WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
آرزوؤں کے قلم سے

00:00:09.199 --> 00:00:11.740
اور محبت کی سیاہی۔۔۔

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
ہم سونے سے زیادہ قیمتی لفافے لکھتے ہیں۔

00:00:15.869 --> 00:00:17.870
تخلیق کے مالک کو بیان کرنے میں

00:00:17.870 --> 00:00:20.870
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:00:20.870 --> 00:00:30.600
شمائل محمدیہ

00:00:30.600 --> 00:00:36.600
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کے بارے میں بیان ہوا ہے

00:00:36.600 --> 00:00:41.299
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:00:41.299 --> 00:00:47.299
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کی ٹوپی چاندی کی تھی۔

00:00:47.299 --> 00:00:50.509
اس حدیث میں

00:00:50.509 --> 00:00:55.509
عظیم صحابی انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں۔

00:00:55.509 --> 00:01:01.509
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کی ٹوپی چاندی کی تھی۔

00:01:01.509 --> 00:01:05.510
قبا وہ ہے جو تلوار کی نوک پر ہو۔

00:01:05.510 --> 00:01:08.540
کیونکہ ہاتھ نیلا نہیں ہو جاتا

00:01:08.540 --> 00:01:11.540
الخطابی نے کہا: تلوار تلوار کی طرح ہے۔

00:01:11.540 --> 00:01:15.670
یہ لہسن ہے جو ہینڈل کے اوپر ہے۔

00:01:15.670 --> 00:01:18.670
اس نے کہا کہ یہ چاندی ہے۔

00:01:18.670 --> 00:01:24.829
یہ تلوار اور دیگر جنگی آلات کو چاندی سے سجانے کے لائسنس کی نشاندہی کرتا ہے۔

00:01:24.829 --> 00:01:27.829
ابن قدامہ رحمہ اللہ نے کہا

00:01:27.829 --> 00:01:30.829
چاندی کی تلوار میں کوئی حرج نہیں۔

00:01:30.829 --> 00:01:34.829
جب انس رضی اللہ عنہ نے بیان کیا تو انہوں نے کہا

00:01:34.829 --> 00:01:40.900
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کی ٹوپی چاندی کی تھی۔

00:01:40.900 --> 00:01:42.900
ہشام بن عروہ نے کہا

00:01:42.900 --> 00:01:45.900
زبیر کی تلوار چاندی سے مزین تھی۔

00:01:45.900 --> 00:01:47.959
میں نے اسے دیکھا

00:01:47.959 --> 00:01:50.959
لیکن سنن ابن ماجہ میں اس کا ذکر ہے۔

00:01:50.959 --> 00:01:52.959
سلیمان بن حبیب کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:01:52.959 --> 00:01:55.959
ہم ابوامامہ کے گھر میں داخل ہوئے۔

00:01:55.959 --> 00:01:59.959
اس نے ہماری تلواروں پر چاندی کے کچھ زیورات دیکھے۔

00:01:59.959 --> 00:02:01.959
اس نے غصے سے کہا

00:02:01.959 --> 00:02:03.959
لوگوں نے فتوحات حاصل کی ہیں۔

00:02:03.959 --> 00:02:07.959
ان کی سونے اور چاندی کی تلواروں کا کیا سجا تھا؟

00:02:07.959 --> 00:02:11.960
لیکن اب، لوہا، اور العلبی

00:02:11.960 --> 00:02:18.020
یعنی ان کی تلواروں کی سجاوٹ سیسے، لوہے اور کچی کھالوں سے کی جاتی تھی۔

00:02:18.020 --> 00:02:23.310
حافظ ابن حجر رحمہ اللہ نے اس حدیث میں کہا ہے۔

00:02:23.310 --> 00:02:29.310
سونے اور چاندی کے علاوہ تلواروں اور دیگر جنگی آلات کو سجانا افضل ہے۔

00:02:30.310 --> 00:02:32.310
جس نے اجازت دی اس نے جواب دیا۔

00:02:32.310 --> 00:02:35.310
تلواروں کو سونے اور چاندی سے سجا کر

00:02:35.310 --> 00:02:38.310
بلکہ دشمن کو دہشت زدہ کرنے کے لیے نکلا۔

00:02:38.310 --> 00:02:42.310
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے تھے۔

00:02:42.310 --> 00:02:44.310
اس کے بارے میں امیر

00:02:44.310 --> 00:02:49.310
کیونکہ ان کی اپنی طاقت اور ان کے ایمان میں ان کی طاقت

00:02:49.310 --> 00:02:53.659
اس میں اس باب کی حدیث کو جمع کیا گیا ہے جس میں لائسنس ہے۔

00:02:53.659 --> 00:02:56.659
تلوار کی ٹوپی چاندی کی ہونی چاہیے۔

00:02:56.659 --> 00:02:59.659
اور ابوامامہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے یہ معلوم ہوتا ہے۔

00:02:59.659 --> 00:03:02.659
کہ ابو امامہ رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہیں۔

00:03:02.659 --> 00:03:07.659
اس نے صرف ان کی مذمت کی جب اس نے انہیں اس معاملے میں توسیع کرتے دیکھا

00:03:07.659 --> 00:03:11.659
یہ ان کے جہاد میں شامل ہو سکتا ہے

00:03:11.659 --> 00:03:15.659
اس سے اس لائسنس کی ممانعت کی ضرورت نہیں ہے۔

00:03:15.659 --> 00:03:19.229
اس کا مکمل فائدہ ہے۔

00:03:19.229 --> 00:03:22.229
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

00:03:22.229 --> 00:03:27.229
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس نو تلواریں تھیں۔

00:03:27.229 --> 00:03:32.229
ماتھر، پہلی شاہی تلوار جو اسے اپنے والد سے وراثت میں ملی تھی۔

00:03:32.229 --> 00:03:36.229
اور الادب، ذوالفقار، اور القلائ

00:03:36.229 --> 00:03:43.229
اور amputee، موت، ناکامی، نوکر، اور عضو تناسل

00:03:43.229 --> 00:03:53.180
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زرہ بکتر کے بارے میں بیان ہوا ہے

00:03:53.180 --> 00:03:58.199
آرمر لوہے کا بنا ہوا لباس ہے۔

00:03:58.199 --> 00:04:03.199
وہ ایک جنگجو کی طرح قمیض پہنتا ہے، انشاء اللہ

00:04:03.199 --> 00:04:08.199
یہ اُسے تیروں، تلواروں یا اِسی طرح کے مارے جانے سے بچاتا ہے۔

00:04:08.199 --> 00:04:13.860
الزبیر بن العوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا

00:04:13.860 --> 00:04:18.860
احد کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو ڈھالیں پہن رکھی تھیں۔

00:04:18.860 --> 00:04:22.860
چنانچہ وہ چٹان پر اٹھا لیکن ایسا نہ کر سکا

00:04:22.860 --> 00:04:24.860
تو طلحہ اس کے نیچے بیٹھ گیا۔

00:04:24.860 --> 00:04:28.860
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر چڑھ گئے۔

00:04:28.860 --> 00:04:31.860
یہاں تک کہ وہ چٹان پر بس گیا۔

00:04:31.860 --> 00:04:36.930
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا

00:04:36.930 --> 00:04:38.930
طلحہ نے کہا

00:04:38.930 --> 00:04:42.250
السائب بن یزید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:04:42.250 --> 00:04:46.250
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:04:46.250 --> 00:04:49.250
اتوار کو، اس کے اوپر دو ڈھالیں تھیں۔

00:04:49.250 --> 00:04:52.250
یہ ان کے درمیان ظاہر ہو سکتا ہے۔

00:04:52.250 --> 00:04:55.370
ان دونوں احادیث میں سے

00:04:55.370 --> 00:04:58.370
ہم جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔

00:04:59.370 --> 00:05:03.370
یہ جنگ احد میں دو ڈھالوں کے درمیان ظاہر ہوا۔

00:05:03.370 --> 00:05:06.370
ایک دوسرے کے اوپر

00:05:06.370 --> 00:05:10.370
یہ زیادہ تحفظ اور روک تھام فراہم کرتا ہے۔

00:05:10.370 --> 00:05:13.399
یہ اعتماد کے منافی نہیں ہے۔

00:05:13.399 --> 00:05:15.399
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

00:05:15.399 --> 00:05:19.399
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:05:19.399 --> 00:05:21.399
بھروسہ کرنے والوں میں سب سے بڑا

00:05:21.399 --> 00:05:24.399
اس نے اپنی قوم اور اپنی زرہ پہن رکھی تھی۔

00:05:24.399 --> 00:05:27.399
بلکہ یہ اتوار کو دو ڈھالوں کے درمیان ظاہر ہوتا ہے۔

00:05:27.399 --> 00:05:30.399
غار میں تین افراد لاپتہ ہو گئے۔

00:05:30.399 --> 00:05:32.399
تو اس نے وجہ پر بھروسہ کیا۔

00:05:32.399 --> 00:05:34.399
وجہ سے نہیں۔

00:05:34.399 --> 00:05:35.589
اور اس نے کہا

00:05:35.589 --> 00:05:38.589
چنانچہ وہ چٹان پر اٹھا لیکن ایسا نہ کر سکا

00:05:38.589 --> 00:05:42.589
یعنی وہ اٹھ کر اس چٹان کی طرف چلا گیا جو وہاں موجود تھی۔

00:05:42.589 --> 00:05:44.589
اسے برابر کرنے کے لیے

00:05:44.589 --> 00:05:46.589
اپنے ساتھیوں کی نگرانی کرنا

00:05:46.589 --> 00:05:49.589
اور دیکھیں کیا ہوا۔

00:05:49.589 --> 00:05:53.589
یہ ان کی نااہلی کی وجہ سے ہو سکتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے

00:05:53.589 --> 00:05:55.589
چٹان پر اٹھنے کے لیے

00:05:55.589 --> 00:05:58.589
یا تو اس کی اونچائی یا اونچائی

00:05:58.589 --> 00:06:00.589
یا یہ دونوں ڈھالوں کے وزن کی وجہ سے ہے۔

00:06:00.589 --> 00:06:02.589
جو اس پر تھے۔

00:06:02.589 --> 00:06:05.589
یا اس کی چوٹ کی وجہ سے

00:06:05.589 --> 00:06:07.589
جنگ احد میں

00:06:07.589 --> 00:06:09.779
اور کہو

00:06:09.779 --> 00:06:11.779
تو طلحہ اس کے نیچے بیٹھ گیا۔

00:06:11.779 --> 00:06:14.779
طلحہ کی کوئی درخواست، خدا اس سے راضی ہو۔

00:06:14.779 --> 00:06:16.779
اس کے نیچے بیٹھنا

00:06:16.779 --> 00:06:17.779
اس پر بھروسہ کرنا

00:06:17.779 --> 00:06:20.779
وہ چٹان پر چڑھنے کا انتظام کرتا ہے۔

00:06:20.779 --> 00:06:21.779
اور کہو

00:06:21.779 --> 00:06:23.779
طلحہ نے کہا

00:06:23.779 --> 00:06:26.779
ہر وہ عمل جس سے اس کے لیے جنت ضروری ہو۔

00:06:26.779 --> 00:06:29.779
اس نے اتوار کو خود کو خطرے میں ڈالا۔

00:06:29.779 --> 00:06:34.779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک وفد کے طور پر بھیجا گیا۔

00:06:34.779 --> 00:06:37.740
اس کا مکمل فائدہ ہے۔

00:06:37.740 --> 00:06:40.740
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

00:06:40.740 --> 00:06:43.740
اور وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:06:43.740 --> 00:06:45.740
سات ڈھالیں۔

00:06:45.740 --> 00:06:46.740
متجسس

00:06:46.740 --> 00:06:50.740
اسی نے اسے ابو الشہم یہودی کے پاس گروی رکھا تھا۔

00:06:50.740 --> 00:06:52.740
اپنے خاندان کے لیے جو پر

00:06:52.740 --> 00:06:55.740
تیس گھنٹے تھے۔

00:06:55.740 --> 00:06:57.740
قرض ایک سال کے لیے تھا۔

00:06:57.740 --> 00:07:00.740
ڈھال لوہے کی بنی ہوئی تھی۔

00:07:00.740 --> 00:07:02.810
اور اسکارف

00:07:02.810 --> 00:07:04.810
اور وہی فوٹ نوٹ

00:07:04.810 --> 00:07:06.810
اور سعدیہ

00:07:06.810 --> 00:07:07.810
اور چاندی

00:07:07.810 --> 00:07:08.810
اور امپیوٹی

00:07:08.810 --> 00:07:10.810
اور ٹرن

00:07:10.810 --> 00:07:20.850
وہ باب جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بخشش کے بیان کے سلسلے میں بیان ہوا ہے

00:07:20.850 --> 00:07:22.939
بخشش

00:07:22.939 --> 00:07:23.939
بخشش

00:07:23.939 --> 00:07:27.939
یہ وہی ہے جو ایک لڑاکا اپنے سر پر ہیلمٹ کی طرح پہنتا ہے۔

00:07:27.939 --> 00:07:29.939
لوہے کا بنا ہوا ہے۔

00:07:29.939 --> 00:07:34.939
تیروں، تلواروں کے وار وغیرہ سے سر کی حفاظت کے لیے

00:07:34.939 --> 00:07:40.149
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:07:40.149 --> 00:07:45.149
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں داخل ہوئے اور آپ کو بخش دیا گیا۔

00:07:45.149 --> 00:07:47.149
تو اسے بتایا گیا۔

00:07:47.149 --> 00:07:51.149
یہ ابن خطل کعبہ کے پردے سے متعلق ہے۔

00:07:51.149 --> 00:07:52.149
اور اس نے کہا

00:07:52.149 --> 00:07:54.149
اسے مار ڈالو

00:07:54.149 --> 00:07:56.310
ابن شہاب کی روایت سے

00:07:56.310 --> 00:07:59.310
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:07:59.310 --> 00:08:04.310
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح مکہ کے سال مکہ میں داخل ہوئے۔

