সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ঈশ্বরের নাম ও গুণাবলীর উৎপত্তি
ঈশ্বরের নাম ও গুণাবলীর নিয়ম
এটা তার প্রমাণ যা ঈশ্বর নিজেই প্রমাণ করেছেন
এবং যা তার রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, তাকে নিশ্চিত করেছেন
প্রতিনিধিত্ব বা উপমা ছাড়া
কোন কন্ডিশনিং, ব্যাঘাত, বা বিকৃতি
গ্রন্থের শব্দের অর্থ এবং তারা যা নির্দেশ করে তার প্রতি বিশ্বাসের সাথে
এর ভিত্তি হল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী
তাঁর অনুরূপ কিছুই নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা
আয়াতে দুটি কথা বলা হয়েছে
আমরা তাদের সাথে থর্থ শব্দটি যোগ করি এবং বলি:
প্রথমত, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর পবিত্র
তার কোন বৈশিষ্ট্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ সম্পর্কে
সৃষ্ট জীবের বৈশিষ্ট্যের কিছু
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ দ্বারা নির্দেশিত হয়
তেমন কিছু নেই
দ্বিতীয়ত, আল্লাহর গুণাবলী প্রমাণ করা
এটিকে ব্যাহত বা বিকৃত করবেন না
এর দ্বারা ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা
তৃতীয়ত, এটাও উচিত
গুণের সত্যতা ও অর্থের প্রতি বিশ্বাস
লোভ কাটানোর সাথে সাথে বুঝতে হবে এটা কেমন
কারণ মহান আল্লাহ বলেছেন
তারা তা আমলে নেয় না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এর জ্ঞান অস্বীকার করেননি
তবে তিনি কোনো জ্ঞান থাকার কথা অস্বীকার করেন
এটা বোঝা যাচ্ছে কিভাবে
যা শুধুমাত্র দৃষ্টি এবং অনুভূতি দ্বারা জানা যায়
নাম ও গুণাবলীর অধ্যায়ে বিচ্যুতির প্রকারভেদ
ঈশ্বরের নাম ও গুণাবলীর অধ্যায়ে বিভিন্ন ধরনের বিচ্যুতি রয়েছে
ব্যাঘাত এবং উপমা, অথবা উপস্থাপনা এবং বিকৃতির মধ্যে
নিষ্ক্রিয়করণ মানে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নাম নিষ্ক্রিয় করা
এর বৈশিষ্ট্য এবং অর্থ রয়েছে
এটি কুফরী কারণ এটি পবিত্র কুরআনের আয়াতকে স্পষ্টভাবে অস্বীকার করে
যা প্রমাণ করে যে ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নাম রয়েছে
এবং সর্বোচ্চ গুণাবলী
সিমুলেশন বা উপস্থাপনা
অর্থাৎ সৃষ্টিকর্তাকে উপমা দেওয়া, সৃষ্ট সত্তার সাথে তাঁর মহিমা
এটাও ব্লাসফেমি
কারণ এটা সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণীর বিপরীত
তেমন কিছু নেই
ও বলল
আর তার সমকক্ষ কেউ ছিল না
দুই প্রকার
প্রথমত
স্রষ্টার গুণের তুলনা, তিনি মহিমান্বিত, জীবের গুণের সাথে
যেমন কেউ বলে
তার একটি বিদ্বেষপূর্ণ হাত আছে
ইত্যাদি
যে জন্য সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
এটা কমই কেউ বলে
ব্যতীত অদৃশ্য করমিয়া ব্যান্ড সম্পর্কে যা জানা যায়
দ্বিতীয়ত
কথিত মিথ্যা দেবতাদের নামের উদ্ভব
সত্য ঈশ্বরের নামগুলির মধ্যে একটি
যেমন ঈশ্বর থেকে ঈশ্বর নামটি নেওয়া
আর মহিমা পরাক্রমশালীর কাছ থেকে
বিকৃতির জন্য
এটাকে বিদআতের লোকেরা ব্যাখ্যা বলে
এটাও ব্লাসফেমি
যেমন গুপ্ত ব্যাখ্যা
যা কোনো সন্দেহের ভিত্তিতে প্রমাণিত নয়
তাদের মধ্যে কিছু ধর্মদ্রোহী এবং বিপথগামী
যেমন গুণাবলীর অস্বীকারের ব্যাখ্যা
তাদের কেউ কেউ ভুল করে
সর্বান্তকরণের ত্রুটি
অস্তিত্বের ঐক্যের কথা বলে
আর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর যে কোনো সৃষ্টির মধ্যেই আছেন এই বিশ্বাস
অথবা তার সাথে মিলন
এ সবই গোমরাহী ও কুফর যা একজনকে দ্বীন থেকে বের করে দেয়
নাফাত বিশেষণ
যারা গুণাবলী অস্বীকার করে তারাই যারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলীকে অস্বীকার করে
তাদের প্রতিবন্ধীও বলা হয়
কারণ তারা তাদের মধ্যে থাকা গুণাবলীর কারণে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামগুলিকে উপেক্ষা করে
তারা এই হিসাবে একই স্তরে আছে
তাদের মধ্যে প্রথম এবং সবচেয়ে বিপথগামী
জাহমিয়া ও দার্শনিকদের ফল
যারা আল্লাহর সকল নাম ও গুণাবলী অস্বীকার করে
তাদের অনুসরণ করা হয় মুতাযিলাদের দ্বারা
যারা আল্লাহর নাম নিশ্চিত করে
তারা এতে থাকা গুণাবলী অস্বীকার করে
তারা বলে যে তিনি জ্ঞানহীন জ্ঞানী
শক্তিহীন সর্বশক্তিমান
যেন তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নিদর্শন মাত্র
ঈশ্বরের নাম হিসাবে
আশআরিরা গুণাবলির অস্বীকারের সাথে অসমাপ্ত ব্যবসায় যোগ দেয়
যদিও তারা তার চেয়ে কম বিচ্যুত হয়
যেখানে তারা সমস্ত কোরানে উল্লেখিত নামগুলো আল্লাহর কাছে প্রমাণ করে
আর মাত্র সাতটি গুণ তাদের নামের অন্তর্ভুক্ত
এটি ক্ষমতা, ইচ্ছা, জ্ঞান এবং জীবন
শ্রবণ, দৃষ্টি এবং বক্তৃতা
তারা বলছেন যে কারণ এটি ইঙ্গিত
কুরআনের আয়াতগুলো এর সমর্থন করে
কুরআনে বর্ণিত অন্যান্য গুণাবলীর জন্য
তারা সাতটি বৈশিষ্ট্যের একটি দিয়ে এটি ব্যাখ্যা করে
