1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

2
00:00:09,779 --> 00:00:15,310
باب تقویٰ اور شبہات کو ترک کرنے کا

3
00:00:15,310 --> 00:00:20,070
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

4
00:00:20,070 --> 00:00:25,070
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو راستے میں ایک کھجور ملی

5
00:00:25,070 --> 00:00:27,070
اور اس نے کہا

6
00:00:27,070 --> 00:00:32,070
اگر مجھے یہ خوف نہ ہوتا کہ یہ صدقہ ہے تو میں اسے کھا لیتا

7
00:00:32,070 --> 00:00:35,740
اتفاق کیا۔

8
00:00:35,740 --> 00:00:37,740
بات کرنے کا ایک فائدہ

9
00:00:37,740 --> 00:00:42,969
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات میں سے ایک خصوصیت، خدا آپ پر اور آپ کے اہل و عیال کو عطا فرمائے

10
00:00:42,969 --> 00:00:46,969
واجب اور مستحب صدقہ قبول کرنے کی ممانعت

11
00:00:46,969 --> 00:00:53,539
جو چیزیں آدمی کو راستے میں ملیں ان سے فائدہ اٹھانا جائز ہے۔

12
00:00:53,539 --> 00:00:56,539
جسے لوگ اکثر نظر انداز کر دیتے ہیں۔

13
00:00:56,539 --> 00:01:03,020
سڑک سے کھانا اٹھا کر کھانے کی ترغیب دی جاتی ہے اگر مناسب ہو تو کھاؤ

14
00:01:03,020 --> 00:01:06,019
اور اسے شیطان پر نہ چھوڑیں۔

15
00:01:06,019 --> 00:01:09,409
جس کو کسی چیز کے حکم میں شک ہو۔

16
00:01:09,409 --> 00:01:14,620
اسے اسے چھوڑنا چاہیے اور اس سے دور رہنا چاہیے۔

17
00:01:14,620 --> 00:01:18,620
النواز بن سمعان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

18
00:01:18,620 --> 00:01:22,659
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

19
00:01:22,659 --> 00:01:27,659
نیکی اچھا کردار ہے، اور گناہ وہ ہے جو آپ کی روح میں ڈگمگاتا ہے۔

20
00:01:27,659 --> 00:01:31,659
مجھے لوگوں کے دیکھنے سے نفرت تھی۔

21
00:01:31,659 --> 00:01:33,780
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

22
00:01:33,780 --> 00:01:35,780
اس میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں۔

23
00:01:35,780 --> 00:01:39,870
بات کرنے کا ایک فائدہ

24
00:01:39,870 --> 00:01:44,870
اسلام میں اس کی عظیم حیثیت کی وجہ سے اچھے اخلاق کی ترغیب دینا

25
00:01:44,870 --> 00:01:47,870
اور یہ ہمیں گناہ اور زیادتی سے بچاتا ہے۔

26
00:01:47,870 --> 00:01:50,290
متان پر گناہ کرنا

27
00:01:50,290 --> 00:01:53,290
ہچکچانا اور حرکت کرنا

28
00:01:53,290 --> 00:01:56,290
اور لوگوں کو اس کے بارے میں آگاہ کرنے سے نفرت ہے۔

29
00:01:56,290 --> 00:02:01,900
کیونکہ یہ شرمناک ہے اس لیے شرمندہ شخص اسے ظاہر کرنے سے گریز کرتا ہے۔

30
00:02:01,900 --> 00:02:06,900
احادیث میں اس بات کا ثبوت ہے کہ روح میں ایک ایسا احساس ہے جو فطرت میں شامل ہے۔

31
00:02:06,900 --> 00:02:09,900
جس کی آپ تعریف اور تنقید کرتے ہیں۔

32
00:02:09,900 --> 00:02:13,900
وہ نیکی سے گناہ میں فرق کرنے کے قابل ہے۔

33
00:02:13,900 --> 00:02:19,900
کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کو اس لیے پیدا کیا ہے کہ وہ سچائی کو جانیں، اس میں سکون حاصل کریں اور اسے قبول کریں۔

34
00:02:19,900 --> 00:02:26,180
اس نے اپنے کردار میں اس کے لیے محبت اور اس کے مخالف سے نفرت کو مرتکز کیا۔

35
00:02:26,180 --> 00:02:30,180
وبیصہ بن معبد رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

36
00:02:30,180 --> 00:02:34,180
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔

37
00:02:34,180 --> 00:02:38,180
فرمایا: تم نیکی کے بارے میں پوچھنے آئے ہو۔

38
00:02:38,180 --> 00:02:40,180
میں نے کہا ہاں

39
00:02:40,180 --> 00:02:43,270
فرمایا: اپنے دل سے مشورہ کرو

40
00:02:43,270 --> 00:02:49,270
راستبازی روح کو تسکین اور دل کو تسلی دیتی ہے۔

41
00:02:49,270 --> 00:02:53,270
گناہ وہ ہے جو روح کو چبھتا ہے اور سینے میں ہچکچاتا ہے۔

42
00:02:53,270 --> 00:02:56,530
خواہ لوگ تمہیں فتویٰ دیں اور فتویٰ دیں۔

43
00:02:56,530 --> 00:02:59,530
اسے احمد اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔

44
00:02:59,530 --> 00:03:05,099
اپنے دل سے پوچھو، یعنی اپنے دل سے فتویٰ مانگو

45
00:03:05,099 --> 00:03:09,099
اسے سینے میں ہچکچاہٹ تھی، مطلب اسے سمجھا نہیں گیا تھا۔

46
00:03:09,099 --> 00:03:13,099
بات کرنے کا ایک فائدہ

47
00:03:13,099 --> 00:03:17,099
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے معجزات میں سے ایک معجزہ

48
00:03:17,099 --> 00:03:22,099
سوال کرنے والے کو بتانا کہ وہ کیا پوچھنا چاہتا ہے اس کے پوچھنے سے پہلے

49
00:03:22,099 --> 00:03:26,610
یہ غیب سے ہے جو خدا نے اس پر نازل کیا ہے۔

50
00:03:26,610 --> 00:03:30,610
حق اور باطل سمجھدار مومن کے درمیان نہیں الجھتے

51
00:03:30,610 --> 00:03:33,610
بلکہ سچائی اس روشنی سے معلوم ہوتی ہے جو اس پر ہے۔

52
00:03:33,610 --> 00:03:37,610
اس کا دل اسے قبول کرتا ہے اور باطل کو رد کرتا ہے۔

53
00:03:37,610 --> 00:03:40,610
وہ اس کا انکار کرتا ہے اور اسے تسلیم نہیں کرتا

54
00:03:40,610 --> 00:03:46,180
یہ حدیث بعض صوفیوں کے دعوے پر دلالت نہیں کرتی

55
00:03:46,180 --> 00:03:51,180
الہام اور وحی ایسے دلائل ہیں جو احکام کے علم کی طرف لے جاتے ہیں۔

56
00:03:51,180 --> 00:03:57,400
ابو سروع عقبہ بن الحارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے

57
00:03:57,400 --> 00:04:01,400
اس نے ابو ایہب بن عزیز کی بیٹی سے شادی کی۔

58
00:04:01,400 --> 00:04:04,400
ایک عورت آئی اور کہنے لگی:

59
00:04:04,400 --> 00:04:09,400
میں نے عقبہ اور جس سے اس نے شادی کی تھی دودھ پلایا

60
00:04:09,400 --> 00:04:11,430
عقبہ نے اس سے کہا

61
00:04:11,430 --> 00:04:15,460
میں نہیں جانتا کہ آپ نے مجھے دودھ پلایا یا بتایا

62
00:04:15,460 --> 00:04:20,500
چنانچہ وہ سوار ہو کر مدینہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچا

63
00:04:20,500 --> 00:04:22,500
تو اس سے پوچھا

64
00:04:22,500 --> 00:04:26,500
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

65
00:04:26,500 --> 00:04:28,500
یہ کیسے کہا گیا۔

66
00:04:28,500 --> 00:04:33,500
عقبہ نے اسے چھوڑ دیا اور اس نے دوسرے شوہر سے شادی کر لی

67
00:04:33,500 --> 00:04:36,689
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

68
00:04:36,689 --> 00:04:39,579
یہ کیسے کہا گیا۔

69
00:04:39,579 --> 00:04:42,579
یعنی اس کے بعد آپ کی ملاقات کیسے ہوئی؟

70
00:04:42,579 --> 00:04:46,579
کہا گیا ہے کہ تم میرے دودھ پلانے والے بھائی ہو۔

71
00:04:46,579 --> 00:04:49,160
بات کرنے کا ایک فائدہ

72
00:04:49,160 --> 00:04:53,379
نسب سے جو چیز حرام ہے وہ دودھ پلانے سے منع ہے۔

73
00:04:53,379 --> 00:04:59,860
دودھ پلانے والی عورت کی گواہی دودھ پلانے کے ثابت کرنے کے لیے کافی ہے

74
00:04:59,860 --> 00:05:05,500
صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہوں، حقیقی حکمرانی کے لیے کھڑے ہونے کے خواہشمند تھے۔

75
00:05:05,500 --> 00:05:08,500
چاہے مشکل ہی کیوں نہ ہو۔

76
00:05:08,500 --> 00:05:12,500
جہاں عقبہ بن الحارث مکہ سے مدینہ کی طرف سوار ہوئے۔

77
00:05:12,500 --> 00:05:16,500
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دعا مانگنا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

78
00:05:16,500 --> 00:05:21,019
وہ جس سے کوئی حکم پوشیدہ ہو یا معاملہ مشتبہ ہو۔

79
00:05:21,019 --> 00:05:24,019
اسے علماء سے پوچھنا ہے۔

80
00:05:24,019 --> 00:05:27,339
علم کے حصول میں سفر کرنے کی خواہش

81
00:05:28,339 --> 00:05:34,230
جو شخص شرعی حکم کو جانتا ہے اسے اس کی پابندی کرنی چاہیے۔

82
00:05:34,230 --> 00:05:37,230
مسلمان بندے کو بدگمانی چھوڑنی چاہیے۔

83
00:05:37,230 --> 00:05:42,480
وہ اپنے مذہب اور اپنی عزت کا خیال رکھتا ہے۔

84
00:05:42,480 --> 00:05:46,480
حسن بن علی رضی اللہ عنہ کی سند سے، جو انہوں نے کہا، خدا ان سے راضی ہو۔

85
00:05:46,480 --> 00:05:51,480
میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سیکھا ہے۔

86
00:05:51,480 --> 00:05:55,610
جو آپ کو شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو جو آپ کو شک نہیں کرتا

87
00:05:55,610 --> 00:05:57,639
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

88
00:05:57,639 --> 00:06:00,639
اس کا مطلب یہ ہے کہ جس چیز پر شک ہو اسے چھوڑ دو

89
00:06:00,639 --> 00:06:03,639
اور وہ لے لو جس میں تمہیں شک نہ ہو۔

90
00:06:03,639 --> 00:06:07,600
بات کرنے کا ایک فائدہ

91
00:06:07,600 --> 00:06:11,730
مشتبہ افراد کی شناخت اور ان سے گریز کیا جائے۔

92
00:06:11,730 --> 00:06:16,730
کیونکہ مومن کو اس میں کوئی شک نہیں ہوتا جو خالصتاً جائز ہے۔

93
00:06:16,730 --> 00:06:20,730
بلکہ اس میں روح کو سکون اور اطمینان ملتا ہے۔

94
00:06:20,730 --> 00:06:22,730
جہاں تک شبہات کا تعلق ہے۔

95
00:06:22,730 --> 00:06:29,459
اس سے دلوں میں اضطراب اور الجھن پیدا ہوتی ہے جو شک کی طرف لے جاتی ہے۔

96
00:06:29,459 --> 00:06:32,459
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

97
00:06:32,459 --> 00:06:36,459
یہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا تھا۔

98
00:06:36,459 --> 00:06:39,459
ایک لڑکا جس کے لیے ٹیکس ادا کیا جاتا ہے۔

99
00:06:39,459 --> 00:06:42,459
ابوبکر اپنے پھوڑے سے کھایا کرتے تھے۔

100
00:06:42,459 --> 00:06:44,459
ایک دن وہ کچھ لے کر آیا

101
00:06:44,459 --> 00:06:47,459
تو ابوبکر نے اس میں سے کھا لیا۔

102
00:06:47,459 --> 00:06:49,459
لڑکے نے اس سے کہا

103
00:06:49,459 --> 00:06:51,459
تم جانتے ہو یہ کیا ہے؟

104
00:06:51,459 --> 00:06:53,459
ابوبکر نے کہا

105
00:06:53,459 --> 00:06:55,459
اور یہ کیا ہے؟

106
00:06:55,459 --> 00:06:56,459
اس نے کہا

107
00:06:56,459 --> 00:07:00,459
آپ نے زمانہ جاہلیت میں ایک شخص کے بارے میں قیاس کیا۔

108
00:07:00,459 --> 00:07:02,459
قسمت بتانا کتنا اچھا ہے؟

109
00:07:02,459 --> 00:07:04,459
لیکن میں نے اسے دھوکہ دیا۔

110
00:07:04,459 --> 00:07:06,490
وہ مجھ سے ملا

111
00:07:06,490 --> 00:07:10,709
تو اس نے مجھے یہ دیا جس میں سے میں نے کھایا

112
00:07:10,709 --> 00:07:12,709
تو ابوبکر نے اپنا ہاتھ ڈالا۔

113
00:07:12,709 --> 00:07:16,779
اس نے اپنے پیٹ میں موجود ہر چیز کو الٹی کر دیا۔

114
00:07:16,779 --> 00:07:18,779
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

115
00:07:18,779 --> 00:07:21,129
پھوڑا

116
00:07:21,129 --> 00:07:24,129
کوئی چیز جو اسے اپنے غلام پر حاکم بناتی ہے۔

117
00:07:24,129 --> 00:07:27,129
اسے ہر روز آقا کے سامنے پیش کریں۔

118
00:07:27,129 --> 00:07:30,899
اس کی باقی کی کمائی غلام کو جاتی ہے۔

119
00:07:30,899 --> 00:07:33,899
پھوڑا نکل آتا ہے۔

120
00:07:33,899 --> 00:07:36,990
یعنی ٹیکس سے جو کماتا ہے وہ اسے لاتا ہے۔

121
00:07:36,990 --> 00:07:38,990
میں نے قیاس کیا۔

122
00:07:38,990 --> 00:07:43,660
یعنی میں نے اسے بتایا کہ بغیر ثبوت کے کیا ہوگا۔

123
00:07:43,660 --> 00:07:46,790
بات کرنے کا ایک فائدہ

124
00:07:46,790 --> 00:07:49,790
ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا تقویٰ

125
00:07:49,790 --> 00:07:53,790
اس بات کو یقینی بنائیں کہ اس کے پیٹ میں کوئی چیز حرام نہ ہو۔

126
00:07:53,790 --> 00:07:57,370
تقدیر کی ممانعت کا بیان

127
00:07:57,370 --> 00:08:00,370
اور اسی طرح ہیلوان پادری ہے۔

128
00:08:00,370 --> 00:08:04,370
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے کہ

129
00:08:04,370 --> 00:08:07,779
اس نے ہیلوان پادری کو منع کیا۔

130
00:08:07,779 --> 00:08:11,230
لڑکے کے پھوڑے سے کھانا جائز ہے۔

131
00:08:11,230 --> 00:08:14,230
مسلمانوں کے کھانے کی اصل

132
00:08:14,230 --> 00:08:16,230
یہ حلال ہے۔

133
00:08:16,230 --> 00:08:18,230
اس کے بارے میں نہیں پوچھا جانا چاہیے۔

134
00:08:19,230 --> 00:08:22,649
جب تک کہ یہ ناقابلِ تسخیر نظر نہ آئے

135
00:08:22,649 --> 00:08:27,649
کسی ایسے شخص کا کھانا جائز نہیں جو جانتا ہو کہ جو اس کے لیے ہے وہ حرام ہے۔

136
00:08:27,649 --> 00:08:31,060
اور نافع کے بارے میں

137
00:08:31,060 --> 00:08:34,059
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ

138
00:08:34,059 --> 00:08:39,059
پہلے تارکین وطن کا ٹیکس چار ہزار تھا۔

139
00:08:39,059 --> 00:08:43,059
اس نے اپنے بیٹے پر تین ہزار پانچ سو ڈالر لگائے

140
00:08:43,059 --> 00:08:45,059
تو اسے بتایا گیا۔

141
00:08:45,059 --> 00:08:47,059
وہ ایک تارک وطن ہے۔

142
00:08:47,059 --> 00:08:49,059
میں نے اس میں کمی نہیں کی۔

143
00:08:49,059 --> 00:08:52,059
لیکن اس کے والد اس کے ساتھ ہجرت کر گئے۔

144
00:08:52,059 --> 00:08:53,059
وہ کہتا ہے۔

145
00:08:53,059 --> 00:08:56,059
ایسا نہیں ہے کہ اس نے خود ہجرت کی ہو۔

146
00:08:56,059 --> 00:08:58,250
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

147
00:08:58,250 --> 00:09:02,879
بات کرنے کا ایک فائدہ

148
00:09:02,879 --> 00:09:05,879
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کا تقویٰ

149
00:09:05,879 --> 00:09:09,230
پہلے مہاجرین کی فضیلت

150
00:09:09,230 --> 00:09:15,230
جو خدا کے چہرے کی تلاش میں اپنے دین سے بھاگنے کے لیے خود نکلے۔

151
00:09:15,230 --> 00:09:21,840
امام کچھ عقیدہ رکھنے والوں کے لیے ایک فرض عائد کر سکتا ہے کہ وہ ان کی زندگی گزارنے میں مدد کریں۔

