بسم الله الرحمن الرحيم
اتعليق اللطيف
على كتاب بطاقات التعريف
بسور المصحف الشريف
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف
حفظه الله
سورة هود
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلاة والسلام على رسول الله
وزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف
فمع سورة هود
وأقلف معها بإذن الله ثلاثة وقفات
الوقفة الأولى
هذا الاسم هود
لذكر القصة هود فيها وقلنا يمكن أن يتعمق الإنسان أكثر ويتأمل أكثر
كما ذكرته في سورة الأعراف وإذا تأملت
وجدت أن هذه السورة لها نظائر
هناك عدة سور
سميت باسماء الأنبياء
منها يونس قبلها
ومنها يوسف
وإبراهيم
بعدها
مع سور أخرى
كنوح عليه السلام
نظر بعض العلماء إلى مجموع هذه السور
لاحظوا
أن السور التي سميت باسماء
أشخاص
معظمهم أنبياء
وعندنا اللقمان ليس نبيا
وهم عموما
أئمة التوحيد والإيمان
وهذا هو الرابط
الذي يربط بينهم ويؤهلهم لأن تكون أسماؤهم
مخلدة
أسماء سور
ويعطينا
بعد آخر وأن الإسلام ليس عرقا
ليس خاصا بالعرق
ليس
لونا
وإنما هو
دين
واحد
يبدأ من هناك من أول الرسل
نوحى عليه السلام
ثم يأتي سؤال آخر
يحتاج إلى تأمل آخر
وهو
لماذا هذه الأسماء بالذات
يعني موسى عليه السلام مع فضله ومكانته وعيسى كذلك
ليست هناك سور بأسمائهم على المشهور
لا موسى ولا عيسى
بل إن موجدنا يونس وهو
لا نعرف من
إكرام الله له ما نعرف من إكرام الله لموسى
بالكلام معه
فالسؤال الذي ليس عندي جواب له الآن
وكثيرا ما أطرحه مثل هذه الأسئلة
لماذا هذه الأسماء بالذات هود ويونس
إلى آخر من سميت بهم
سور من القرآن
دون غيرهم من أمبياء الله
هذا ليس تفضيلا
مطلقا لهم
ولكن لهم خصوصية
أو في قصتهم خصوصية
اقتضت هذا
الوقفة الثانية
مع
ترتيب نزول السورة
الذي قلنا إنه
تأريخ نزول السورة في الحقيقة
ذكر العد ثم ذكر
أن بعض السورة نزل بالمدينة
ولذلك
في الأمر تداول
من جهة عهد السورة هي مكية
اتفاقا بإستثناء آية رقم 114
كما ذكر في أعلى الصفحة
السابعة والخمسين
ومع ذلك يتداخل هذا
مع قضية تأريخها
لأن تأريخها
معظمها نزل في مكة
وهناك ما يشعر بتأخر
ما في النزول
ولكن مع ذلك فيها
هذه الآية التي نزلت في المدينة
واقل من صلاة طرافة النهار
وزولة من الليل
وهنا
وأكد أنني اعتمدت
في المكية والمدني
والاستثناءات فيه
ولعل هذه أول آية
في القرآن تأتينا
صح فيها الاستثناء
هل فقد استثنيت أيات بالبقرة
ولم يصح غير إستثناء فيها
واستثنيت آيات من النساء
ولم يصح الأستثناء فيها
يعني لم يصح س שמ� turbul للهجرة
وكذلك يقول
في كل الآيات التي قيل
إنها استثنية
ولاستثناة
أول ثبتة فيها الاستثناء
هي سورة هوت
بناني على الرسالتين
المذكورتين في اول الكتاب
في المكية والمدني
رسالتان جمعيتان
محررتان
الأولى منهما التي أخذت من سورة الفاتحة إلى الاسراء أكثر تحريراً ولكن حتى النصف الثاني فيه تحرير وهو أحسن ما وجدته في هذا الباب فقلتهما ولم أخالفهما أبدا إلا ما كان من إشارة في سورة الفاتحة
إلى احتمال تعدد النزول
فالشاهد أن هذه الآية مستثنى وهذا يحتاج إلى مزيد من التأمل
وهي دليل على ما ذكر في أول سورة هود كتاب أحكمت آياته ثم فصرت من لده حكيم خبير سبحانه وتعالى والخبرة
أدق من العلم وأخص وعندما يحاول إنسان أن يضم شيئاً إلى كتاب له قد سمعه الناس منه والطلع عليه فإن ذلك يحتاج إلى إعادة لسبقه
لكن هذه الآية جاءت وكأنها في مكانها بل هي في مكانها مع أنها نزلت بعدها مدة من نزول ما قبلها وما بعدها
فما قبلها وما بعدها مكي وهي آية واحدة مدنية
هذه الآية التي صحة للستثناء فيها تستحق التأمل في كيفية التئامها مع ما قبلها وما بعدها
بقيت الوقفة الثالثة والأخيرة وهي مع القصص القرآني
نلاحظ أن سورة هود فيها قصص متعددة استغرقت أكثر من ثمانين آية من السورة
يعني معظم السورة قصص ولو تأملنا في أول السورة وآخرها وفي القصص نفسها لوجدنا أن هذه الآيات تثبيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
والتثبيت لرسول الله يكون تثبيتا أيضا لمن يريد أن يسير على نهج رسول الله ويدعو إلى الله
في أول السورة فلعلك تارك بعض ما يُحاى إليك وضايق به صدرك يقول لولا أنزل عليه كنزن أو جامعه ملك
وذكر أشياء في مجادلة الكفار
وفي وسط السورة في القصص بعد انتهاء قصة نوح قالت لك من أنباء الغيب نوحيها إليك
وما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين
وفي آخر السورة وكلا نقص عليك من أنباء الرسول ما نثبت به فؤادك وقبلها فاستقم كما أمرت
وفي آخر آية ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبوده وتوكل عليه
وما ربك بغافل عما تعملون فالسورة مبنية على التثبيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن أعظم ما يثبت القصص وهنا أنبه وأكد وأعيد
لا تظن أبدا أن هذه القصص كما يظن بعض المسلمين للصغار أو لمن يسمعها لأول مرة
هذه القصص وجهت إلى سيد البشر ليثبت فنحن بحاجة شديدة إليها كلما اشتدت الفتن وعظمت
احتجت إلى مزيد من الصبر ومما يصبر هذه القصص القرآنية فعلينا أن نعطيها اهتمامنا
وحب ذلك وكان الإنسان اهتمام خاص بالقصص القرآني يقرء ما كتب فيه ويتدارسه مع إخوانه ويتأمل وحده
فإن في هذا تثبيتا عظيم للإنسان
صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحمد لله رب العالم