WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
بأقلام الشوق

00:00:09.199 --> 00:00:11.740
ومداد الحب

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
نُسطِّر حُظوفًا أغلى من الذهب

00:00:15.869 --> 00:00:17.870
في وصف سيد الخلق

00:00:17.870 --> 00:00:20.870
صلى الله عليه وسلم

00:00:20.870 --> 00:00:30.600
الشمائل المحمدية

00:00:30.600 --> 00:00:36.600
باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:36.600 --> 00:00:41.299
عن أنس رضي الله عنه قال

00:00:41.299 --> 00:00:47.299
كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة

00:00:47.299 --> 00:00:50.509
في هذا الحديث

00:00:50.509 --> 00:00:55.509
يخبرنا الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه

00:00:55.509 --> 00:01:01.509
أن قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت من فضة

00:01:01.509 --> 00:01:05.510
والقبيعة هي ما يكون على طرف مقبض السيف

00:01:05.510 --> 00:01:08.540
لأن لا تنزرق اليد

00:01:08.540 --> 00:01:11.540
قال الخطابي قبيعة السيف

00:01:11.540 --> 00:01:15.670
هي الثومة التي تكون فوق المقبض

00:01:15.670 --> 00:01:18.670
وذكر أنها كانت من فضة

00:01:18.670 --> 00:01:24.829
يدل على الرخصة في تحلية السيف ونحوه من أدوات الحرب بالفضة

00:01:24.829 --> 00:01:27.829
قال ابن قدامة رحمه الله

00:01:27.829 --> 00:01:30.829
ولا بأس بقبيعة السيف من فضة

00:01:30.829 --> 00:01:34.829
لما روى أنس رضي الله عنه قال

00:01:34.829 --> 00:01:40.900
كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة

00:01:40.900 --> 00:01:42.900
وقال هشام بن عروة

00:01:42.900 --> 00:01:45.900
كان سيف الزبير محلى بالفضة

00:01:45.900 --> 00:01:47.959
أنا رأيته

00:01:47.959 --> 00:01:50.959
لكن جاء في سنن ابن ماجة

00:01:50.959 --> 00:01:52.959
عن سليمان بن حبيب قال

00:01:52.959 --> 00:01:55.959
دخلنا على أبي أمامة

00:01:55.959 --> 00:01:59.959
فرأى في سيوفنا شيئا من حلية فضة

00:01:59.959 --> 00:02:01.959
فغضب وقال

00:02:01.959 --> 00:02:03.959
لقد فتح الفتوح قوم

00:02:03.959 --> 00:02:07.959
ما كان حلية سيوفهم من الذهب والفضة

00:02:07.959 --> 00:02:11.960
ولكن الآنك والحديد والعلابي

00:02:11.960 --> 00:02:18.020
أي كانت حلية سيوفهم من الرصاص والحديد والجلود الخام

00:02:18.020 --> 00:02:23.310
قال الحافظ بن حجر رحمه الله في هذا الحديث

00:02:23.310 --> 00:02:29.310
إن تحلية السيوف وغيرها من آلات الحرب بغير الفضة والذهب أولى

00:02:30.310 --> 00:02:32.310
وأجاب من أباحها

00:02:32.310 --> 00:02:35.310
بأن تحلية السيوف بالذهب والفضة

00:02:35.310 --> 00:02:38.310
إنما شرع لإرهاب العدو

00:02:38.310 --> 00:02:42.310
وكان لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:42.310 --> 00:02:44.310
عن ذلك غنيا

00:02:44.310 --> 00:02:49.310
لشدتهم في أنفسهم وقوتهم في إيمانهم

00:02:49.310 --> 00:02:53.659
ويجمع بين حديث الباب الذي فيه الرخصة

00:02:53.659 --> 00:02:56.659
بأن تكون قبيعة السيف من فضة

00:02:56.659 --> 00:02:59.659
وبين حديث أبي أمامة هذا

00:02:59.659 --> 00:03:02.659
أن أبا أمامة رضي الله عنه

00:03:02.659 --> 00:03:07.659
إنما أنكر عليهم لما رآهم توسعوا في هذا الأمر

00:03:07.659 --> 00:03:11.659
فإن ذلك ربما شغلهم في جهادهم

00:03:11.659 --> 00:03:15.659
وهذا لا يلزم منه النهي عن هذه الرخصة

00:03:15.659 --> 00:03:19.229
ومن تمام الفائدة

00:03:19.229 --> 00:03:22.229
قال ابن القيم رحمه الله

00:03:22.229 --> 00:03:27.229
كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسعة أسياف

00:03:27.229 --> 00:03:32.229
مأثور وهو أول سيف ملكة ورثه من أبيه

00:03:32.229 --> 00:03:36.229
والعضب وذلفقار والقلعي

00:03:36.229 --> 00:03:43.229
والبتار والحتف والرسوب والمخدم والقضيب

00:03:43.229 --> 00:03:53.180
باب ما جاء في صفة درع رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:53.180 --> 00:03:58.199
الدرع هو لباس يصنع من حلق الحديد

00:03:58.199 --> 00:04:03.199
ويلبس مثل القميص يقل مقاتل بإذن الله

00:04:03.199 --> 00:04:08.199
ويحميه من ضرب النبل أو السيف أو نحو ذلك

00:04:08.199 --> 00:04:13.860
عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال

00:04:13.860 --> 00:04:18.860
كان على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعان

00:04:18.860 --> 00:04:22.860
فنهض إلى الصخرة فلم يستطع

00:04:22.860 --> 00:04:24.860
فأقعد طلحة تحته

00:04:24.860 --> 00:04:28.860
وصعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه

00:04:28.860 --> 00:04:31.860
حتى استوى على الصخرة

00:04:31.860 --> 00:04:36.930
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

00:04:36.930 --> 00:04:38.930
أوجب طلحة

00:04:38.930 --> 00:04:42.250
وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه

00:04:42.250 --> 00:04:46.250
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:04:46.250 --> 00:04:49.250
كان عليه يوم أحد درعان

00:04:49.250 --> 00:04:52.250
قد ظاهر بينهما

00:04:52.250 --> 00:04:55.370
من هذه الحديثين

00:04:55.370 --> 00:04:58.370
نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:59.370 --> 00:05:03.370
قد ظاهر في معركة أحد بين درعين اثنين

00:05:03.370 --> 00:05:06.370
أحدهما فوق الآخر

00:05:06.370 --> 00:05:10.370
وفي هذا مزيد من الحماية والوقاية

00:05:10.370 --> 00:05:13.399
وهذا لا يناف التوكل

00:05:13.399 --> 00:05:15.399
قال ابن القيم رحمه الله

00:05:15.399 --> 00:05:19.399
فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:19.399 --> 00:05:21.399
أعظم المتوكلين

00:05:21.399 --> 00:05:24.399
وكان يلبس لأمته ودرعه

00:05:24.399 --> 00:05:27.399
بل ظاهر يوم أحد بين درعين

00:05:27.399 --> 00:05:30.399
واختفى في الغار ثلاثة

00:05:30.399 --> 00:05:32.399
فكان متوكلا في السبب

00:05:32.399 --> 00:05:34.399
لا على السبب

00:05:34.399 --> 00:05:35.589
وقوله

00:05:35.589 --> 00:05:38.589
فنهض إلى الصخرة فلم يستطع

00:05:38.589 --> 00:05:42.589
أي قام متوجها إلى الصخرة التي كانت هناك

00:05:42.589 --> 00:05:44.589
ليستوي عليها

00:05:44.589 --> 00:05:46.589
ليشرف على أصحابه

00:05:46.589 --> 00:05:49.589
ويرى ما آل إليه الأمر

00:05:49.589 --> 00:05:53.589
وقد يكون عدم استطاعته صلى الله عليه وسلم

00:05:53.589 --> 00:05:55.589
للنهوض على الصخرة

00:05:55.589 --> 00:05:58.589
إما لعلوها وارتفاعها

00:05:58.589 --> 00:06:00.589
أو يكون لثقل الدرعين

00:06:00.589 --> 00:06:02.589
اللتين كانتا عليه

00:06:02.589 --> 00:06:05.589
أو بسبب الإصابة التي أصابته

00:06:05.589 --> 00:06:07.589
في معركة أحد

00:06:07.589 --> 00:06:09.779
وقول

00:06:09.779 --> 00:06:11.779
فأقعد طلحة تحته

00:06:11.779 --> 00:06:14.779
أي طلب من طلحة رضي الله عنه

00:06:14.779 --> 00:06:16.779
أن يقعد تحته

00:06:16.779 --> 00:06:17.779
ليستند عليه

00:06:17.779 --> 00:06:20.779
ويتمكن من الصعود على الصخرة

00:06:20.779 --> 00:06:21.779
وقول

00:06:21.779 --> 00:06:23.779
أوجب طلحة

00:06:23.779 --> 00:06:26.779
أي عمل عملا أوجب له الجنة

00:06:26.779 --> 00:06:29.779
فإنه خاطر بنفسه يوم أحد

00:06:29.779 --> 00:06:34.779
وفدا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:34.779 --> 00:06:37.740
ومن تمام الفائدة

00:06:37.740 --> 00:06:40.740
قال ابن القيم رحمه الله

00:06:40.740 --> 00:06:43.740
وكان له صلى الله عليه وسلم

00:06:43.740 --> 00:06:45.740
سبعة أدرع

00:06:45.740 --> 00:06:46.740
ذات الفضول

00:06:46.740 --> 00:06:50.740
وهي التي رهنها عند أبي الشحم اليهودي

00:06:50.740 --> 00:06:52.740
على شعير لعياله

00:06:52.740 --> 00:06:55.740
وكان ثلاثين صاعة

00:06:55.740 --> 00:06:57.740
وكان الدين إلى سنة

00:06:57.740 --> 00:07:00.740
وكانت الدرع من حديد

00:07:00.740 --> 00:07:02.810
وذات الوشاح

00:07:02.810 --> 00:07:04.810
وذات الحواشي

00:07:04.810 --> 00:07:06.810
والسعدية

00:07:06.810 --> 00:07:07.810
وفضة

00:07:07.810 --> 00:07:08.810
والبترى

00:07:08.810 --> 00:07:10.810
والخرنق

00:07:10.810 --> 00:07:20.850
باب ما جاء في صفة مغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:20.850 --> 00:07:22.939
المغفر

00:07:22.939 --> 00:07:23.939
المغفر

00:07:23.939 --> 00:07:27.939
هو ما يلبسه المقاتل فوق رأسه مثل الخوذة

00:07:27.939 --> 00:07:29.939
يصنع من الحديد

00:07:29.939 --> 00:07:34.939
لحماية الرأس من النبل وضربات السيف ونحو ذلك

00:07:34.939 --> 00:07:40.149
عن أنس بن مالك رضي الله عنه

00:07:40.149 --> 00:07:45.149
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه مغفر

00:07:45.149 --> 00:07:47.149
فقيل له

00:07:47.149 --> 00:07:51.149
هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

00:07:51.149 --> 00:07:52.149
فقال

00:07:52.149 --> 00:07:54.149
أقتلوه

00:07:54.149 --> 00:07:56.310
وعن ابن شهاب

00:07:56.310 --> 00:07:59.310
عن أنس بن مالك رضي الله عنه

00:07:59.310 --> 00:08:04.310
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح

00:08:04.310 --> 00:08:07.310
وعلى رأسه المغفر

00:08:07.310 --> 00:08:08.310
قال

00:08:08.310 --> 00:08:12.310
فلما نزعه جاءه رجل فقال له

00:08:12.310 --> 00:08:16.310
ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

00:08:16.310 --> 00:08:17.310
فقال

00:08:17.310 --> 00:08:19.379
أقتلوه

00:08:19.379 --> 00:08:20.379
قال ابن شهاب

00:08:20.379 --> 00:08:27.379
وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يومئذ محرما

00:08:27.379 --> 00:08:34.009
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه في هذا الحديث

00:08:34.009 --> 00:08:40.009
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر

00:08:40.009 --> 00:08:43.009
فجاءه رجل فقال له

00:08:43.009 --> 00:08:47.009
هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة

00:08:47.009 --> 00:08:51.009
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله

00:08:51.009 --> 00:08:55.009
فقتله أبو برزة الأسلمي رضي الله عنه

00:08:55.009 --> 00:08:58.009
قتله بين الركن والمقام

00:08:58.009 --> 00:09:00.139
وابن خطل

00:09:00.139 --> 00:09:06.139
هو أحد الذين أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمهم يوم فتح مكة

00:09:06.139 --> 00:09:11.139
وأمر بقتلهم أينما وجدوا في الحل والحرم

00:09:11.139 --> 00:09:14.139
وكان ابن خطل هذا قد أسلم

00:09:14.139 --> 00:09:20.139
ثم بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مع رجل من الأنصار في أمر

00:09:20.139 --> 00:09:26.139
فلما كان في السفر قتل ابن خطل صاحبه الأنصاري

00:09:26.139 --> 00:09:29.139
ثم ارتد وذهب إلى مكة

00:09:29.139 --> 00:09:35.139
وأخذ يهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم

00:09:35.139 --> 00:09:41.139
واتخذ قينتين تغنيان له بهجاء النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:41.139 --> 00:09:44.139
وسبه وسب أصحابه

00:09:44.139 --> 00:09:49.139
فلما كان يوم الفتح أهدر صلى الله عليه وسلم دمه

00:09:50.139 --> 00:09:52.460
وقوله

00:09:52.460 --> 00:09:58.460
وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يومئذ محرما

00:09:58.460 --> 00:10:04.490
أي أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل مكة محرما يوم الفتح

00:10:04.490 --> 00:10:09.679
ويستفاد من أن من أراد دخول مكة لحاجة

00:10:09.679 --> 00:10:12.679
فليس عليه أن يلبس الإحرام

00:10:12.679 --> 00:10:19.679
وإنما لبس الإحرام يلزم من أراد دخول مكة لحج أو عمره

00:10:19.679 --> 00:10:22.960
ومن تمام الفائدة

00:10:22.960 --> 00:10:25.960
قال ابن القيم رحمه الله

00:10:25.960 --> 00:10:30.960
وكان للنبي صلى الله عليه وسلم مغفر من حديد

00:10:30.960 --> 00:10:32.960
يقال له الموشح

00:10:32.960 --> 00:10:38.990
ومغفر آخر يقال له السبوء أو ذو السبوء

00:10:38.990 --> 00:10:43.049
للحديث بقية إن شاء الله

00:10:44.049 --> 00:10:46.049
والله أعلم

00:10:46.049 --> 00:10:49.049
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

00:10:49.049 --> 00:10:53.049
وعلى آله وصحبه أجمعين