00:08:04.310 --> 00:08:07.310
اور اس کے سر پر بخشش ہے۔

00:08:07.310 --> 00:08:08.310
اس نے کہا

00:08:08.310 --> 00:08:12.310
جب اس نے اسے اتارا تو ایک آدمی اس کے پاس آیا اور اس سے کہا

00:08:12.310 --> 00:08:16.310
ابن خطل نے کعبہ کے پردے سے متعلق

00:08:16.310 --> 00:08:17.310
اور اس نے کہا

00:08:17.310 --> 00:08:19.379
اسے مار ڈالو

00:08:19.379 --> 00:08:20.379
ابن شہاب نے کہا

00:08:20.379 --> 00:08:27.379
مجھے اطلاع ملی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس دن احرام میں نہیں تھے۔

00:08:27.379 --> 00:08:34.009
انس بن مالک رضی اللہ عنہ اس حدیث کے بارے میں بیان کرتے ہیں۔

00:08:34.009 --> 00:08:40.009
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم المغافر کو سر پر رکھ کر مکہ میں داخل ہوئے۔

00:08:40.009 --> 00:08:43.009
پھر ایک آدمی اس کے پاس آیا اور اس سے کہا

00:08:43.009 --> 00:08:47.009
یہ ابن خطل کعبہ کے پردے سے متعلق ہے۔

00:08:47.009 --> 00:08:51.009
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں قتل کرنے کا حکم دیا۔

00:08:51.009 --> 00:08:55.009
ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ نے اسے قتل کر دیا۔

00:08:55.009 --> 00:08:58.009
اس نے اسے گوشہ اور مقام کے درمیان قتل کر دیا۔

00:08:58.009 --> 00:09:00.139
اور ایک غلط بیٹا

00:09:00.139 --> 00:09:06.139
وہ ان لوگوں میں سے ہے جن کا خون رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح مکہ کے دن بہایا تھا۔

00:09:06.139 --> 00:09:11.139
اس نے حکم دیا کہ وہ الہلال اور الحرام میں جہاں کہیں بھی پائے جائیں قتل کر دیں۔

00:09:11.139 --> 00:09:14.139
اس ابن خطل نے اسلام قبول کر لیا تھا۔

00:09:14.139 --> 00:09:20.139
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو انصار کے ایک آدمی کے ساتھ ایک معاملے میں بھیجا۔

00:09:20.139 --> 00:09:26.139
جب وہ سفر میں تھا تو ابن خطل نے اپنے ساتھی الانصاری کو قتل کر دیا۔

00:09:26.139 --> 00:09:29.139
پھر وہ مرتد ہو کر مکہ چلا گیا۔

00:09:29.139 --> 00:09:35.139
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کرام پر تنقید شروع کر دی، اللہ ان سے راضی ہو

00:09:35.139 --> 00:09:41.139
آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر طنز کرتے ہوئے اس نے دو کنیزیں اپنے پاس گائیں۔

00:09:41.139 --> 00:09:44.139
اس پر اور اس کے ساتھیوں پر لعنت بھیجی۔

00:09:44.139 --> 00:09:49.139
فتح کے دن، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، اس نے اپنا خون بہایا

00:09:50.139 --> 00:09:52.460
اور اس نے کہا

00:09:52.460 --> 00:09:58.460
مجھے اطلاع ملی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس دن احرام میں نہیں تھے۔

00:09:58.460 --> 00:10:04.490
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح کے دن احرام باندھ کر مکہ میں داخل نہیں ہوئے تھے۔

00:10:04.490 --> 00:10:09.679
یہ سمجھا جاتا ہے کہ جو کوئی ضرورت کے لیے مکہ میں داخل ہونا چاہتا ہے۔

00:10:09.679 --> 00:10:12.679
اسے احرام باندھنا ضروری نہیں ہے۔

00:10:12.679 --> 00:10:19.679
جو بھی حج یا حج کے لیے مکہ میں داخل ہونا چاہتا ہے اس کے لیے احرام باندھنا ضروری ہے۔

00:10:19.679 --> 00:10:22.960
اس کا مکمل فائدہ ہے۔

00:10:22.960 --> 00:10:25.960
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

00:10:25.960 --> 00:10:30.960
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوہے کی بخشش تھی۔

00:10:30.960 --> 00:10:32.960
اسے الموشہ کہتے ہیں۔

00:10:32.960 --> 00:10:38.990
ایک اور معاف کرنے والے کو السبع یا ذوالصبا کہا جاتا ہے۔

00:10:38.990 --> 00:10:43.049
باقی بات ان شاء اللہ

00:10:44.049 --> 00:10:46.049
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:10:46.049 --> 00:10:49.049
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔

00:10:49.049 --> 00:10:53.049
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر