WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:03.779 رياض الصالحين 00:00:03.779 --> 00:00:06.780 من كلام سيد المرسلين 00:00:06.780 --> 00:00:09.779 صلى الله عليه وسلم 00:00:09.779 --> 00:00:17.140 باب تحريم الرياء 00:00:17.140 --> 00:00:19.260 قال الله تعالى 00:00:19.260 --> 00:00:25.260 وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفًا 00:00:25.260 --> 00:00:27.550 وقال تعالى 00:00:27.550 --> 00:00:32.649 لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى 00:00:32.649 --> 00:00:37.649 كالذي ينفق ماله رئاء الناس 00:00:37.649 --> 00:00:39.649 وقال تعالى 00:00:39.649 --> 00:00:45.649 يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا 00:00:45.649 --> 00:00:50.640 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:00:50.640 --> 00:00:55.640 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:00:55.640 --> 00:00:57.740 قال الله تعالى 00:00:57.740 --> 00:01:00.829 أنا أغنى الشركاء عن الشرك 00:01:00.829 --> 00:01:04.829 من عمل عملا أشرك فيه معي غيري 00:01:04.829 --> 00:01:06.829 تركته وشركه 00:01:06.829 --> 00:01:10.950 رواه مسلم 00:01:10.950 --> 00:01:13.950 أشرك فيه معي غيري 00:01:13.950 --> 00:01:18.180 أي قصد مراءات غير الله أو تسميعه 00:01:18.180 --> 00:01:20.180 تركته وشركه 00:01:20.180 --> 00:01:25.069 أي أحبط أجره وحرمته الثواب 00:01:25.069 --> 00:01:27.359 من فوائد الحديث 00:01:27.359 --> 00:01:31.969 الرياء نوع من أنواع الشرك 00:01:31.969 --> 00:01:36.420 الرياء محبط للعمل مبطل للأجر 00:01:36.420 --> 00:01:40.420 الإسلام دين التوحيد والإخلاص والاتباع 00:01:40.420 --> 00:01:46.859 لا يقبل الأنداد مهما اختلفت ألوانها وتغيرت أشكالها 00:01:46.859 --> 00:01:52.310 المراء استحق الإثمى والعذاب على ريائه في عمله 00:01:52.310 --> 00:01:57.310 العباد يعرفون نعمة الله عليهم يوم القيامة 00:01:57.310 --> 00:02:01.790 ويقرون بها وإن أنكروها في الدنيا 00:02:01.790 --> 00:02:07.790 الله سبحانه يعلم ما تضمر نفوس العباد من خير وشر 00:02:07.790 --> 00:02:12.780 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:02:12.780 --> 00:02:17.879 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:02:17.879 --> 00:02:21.879 إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه 00:02:21.879 --> 00:02:24.879 رجل نستشهد فأتي به 00:02:24.879 --> 00:02:28.879 فعرفه نعمته فعرفها 00:02:28.879 --> 00:02:31.879 قال فما عملت فيها 00:02:31.879 --> 00:02:35.879 قال قاتلت فيك حتى استشهد 00:02:35.879 --> 00:02:43.099 قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جري 00:02:43.099 --> 00:02:46.099 فقد قيل ثم أمر به 00:02:46.099 --> 00:02:50.099 فسحب على وجهه حتى ألقي في النار 00:02:50.099 --> 00:02:55.360 ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن 00:02:55.360 --> 00:03:00.360 فأتي به فعرفه نعمه فعرفها 00:03:00.360 --> 00:03:03.360 قال فما عملت فيها 00:03:03.360 --> 00:03:10.360 قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن 00:03:10.360 --> 00:03:16.360 قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم 00:03:16.360 --> 00:03:20.360 وقرأت القرآن ليقال هو قارئ 00:03:20.360 --> 00:03:23.360 فقد قيل ثم أمر به 00:03:23.360 --> 00:03:27.360 فسحب على وجهه حتى ألقي في النار 00:03:27.360 --> 00:03:32.550 ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال 00:03:32.550 --> 00:03:37.550 فأتي به فعرفه