152
00:09:21,840 --> 00:09:25,840
اس میں وہ لوگ شامل ہیں جو اپنے آپ کو وکالت اور علم کے لیے وقف کرتے ہیں۔

153
00:09:25,840 --> 00:09:32,860
عطیہ بن عروہ السعدی صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

154
00:09:32,860 --> 00:09:36,860
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

155
00:09:36,860 --> 00:09:40,860
بندہ متقیوں میں سے ہونے کا درجہ نہیں پاتا

156
00:09:40,860 --> 00:09:43,860
تو اسے کچھ ٹھیک کہا جاتا ہے۔

157
00:09:43,860 --> 00:09:46,860
جو غلط ہے اس سے ہوشیار رہیں

158
00:09:46,860 --> 00:09:48,990
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

159
00:09:48,990 --> 00:09:53,559
بات کرنے کا ایک فائدہ

160
00:09:53,559 --> 00:09:57,559
جائز کھانا کھانا صالحین کی صفات میں سے ہے۔

161
00:09:57,559 --> 00:10:03,139
تقویٰ بندے اور شکوک کے درمیان ایک پردہ ہے۔

162
00:10:03,139 --> 00:10:10,570
تقویٰ کا حصہ اپنے آپ کو بدگمانی سے بچانا اور اس سے کنارہ کشی کرنا ہے۔

163
00:10:10,570 --> 00:10:14,570
جب لوگ اور وقت کرپٹ ہوتے ہیں تو تنہائی کی خواہش کا باب

164
00:10:14,570 --> 00:10:21,570
یا دین میں فتنہ کا خوف، حرام چیزوں میں پڑنا، شکوک و شبہات وغیرہ

165
00:10:21,570 --> 00:10:24,559
خداتعالیٰ نے فرمایا

166
00:10:24,559 --> 00:10:26,559
چنانچہ وہ خدا کی طرف بھاگے۔

167
00:10:26,559 --> 00:10:31,559
میں تمہیں اس کی طرف سے واضح ڈرانے والا ہوں۔

168
00:10:31,559 --> 00:10:36,970
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

169
00:10:36,970 --> 00:10:41,970
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

170
00:10:41,970 --> 00:10:46,970
خدا متقی، امیر اور چھپے ہوئے بندے سے محبت کرتا ہے۔

171
00:10:46,970 --> 00:10:49,100
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

172
00:10:49,100 --> 00:10:53,289
امیر سے مراد روح کا امیر ہے۔

173
00:10:53,289 --> 00:10:57,409
جیسا کہ اوپر صحیح حدیث میں ذکر ہوا ہے۔

174
00:10:57,409 --> 00:10:59,409
بات کرنے کا ایک فائدہ

175
00:10:59,409 --> 00:11:03,539
خدا کی فرمانبرداری کرتے ہوئے لوگوں سے الگ ہونے کی فضیلت

176
00:11:03,539 --> 00:11:06,539
جب جھگڑے اور لوگوں کی بدعنوانی کا خوف ہو۔

177
00:11:06,539 --> 00:11:10,110
خدا سے محبت کا معیار ثابت کرنا

178
00:11:10,110 --> 00:11:13,110
اور وہ اپنے فرمانبردار بندے سے محبت کرتا ہے۔

179
00:11:13,110 --> 00:11:17,690
ان صفات کی وضاحت کرنا جو اپنے بندوں کے لیے خدا کی محبت کا تقاضا کرتی ہیں۔

180
00:11:17,690 --> 00:11:22,690
یہ تقویٰ، عاجزی، اور خدا کی تقسیم کردہ چیزوں پر قناعت ہے۔

181
00:11:22,690 --> 00:11:27,169
دولت سپلائی اور پیسے کی فراوانی نہیں ہے۔

182
00:11:27,169 --> 00:11:29,169
بلکہ دولت روح کی دولت ہے۔

183
00:11:29,169 --> 00:11:34,580
بہترین اعمال وہ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے لیے مخلص ہوں۔

184
00:11:34,580 --> 00:11:37,580
یہ مخفی ہے بندوں پر ظاہر نہیں ہوتی

185
00:11:37,580 --> 00:11:40,580
منافقت اور شہرت کا خوف

186
00:11:40,580 --> 00:11:45,899
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

187
00:11:45,899 --> 00:11:47,899
ایک آدمی نے کہا

188
00:11:47,899 --> 00:11:50,899
کون سے لوگ افضل ہیں یا رسول اللہ!