এটা প্রায়ই ইচ্ছা বা ক্ষমতা
তারা ঈশ্বরের ক্রোধ ব্যাখ্যা করে, উদাহরণস্বরূপ, শাস্তির আকাঙ্ক্ষা দ্বারা
এবং তাই এটি অন্যান্য সমস্ত বৈশিষ্ট্যের সাথে
তারা এই সাতটি গুণকে নিজের নাম বলে
তাদের কাছে এটা এমন কিছু যা ছাড়া ঈশ্বরের সারমর্ম কল্পনা করা যায় না
তারা অন্য সব গুণকে অর্থের বৈশিষ্ট্য বলে
এটি এমন একটি জিনিস যা একজন নিজেকে ছাড়া কল্পনাও করতে পারে না
এজন্য তারা একে নফসের অন্যতম গুণ বলে ব্যাখ্যা করে
আধা-নেতিবাচক বিশেষণ এবং তাদের প্রতিক্রিয়া
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলী অস্বীকার করা হয় যে অবৈধ দাবি
তারা কেবল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে উচ্চারণ করছে
এ কথা অস্বীকার করে তারা তাকে ঐক্যবদ্ধ করে
এতে তাদের মিল হচ্ছে গুণ প্রমাণ করা
এর জন্য ঈশ্বরকে তাঁর সৃষ্টির সাথে তুলনা করা প্রয়োজন
কারণ আমরা অস্তিত্বের গুণ জানি না
জীব ছাড়া
আমরা যদি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তা প্রমাণ করি
আমরা তাকে তার সৃষ্টির সাথে তুলনা করেছি
এর উত্তর হল যে এটি কোন অবস্থাতেই প্রয়োজন হয় না
গুণ প্রমাণ থেকে সাদৃশ্য
বরং সৃষ্টিকর্তার চরিত্র প্রমাণ করি
কোন প্রাণীর সাথে তুলনা না করে
প্রাণীরা নিজেরাই কিছু বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নেয়
এবং তারা অনুরূপ নয়
মানুষের একটা হাত আছে
পশুর একটা হাত আছে
হাতের মধ্যে পার্থক্য আছে
তারা দুটি সৃষ্ট জীব
বরং, গুণাবলীর মধ্যে সাধারণ মান শুধুমাত্র মনের মধ্যে বিদ্যমান
এই হল বিষয়টির বাস্তবতা
কিভাবে সৃষ্টিকর্তা তার সমস্ত গুণাবলীতে তার সৃষ্টির থেকে আলাদা?
যা সবই পূর্ণতা ও মহিমা
দ্বিতীয়ত
তাদের দাবি একাধিক গুণাবলী রয়েছে
এটি একাধিক স্ব-এর বিবৃতির দিকে পরিচালিত করে
কারণ আমরা যদি ঈশ্বরের গুণাবলী প্রমাণ করি
সে তার মতোই বয়স্ক হবে
এটি একাধিক পায়ের বক্তব্যের দিকে পরিচালিত করে
এটা একেশ্বরবাদের বিরোধী
এবং এর উত্তর
এটা আজেবাজে কথা আর ফালতু কথা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলী তার নিজের মধ্যে বিদ্যমান
এবং একা নয়
তারা মহিমা এবং এক সারাংশ পরিপূর্ণতা বৈশিষ্ট্য
তৃতীয়
আশআরীদের জন্য, তারা নিশ্চিত করেছে যে আল্লাহর মাত্র সাতটি গুণ রয়েছে বাকিগুলো নয়
তারা দ্বন্দ্বের মধ্যে পড়ে যায়
সুন্নী ও মুতাল্লা উভয়েই তাদের জবাব দিল
এই সাতটি গুণ প্রমাণ করে
যা বলে মনের ইঙ্গিত
এটি আপনাকে কথিত সাদৃশ্যের ফাঁদে ফেলে যা থেকে আপনি পালানোর দাবি করেন
এই গুণাবলীর প্রত্যেকটিই ঈশ্বর তাঁর মহৎ গ্রন্থে নিজের জন্য নিশ্চিত করেছেন
তিনি তাঁর অন্যান্য সৃষ্টির কাছে তা প্রমাণ করেছেন
যদিও এর প্রকৃতির সঠিক ধরন ভিন্ন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিজেকে শক্তির সাথে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন:
আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান
তিনি ক্ষমতাসম্পন্ন কিছু প্রাণীর বর্ণনা দিয়ে বলেছেন:
তারা ব্যতীত যারা তাদের উপর আপনার ক্ষমতা লাভের আগে তওবা করেছে, তখন তারা জানত যে, আল্লাহ ক্ষমাশীল ও দয়ালু।
কিন্তু আমরা বলি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রকৃত ক্ষমতা তাঁর পরিপূর্ণতা এবং মহিমার যোগ্য, তাঁর মহিমা
প্রাণীদেরও এমন ক্ষমতা রয়েছে যা তাদের অবস্থা, অক্ষমতা এবং মৃত্যুর জন্য উপযুক্ত
দুটি ক্ষমতার মধ্যে পার্থক্য আছে
ঠিক যেমন স্রষ্টার সারমর্ম এবং সৃষ্টির সারাংশের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
এবং তাই এটি অন্যান্য সাতটি বৈশিষ্ট্যের সাথে
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ইচ্ছার সাথে নিজেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন:
তাঁর আদেশ, যখন তিনি কিছু চান, তখন তাকে বলা হয়, "হও" এবং এটি হয়ে যায়
তিনি ইচ্ছার সাথে কিছু প্রাণীর বর্ণনা দিয়ে বলেছেন:
আপনি দুনিয়ার অফার চান, কিন্তু ঈশ্বর চান পরকাল
তিনি নিজেকে, সর্বশক্তিমান, জ্ঞানী হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং বলেছিলেন:
আর আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ
তিনি জ্ঞানসম্পন্ন কিছু প্রাণীর বর্ণনা দিয়ে বলেছেন:
আমরা আপনাকে একজন জ্ঞানী ছেলের সুসংবাদ দিচ্ছি
তিনি নিজেকে জীবিত হিসাবে বর্ণনা করেন এবং বলেছিলেন:
আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী
তিনি তার কিছু প্রাণীকে জীবন হিসাবে বর্ণনা করেছেন, বলেছেন:
আর আমি প্রত্যেক জীবন্ত বস্তুকে পানি থেকে সৃষ্টি করেছি
তিনি নিজেকে, সর্বশক্তিমান, শ্রবণ ও দৃষ্টি দ্বারা বর্ণনা করেছেন, বলেছেন:
আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা
তিনি সৃষ্ট মানবকে সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা বলে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেনঃ
আমরা মানুষকে পরীক্ষা করার জন্য গ্যামেটের শুক্রাণু থেকে সৃষ্টি করেছি
অতঃপর আমি তাকে করেছি সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা
তিনি কথায় কথায় নিজেকে বর্ণনা করলেন এবং বললেন, তিনি পবিত্র
ঈশ্বর বিশেষভাবে মোশির সাথে কথা বলেছিলেন
ও বলল
আর যখন মূসা আমাদের সময়ে এলেন এবং তাঁর পালনকর্তা তাঁর সাথে কথা বললেন
তিনি কিছু প্রাণীর কথা ভাষায় বর্ণনা করে বলেছেন:
যখন তিনি তার সাথে কথা বললেন, তিনি বললেন, "আজ আমাদের একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি আছে।"
আশরায়েরা যা দাবি করে তা হল গুণাবলী প্রমাণ করার জন্য উপমা প্রয়োজন
তারা তাদের মনের মধ্যে যে সাতটি গুণ চিনতে পারে তা মেনে চলতে হবে
এমনকি যদি তারা বলে যে সাতটি গুণ আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে যা তাঁর মহিমা ও পরিপূর্ণতার জন্য উপযুক্ত।
এটি সৃষ্ট সত্তার বৈশিষ্ট্যের মতো নয়
আমরা তাদের বলি, তাহলে, আপনাকে অবশ্যই এটিকে অন্যান্য সমস্ত বৈশিষ্ট্যের সাথে সাধারণীকরণ করতে হবে
যা আল্লাহ তার নিজের জন্য এবং তার রাসূলের জন্য নিশ্চিত করেছেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তার জন্য নিশ্চিত করেছেন
সারাংশের বৈশিষ্ট্য এবং অর্থের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে আপনি যা দাবি করেন তার কোনও সত্য নেই
অন্যথায়, আপনি আপনার প্রার্থনা বিপরীত
নীচের লাইন, তারপর, ঈশ্বর নিজেকে প্রমাণিত সবকিছু প্রমাণ করা আবশ্যক
এবং যা তার রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, তাকে নিশ্চিত করেছেন
সবচেয়ে সুন্দর নাম এবং সর্বোচ্চ গুণাবলীর মধ্যে
এটা নিশ্চিত যে তারা সকলেই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহিমা ও পরিপূর্ণতার যোগ্য প্রকৃত গুণ
এটি সৃষ্ট প্রাণীর বৈশিষ্ট্য থেকে পৃথক যা তাদের অবস্থার সাথে মানানসই, যা অক্ষমতামুক্ত নয়
এবং এটি ধ্বংসের জন্য সর্বনাশ
তাঁর বর্ণনা, তাঁর মহিমা এবং তাঁর সৃষ্টির বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
এটি স্রষ্টার সারাংশ এবং সৃষ্ট প্রাণীর নির্যাসের মধ্যে পার্থক্য এবং পার্থক্য সহ
গুণাবলী এবং শৈলী মতবাদ অস্বীকার
তিনি যখন সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ত্রুটিপূর্ণ গুণাবলী অস্বীকার করেন
আপনি তাদের মূর্তি সনাক্ত এবং সনাক্ত করতে হবে
তারা অস্বীকার করে তাঁকে, মহিমান্বিত বর্ণনা করার অবলম্বন করেছিল
তারা বলে যে তিনি জগতের ভিতরেও নন, বাইরেও নন
কোন পদার্থ বা উপস্থাপনা নেই
কোনটির অস্তিত্ব নেই বা নেই
সামর্থ্যও নয়, অক্ষমও নয়
ইত্যাদি
তারা তাদের মূর্তি লুট করেছে প্রতিটি গুণ এবং তার বিপরীত
সাদৃশ্য এবং বহুত্ববাদ থেকে অব্যাহতি, যেমন তারা দাবি করে
এজন্য তাদের মতবাদকে পদ্ধতির মতবাদ বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে তার প্রতিটি বর্ণনা এবং এর বিপরীত লুট করা
এটা এজন্য যে, আল্লাহ তাদেরকে তাদের গোমরাহী এবং তাদের মনের মূর্খতা থেকে রক্ষা করেন
এটি দুটি উপায়ে অবৈধ
প্রথমটি হল কারণ একই সময়ে দুটি চরম লুণ্ঠন প্রতিরোধ করে
দুটি বিপরীত মিলিত হয় না
তারা একই সময়ে উঠতে পারে না
বরং, একটি থাকতে হবে এবং অন্যটি অবশ্যই উচ্চ হতে হবে
যেমন অস্তিত্ব এবং শূন্যতা, রাত এবং দিন
এটি দুটি বিপরীতের বিপরীত যা একসাথে আসে না
তবে তা উঠতে পারে
যেমন সাদা এবং কালো, উদাহরণস্বরূপ
কিছু একই সময়ে কালো এবং সাদা নয়
বরং, এটি কেবল তাদের মধ্যে একটি হতে পারে
অথবা সাদা না কালো
কিন্তু অন্য রং, যেমন লাল, উদাহরণস্বরূপ
দ্বিতীয়টি হল বিশুদ্ধ বর্জন অ-প্রেম
এটি অবমাননা এবং অপবিত্রতা, পরিপূর্ণতা এবং সততা নয়
আপনি আপনার দেবতাকে অস্তিত্বহীন ও অস্তিত্বহীন কিছুর সাথে তুলনা করেছেন
এটা যথেষ্ট মিথ্যা ও গোমরাহী
পবিত্র কুরআনের পদ্ধতি
গুণাবলীর বিস্তারিত প্রমাণ এবং তাদের সাধারণ অস্বীকার
পবিত্র কোরানের আয়াত সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে বর্ণনা করে
বিস্তারিত প্রমাণ এবং সাধারণ অস্বীকার সহ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে প্রায়শই চিরজীবিত, চিরজীবী হিসাবে বর্ণনা করা হয়
সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়, পবিত্র রাজা
আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক ইত্যাদি
যদিও অস্বীকারটি সাধারণভাবে বলা হয়েছিল
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন, তার মত কিছুই নেই
এবং তিনি বললেন, "এবং কেউ তার সমকক্ষ ছিল না।"
এই জন্য প্রশংসা এবং সম্মান প্রয়োজন
তুমি যখন রাজা বা প্রভুর প্রশংসা কর তখন কি তা দেখতে পাও না?