نعمه فعرفها 00:03:37.550 --> 00:03:41.550 قال فما عملت فيها 00:03:41.550 --> 00:03:46.550 قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها 00:03:46.550 --> 00:03:49.550 إلا أنفقت فيها لك 00:03:49.550 --> 00:03:55.810 قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد 00:03:55.810 --> 00:03:58.840 فقد قيل ثم أمر به 00:03:58.840 --> 00:04:03.840 فسحب على وجهه ثم ألقي في النار 00:04:03.840 --> 00:04:06.189 رواه مسلم 00:04:06.189 --> 00:04:11.060 جري أي شجاع حاذق 00:04:11.060 --> 00:04:14.150 يقضى يوم القيامة عليه 00:04:14.150 --> 00:04:17.149 أي يحكم عليه ويفصل في أمره 00:04:17.149 --> 00:04:19.310 عرفه نعمته 00:04:19.310 --> 00:04:24.310 أي قرره بنعمته التي كانت عليه في الدنيا 00:04:24.310 --> 00:04:27.379 سحب أي جر 00:04:27.379 --> 00:04:31.600 جواد أي كريم كثير الجود 00:04:31.600 --> 00:04:34.600 يعطي ما ينبغي لمن ينبغي 00:04:34.600 --> 00:04:40.019 جري أي شجاع وهي من الإقدام على الشيء 00:04:40.019 --> 00:04:43.879 من فوائد الحديث 00:04:43.879 --> 00:04:48.199 المراؤون يأخذون ثوابهم في الدنيا فقط 00:04:48.199 --> 00:04:51.199 وهو مدح الناس لهم 00:04:52.680 --> 00:04:56.680 المراؤون يوم القيامة لا يجدون إلا العذاب 00:04:56.680 --> 00:05:00.060 جزاءا وفاقا لهم 00:05:00.060 --> 00:05:03.060 امتهان وإذلال للمرائين 00:05:03.060 --> 00:05:08.060 لأنهم يسحبون على وجوههم موضع كرامتهم إلى النار 00:05:08.060 --> 00:05:11.509 تغليض تحريم الرياء في العمل 00:05:11.509 --> 00:05:14.959 وشدة العقوبة عليه 00:05:14.959 --> 00:05:19.470 وجوب الإخلاص في الأعمال كلها لله 00:05:19.470 --> 00:05:22.470 الرياء يجري من ابن آدم مجرى الدم 00:05:22.470 --> 00:05:26.470 ليشوب أفعاله ويبطل كل أعماله 00:05:26.470 --> 00:05:31.660 وعن ابن عمر رضي الله عنهما 00:05:31.660 --> 00:05:33.660 أن ناسا قالوا له 00:05:33.660 --> 00:05:36.660 إنا ندخل على سلاطيننا 00:05:36.660 --> 00:05:42.779 فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم 00:05:42.779 --> 00:05:45.779 قال ابن عمر رضي الله عنهما 00:05:45.779 --> 00:05:52.819 كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:52.819 --> 00:05:55.040 رواه البخاري 00:05:55.040 --> 00:06:00.490 وعن جندب ابن عبدالله ابن سفيان رضي الله عنه قال 00:06:00.490 --> 00:06:04.490 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:04.490 --> 00:06:07.490 من سمع سمع الله به 00:06:07.490 --> 00:06:11.519 ومن يراء يراء الله به 00:06:11.519 --> 00:06:13.709 متفق عليه 00:06:13.709 --> 00:06:20.000 ورواه مسلم أيضا من رواية ابن عباس رضي الله عنهما 00:06:20.000 --> 00:06:23.449 سمع بتشديد الميم 00:06:23.449 --> 00:06:27.449 معناه أظهر عمله للناس رياء 00:06:27.449 --> 00:06:29.480 سمع الله به 00:06:29.480 --> 00:06:32.579 أي فضحه يوم القيامة 00:06:32.579 --> 00:06:34.579 ومعناه من راء 00:06:34.579 --> 00:06:39.579 أي من أظهر للناس العمل الصالح ليعظم عندهم 00:06:39.579 --> 00:06:41.579 راء الله به 00:06:41.579 --> 00:06:45.579 أي أظهر سريرته على رؤوس الخلاق 00:06:45.579 --> 00:06:50.269 من فوائد الحديث 00:06:50.269 --> 00:06:53.560 استحباب إخفاء العمل الصالح 00:06:53.560 --> 00:06:56.560 من يراء يجازيه الله تعالى 00:06:56.560 --> 00:07:01.560 بأن يجعل ثوابه في الدنيا بين الناس يتحدثون عنه 00:07:01.560 --> 00:07:06.560 وفي الآخرة ليس له إلا العذاب الأليم 00:07:06.560 --> 00:07:09.009 من راء في العمل 00:07:09.009 --> 