WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.

00:00:09.779 --> 00:00:15.310
باب تقوا و ترک شبهات

00:00:15.310 --> 00:00:20.070
عن انس رضی الله عنه

00:00:20.070 --> 00:00:25.070
پیامبر صلی الله علیه و آله در راه خرما یافت

00:00:25.070 --> 00:00:27.070
و او گفت

00:00:27.070 --> 00:00:32.070
اگر نمی ترسیدم که صدقه باشد، آن را می خوردم

00:00:32.070 --> 00:00:35.740
موافقت کرد

00:00:35.740 --> 00:00:37.740
یکی از فواید صحبت کردن

00:00:37.740 --> 00:00:42.969
یکی از ویژگی های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:00:42.969 --> 00:00:46.969
نهی از قبول صدقه واجب و مستحب

00:00:46.969 --> 00:00:53.539
بهره بردن از چیزهای ناپسندی که انسان در راه می یابد جایز است

00:00:53.539 --> 00:00:56.539
که مردم اغلب نادیده می گیرند

00:00:56.539 --> 00:01:03.020
تشویق به برداشتن غذا از جاده و خوردن آن در صورت مناسب بودن

00:01:03.020 --> 00:01:06.019
و آن را به شیطان واگذار نکنید

00:01:06.019 --> 00:01:09.409
هر که در حکم چیزی شک دارد

00:01:09.409 --> 00:01:14.620
او باید آن را ترک کند و از آن دوری کند

00:01:14.620 --> 00:01:18.620
عن النواز بن سمعان رضی الله عنه

00:01:18.620 --> 00:01:22.659
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:01:22.659 --> 00:01:27.659
انصاف خصلت نیکو است و گناه آنچه در جان شما متزلزل است

00:01:27.659 --> 00:01:31.659
از دیدن مردم متنفر بودم

00:01:31.659 --> 00:01:33.780
به روایت مسلم

00:01:33.780 --> 00:01:35.780
هیچ تردیدی در آن وجود ندارد

00:01:35.780 --> 00:01:39.870
یکی از فواید صحبت کردن

00:01:39.870 --> 00:01:44.870
تشویق به اخلاق حسنه به دلیل جایگاه والایی که در اسلام دارد

00:01:44.870 --> 00:01:47.870
و ما را از گناه و معصیت نجات می دهد

00:01:47.870 --> 00:01:50.290
گناه کردن بر یک متان

00:01:50.290 --> 00:01:53.290
برای تردید و حرکت

00:01:53.290 --> 00:01:56.290
و مردم از مطلع شدن از آن متنفرند

00:01:56.290 --> 00:02:01.900
چون شرم آور است، شخص خجالتی از افشای آن اجتناب می کند

00:02:01.900 --> 00:02:06.900
در حدیث شواهدی وجود دارد که روح دارای احساسی است که ذاتی فطرت است

00:02:06.900 --> 00:02:09.900
چیزی که شما از آن تعریف و انتقاد می کنید

00:02:09.900 --> 00:02:13.900
او قادر است گناه را از عدالت تشخیص دهد

00:02:13.900 --> 00:02:19.900
زیرا خداوند بندگان خود را آفریده تا حق را بشناسند و در آن آرام بگیرند و آن را بپذیرند

00:02:19.900 --> 00:02:26.180
او عشق به آن و بیزاری از مخالف آن را در شخصیت خود متمرکز کرد

00:02:26.180 --> 00:02:30.180
از وبیسه بن معبد رضی الله عنه می فرماید

00:02:30.180 --> 00:02:34.180
نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدم

00:02:34.180 --> 00:02:38.180
گفت: آمده ای که از حق طلبی بپرسی

00:02:38.180 --> 00:02:40.180
گفتم بله

00:02:40.180 --> 00:02:43.270
فرمود: با دلت مشورت کن

00:02:43.270 --> 00:02:49.270
انصاف روح را مطمئن و دل را آرام می کند

00:02:49.270 --> 00:02:53.270
گناه چیزی است که جان را می جود و در سینه مردد می کند