সে তাকে বলে তুমি জ্ঞানী এবং ন্যায়পরায়ণ
এবং করুণাময় এবং পরিচালনা ইত্যাদি
আপনি আপনার বিষয় এক মত না
আর তাকে বলো না যে তুমি অজ্ঞও নও, অন্ধও নও
কোন আবর্জনা, ইত্যাদি
তুমি এমন কিছু বললে সে তোমার উপর রাগ করবে
আপনার কথা তাকে অপমানজনক বলে মনে করা হয়
এবং ঈশ্বর সর্বোচ্চ উদাহরণ
আর জেনে রাখো যে, আয়াতগুলোতে বিস্তারিত অস্বীকার থাকলে
প্রমাণ তার বিপরীত হিসাবে একই
উপরে উল্লেখিত গুণাবলীর মধ্যে রয়েছে প্রশংসা
তাই মহান আল্লাহ বলেন
এটা তার এক বছর বা ঘুম লাগে না
এটি তার জীবনের পরিপূর্ণতা এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের পুনরুত্থান প্রমাণ করার জন্য উল্লেখ করা হয়েছিল
প্রথম আয়াতে তাদের উল্লেখ করা হয়েছে
আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী
এবং মূলও
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে সমস্ত পরিপূর্ণতা এবং মহিমা সহ বর্ণনা করা হয়েছে
তিনি সকল ঘাটতি ও ত্রুটি থেকে মুক্ত
প্রতিটি বৈশিষ্ট্য একটি ঘাটতি এবং অক্ষমতা
তিনি অবশ্যই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে নির্বাসিত
যেমন অজ্ঞতা, দারিদ্র্য, অবিচার ও অসহায়ত্ব
ইত্যাদি
এবং যখন সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিজেকে অক্ষমতা অস্বীকার করেন
জ্ঞান ও যোগ্যতার বিচারে তিনি তার বিপরীত প্রমাণ করেছেন
কারণ অক্ষম ব্যক্তি কিছু করতে অক্ষম
হয় কারণ তিনি এটি সম্পর্কে অজ্ঞ ছিলেন
অথবা তার অক্ষমতার কারণে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
স্বর্গে বা পৃথিবীতে কোন কিছুই ঈশ্বরের পক্ষে অসম্ভব নয়
নিঃসন্দেহে তিনি ছিলেন সর্বজ্ঞ ও সর্বশক্তিমান
প্রতিনিধিদলের ধর্মদ্রোহিতা এবং এর প্রতিক্রিয়া
আশআরী বৈশিষ্ট্যের ব্যাখ্যার অবলম্বন করে, যেমনটি আমরা উপরে উল্লেখ করেছি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের পবিত্রতার নামে
তাঁর কোন সৃষ্টির সাদৃশ্য সম্পর্কে
যদি তারা বৈশিষ্ট্য ব্যাখ্যা করতে অক্ষম হয়
তারা প্রতিনিধিদলের আশ্রয় নেয়
অর্থাৎ, তারা বলে, "এই বর্ণনার দ্বারা যা বোঝানো হয়েছে সে বিষয়ে আমরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে বিষয়টি অর্পণ করি।"
এর দ্বারা তিনি কী বোঝাতে চেয়েছেন তা তিনি জানেন
তারাও অনাগ্রহের অজুহাতে এটা করে
আল-জাওহার গ্রন্থের লেখক, যিনি মতবাদের আশআরী, বলেছেন:
প্রতিটি লেখা বা বিভ্রম একটি উপমা
অথবা তিনি সৎ হওয়ার জন্য একটি টিউমার করেছেন বা অর্পণ করেছেন
তারা দাবী করেন এই হুকুম সালাফদের মতবাদ
এবং যারা নিরাপত্তা ব্যাখ্যা করতে এবং প্রভাবিত করতে সক্ষম নন তাদের জন্য এটি পছন্দনীয়
তাই তারা সালাফদের পদ্ধতিকে অধিকতর নিরাপদ বলে থাকেন
উত্তরাধিকারীর পথ অধিক জ্ঞানী ও জ্ঞানী
এ কথা বলে তারা দুটি বড় ভুলের মধ্যে পড়ে গেল
প্রথমত, তিনি পূর্বসূরি সম্পর্কে খারাপ ভাবেন
তারা নিজেদেরকে তাদের চেয়ে বেশি জ্ঞানী ও জ্ঞানী করে তুলেছিল
এটা কি দার্শনিক ও যুক্তিবিদদের বাণী দ্বারা তার চিন্তা ও উপলব্ধি কলুষিত হওয়ার কারণে?
যারা পবিত্র কিতাব নাযিল হওয়া প্রত্যক্ষ করেছে আমি তাদের চেয়ে অধিক জ্ঞানী ও জ্ঞানী
তিনি রসূলের কাছ থেকে এর অর্থ পেয়েছেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
বিশ্বজগতের প্রতিপালক থেকে রিপোর্টিং
দ্বিতীয়ত, এই আদেশটি মিথ্যাভাবে পূর্বসূরীদের উপর আরোপিত
বাস্তবে সে অসহায় ও অসহায়
এবং সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞানী, সর্বজ্ঞ ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস রয়েছে
তাঁকে অভিযুক্ত করা, তাঁকে মহিমান্বিত করা হোক, তাঁর সৃষ্টির সাথে বিকৃত করার জন্য
তারা বুঝতে পারে না এমন কঠিন শব্দ দিয়ে তাদের সম্বোধন করা
তারা এটা চিন্তা করতে পারে না এবং এর অর্থ বুঝতে পারে না
এবং মহান আল্লাহ বলেন
আমরা কুরআনকে স্মরণের জন্য সহজ করে দিয়েছি, সুতরাং স্মরণকারী কেউ আছে কি?
