WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:30.539 --> 00:00:37.539 Kur'an-ı Kerim resimli kimlik defterine güzel yorum 00:00:38.539 --> 00:00:43.539 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdulaziz bin Ömer Nassif, Allah onu korusun 00:00:44.950 --> 00:00:45.950 Kehf Suresi 00:00:46.979 --> 00:00:50.979 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun 00:00:50.979 --> 00:00:55.979 Yine kimliklerdeki güzel yorum ve Kehf Suresi ile karşınızdayız 00:00:57.049 --> 00:01:03.049 Onunla üç duraklamam var. İlk duraklama, sureyi anlayan ve surede yazılanları okuyan kişiyle yapılır. 00:01:04.049 --> 00:01:11.049 Cuma günü sureyi okumanın faziletinden bahsedilmediği sıklıkla dile getirilmektedir. 00:01:12.079 --> 00:01:17.269 Gerçek şu ki bu konu hadis alimleri arasında uzun süredir tartışılan bir konudur. 00:01:17.269 --> 00:01:22.370 Cuma günü Kehf Suresi'nin okunmasıyla ilgili hadisler başlıklı bir çalışma bulunmaktadır. 00:01:23.370 --> 00:01:28.370 Dr. Abdullah bin Fawzan Al-Fawzan tarafından yazılmıştır ve araştırma internette yayınlanmaktadır. 00:01:29.849 --> 00:01:34.879 Ayırt edilmesi gereken iki konuya geldi 00:01:35.879 --> 00:01:39.879 Birincisi, bu hadislerin Ezanîlerinde bir zayıflık vardır. 00:01:40.879 --> 00:01:43.879 İkincisi ise hukukçuların bunun caiz olduğunu söylemesidir. 00:01:43.879 --> 00:01:49.879 Hiçbir alim bunu inkar etmediği gibi Cuma günü okumanın meşruiyetini de inkar etmedi. 00:01:50.879 --> 00:01:55.099 Onun fazileti, kitabın durumuna göre el-Fadli'nin ispatlanmış olmasıdır. 00:01:56.099 --> 00:01:59.099 Bu konudaki eylem kanıtı başka bir konudur 00:02:00.170 --> 00:02:05.329 Hadis hakkında ihtilaf var ve bunu söylememeye karar verdim. 00:02:06.329 --> 00:02:10.330 Ancak bu Kehf Suresi'ni okumanın haram olduğu anlamına gelmez. 00:02:10.330 --> 00:02:17.330 Alimler bunu beğendi ve Şeyh El-Fevzan, araştırmasında onların bir grup kelimesinden alıntı yaptı. 00:02:18.330 --> 00:02:25.520 İkinci durak: İlk durak, kredinin benim titizliğime göre kanıtlanamamasıdır. 00:02:26.520 --> 00:02:29.520 Aksi halde birçok alim gibi bazı alimler de bu hadisleri kuvvetlendirmektedir. 00:02:30.520 --> 00:02:36.710 Hukukçular sureyi Cuma günü okumayı arzu edilir buldukları için meşruiyet başka bir konudur. 00:02:36.710 --> 00:02:44.710 Fakihler genel olarak faziletlerle ilgili hadisleri, her ne kadar bazı zaaflar içerseler de kabul ederler. 00:02:45.710 --> 00:02:48.030 Düşüşün nedeni ile ikinci durak 00:02:49.030 --> 00:02:51.060 Vahyin iki nedeni olduğunu belirtti. 00:02:52.539 --> 00:02:56.539 Belirttiğim ikinci sebep ise yetkililerin mevzuatı sonrasında 00:02:57.539 --> 00:03:01.699 Bununla bana Abbas'tan gelenleri kastediyorum, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin. 00:03:01.699 --> 00:03:03.699 O da şöyle demedi: Bir adam dedi ki: Ey Allah'ın Resulü 00:03:04.699 --> 00:03:06.699 O pozisyonda duruyorum ve Tanrı'nın yüzünü arıyorum 00:03:07.699 --> 00:03:09.699 Ve memleketimin beni görmesini istiyorum 00:03:11.020 --> 00:03:15.020 Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve huzur versin, ayet nazil oluncaya kadar ona hiçbir cevap vermedi. 00:03:16.150 --> 00:03:21.150 Bu iz, dayandığım Issam Al-Humaidan'ın Al-Sahih of the Causes of Vahiy kitabında yer almaktadır. 