WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.600
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:02.600 --> 00:00:32.140
التعليق اللطيف

00:00:32.140 --> 00:00:35.140
على كتاب بطاقات التعريف

00:00:35.140 --> 00:00:38.140
بسور المصحف الشريف

00:00:38.140 --> 00:00:42.140
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:42.140 --> 00:00:44.200
حفظه الله

00:00:44.200 --> 00:00:46.200
سورة الفتح

00:00:46.200 --> 00:00:50.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

00:00:50.200 --> 00:00:52.200
ما زلنا مع التعليق اللطيف

00:00:52.200 --> 00:00:54.200
على بطاقات التعريف

00:00:54.200 --> 00:00:58.100
ووصلنا إلى سورة الفتح

00:00:58.100 --> 00:01:02.100
وإذا نظرنا إلى تاريخ نظور السورة

00:01:02.100 --> 00:01:08.189
وجدنا أنه محدق بدقة شريدة

00:01:08.189 --> 00:01:13.189
ذلك أن سورة الفتح نزلت كاملة دفعة واحدة

00:01:13.189 --> 00:01:16.189
عند رجوع النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:16.189 --> 00:01:21.219
وأصحابه من مكة في عام الحديبية

00:01:21.219 --> 00:01:26.319
عند رجوعهم من الحديبية لأنهم لم يدخلوا مكة إلى المدينة

00:01:26.319 --> 00:01:32.420
وهذا تأريخ الدقيق لا يتسنى للباحث والنظر في كل سورة

00:01:32.420 --> 00:01:36.480
وهو معين على استحضار الحدث

00:01:36.480 --> 00:01:40.540
يعني إذا تذكرت ما حدث في الحديبية تفصيلا

00:01:40.540 --> 00:01:44.579
أعانك ذلك على فهم السورة فهما أدق

00:01:44.579 --> 00:01:48.579
مما لو غاب عنك هذا الحدث بتفاصيله

00:01:48.579 --> 00:01:54.379
وهذا يفيد في أشياء منها باب المتشابه اللفظي

00:01:54.379 --> 00:01:57.379
الآيات التي تتشابه وتختلف

00:01:57.379 --> 00:01:59.379
فإن في سورة الأحزاب مثلا

00:01:59.379 --> 00:02:06.379
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَنَّاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَداعًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا

00:02:06.379 --> 00:02:07.379
وهنا

00:02:07.379 --> 00:02:09.379
إِنَّا أَرْسَنَّاكَ

00:02:09.379 --> 00:02:10.379
بدون نداء

00:02:10.379 --> 00:02:20.979
إِنَّا أَرْسَنَّاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوقِّرُوهُ وَتُسبِّعُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

00:02:20.979 --> 00:02:22.979
الفرق بين الآياتين

00:02:22.979 --> 00:02:25.979
من الأمور التي تساعد على إدراكه

00:02:25.979 --> 00:02:28.080
وتعليله

00:02:28.080 --> 00:02:30.080
هذا التأريخ

00:02:30.080 --> 00:02:32.080
الدقيق

00:02:32.080 --> 00:02:33.080
هذه

00:02:33.080 --> 00:02:34.080
الآيات

00:02:34.080 --> 00:02:35.080
والسورة كلها

00:02:35.080 --> 00:02:37.080
أما الوقفة الثانية

00:02:37.080 --> 00:02:39.430
فهي مع أسباب بدون السورة

00:02:39.430 --> 00:02:42.430
قال لها أربعة أسباب أولها

00:02:42.430 --> 00:02:43.430
أولها

00:02:43.430 --> 00:02:46.430
يقصد به أول سبب ذكرة

00:02:46.430 --> 00:02:47.430
لها

00:02:47.430 --> 00:02:49.430
في الكتاب المعتمد

00:02:49.430 --> 00:02:50.430
ولذلك

00:02:50.430 --> 00:02:52.430
لو قيل أحدها

00:02:52.430 --> 00:02:53.430
لكان واضحا أيضا

00:02:53.430 --> 00:02:54.430
ولعله أنسب

00:02:54.430 --> 00:02:56.560
فهناك سبب

00:02:56.560 --> 00:02:58.560
يدل على نزول السورة دفعة واحدة

00:02:58.560 --> 00:03:00.560
وهناك أسباب أخرى

00:03:00.560 --> 00:03:01.560
لا تعرض نزولها دفعة واحدة

00:03:01.560 --> 00:03:03.560
لأنها أسباب تتعلق

00:03:03.560 --> 00:03:05.560
بأحداث متقاربة

00:03:05.560 --> 00:03:06.560
فلا يستبعد

00:03:06.560 --> 00:03:08.560
أن تقاعدة أحداث

00:03:08.560 --> 00:03:09.560
في أيام متقاربة

00:03:09.560 --> 00:03:10.560
أو في أوقات متقاربة

00:03:10.560 --> 00:03:12.560
ثم تنزل

00:03:12.560 --> 00:03:13.560
الآيات

00:03:13.560 --> 00:03:14.560
لكل

00:03:14.560 --> 00:03:16.560
تلك الأحداث

00:03:16.560 --> 00:03:17.560
وهذا الذي يظهر

00:03:17.560 --> 00:03:19.560
في الجمع

00:03:19.560 --> 00:03:20.560
بين هذه الروايات

00:03:20.560 --> 00:03:22.560
وبين الرواية التي تجعل

00:03:22.560 --> 00:03:23.560
السورة

00:03:23.560 --> 00:03:24.560
دفعة واحدة

00:03:24.560 --> 00:03:25.560
هناك روايات

00:03:25.560 --> 00:03:27.750
تتكلم عن بعض الآيات

00:03:27.750 --> 00:03:28.750
وهناك رواية تتكلم

00:03:28.750 --> 00:03:30.750
عن السورة كلها

00:03:30.750 --> 00:03:31.750
والجمع

00:03:31.750 --> 00:03:33.750
ممكن كما قلت

00:03:33.750 --> 00:03:35.750
الوقف الثالثة والأخيرة

00:03:35.750 --> 00:03:36.979
هي

00:03:36.979 --> 00:03:38.979
ما جاء في موضوع السورة

00:03:38.979 --> 00:03:40.979
أن من موضوعاتها

00:03:40.979 --> 00:03:42.979
خصائص المؤمنين

00:03:42.979 --> 00:03:45.009
المستحقين للنصر

00:03:45.009 --> 00:03:47.009
وهذه طريقة قرآنية

00:03:47.009 --> 00:03:49.009
لم تقع في هذه السورة فقط

00:03:49.009 --> 00:03:51.009
بل العادة

00:03:51.009 --> 00:03:53.009
أن السورة التي تتحدث

00:03:53.009 --> 00:03:55.009
عن القتال والنصر

00:03:55.009 --> 00:03:57.009
تأتي فيها أوصاف

00:03:57.009 --> 00:03:59.009
المؤمنين المستحقين لذلك النصر

00:03:59.009 --> 00:04:01.009
أو المعودين بذلك النصر

00:04:01.009 --> 00:04:03.099
ونلاحظ هنا

00:04:03.099 --> 00:04:04.099
أن هذا

00:04:04.099 --> 00:04:05.099
الهدف

00:04:05.099 --> 00:04:06.099
أو هذا

00:04:06.099 --> 00:04:08.099
الجزء من الموضوع

00:04:08.099 --> 00:04:10.099
ذكر صراحة في آخر

00:04:10.099 --> 00:04:11.099
السورة

00:04:11.099 --> 00:04:13.099
ولذلك تجدونه في القسم الوحيد

00:04:13.099 --> 00:04:14.099
للسورة

00:04:14.099 --> 00:04:16.100
ذكروا خصائص القائمين

00:04:16.100 --> 00:04:18.100
به أي بنصر

00:04:18.100 --> 00:04:19.100
هذا الدين

00:04:19.100 --> 00:04:21.389
وهذه قوله تعالى

00:04:21.389 --> 00:04:23.649
محمد رسول الله والذين

00:04:23.649 --> 00:04:25.649
معه أشدى على الكفار

00:04:25.649 --> 00:04:27.649
رحماء بينهم

00:04:27.649 --> 00:04:29.649
تراهم ركعاً سجد

00:04:29.649 --> 00:04:31.649
ولاحظ هاتين الصفتين

00:04:31.649 --> 00:04:32.649
أشدى على الكفار

00:04:32.649 --> 00:04:34.649
رحماء بينهم

00:04:34.649 --> 00:04:36.649
وكلما بتعدنا

00:04:36.649 --> 00:04:38.810
عن هاتين الصفتين

00:04:38.810 --> 00:04:40.839
كلما بتعدنا

00:04:40.839 --> 00:04:41.839
عن النصر

00:04:41.839 --> 00:04:42.839
والله أعلم

00:04:42.839 --> 00:04:45.259
وإشهاء الله عن نبينا

00:04:45.259 --> 00:04:47.259
محمد وعلى عليه وصحبه أجمعين

00:04:47.259 --> 00:04:49.259
الحمد لله يا رب العالم