00:07:13.009 يفضحه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق 00:07:13.009 --> 00:07:16.009 جزاء لعدم إخلاصه 00:07:16.009 --> 00:07:21.129 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:07:21.129 --> 00:07:25.129 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:25.129 --> 00:07:31.189 من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل 00:07:31.189 --> 00:07:36.189 لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا 00:07:36.189 --> 00:07:40.189 لم يجد عرف الجنة يوم القيامة 00:07:40.189 --> 00:07:42.220 يعني ريحها 00:07:42.220 --> 00:07:45.379 رواه أبو داود 00:07:45.379 --> 00:07:49.379 والأحاديث في الباب كثيرة مشهورة 00:07:50.379 --> 00:07:54.250 يبتغي أي يقصد 00:07:54.250 --> 00:07:58.250 العرض أي متاع الدنيا وحطامها 00:08:00.209 --> 00:08:02.209 من فوائد الحديث 00:08:02.209 --> 00:08:07.620 الحث على تعلم العلم ابتغاء وجه الله وحده 00:08:07.620 --> 00:08:13.069 العبد يجازى بريائه يوم القيامة بالعذاب 00:08:13.069 --> 00:08:16.069 ويحرم من دخول الجنة 00:08:16.069 --> 00:08:21.920 باب ما يتوهم أنه رياء 00:08:21.920 --> 00:08:23.920 وليس هو رياء 00:08:23.920 --> 00:08:29.009 عن أبي ذر رضي الله عنه قال 00:08:29.009 --> 00:08:33.009 قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:33.009 --> 00:08:37.009 أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير 00:08:37.009 --> 00:08:40.139 ويحمده الناس عليه 00:08:40.139 --> 00:08:44.259 قال تلك عاجل بشر المؤمن 00:08:44.259 --> 00:08:46.259 رواه مسلم 00:08:46.259 --> 00:08:51.000 أرأيت أي أخبرني 00:08:51.000 --> 00:08:53.799 من فوائد الحديث 00:08:53.799 --> 00:08:57.059 من أخلص عمله لله 00:08:57.059 --> 00:08:59.059 وحمده الناس عليه 00:08:59.059 --> 00:09:02.570 ليس هو من باب الرياء 00:09:02.570 --> 00:09:07.570 الله يجازيه بالدنيا بكلام الناس بالخير عليه 00:09:07.570 --> 00:09:12.049 وكذلك يجازيه في الآخرة بالجنة 00:09:12.049 --> 00:09:16.049 دليل على رضى الله ومحبته لهذا العبد 00:09:16.049 --> 00:09:20.049 وأنه يحبب فيه الخلق لإخلاصه 00:09:20.049 --> 00:09:23.500 ولذلك يكتب له القبول في الأرض 00:09:23.500 --> 00:09:26.500 التعرض لمدح الناس مذموم 00:09:26.500 --> 00:09:32.070 حمد الناس للعبد على عمل الخير دون قصد منه 00:09:32.070 --> 00:09:34.070 لا يعد رياء 00:09:34.070 --> 00:09:41.629 باب تحريم النظر إلى المرأة الأجنبية والأمرد الحسن 00:09:41.629 --> 00:09:44.629 لغير حاجة شرعية 00:09:44.629 --> 00:09:48.620 قال الله تعالى 00:09:48.620 --> 00:09:52.779 قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم 00:09:52.779 --> 00:09:54.779 وقال تعالى 00:09:54.779 --> 00:10:02.100 إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا 00:10:02.100 --> 00:10:04.100 وقال تعالى 00:10:04.100 --> 00:10:09.230 يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور 00:10:09.230 --> 00:10:11.230 وقال تعالى 00:10:11.230 --> 00:10:16.419 إن ربك لب المرصاد 00:10:16.419 --> 00:10:19.419 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:10:19.419 --> 00:10:23.450 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:10:23.450 --> 00:10:26.450 كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا 00:10:26.450 --> 00:10:29.450 مدرك ذلك لا محالة 00:10:29.450 --> 00:10:32.610 العينان زناه من نظر 00:10:32.610 --> 00:10:35.610 والأذنان زناه من الاستماع 00:10:35.610 --> 00:10:38.610 واللسان زناه الكلام 00:10:38.610 --> 00:10:41.610 واليد زناه البطش 00:10:41.610 --> 00:10:44.610 والرجل زناه الخطى 00:10:44.610 --> 00:10:47.610 والقلب يهوى ويتمنى 00:10:47.610 --> 00:10:51.610 ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه 00:10:51.610 --> 00:10:53.860 متفق عليه 00:10:53.860 --> 00:10:58.730 كتب أي قدر وعلم 00:10:58.730 --> 00:11:01.860 مدرك ذلك لا محالة 00:11:01.860 --> 00:11:06.980 أي لا بد له من عمل ما قدر عليه أن يعمله 00:11:06.980 --> 00:11:09.980 البطش أي الأخذ عدوانا 00:11:09.980 --> 00:11:13.269 القلب يهوى ويتمنى 00:11:13.269 --> 00:11:19.269 أي يهوى وقوع ما تحبه وتتمناه النفس من الشهوة 00:11:19.269 --> 00:11:23.649 من فوائد الحديث 00:11:23.649 --> 00:11:26.649 الزنا لا يختص إطلاقه بالفرج 00:11:26.649 --> 00:11:30.649 وإنما سم النظر والنطق والاستماع زنا 00:11:30.649 --> 00:11:34.649 لأنها تدعو إلى الزنا الحقيقي 00:11:34.649 --> 00:11:36.649 ولذلك قال 00:11:36.649 --> 00:11:41.129 والفرج يصدق ذلك أو يكذبه 00:11:41.129 --> 00:11:45.129 حرمة النظر إلى ما في البيت بغير استئذان 00:11:45.129 --> 00:11:50.509 الزنا الذي يوجب الحد لا يتم إلا بالفرج 00:11:50.509 --> 00:11:54.960 الله يعلم من الأزل مقادير الناس 00:11:54.960 --> 00:11:57.960 ولا يقع شيء مخالفا لعلمه 00:11:57.960 --> 00:12:03.379 ولا يتخلف علمه عن معرفة كل شيء 00:12:03.379 --> 00:12:10.379 الله سبحانه وتعالى أعطى العبد القدرة على ردع نفسه عما حرمه الله عليه 00:12:10.379 --> 00:12:16.789 توجيه النبوي لترك الزنا ودواعيه ومقدماته 00:12:16.789 --> 00:12:18.789 كما قال تعالى 00:12:18.789 --> 00:12:25.789 ولا تقرب الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا 00:12:25.789 --> 00:12:30.940 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه 00:12:30.940 --> 00:12:34.940 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:12:34.940 --> 00:12:39.070 إياكم والجلوس في الطرقات 00:12:39.070 --> 00:12:44.230 قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا أبد 00:12:44.230 --> 00:12:47.389 نتحدث فيها 00:12:47.389 --> 00:12:51.389 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:51.389 --> 00:12:57.649 فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقا 00:12:57.649 --> 00:13:02.710 قالوا وما حق الطريق يا رسول الله 00:13:02.710 --> 00:13:08.710 قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام 00:13:08.710 --> 00:13:13.840 والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:13:13.840 --> 00:13:15.840 واتفق عليه 00:13:15.840 --> 00:13:21.350 وعن أبي طلحة زيد بن سهل رضي الله عنه قال 00:13:21.350 --> 00:13:26.379 كنا قعودا بالأفنية نتحدث فيها 00:13:26.379 --> 00:13:30.379 فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:30.379 --> 00:13:33.419 فقام علينا فقال 00:13:33.419 --> 00:13:36.419 ما لكم ولمجالس الصعدات 00:13:36.419 --> 00:13:40.610 اجتنبوا مجالس الصعدات 00:13:40.610 --> 00:13:45.610 فقلنا إنما قعدنا لغير ما بأس 00:13:45.610 --> 00:13:48.610 فقعدنا نتذاكر ونتحدث 00:13:48.610 --> 00:13:53.899 قال إما لا فأدوا حقها 00:13:53.899 --> 00:13:59.899 غض البصر ورد السلام وحسن الكلام 00:13:59.899 --> 00:14:01.990 رواه مسلم 00:14:01.990 --> 00:14:07.049 الصعدات أي الطرقات 00:14:07.049 --> 00:14:11.179 الأفنية أي حرم الدار ونحوها 00:14:11.179 --> 00:14:15.179 وما كان في جوانبها وقريبا منها 