1 00:00:00,180 --> 00:00:09,060 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:09,060 --> 00:00:12,060 Kontrollieren Sie Gedanken und Ideen 3 00:00:12,060 --> 00:00:18,980 Erstens ist jeder Mensch ein Denker und jeder Denker ist ein Arbeiter 4 00:00:18,980 --> 00:00:24,980 Gedanken und Ideen sind das Prinzip allen theoretischen Wissens und optionalen Arbeitens 5 00:00:24,980 --> 00:00:27,980 Sie erzeugen Wahrnehmungen 6 00:00:27,980 --> 00:00:30,980 Wahrnehmungen erfordern Willen 7 00:00:30,980 --> 00:00:33,979 Testamente verlangen, dass die Handlung erfolgt 8 00:00:33,979 --> 00:00:38,979 Durch häufiges Handeln setzt es sich fest und wird zur Gewohnheit 9 00:00:38,979 --> 00:00:43,979 Nach den Gedanken und Vorstellungen eines jeden Menschen werden seine Handlungen bestimmt 10 00:00:43,979 --> 00:00:45,979 Wenn du es gut machst, gut gemacht 11 00:00:45,979 --> 00:00:48,979 Wenn es schlimmer wird, wird die Arbeit schlechter 12 00:00:48,979 --> 00:00:54,979 Um sein Verhalten kontrollieren zu können, muss ein Mensch seine Gedanken und Ideen kontrollieren 13 00:00:54,979 --> 00:00:59,210 Er orientiert sich an dem, was dem allmächtigen Herrn gefällt 14 00:00:59,210 --> 00:01:00,210 Zweitens 15 00:01:00,210 --> 00:01:04,209 Es ist einfacher, schlechte Gedanken zu verdrängen, als Wahrnehmungen zu verdrängen 16 00:01:04,209 --> 00:01:10,209 Es ist einfacher, Wahrnehmungen durchzusetzen und sie zu verarbeiten, als Willen durchzusetzen 17 00:01:10,209 --> 00:01:17,209 Die Sache wird also umso schwieriger, je mehr man sich mit den Produkten von Gedanken und Ideen befasst 18 00:01:17,209 --> 00:01:21,209 Auch wenn es zur Gewohnheit wird 19 00:01:21,209 --> 00:01:24,209 Es fällt ihm sehr schwer, aufzuhören 20 00:01:24,209 --> 00:01:32,209 Er kann das nicht tun, es sei denn, Gott gewährt ihm Reue und Erfolg von Ihm, Ehre sei Ihm 21 00:01:32,209 --> 00:01:34,370 Drittens 22 00:01:34,370 --> 00:01:38,370 Eine Person ist möglicherweise nicht in der Lage, Gedanken von vornherein zu verhindern 23 00:01:38,370 --> 00:01:41,370 Weil sie ihn plötzlich angreift 24 00:01:41,370 --> 00:01:48,370 Aber mit der Stärke des Glaubens und einem klaren Geist kann er diese Gedanken klären 25 00:01:48,370 --> 00:01:52,370 Er nimmt gute Taten von ihr an, ist mit ihm zufrieden und lebt mit ihm zusammen 26 00:01:52,370 --> 00:01:56,370 Er lehnt das Hässliche ab, hasst es und ist ihm entfremdet 27 00:01:56,370 --> 00:02:01,370 Wie einige der Gefährten zum Gesandten sagten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 28 00:02:01,370 --> 00:02:06,370 Wir finden in uns etwas, worüber einer von uns nur ungern spricht 29 00:02:06,370 --> 00:02:09,370 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 30 00:02:09,370 --> 00:02:11,370 Und Sie haben es gefunden 31 00:02:11,370 --> 00:02:13,370 Sie sagten ja 32 00:02:13,370 --> 00:02:16,370 Er sagte, dass er einen klaren Glauben habe 33 00:02:16,370 --> 00:02:18,370 Erzählt von Muslim 34 00:02:18,370 --> 00:02:20,370 Und in einem Roman 35 00:02:20,370 --> 00:02:24,370 Gelobt sei Gott, der seine Machenschaften wieder in Besessenheit verwandelt hat 36 00:02:24,370 --> 00:02:27,370 Das heißt, Satans Plan 37 00:02:27,370 --> 00:02:30,400 Erzählt von Ahmed und Abu Dawood 38 00:02:30,400 --> 00:02:35,400 Den Einflüsterungen und dem Hass Satans zu widerstehen, ist klarer Glaube 39 00:02:35,400 --> 00:02:37,560 Viertens 40 00:02:37,560 --> 00:02:40,560 Das wirksamste Medikament, um schlechten Gedanken vorzubeugen 41 00:02:40,560 --> 00:02:48,560 Damit sich der Mensch immer und ewig mit dem beschäftigt, was ihn beschäftigt und was ihm im Jenseits und Diesseits nützt 42 00:02:48,560 --> 00:02:54,560 So wendet er sich davon ab, darüber nachzudenken, was ihn nichts angeht und was ihm keinen Nutzen bringt 43 00:02:54,560 --> 00:02:58,560 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte die Wahrheit, als er sagte 44 00:02:58,560 --> 00:03:03,590 Ein Teil der Güte des Islam eines Menschen besteht darin, dass er aufgibt, was ihn nichts angeht 45 00:03:03,590 --> 00:03:08,590 Überliefert von Al-Tirmidhi und Ibn Majah und bestätigt von Al-Albani