Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Duk inda dokar Allah take, akwai riba
Abin da Allah Ta’ala ya shar’anta a cikin littafinsa da kuma a harshen Manzonsa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Na ayyuka da sha'awa
Da abin da ya halatta, da abin da aka haramta, da abin da ba a so
Shari'arSa, tsarki ya tabbata a gare shi, domin fa'ida da amfanin mutum duniya da lahira
Duk inda dokar Allah take, akwai sha'awa
Sha'awa a cikin ma'auni na Shari'a
Mas'aloli uku ne a cikin ma'auni na Shari'a
An yi la'akari, soke kuma aika
Abubuwan da aka yi la'akari
Wadannan mas’aloli ne da Shari’a ta tabbatar da karba da kuma la’akari da su da takamaiman dalilai
Ya kafa doka don cimma ta
Waɗannan bukatu ne waɗanda ba za a iya mayar da su ba
Babu jayayya kan halaccin karva da aiwatar da shi
Kuma daga haka
Sha'awar kiyaye rayuka
Wanda aka wajabta hukuncin kisasi akansa
Da kuma Sashen Kare Kudade
Wanda aka wajabta a yanke hannun barawon
Da kuma sha'awar kiyaye hankali
Domin wanda aka kafa haramcin barasa
Da sauransu da sauransu
An soke sha'awa
Wadannan mas’aloli ne da Shari’a ta tabbatar da cewa ta soke su, kuma ta yi watsi da su
Haka yake
Ribar samun kuɗi ta hanyar riba ko caca
Sharia ta soke ta ta hanyar haramta riba da caca
Kazalika da hasashen sha'awar hana auren mace fiye da daya
Saboda cutarwar da ake tsammanin za ta samu daga matsaloli da kishi tsakanin macen da takwararta
Sharia ta yi watsi da wannan maslaha ba ta yi la’akari da ita ba
Don mafi girman sha'awa
Yana kara zuriya kuma yana ba da damar tsafta
Da kuma karfafa kai
Abubuwan da aka aika
Waxannan mas’aloli ne waxanda babu takamaiman hujja a Shari’a don yin la’akari da su ko soke su
An aika shi bisa la'akari ko sokewa
Amma a cikinsa akwai ma'anar da ta dace da hukuncin da za a shar'anta masa
Haka nan yana karkashin ka’idar Shari’a ta gaba daya
Yin la'akari da abubuwan sha'awa da kuma hana cutarwa
Daga cikin misalan sa
Tattara Al-Qur'ani, Rubuce Tari, da ilimantarwa
Kamar ilimomin larabci, da ka’idojin fikihu, da lafazin Hadisi
Baya ga wasu maslahohin da babu wani ma'abocin hankali da yake shakku da su sun dace da shari'a
Ɗaya daga cikin abubuwan sarrafawa don ɗaukar sha'awar da aka watsa
Wannan baya cin karo da shaidar shari'a daga rubutu, ijma'i, ko kwatanci
Ɗaukar shi bai kamata ya zama asarar sha'awa mafi girma ba
Bambanci tsakanin daukar kwayar cutar sha'awa da bidi'a
Abubuwan da ake watsawa suna cikin abin da ya dace kawai a ma'ana
Ba shi da shiga cikin tsarkin ibada
Wanda ba a buƙatar samun ma'ana ta musamman
Kamar cikakkun bayanai kan yanayin sallah, adadin raka’o’in sallah, da fayyace takamaiman lokacin azumi.
Da kuma tsayuwa cikin jin dadin Hajji da sauransu
Wannan shine ɗayan mafi mahimmancin bambance-bambance tsakanin abubuwan da aka aiko
Bidi'ar da ke faruwa a cikin ayyukan ibada da ta ginu a kan tsarkakkiyar ibada
Ko kuma a cikin imani, tun da sun kasance tabbatacce
Hukuncin yarda akan maslahar mursal
Idan malamai ko kwararru sun yarda akan maslahar mursal
Ba ya halatta a yi aiki da shi
Idan ba a samu ijma'i ba, jami'ai na aiki ne bisa ra'ayin mafi yawan malamai
Abubuwan bukatu da illolin da ke tattare da juna
Ribobi da fursunoni yawanci ba su bayyana ba
Maimakon haka, yawanci cakuduwa ne ko cunkuso a tsakaninsu
Sannan musulmi ya bi ka'idoji na gama gari dangane da haka
Hana cutarwa shine fifiko akan kawo fa'ida
Bayar da mafi girman bukatu biyu akan mafi ƙasƙanci
Da kuma aikata mafi kankantar munanan ayyuka guda biyu
Bukatu masu gasa
Bayar da fifiko ga ɗaya daga cikin maslaha biyu akan ɗayan yayin fafatawa
Zai kasance daidai da abubuwan sarrafawa masu zuwa
Na farko, fifita tabbataccen sha'awa da tabbataccen riba akan abin da ake zargi
Na biyu, maslahohin biyu daidai suke wajen tabbatar da nasarar da suka samu
Sanya maslahar jama'a a kan na sirri
Na uku, maslahohin biyu daidai suke wajen cimma abin da ya faru da kuma jimlar fa'ida
An fifita mafi girman sha'awa akan ƙarami
Makasudin doka sun samo asali ne daga nassosin Sharia kuma ba su gudanar da su ba
An san gaba ɗaya makasudin dokar ta hanyar nazarin nassosin Sharia da tafsirin ta.
Kuma zazzage dalilai daga gare su, nassosin su ne asali kuma manufar su ne reshe da aka ciro daga gare su
Saboda haka, ba zai yiwu ba don nassin shari'a na fassara ko hukunci ya ci karo da wata manufa ta doka.
Wannan ita ce da'awar mutanen karkatacciya da son zuciya. Lokacin da suka kasa fuskantar nassosin, sai suka koma tafsirinsu
Bisa ga kuskuren fahimtarsu na gamammiyar manufofin Musulunci
Suna kiran wannan ɗaukar fahimtar Musulunci da gangan maimakon fahimtar nassi
Misalin haka shi ne faxinsu cewa an haramta cin riba saboda zalunci
Duk wani nau'i nasa da ba zai kai ga zalunci ba, to halal ne. Muna neman tsarin Allah daga karkata da bata