WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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प्रायश्चित

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तकफ़ीर अविश्वास के आरोपी किसी व्यक्ति की निंदा कर रहा है

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चाहे वह यहूदी या ईसाई की तरह मौलिक अविश्वास हो

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अथवा वह मुसलमान था और इस्लाम से विमुख हो गया था

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अविश्वास के कार्य में पड़कर

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प्रायश्चित्त सर्वशक्तिमान ईश्वर का अधिकार है

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इसका व्यक्तिगत इच्छा, वासना या जुनून से कोई लेना-देना नहीं है

00:00:35.950 --> 00:00:40.950
इसे तब तक हासिल नहीं किया जा सकता जब तक इसकी शर्तें पूरी नहीं की जातीं और इसकी बाधाएं अनुपस्थित नहीं होतीं

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जैसे कि जबरदस्ती, त्रुटि, अज्ञानता या गलत व्याख्या

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खरिजियों में तकफ़ीर के मामले में सुन्नी बीच में हैं

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जो लोग हर गुनाह पर ईमान नहीं लाते

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शर्तों और प्रतिबंधों को ध्यान में रखे बिना

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और मुर्जिआह वे लोग हैं जो किसी कार्य को अविश्वास मानते हैं

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लेकिन वे इसके विशिष्ट अपराधी को अविश्वासी नहीं बनाते हैं

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जब तक कि वह अपनी कृतघ्नता और अपनी अनुज्ञेयता की घोषणा न कर दे

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उनमें निन्दा और अहंकार नहीं है

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न ही उपहास की निंदा है

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उनके लिए शहादा का उच्चारण करना ही काफी है

00:01:15.239 --> 00:01:17.239
जब तक वे मुसलमान नहीं बन जाते

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भले ही उसके लिए दिल की हरकतें और बातें नदारद थीं

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भले ही कार्य का संपूर्ण लिंग उससे अनुपस्थित हो

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सुन्नी और समुदाय हर पाप पर अविश्वास नहीं करते

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वे केवल उस पाप पर अविश्वास करते हैं जिसके बारे में ग्रंथों में ईशनिंदा बताया गया है

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जैसे प्रार्थना को बिल्कुल ही छोड़ देना

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और जो कुछ परमेश्वर ने प्रकट किया है उसके अलावा किसी और के द्वारा शासन करना

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उसने रसूल का अपमान किया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उसके धर्म का अपमान किया

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और इसी तरह

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और वे मददगार पर अविश्वास नहीं करते

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जब तक कि उसके प्रायश्चित की शर्तें पूरी न हो जाएं और बाधाएं मौजूद न हों

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वे इसे कृतघ्नता और अनुज्ञेयता तक सीमित नहीं रखते

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क्योंकि सुन्नियों के मुताबिक अविश्वास कई मामलों में होता है

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विश्वास सहित

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जैसे यह विश्वास कि ईश्वर के प्रभुत्व, देवत्व, या नामों और गुणों में एक प्रतिद्वंद्वी और भागीदार है

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जिसमें निषिद्ध चीजों की अनुमति भी शामिल है

00:02:14.530 --> 00:02:19.530
गुनाहों को जायज बनाना अपने आप में अविश्वास है, भले ही गुनाहों को जायज बनाने वाला ऐसा न करता हो

00:02:19.530 --> 00:02:22.530
अनुमति अविश्वास की शर्त नहीं है

00:02:22.530 --> 00:02:26.530
सिवाय उन पापों के जो अविश्वास और बहुदेववाद से कम हैं

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जहाँ तक उन कार्यों का प्रश्न है जो अविश्वास और शिर्क हैं

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जैसे कि मूर्तियों के सामने सजदा करना और रसूल को श्राप देना, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

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यह आवश्यक नहीं है कि इसके अपराधी को अविश्वासी के रूप में लेबल करने के लिए इसकी कार्रवाई की अनुमति दी जाए

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बल्कि, इसे करने मात्र से ही इसका वर्णन किया जाता है, भले ही ऐसा करना जायज़ न हो

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जब तक शर्तें पूरी होती हैं और बाधाएं दूर हो जाती हैं

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और ज़बान से कुफ़्र करना ख़ुदा और उसके रसूल के लिए नुक़सान बन जाता है

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उन्होंने बहुदेववाद की प्रशंसा की, पैगम्बरों और स्वर्गदूतों पर व्यंग्य किया और शरिया कानून का मज़ाक उड़ाया

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कर्म में अविश्वास नबियों से लड़ने जैसा है

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वह मुसलमानों के खिलाफ काफिरों का समर्थन करता है और कुरान का अपमान करता है

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वह ईश्वर के अलावा किसी अन्य को वध करता है या साष्टांग दंडवत करता है, या ईश्वर के अलावा अन्य कानून बनाता है

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश