Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Avec les plumes du désir
Et l'encre de l'amour
Nous écrivons des enveloppes plus précieuses que l'or
En décrivant le maître de la création
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Shamail Muhammadiyah
Chapitre sur ce qui a été mentionné à propos de la description de l'épée du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Sous l'autorité d'Anas, que Dieu soit satisfait de lui, il dit
La cape de l'épée du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était en argent
Dans ce hadith
Le grand compagnon Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, nous dit
La cape de l'épée du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était en argent
Le qiba est ce qui se trouve sur la pointe de la poignée de l'épée
Parce que la main ne devient pas bleue
Al-Khattabi a dit : « L'épée est comme une épée. »
C'est l'ail qui est au dessus du manche
Il a déclaré que c'était de l'argent
Il indique l'autorisation de décorer l'épée et d'autres outils de guerre avec de l'argent.
Ibn Qudamah, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Il n'y a rien de mal avec une épée en argent
Quand Anas, que Dieu l'agrée, raconta, il dit
La cape de l'épée du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était en argent
Hisham bin Urwa a dit
L'épée d'Al-Zubayr était décorée d'argent
je l'ai vu
Mais cela a été mentionné dans Sunan Ibn Majah
Sous l'autorité de Suleiman bin Habib, il a déclaré :
Nous sommes entrés dans la maison d'Abu Umamah
Il a vu des bijoux en argent sur nos épées
Il s'est mis en colère et a dit
Les gens ont conquis des conquêtes
Quelle était la décoration de leurs épées d’or et d’argent ?
Mais maintenant, le fer et Al-Alabi
C'est-à-dire que la décoration de leurs épées était faite de plomb, de fer et de peaux brutes.
Al-Hafiz Ibn Hajar, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit dans ce hadith
Il est préférable de décorer les épées et autres instruments de guerre avec autre chose que de l'argent et de l'or.
Celui qui l'a autorisé a répondu
En décorant les épées d'or et d'argent
Au contraire, il entreprit de terroriser l'ennemi
Il était parmi les compagnons du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Riche à ce sujet
En raison de leur force en eux-mêmes et de leur force dans leur foi
Il combine le hadith du chapitre qui contient la licence
Le capuchon de l'épée doit être en argent
Et le hadith d'Abu Umamah l'a montré
Qu'Abu Umamah, que Dieu soit satisfait de lui
Il ne les a dénoncés que lorsqu'il les a vu s'étendre sur ce sujet
Cela les a peut-être occupés dans leur jihad
Cela ne nécessite pas l'interdiction de cette licence
C'est d'un bénéfice complet
Ibn al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) possédait neuf épées.
Mathur, la première épée royale qu'il a héritée de son père
Et Al-Adab, Zulfiqar et Al-Qalai
Et l'amputé, la mort, l'échec, le serviteur et le pénis
Chapitre sur ce qui a été mentionné concernant la description de l'armure du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
L'armure est un vêtement en fer
Il porte une chemise comme un combattant, si Dieu le veut
Cela le protège des flèches, des épées ou autres.
Sous l'autorité d'Al-Zubayr bin Al-Awwam, que Dieu l'agrée, il a dit
Le jour d'Uhud, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) portait deux boucliers
Alors il s'est approché du rocher mais n'a pas pu le faire
Alors Talha s'est assis sous lui
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, monta vers lui
Jusqu'à ce qu'il s'installe sur le rocher
Il dit : J'ai entendu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire
Talha obligé
D'après Al-Sa'ib bin Yazid, qu'Allah l'agrée
Que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Dimanche, il avait deux boucliers sur lui
Cela peut apparaître entre eux
De ces deux hadiths
Nous savons que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il est apparu lors de la bataille d'Uhud entre deux boucliers
L'un sur l'autre
Cela offre plus de protection et de prévention
Cela ne contredit pas la confiance
Ibn al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Il était le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Le plus grand de ceux qui font confiance
Il portait sa nation et son armure
Il apparaît plutôt un dimanche entre deux boucliers
Trois personnes ont disparu dans la grotte
Alors il s'est appuyé sur la cause
Pas pour la raison
Et il a dit
Alors il s'est approché du rocher mais n'a pas pu le faire
Autrement dit, il s'est levé et s'est dirigé vers le rocher qui se trouvait là
Pour le mettre à niveau
Pour surveiller ses compagnons
Et vois ce qui s'est passé
Cela peut être dû à son incapacité, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Pour monter sur le rocher
Soit sa hauteur, soit sa hauteur
Ou alors c'est dû au poids des deux boucliers
Qui étaient sur lui
Ou à cause de la blessure qu'il a subie
Dans la bataille d'Uhud
Et dis
Alors Talha s'est assis sous lui
Toute demande de Talha, que Dieu l'agrée
Pour s'asseoir dessous
S'appuyer sur lui
Il parvient à grimper sur le rocher
Et dis
Talha obligé
Tout acte qui nécessite pour lui le Paradis
Il s'est risqué dimanche
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été envoyé en délégation
C'est d'un bénéfice complet
Ibn al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Et lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Sept boucliers
Curieux
C'est elle qui l'a hypothéqué auprès d'Abu Al-Shahm, le juif
Sur l'orge pour sa famille
Il était trente heures
La dette était d'un an
Le bouclier était en fer
Et l'écharpe
Et les mêmes notes de bas de page
Et Saadia
Et de l'argent
Et l'amputé
Et la sterne
Chapitre sur ce qui a été mentionné concernant la description du pardon du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Le pardon
Le pardon
C'est ce qu'un combattant porte sur sa tête, comme un casque
Fait de fer
Pour protéger la tête des flèches, des coups d'épée, etc.
Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, entra à La Mecque et fut pardonné
Alors on lui a dit
Cet Ibn Khatal est lié aux rideaux de la Kaaba
Et il a dit
Tuez-le
D'après Ibn Shihab
Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, entra à La Mecque l'année de la conquête
Et sur sa tête se trouve le pardon
Il a dit
Lorsqu'il l'enleva, un homme vint vers lui et lui dit
Ibn Khatal lié aux rideaux de la Kaaba
Et il a dit
Tuez-le
Ibn Shihab a dit
J'ai été informé que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, n'était pas en ihram ce jour-là.
Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, nous parle de ce hadith
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est entré à La Mecque avec Al-Mughafir sur la tête.
Alors un homme s'approcha de lui et lui dit
Cet Ibn Khatal est lié aux rideaux de la Kaaba
Alors le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) ordonna de le tuer.
Abu Barza Al-Aslami, que Dieu l'agrée, l'a tué
Il l'a tué entre le Coin et le Maqam
Et un fils qui s'est trompé
Il fait partie de ceux dont le sang le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a versé le jour de la conquête de la Mecque.
Il a ordonné de les tuer partout où ils se trouveraient à Al-Halal et Al-Haram.
Cet Ibn Khatal s'était converti à l'Islam
Alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'envoya avec un homme des Ansar pour une affaire
Lors d'un voyage, Ibn Khatal tua son compagnon Al-Ansari
Puis il a apostasié et est allé à la Mecque
Il commença à critiquer le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), ainsi que ses compagnons (que Dieu soit satisfait d'eux).
Il a pris deux qinnis pour lui chanter une satire du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Il l'a maudit ainsi que ses compagnons
Le jour de la conquête, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il versa son sang
Et il a dit
J'ai été informé que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, n'était pas en ihram ce jour-là.
Autrement dit, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) n'est pas entré à La Mecque en ihram le jour de la conquête.
Il est entendu que quiconque veut entrer à La Mecque pour un besoin
Il n'est pas obligé de porter l'ihram
Le port de l'ihram est obligatoire pour toute personne souhaitant entrer à La Mecque pour le Hajj ou le Hajj.
C'est d'un bénéfice complet
Ibn al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a eu un pardon de fer
Il s'appelle Al-Muwashah
Un autre pardonneur s’appelle Al-Saba’ ou Dhul-Saba’
Le reste du discours, si Dieu le veut
Et Dieu sait mieux
Que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur notre prophète Mahomet
Et sur toute sa famille et ses compagnons