Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Rayuwar duniya da lahira
Rayuwa a ma'aunin Sharia ba wannan ɗan gajeren lokaci ba ne da ke wakiltar rayuwar mutum
Wannan ba shine lokacin da ke wakiltar shekarun tsara ba
Wannan ba lokacin shaida ba ne wanda ke wakiltar rayuwar ɗan adam
Rayuwa kamar yadda Sharia ta ce, tana dadewa a cikin lokaci mai tsawo, kuma ta wuce kadan a zahiri bayan wannan lokacin da wadanda suka yi watsi da lahira daga lissafinsu, ba su yi imani da ita ba, suna jin dadin rayuwarsu ta duniya kawai.
Tsarki ya tabbata a gare Shi, Ya ce: "Lalle ne rãyuwar dũniya ba ta zama ba, fãce rãyuwar dũniya, kuma wãsa ce.
Don haka rayuwa a ma'aunin Sharia ta hada da wannan kebantaccen lokaci da aka shaida a duniya da lahirar da ba ta da karshe. Kuma ga wannan duniya mai mutuƙar an ƙara aljanna mai faɗi kamar faɗin sammai da ƙasa, da wuta da za ta iya ɗaukar ɗimbin tsararraki da suka zauna a fuskar duniya tsawon dubban shekaru.
Wannan ita ce haqiqanin rayuwa a ma’anar mumini na Allah da Ranar Lahira
Amma wadanda ba su yi imani da lahira ba, hasashensu game da wanzuwarsu da yadda suke ganin rayuwar dan Adam ta ragu
Suna cusa kansu, hasashensu, dabi'unsu, da gwagwarmayarsu zuwa cikin wannan ƙunci, ƙaramin rami na rayuwar duniya.
Daga wannan bambancin fahimta da fahimta yana farawa da bambanci a cikin burin, dabi'u da tsarin
Godiya ta tabbata ga Allah wanda ya shiryar da mu zuwa ga wannan addini, wanda shi ne tsarin rayuwa mai dunkulewa, mai jituwa, kuma darajar lahira ta bayyana a cikin ginin fahimta, imani, dabi'u, halayya, shari'a da tsari.
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