WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.480
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

00:00:03.480 --> 00:00:06.379
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

00:00:06.379 --> 00:00:09.580
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ

00:00:09.580 --> 00:00:10.880
يُقَدِّمُ

00:00:10.880 --> 00:00:16.179
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

00:00:16.179 --> 00:00:19.929
كتابُ البُيُوع

00:00:19.929 --> 00:00:23.679
لما فرغ البخاري من بيان العبادات

00:00:23.679 --> 00:00:26.679
المقصود منها التحصيل الأُخروي

00:00:26.679 --> 00:00:29.179
شرع في بيان المعاملات

00:00:29.179 --> 00:00:32.179
المقصود منها التحصيل الدنيوي

00:00:32.179 --> 00:00:35.179
فقدَّم مقصد الآخرة على الدنيا

00:00:37.750 --> 00:00:40.750
باب ما جاء في قول الله تعالى

00:00:40.750 --> 00:00:42.750
فإذا قضيت الصلاة

00:00:42.750 --> 00:00:44.750
فانتشروا في الأرض

00:00:44.750 --> 00:00:46.750
وبتغوا من فضل الله

00:00:46.750 --> 00:00:49.490
عن أنس رضي الله عنه

00:00:49.490 --> 00:00:51.490
أنه قال

00:00:51.490 --> 00:00:54.490
قدم علينا عبد الرحمن بن عوف

00:00:54.490 --> 00:00:57.490
وآخر رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:57.490 --> 00:01:00.490
بينه وبين سعد بن الربيع

00:01:00.490 --> 00:01:02.490
وكان كثير المال

00:01:02.490 --> 00:01:04.489
فقال سعد

00:01:04.489 --> 00:01:08.489
قد علمت الأنصار أني من أكثرها مالا

00:01:08.489 --> 00:01:12.489
سأقسم مالي بيني وبينك شطرين

00:01:12.489 --> 00:01:14.489
ولي أمرأتان

00:01:14.489 --> 00:01:16.489
فانظر أعجبهما إليك

00:01:16.489 --> 00:01:18.489
فأطلقها

00:01:18.489 --> 00:01:20.620
في رواية

00:01:20.620 --> 00:01:22.620
وانظر أي زوجتي هويت

00:01:22.620 --> 00:01:24.620
نزلت لك عنها

00:01:24.620 --> 00:01:26.680
حتى إذا حلت

00:01:26.680 --> 00:01:28.680
تزوجتها

00:01:28.680 --> 00:01:30.739
فقال عبد الرحمن

00:01:30.739 --> 00:01:33.739
بارك الله لك في أهلك

00:01:33.739 --> 00:01:35.739
في رواية

00:01:35.739 --> 00:01:37.739
في أهلك ومالك

00:01:37.739 --> 00:01:39.739
دلوني على السوق

00:01:39.739 --> 00:01:41.739
وفي رواية

00:01:41.739 --> 00:01:43.739
هل من سوق فيه تجارة

00:01:43.739 --> 00:01:45.739
قال

00:01:45.739 --> 00:01:47.739
سوق قينقاع

00:01:47.739 --> 00:01:49.739
قال

00:01:49.739 --> 00:01:51.739
فغدا إليه عبد الرحمن

00:01:51.739 --> 00:01:53.780
فلم يرجع يومئذ

00:01:53.780 --> 00:01:55.780
حتى أفضل شيئا

00:01:55.780 --> 00:01:57.780
من سمن وأقط

00:01:57.780 --> 00:01:59.900
فلم يلبث إلا يسيرا

00:01:59.900 --> 00:02:01.900
حتى جاء رسول الله

00:02:01.900 --> 00:02:03.900
صلى الله عليه وسلم

00:02:03.900 --> 00:02:05.900
وعليه وضر

00:02:05.900 --> 00:02:08.030
من صفرة

00:02:08.030 --> 00:02:10.030
في رواية

00:02:10.030 --> 00:02:12.030
فرأى النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:12.030 --> 00:02:14.030
بشاشة العرص