189
00:11:50,899 --> 00:11:53,059
اس نے کہا

190
00:11:53,059 --> 00:11:58,059
وہ مومن جو خدا کی خاطر اپنی جان اور مال سے جہاد کرتا ہے۔

191
00:11:58,059 --> 00:11:59,149
اس نے کہا

192
00:11:59,149 --> 00:12:01,149
پھر کون

193
00:12:01,149 --> 00:12:02,149
اس نے کہا

194
00:12:02,149 --> 00:12:07,149
پھر ایک شخص پہاڑی علاقے میں اپنے رب کی عبادت کرنے لگا

195
00:12:07,149 --> 00:12:09,340
اور ایک ناول میں

196
00:12:09,340 --> 00:12:11,340
وہ خدا سے ڈرتا ہے۔

197
00:12:11,340 --> 00:12:13,340
وہ لوگوں کو اپنے شر سے بچاتا ہے۔

198
00:12:13,340 --> 00:12:15,470
اتفاق کیا۔

199
00:12:15,470 --> 00:12:19,529
بات کرنے کا ایک فائدہ

200
00:12:19,529 --> 00:12:24,529
یہ پوچھنا مناسب ہے کہ دین کے معاملات میں انسان کو کیا ضرورت ہے؟

201
00:12:24,529 --> 00:12:30,750
مجاہد کی فضیلت خدا کی راہ میں اپنی جان اور مال کی قربانی

202
00:12:30,750 --> 00:12:34,200
لوگوں کے ساتھ گھل مل جانا جب وہ کرپٹ ہوں۔

203
00:12:34,200 --> 00:12:37,649
گناہ کرنے کی وجہ

204
00:12:37,649 --> 00:12:41,649
جب جھگڑا ہو تو لوگوں کے لیے الگ تھلگ رہنا جائز ہے۔

205
00:12:41,649 --> 00:12:44,649
کیڑوں سے اس کی حفاظت کی وجہ سے

206
00:12:44,649 --> 00:12:50,830
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

207
00:12:50,830 --> 00:12:54,830
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

208
00:12:54,830 --> 00:12:57,830
یہ مسلمانوں کی بہترین دولت ہونے والی ہے۔

209
00:12:57,830 --> 00:13:01,830
پہاڑوں کی چوٹیوں کے بعد بھیڑ

210
00:13:01,830 --> 00:13:03,830
اور ملکی سائٹس

211
00:13:03,830 --> 00:13:06,830
وہ اپنے دین کے ساتھ فتنہ سے بھاگتا ہے۔

212
00:13:06,929 --> 00:13:08,929
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

213
00:13:08,929 --> 00:13:11,120
اور پہاڑوں کے بال

214
00:13:11,120 --> 00:13:14,210
اس کے اوپر

215
00:13:14,210 --> 00:13:16,210
قریب ہونے والا ہے۔

216
00:13:16,210 --> 00:13:18,370
قطر کے مقامات

217
00:13:18,370 --> 00:13:22,370
یعنی گھاس پر وہ جگہیں جہاں بارش ہوتی ہے۔

218
00:13:22,370 --> 00:13:27,649
اگر یہ زمین سے ٹکراتا ہے تو یہ گھاس ڈالے گا۔

219
00:13:27,649 --> 00:13:29,649
بات کرنے کا ایک فائدہ

220
00:13:29,649 --> 00:13:31,870
فتنہ سے بھاگو

221
00:13:31,870 --> 00:13:34,870
مومنوں کے لیے نجات کا راستہ

222
00:13:34,870 --> 00:13:38,159
کیونکہ یہ دین کی نگہبانی ہے۔

223
00:13:38,159 --> 00:13:43,159
مسلمان کا بہترین مال غنیمت ہے جو وہ مباح گھاس چرتا ہے۔

224
00:13:43,159 --> 00:13:46,700
جہاں وہ اچھی روزی کماتا ہے۔

225
00:13:46,700 --> 00:13:51,179
تنہائی بری صحبت سے نجات ہے۔

226
00:13:51,179 --> 00:13:54,179
فتنہ کے وقت ننگے ہونے کی اجازت

227
00:13:54,179 --> 00:13:58,179
خدا کی خاطر ہجرت کرنے والوں پر یہ حرام تھا۔

228
00:13:58,179 --> 00:14:02,179
ہجرت کے بعد اعرابی کی حیثیت سے واپس جانا

229
00:14:02,179 --> 00:14:06,700
تاہم، جب فتنہ ہوا تو اس نے اس کی اجازت دی۔

230
00:14:06,700 --> 00:14:11,179
ان لوگوں کے لیے الگ تھلگ رہنے کی سفارش کی جاتی ہے جو اپنے مذہب سے ڈرتے ہیں۔

231
00:14:11,179 --> 00:14:14,179
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

232
00:14:14,179 --> 00:14:17,179
جو سچا اور سچ بولا وہ ہوا۔

233
00:14:17,179 --> 00:14:22,179
مومن خود دن ہو یا رات مشکل سے زندہ رہ سکتا ہے۔

234
00:14:22,179 --> 00:14:26,360
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

235
00:14:26,360 --> 00:14:30,360
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

236
00:14:30,360 --> 00:14:34,490
اللہ نے کوئی نبی نہیں بھیجا سوائے بکریوں کے

237
00:14:34,490 --> 00:14:36,490
اور اس کے ساتھیوں نے کہا

238
00:14:36,490 --> 00:14:38,490
اور تم

239
00:14:38,490 --> 00:14:39,490
اس نے کہا

240
00:14:39,490 --> 00:14:40,490
جی ہاں

241
00:14:40,490 --> 00:14:44,490
میں اسے مکہ والوں کے لیے کیرٹس پر سپانسر کرتا تھا۔

242
00:14:44,490 --> 00:14:48,289
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

243
00:14:48,289 --> 00:14:50,289
بات کرنے کا ایک فائدہ

244
00:14:50,289 --> 00:14:55,580
خدا نے نبوت سے پہلے تمام انبیاء کو بھیڑوں کے ریوڑ کے لیے الہام کیا۔

245
00:14:55,580 --> 00:14:58,580
تاکہ وہ اس کی دیکھ بھال میں تاریخیں رکھ سکیں

246
00:14:58,580 --> 00:15:03,580
عوام کی سیاست کرنے کے لیے انہیں کیا قیمت چکانی پڑتی ہے۔

247
00:15:03,580 --> 00:15:06,090
بھیڑوں کے ساتھ ملانا

248
00:15:06,090 --> 00:15:09,090
اسے اس سے خواب، کراہیں اور ترس آتا ہے۔

249
00:15:09,090 --> 00:15:15,090
کیونکہ وہ چراگاہ میں منتشر ہونے کے بعد انہیں چرانے اور جمع کرنے میں صبر کرتے ہیں۔

250
00:15:15,090 --> 00:15:19,090
اس نے اپنے دشمن کو پسپا کیا جس نے اس پر سات اور دوسری چیزوں سے حملہ کیا۔

251
00:15:19,090 --> 00:15:23,090
اور ان کی مختلف نوعیتوں اور ان کے اختلافات کی شدت کا علم

252
00:15:23,090 --> 00:15:27,090
اس کی کمزوری اور اس کی مدد کے لیے کسی کی ضرورت کے ساتھ

253
00:15:27,090 --> 00:15:30,090
قوم صبر سے کام لے

254
00:15:30,090 --> 00:15:34,090
اس نے ان کی مختلف فطرتوں اور مختلف ذہنوں کو برداشت کیا۔

255
00:15:34,090 --> 00:15:36,090
اس لیے انہیں اسے توڑنا پڑا

256
00:15:36,090 --> 00:15:38,090
اور اس کے کمزوروں کے ساتھ حسن سلوک کرو

257
00:15:38,090 --> 00:15:41,090
اور اس کی زیادتی کرنے والے کے ساتھ بھلائی کرو

258
00:15:41,090 --> 00:15:46,090
یہ خداتعالیٰ کی نگہداشت اور اس کے نبیوں کی دیکھ بھال سے باہر ہے۔

259
00:15:46,090 --> 00:15:51,090
آہستہ آہستہ اعتماد کو لے جانے اور پیغام پہنچانے کے لئے ان کی پرورش کرنا

260
00:15:51,090 --> 00:15:54,570
بھیڑیں نبیوں نے چرائی تھیں۔

261
00:15:54,570 --> 00:15:57,570
کیونکہ یہ دوسروں کے مقابلے میں کمزور ہے۔

262
00:15:57,570 --> 00:16:01,570
اور اس لیے کہ وہ اونٹ اور گائے سے زیادہ منتشر ہوتے ہیں۔

263
00:16:01,570 --> 00:16:06,269
انبیاء علیہم السلام کی تواضع، ان پر درود و سلام

264
00:16:06,269 --> 00:16:09,269
کیونکہ وہ سادہ دستکاری کے ساتھ کام کرتے ہیں۔

265
00:16:09,269 --> 00:16:12,850
بندے کے لیے مستحسن ہے کہ اپنا رزق حلال رزق سے مہیا کرے۔

266
00:16:12,850 --> 00:16:17,850
خواہ وہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو اس میں برکت ہے جو قناعت کرتا ہے۔