00:02:53.270 --> 00:02:56.530
حتی اگر مردم به شما فتوا دهند و به شما فتوا دهند

00:02:56.530 --> 00:02:59.530
روایت احمد و الدریمی

00:02:59.530 --> 00:03:05.099
از دلت بخواه، یعنی از دلت فتوا بگیر

00:03:05.099 --> 00:03:09.099
در سینه مردد بود، یعنی برایش توضیح داده نشد

00:03:09.099 --> 00:03:13.099
یکی از فواید صحبت کردن

00:03:13.099 --> 00:03:17.099
یکی از معجزات رسول خدا صلی الله علیه و آله

00:03:17.099 --> 00:03:22.099
گفتن به سوال کننده قبل از اینکه بپرسد در مورد چه چیزی می خواهد بپرسد

00:03:22.099 --> 00:03:26.610
این از غیب است که خداوند بر او نازل کرده است

00:03:26.610 --> 00:03:30.610
مؤمن بصیر، حق و باطل را با هم اشتباه نمی گیرد

00:03:30.610 --> 00:03:33.610
بلکه حقیقت با نوری که بر آن است شناخته می شود

00:03:33.610 --> 00:03:37.610
قلبش آن را می پذیرد و باطل را رد می کند

00:03:37.610 --> 00:03:40.610
انکار می کند و نمی شناسد

00:03:40.610 --> 00:03:46.180
این حدیث دلالت بر ادعای برخی از صوفیان ندارد

00:03:46.180 --> 00:03:51.180
الهام و وحى از دلائلى است كه موجب علم به احكام مى شود

00:03:51.180 --> 00:03:57.400
از ابوسرعع عقبه بن الحارث رضی الله عنه

00:03:57.400 --> 00:04:01.400
با دختر ابواحاب بن عزیز ازدواج کرد

00:04:01.400 --> 00:04:04.400
زنی آمد و گفت:

00:04:04.400 --> 00:04:09.400
من به عقبه و کسی که او ازدواج کرد شیر دادم

00:04:09.400 --> 00:04:11.430
عقبه به او گفت

00:04:11.430 --> 00:04:15.460
نمی دانم به من شیر دادی یا به من گفتی

00:04:15.460 --> 00:04:20.500
پس سوار بر رسول خدا صلی الله علیه و آله در مدینه شد

00:04:20.500 --> 00:04:22.500
پس از او پرسید

00:04:22.500 --> 00:04:26.500
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:04:26.500 --> 00:04:28.500
چگونه گفته شد

00:04:28.500 --> 00:04:33.500
عقبه او را ترک کرد و او با شوهر دیگری ازدواج کرد

00:04:33.500 --> 00:04:36.689
به روایت بخاری

00:04:36.689 --> 00:04:39.579
چگونه گفته شد

00:04:39.579 --> 00:04:42.579
یعنی بعد از آن چطور با هم آشنا شدید؟

00:04:42.579 --> 00:04:46.579
گفته اند که شما برادران شیرده من هستید

00:04:46.579 --> 00:04:49.160
یکی از فواید صحبت کردن

00:04:49.160 --> 00:04:53.379
آنچه از نسب حرام است از شیر دادن حرام است

00:04:53.379 --> 00:04:59.860
شهادت زن شیرده از شخصی که شیر داده برای اثبات شیردهی کافی است

00:04:59.860 --> 00:05:05.500
صحابه رضی الله عنهم مشتاق قیام برای حکم حق بودند

00:05:05.500 --> 00:05:08.500
حتی اگر سخت بود

00:05:08.500 --> 00:05:12.500
جایی که عقبه بن الحارث از مکه به مدینه رفت

00:05:12.500 --> 00:05:16.500
از رسول خدا صلی الله علیه و آله بخواهد

00:05:16.500 --> 00:05:21.019
کسى که حکمى از او پنهان باشد یا امرى مشکوک باشد

00:05:21.019 --> 00:05:24.019
باید از علما بپرسد

00:05:24.019 --> 00:05:27.339
مطلوبیت سفر در پی دانش

00:05:28.339 --> 00:05:34.230
هرکس حکم شرعی را می داند باید به آن پایبند باشد

00:05:34.230 --> 00:05:37.230
بنده مسلمان باید سوء ظن را ترک کند

00:05:37.230 --> 00:05:42.480
مواظب دین و ناموس خود است

00:05:42.480 --> 00:05:46.480
از حسن بن علی رضی الله عنه آنچه گفت

00:05:46.480 --> 00:05:51.480
من آن را از رسول خدا صلی الله علیه و آله آموختم

00:05:51.480 --> 00:05:55.610
آنچه را که به شما شک دارد به جای آنچه به شما شک نمی کند رها کنید