00:02:14.030 --> 00:02:16.030
فقال له رسول الله

00:02:16.030 --> 00:02:18.030
صلى الله عليه وسلم

00:02:18.030 --> 00:02:20.030
مهيا

00:02:20.030 --> 00:02:22.030
في رواية

00:02:22.030 --> 00:02:24.259
مهيا أو مه

00:02:24.259 --> 00:02:26.259
وفي رواية

00:02:26.259 --> 00:02:28.319
تزوجت

00:02:28.319 --> 00:02:30.319
تزوجت مرأة من الأنصار

00:02:30.319 --> 00:02:32.349
فقال

00:02:32.349 --> 00:02:34.349
ما سقت إليها

00:02:34.349 --> 00:02:36.379
قال

00:02:36.379 --> 00:02:38.379
وزن نوات من ذهب

00:02:38.379 --> 00:02:40.379
أو نوات من ذهب

00:02:40.379 --> 00:02:42.419
فقال

00:02:42.419 --> 00:02:44.419
في رواية

00:02:44.419 --> 00:02:46.419
بارك الله لك

00:02:46.419 --> 00:02:48.419
أولم ولو بشاه

00:02:48.419 --> 00:02:51.219
التعليق على الحديث

00:02:51.219 --> 00:02:53.500
قدم

00:02:53.500 --> 00:02:55.500
أي مهاجر

00:02:55.500 --> 00:02:57.500
آخا المآخا

00:02:57.500 --> 00:02:59.500
اتخاذ الأخوة بين اثنين

00:02:59.500 --> 00:03:01.500
فيكون بينهما عقد

00:03:01.500 --> 00:03:03.500
كأخوة النسب

00:03:03.500 --> 00:03:05.500
شطرين

00:03:05.500 --> 00:03:07.500
أي نصفين

00:03:07.500 --> 00:03:09.500
أعجبهما

00:03:09.500 --> 00:03:11.500
أي التي تعجبك

00:03:11.500 --> 00:03:13.500
إذا حلت

00:03:13.500 --> 00:03:15.569
أي انقضت عدتها

00:03:15.569 --> 00:03:17.569
أهلك أي زوجك

00:03:17.569 --> 00:03:19.569
أفضل

00:03:19.569 --> 00:03:21.729
أي ربح

00:03:21.729 --> 00:03:23.729
أقط

00:03:23.729 --> 00:03:25.729
هو طعام مصنوع من اللبن ويجفف

00:03:25.729 --> 00:03:27.729
فلم يلبث

00:03:27.729 --> 00:03:29.729
أي فلم يبقى

00:03:29.729 --> 00:03:31.729
يسيرا

00:03:31.729 --> 00:03:33.949
أي زمنا قليلا

00:03:33.949 --> 00:03:35.949
هويت أي أرت

00:03:35.949 --> 00:03:37.949
نزلت لك عنها

00:03:37.949 --> 00:03:40.340
أي طلقتها لك

00:03:40.340 --> 00:03:42.340
وضر من صفرة

00:03:42.340 --> 00:03:44.340
أي متلطخ بخلوق أو طيب

00:03:44.340 --> 00:03:46.340
له لون أصفر

00:03:46.340 --> 00:03:48.560
وهو الزعفران

00:03:48.560 --> 00:03:50.560
مهيم

00:03:50.560 --> 00:03:52.560
أي ما هذا

00:03:52.560 --> 00:03:54.620
وما أمرك

00:03:54.620 --> 00:03:56.620
هي ابنة أنس بن رافع

00:03:56.620 --> 00:03:58.750
ما سقت إليها

00:03:58.750 --> 00:04:00.750
أي كم أعطيتها مهرا

00:04:00.750 --> 00:04:02.849
وزن نوى

00:04:02.849 --> 00:04:06.849
وزنها ثلاثة دراهم وثلث

00:04:06.849 --> 00:04:08.849
وتساوي تقريبا عشر جرامات

00:04:08.849 --> 00:04:10.849
وقيل أكثر

00:04:10.849 --> 00:04:13.039
وقيل أقل

00:04:13.039 --> 00:04:15.039
أولم الوليمة

00:04:15.039 --> 00:04:17.040
هي طعام العرس

00:04:17.040 --> 00:04:19.040
بشاشة العرس

00:04:19.040 --> 00:04:21.329
أي أثره وحسنه

00:04:21.329 --> 00:04:23.329
من فوائد الحديث

00:04:23.329 --> 00:04:26.189
يستفاد من الحديث

00:04:26.189 --> 00:04:28.189
لا بأس للشريف

00:04:28.189 --> 00:04:30.189
أن يتصرف في السوق بالبيع

00:04:30.189 --> 00:04:32.189
والشراء

00:04:32.189 --> 00:04:34.189
ويتعفف بذلك عما يبذل

00:04:34.189 --> 00:04:36.189
له من المال وغيره

00:04:36.189 --> 00:04:38.290
وفيه الأخذ بالشدة

00:04:38.290 --> 00:04:40.290
على النفس في أمر المعاش

00:04:40.290 --> 00:04:42.290
وفيه أن العيش

00:04:42.290 --> 00:04:44.290
من الصناعات أولى

00:04:44.290 --> 00:04:46.290
بنزاهة الأخلاق من العيش

00:04:46.290 --> 00:04:48.290
من الهبات والصداقات

00:04:48.290 --> 00:04:50.319
وشبههما

00:04:50.319 --> 00:04:52.319
وفيه بيان فضل وبركة

00:04:52.319 --> 00:04:54.319
وفيه المؤخات على التعاون

00:04:54.319 --> 00:04:56.319
في أمر الله تعالى

00:04:56.319 --> 00:04:58.319
وفيه أن من

00:04:58.319 --> 00:05:00.319
اللوازم الأخوة

00:05:00.319 --> 00:05:02.319
عانة الأخ لأخيه

00:05:02.319 --> 00:05:06.300
على أمور دنيا

00:05:06.300 --> 00:05:08.300
باب تفسير المشبهات

00:05:08.300 --> 00:05:10.720
عن عائشة رضي الله عنها

00:05:10.720 --> 00:05:12.720
قالت

00:05:12.720 --> 00:05:14.720
كان عتبة ابن أبي وقاص

00:05:14.720 --> 00:05:16.720
عهد إلى أخيه سعد

00:05:16.720 --> 00:05:18.720
ابن أبي وقاص

00:05:18.720 --> 00:05:20.720
أن ابن وليدتي زمعت

00:05:20.720 --> 00:05:22.720
مني فقبض

00:05:22.720 --> 00:05:24.939
قالت

00:05:24.939 --> 00:05:26.939
فلما كان عام الفتح

00:05:26.939 --> 00:05:28.939
أخذه سعد بن أبي وقاص

00:05:28.939 --> 00:05:30.939
وقال

00:05:30.939 --> 00:05:32.939
ابن أخي قد عهد

00:05:32.939 --> 00:05:35.009
إلي فيه

00:05:35.009 --> 00:05:37.009
فقام عبد بن زمعة فقال

00:05:37.009 --> 00:05:39.009
أخي وبن وليدتي أبي

00:05:39.009 --> 00:05:41.009
ولد على فراشه

00:05:41.009 --> 00:05:43.069
فتساوقى

00:05:43.069 --> 00:05:45.069
إلى النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:45.069 --> 00:05:47.069
فقال سعد

00:05:47.069 --> 00:05:49.069
يا رسول الله

00:05:49.069 --> 00:05:51.069
ابن أخي

00:05:51.069 --> 00:05:53.069
قد عهد إلي فيه

00:05:53.069 --> 00:05:55.069
فقال عبد بن زمعة

00:05:55.069 --> 00:05:57.069
أخي وبن وليدتي

00:05:57.069 --> 00:05:59.069
أبي ولد على

00:05:59.069 --> 00:06:01.100
فراشه فقال

00:06:01.100 --> 00:06:03.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:03.100 --> 00:06:05.100
هو لك

00:06:05.100 --> 00:06:07.300
يا عبد بن زمعة

00:06:07.300 --> 00:06:09.300
ثم قال النبي صلى الله

00:06:09.300 --> 00:06:11.300
عليه وسلم

00:06:11.300 --> 00:06:13.300
الولد للفراش

00:06:13.300 --> 00:06:15.550
وللعاهر الحجر

00:06:15.550 --> 00:06:17.550
ثم قال لسودة

00:06:17.550 --> 00:06:19.550
بنت زمعة زوج النبي

00:06:19.550 --> 00:06:21.550
الله عليه وسلم

00:06:21.550 --> 00:06:23.550
احتج بي منه

00:06:23.550 --> 00:06:25.550
لما رآ من شبهه

00:06:25.550 --> 00:06:27.550
بعتبة فما رآها

00:06:27.550 --> 00:06:30.259
حتى لقي الله

00:06:30.259 --> 00:06:32.259
التعليق على الحديث

00:06:32.259 --> 00:06:34.740
باب تفسير

00:06:34.740 --> 00:06:36.740
المشبهات

00:06:36.740 --> 00:06:38.740
الشبهات والمشبهات

00:06:38.740 --> 00:06:40.740
كل شيء يشبه

00:06:40.740 --> 00:06:42.740
الحلال من وجه والحرام

00:06:42.740 --> 00:06:44.930
من وجه

00:06:44.930 --> 00:06:46.930
ابن وليدتي زمعة

00:06:46.930 --> 00:06:48.930
الوليدة الجارية

00:06:48.930 --> 00:06:50.930
الولد المتنازع فيه

00:06:50.930 --> 00:06:52.930
اسمه عبد الرحمن ابن زمعة

00:06:52.930 --> 00:06:54.930
ابن قيس

00:06:54.930 --> 00:06:55.930
فقبض

00:06:55.930 --> 00:06:57.930
أي فخذ

00:06:57.930 --> 00:06:58.930
عهد إلي

00:06:58.930 --> 00:07:00.990
أي أوصى إلي

00:07:00.990 --> 00:07:02.990
فتساوق

00:07:02.990 --> 00:07:04.990
أي بعد أن تنازع وتخاصما

00:07:04.990 --> 00:07:06.990
فيه ذهب

00:07:06.990 --> 00:07:08.990
إلى النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:08.990 --> 00:07:11.120
الولد للفراش