00:03:22.150 --> 00:03:26.150 Bu uyarıyla kastettiğim, kişinin kelimeler üzerinde meditasyon yapmasıdır. 00:03:27.150 --> 00:03:29.150 Buradaki kelimeler Allah aşkına yönlerden bahsediyor 00:03:29.150 --> 00:03:32.150 Şehirdeki yetkililerin yasal olduğunu biliyoruz 00:03:33.150 --> 00:03:39.150 O halde bu durdurulmalı ve üzerinde düşünülmelidir çünkü sure Mekke'dir 00:03:40.280 --> 00:03:46.280 Söylediğim ve sık sık tekrarladığım gibi bu kitap kapıyı açıyor, araştırmayı bitirmiyor. 00:03:47.280 --> 00:03:52.280 İlim talebesi bu konuşmayı dinleyebilir, sonra düzenleyebilir ve ona bir şey açıklığa kavuşur. 00:03:53.280 --> 00:03:58.280 Bu kitapta sözü edilen bu temelin üzerine başka pek çok şey inşa edilebilir. 00:03:59.280 --> 00:04:04.280 Allah'ın Kitabı'nı bir defa okumakla iş bitmiyor. 00:04:05.280 --> 00:04:08.280 Aksine Kur’an’la kalmalı ve Kur’an ilimlerinden daha fazlasını öğrenmeliyiz. 00:04:09.280 --> 00:04:12.280 Kur'an-ı Kerim sureleri hakkındaki bilgimizi artıran 00:04:13.280 --> 00:04:15.340 Üçüncü ve son duraklama ise surenin konusuyla ilgilidir. 00:04:16.339 --> 00:04:21.339 Gerçek şu ki, kanıtladığım ifadede, belirtmek istediğim bazı eksiklikler var. 00:04:22.339 --> 00:04:28.339 İçerdiği hikâyelerden dolayı başlangıçtan itibaren tefekkürle bilindiğini söyledi, bir söz ve yorum ekledi. 00:04:29.339 --> 00:04:32.339 Bilindiği üzere suredeki her kıssa dört kıssadan oluşmaktadır. 00:04:33.339 --> 00:04:39.339 Her hikâye bir şeyle biter ve Hızır kıssası ile Zülkarineyn kıssasının birbirine bağlı olduğunu görürüz. 00:04:40.339 --> 00:04:43.339 Ama onlardan önceki hikayeler bu yorumları bazı şeylerle takip ediyor 00:04:44.339 --> 00:04:48.339 Aynı şekilde surenin başı da surenin amacını bilmek açısından faydalıdır. 00:04:49.339 --> 00:04:52.339 İçerdiği hikâyeler ve yorumlardan dolayı başlangıçtan itibaren tefekkürle bilinmektedir. 00:04:52.339 --> 00:04:59.540 Konusu dünyanın hakikatini, değerini, içindeki insanların şartlarını anlatmaktır. 00:05:00.540 --> 00:05:05.540 Çünkü çeşitli şartları ortaya koyuyor; Kehf Ehli'nin durumu ve İki Cennet Ehli'nin durumu. 00:05:06.540 --> 00:05:11.540 Musa Hızır'ın yanındaydı ve Zülkarin de bir durumdaydı. 00:05:12.540 --> 00:05:16.540 Bir kişinin yaşadığı birçok durum vardır. Dünyanın kıymetini biliyoruz 00:05:17.540 --> 00:05:21.540 Bizi yeryüzünün süsü yapmak ve farklı durumlarda onunla nasıl başa çıkacağımızı bilmek 00:05:22.540 --> 00:05:26.540 Ve yeryüzünde mümkün olanın iki boynuzu bilgiyi arayan Musa'dır 00:05:27.540 --> 00:05:31.540 Küfürün yayıldığı bir ülkede zayıf Ashab-ı Kehf 00:05:32.540 --> 00:05:37.540 İki bahçenin sahibi ve aralarında yaşanan tartışma, insana yol gösterir. 00:05:38.540 --> 00:05:43.540 Kafa karışıklığı ve korkutma içeren ayetlerle dünyayla nasıl baş edileceğini bilmekte 00:05:44.540 --> 00:05:48.540 Kıyamet gününe özel bir tarif ve bu dünyanın değerini hissettirdi 00:05:48.540 --> 00:05:52.540 Allah'tan bu sözü kendi rızası için faydalı ve samimi kılmasını niyaz ediyorum. 00:05:53.540 --> 00:05:57.540 Allah'tan, Peygamberimiz Muhammed'e, onun ailesine ve tüm ashabına dua ediyorum ve hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.