1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 以最仁慈、最仁慈的上帝之名 2 00:00:30,539 --> 00:00:37,539 对带有《古兰经》图片的身份证书的精彩评论 3 00:00:38,539 --> 00:00:43,539 作者:穆罕默德·本·阿卜杜勒阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士,愿上帝保护他 4 00:00:44,950 --> 00:00:45,950 古兰经 5 00:00:46,979 --> 00:00:50,979 以最仁慈、最仁慈的上帝之名。赞美真主,祈祷与平安归于真主的使者 6 00:00:50,979 --> 00:00:55,979 我们仍然对身份证和 Surat Al-Kahf 给予好评 7 00:00:57,049 --> 00:01:03,049 我停顿了三下。第一个停顿是古兰经的叙述者和阅读古兰经中所写内容的人 8 00:01:04,049 --> 00:01:11,049 人们经常注意到,周五背诵古兰经的功德并未被提及 9 00:01:12,079 --> 00:01:17,269 事实上,这是圣训学者长期以来争论的一个问题 10 00:01:17,269 --> 00:01:22,370 它包含一项题为与周五背诵 Surah Al-Kahf 相关的圣训的研究 11 00:01:23,370 --> 00:01:28,370 作者:Abdullah bin Fawzan Al-Fawzan 博士,该研究发表在互联网上 12 00:01:29,849 --> 00:01:34,879 他提出了两件事必须加以区分 13 00:01:35,879 --> 00:01:39,879 首先,这些圣训中的阿萨尼德有弱点 14 00:01:40,879 --> 00:01:43,879 第二个是法学家说这是允许的 15 00:01:43,879 --> 00:01:49,879 学者们都没有否认,他也没有否认周五阅读的合法性 16 00:01:50,879 --> 00:01:55,099 其优点是Al-Fadli是根据书上的情况证明的 17 00:01:56,099 --> 00:01:59,099 关于此事的行动证明是另一回事 18 00:02:00,170 --> 00:02:05,329 关于圣训存在分歧,我决定不提它 19 00:02:06,329 --> 00:02:10,330 但这并不表明阅读 Surah Al-Kahf 是违法的 20 00:02:10,330 --> 00:02:17,330 学者们喜欢它,Sheikh Al-Fawzan 在他的研究中引用了他们的一组话 21 00:02:18,330 --> 00:02:25,520 第二站:第一站根据我的勤勉,信用没有被证明 22 00:02:26,520 --> 00:02:29,520 否则,一些学者和许多学者一起强化这些圣训 23 00:02:30,520 --> 00:02:36,710 合法性是另一回事,因为法学家认为周五背诵古兰经是可取的 24 00:02:36,710 --> 00:02:44,710 法学家普遍接受关于美德的圣训,即使它们包含一些弱点 25 00:02:45,710 --> 00:02:48,030 第二站附下落原因 26 00:02:49,030 --> 00:02:51,060 她提到,爆料的原因有两个 27 00:02:52,539 --> 00:02:56,539 我指出的第二个原因是,当局立法之后 28 00:02:57,539 --> 00:03:01,699 我的意思是从阿巴斯那里得到的信息,愿上帝保佑他并赐予他平安 29 00:03:01,699 --> 00:03:03,699 他没有说:一个人说,上帝的使者啊 30 00:03:04,699 --> 00:03:06,699 我站在立场寻求神的面 31 00:03:07,699 --> 00:03:09,699 我想让家乡看到我 32 00:03:11,020 --> 00:03:15,020 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安,直到这节经文被揭示之前,他没有回答他任何问题 33 00:03:16,150 --> 00:03:21,150 这条线索出现在 Issam Al-Humaidan 所著的《Al-Sahih of the Causes of Revelation》一书中,我参考了这本书 34 00:03:22,150 --> 00:03:26,150 我这个警告的意思是一个人沉思言语 35 00:03:27,150 --> 00:03:29,150 这里的文字是为了上帝而谈论的方向 36 00:03:29,150 --> 00:03:32,150 我们知道当局在这座城市是合法的 37 00:03:33,150 --> 00:03:39,150 所以这应该停止并沉思,因为古兰经是麦加的 38 00:03:40,280 --> 00:03:46,280 正如我说过并经常重复的那样,这本书打开了大门,但并没有结束研究 39 00:03:47,280 --> 00:03:52,280 一个有知识的学生可以听这个演讲,然后编辑它,有些事情他就会明白 40 00:03:53,280 --> 00:03:58,280 很多其他的东西都可以建立在这本书提到的这个基础上 41 00:03:59,280 --> 00:04:04,280 事情并不仅仅因为读了一遍神的书而结束 42 00:04:05,280 --> 00:04:08,280 相反,我们必须坚持古兰经并从古兰经的科学中学习更多 43 00:04:09,280 --> 00:04:12,280 这增加了我们对《古兰经》各章的了解 44 00:04:13,280 --> 00:04:15,340 第三个也是最后一个停顿是关于古兰经的主题 45 00:04:16,339 --> 00:04:21,339 事实上,我已经证明的说法存在一些缺陷,我想指出 46 00:04:22,339 --> 00:04:28,339 他说,它从一开始就被人们所熟知,因为它包含的故事,并添加了一个词和评论 47 00:04:29,339 --> 00:04:32,339 众所周知,古兰经中的每个故事都包含四个故事 48 00:04:33,339 --> 00:04:39,339 每个故事都有一个结尾,我们发现 Al-Khidr 的故事和 Dhul-Qarinayn 的故事是联系在一起的 49 00:04:40,339 --> 00:04:43,339 但他们之前的故事遵循这些评论 50 00:04:44,339 --> 00:04:48,339 同样,本古兰经的开头对于了解本古兰经的目的很有用 51 00:04:49,339 --> 00:04:52,339 由于其中包含的故事和评论,它从一开始就被人们所熟知 52 00:04:52,339 --> 00:04:59,540 它的主题是解释世界的真相、它的价值以及世界上人民的状况 53 00:05:00,540 --> 00:05:05,540 因为它呈现出各种状况,洞窟同伴的状况和两园同伴的状况 54 00:05:06,540 --> 00:05:11,540 摩西和 Al-Khidr 在一起,而 Dhul-Qarin 则陷入了困境 55 00:05:12,540 --> 00:05:16,540 一个人会经历很多情况。我们知道世界的价值 56 00:05:17,540 --> 00:05:21,540 让我们成为地球的装饰品,并知道在不同的情况下如何应对它 57 00:05:22,540 --> 00:05:26,540 地球上可能的两个角是摩西寻找知识 58 00:05:27,540 --> 00:05:31,540 在一个怀疑论蔓延的国家里,弱小的洞穴同伴们 59 00:05:32,540 --> 00:05:37,540 两个花园的主人以及他们之间发生的讨论都指导着人类 60 00:05:38,540 --> 00:05:43,540 通过包含混乱和恐吓的诗句了解如何与世界打交道 61 00:05:44,540 --> 00:05:48,540 复活日的食谱,让我们感受到这个世界的价值 62 00:05:48,540 --> 00:05:52,540 我请求上帝为了他的缘故使这个词变得有用和真诚 63 00:05:53,540 --> 00:05:57,540 我祈求真主赐予我们的先知穆罕默德和他的家人以及他所有的同伴,并赞美真主,世界之主