:45,950
سوره کهف

5
00:00:46,979 --> 00:00:50,979
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

6
00:00:50,979 --> 00:00:55,979
ما همچنان با اظهار نظر زیبا در مورد شناسنامه ها و سوره کهف هستیم

7
00:00:57,049 --> 00:01:03,049
سه مکث باهاش دارم مکث اول با راوی سوره و کسی است که آنچه در سوره نوشته شده را می‌خواند

8
00:01:04,049 --> 00:01:11,049
اغلب متذکر می شود که فضیلت خواندن سوره در روز جمعه ذکر نشده است

9
00:01:12,079 --> 00:01:17,269
حقیقت این است که این موضوعی است که از دیرباز میان علمای حدیث مورد بحث بوده است

10
00:01:17,269 --> 00:01:22,370
شامل تحقیقی با عنوان احادیث مربوط به تلاوت سوره کهف در روز جمعه است.

11
00:01:23,370 --> 00:01:28,370
توسط دکتر عبدالله بن فوزان الفوزان و تحقیق در اینترنت منتشر شده است

12
00:01:29,849 --> 00:01:34,879
او به دو موضوع رسید که باید تفکیک شود

13
00:01:35,879 --> 00:01:39,879
اول اینکه در آثانیه این احادیث ضعف وجود دارد

14
00:01:40,879 --> 00:01:43,879
دوم این که فقها گفتند این جایز است

15
00:01:43,879 --> 00:01:49,879
هیچ یک از علما آن را انکار نکردند و مشروعیت خواندن آن در روز جمعه را نیز انکار نکردند.

16
00:01:50,879 --> 00:01:55,099
محاسن آن این است که الفضلی به شرط کتاب ثابت شود

17
00:01:56,099 --> 00:01:59,099
اثبات عمل در این مورد بحث دیگری است

18
00:02:00,170 --> 00:02:05,329
در مورد حدیث اختلاف نظر وجود دارد و تصمیم گرفتم آن را ذکر نکنم

19
00:02:06,329 --> 00:02:10,330
اما این به معنای حرام بودن خواندن سوره کهف نیست

20
00:02:10,330 --> 00:02:17,330
علما پسندیدند و شیخ الفوزان در تحقیق خود دسته ای از سخنان آنان را نقل کرده است

21
00:02:18,330 --> 00:02:25,520
توقف دوم: توقف اول این است که اعتبار به اهتمام من ثابت نشد

22
00:02:26,520 --> 00:02:29,520
وگرنه برخی از علما در کنار بسیاری از علما این احادیث را تقویت می کنند

23
00:02:30,520 --> 00:02:36,710
مشروعیت موضوع دیگری است که فقها خواندن سوره را در روز جمعه مطلوب می دانند

24
00:02:36,710 --> 00:02:44,710
فقها به طور کلی احادیث فضایل را هر چند دارای ضعف باشند، قبول دارند

25
00:02:45,710 --> 00:02:48,030
توقف دوم با دلیل افت

26
00:02:49,030 --> 00:02:51,060
او اشاره کرد که این افشاگری دو دلیل داشت

27
00:02:52,539 --> 00:02:56,539
دلیل دومی که اشاره کردم این است که بعد از قانونگذاری مراجع

28
00:02:57,539 --> 00:03:01,699
مقصودم از این است که از عباس رضی الله عنه به من رسیده است

29
00:03:01,699 --> 00:03:03,699
و نگفت: مردی گفت یا رسول الله

30
00:03:04,699 --> 00:03:06,699
من در جایگاه ایستاده ام و چهره خدا را می جویم

31
00:03:07,699 --> 00:03:09,699
و من می خواهم زادگاهم مرا ببیند

32
00:03:11,020 --> 00:03:15,020
رسول خدا صلی الله علیه و آله جوابی به او نداد تا اینکه آیه نازل شد.

33
00:03:16,150 --> 00:03:21,150
این ردپای در کتاب الصحیح علل النزول عصام الحمیدان است که به آن تمسک کردم.

34
00:03:22,150 --> 00:03:26,150
منظور من از این اخطار این است که انسان در کلمات تعمق می کند

35
00:03:27,150 --> 00:03:29,150
کلمات در اینجا در مورد جهت ها به خاطر خدا صحبت می کنند

36
00:03:29,150 --> 00:03:32,150
می دانیم که مقامات در شهر قانونی هستند

37
00:03:33,150 --> 00:03:39,150
پس باید جلوی این کار گرفته شود، زیرا سوره مکی است

38
00:03:40,280 --> 00:03:46,280
همانطور که گفتم و اغلب تکرار می کنم، این کتاب در را باز می کند و به تحقیق پایان نمی دهد

39
00:03:47,280 --> 00:03:52,280
دانش آموز می تواند این گفتار را گوش کند، سپس آن را ویرایش کند و چیزی برایش روشن شود

40
00:03:53,280 --> 00:03:58,280
خیلی چیزهای دیگر را می توان بر روی این شالوده ای که در این کتاب ذکر شده است، ساخت

41
00:03:59,280 --> 00:04:04,280
موضوع فقط به یک بار خواندن کتاب خدا ختم نمی شود

42
00:04:05,280 --> 00:04:08,280
بلکه باید با قرآن بمانیم و از علوم قرآن بیشتر بیاموزیم

43
00:04:09,280 --> 00:04:12,280
که اطلاعات ما را نسبت به سوره های قرآن افزایش می دهد

44
00:04:13,280 --> 00:04:15,340
مکث سوم و آخر با موضوع سوره است

45
00:04:16,339 --> 00:04:21,339
حقیقت این است که در بیانیه کاستی هایی وجود دارد که من ثابت کرده ام که می خواهم به آن اشاره کنم

46
00:04:22,339 --> 00:04:28,339
او گفت که از ابتدا با تعمق شناخته شده است به دلیل داستان هایی که در آن وجود دارد، یک کلمه و نظر اضافه کرد

47
00:04:29,339 --> 00:04:32,339
هر داستانی در این سوره، چنانکه معلوم است، دارای چهار داستان است

48
00:04:33,339 --> 00:04:39,339
هر داستانی به چیزی ختم می شود و در می یابیم که داستان خضر و داستان ذوالقرینین به هم پیوند خورده اند.

49
00:04:40,339 --> 00:04:43,339
اما داستان های پیش روی آنها این نظرات را با چیزهایی دنبال می کنند

50
00:04:44,339 --> 00:04:48,339
همچنین آغاز سوره در شناخت هدف سوره مفید است

51
00:04:49,339 --> 00:04:52,339
به دلیل داستان ها و نظراتی که در آن وجود دارد، از ابتدا با تفکر شناخته شده است

52
00:04:52,339 --> 00:04:59,540
موضوع آن تبیین حقیقت جهان و ارزش آن و احوال مردم در آن است

53
00:05:00,540 --> 00:05:05,540
زیرا شرایط گوناگونی را ارائه می کند، حال اصحاب کهف و حال همنشین دو بهشت.

54
00:05:06,540 --> 00:05:11,540
و موسی با خضر بود و ذوالقرین در حال بود

55
00:05:12,540 --> 00:05:16,540
شرایط زیادی وجود دارد که فرد تجربه می کند. ما قدر دنیا را می دانیم

56
00:05:17,540 --> 00:05:21,540
تا ما را زینت زمین بسازد و بدانیم در شرایط مختلف چگونه با آن کنار بیاییم

57
00:05:22,540 --> 00:05:26,540
و دو شاخ ممکن در زمین، موسی است که در جستجوی علم است

58
00:05:27,540 --> 00:05:31,540
اصحاب ضعیف کهف در کشوری که کفر در آن گسترش یافته است

59
00:05:32,540 --> 00:05:37,540
صاحب دو باغ و بحثی که بین آنها پیش آمد همه انسان را هدایت می کند

60
00:05:38,540 --> 00:05:43,540
در دانستن نحوه برخورد با دنیا با آیاتی که حاوی اغتشاش و ارعاب است

61
00:05:44,540 --> 00:05:48,540
دستور العملی برای روز قیامت و باعث شد ارزش این دنیا را احساس کنیم

62
00:05:48,540 --> 00:05:52,540
از خدا می خواهم که این کلمه را به خاطر خود مفید و خالص کند

63
00:05:53,540 --> 00:05:57,540
از خدا برای پیامبرمان محمد و آل او و همه یارانش و الحمدلله پروردگار جهانیان می خواهم.