267
00:16:17,850 --> 00:16:22,100
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

268
00:16:22,100 --> 00:16:26,100
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

269
00:16:26,100 --> 00:16:29,100
یہ لوگوں کے لیے بہترین ذریعہ معاش ہے۔

270
00:16:29,100 --> 00:16:33,100
ایک آدمی خدا کی خاطر اپنے گھوڑے کی لگام پکڑے ہوئے ہے۔

271
00:16:33,100 --> 00:16:35,100
جہاز پر اڑنا

272
00:16:35,100 --> 00:16:38,100
جب بھی وہ کوئی چیخ یا گھبراہٹ سنتا ہے۔

273
00:16:38,100 --> 00:16:43,100
وہ اس کی طرف اڑتا ہوا مارنے یا بے کار مرنے کی کوشش کرتا رہا۔

274
00:16:43,100 --> 00:16:48,190
یا ان شاخوں میں سے کسی ایک کے اوپر مال غنیمت والا آدمی

275
00:16:48,190 --> 00:16:51,190
یا ان وادیوں میں سے کسی ایک کا پیٹ

276
00:16:51,190 --> 00:16:54,190
وہ نماز پڑھتا ہے اور زکوٰۃ دیتا ہے۔

277
00:16:54,190 --> 00:16:58,190
وہ اپنے رب کی عبادت کرتا ہے یہاں تک کہ اسے یقین آجائے

278
00:16:58,190 --> 00:17:02,190
صرف اچھے لوگ ہیں۔

279
00:17:02,190 --> 00:17:04,259
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

280
00:17:04,259 --> 00:17:07,420
اڑنا، یعنی تیز کرنا

281
00:17:07,420 --> 00:17:10,450
اور اس کی پیٹھ

282
00:17:10,450 --> 00:17:13,609
اور دہشت کی آواز جنگ کی آواز ہے۔

283
00:17:13,609 --> 00:17:16,609
اور گھبراہٹ اس کی طرح ہے۔

284
00:17:16,609 --> 00:17:22,640
کسی چیز کی فلوروسینس وہ جگہیں ہیں جہاں اس کے موجود ہونے کا شبہ ہوتا ہے۔

285
00:17:22,640 --> 00:17:25,640
لفظ "غنیمہ" کے معنی بھیڑ کے ہیں۔

286
00:17:25,640 --> 00:17:29,640
الشفاء سب سے اونچا پہاڑ ہے۔

287
00:17:29,640 --> 00:17:35,440
عنان کا مطلب ہے لگام جسے جانور پکڑتا ہے۔

288
00:17:35,440 --> 00:17:37,539
وہ مارنا چاہتا ہے۔

289
00:17:37,539 --> 00:17:41,539
یعنی وہ جہاد میں کفار سے مانگتا ہے۔

290
00:17:41,539 --> 00:17:44,660
یقین یعنی موت

291
00:17:44,660 --> 00:17:47,660
صرف اچھے لوگ ہیں۔

292
00:17:47,660 --> 00:17:51,660
یعنی نیک مقاصد کے علاوہ لوگوں سے گھل مل نہیں پاتا

293
00:17:51,660 --> 00:17:55,779
بات کرنے کا ایک فائدہ

294
00:17:55,779 --> 00:17:59,779
جہاد کی فضیلت، اس کی تیاری اور اس کے ذریعے ترقی

295
00:17:59,779 --> 00:18:05,299
اور اس سے اپنے آپ کو تروتازہ کرتے ہوئے، خدا کی خاطر شہادت کی تلاش میں

296
00:18:05,299 --> 00:18:07,299
بھیڑ چرانے کی فضیلت

297
00:18:07,299 --> 00:18:11,299
کیونکہ اس کی کافی رزق اور حلال آمدنی ہے۔

298
00:18:11,299 --> 00:18:15,299
جب لوگ جھگڑے اور کرپشن کے دور میں ریٹائر ہو جاتے ہیں۔

299
00:18:15,299 --> 00:18:23,509
جو لوگوں سے گھل مل جائے، مسلمان اس کے ہاتھ اور زبان سے محفوظ رہے۔

300
00:18:23,509 --> 00:18:25,509
فتنہ کی وجہ سے تنہائی

301
00:18:25,509 --> 00:18:31,509
بندے اور شرعی احکام کو ان کے صحیح طریقے سے نافذ کرنے میں کوئی رکاوٹ نہیں ہونی چاہیے۔

302
00:18:31,509 --> 00:18:35,509
نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج کا

303
00:18:35,509 --> 00:18:40,640
ریاض الصالحین، اے ریاض الصالحین