00:05:55.610 --> 00:05:57.639
به روایت ترمذی

00:05:57.639 --> 00:06:00.639
معنی آن این است که آنچه را که شک دارید کنار بگذارید

00:06:00.639 --> 00:06:03.639
و آنچه را كه شك ندارى بگير

00:06:03.639 --> 00:06:07.600
یکی از فواید صحبت کردن

00:06:07.600 --> 00:06:11.730
افراد مشکوک باید شناسایی شوند و از آنها اجتناب شود

00:06:11.730 --> 00:06:16.730
زیرا مؤمن در حلال محض شک ندارد

00:06:16.730 --> 00:06:20.730
بلکه روح در او آرامش و اطمینان می یابد

00:06:20.730 --> 00:06:22.730
در مورد شبهات

00:06:22.730 --> 00:06:29.459
این باعث اضطراب و آشفتگی در دل ها می شود که به شک و تردید می انجامد

00:06:29.459 --> 00:06:32.459
قال عایشه رضی الله عنها

00:06:32.459 --> 00:06:36.459
متعلق به ابوبکر صدیق رضی الله عنه بود

00:06:36.459 --> 00:06:39.459
پسری که برایش مالیات می دهند

00:06:39.459 --> 00:06:42.459
ابوبکر از آبسه اش می خورد

00:06:42.459 --> 00:06:44.459
یک روز چیزی آورد

00:06:44.459 --> 00:06:47.459
پس ابوبکر از آن خورد

00:06:47.459 --> 00:06:49.459
پسر به او گفت

00:06:49.459 --> 00:06:51.459
میدونی این چیه؟

00:06:51.459 --> 00:06:53.459
ابوبکر گفت

00:06:53.459 --> 00:06:55.459
و آن چیست

00:06:55.459 --> 00:06:56.459
او گفت

00:06:56.459 --> 00:07:00.459
شما در دوران جاهلیت در مورد شخصی حدس می زدید

00:07:00.459 --> 00:07:02.459
فال چقدر خوب است؟

00:07:02.459 --> 00:07:04.459
اما من او را فریب دادم

00:07:04.459 --> 00:07:06.490
او با من ملاقات کرد

00:07:06.490 --> 00:07:10.709
پس این را به من داد که از آن خوردم

00:07:10.709 --> 00:07:12.709
پس ابوبکر دستش را فرو برد

00:07:12.709 --> 00:07:16.779
او همه چیز را در شکمش استفراغ کرد

00:07:16.779 --> 00:07:18.779
به روایت بخاری

00:07:18.779 --> 00:07:21.129
آبسه

00:07:21.129 --> 00:07:24.129
چیزی که او را بر غلام خود مسلط می کند

00:07:24.129 --> 00:07:27.129
هر روز آن را برای استاد اجرا کنید

00:07:27.129 --> 00:07:30.899
بقیه درآمدش به غلام می رسد

00:07:30.899 --> 00:07:33.899
آبسه بیرون می آید

00:07:33.899 --> 00:07:36.990
یعنی آنچه از مالیات به دست می آورد برایش می آورد

00:07:36.990 --> 00:07:38.990
حدس زدم

00:07:38.990 --> 00:07:43.660
یعنی به او گفتم بدون مدرک چه می شود

00:07:43.660 --> 00:07:46.790
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:46.790 --> 00:07:49.790
تقوای ابوبکر صدیق رضی الله عنه

00:07:49.790 --> 00:07:53.790
مطمئن شوید که چیزی حرام وارد معده او نشود

00:07:53.790 --> 00:07:57.370
بیانیه ممنوعیت فال

00:07:57.370 --> 00:08:00.370
حلوان کشیش هم همینطور

00:08:00.370 --> 00:08:04.370
ثابت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:08:04.370 --> 00:08:07.779
حلوان کشیش را منع کرد