00:07:11.120 --> 00:07:13.120
أي نسب الولد

00:07:13.120 --> 00:07:15.120
يلحق بصاحب الفراش

00:07:15.120 --> 00:07:17.120
وللعاهر الحجر

00:07:17.120 --> 00:07:19.120
أي ولزان الخيبة

00:07:19.120 --> 00:07:21.120
ولا حظ له في الولد

00:07:21.120 --> 00:07:23.120
وقيل

00:07:23.120 --> 00:07:25.120
للزان الرجم

00:07:25.120 --> 00:07:27.470
من فوائد

00:07:27.470 --> 00:07:30.529
الحديث

00:07:30.529 --> 00:07:32.529
يستفاد من الحديث

00:07:32.529 --> 00:07:34.529
أن الحكم للظاهر

00:07:34.529 --> 00:07:36.529
لأنه صلى الله عليه وسلم

00:07:36.529 --> 00:07:38.529
حكم للولد بالفراش

00:07:38.529 --> 00:07:40.529
ولم يلتفت إلى الشبه

00:07:40.560 --> 00:07:42.560
وفيه أن حكم الحاكم

00:07:42.560 --> 00:07:44.560
على الظاهر

00:07:44.560 --> 00:07:46.560
لا يحل الأمر في الباطن

00:07:46.560 --> 00:07:48.560
لأمره صلى الله عليه وسلم

00:07:48.560 --> 00:07:50.560
سودة رضي الله عنها

00:07:50.560 --> 00:07:54.379
بالاحتجاب

00:07:54.379 --> 00:07:56.379
باب ما يتنزه من الشبهات

00:07:56.379 --> 00:07:58.829
عن أنسر

00:07:58.829 --> 00:08:00.829
رضي الله عنه قال

00:08:00.829 --> 00:08:02.829
مر النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:02.829 --> 00:08:04.829
بتمرة

00:08:04.829 --> 00:08:06.829
في الطريق

00:08:06.829 --> 00:08:08.829
قال لولا أني

00:08:08.829 --> 00:08:10.829
أخاف أن تكون من الصدقة

00:08:10.829 --> 00:08:13.310
لآكلتها

00:08:13.310 --> 00:08:15.310
التعليق على الحديث

00:08:15.310 --> 00:08:17.759
باب ما يتنزه

00:08:17.759 --> 00:08:19.759
تنزه من الشبهات

00:08:19.759 --> 00:08:21.759
أي تتقى وتترك

00:08:21.759 --> 00:08:23.759
أخاف

00:08:23.759 --> 00:08:26.209
أي أخشى

00:08:26.209 --> 00:08:29.009
من فوائد الحديث

00:08:29.009 --> 00:08:31.009
يستفاد من الحديث

00:08:31.009 --> 00:08:33.009
إذا تطرقت الشبهة

00:08:33.009 --> 00:08:35.009
إلى الأمر المباح

00:08:35.009 --> 00:08:37.009
فالسلامة في الترك احتياطا

00:08:37.009 --> 00:08:39.009
وفي الحديث

00:08:39.009 --> 00:08:41.009
إشارة إلى جواز

00:08:41.009 --> 00:08:43.009
أكل يسير من اللقطة

00:08:43.009 --> 00:08:45.009
ولا يلزم تعريفها

00:08:45.009 --> 00:08:47.009
ولا إرجاعها إلى أهلها

00:08:47.009 --> 00:08:51.090
باب من لم ير الوساوس

00:08:51.090 --> 00:08:53.090
ونحوها من الشبهات

00:08:53.090 --> 00:08:55.440
عن عائشة

00:08:55.440 --> 00:08:57.440
قالت

00:08:57.440 --> 00:08:59.440
قالوا يا رسول الله

00:08:59.440 --> 00:09:01.440
إنها هنا أقواما حديث

00:09:01.440 --> 00:09:03.440
عهدهم بشرك

00:09:03.440 --> 00:09:05.440
يأتون بلحمان

00:09:05.440 --> 00:09:07.440
لا ندري يذكرون اسم الله

00:09:07.440 --> 00:09:09.440
عليها أم لا

00:09:09.440 --> 00:09:11.470
قال

00:09:11.470 --> 00:09:13.470
اذكروا أنتم اسم الله

00:09:13.470 --> 00:09:16.110
وكلوا

00:09:16.110 --> 00:09:18.659
التعليق على الحديث

00:09:18.659 --> 00:09:20.659
باب من لم ير الوساوس

00:09:20.659 --> 00:09:22.659
ونحوها من الشبهات

00:09:22.659 --> 00:09:24.659
الوسواس

00:09:24.659 --> 00:09:26.659
هو ما يلقيه الشيطان في القلب

00:09:26.659 --> 00:09:28.659
بلحمان

00:09:28.659 --> 00:09:30.690
جمع لحم

00:09:30.690 --> 00:09:32.690
لا ندري

00:09:32.690 --> 00:09:34.690
أي لا نعلم

00:09:34.690 --> 00:09:36.690
يذكرون اسم الله عليها

00:09:36.690 --> 00:09:38.879
أي عند الذبح

00:09:38.879 --> 00:09:41.620
من فوائد الحديث

00:09:41.620 --> 00:09:43.620
يستفاد من الحديث

00:09:43.620 --> 00:09:45.620
مشروعية التسمية

00:09:45.620 --> 00:09:47.620
عند الأكل

00:09:47.620 --> 00:09:49.620
الحديث حجة لمن قال

00:09:49.620 --> 00:09:51.620
بجواز أكل مترك التسمية

00:09:51.620 --> 00:09:55.700
عند الذبح

00:09:55.700 --> 00:09:57.700
باب من لم يبالي من حيث

00:09:57.700 --> 00:09:59.980
كسب المال

00:09:59.980 --> 00:10:01.980
عن أبي هريرة

00:10:01.980 --> 00:10:03.980
عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:03.980 --> 00:10:05.980
قال

00:10:05.980 --> 00:10:07.980
ليأتين على الناس زمان

00:10:07.980 --> 00:10:09.980
لا يبالي المرء بما

00:10:09.980 --> 00:10:11.980
أخذ المال

00:10:11.980 --> 00:10:13.980
أمن حلال أمن حرام

00:10:13.980 --> 00:10:16.620
التعليق

00:10:16.620 --> 00:10:19.039
على الحديث

00:10:19.039 --> 00:10:21.039
أي لا يهتم

00:10:21.039 --> 00:10:23.039
ولا يسأل

00:10:23.039 --> 00:10:25.039
بما أخذ المال

00:10:25.039 --> 00:10:27.039
أي من أي وجه اكتسبه

00:10:27.039 --> 00:10:29.360
من فوائد

00:10:29.360 --> 00:10:32.190
الحديث

00:10:32.190 --> 00:10:34.190
الحديث من أعلام النبوة

00:10:34.190 --> 00:10:36.190
وفيه التحذير من فتنة

00:10:36.190 --> 00:10:38.190
المال وفيه

00:10:38.190 --> 00:10:40.190
الحث على الكسب الحلال

00:10:40.190 --> 00:10:43.759
باب التجارة

00:10:43.759 --> 00:10:45.759
في البر وغيره

00:10:45.759 --> 00:10:48.299
عن أبي المنهال

00:10:48.299 --> 00:10:50.299
قال كنت أتجر

00:10:50.299 --> 00:10:52.299
عن الصرف

00:10:52.299 --> 00:10:54.299
فسألت البراء ابن عازب

00:10:54.299 --> 00:10:56.299
وزيد ابن أرقم

00:10:56.299 --> 00:10:58.299
عن الصرف

00:10:58.299 --> 00:11:00.299
فقال

00:11:00.299 --> 00:11:02.299
كنا تاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:02.299 --> 00:11:04.299
فسألنا

00:11:04.299 --> 00:11:06.299
رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:06.299 --> 00:11:08.299
عن الصرف

00:11:08.299 --> 00:11:10.299
فقال

00:11:10.299 --> 00:11:12.299
إن كان يدا بيد

00:11:12.299 --> 00:11:14.299
فلا بأس

00:11:14.299 --> 00:11:16.299
وإن كان نساء

00:11:16.299 --> 00:11:18.690
فلا يصلح

00:11:18.690 --> 00:11:20.690
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:20.690 --> 00:11:22.690
عن بيع الذهب

