WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:15.119
لوگوں کے درمیان صلح کا باب

00:00:15.119 --> 00:00:19.500
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:00:19.500 --> 00:00:29.530
ان کی اکثر گفتگو میں کوئی بھلائی نہیں سوائے ان لوگوں کے جو صدقہ، احسان یا لوگوں کے درمیان صلح کرانے کا حکم دیتے ہیں۔

00:00:29.530 --> 00:00:31.530
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:00:31.530 --> 00:00:33.530
اور صلح بہتر ہے۔

00:00:33.530 --> 00:00:35.530
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:00:35.530 --> 00:00:39.530
پس اللہ سے ڈرو اور آپس میں اصلاح کرو

00:00:39.530 --> 00:00:41.530
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:00:41.530 --> 00:00:44.530
مومن بھائی بھائی ہیں۔

00:00:44.530 --> 00:00:47.530
تو اپنے دونوں بھائیوں کے درمیان صلح کرا دو

00:00:47.530 --> 00:00:52.969
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:00:52.969 --> 00:00:57.969
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:00:57.969 --> 00:01:02.189
ہر انسان کی حفاظت صدقہ ہے۔

00:01:02.189 --> 00:01:05.349
ہر روز سورج طلوع ہوتا ہے۔

00:01:05.349 --> 00:01:08.349
دونوں کے درمیان برابری صدقہ ہے۔

00:01:08.349 --> 00:01:13.349
وہ اپنے جانور کے ساتھ آدمی کی مدد کرتی ہے اور اسے اس پر اٹھاتی ہے۔

00:01:13.349 --> 00:01:17.349
یا اس کا سامان صدقہ کر دیں۔

00:01:17.349 --> 00:01:20.480
ایک مہربان لفظ صدقہ ہے۔

00:01:20.480 --> 00:01:25.480
نماز کی طرف آپ کا ہر قدم صدقہ ہے۔

00:01:25.480 --> 00:01:29.640
راستے سے نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا صدقہ ہے۔

00:01:29.640 --> 00:01:31.829
اتفاق کیا۔

00:01:31.829 --> 00:01:34.829
اور ان کے درمیان موافقت کا مفہوم

00:01:34.829 --> 00:01:39.209
ان کے درمیان منصفانہ صلح کرو

00:01:39.209 --> 00:01:43.209
کسی بھی جسم کی ہڈیوں اور جوڑوں کی سالمیت

00:01:43.209 --> 00:01:48.430
اس کا لطف، یعنی ہر وہ چیز جو اسے دنیاوی سامانوں سے فائدہ پہنچاتی ہے۔

00:01:48.430 --> 00:01:50.430
کم یا زیادہ

00:01:50.430 --> 00:01:53.590
ہٹائیں، یعنی ہٹا دیں۔

00:01:53.590 --> 00:01:59.780
نقصان سے مراد راستے میں کوئی پتھر یا کانٹا ہے جو تکلیف دیتا ہے۔

00:01:59.780 --> 00:02:03.620
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:03.620 --> 00:02:07.969
اللہ کی نعمتوں اور وفاداریوں کا شکر ادا کرنا ضروری ہے۔

00:02:07.969 --> 00:02:12.969
نیکی کے بہت سے دروازے ہیں جن کے ذریعے انسان خدا کا قرب حاصل کر سکتا ہے۔

00:02:12.969 --> 00:02:15.969
اس میں مومنین کی تمام شرائط شامل ہیں۔

00:02:15.969 --> 00:02:20.219
یہ اپنے بندوں پر خدا کی رحمت کا حصہ ہے۔

00:02:20.219 --> 00:02:23.219
لوگوں کے درمیان مفاہمت منصفانہ ہے۔

00:02:23.219 --> 00:02:26.219
کیونکہ زمین پر عدل قائم کرنا

00:02:26.219 --> 00:02:29.479
اہل اسلام کی ایک خصوصیت

00:02:29.479 --> 00:02:34.639
میں مسلمانوں سے اپیل کرتا ہوں کہ جب وہ معذور ہوں تو ان کی مدد کی جائے۔

00:02:34.639 --> 00:02:40.639
دستکاری کی باریکیوں سے آگاہ کریں جس کے ساتھ خدا نے انسان کو تخلیق کیا۔

00:02:40.639 --> 00:02:46.639
یہ اللہ تعالی کی شاندار تخلیق پر غور کرنے کی ایک وجہ ہے۔

00:02:46.639 --> 00:02:51.090
پھر اس کی تسبیح اور تقدیس کرو

00:02:51.090 --> 00:02:57.090
یہ حدیث نیکی کے عظیم دروازے کے کھلنے کا ثبوت رکھتی ہے۔

00:02:58.090 --> 00:03:06.400
ام کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:03:06.400 --> 00:03:11.400
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

00:03:11.400 --> 00:03:15.500
وہ جھوٹا نہیں ہے جو لوگوں سے صلح کراتا ہے۔

00:03:15.500 --> 00:03:19.500
وہ اچھا بڑھتا ہے یا اچھا کہتا ہے۔

00:03:19.500 --> 00:03:21.500
اتفاق کیا۔

00:03:21.500 --> 00:03:25.689
مسلم کی روایت میں زیادہ نے کہا:

00:03:26.689 --> 00:03:31.689
میں نے اسے لوگوں کی باتوں میں سے کچھ لیتے ہوئے نہیں سنا

00:03:31.689 --> 00:03:33.689
سوائے تین کے

00:03:33.689 --> 00:03:37.689
اس کا مطلب ہے لوگوں کے درمیان جنگ اور اصلاح

00:03:37.689 --> 00:03:40.689
اور آدمی اپنی بیوی سے بات کر رہا ہے۔

00:03:40.689 --> 00:03:43.689
اور عورت کی اپنے شوہر سے گفتگو

00:03:43.689 --> 00:03:49.030
اسے اس کی خوشخبری ملے گی۔

00:03:49.030 --> 00:03:53.060
ممکن ہے کہ یہ جائز ہو۔

00:03:53.060 --> 00:03:57.060
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:57.060 --> 00:04:00.280
جھوٹ بولنا حرام اور کبیرہ گناہ ہے۔

00:04:00.280 --> 00:04:04.280
نقصان اور بدعنوانی کی وجہ سے

00:04:04.280 --> 00:04:10.280
لیکن اس کے نتیجے میں بڑے قانونی مفاد کی وجہ سے معاملات میں یہ جائز ہے۔

00:04:10.280 --> 00:04:15.439
یہ جھگڑا کرنے والے مسلمانوں کے درمیان صلح ہے۔

00:04:15.439 --> 00:04:18.600
جنگ میں اور دشمن کو دھوکہ دینے میں

00:04:18.600 --> 00:04:23.819
ایک آدمی اپنی بیوی سے کہتا ہے کہ وہ اس سے پیار کرتا ہے اور وہ کرتی ہے۔

00:04:24.819 --> 00:04:31.319
احادیث میں استعارے اور تضادات کی اجازت

00:04:31.319 --> 00:04:34.319
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:04:34.319 --> 00:04:40.319
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دروازے پر مخالفین کی آواز سنی

00:04:40.319 --> 00:04:43.319
ان کی آوازیں بلند ہوتی ہیں۔

00:04:43.319 --> 00:04:48.319
اگر ان میں سے ایک دوسرے کے سامنے سرتسلیم خم کرے اور اسے کسی چیز میں ہلکا لے

00:04:48.319 --> 00:04:52.319
وہ کہتا ہے، "خدا کی قسم، میں ایسا نہیں کروں گا۔"

00:04:52.319 --> 00:04:56.319
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے۔

00:04:56.319 --> 00:05:01.319
فرمایا: وہ کہاں ہے جو خدا کی طرف رجوع کرے اور نیک عمل نہ کرے۔

00:05:01.319 --> 00:05:05.319
اس نے کہا میں ہوں یا رسول اللہ۔

00:05:05.319 --> 00:05:08.319
اس کے پاس کوئی بھی ہے جو اسے پسند ہے۔

00:05:08.319 --> 00:05:10.319
اتفاق کیا۔

00:05:10.319 --> 00:05:12.480
ہمارے ہاں یہ قابل قبول ہے۔

00:05:12.480 --> 00:05:16.509
وہ اس سے اپنے قرض میں سے کچھ اتارنے کو کہتا ہے۔

00:05:16.509 --> 00:05:17.509
وہ اسے راضی کرتا ہے۔

00:05:17.509 --> 00:05:19.509
احسان اس سے پوچھتا ہے۔

00:05:19.509 --> 00:05:22.509
اور وہ جو قسم کھاتا ہے۔

00:05:22.509 --> 00:05:26.790
اور اس کے پاس وہ ہے جو اسے پسند ہے۔

00:05:26.790 --> 00:05:29.790
یعنی دشمن پر مہربانی کا انتخاب کرنا

00:05:29.790 --> 00:05:31.790
میسارا کو دیکھ کر

00:05:31.790 --> 00:05:33.790
یا اس کے بارے میں صورتحال

00:05:33.790 --> 00:05:35.790
اور حالات اچھے ہیں۔

00:05:35.790 --> 00:05:39.879
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:39.879 --> 00:05:42.879
مصیبت میں مقروض کے ساتھ مہربانی کرنے کی خواہش

00:05:42.879 --> 00:05:46.879
اور اس کی دیکھ بھال کرکے یا اس کی طرف سے اس کے ساتھ حسن سلوک کرو

00:05:46.879 --> 00:05:50.259
نیکیوں کو چھوڑنے کی قسم کھانا جائز نہیں۔

00:05:50.259 --> 00:05:52.259
اور یہ کس نے کیا۔

00:05:52.259 --> 00:05:54.259
اسے اپنی قسم کا کفارہ دینے دو

00:05:54.259 --> 00:05:56.259
اور جو بہترین ہو گا وہ آئے گا۔

00:05:56.259 --> 00:05:59.579
مخالفین کے درمیان مفاہمت کی کوشش

00:05:59.579 --> 00:06:02.579
اللہ تعالیٰ کا قرب

00:06:02.579 --> 00:06:04.939
استغفار کی خواہش

00:06:04.939 --> 00:06:06.939
مخالفین کے درمیان کیا ہو رہا ہے۔

00:06:06.939 --> 00:06:08.939
کوئی ہنگامہ نہیں اور اپنی آواز بلند کرنا

00:06:08.939 --> 00:06:11.259
جج کے پاس

00:06:11.259 --> 00:06:13.259
مقروض کی درخواست کی اجازت

00:06:13.259 --> 00:06:16.259
قرض دہندہ سے جو انتظار کر رہا ہے یا رکھ رہا ہے۔

00:06:16.259 --> 00:06:19.379
ابو عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:06:19.379 --> 00:06:23.379
سہل بن سعد السعدی رضی اللہ عنہ

00:06:23.379 --> 00:06:26.379
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:06:26.379 --> 00:06:29.379
انہیں بتایا گیا کہ بنی عمر بن عوف

00:06:29.379 --> 00:06:31.439
ان میں برائی تھی۔

00:06:31.439 --> 00:06:34.439
اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس چلے گئے۔

00:06:34.439 --> 00:06:38.439
وہ اپنے ساتھ لوگوں کے درمیان صلح کراتا ہے۔

00:06:38.439 --> 00:06:42.439
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قید کر دیا گیا۔

00:06:42.439 --> 00:06:44.439
اور نماز کا وقت ہو گیا۔

00:06:44.439 --> 00:06:47.470
بلال ابوبکر کے پاس آئے

00:06:47.470 --> 00:06:49.470
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:06:49.470 --> 00:06:50.470
اور اس نے کہا

00:06:50.470 --> 00:06:52.470
اے ابو بکر

00:06:52.470 --> 00:06:55.470
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:06:55.470 --> 00:06:57.470
اسے بند کر دیا گیا۔

00:06:57.470 --> 00:06:59.470
اور نماز کا وقت ہو گیا۔

00:06:59.470 --> 00:07:01.470
یہ آپ ہیں یا عوام؟

00:07:01.470 --> 00:07:03.470
اس نے کہا

00:07:03.470 --> 00:07:05.470
ہاں، اگر تم چاہو

00:07:05.470 --> 00:07:07.470
چنانچہ بلالانی نے نماز ادا کی۔

00:07:07.470 --> 00:07:09.470
ابوبکر آگے بڑھے۔

00:07:09.470 --> 00:07:11.470
تو بڑے ہو جاؤ

00:07:11.470 --> 00:07:13.470
اور لوگ بڑے ہوتے گئے۔

00:07:13.470 --> 00:07:16.470
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے

00:07:16.470 --> 00:07:18.470
اور کلاسوں میں کچھ

00:07:18.470 --> 00:07:20.470
جب تک وہ کلاس میں نہ اٹھے۔

00:07:20.470 --> 00:07:23.470
لوگوں نے تالیاں بجانا شروع کر دیں۔

00:07:23.470 --> 00:07:26.470
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے۔

00:07:26.470 --> 00:07:28.500
وہ اپنی نماز میں پیچھے نہیں ہٹتا

00:07:28.500 --> 00:07:31.500
پھر لوگوں نے مزید تالیاں بجائیں۔

00:07:31.500 --> 00:07:33.500
اس نے پلٹا

00:07:33.500 --> 00:07:36.500
پس اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:07:36.500 --> 00:07:41.500
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف اشارہ کیا۔

00:07:41.500 --> 00:07:45.500
پھر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ اٹھایا

00:07:45.500 --> 00:07:50.500
قاری اس کے پیچھے پیچھے چلا یہاں تک کہ وہ قطار میں کھڑا ہوگیا۔

00:07:50.500 --> 00:07:54.629
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے۔

00:07:54.629 --> 00:07:56.629
انہوں نے لوگوں کے لیے دعا کی۔

00:07:56.629 --> 00:07:58.629
جب اس نے دیکھا

00:07:58.629 --> 00:08:01.629
اس نے لوگوں کے پاس جا کر کہا

00:08:01.629 --> 00:08:03.660
لوگ

00:08:03.660 --> 00:08:06.660
نماز کے دوران جب کوئی چیز آپ کو پریشان کرتی ہے تو آپ کے ساتھ کیا مسئلہ ہے؟

00:08:06.660 --> 00:08:08.660
آپ نے تالیاں بجانا شروع کر دیں۔

00:08:08.660 --> 00:08:11.660
تالیاں خواتین کے لیے ہیں۔

00:08:12.660 --> 00:08:14.730
جو شخص اپنی نماز میں کسی چیز سے پریشان ہو۔

00:08:14.730 --> 00:08:16.730
اسے کہنے دو

00:08:16.730 --> 00:08:18.730
اللہ پاک ہے۔

00:08:18.730 --> 00:08:20.730
اس کی کوئی نہیں سنتا

00:08:20.730 --> 00:08:22.730
جب وہ کہتا ہے کہ اللہ پاک ہے۔

00:08:22.730 --> 00:08:24.730
سوائے اس کے کہ وہ مڑ گیا۔

00:08:24.730 --> 00:08:26.730
اے ابو بکر

00:08:26.730 --> 00:08:29.730
آپ کو لوگوں کے ساتھ نماز پڑھنے سے کس چیز نے روکا؟

00:08:29.730 --> 00:08:31.730
جب میں نے آپ سے اس کا ذکر کیا۔

00:08:31.730 --> 00:08:33.759
ابوبکر نے کہا

00:08:33.759 --> 00:08:36.789
ابن ابی قحافہ کو ایسا نہیں کرنا چاہیے تھا۔

00:08:36.789 --> 00:08:38.789
لوگوں کو نماز کی امامت کرنا

00:08:38.789 --> 00:08:43.789
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دست مبارک میں

00:08:43.889 --> 00:08:45.889
اتفاق کیا۔

00:08:45.889 --> 00:08:48.110
قید کے معنی

00:08:48.110 --> 00:08:51.110
انہوں نے اسے شامل کرنے کے لیے پکڑ لیا۔

00:08:51.110 --> 00:08:53.980
بن عمر بن عوف

00:08:53.980 --> 00:08:55.980
وہ اوس سے زندہ ہیں۔

00:08:55.980 --> 00:08:58.980
ان کے گھر قبا میں تھے۔

00:08:58.980 --> 00:09:00.360
برائی

00:09:00.360 --> 00:09:04.580
کوئی بھی لڑائی اور پتھراؤ

00:09:04.580 --> 00:09:05.580
نماز بار

00:09:05.580 --> 00:09:07.580
اس وقت کوئی بھی آمدنی

00:09:07.580 --> 00:09:09.580
عصر کی نماز ہے۔

00:09:09.580 --> 00:09:11.679
پیچھے ہٹنا

00:09:11.679 --> 00:09:13.679
یعنی پیچھے کی طرف چلنا

00:09:13.679 --> 00:09:15.870
آپ کا جنونی

00:09:15.870 --> 00:09:17.870
یعنی یہ آپ کے ساتھ ہوا۔

00:09:17.870 --> 00:09:20.860
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:20.860 --> 00:09:23.990
مسلمانوں میں اصلاح کی رفتار تیز کرنا

00:09:23.990 --> 00:09:25.990
بالکل برائی کے لیے

00:09:25.990 --> 00:09:28.990
اور ان کے درمیان دراڑ کو دور کرنا

00:09:28.990 --> 00:09:33.220
امام کو اپنی رعایا کے مفادات کا خیال رکھنا چاہیے۔

00:09:33.220 --> 00:09:35.220
ان کی حالت کو محسوس کریں۔

00:09:35.220 --> 00:09:37.220
اور خود اس کی نگرانی کرتا ہے۔

00:09:37.220 --> 00:09:40.500
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت

00:09:40.500 --> 00:09:44.500
اور مسلمان اس کے بارے میں جانتے تھے۔

00:09:44.500 --> 00:09:47.789
دو اماموں کے ساتھ نماز پڑھنا جائز ہے۔

00:09:47.789 --> 00:09:49.789
ایک کے بعد ایک

00:09:49.789 --> 00:09:54.210
پسندیدہ شخص کے لیے جائز ہے کہ وہ نیک آدمی کی امامت کرے۔

00:09:54.210 --> 00:09:58.210
اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:58.210 --> 00:09:59.210
از ابوبکر

00:09:59.210 --> 00:10:01.210
اے ابو بکر

00:10:01.210 --> 00:10:05.210
جب میں نے آپ کی طرف اشارہ کیا تو آپ کو لوگوں کے ساتھ نماز پڑھنے سے کس چیز نے روکا؟

00:10:05.210 --> 00:10:09.559
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عاجز تھے۔

00:10:09.559 --> 00:10:13.559
اسی طرح ان کے ساتھی، خدا ان سے راضی ہو۔

00:10:13.559 --> 00:10:17.879
نماز کو شروع وقت سے زیادہ تاخیر کرنا جائز ہے۔

00:10:17.879 --> 00:10:23.360
اس میں جلدی کرنا باقاعدہ امام کا انتظار کرنے سے بہتر ہے۔

00:10:23.360 --> 00:10:27.620
کسی وجہ سے صف باندھ کر چلنا جائز ہے۔

00:10:27.620 --> 00:10:30.899
امام کے لیے پیشوا کی اقتداء جائز ہے۔

00:10:30.899 --> 00:10:37.159
خواتین اگر کسی چیز کو تکلیف پہنچتی ہے یا بھول جاتی ہے تو امام ہمیں یاد دلاتا ہے۔

00:10:37.159 --> 00:10:38.159
تالیوں کے ساتھ

00:10:38.159 --> 00:10:40.159
اور مرد تعریف کرتے ہیں۔

00:10:40.159 --> 00:10:46.539
نماز کے دوران اگر کسی ضرورت کی وجہ سے منہ پھیرنا نماز پر اثر نہیں ڈالتا

00:10:46.539 --> 00:10:50.539
یہ بات ابوبکر کے بیان سے واضح ہے۔

00:10:50.539 --> 00:10:55.860
اگر ضروری ہو تو ترتیب وار حرکتیں جائز ہیں۔

00:10:55.860 --> 00:10:58.860
یہ ابوبکر کی تاخیر کی وجہ سے تھا۔

00:10:58.860 --> 00:11:05.250
نمازی کو اشارے سے مخاطب کرنا اس سے بہتر ہے کہ اسے فقرے سے مخاطب کیا جائے۔

00:11:05.250 --> 00:11:10.250
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا حوالہ دیا۔

00:11:10.250 --> 00:11:15.409
ریاض الصالحین