00:14:15.179 --> 00:14:19.490 من فوائد الحديث 00:14:19.490 --> 00:14:24.490 كراهية الجلوس في الطرقات إلا بإعطائها حقها 00:14:24.490 --> 00:14:28.490 وهي غض البصر ورد السلام وإفشاؤه 00:14:28.490 --> 00:14:33.490 وكف الأذى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:14:33.490 --> 00:14:39.970 النهي عن إتيان الأماكن التي يتعرض من خلالها للفتن 00:14:39.970 --> 00:14:44.450 النهي عن تسبب الأذى للمسلمين 00:14:44.450 --> 00:14:48.539 لتضييق الطريق عليهم 00:14:48.539 --> 00:14:51.539 وعن جرير رضي الله عنه قال 00:14:51.539 --> 00:14:57.539 سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة 00:14:57.539 --> 00:15:00.539 فقال إصرف بصرك 00:15:00.539 --> 00:15:04.620 رواه مسلم 00:15:04.620 --> 00:15:08.620 الفجأة أي البغتة من غير قصد 00:15:08.620 --> 00:15:12.490 من فوائد الحديث 00:15:12.490 --> 00:15:18.490 لا إثم على من وقع نظره على أجنبية بغير قصد في أول ذلك 00:15:18.490 --> 00:15:22.490 ويجب عليه أن يصرف بصره في الحال 00:15:22.490 --> 00:15:27.840 دليل على استحباب ستر المرأة وجهها في طريقها 00:15:27.840 --> 00:15:33.929 وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت 00:15:33.929 --> 00:15:37.929 كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:37.929 --> 00:15:39.929 وعنده ميمونة 00:15:39.929 --> 00:15:42.929 فأقبل ابن أم مكتوم 00:15:42.929 --> 00:15:45.929 وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب 00:15:45.929 --> 00:15:49.929 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:15:49.929 --> 00:15:51.929 احتجبا منه 00:15:51.929 --> 00:15:54.929 فقلنا يا رسول الله 00:15:54.929 --> 00:15:58.929 أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا 00:15:58.929 --> 00:16:03.019 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:16:03.019 --> 00:16:06.019 أفعم ياوان أنتما 00:16:06.019 --> 00:16:09.220 ألستما تبصرانه 00:16:09.220 --> 00:16:12.220 رواه أبو داود والترمذي 00:16:12.220 --> 00:16:16.620 من فوائد الحديث 00:16:16.620 --> 00:16:21.620 النساء كالرجال في تحريم النظر ووجوب غض البصر 00:16:21.620 --> 00:16:24.620 وهذا هو الذي عليه أكثر أهل العلم 00:16:24.620 --> 00:16:26.620 والله أعلم 00:16:26.620 --> 00:16:31.620 وعن أبي سعيد رضي الله عنه 00:16:31.620 --> 00:16:35.620 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:16:35.620 --> 00:16:39.710 لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل 00:16:39.710 --> 00:16:42.710 ولا المرأة إلى عورة المرأة 00:16:42.710 --> 00:16:46.710 ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد 00:16:46.710 --> 00:16:51.710 ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد 00:16:51.710 --> 00:16:54.840 رواه مسلم 00:16:54.840 --> 00:16:57.669 لا يفضي 00:16:57.669 --> 00:16:59.669 أي لا يصل 00:16:59.669 --> 00:17:00.669 والمراد 00:17:00.669 --> 00:17:03.669 لا يصل إليه في ثوب واحد 00:17:03.669 --> 00:17:08.670 فلا يتجع متجردين تحت ثوب واحد 00:17:08.670 --> 00:17:12.789 من فوائد الحديث 00:17:12.789 --> 00:17:15.789 تحريم نظر الرجل إلى عورة الرجل 00:17:15.789 --> 00:17:17.789 وكذا المرأة 00:17:17.789 --> 00:17:23.210 تحريم لمس عورة غيره بأي موضع من يده كان 00:17:23.210 --> 00:17:27.559 حرص الإسلام على طهارة المجتمع 00:17:27.559 --> 00:17:33.559 وإغلاق كل سبل الشيطان التي تؤدي إلى الفاحشة وإشاعتها 00:17:34.690 --> 00:17:38.690 رياض الصالحين