خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورت غافر
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محافظ
اللہ تعالیٰ سب کچھ جاننے والے سے کتاب ڈاؤن لوڈ کریں۔
وہ گناہوں کو معاف کرتا ہے اور توبہ قبول کرتا ہے۔
سخت اور طویل سزا
اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اسی کی تقدیر ہے۔
محافظ
اپنے دشمنوں سے انتقام لینے کے لیے اللہ تعالی کی طرف سے کتاب ڈاؤن لوڈ کریں۔
ان کے اعمال اور دیگر کاموں کا علم رکھنے والا
اللہ کی طرف سے کتاب ڈاؤن لوڈ کریں، جو گناہوں کو معاف کرنے والا اور توبہ قبول کرنے والا ہے۔
اس کی نافرمانی کرنے والوں کے لیے سخت سزا
اپنی مخلوقات میں سے جس کو چاہتا ہے فضل و کرم کا مالک
اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں۔
اسی کی طرف تمہارا مقدر اور لوٹنا ہے اے لوگو، اسی کی عبادت کرو
اللہ کی آیات میں کوئی جھگڑا نہیں کرتا سوائے کافروں کے
ملک میں ان کے اتار چڑھاؤ کے دھوکے میں نہ آئیں
خدا کے دلائل اور شواہد پر کوئی اختلاف نہیں کرتا سوائے ان کے جو اس کی توحید کا انکار کرتے ہیں۔
اے محمد، ملک میں ان کے طرز عمل سے دھوکہ نہ کھا
اور اپنے رب سے کفر کے باوجود اس میں ان کی بقا اور قیام
تو آپ کو لگتا ہے کہ انہوں نے صرف تاخیر کی اور تبدیل کیا کیونکہ وہ کسی چیز پر تھے۔
ہم نے انہیں ایسا کرنے کا وقت نہیں دیا۔
لیکن کتاب کو اپنی آخری تاریخ تک پہنچنے دیں۔
اور ان پر عذاب کا لفظ نازل ہوگا۔
ان سے پہلے نوح کی قوم اور ان کے بعد کی جماعتوں نے جھوٹ بولا۔
ہر قوم چاہتی تھی کہ اس کا رسول اسے پکڑ لے
انہوں نے حق کی تردید کے لیے باطل سے بحث کی تو میں نے انہیں لے لیا۔
سزا کیا تھی؟
تم نے اپنی قوم یعنی نوح کی قوم کے سامنے جھوٹ بولا۔
اور جو جماعتیں تقسیم ہوئیں اور اس کا انکار کرکے اپنے رسولوں کے خلاف جمع ہوئیں
جیسے عاد، ثمود، قوم لوط، اصحاب مدین اور ان جیسے لوگ
ان جھوٹی قوموں میں سے ہر ایک اپنے رسول کے بارے میں وہم میں مبتلا تھی جو ان کی طرف بھیجا گیا تھا۔
اسے لے کر مارنے کے لیے
اور انہوں نے اپنے رسول سے جھوٹے طریقے سے جھگڑا کیا۔
کہ وہ اپنی دلیل سے اس حق کو باطل کر دیں گے جو خدا کی طرف سے ان کے پاس آیا تھا۔
پس میں نے ان لوگوں کو چھین لیا جو اپنے رسول کو عذاب میں مبتلا کرنے کا ارادہ رکھتے تھے۔
ان کی سزا کیا تھی؟
کیا میں نے ان کو ہلاک نہیں کیا اور ان کو مخلوق کے لیے نمونہ اور ان کے بعد والوں کے لیے عبرت نہیں بنایا؟
اور اس طرح کافروں پر تیرے رب کی بات سچ ہو گئی کہ وہ دوزخی ہیں
جس طرح میرا عذاب ان قوموں پر آیا جن کے رسولوں نے جھوٹ بولا۔
اسی طرح آپ کے رب کا کلام آپ کی قوم میں سے ان لوگوں پر واجب ہے جو خدا کا انکار کرتے ہیں۔
اسی طرح ان پر جہنم کا عذاب مقرر ہے۔
جو تخت اٹھائے ہوئے ہیں اور جو اس کے ارد گرد ہیں وہ اپنے رب کی حمد کرتے ہیں اور اس پر ایمان رکھتے ہیں۔
اور وہ اس پر ایمان لاتے ہیں اور ایمان والوں کے لیے معافی مانگتے ہیں۔
ہمارے رب نے ہر چیز کو رحمت اور علم سے گھیر رکھا ہے، پس توبہ کرنے والوں کو بخش دے۔
پس جو توبہ کرتے ہیں اور تیرے راستے پر چلتے ہیں ان کو بخش دے اور انہیں جہنم کے عذاب سے بچا
خدا کے تخت کو اٹھانے والے اس کے فرشتے ہیں۔
اور اُس کے عرش کے گرد کچھ فرشتے اُسے گھیرے ہوئے ہیں۔
وہ اپنے رب سے اس کی حمد اور شکر ادا کرتے ہوئے دعا کرتے ہیں۔
وہ تسلیم کرتے ہیں کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
وہ اپنے رب سے ان لوگوں کو معاف کرنے کی درخواست کرتے ہیں جنہوں نے اپنے اعتراف کے طور پر اعتراف کیا تھا۔
خدا کی توحید اور اس کے علاوہ ہر معبود کی نافرمانی۔
وہ کہتے ہیں اے ہمارے رب تیری رحمت وسیع ہے اور تو اپنی مخلوق کی ہر چیز کو سکھاتا ہے۔
تو اپنی مخلوق پر رحم کرتا ہے اور اپنی رحمت سے ان کو وسعت دیتا ہے۔
پس شرک سے توبہ کرنے والے کے جرم کو معاف فرما
وہ اس راستے پر چلے جس پر میں نے انہیں چلنے کا حکم دیا تھا۔
اور ان سے قیامت کے دن جہنم کے عذاب کو ٹال دے۔
اے ہمارے رب، اور انہیں عدن کے باغوں میں داخل کر جس کا تو نے ان سے وعدہ کیا تھا۔
اور وہ لوگ جو اپنے باپوں، بیویوں اور اولاد میں سے نیک ہیں۔
تو غالب اور حکمت والا ہے۔
اے ہمارے رب اور ان کو ان باغات میں داخل کر جس کا تو نے وفد والوں سے وعدہ کیا تھا۔
اور اپنے ساتھ ان لوگوں کو لے آؤ جو ان کے باپوں، بیویوں اور اولاد میں صلح کر چکے ہیں۔
جو نیک کام آپ کو پسند ہوں وہ کریں۔
یہ تو ہی ہے، ہمارے پیارے رب، جو اپنے دشمنوں سے بدلہ لیتے ہیں۔
عقلمند انسان اپنی تخلیق کے انتظام میں ہے۔
اور برے کاموں سے محفوظ رکھے۔ جو اس دن برے کاموں سے پرہیز کرے گا اس پر رحم کیا جائے گا۔
یہی بڑی جیت ہے۔
اور ان سے ان کے برے اعمال کے برے نتائج کو دور کردے جو انہوں نے ان کی توبہ اور توبہ سے پہلے کیے تھے۔
اور جو اپنے برے کاموں سے منہ موڑے گا قیامت کے دن اس کے برے اعمال کی سزا ملے گی۔
آپ نے اس پر رحم فرمایا اور اسے اپنے عذاب سے بچا لیا۔
جس کو جہنم سے بچا لیا گیا اور جنت میں داخل کر دیا گیا اس نے بڑی فتح حاصل کی۔
درحقیقت کافروں کو پکارا جاتا ہے، خدا کی نفرت تمہاری روحوں کی تزکیہ سے زیادہ ہے، جب تمہیں ایمان کی طرف بلایا جائے اور تم کفر کرو۔
جو لوگ خدا کے ساتھ کفر کرتے ہیں وہ قیامت کے دن جہنم میں داخل ہوتے وقت بلائے جائیں گے۔
چنانچہ جب انہوں نے عذاب کی قسمیں دیکھی جو خدا نے ان کے لیے تیار کر رکھی تھیں تو وہ اپنے آپ سے نفرت کرنے لگے
اور ان سے کہا جائے گا: اے لوگو، خدا تم سے اس دنیا میں نفرت کرتا ہے جب تمہیں خدا پر ایمان لانے کی دعوت دی جائے اور تم کفر کرتے ہو۔
آج آپ کی نفرت سے بڑھ کر آپ خود آپ پر خدا کے غضب کی وجہ سے ہیں۔
کافروں نے جب وہ آگ میں تھے کہنے لگے کہ اے ہمارے رب تو نے ہمیں دو بار موت دی اور دو بار زندہ کیا۔
یہ اس لیے ہے کہ وہ اپنے باپ دادا کی کمر میں مر چکے تھے، اس لیے اللہ نے انھیں اس دنیا میں زندہ کیا۔
پھر ان کو ناگزیر موت کی موت دی، پھر انہیں قیامت کے دن دوبارہ زندہ کیا
تو ہم نے اس دنیا میں اپنے گناہوں کو تسلیم کیا، تو کیا ہمارے گناہ ہماری بھیڑوں سے منسوب ہیں؟
کیا اس دنیا میں ہمارے لیے جہنم سے نکلنے کا کوئی راستہ ہے کہ ہم اس دنیا میں واپس آ کر اس کے علاوہ کوئی اور کام کر سکیں جو ہم اس میں کرتے تھے؟
اس کی وجہ یہ ہے کہ اگر صرف خدا کو پکارا جائے تو تم کفر کرتے ہو لیکن اگر وہ اس کے ساتھ شریک ہو تو تم ایمان لاؤ
فیصلہ خدا کا ہے جو سب سے اعلیٰ اور عظیم ہے۔
تو جواب: کیا ایسا کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے؟ اے کافرو تم پر یہی عذاب ہے۔
اگر صرف خدا کو بلایا جائے تو آپ اس بات سے انکار کریں گے کہ الوہیت خالص ہے۔
اور اگر وہ خدا کے ساتھ کسی کو شریک کرے تو اس کو صدقہ کرو جو اس کو شریک کرے۔
اللہ تعالیٰ ہر چیز کا فیصلہ کرتا ہے۔
وہ عظیم، جس کے نیچے آج ہر چیز اس سے چھوٹی ہے۔
وہی ہے جو تمہیں اپنی نشانیاں دکھاتا ہے اور تمہارے لیے آسمان سے رزق اتارتا ہے۔
صرف توبہ کرنے والے ہی یاد کرتے ہیں۔
جو تمہیں دکھاتا ہے، اے لوگو، اس کی وحدانیت اور الوہیت کے دلائل اور دلائل
اور وہ آسمان سے تمہارے رزق میں سے کچھ تم پر نازل کرتا ہے۔
اس بارش سے جو تیرا رزق صحرا سے نکالتی ہے۔
اور اپنے مویشیوں کے لیے کھانا
صرف وہی لوگ جو اس کی توحید کی طرف لوٹتے ہیں اور اس کی اطاعت قبول کرتے ہیں خدا کے دلائل کو یاد کرتے ہیں۔
پس اے ایمان والو اللہ کی عبادت کرو
اس کی اطاعت میں مخلص ہونا، اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرنا
خواہ کفار و مشرکین آپ کی عبادت سے نفرت کریں۔
وہ اعلیٰ درجہ کا ہے۔
ایک بستر والا جس کے نیچے کسی چیز سے گھرا ہوا ہو۔
وہ اپنے بندوں میں سے جس پر چاہتا ہے اپنے حکم کی وحی نازل کرتا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے جسے حکم دیا ہے اس کو اس دن کے عذاب سے ڈرانے کے لیے جس دن اہل آسمان اور اہل زمین آپس میں ملیں گے۔
وہ قیامت کا دن ہو گا۔
ان کا دن قابل ذکر ہے۔
یعنی خبردار کرنے والے جن کی طرف خدا نے اپنے رسول کو بھیجا وہ دیکھنے والوں پر ظاہر ہیں۔
ان کے درمیان کوئی پہاڑ یا درخت نہیں ٹھہر سکتا
لیکن وہ واضح جگہیں ہیں جہاں کوئی مردہ پن یا ٹیڑھا پن نہیں ہے۔
خدا سے ان سے کوئی چیز مخفی نہیں اور نہ ان کے اعمال سے
رب کہتا ہے
آج بادشاہ کون ہے؟
اور وہ کہتا ہے۔
خدا کے نزدیک وہ ایک ہے، جس کی کوئی مشابہت اور مشابہت نہیں ہے۔
اس کے سوا ہر چیز پر قادر ہے۔
آج ہر کارکن کو اس کے کام کا صلہ ملتا ہے۔
کسی کو بھی اس دنیا میں اپنے کام کے لیے جس انعام کا حقدار ہے اسے کم نہیں سمجھنا چاہیے۔
خدا اس دن اپنے بندوں سے ان کے اعمال کا حساب لینے میں جلدی کرتا ہے۔
انہوں نے کہا کہ یہ دن درمیان میں نہیں ہے۔
یہاں تک کہ اہل جنت جنت میں جھپکی نہ لیں۔
اور ان کو بغاوت کے دن سے ڈراؤ جب دل ان کے گلے کو پکڑے ہوئے ہوں گے۔
ظالموں کا نہ کوئی دوست ہے نہ سفارشی جس کی اطاعت کی جائے۔
اور اے محمد اپنی امت کے مشرکوں کو قیامت کے دن ڈراؤ
جب بندوں کے دلوں کے گلے میں عذاب الٰہی کا خوف ہو۔
اس کی تشخیص ان کے سینے سے ہوئی۔
تو وہ ان کے گلے سے اس طرح چمٹ گئی جیسے انہوں نے اسے پکڑ رکھا ہو۔
وہ اسے اپنے سینے میں اس کی جگہ پر لوٹانا چاہتے ہیں۔
واپس مت آنا۔
اور نہ ہی ان کے جسموں سے نکلتا ہے اور وہ مر جاتے ہیں۔
خدا کے منکروں کے پاس اس دن ان کی حفاظت کے لئے کوئی مباشرت نہیں ہوگی۔
اور خدا کی طرف سے ان پر جو بڑا عذاب آیا تھا وہ ان سے دور ہو جائے گا۔
کوئی شفاعت کرنے والا نہیں جو ان کے لیے ان کے رب کے پاس شفاعت کر سکے، تاکہ اس کی اطاعت کی جائے جو اس نے سفارش کی ہے
وہ آنکھوں کے فریب کو جانتا ہے اور سینوں کی چھپائی کو بھی
اور خدا حق کے ساتھ فیصلہ کرتا ہے اور جن کو وہ اس کے سوا پکارتے ہیں وہ کسی چیز کا فیصلہ نہیں کرتے
خدا سب کچھ سننے والا اور سب کچھ دیکھنے والا ہے۔
تیرا رب جانتا ہے کہ اس کے بندوں کی آنکھوں نے کیا خیانت کی ہے اور ان کے دلوں نے کیا چھپا رکھا ہے۔
ان کے معاملات کی کوئی چیز اس سے پوشیدہ نہیں ہے۔
اور خدا فیصلہ کرتا ہے کہ آنکھوں نے ان کی نظر میں کیا دھوکہ دیا ہے۔
اور چھاتیوں نے چھپا لیا جب آنکھوں نے حقیقت دیکھی۔
وہ ان لوگوں کو جزا دے گا جنہوں نے آنکھیں بند کیں اور اس کی ممانعتوں سے منہ موڑ لیا۔
اور جو لوگ دیکھنے سے کتراتے تھے اور جن کے دلوں میں بدکاری کا ارادہ تھا وہ اس کا بدلہ پائیں گے۔
یہ مشرکین جن بتوں کی پوجا کرتے ہیں ان کا کوئی جواز نہیں۔
کیونکہ وہ کچھ نہیں جانتی اور نہ ہی کسی چیز پر قادر ہے۔
خدا تمہاری زبانوں کو سننے والا ہے اے لوگو
وہ جو دیکھتا ہے کہ تم کیا کرتے ہو۔