00:08:07.779 --> 00:08:11.230
خوردن آبسه پسر جایز است

00:08:11.230 --> 00:08:14.230
منشأ غذای مسلمانان

00:08:14.230 --> 00:08:16.230
حلال است

00:08:16.230 --> 00:08:18.230
در مورد آن نباید پرسید

00:08:19.230 --> 00:08:22.649
مگر اینکه مصون از تعرض به نظر برسد

00:08:22.649 --> 00:08:27.649
خوردن غذای کسی که می داند آنچه برای او است حرام است، جایز نیست

00:08:27.649 --> 00:08:31.060
و در مورد نافی

00:08:31.060 --> 00:08:34.059
عمر بن الخطاب رضی الله عنه

00:08:34.059 --> 00:08:39.059
مالیات اولین مهاجران چهار هزار بود

00:08:39.059 --> 00:08:43.059
سه هزار و پانصد دلار به پسرش تحمیل کرد

00:08:43.059 --> 00:08:45.059
پس به او گفته شد

00:08:45.059 --> 00:08:47.059
او یک مهاجر است

00:08:47.059 --> 00:08:49.059
کم نکردم

00:08:49.059 --> 00:08:52.059
اما پدرش با او مهاجرت کرد

00:08:52.059 --> 00:08:53.059
او می گوید

00:08:53.059 --> 00:08:56.059
اینطور نیست که خودش مهاجرت کرده باشد

00:08:56.059 --> 00:08:58.250
به روایت بخاری

00:08:58.250 --> 00:09:02.879
یکی از فواید صحبت کردن

00:09:02.879 --> 00:09:05.879
تقوای عمر بن الخطاب رضی الله عنه

00:09:05.879 --> 00:09:09.230
فضیلت اولین مهاجران

00:09:09.230 --> 00:09:15.230
کسانی که برای فرار از دین خود بیرون رفتند و در طلب وجه خدا بودند

00:09:15.230 --> 00:09:21.840
ممکن است امام برای برخی از افراد با ایمان وظیفه ای را تعیین کند که به آنها کمک کند تا زندگی کنند

00:09:21.840 --> 00:09:25.840
این شامل کسانی می شود که خود را وقف وکالت و دانش می کنند

00:09:25.840 --> 00:09:32.860
از عطیه بن عروة السعدی صحابه رضی الله عنه می فرماید.

00:09:32.860 --> 00:09:36.860
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:09:36.860 --> 00:09:40.860
بنده به آن درجه نمی رسد که از متقین باشد

00:09:40.860 --> 00:09:43.860
بنابراین به آن چیزی می گویند خوب است

00:09:43.860 --> 00:09:46.860
مواظب باشید چه چیزی اشتباه است

00:09:46.860 --> 00:09:48.990
به روایت ترمذی

00:09:48.990 --> 00:09:53.559
یکی از فواید صحبت کردن

00:09:53.559 --> 00:09:57.559
خوردن غذای حلال از خصوصیات نیکوکاران است

00:09:57.559 --> 00:10:03.139
تقوا حجابی است بین بنده و شک

00:10:03.139 --> 00:10:10.570
بخشی از تقوا، حفظ خود از گمان و دوری از آن است

00:10:10.570 --> 00:10:14.570
فصل مطلوبیت انزوا در مواقعی که مردم و زمانه فاسدند

00:10:14.570 --> 00:10:21.570
یا ترس از وسوسه در دین، افتادن به حرام، شبهات و مانند آن

00:10:21.570 --> 00:10:24.559
خداوند متعال فرمود

00:10:24.559 --> 00:10:26.559
پس به سوی خدا گریختند

00:10:26.559 --> 00:10:31.559
من از سوی او برای شما هشداری آشکارم

00:10:31.559 --> 00:10:36.970
از سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه گفت

00:10:36.970 --> 00:10:41.970
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

00:10:41.970 --> 00:10:46.970
خداوند بنده پارسا و توانگر و پنهان را دوست دارد

00:10:46.970 --> 00:10:49.100
به روایت مسلم

00:10:49.100 --> 00:10:53.289
مقصود از غنی، ثروتمند روح است

00:10:53.289 --> 00:10:57.409
همانطور که در حدیث صحیح ذکر شد

00:10:57.409 --> 00:10:59.409
یکی از فواید صحبت کردن

00:10:59.409 --> 00:11:03.539
فضیلت جدایی از مردم در عین اطاعت از خدا

00:11:03.539 --> 00:11:06.539
وقتی ترس از نزاع و فساد مردم باشد

00:11:06.539 --> 00:11:10.110
اثبات کیفیت عشق به خدا

00:11:10.110 --> 00:11:13.110
و بنده مطیع خود را دوست دارد

00:11:13.110 --> 00:11:17.690
تبیین صفاتی که محبت خداوند به بندگان را ایجاب می کند

00:11:17.690 --> 00:11:22.690
تقوا و تواضع و رضایت به آنچه خدا تقسیم کرده است

00:11:22.690 --> 00:11:27.169
ثروت در عرضه و پول فراوان نیست

00:11:27.169 --> 00:11:29.169
بلکه ثروت، ثروت روح است

00:11:29.169 --> 00:11:34.580
بهترین کارها آن است که برای رضای خداوند متعال خالص باشد

00:11:34.580 --> 00:11:37.580
پنهان است و بر بندگان آشکار نمی شود

00:11:37.580 --> 00:11:40.580
ترس از ریا و شهرت

00:11:40.580 --> 00:11:45.899
از ابوسعید خدری رضی الله عنه گفت

00:11:45.899 --> 00:11:47.899
مردی گفت

00:11:47.899 --> 00:11:50.899
ای رسول خدا کدام مردم بهترند؟

00:11:50.899 --> 00:11:53.059
او گفت

00:11:53.059 --> 00:11:58.059
مؤمنی که با جان و مال خود در راه خدا تلاش کند

00:11:58.059 --> 00:11:59.149
او گفت

00:11:59.149 --> 00:12:01.149
بعد کی

00:12:01.149 --> 00:12:02.149
او گفت

00:12:02.149 --> 00:12:07.149
سپس مردی در منطقه ای کوهستانی خلوت کرد و پروردگارش را عبادت کرد

00:12:07.149 --> 00:12:09.340
و در یک رمان

00:12:09.340 --> 00:12:11.340
او از خدا می ترسد

00:12:11.340 --> 00:12:13.340
او مردم را از شر خود نجات می دهد

00:12:13.340 --> 00:12:15.470
موافقت کرد

00:12:15.470 --> 00:12:19.529
یکی از فواید صحبت کردن

00:12:19.529 --> 00:12:24.529
سئوال در مورد نیازهای انسان در مورد مسائل دینی مطلوب است

00:12:24.529 --> 00:12:30.750
فضیلت مجاهد برای فدا کردن خود و مالش در راه خدا

00:12:30.750 --> 00:12:34.200
اختلاط با مردم وقتی فاسد هستند

00:12:34.200 --> 00:12:37.649
دلیلی برای ارتکاب گناه

00:12:37.649 --> 00:12:41.649
برای مردم جایز است که در هنگام نزاع منزوی شوند

00:12:41.649 --> 00:12:44.649
به دلیل ایمنی از آفات

00:12:44.649 --> 00:12:50.830
از ابوسعید خدری رضی الله عنه گفت

00:12:50.830 --> 00:12:54.830
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:12:54.830 --> 00:12:57.830
این در حال تبدیل شدن به بهترین ثروت مسلمانان است

00:12:57.830 --> 00:13:01.830
گوسفند به دنبال قله های کوه

00:13:01.830 --> 00:13:03.830
و سایت های کشور

00:13:03.830 --> 00:13:06.830
او با دین خود از وسوسه فرار می کند

00:13:06.929 --> 00:13:08.929
به روایت بخاری

00:13:08.929 --> 00:13:11.120
و موهای کوهستان

00:13:11.120 --> 00:13:14.210
بالاتر از آن

00:13:14.210 --> 00:13:16.210
داره نزدیک میشه

00:13:16.210 --> 00:13:18.370
مکان های قطر

00:13:18.370 --> 00:13:22.370
یعنی جاهایی روی چمن که باران می بارد

00:13:22.370 --> 00:13:27.649
اگر به زمین بخورد علف های هرز می کند

00:13:27.649 --> 00:13:29.649
یکی از فواید صحبت کردن

00:13:29.649 --> 00:13:31.870
از وسوسه فرار کن

00:13:31.870 --> 00:13:34.870
راه نجات مؤمنان

00:13:34.870 --> 00:13:38.159
زیرا حفظ دین است

00:13:38.159 --> 00:13:43.159
بهترین ثروت مسلمان غنایمی است که از علف های مباح بچرد

00:13:43.159 --> 00:13:46.700
جایی که او امرار معاش خوبی می کند

00:13:46.700 --> 00:13:51.179
انزوا رهایی از شرکت بد است

00:13:51.179 --> 00:13:54.179
اجازه برهنه شدن در زمان وسوسه

00:13:54.179 --> 00:13:58.179
بر کسانی که در راه خدا هجرت کردند، حرام بود

00:13:58.179 --> 00:14:02.179
تا پس از مهاجرت به عنوان بادیه نشین بازگردد

00:14:02.179 --> 00:14:06.700
با این حال، هنگامی که وسوسه ها رخ می داد، اجازه داد

00:14:06.700 --> 00:14:11.179
انزوا برای کسانی که از دین خود می ترسند مستحب است

00:14:11.179 --> 00:14:14.179
حدیث یکی از نشانه های نبوت است

00:14:14.179 --> 00:14:17.179
آنچه راستگویان و راستگویان گفتند اتفاق افتاد

00:14:17.179 --> 00:14:22.179
مؤمن به سختی می تواند روز و شب زنده بماند

00:14:22.179 --> 00:14:26.360
از ابوهریره رضی الله عنه

00:14:26.360 --> 00:14:30.360
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:14:30.360 --> 00:14:34.490
خداوند پیامبری را نفرستاد مگر برای گله گوسفندان

00:14:34.490 --> 00:14:36.490
و یارانش گفتند

00:14:36.490 --> 00:14:38.490
و تو

00:14:38.490 --> 00:14:39.490
او گفت

00:14:39.490 --> 00:14:40.490
بله

00:14:40.490 --> 00:14:44.490
من او را با قیراط برای مردم مکه کفالت می کردم

00:14:44.490 --> 00:14:48.289
به روایت بخاری

00:14:48.289 --> 00:14:50.289
یکی از فواید صحبت کردن

00:14:50.289 --> 00:14:55.580
خداوند همه پیامبران را قبل از نبوت برانگیخت تا گوسفندان را گله کنند

00:14:55.580 --> 00:14:58.580
تا بتوانند خرما را زیر نظر او داشته باشند

00:14:58.580 --> 00:15:03.580
برای انجام سیاست مردم چه هزینه ای دارند

00:15:03.580 --> 00:15:06.090
اختلاط با گوسفند

00:15:06.090 --> 00:15:09.090
از او رویا می بیند، ناله می کند و ترحم می کند

00:15:09.090 --> 00:15:15.090
زیرا در چرا و جمع آوری آنها پس از پراکنده شدن در مرتع صبور هستند

00:15:15.090 --> 00:15:19.090
دشمن او را که به او حمله کرده بود از هفت و چیزهای دیگر دفع کرد

00:15:19.090 --> 00:15:23.090
و شناخت آنها از ماهیت های مختلف و شدت اختلاف آنها

00:15:23.090 --> 00:15:27.090
با ضعف او و نیاز به کسی که از او حمایت کند

00:15:27.090 --> 00:15:30.090
با ملت صبر داشته باش

00:15:30.090 --> 00:15:34.090
او طبیعت متفاوت و ذهن متفاوت آنها را تحمل می کرد

00:15:34.090 --> 00:15:36.090
بنابراین مجبور شدند آن را بشکنند

00:15:36.090 --> 00:15:38.090
و با ضعیفان او مهربان باش

00:15:38.090 --> 00:15:41.090
و به آزارگرش نیکی کن

00:15:41.090 --> 00:15:46.090
این از عنایت و عنایت خداوند متعال نسبت به پیامبرانش است

00:15:46.090 --> 00:15:51.090
آنها را طوری تربیت کنید که به تدریج اعتماد را حمل کنند و پیام را منتقل کنند

00:15:51.090 --> 00:15:54.570
گوسفندان را پیامبران گله کردند

00:15:54.570 --> 00:15:57.570
چون ضعیف تر از بقیه است

00:15:57.570 --> 00:16:01.570
و چون بیشتر از شتر و گاو پراکنده می شوند

00:16:01.570 --> 00:16:06.269
تواضع پیامبران صلی الله علیه و آله و سلم

00:16:06.269 --> 00:16:09.269
چون با کاردستی های ساده کار می کنند

00:16:09.269 --> 00:16:12.850
مستحب آن است که بنده روزی خود را از طعام حلال تأمین کند

00:16:12.850 --> 00:16:17.850
هر چند اندک باشد برای هر که راضی باشد برکت دارد

00:16:17.850 --> 00:16:22.100
از ابوهریره رضی الله عنه

00:16:22.100 --> 00:16:26.100
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:16:26.100 --> 00:16:29.100
بهترین امرار معاش مردم است

00:16:29.100 --> 00:16:33.100
مردی که افسار اسب خود را برای رضای خدا در دست گرفته است

00:16:33.100 --> 00:16:35.100
روی هواپیما پرواز کنید

00:16:35.100 --> 00:16:38.100
هر گاه فریاد می شنود یا وحشت می کند

00:16:38.100 --> 00:16:43.100
او به سمت او پرواز کرد و به دنبال کشتن یا مرگ بیهوده بود

00:16:43.100 --> 00:16:48.190
یا مردی که در بالای یکی از این شاخه ها غنیمت دارد

00:16:48.190 --> 00:16:51.190
یا شکم یکی از این دره ها

00:16:51.190 --> 00:16:54.190
نماز می خواند و زکات می دهد

00:16:54.190 --> 00:16:58.190
پروردگارش را می پرستد تا یقین به او برسد

00:16:58.190 --> 00:17:02.190
فقط آدم های خوب هستند

00:17:02.190 --> 00:17:04.259
به روایت مسلم

00:17:04.259 --> 00:17:07.420
پرواز کنید، یعنی شتاب بگیرید

00:17:07.420 --> 00:17:10.450
و پشتش

00:17:10.450 --> 00:17:13.609
و صدای وحشت صدای جنگ است

00:17:13.609 --> 00:17:16.609
و وحشت مانند آن است

00:17:16.609 --> 00:17:22.640
فلورسانس یک جسم مکان هایی است که مشکوک به وجود آن است

00:17:22.640 --> 00:17:25.640
کلمه غنیمه به معنای گوسفند است

00:17:25.640 --> 00:17:29.640
الشعفا بلندترین کوه است

00:17:29.640 --> 00:17:35.440
عنان به معنای افساری است که حیوان در دست دارد

00:17:35.440 --> 00:17:37.539
او می خواهد بکشد

00:17:37.539 --> 00:17:41.539
یعنی در جهاد از کفار می خواهد

00:17:41.539 --> 00:17:44.660
یقین یعنی مرگ

00:17:44.660 --> 00:17:47.660
فقط آدم های خوب هستند

00:17:47.660 --> 00:17:51.660
یعنی جز برای اهداف خیر با مردم مخلوط نمی شود

00:17:51.660 --> 00:17:55.779
یکی از فواید صحبت کردن

00:17:55.779 --> 00:17:59.779
فضیلت جهاد و آمادگی برای آن و پیشرفت از طریق آن

00:17:59.779 --> 00:18:05.299
طراوت با آن برای شهادت در راه خدا

00:18:05.299 --> 00:18:07.299
فضیلت گله داری گوسفندان

00:18:07.299 --> 00:18:11.299
به دلیل رزق کافی و کسب حلال

00:18:11.299 --> 00:18:15.299
وقتی مردم در زمان نزاع و فساد بازنشسته می شوند

00:18:15.299 --> 00:18:23.509
هر که با مردم آمیخته شود، مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند

00:18:23.509 --> 00:18:25.509
انزوا به دلیل وسوسه

00:18:25.509 --> 00:18:31.509
بین بنده و اجرای احکام قانونی به نحو شایسته خود مانعی وجود نداشته باشد

00:18:31.509 --> 00:18:35.509
از نماز و روزه و زکات و حج

00:18:35.509 --> 00:18:40.640
ریاض الصالح، ای ریاض الصالحین