00:11:22.690 --> 00:11:24.690
بالورق دينا

00:11:24.690 --> 00:11:26.690
وفي رواية

00:11:26.690 --> 00:11:28.690
ما كان يدا بيد

00:11:28.690 --> 00:11:30.690
فخذوه

00:11:30.690 --> 00:11:32.690
وما كان نسيئة فذروه

00:11:33.230 --> 00:11:35.230
التعليق على الحديث

00:11:35.230 --> 00:11:37.649
باب التجارة

00:11:37.649 --> 00:11:39.679
في البر وغيره

00:11:39.679 --> 00:11:41.679
في البر أي ضد البحر

00:11:41.679 --> 00:11:43.710
وقيل

00:11:43.710 --> 00:11:45.710
البز بالزاي

00:11:45.710 --> 00:11:47.710
وهي ثياب خاصة

00:11:47.710 --> 00:11:49.840
التجر

00:11:49.840 --> 00:11:51.840
أي أبيع وأشتري

00:11:51.840 --> 00:11:53.840
الصرف

00:11:53.840 --> 00:11:55.840
أي بيع النقود بالنقود

00:11:55.840 --> 00:11:57.840
يدا بيد

00:11:57.840 --> 00:11:59.840
أي يجر التقابض في المجلس

00:11:59.840 --> 00:12:01.840
فلا بأس

00:12:01.840 --> 00:12:03.840
أي فجائز

00:12:03.840 --> 00:12:05.840
نساء

00:12:05.840 --> 00:12:07.840
أي مؤجلا مؤخرا

00:12:07.840 --> 00:12:09.840
فلا يصلح

00:12:09.840 --> 00:12:11.840
أي فلا يجوز

00:12:11.840 --> 00:12:13.840
فذروه

00:12:13.840 --> 00:12:15.840
أي فتركوه

00:12:15.840 --> 00:12:17.840
أي مؤجلا غير مقبوظ

00:12:17.840 --> 00:12:20.129
في مجلس العقد

00:12:20.129 --> 00:12:22.129
من فوائد الحديث

00:12:22.129 --> 00:12:25.120
يستفاد من الحديث

00:12:25.120 --> 00:12:27.120
أن الأصل

00:12:27.120 --> 00:12:29.120
في التجارات الإباحة

00:12:29.120 --> 00:12:31.120
وفيه أنه لا يجوز

00:12:31.120 --> 00:12:33.120
شيء من الصرف نسيئة

00:12:33.120 --> 00:12:35.120
وإنما يجوز

00:12:35.120 --> 00:12:39.100
يدا بيد

00:12:39.100 --> 00:12:41.100
باب الخروج في التجارة

00:12:41.549 --> 00:12:43.549
عن أبي سعيد الخدري

00:12:43.549 --> 00:12:45.549
قال

00:12:45.549 --> 00:12:47.549
كنت في مجلس من مجالس

00:12:47.549 --> 00:12:49.549
وصار

00:12:49.549 --> 00:12:51.549
إذ جاء أبو موسى كأنه مذعور

00:12:51.549 --> 00:12:53.549
فقال

00:12:53.549 --> 00:12:55.549
استأذنت على عمر ثلاثا

00:12:55.549 --> 00:12:57.549
فلم يؤذن لي

00:12:57.549 --> 00:12:59.549
فرجعت

00:12:59.549 --> 00:13:01.549
فقال

00:13:01.549 --> 00:13:03.549
ما منعك

00:13:03.549 --> 00:13:05.549
قلت استأذنت ثلاثا

00:13:05.549 --> 00:13:07.549
فلم يؤذن لي

00:13:07.549 --> 00:13:09.549
فرجعت

00:13:09.549 --> 00:13:11.549
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:11.549 --> 00:13:13.549
إذا استأذن

00:13:13.549 --> 00:13:15.549
أحدكم ثلاثا

00:13:15.549 --> 00:13:17.549
فلم يؤذن له

00:13:17.549 --> 00:13:19.549
فليرجع

00:13:19.549 --> 00:13:21.549
فقال

00:13:21.549 --> 00:13:23.679
والله لتقيمن عليه ببينة

00:13:23.679 --> 00:13:25.679
في رواية

00:13:25.679 --> 00:13:27.679
فأتني على هذا ببينة

00:13:27.679 --> 00:13:29.679
أو لأفعل النبك

00:13:29.679 --> 00:13:31.740
أمنكم أحد

00:13:31.740 --> 00:13:33.740
سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:33.740 --> 00:13:35.740
فقال

00:13:35.740 --> 00:13:37.740
أبي بن كعب

00:13:37.740 --> 00:13:39.740
والله لا يقوم

00:13:39.740 --> 00:13:41.740
معك إلا أصغر القوم

00:13:41.740 --> 00:13:43.779
فكنت أصغر القوم

00:13:43.779 --> 00:13:45.779
فقمت معه

00:13:45.779 --> 00:13:47.779
فأخبرت عمر أن النبي

00:13:47.779 --> 00:13:49.779
صلى الله عليه وسلم

00:13:49.779 --> 00:13:51.940
قال ذلك

00:13:51.940 --> 00:13:53.940
في رواية

00:13:53.940 --> 00:13:55.940
فقال عمر

00:13:55.940 --> 00:13:57.940
أخفي هذا علي من أمر

00:13:57.940 --> 00:13:59.940
رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:59.940 --> 00:14:01.940
ألهاني الصفق

00:14:01.940 --> 00:14:04.509
بالأسواق

00:14:04.509 --> 00:14:06.509
التعليق على الحديث

00:14:06.509 --> 00:14:08.860
مذعور

00:14:08.860 --> 00:14:10.860
أي خائف

00:14:10.860 --> 00:14:12.860
استأذنت على عمر

00:14:12.860 --> 00:14:14.860
أي طلبت الإذن في الدخول عليه

00:14:14.860 --> 00:14:16.860
ما منعك

00:14:16.860 --> 00:14:18.860
أي من الدخول

00:14:18.860 --> 00:14:20.860
ببينة

00:14:20.860 --> 00:14:23.379
أي بدليل

00:14:23.379 --> 00:14:26.299
من فوائد الحديث

00:14:26.299 --> 00:14:28.299
يستفاد من الحديث

00:14:28.299 --> 00:14:30.299
أن الاشتغال بالدنيا

00:14:30.299 --> 00:14:32.299
قد يمنع من العلم

00:14:32.299 --> 00:14:34.299
وكلما ازداد المرء طلبا لها

00:14:34.299 --> 00:14:36.299
قل علما

00:14:36.299 --> 00:14:38.299
وفيه طلب الدليل

00:14:38.299 --> 00:14:42.379
والتوثق منه

00:14:42.379 --> 00:14:44.379
باب قول الله تعالى

00:14:44.379 --> 00:14:46.379
أنفقوا من

00:14:46.379 --> 00:14:48.379
طيبات ما كسبتم

00:14:48.379 --> 00:14:50.799
عن أبي هريرة

00:14:50.799 --> 00:14:52.799
رضي الله عنه

00:14:52.799 --> 00:14:54.799
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:54.799 --> 00:14:56.799
قال

00:14:56.799 --> 00:14:58.799
لا يحل للمرأة

00:14:58.799 --> 00:15:00.799
أن تصوم وزوجها شاهد

00:15:00.799 --> 00:15:02.830
إلا بإذنه

00:15:02.830 --> 00:15:04.830
ولا تأذن في بيته

00:15:04.830 --> 00:15:06.830
إلا بإذنه

00:15:06.830 --> 00:15:08.830
وما أنفقت من نفقة

00:15:08.830 --> 00:15:10.830
عن غير أمره

00:15:10.830 --> 00:15:12.830
في رواية

00:15:12.830 --> 00:15:14.830
فلس بزوجها

00:15:14.830 --> 00:15:16.830
فإنه يؤدى إليه

00:15:16.830 --> 00:15:18.960
شطره

00:15:18.960 --> 00:15:20.960
في رواية

00:15:20.960 --> 00:15:23.629
فله نصف أجره

00:15:23.629 --> 00:15:26.110
التعليق على الحديث

00:15:26.110 --> 00:15:28.110
باب قول الله تعالى

00:15:28.110 --> 00:15:30.110
أنفقوا من طيبات

00:15:30.110 --> 00:15:32.110
ما كسبتم

00:15:32.110 --> 00:15:34.110
يأمر تعالى عباده

00:15:34.110 --> 00:15:36.110
المؤمنين بالنفقة

00:15:36.110 --> 00:15:38.110
من طيبات ما يسر لهم

00:15:38.110 --> 00:15:40.179
من المكاسب

00:15:40.179 --> 00:15:42.179
أن تصوم أي نفل

00:15:42.179 --> 00:15:44.179
باهد أي حاضر

00:15:44.179 --> 00:15:46.179
عن غير أمره

00:15:46.179 --> 00:15:48.179
أي من غير أمر الزوج

00:15:48.179 --> 00:15:50.179
يؤدى إليه شطره

00:15:50.179 --> 00:15:52.179
أي يعطى نصف المال

00:15:52.179 --> 00:15:54.529
المنفق

00:15:54.529 --> 00:15:56.529
من فوائد الحديث

00:15:56.529 --> 00:15:59.230
يستفاد من الحديث

00:15:59.230 --> 00:16:01.230
أن المرأة لا تنفق

00:16:01.230 --> 00:16:03.230
من مال زوجها زيادة

00:16:03.230 --> 00:16:05.230
على المتعارف عليه

00:16:05.230 --> 00:16:07.259
وفيه الامتناع

00:16:07.259 --> 00:16:09.259
عما يثير سوء الظن

00:16:09.259 --> 00:16:13.340
بين الزوجين

00:16:13.340 --> 00:16:15.340
من أحب البسط في الرزق

00:16:15.340 --> 00:16:17.730
عن أنس بن مالك

00:16:17.730 --> 00:16:19.730
رضي الله عنه قال

00:16:19.730 --> 00:16:21.730
سمعت رسول الله

00:16:21.730 --> 00:16:23.730
صلى الله عليه وسلم

00:16:23.730 --> 00:16:25.730
يقول

00:16:25.730 --> 00:16:27.730
من سره أن يبسط له في رزقه

00:16:27.730 --> 00:16:29.730
أو ينسى له

00:16:29.730 --> 00:16:31.730
في أثره

00:16:31.730 --> 00:16:34.429
فليصل رحمه

00:16:34.429 --> 00:16:36.429
التعليق على الحديث

00:16:36.429 --> 00:16:39.009
سره

00:16:39.009 --> 00:16:41.009
أي أفرحه

00:16:41.009 --> 00:16:43.009
يبسط أي يوسع

00:16:43.009 --> 00:16:45.009
ينسى له

00:16:45.009 --> 00:16:47.009
أي يؤخر له ويزاد

00:16:47.009 --> 00:16:49.009
في أثره

00:16:49.009 --> 00:16:51.009
أي ما بقي له من العمر

00:16:51.009 --> 00:16:53.009
فليصل رحمه

00:16:53.009 --> 00:16:55.009
صلة الرحم

00:16:55.009 --> 00:16:57.009
هي إشراك ذوي القرب في الخيرات

00:16:57.009 --> 00:16:59.009
وقد يكون بالمال

00:16:59.009 --> 00:17:01.009
وبالخدمة وبالزيارة

00:17:01.009 --> 00:17:03.330
ونحوها

00:17:03.330 --> 00:17:05.329
من فوائد الحديث

00:17:05.329 --> 00:17:08.099
يستفاد من الحديث

00:17:08.099 --> 00:17:10.099
أن صلة الرحم

00:17:10.099 --> 00:17:12.099
زيادة وبركة

00:17:12.099 --> 00:17:14.099
رزق والعمر

00:17:14.099 --> 00:17:16.099
وفي الحديث أن سعة الرزق

00:17:16.099 --> 00:17:20.180
من السعادة

00:17:20.180 --> 00:17:22.180
باب شراء النبي

00:17:22.180 --> 00:17:24.180
صلى الله عليه وسلم

00:17:24.180 --> 00:17:26.690
بالنسيئة

00:17:26.690 --> 00:17:28.690
عن عائشة رضي الله عنها

00:17:28.690 --> 00:17:30.690
قالت

00:17:30.690 --> 00:17:32.690
اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:32.690 --> 00:17:34.690
طعاما من يهودي

00:17:34.690 --> 00:17:36.819
بنسيئة

00:17:36.819 --> 00:17:38.880
في رواية

00:17:38.880 --> 00:17:40.880
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:40.880 --> 00:17:42.880
ودرعه مرهونة

00:17:42.880 --> 00:17:44.880
عند يهودي

00:17:44.880 --> 00:17:46.880
بثلاثين صاعا من شعير

00:17:46.880 --> 00:17:48.940
ورهنه

00:17:48.940 --> 00:17:51.519
درعا له من حديد

00:17:51.519 --> 00:17:53.519
التعليق على الحديث

00:17:53.519 --> 00:17:55.839
طعاما

00:17:55.839 --> 00:17:57.839
أي شعير

00:17:57.839 --> 00:17:59.839
يهودي

00:17:59.839 --> 00:18:01.839
هو أبو الشحم

00:18:01.839 --> 00:18:03.839
بنسيئة

00:18:03.839 --> 00:18:05.839
أي إلى أجل معلوم

00:18:05.839 --> 00:18:07.839
ورهنه

00:18:07.839 --> 00:18:09.839
الرهن

00:18:09.839 --> 00:18:11.839
هو حبس العين لدى الدائن

00:18:11.839 --> 00:18:13.839
إذا تعذر الوفاء

00:18:13.839 --> 00:18:15.839
درعا

00:18:15.839 --> 00:18:17.839
هذه الدرع

00:18:17.839 --> 00:18:20.099
قيلة هي ذات الفضول

00:18:20.099 --> 00:18:22.099
من فوائد الحديث

00:18:22.099 --> 00:18:24.960
يستفاد من الحديث

00:18:24.960 --> 00:18:26.960
مشروعية

00:18:26.960 --> 00:18:28.960
معاملة اليهودي بالمباح

00:18:28.960 --> 00:18:30.960
وفيه جواز

00:18:30.960 --> 00:18:35.140
الرهن في الحضر

00:18:35.140 --> 00:18:37.140
عن أنسر رضي الله عنه

00:18:37.140 --> 00:18:39.140
أنه مشاءل النبي

00:18:39.140 --> 00:18:41.140
صلى الله عليه وسلم

00:18:41.140 --> 00:18:43.140
بخبز شعير وإهالة

00:18:43.140 --> 00:18:45.259
من سنخة

00:18:45.259 --> 00:18:47.259
ولقد رهن النبي صلى الله عليه وسلم

00:18:47.259 --> 00:18:49.259
درعا له بالمدينة

00:18:49.259 --> 00:18:51.259
عند يهودي

00:18:51.259 --> 00:18:53.259
وأخذ منه شعيرا

00:18:53.259 --> 00:18:55.259
لأهله

00:18:55.259 --> 00:18:57.259
ولقد سمعته يقول

00:18:57.259 --> 00:18:59.259
ما أمسى عند آل محمد

00:18:59.259 --> 00:19:01.259
صلى الله عليه وسلم

00:19:01.259 --> 00:19:03.259
صاع بر ولا صاع حب

00:19:03.259 --> 00:19:05.259
وإن عنده

00:19:05.259 --> 00:19:07.869
لتسع نسوى

00:19:07.869 --> 00:19:09.869
التعليق على الحديث

00:19:09.869 --> 00:19:12.420
مشاء

00:19:12.420 --> 00:19:14.420
أي ذهب

00:19:14.420 --> 00:19:16.420
إهالة أي ما أذيب من الشحم

00:19:16.420 --> 00:19:18.420
ومن ألية وغيرها

00:19:18.420 --> 00:19:20.450
سنخة

00:19:20.450 --> 00:19:22.450
أي متغيرة الرائحة

00:19:22.450 --> 00:19:24.450
يهودي

00:19:24.450 --> 00:19:27.019
هو أبو الشحم

00:19:27.019 --> 00:19:29.019
من فوائد الحديث

00:19:29.019 --> 00:19:31.819
يستفاد من الحديث

00:19:31.819 --> 00:19:33.819
أنه لا بأس أن يذكر

00:19:33.819 --> 00:19:35.819
المر أنه ليس

00:19:35.819 --> 00:19:37.819
عنده ما يقوته على غير

00:19:37.819 --> 00:19:39.819
وجه الشكاية والتسخط

00:19:39.819 --> 00:19:41.819
وفيه بيان

00:19:41.819 --> 00:19:43.819
ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم

00:19:43.819 --> 00:19:45.819
من التقلل

00:19:45.819 --> 00:19:47.819
من الدنيا

00:19:47.819 --> 00:19:49.819
وفيه قبول ما تيسر

00:19:49.819 --> 00:19:51.819
من الطعام

00:19:51.819 --> 00:19:53.819
وفيه مباشرة العالم

00:19:53.819 --> 00:19:55.819
شراء الحوائج بنفسه

00:19:55.819 --> 00:19:57.819
وإن كان له من يكفيه

00:19:57.819 --> 00:20:01.839
باب كسب الرجل

00:20:01.839 --> 00:20:04.319
وعمله بيده

00:20:04.319 --> 00:20:06.319
عن عائشة رضي الله عنها

00:20:06.319 --> 00:20:08.319
قالت

00:20:08.319 --> 00:20:10.319
لما استخلف أبو بكر الصديق

00:20:10.319 --> 00:20:12.319
قال

00:20:12.319 --> 00:20:14.319
قومي أن حرفتي لم تكن

00:20:14.319 --> 00:20:16.319
تعجز عن مأونة أهلي

00:20:16.319 --> 00:20:18.319
وشغلت بأمر

00:20:18.319 --> 00:20:20.380
المسلمين

00:20:20.380 --> 00:20:22.380
فسيأكل آل أبي بكر

00:20:22.380 --> 00:20:24.380
من هذا المال

00:20:24.380 --> 00:20:26.380
وأحترف للمسلمين فيه

00:20:26.380 --> 00:20:29.089
التعليق على الحديث

00:20:29.089 --> 00:20:31.630
استخلف

00:20:31.630 --> 00:20:33.630
أي تولى الخلافة

00:20:33.630 --> 00:20:35.730
حرفتي

00:20:35.730 --> 00:20:37.730
الحرفة والاحتراف

00:20:37.730 --> 00:20:39.789
الكسب

00:20:39.789 --> 00:20:41.789
لم تكن تعجز عن مأونة أهلي

00:20:41.789 --> 00:20:43.789
أي تكفيني ومن أعول

00:20:43.789 --> 00:20:45.789
فلا نحتاج إلى أحد

00:20:45.789 --> 00:20:47.920
بأمر المسلمين

00:20:47.920 --> 00:20:49.920
أي بالنظر في أمورهم

00:20:49.920 --> 00:20:51.920
لكوني خليفة

00:20:51.920 --> 00:20:54.049
فسيأكل آل أبي بكر

00:20:54.049 --> 00:20:56.049
يعني نفسه

00:20:56.049 --> 00:20:58.049
ومن تلزمه نفقته

00:20:58.049 --> 00:21:00.180
أحترف للمسلمين

00:21:00.180 --> 00:21:02.180
أي أتجر لهم

00:21:02.180 --> 00:21:04.180
حتى يعود عليهم

00:21:04.180 --> 00:21:06.180
من ربحه بقدر ما آكلوا

00:21:06.180 --> 00:21:08.180
أو أكثر

00:21:08.180 --> 00:21:10.660
من فوائد الحديث

00:21:10.660 --> 00:21:13.390
يستفاد من الحديث

00:21:13.390 --> 00:21:15.390
أن للعامل

00:21:15.390 --> 00:21:17.390
أن يأخذ من عرض المال

00:21:17.390 --> 00:21:19.390
الذي يعمل فيه قدر عمالته

00:21:19.390 --> 00:21:21.390
إذا لم يكن فوقه

00:21:21.390 --> 00:21:23.390
إمام يقطع له

00:21:23.390 --> 00:21:25.490
أجرة معلومة

00:21:25.490 --> 00:21:27.490
وفيه أن الصحابة رضي الله عنهم

00:21:27.490 --> 00:21:29.490
كانوا يكتسبون

00:21:29.490 --> 00:21:31.490
بأيديهم وبيان

00:21:31.490 --> 00:21:33.490
ما كانوا عليه من التواضع

00:21:33.490 --> 00:21:37.539
عن المقدام رضي الله عنه

00:21:37.539 --> 00:21:39.539
عن رسول الله

00:21:39.539 --> 00:21:41.539
صلى الله عليه وسلم

00:21:41.539 --> 00:21:43.569
قال

00:21:43.569 --> 00:21:45.569
ما أكل أحد طعاما قط

00:21:45.569 --> 00:21:47.569
خيرا من أن يأكل

00:21:47.569 --> 00:21:49.569
من عملي يده

00:21:49.569 --> 00:21:51.569
وإن نبي الله داوود

00:21:51.569 --> 00:21:53.569
عليه السلام

00:21:53.569 --> 00:21:55.569
كان يأكل من عملي يده

00:21:55.569 --> 00:21:58.140
التعليق على الحديث

00:21:58.140 --> 00:22:00.430
داوود عليه السلام

00:22:00.430 --> 00:22:02.430
كان يأكل من عملي يده

00:22:02.430 --> 00:22:04.430
كان يعمل

00:22:04.430 --> 00:22:06.430
الدروع من الحديد

00:22:06.430 --> 00:22:08.690
بنص القرآن

00:22:08.690 --> 00:22:10.690
من فوائد الحديث

00:22:10.690 --> 00:22:13.519
يستفاد من الحديث

00:22:13.519 --> 00:22:15.519
أن أفضل الكسب

00:22:15.519 --> 00:22:17.519
ما يكسبه الرجل بيده

00:22:17.519 --> 00:22:19.519
وفيه الحث

00:22:19.519 --> 00:22:21.519
على الصنائع والحرف

00:22:21.519 --> 00:22:25.279
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:22:25.279 --> 00:22:27.279
عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:22:27.279 --> 00:22:29.279
قال

00:22:29.279 --> 00:22:31.279
خفف على داوود

00:22:31.279 --> 00:22:33.279
عليه السلام القرآن

00:22:33.279 --> 00:22:35.279
فكان يأمر

00:22:35.279 --> 00:22:37.279
بدوابه فتسرج

00:22:37.279 --> 00:22:39.279
فيقرأ القرآن

00:22:39.279 --> 00:22:41.279
قبل أن تسرج دوابه

00:22:41.279 --> 00:22:43.279
ولا يأكل إلا من عملي يده

00:22:43.279 --> 00:22:45.630
التعليق على الحديث

00:22:45.630 --> 00:22:47.630
خففا

00:22:47.630 --> 00:22:49.890
أي يسر

00:22:49.890 --> 00:22:51.920
فتسرج

00:22:51.920 --> 00:22:53.920
الإسراج

00:22:53.920 --> 00:22:55.920
شد الدابة بالسرج

00:22:55.920 --> 00:22:58.180
لتركب

00:22:58.180 --> 00:23:00.180
من فوائد الحديث

00:23:00.180 --> 00:23:02.880
يستفاد من الحديث

00:23:02.880 --> 00:23:04.880
فضل تلاوة كلام الله عز وجل

00:23:04.880 --> 00:23:06.880
وفيه جواز الإسراع

00:23:06.880 --> 00:23:08.880
بالقراءة

00:23:08.880 --> 00:23:10.880
لأجل الحفظ والدراسة

00:23:10.880 --> 00:23:12.880
ولتدبر وقت آخر

00:23:12.880 --> 00:23:16.930
باب السهولة والسماحة

00:23:16.930 --> 00:23:18.930
في الشراء والبيع

00:23:18.930 --> 00:23:20.930
ومن طلب حقا

00:23:20.930 --> 00:23:22.930
فليطلبه في عفاف

00:23:22.930 --> 00:23:25.250
عن جابر

00:23:25.250 --> 00:23:27.250
بن عبد الله رضي الله عنهما

00:23:27.250 --> 00:23:29.250
أن رسول الله

00:23:29.250 --> 00:23:31.250
صلى الله عليه وسلم

00:23:31.250 --> 00:23:33.250
قال

00:23:33.250 --> 00:23:35.250
رحم الله رجلا سمحا

00:23:35.250 --> 00:23:37.250
إذا باع

00:23:37.250 --> 00:23:39.250
وإذا اشترى

00:23:39.250 --> 00:23:41.700
وإذا اقتضى

00:23:41.700 --> 00:23:44.049
الحديث

00:23:44.049 --> 00:23:46.049
رحم الله

00:23:46.049 --> 00:23:48.049
يحتمل الدعاء

00:23:48.049 --> 00:23:50.049
ويحتمل الخبر

00:23:50.049 --> 00:23:52.049
سمحا

00:23:52.049 --> 00:23:54.049
السماحة

00:23:54.049 --> 00:23:56.109
الجود والعطاء

00:23:56.109 --> 00:23:58.369
عن كرم وسخاء

00:23:58.369 --> 00:24:00.369
اقتضى

00:24:00.369 --> 00:24:03.099
أي اعطى الذي عليه

00:24:03.099 --> 00:24:05.099
من فوائد الحديث

00:24:05.099 --> 00:24:07.099
يستفاد من الحديث

00:24:07.099 --> 00:24:09.099
الحض على استعمال

00:24:09.099 --> 00:24:11.099
محاسن الأخلاق في البيع

00:24:11.099 --> 00:24:13.099
قال به

00:24:13.099 --> 00:24:17.150
وأخذوا العفو منهم

00:24:17.150 --> 00:24:19.599
باب من أنظر موسرا

00:24:19.599 --> 00:24:21.599
عن حذيفة رضي الله عنه

00:24:21.599 --> 00:24:23.599
قال

00:24:23.599 --> 00:24:25.599
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

00:24:25.599 --> 00:24:27.599
يقول

00:24:27.599 --> 00:24:29.599
إن رجلا كان في من كان قبلكم

00:24:29.599 --> 00:24:31.599
أتاه الملك

00:24:31.599 --> 00:24:33.599
ليقبض روحه

00:24:33.599 --> 00:24:35.599
فقيل له

00:24:35.599 --> 00:24:37.599
هل عملت من خير

00:24:37.599 --> 00:24:39.599
قال ما أعلم

00:24:39.599 --> 00:24:41.599
قيل له

00:24:41.599 --> 00:24:43.599
قال

00:24:43.599 --> 00:24:45.599
ما أعلم شيئا

00:24:45.599 --> 00:24:47.599
غير أني كنت أبايع الناس

00:24:47.599 --> 00:24:49.599
في الدنيا وأجازيهم

00:24:49.599 --> 00:24:51.599
فأنظر الموسر

00:24:51.599 --> 00:24:53.599
وأتجاوز عن المعسر

00:24:53.599 --> 00:24:55.599
فأدخله الله

00:24:55.599 --> 00:24:57.859
الجنة

00:24:57.859 --> 00:24:59.859
في رواية

00:24:59.859 --> 00:25:01.859
فأتجوز عن الموسر

00:25:01.859 --> 00:25:03.859
وأخفف عن المعسر

00:25:03.859 --> 00:25:06.180
فغفر له

00:25:06.180 --> 00:25:08.180
التعليق على الحديث

00:25:08.180 --> 00:25:10.690
أتاه الملك

00:25:10.690 --> 00:25:12.690
أي جاءه ملك الموت

00:25:12.690 --> 00:25:14.720
أنظر

00:25:14.720 --> 00:25:16.720
أي تفكر وتذكر

00:25:16.720 --> 00:25:18.750
أجازيهم

00:25:18.750 --> 00:25:21.039
أي أتقاضاهم الحق

00:25:21.039 --> 00:25:23.039
فأنظر

00:25:23.039 --> 00:25:25.039
أي فأمهل

00:25:25.039 --> 00:25:27.039
الموسر

00:25:27.039 --> 00:25:29.140
أي المستطيع للوفاء

00:25:29.140 --> 00:25:31.140
وأتجاوز

00:25:31.140 --> 00:25:33.200
أي وأسامح في الاقتضاء والاستيفاء

00:25:33.200 --> 00:25:35.200
المعسر

00:25:35.200 --> 00:25:37.200
الذي لا يستطيع وفاء الدين

00:25:37.200 --> 00:25:39.710
من فوائد الحديث

00:25:39.710 --> 00:25:42.509
يستفاد من الحديث

00:25:42.509 --> 00:25:44.509
أن من سعة رحمة الله تعالى

00:25:44.509 --> 00:25:46.509
وفضله

00:25:46.509 --> 00:25:48.509
أنه يغفر الذنوب

00:25:48.509 --> 00:25:50.509
بأقل حسنة

00:25:50.509 --> 00:25:52.509
توجد للعبد

00:25:52.509 --> 00:25:54.509
بشرط الإخلاص

00:25:54.509 --> 00:25:56.509
وفيه أن العبد يحاسب عند موته

00:25:56.509 --> 00:25:58.509
بعض الحساب

00:25:58.509 --> 00:26:00.509
وفيه أن شرع من قبلنا

00:26:00.509 --> 00:26:02.509
شرع لنا

00:26:02.509 --> 00:26:04.509
إذا لم يخالف شرعنا

00:26:04.509 --> 00:26:08.529
وفيه تفصيل

00:26:08.529 --> 00:26:10.750
باب من أنظر معسرا

00:26:10.750 --> 00:26:12.750
عن أبي هريرة

00:26:12.750 --> 00:26:14.750
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:26:14.750 --> 00:26:16.750
قال

