WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:30.539 --> 00:00:37.539 Komentar yang bagus tentang buku kartu identitas bergambar Al-Qur'an 00:00:38.539 --> 00:00:43.539 Oleh Dr Muhammad bin Abdulaziz bin Omar Nassif, semoga Tuhan melindunginya 00:00:44.950 --> 00:00:45.950 Surat Al-Kahfi 00:00:46.979 --> 00:00:50.979 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 00:00:50.979 --> 00:00:55.979 Kami masih dengan komentar bagus di kartu identitas dan dengan Surat Al-Kahfi 00:00:57.049 --> 00:01:03.049 Saya memiliki tiga jeda dengannya. Jeda pertama adalah dengan narator surah dan orang yang membaca apa yang tertulis di surah tersebut 00:01:04.049 --> 00:01:11.049 Seringkali disebutkan bahwa keutamaan membaca surah pada hari Jumat tidak disebutkan 00:01:12.079 --> 00:01:17.269 Sebenarnya ini adalah persoalan yang telah lama diperdebatkan di kalangan ulama hadis 00:01:17.269 --> 00:01:22.370 Berisi kajian yang berjudul hadits-hadits yang berkaitan dengan bacaan surat Al-Kahfi pada hari Jumat 00:01:23.370 --> 00:01:28.370 Oleh Dr. Abdullah bin Fawzan Al-Fawzan dan penelitiannya dipublikasikan di Internet 00:01:29.849 --> 00:01:34.879 Ia sampai pada dua hal yang harus dibedakan 00:01:35.879 --> 00:01:39.879 Hal yang pertama adalah adanya kelemahan pada Athanid hadis-hadis tersebut 00:01:40.879 --> 00:01:43.879 Kedua, para ahli hukum mengatakan hal ini diperbolehkan 00:01:43.879 --> 00:01:49.879 Tidak ada satupun ulama yang mengingkarinya, dan tidak pula beliau mengingkari keabsahan membacanya pada hari Jum'at 00:01:50.879 --> 00:01:55.099 Keistimewaannya adalah Al-Fadli terbukti sesuai kondisi kitab 00:01:56.099 --> 00:01:59.099 Bukti tindakan mengenai hal ini adalah masalah lain 00:02:00.170 --> 00:02:05.329 Ada perbedaan pendapat mengenai hadis tersebut dan saya memutuskan untuk tidak menyebutkannya 00:02:06.329 --> 00:02:10.330 Namun hal ini tidak berarti haramnya membaca Surat Al-Kahfi 00:02:10.330 --> 00:02:17.330 Para ulama menyukainya, dan Syekh Al-Fawzan mengutip dalam penelitiannya sekelompok kata-kata mereka 00:02:18.330 --> 00:02:25.520 Pemberhentian kedua : Pemberhentian pertama adalah kredit tersebut tidak terbukti sesuai dengan ketekunan saya 00:02:26.520 --> 00:02:29.520 Jika tidak, sebagian ulama, bersama dengan banyak ulama, memperkuat hadis-hadis ini 00:02:30.520 --> 00:02:36.710 Legitimasi adalah masalah lain, karena para ahli hukum menganggap membaca surah pada hari Jumat adalah hal yang baik 00:02:36.710 --> 00:02:44.710 Para ahli hukum pada umumnya menerima hadis tentang keutamaan, meskipun hadis tersebut mengandung kelemahan 00:02:45.710 --> 00:02:48.030 Perhentian kedua dengan alasan penurunan 00:02:49.030 --> 00:02:51.060 Dia menyebutkan, ada dua alasan diturunkannya wahyu tersebut 00:02:52.539 --> 00:02:56.539 Alasan kedua yang saya kemukakan adalah setelah adanya peraturan perundang-undangan dari pihak yang berwenang 00:02:57.539 --> 00:03:01.699 Yang saya maksud dengan ini adalah apa yang datang kepada saya dari Abbas, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 00:03:01.699 --> 00:03:03.699 Dan dia tidak mengatakan: Seorang laki-laki berkata, wahai Rasulullah 00:03:04.699 --> 00:03:06.699 Saya berdiri dalam posisi dan mencari wajah Tuhan 00:03:07.699 --> 00:03:09.699 Dan saya ingin kampung halaman saya melihat saya 00:03:11.020 --> 00:03:15.020 Rasulullah SAW tidak menjawab apa pun sampai ayat tersebut diturunkan 00:03:16.150 --> 00:03:21.150 Jejak ini ada dalam buku Al-Sahih Penyebab Wahyu karya Issam Al-Humaidan yang saya andalkan. 00:03:22.150 --> 00:03:26.150 Yang saya maksud dengan peringatan ini adalah seseorang merenungkan kata-kata 00:03:27.150 --> 00:03:29.150 Kata-kata di sini berbicara tentang petunjuk arah demi Tuhan 00:03:29.150 --> 00:03:32.150 Kita tahu bahwa pihak berwenang sah di kota 00:03:33.150 --> 00:03:39.150 Maka hal ini patut dihentikan dan direnungkan karena surahnya adalah Mekkah 00:03:40.280 --> 00:03:46.280 Seperti yang sering saya katakan dan ulangi, buku ini membuka pintu dan tidak mengakhiri penelitian 00:03:47.280 --> 00:03:52.280 Seorang pembelajar ilmu dapat mendengarkan pidato ini, kemudian mengeditnya, dan sesuatu akan menjadi jelas baginya 00:03:53.280 --> 00:03:58.280 Banyak hal lain yang dapat dibangun di atas landasan yang disebutkan dalam buku ini 00:03:59.280 --> 00:04:04.280 Permasalahan tidak berakhir hanya dengan satu kali pembacaan Kitab Allah 00:04:05.280 --> 00:04:08.280 Sebaliknya, kita harus tetap berpegang pada Al-Qur’an dan belajar lebih banyak dari ilmu-ilmu Al-Qur’an 00:04:09.280 --> 00:04:12.280 Yang menambah pengetahuan kita tentang surat-surat Al-Qur'an 00:04:13.280 --> 00:04:15.340 Jeda ketiga dan terakhir adalah pada pokok bahasan surah 00:04:16.339 --> 00:04:21.339 Sebenarnya ada beberapa kekurangan dalam pernyataan yang telah saya buktikan, yang ingin saya tunjukkan 00:04:22.339 --> 00:04:28.339 Katanya, dikenal sejak awal dengan kontemplasi karena cerita yang dikandungnya, tambahan kata dan komentar 00:04:29.339 --> 00:04:32.339 Setiap cerita dalam Surah mengandung empat cerita, sebagaimana diketahui 00:04:33.339 --> 00:04:39.339 Setiap kisah berakhir pada sesuatu hal, dan kita mendapati bahwa kisah Al-Khidr dan kisah Dzul-Qarinayn saling berkaitan. 00:04:40.339 --> 00:04:43.339 Namun cerita-cerita sebelum mereka mengikuti komentar-komentar ini dengan berbagai hal 00:04:44.339 --> 00:04:48.339 Demikian pula bagian awal surah berguna untuk mengetahui maksud surah tersebut 00:04:49.339 --> 00:04:52.339 Dikenal sejak awal dengan perenungan karena cerita dan komentar yang dikandungnya 00:04:52.339 --> 00:04:59.540 Subyeknya adalah menjelaskan kebenaran dunia, nilainya, dan kondisi masyarakat di dalamnya 00:05:00.540 --> 00:05:05.540 Karena menghadirkan kondisi yang berbeda-beda, kondisi Penghuni Gua dan kondisi Penghuni Dua Taman. 00:05:06.540 --> 00:05:11.540 Dan Musa bersama Al-Khidr dan Dzul-Qarin berada dalam situasi 00:05:12.540 --> 00:05:16.540 Ada banyak kondisi yang dialami seseorang. Kami tahu nilai dunia 00:05:17.540 --> 00:05:21.540 Menjadikan kita sebagai penghias bumi dan mengetahui cara menghadapinya dalam berbagai keadaan 00:05:22.540 --> 00:05:26.540 Dan dua tanduk kemungkinan di bumi adalah Musa yang mencari ilmu 00:05:27.540 --> 00:05:31.540 Para Penghuni Gua yang lemah di negeri yang telah merajalela kekafiran 00:05:32.540 --> 00:05:37.540 Pemilik kedua kebun dan diskusi yang terjadi di antara keduanya memandu manusia 00:05:38.540 --> 00:05:43.540 Dalam mengetahui cara menghadapi dunia dengan ayat-ayat yang mengandung kebingungan dan intimidasi 00:05:44.540 --> 00:05:48.540 Resep Hari Kebangkitan dan membuat kita merasakan betapa berharganya dunia ini 00:05:48.540 --> 00:05:52.540 Saya mohon kepada Tuhan untuk menjadikan kata-kata ini bermanfaat dan tulus demi-Nya 00:05:53.540 --> 00:05:57.540 Aku memohon kepada Allah Nabi kita Muhammad dan keluarganya serta seluruh sahabatnya, dan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam