خلاصه مفاهیم اهل سنت
کفاره
تکفیر محکوم کردن متهم به کفر است
خواه این کفر اولیه باشد مانند یهودی یا مسیحی
یا مسلمان و مرتد از اسلام بود
با افتادن در یک عمل ناباورانه
کفاره حق خداوند متعال است
ربطی به میل، شهوت یا اشتیاق شخصی ندارد
تحقق نمی یابد مگر اینکه شرایط آن محقق شود و موانع آن وجود نداشته باشد
مانند اجبار، خطا، جهل یا سوء تعبیر
اهل سنت از نظر تکفیر در میان خوارج در حد وسط قرار دارند
کسانی که به هر گناهی کافرند
بدون در نظر گرفتن شرایط و محدودیت ها
و مرجیه کسانی هستند که عملی را کفر می دانند
اما عامل خاص آن را کافر نمی کنند
مگر اینکه ناسپاسی و حلال خود را اعلام کند
کفر و تکبر ندارند
هتک حرمت تمسخر هم نیست
برایشان کافی است که شهادت را تلفظ کنند
تا مسلمان شوند
حتی اگر کردار و گفتار دل بر او نبود
حتی اگر تمام جنسیت اثر از او غایب باشد
اهل سنت و امت به هر گناهی کفر نمی ورزند
آنها فقط به گناهی که در نصوص گفته شده کفر است، کافرند
مثل ترک نماز اصلا
و حکم به غیر از آنچه خداوند نازل کرده است
به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دشنام داد و دین او را ناسزا گفت
و غیره
و یاور را کافر نمی‌کنند
مگر اینکه شروط کفاره او احراز شود و مانع نباشد
این را به ناسپاسی و حلال محدود نمی کنند
زیرا کفر از نظر اهل سنت در بسیاری از امور رخ می دهد
از جمله باور
مانند اعتقاد به اینکه خداوند در ربوبیت و الوهیت یا اسماء و صفات خود رقیب و شریک دارد.
از جمله حلال حرام
حلال گناهان فی نفسه کفر است، هرچند که حلال کننده آن را انجام ندهد.
جواز شرط کفر نیست
مگر در گناهانی که کمتر از کفر و شرک است
و اما اعمالی که کفر و شرک است
مانند سجده بر بت ها و دشنام دادن به رسول خدا صلی الله علیه و آله
لازم نیست عمل آن جایز باشد تا مرتکب آن برچسب کافر شود.
بلکه صرفاً با انجام آن چنین توصیف می شود هر چند جایز نباشد
به شرطی که شرایط فراهم باشد و موانع برطرف شود
و کفر با زبان، زیان خدا و رسولش می شود
شرک را می ستود، انبیا و فرشتگان را طعنه می گفت و شریعت را به سخره می گرفت
کفر در عمل مانند جنگ با پیامبران است
او از کفار علیه مسلمانان حمایت می کند و به قرآن توهین می کند
غیر خدا را ذبح می کند یا سجده می کند یا غیر خدا را تشریع می کند
خلاصه مفاهیم اهل سنت