ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
جہاد کی کتاب
جہاد کی فضیلت کا باب
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور تمام مشرکوں سے اس طرح لڑو جس طرح وہ تم سب سے لڑتے ہیں۔
اور وہ جانتے تھے کہ خدا راستبازوں کے ساتھ ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
آپ کو لڑنے کا حکم دیا گیا ہے، لیکن آپ اس سے نفرت کرتے ہیں۔
شاید آپ کو کسی چیز سے نفرت ہے اور وہ آپ کے لیے اچھا ہے۔
شاید آپ کو کسی چیز سے پیار ہے اور یہ آپ کے لیے برا ہے۔
خدا جانتا ہے اور تم نہیں جانتے
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
نکلو خواہ ہلکا ہو یا بھاری، اور اپنے مال اور جان سے خدا کی خاطر جہاد کرو
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
خدا نے مومنوں سے ان کی جان اور مال خرید لیا ہے کہ ان کے لیے جنت ہے۔
وہ خدا کی خاطر لڑتے ہیں اور مارتے ہیں اور مارے جاتے ہیں۔
ایک وعدہ جو تورات، انجیل اور قرآن میں سچا ہے۔
خدا سے زیادہ اپنے عہد کا وفادار کون ہے؟
اس لیے آپ نے جو فروخت کی ہے اس پر خوش ہوں۔
یہی بڑی جیت ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
باقی ماننے والے ان لوگوں کے برابر نہیں ہیں جو نقصان سے محروم نہ ہوں۔
اور جو اپنے مال اور جان سے خدا کی راہ میں جہاد کرتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے مجاہدین کو ان کے مال اور جان سے پیچھے بیٹھنے والوں پر ایک درجہ فضیلت دی ہے۔
اور خدا نے اچھی چیزوں کا وعدہ کیا۔
اور اللہ تعالیٰ نے مجاہدین کو پیچھے بیٹھنے والوں پر اجر عظیم دیا ہے۔
اس کے درجات، بخشش اور رحمت
خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اے ایمان والو کیا میں تمہیں ایسی تجارت کی رہنمائی کروں جو تمہیں دردناک عذاب سے بچا لے؟
تم خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہو اور خدا کی راہ میں اپنے مال و جان سے جہاد کرتے ہو۔
یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو۔
وہ تمہارے گناہ بخش دے گا اور تمہیں ایسے باغوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی۔
اور عدن کے باغوں میں اچھی رہائش گاہیں۔
یہ بہت بڑی جیت ہے۔
اور ایک اور چیز جسے آپ پسند کرتے ہیں وہ ہے خدا کی طرف سے فتح اور قریب کا آغاز
اور مومنوں کو خوشخبری سنا دو
اس باب کی آیات بہت مشہور ہیں۔
جہاں تک جہاد کی فضیلت کے بارے میں احادیث کا تعلق ہے تو ان کی تعداد بہت زیادہ ہے۔
ایسا ہی ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا۔
کون سا کام بہتر ہے؟
فرمایا: خدا اور اس کے رسول پر ایمان
کہا گیا پھر کیا؟
فرمایا: خدا کی خاطر جہاد کرنا
کہا گیا پھر کیا؟
فرمایا: حج مبرور
اتفاق کیا۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
میں نے کہا یا رسول اللہ!
اللہ تعالیٰ کو کون سا کام سب سے زیادہ محبوب ہے؟
اس نے کہا وقت پر نماز پڑھو
میں نے کہا پھر کیا؟
اس نے والدین کی عزت کرتے ہوئے کہا
میں نے کہا پھر کیا؟
فرمایا: خدا کی خاطر جہاد کرنا
اتفاق کیا۔
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے کہا یا رسول اللہ!