00:26:16.750 --> 00:26:18.750
كان الرجل يداين

00:26:18.750 --> 00:26:20.750
الناس

00:26:20.750 --> 00:26:22.750
في رواية تاجر

00:26:22.750 --> 00:26:24.750
فكان يقول لفتا

00:26:24.750 --> 00:26:26.750
إذا أتيت معسرا

00:26:26.750 --> 00:26:28.750
فتجاوز عنه

00:26:28.750 --> 00:26:30.750
لعل الله أن يتجاوز

00:26:30.750 --> 00:26:32.849
عننا

00:26:32.849 --> 00:26:34.849
قال فلقي الله

00:26:34.849 --> 00:26:37.299
فتجاوز عنه

00:26:37.299 --> 00:26:39.299
التعليق على الحديث

00:26:39.299 --> 00:26:41.579
يداين

00:26:41.579 --> 00:26:43.579
أي بيع الناس بالآجل

00:26:43.579 --> 00:26:45.579
لفتا

00:26:45.579 --> 00:26:47.579
أي غلامه وعامله

00:26:47.579 --> 00:26:49.839
من فوائد الحديث

00:26:49.839 --> 00:26:52.539
يستفاد من الحديث

00:26:52.539 --> 00:26:54.539
أن الجزاء

00:26:54.539 --> 00:26:56.539
من جنس العمل

00:26:56.539 --> 00:26:58.539
وفيه جواز بيع الآجل

00:26:58.539 --> 00:27:00.539
وفيه الحث على السماحة

00:27:00.539 --> 00:27:02.539
في البيع والشراء

00:27:02.539 --> 00:27:04.539
وفيه مشروعية الوكالة

00:27:04.539 --> 00:27:08.660
باب إذا

00:27:08.660 --> 00:27:10.660
بيّن البيّ عاني

00:27:10.660 --> 00:27:12.980
ونكتما ونصحا

00:27:12.980 --> 00:27:14.980
عن حكيم ابن حزام

00:27:14.980 --> 00:27:16.980
رضي الله عنه قال

00:27:16.980 --> 00:27:18.980
قال رسول الله

00:27:18.980 --> 00:27:20.980
صلى الله عليه وسلم

00:27:20.980 --> 00:27:22.980
البيّ عاني بالخيار

00:27:22.980 --> 00:27:24.980
ما لم يتفرق

00:27:24.980 --> 00:27:26.980
أو قال

00:27:26.980 --> 00:27:28.980
حتى يتفرق

00:27:28.980 --> 00:27:30.980
فإن صدقا وبينا

00:27:30.980 --> 00:27:32.980
بورك لهما في بيعهما

00:27:32.980 --> 00:27:34.980
وإن كتما

00:27:34.980 --> 00:27:36.980
وكذبا

00:27:36.980 --> 00:27:39.390
محقت بركة بيعهما

00:27:39.390 --> 00:27:41.390
التعليق على الحديث

00:27:41.390 --> 00:27:44.029
البيّ عاني

00:27:44.029 --> 00:27:46.029
أي البائع والمشتري

00:27:46.029 --> 00:27:48.029
بالخيار

00:27:48.029 --> 00:27:50.029
أي بين إمضاء البيع وفسخه

00:27:50.029 --> 00:27:52.029
ما لم يتفرق

00:27:52.029 --> 00:27:54.029
أي بالأبدان

00:27:54.029 --> 00:27:56.029
وقيل بالكلام

00:27:56.029 --> 00:27:58.029
وبين

00:27:58.029 --> 00:28:00.029
أي أظهر العيب في الصفقة

00:28:00.029 --> 00:28:02.289
بورك

00:28:02.289 --> 00:28:04.289
أي كثر نفع السلعة والثمن

00:28:04.289 --> 00:28:06.380
كتما

00:28:06.380 --> 00:28:08.380
أي أخفي العيب في الصفقة

00:28:08.380 --> 00:28:10.539
محقت

00:28:10.539 --> 00:28:12.539
المحق

00:28:12.539 --> 00:28:14.539
النقصان وذهاب البركة

00:28:14.539 --> 00:28:16.990
من فوائد الحديث

00:28:16.990 --> 00:28:19.859
يستفاد من الحديث

00:28:19.859 --> 00:28:21.859
أن نصيحة المسلم

00:28:21.859 --> 00:28:23.859
واجبة

00:28:23.859 --> 00:28:25.859
وهذا هو الأصل في المعاملات

00:28:25.859 --> 00:28:27.859
وفيه تحريم الغش

00:28:27.859 --> 00:28:29.859
والخديعة في المعاملات

00:28:29.859 --> 00:28:31.859
المالية وغيرها

00:28:31.859 --> 00:28:33.859
وفيه المعاملة

00:28:33.859 --> 00:28:35.859
بنقيض القصد

00:28:35.859 --> 00:28:37.859
فمحق بركة البيع

00:28:37.859 --> 00:28:39.859
وما يقصده التاجر من الزيادة والنماء

00:28:43.230 --> 00:28:45.230
باب بيع الخلط من التمر

00:28:45.230 --> 00:28:47.650
عن أبي سعيد

00:28:47.650 --> 00:28:49.650
رضي الله عنه قال

00:28:49.650 --> 00:28:51.650
كنا نرزق

00:28:51.650 --> 00:28:53.650
تمر الجمع

00:28:53.650 --> 00:28:55.650
وهو الخلط من التمر

00:28:55.650 --> 00:28:57.650
وكنا نبيع صاعين بصاع

00:28:57.650 --> 00:28:59.680
فقال النبي

00:28:59.680 --> 00:29:01.680
صلى الله عليه وسلم

00:29:01.680 --> 00:29:03.680
لا صاعين بصاع

00:29:03.680 --> 00:29:05.680
ولا درهمين

00:29:05.680 --> 00:29:08.220
بدرهم

00:29:08.220 --> 00:29:10.220
التعليق على الحديث

00:29:10.220 --> 00:29:12.539
الخلط

00:29:12.539 --> 00:29:14.539
هو التمر المجتمل على أنواع

00:29:14.539 --> 00:29:16.670
متفرقة

00:29:16.670 --> 00:29:18.670
لا صاعين بصاع

00:29:18.670 --> 00:29:20.670
أي لا تبيع الصاعين بصاع

00:29:20.670 --> 00:29:22.670
لأن التمر كله

00:29:22.670 --> 00:29:24.670
جنس واحد

00:29:24.670 --> 00:29:26.670
ولا درهمين

00:29:26.670 --> 00:29:29.059
الدرهم من الفضة

00:29:29.059 --> 00:29:31.059
من فوائد الحديث

00:29:31.059 --> 00:29:33.890
يستفاد من الحديث

00:29:33.890 --> 00:29:35.890
لا يجوز التفاضل

00:29:35.890 --> 00:29:37.890
في الجنس الواحد من

00:29:37.890 --> 00:29:39.890
أموال ربوية

00:29:39.890 --> 00:29:41.890
وفيه أن الجيد والرديأ

00:29:41.890 --> 00:29:43.890
في هذا الباب سواء