کون سا کام بہتر ہے؟
انہوں نے کہا کہ خدا پر ایمان ہے۔
اور اس کی خاطر جدوجہد کریں۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نیک اعمال خدا پر ایمان کے نام سے آتے ہیں۔
کیونکہ یہ اطاعت کے ساتھ بڑھتا ہے اور گناہوں سے گھٹتا ہے۔
خدا کے کلام کو آگے بڑھانے کے لیے جہاد کرنا
اللہ کے نزدیک پسندیدہ ترین اعمال میں سے ایک
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
صبح کے لیے یا خدا کے لیے
دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر
اتفاق کیا۔
صبح کھلی ہے۔
کل ایک بار
یہ دن کے آغاز میں باہر جا رہا ہے
روح
روحوں کا ایک وقت
یہ دن کے اختتام پر نکل رہا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اللہ تعالی کے قریب ہونے کا ایک بہترین طریقہ
اور بہترین اعمال
جہاد فی سبیل اللہ
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے
اور اس نے کہا
کون سے لوگ بہتر ہیں؟
اس نے کہا
وہ مومن جو خدا کی خاطر اپنی جان اور مال سے جہاد کرتا ہے۔
اس نے کہا
پھر کون؟
اس نے کہا
چٹانوں کے لوگوں میں ماننے والا جو خدا کی عبادت کرتا ہے۔
وہ اپنی برائی سے لوگوں کو پکارتا ہے۔
اتفاق کیا۔
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا کے لیے ایک دن کا بندھن
دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر
اور تم میں سے ایک کوڑے کی جگہ جنت میں ہے۔
دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر
روح بندہ خدا تعالیٰ کے لیے یا صبح کے وقت قبض کرتا ہے۔
دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
انہوں نے مسلمانوں کے شرمگاہوں کی حفاظت کے لیے سرحدوں پر تعینات رہنے کو ترجیح دی۔
اور دشمنوں نے اسلام کے قبضے کے بارے میں جھوٹ بولا۔
دنیا کے معاملے کو کم کرنا اور جہاد کے معاملے کو بڑا کرنا
اور جس کو جنت سے ایک کوڑے کے لیے جگہ ملے
ایسا لگتا ہے جیسے اس کے ساتھ اس دنیا میں کوئی عظیم چیز واقع ہوئی ہے۔
تو ان لوگوں کا کیا ہوگا جو اس سے اعلیٰ ترین جنت حاصل کرتے ہیں؟
زیادہ تر جہاد کو نظر انداز کرنے کی وجہ
یہ دنیا کے اسباب کی طرف مائل اور اس کے دروازوں سے لگاؤ ہے۔
پس اسے اس عظیم اجر اور عظیم نیکی سے خبردار کیا گیا جو پیچھے رہ جائے گی۔
جہاد کا کوئی بھی راز اس دنیا کی ہر چیز سے بڑا ہے۔
جس کی طرف میں جھک گیا اور مطمئن ہو گیا۔
سلمان رضی اللہ عنہ کی طرف سے، انہوں نے کہا:
خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
ایک دن رات کا بندھن ایک مہینے کے روزے اور نماز سے بہتر ہے۔
اگر وہ وہاں مر گیا تو وہ کام ہو جائے گا جو وہ کر رہا تھا۔
اسے روزی مل گئی اور فتنہ سے محفوظ رہا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
رباط: فرنٹ لائن کے تمام لوگ اپنے پیچھے والوں کو ادائیگی کرتے ہیں۔
فتنہ، یعنی قبر کا فتنہ، خدا ہمیں اس سے محفوظ رکھے
یہ وہ چیز ہے جو انسان کو اس کی قبر میں مسحور کرتی ہے۔
دو بادشاہوں کے سوال اور عذاب سے
حدیث کے فوائد میں سے ایک مرعب کی ظاہری فضیلت ہے۔
اور اس کے مرنے کے بعد اس کا کام جاری رہنا اس کے لیے مخصوص فضیلت ہے۔
کوئی اسے شیئر نہیں کرتا
اس کے لیے روزی روٹی بنانا
یہ اس بات کے موافق ہے جو اللہ تعالیٰ نے شہداء کے بارے میں فرمایا ہے۔
وہ زندہ ہیں اور اپنے رب کے پاس ہیں۔
اور صحیح احادیث
شہداء کی روحیں جنت کے پھل کھاتی ہیں۔
عذاب قبر اور فتنہ کا ثبوت
اور جو لوگ راہِ خدا میں لگے ہوئے ہیں وہ اس سے بچ جائیں گے۔
فضالہ ابن عبید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہر مرنے والے پر اس کا کام مہر لگا ہوا ہے۔
سوائے ان لوگوں کے جو خدا کی خاطر تعینات ہیں۔
یہ اس کے کام میں قیامت تک اضافہ کرے گا۔
اور وہ قبر کے فتنہ سے محفوظ رہتا ہے۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جو شخص خدا کی خاطر لڑتے ہوئے مرتا ہے۔
اس کا کام قیامت تک نہیں رکے گا۔
جہاں وہ خوش ہو کر اپنے رب سے ملنے کے لیے رجوع کرتا ہے۔
اسے جنت اور آزادی سے نوازا جائے گا۔
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی طرف سے خدا ان سے راضی ہو کر فرمایا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
خدا کے لیے ایک دن کا بندھن
کسی دوسرے گھر میں ہزار دن سے بہتر
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا کی خاطر ٹھہرنے کی فضیلت
اس میں سے ایک دن ہزار دنوں سے بہتر ہے۔
فرمانبرداری کے دوسرے کاموں میں
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
خدا ان لوگوں کی ضمانت دیتا ہے جو اس کے راستے پر نکلتے ہیں۔
صرف میرے مقصد میں جہاد ہی اسے نکال سکتا ہے۔
اور مجھ پر یقین کرنا اور پریسلے پر یقین کرنا
وہ اس بات کی ضمانت ہے کہ میں اسے جنت میں داخل کروں گا۔
یا اسے اس کے گھر لوٹا دو جہاں سے وہ گیا تھا۔
اس نے جو انعام یا غنیمت حاصل کیا اس سے
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔
خدا کے لیے ایک لفظ بھی نہیں بولا جاتا
جب تک کہ قیامت کا دن نہ آئے جیسا کہ اس نے کہا تھا۔
اس کا رنگ خون کا رنگ ہے۔
اس سے مشک کی خوشبو آتی ہے۔
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔
اگر یہ مسلمانوں کے لیے مشکل نہ ہوتا
میں کبھی بھی ایسی فوج کے پیچھے نہیں رہا جو خدا کی خاطر چڑھائی کرے۔
لیکن مجھے اتنی جگہ نہیں ملتی کہ انہیں لے جا سکوں
اور وہ اسے تلاش نہیں کر سکتے
ان کے لیے مجھ سے پیچھے رہنا مشکل ہے۔
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔
اگر میں خدا کی خاطر لڑنا چاہتا ہوں اور مارا جاؤں گا۔
پھر میں حملہ کرتا ہوں اور قتل کرتا ہوں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بخاری نے اس میں سے کچھ روایت کی ہے۔
زخم الفاظ
بات کرنے کا ایک فائدہ
اللہ تعالیٰ نے اپنے فضل اور سخاوت سے اس کی راہ میں جہاد کرنے والے کے لیے جنت واجب کر دی ہے، وہ پاک ہے۔
خدا کے لیے حقیقی مجاہد
اپنے رب پر ایمان رکھنے والا اور اس کے رسولوں پر ایمان رکھنے والا
یہ حدیث میں مذکور مواد ہے۔
اور جس نے جہاد کا لباس پہنا اور اس کی شرط پر عمل نہ کیا۔
اسے جنت اور دیگر معاملات کے حوالے سے مذکورہ بالا نتائج کی ضمانت نہیں دی گئی ہے۔
خدا کے لیے مجاہد نے ہر حال میں فتح حاصل کی اور حاصل کیا۔
یا تو وہ جنت جیت لے گا۔
یا وہ فتح اور غنیمت حاصل کر لے گا اور اپنے گھر والوں اور عزیزوں کے پاس بحفاظت واپس آ جائے گا۔
وہ تمام نقصانات سے پاک ہیں۔
خدا ان کا خیال رکھے
شہداء اپنی شہادت کے بعد جنت میں داخل ہوتے ہیں۔
خداتعالیٰ کی طرف سے ان کے لیے عزت سے
اور اس وعدے میں جلدی کرنا جو انہوں نے اس دنیا میں رہتے ہوئے کیا تھا۔
وہ صبح کو جنت میں جائیں گے اور جائیں گے۔
فاتح مجاہدین کو جہاد اور غنیمت کا ثواب ایک ساتھ ملتا ہے۔
اس بات کا ثبوت کہ شہید کا خون دھونے سے نکلتا ہے یا دوسری صورت میں
قیامت کے دن اس کی شکل میں آنے کے پیچھے حکمت
اس کے ساتھ اس کی فضیلت کا گواہ ہونا
اپنے آپ کو اللہ تعالی کی اطاعت میں دے کر
حلف اٹھانے اور حلف اٹھانے کا ثبوت
اس کے کہنے سے، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
اور قسم کھانے کی اسی طرح کی شکلیں۔
ہاتھ کی صفت کو خداتعالیٰ کی شان کے مطابق ثابت کرنا
تشبیہ، خلل، تحریف یا وفد کے بغیر
قیامت کے دن شہداء کا اپنا ایک نام ہوگا۔
یہ وہ زخم ہے جو اس نے برداشت کیا۔
اس سے خون نکلتا ہے جو رنگ کا ہوتا ہے اور کستوری کی طرح بو آتی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہر عمل فرض کی طرف اشارہ نہیں کرتا
امام کا کسی مہم یا مہم میں پیچھے رہنا جائز ہے۔
اگر وہ اس میں اپنی ناکامی کی بنیاد پر دلچسپی دیکھتا ہے۔
امام کو عوام کے حالات کو مدنظر رکھنا چاہیے۔
وہ ان میں سے سب سے کمزور کی راہ پر چلتا ہے تاکہ ان کے لیے مشکل نہ ہو۔
کوئی بھی جنت میں داخل نہیں ہوتا اور اسے اس دنیا سے جانا نہیں چاہتا
سوائے خدا کے لیے لڑنے والے شہید کے
پھر وہ خدا کی خاطر قتل کرتا ہے، پھر حملہ کرتا ہے، پھر مارا جاتا ہے۔
پھر وہ حملہ کرتا ہے اور عزت کے لیے قتل کرتا ہے جسے وہ دیکھتا ہے۔
ریاض الصالحین، اے ریاض الصالحین