কুরআনকে স্মরণের জন্য সহজ করার মধ্যে এর শব্দগুলিকে মুখস্থ করার জন্য সহজ করা অন্তর্ভুক্ত
এবং এর অর্থ বুঝতে সহজ করুন
মানুষকে এমনভাবে সম্বোধন করবেন না যাতে অসহায়ত্ব ও অসহায়ত্বের প্রয়োজন হয়
এবং মেনে চলার জন্য তার আদেশ ও নিষেধাজ্ঞা সহজতর করা
সম্বোধনকারী যে চায় তার কথা না বুঝুক
অথবা তিনি এটি এমনভাবে বোঝেন যা কথিত ব্যাখ্যার সাথে এর অসম্মতি নির্দেশ করে
তিনি অত্যন্ত কষ্টে তার চিকিৎসা করেন
এটা সহজ ছিল না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আরও বলেন:
একটি বরকতময় কিতাব যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি যাতে আপনি এর আয়াতসমূহ প্রতিফলিত করতে পারেন
এবং বুদ্ধিমানদের মনে রাখা যাক
এবং তিনি বলেন, "তারা কি কুরআন নিয়ে চিন্তা করে না, নাকি তাদের অন্তরে তালা রয়েছে?"
শব্দের অর্থ না বুঝে চিন্তা করা অসম্ভব
বক্তৃতা মনে বলার ক্ষেত্রেও একই কথা
সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেন:
আমি একে আরবী কোরআন হিসেবে অবতীর্ণ করেছি যাতে তোমরা বুঝতে পার
বক্তৃতা মন এর উপলব্ধি অন্তর্ভুক্ত
পবিত্র কোরআনের অলৌকিকতার জন্য
এটা না বোঝা এবং এর অর্থ না বোঝার উদ্দেশ্য নয়
বরং যা বুঝানো হয়েছে তা হল ধ্রুপদী আরবীকে বিভ্রান্ত করা
আর বাগ্মী লোকদের অক্ষমতাই এমন কিছু নিয়ে আসে
সত্বেও সে আরবের কথায় আমার প্রশ্নগুলো অনুসরণ করছিল
বোঝার, উপলব্ধি এবং চিন্তাভাবনার একটি সহায়ক
ঈশ্বরের সুন্দর নাম এবং তাঁর সর্বোচ্চ গুণাবলী জানার গুরুত্ব
কোন সন্দেহ নেই যে জ্ঞানের সম্মান যা জানা যায় তার সম্মান
যেহেতু নাম ও গুণাবলীর অধ্যয়নের মাধ্যমে যা জানা যায় তা হল সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
এই বিজ্ঞান বিজ্ঞানের মধ্যে সবচেয়ে মহৎ ছিল
যদি পূর্ববর্তী ধারণাগুলি নাম এবং গুণাবলী একত্রিত করার নীতিগুলি স্পষ্ট করে থাকে
এবং যারা এই নীতিগুলি লঙ্ঘন করে এবং তাদের মতবাদ এবং মিল
এবং তাদের সাড়া দিন
এই মহৎ বিজ্ঞান বোঝার জন্য এই সব প্রয়োজনীয় ভূমিকা
এবং মুমিন বান্দার হৃদয় থেকে মুক্তিপণ এবং মিথ্যার ধুলো মুছে ফেলা
এটি তাকে এই উচ্চতর গুণাবলীতে বিশ্বাস করার জন্য প্রস্তুত করা
একটি পূর্ণ ও ঐক্যবদ্ধ বিশ্বাস
এবং সেই বিশ্বাসের প্রভাব উপলব্ধি করা
নাম ও গুণাবলী জানার এটাই প্রথম ও মৌলিক উদ্দেশ্য
এটি দিয়ে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উপাসনা করা
এবং সেই অনুযায়ী কাজ করুন
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এবং ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নাম আছে, তাই তাদের দ্বারা তাকে ডাক
আর যারা তাঁর নাম অস্বীকার করে তাদেরকে ছেড়ে দাও। তারা যা করত তার প্রতিদান পাবে
বিবেচনা করুন কিভাবে আয়াতটি ঈশ্বরকে তাঁর সবচেয়ে সুন্দর নাম দ্বারা ডাকার শর্ত দেয়
আর তা হল ইবাদত
আর যারা এই ধারা লঙ্ঘন করে তাদের পেছনে ফেলে রাখার জন্য আপনি এর শেষে কিভাবে আদেশ দিলেন?
এবং তাদের বিপথগামী পন্থা থেকে দূরে থাকুন যার জন্য কিয়ামতের দিন তাদের জবাবদিহি করতে হবে
উপরোক্ত বিষয়গুলি ব্যতীত নিচের বিষয়গুলি রয়েছে
এই বিজ্ঞানের গুরুত্ব ও সম্মান দেখান
প্রথমত, ঈশ্বরের নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে জ্ঞান বিজ্ঞানের ভিত্তি
ঈমানের ভিত্তি এবং কর্তব্যের প্রথম
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তিনি জানতেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই
মানুষ যদি তাদের রবকে চিনতে পারে তবে তারা সঠিক পদ্ধতিতে তাঁর ইবাদত করবে
তারা পৃথিবীর বাস্তবতা এবং এতে তাদের কাছ থেকে কী চাওয়া হয়েছিল তা উপলব্ধি করেছিল
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিজেকে বর্ণনা করেছেন
যে তার সৃষ্টি ও আদেশ আছে
আল্লাহ ছাড়া সবই জানেন
হয় এটি একটি সৃষ্টি বা আদেশ
আয়াতটি ব্যাখ্যা করে যে সৃষ্টি ও আদেশের উৎস
তিনি সবচেয়ে সুন্দর নাম এবং সর্বোচ্চ গুণাবলী সহ ঈশ্বর
তাই গুণাবলী গণনা
এটি সমস্ত পরিচিত তথ্যের পরিসংখ্যানের ভিত্তি
কারণ তথ্যটি বৈশিষ্ট্য এবং তাদের প্রয়োজনীয়তার সাথে যুক্ত
দ্বিতীয়ত
তিনি অনুমান করেন যে তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলী সম্পর্কে জানেন
তিনি যে নিয়তি নির্ধারণ করেন এবং যে বিধান তিনি আইন প্রণয়ন করেন সে অনুযায়ী
ঈশ্বরের ভাগ্য এবং শাসন ন্যায়বিচার এবং অনুগ্রহের মধ্যে বৃত্ত
প্রজ্ঞা ও করুণা
কে জানে তার রবের কথা?
তাকে মন্দ মনে করো না, তিনি পবিত্র
তার হুকুম বা আদেশের প্রতি তার আপত্তি নেই
তৃতীয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলীর মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক
আর এর জন্য প্রয়োজন প্রকাশ্য ও গোপন ইবাদত
প্রত্যেকেরই দাসত্বের বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে
এটা জানা এবং এর জ্ঞান অর্জনের অন্যতম কারণ
নাম ও গুণের জ্ঞানের ফলেও তা স্পষ্ট হয়ে যাবে
চতুর্থ
ঈশ্বরের নামের অর্থ নিয়ে চিন্তা করা এবং তাঁর গুণাবলী বোঝা, সর্বশক্তিমান এবং মহিমান্বিত
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিতাব চিন্তা করতে সাহায্য করে
এর একটি আয়াত ছাড়া অন্য কিছুতে যা আদেশ করা হয়েছে
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
একটি বরকতময় কিতাব যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি যাতে আপনি এর আয়াতসমূহ প্রতিফলিত করতে পারেন
এবং বুদ্ধিমানদের মনে রাখা যাক
পঞ্চম
ভগবানের নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে বান্দার জ্ঞানের অভাব
এর ফলে তার জীবনে খারাপ প্রভাব এবং বিপর্যয়কর পরিণতি হয়
VI
ঈশ্বরের নাম এবং গুণাবলী সম্পর্কে প্রকৃত জ্ঞান
এটি ইসলামী শিক্ষার মূল ভিত্তি
যেখানে উদীয়মান মুসলিম শিক্ষিত হয় যে আল্লাহই স্রষ্টা ও স্রষ্টা
প্রদানকারী, উপকারী ও ক্ষতিকর
মারাত্মক ইরেজার
বিচার ও প্রতিদান দিবসে
ইত্যাদি
তাই তা মুমিনের অন্তরে ও তার ইবাদতে দারুণ ফল দেয়
তার আচরণ ও নৈতিকতা
ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নাম এবং তাঁর মহিমান্বিত গুণাবলীর প্রকাশ
ভৃত্যকে অবশ্যই ঈশ্বরের নাম ও গুণাবলী সম্বন্ধে তার জ্ঞান এবং অধ্যয়নকে তার প্রশংসার সাথে একত্রিত করতে হবে
এই মহিমা অনেক দিক আছে
প্রথমত
শপথ না করলে শপথ করতে হবে
ঈশ্বর এবং তাঁর নাম ও গুণাবলী ছাড়া
কারণ শপথ করা হল যার দ্বারা শপথ করা হয়েছে তার গৌরব
মহানতা একমাত্র ঈশ্বরেরই
এটি ঈশ্বর এবং তাঁর নাম ও গুণাবলীর দ্বারা তাঁর শপথের মধ্যেও মহিমান্বিত
মিথ্যা বিষয়ে শপথ না করা
পাপ করার জন্যও নয়
এবং তার ডান হাত দিয়ে ধার্মিক হতে
যদি না তার শপথ পাপ হয়
তারপর শ্রদ্ধা এবং ন্যায়পরায়ণতা
তিনি তার শপথ ভঙ্গ করতে চলেছেন এবং প্রায়শ্চিত্ত করতে চলেছেন
বান্দার জন্য কসম পরিহার করাই উত্তম
যদি তিনি যতটা সম্ভব সৎ হতেন
যাতে তার শপথ তার মিথ্যা বলার অজুহাত না হয়
বা যা সে পূরণ করতে পারে না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
ঈশ্বরকে আপনার বিশ্বাসের জন্য দুর্বল করবেন না
ধার্মিক, ধার্মিক, এবং মিলিত মানুষ হতে
আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দ্বারা শপথ করা উচিত একজন
অথবা তাঁর গুণাবলীর একটি, তিনি পবিত্র
শপথকারীকে গ্রহণ করা এবং বিশ্বাস করা
কারণ এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এবং তাঁর নাম ও গুণাবলীর মহিমান্বিত অংশ
যদি না শপথকারী মিথ্যা কথা বলে এবং অনৈতিক কাজ করতে জানে
অথবা যে ব্যক্তির কাছে শপথ করা হয়েছে সে নিশ্চিত যে শপথকারী মিথ্যা বলছে বা ভুল করছে
সে ক্ষেত্রে শপথ গ্রহণকারীর কোনো দোষ নেই
শপথকারীর অবিশ্বাসে
এটি আগত হুমকির মধ্যে পড়ে না
যে হাদিসে কসম খাওয়ার বিষয়টি সংক্ষেপে বলা হয়েছে
এই তিনি কি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
তোমরা তোমাদের পিতাদের নামে শপথ করো না
যে আল্লাহর নামে শপথ করে, সে যেন সত্য হয়
আর যে তার কাছে আল্লাহর নামে শপথ করে, সে যেন সন্তুষ্ট হয়
যে ঈশ্বরের প্রতি সন্তুষ্ট নয় সে ঈশ্বরের নয়
ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত
এটিকে আল-আলবানী সহীহ আল-তারগীবে হাসান হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন
প্রথমটি বুখারী ও মুসলিমে আছে
দ্বিতীয়ত
যে কেউ তাকে ঈশ্বর বা তাঁর গুণাবলী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে তাকে প্রত্যাখ্যান করা উচিত নয়
এবং যারা এর আশ্রয় চায় তাদের থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা
একটি নিষিদ্ধ কাজ বা একটি বাধ্যবাধকতা অবহেলা ছাড়া
অথবা ঈশ্বরের সীমার মধ্যে একটি ব্যাহত করা
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
যে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায়, তার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা কর
আর যে আল্লাহর কাছে চায় তাকে দাও
আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
এটি আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল
তৃতীয়
কাউকে এমন নামে ডাকা উচিত নয় যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে নির্দেশ করে
ঈশ্বরের মত
পরম করুণাময়
বিশ্বজগতের পালনকর্তা
চতুর্থ
ঈশ্বরের নামের প্রশংসা করুন
আপনি পত্র-পত্রিকায় যা লিখেছেন তা আপলোড করে
এবং একাডেমিক কোর্স
ইত্যাদি
অপমানিত এবং নোংরা জায়গা সম্পর্কে
আমাদের সময়ে, নম্রতা ঘটেছে
এটা অনেক মানুষের কাছ থেকে
কখনও কখনও ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর নাম এবং তাঁর মহৎ গুণাবলীর জ্ঞান
এটি ঈশ্বরের নাম এবং গুণাবলী সম্পর্কে জ্ঞানের ফলাফল
মহান প্রভাব এবং মহান ফল
তা বান্দার আপাত কর্মের মধ্যেই হোক না কেন
নাকি তার অন্তরের আরাধনা
যে থেকে অনুসরণ করা হয়
প্রথমত
বিশ্বাস এবং নিশ্চিততা বৃদ্ধি
বান্দা যত বেশি আল্লাহর নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে তার জ্ঞান বাড়ায়
ঈশ্বরের প্রতি তার বিশ্বাস ও দৃঢ়তা বৃদ্ধি পায়
এই জ্ঞান আত্মার খাদ্যের মত
এটি হার্টের স্বাস্থ্য এবং রোগ থেকে পুনরুদ্ধারও করে
দ্বিতীয়ত
এবং আল্লাহর মহিমা ও মহত্ত্ব সম্পর্কে বান্দার জ্ঞান
তাঁর কাছে তাঁর আত্মসমর্পণ, তাঁর মহিমা, ফল দেবে
এবং তার কাছে তার বশ্যতা এবং তার ভালবাসা
তৃতীয়
এটা জেনে যে, আল্লাহ শোনেন এবং দেখেন
সে জানে চোখের ছলনা আর স্তন কি লুকিয়ে রাখে
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে একটি পরমাণুর ওজনও তাঁর কাছে গোপন নেই
এসবই তার মধ্যে গোপনে ও প্রকাশ্যে খোদাভীতি ও তাকওয়া সৃষ্টি করে
তিনি তার জিহ্বা ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে এমন সব কিছু থেকে হেফাজত করেছেন যা তার পালনকর্তাকে অসন্তুষ্ট করে
আর শিষ্টাচার তাঁর কাছে, মহিমা তাঁরই, এবং জীবন তাঁর কাছ থেকে
চতুর্থ
বান্দা জানত যে, প্রভু, তাঁর মহিমা, ক্ষতি ও উপকারের ক্ষেত্রে অদ্বিতীয়
এবং দেওয়া এবং আটকানো
সৃষ্টি ও জীবিকা
পুনরুজ্জীবন এবং মৃত্যু
আমাদের বেঁচে থাকার জন্য তার দাসত্ব এবং ঈশ্বরের উপর ভরসা এই সব ফলাফল
এবং তার আনুষাঙ্গিক আপাত
পঞ্চম
বান্দা ঈশ্বরের সম্পদ, উদারতা এবং উপস্থিতি সম্পর্কে শিখেছে
তার ধার্মিকতা, দানশীলতা এবং করুণা
এই সমস্ত কিছুর জন্য তাকে ঈশ্বর যা আছে তার জন্য যথেষ্ট আশা রাখতে হবে
VI
অনুরূপভাবে, বান্দা জানে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের পূর্ণতা এবং মহিমা গুণাবলী আছে
আমরা তাকে তার দোষ-ত্রুটি, ত্রুটি-বিচ্যুতির পরিমাণ দেখাই
তাই তিনি যতটা সম্ভব এটি ছেড়ে দেন
তিনি অহংকারী বা রাগান্বিত নন
আল্লাহ তাকে তার অনুগ্রহে যা দিয়েছেন তার জন্য সে কাউকে হিংসা করে না
নিচের লাইন
প্রতিটি গুণই সর্বশক্তিমান আল্লাহর গুণাবলীর একটি
বান্দা ও তার ইবাদতের উপর এর ব্যাপক প্রভাব
এর কিছু পরে আলাদা ধারণায় বিস্তারিত বলা যেতে পারে
নিজেকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলীর সাথে আলিঙ্গন করা যা অনুকরণ করা যেতে পারে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভাষায়
আপনি ভাল প্রদর্শন করুন, তা গোপন করুন বা মন্দকে ক্ষমা করুন
কারণ আল্লাহ ক্ষমাশীল ও ক্ষমতাবান
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যখন একজন সক্ষম হয় তখন ক্ষমার পুরস্কার উল্লেখ করা থেকে বিরত থাকেন
এটা তাঁর গুণাবলীর একটি যে, তিনি পবিত্র
একজন নারীর যথেষ্ট সম্মান ও আভিজাত্য রয়েছে
এতে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উদাহরণ অনুসরণ করা
এটি তার জন্য যথেষ্ট এবং এই প্রশংসনীয় কাজের ফলে যে পুরস্কার পাওয়া যায় তা উল্লেখ করার প্রয়োজন থেকে তাকে রেহাই দেয়
উপাসনা হল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামের অর্থ একত্রিত করা
মানুষ দাসত্ব সম্পন্ন করেছে
যিনি মানুষের কাছে পরিচিত সমস্ত নাম ও গুণাবলী সহ উপাসনা করেন
একটি নামের দাসত্ব অন্য নামের দাসত্ব থেকে এটিকে অস্পষ্ট করে না
সর্বশক্তিমানের নামে উপাসনা করলে তা অস্পষ্ট হয় না
পরম করুণাময় ও পরম করুণাময় তাঁর নামের উপাসনা করা সম্পর্কে
সে তার নামের দাসত্বে ছেয়ে যায় না, যিনি তাকে শাস্তি দেন
আল-মানা নামক দাসত্ব সম্পর্কে
অথবা তাঁর নামের দাসত্ব, পরম করুণাময়, ক্ষমাশীল এবং ক্ষমাশীল
দাসত্ব সম্পর্কে, তার নাম প্রতিশোধকারী
অথবা স্নেহ, ন্যায়পরায়ণতা, দয়া এবং কল্যাণের গুণাবলী সহ উপাসনা করুন
ন্যায়বিচার, শক্তি, মহত্ত্ব, অহংকার এবং এর মতো গুণাবলীর পূজা করা সম্পর্কে
উপাসনা হল ঈশ্বরের নামের অর্থ একত্রিত করা
যারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে চলে তাদের জন্য এটি পরিমাণগত পদ্ধতি
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেন
আর আল্লাহর জন্যই সবচেয়ে সুন্দর নামগুলো, তাই সেগুলো দ্বারা তাকে ডাক
এর সাথে প্রার্থনার মধ্যে রয়েছে চাওয়ার প্রার্থনা, প্রশংসার প্রার্থনা এবং ইবাদতের প্রার্থনা
নীচে ঈশ্বরের সবচেয়ে সুন্দর কিছু নাম, তাদের অর্থ এবং তাদের প্রতি বিশ্বাসের প্রভাবের উল্লেখ রয়েছে
ঈশ্বরের মহান নাম এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাসের প্রভাব
ভাষার 'আইন ধা মীম' শব্দটি মহানতা, শক্তি এবং বেশিরভাগ জিনিসকে নির্দেশ করে
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান মহান, যার অর্থ সর্বশক্তিমান, সমস্ত পরিপূর্ণতায় মহান
তিনি, মহিমাময়, তিনি স্বয়ং, তাঁর নাম এবং তাঁর গুণাবলীতে মহান
তাঁর করুণা মহান, তাঁর ক্ষমতা মহান, তাঁর প্রজ্ঞা মহান
এবং তাই তাঁর সমস্ত গুণাবলীতে, তিনি পবিত্র
তাকে পরিপূর্ণতার প্রতিটি গুণ দিয়ে বর্ণনা করা হয়েছে
তিনি এর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বাধিক পরিপূর্ণতা পেয়েছেন
একইভাবে, তাঁর সৃষ্টির মধ্যে কেউই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মতো মহিমান্বিত হওয়ার যোগ্য নয়
এটা জায়েয নয়
শুধুমাত্র ঈশ্বরই তাঁর বান্দাদের দ্বারা তাদের হৃদয়, জিহ্বা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা মহিমান্বিত হওয়ার যোগ্য।
এটি তাকে জানার, তাকে ভালবাসতে এবং তার দ্বারা অপমানিত ও পরাজিত হওয়ার চেষ্টা করার মাধ্যমে করা হয়
তাঁর অহংকার ও ভয়ের কাছে আত্মসমর্পণ করা, তাঁর প্রশংসা করা, তাঁর প্রশংসা করা এবং তাঁর নেয়ামতের জন্য তাঁকে ধন্যবাদ জানানো
এই নামে বিশ্বাস করা এবং তা অনুসারে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গৌরব করা
তা থেকে প্রকাশ ও ফল রয়েছে
প্রথমত, তাকে সত্যিকারভাবে জানা এবং তাকে পূজার জন্য আলাদা করা
শিরক ও এর প্রতিদ্বন্দ্বীকে অস্বীকার করা
দ্বিতীয়ত, নম্রতা এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ, তাঁর জন্য মহিমা, এবং তাঁর অহঙ্কারের কাছে আত্মসমর্পণ, তাঁর মহিমা।
তৃতীয়ত, তাঁর ভালোবাসা, শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধা
চতুর্থ, তিনি নিজের কাছে যা প্রমাণ করেছেন তা প্রমাণ করা
এবং তাঁর রসূল যা তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, নাম ও গুণাবলীর দিক দিয়ে তাঁর সম্পর্কে নিশ্চিত করেছেন
তিনি তার সৃষ্টির কোন সাদৃশ্য থেকে মুক্ত
পঞ্চম: তাঁর মহান কিতাবে রয়েছে তাঁর আদেশ ও নিষেধের মহিমান্বিত করা
এবং তাঁর বিশ্বস্ত রসূলের জিহ্বায়, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
এবং মতামত বা অধ্যবসায় সঙ্গে ঈশ্বর ও তাঁর রাসূলের সামনে আত্মসমর্পণ না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন যে, এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর পবিত্রতাকে উপাসনা করে, এটি তার প্রভুর দৃষ্টিতে তার জন্য উত্তম।
ষষ্ঠ: ঈশ্বরের আচার-অনুষ্ঠানের প্রশংসা করা, যেমনটি ঈশ্বর বলেছেন
এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর আচার-অনুষ্ঠানের পূজা করে, তা অন্তরের তাকওয়া থেকে
ঈশ্বরের আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে হজ, নাগরিকত্ব, প্রার্থনা এবং এর মসজিদ
বিশেষ করে পবিত্র মসজিদ এবং মসজিদুল হারাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
যাকাত, রোজা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদ
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা
এবং ইসলামের সমস্ত আপাত বিষয় যা অবশ্যই ইসলামের জাতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত হতে হবে
জীবন্ত ঈশ্বরের নাম এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাসের প্রভাব
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর হলেন চিরজীবী ও চিরস্থায়ী যিনি মৃত্যু বা বিনাশের অধীন নন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যে উপরে, তিনি পবিত্র
তার জীবন, সর্বশক্তিমান, সম্পূর্ণ, এক বছর বা ঘুম ছাড়া
ঘুম হল মৃত্যুর ভাই, যেমন আল্লাহ বলেছেন
আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী
এটা তার এক বছর বা ঘুম লাগে না
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
ভগবান ঘুমান না, তার ঘুমও উচিত নয়
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
তাঁর জীবন, তাঁর মহিমা, পরিপূর্ণতার সমস্ত গুণাবলীর প্রয়োজন
এর বিপরীত সব দিক থেকে অস্বীকার করা হয়
জীবিত নামে বিশ্বাস করার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাবগুলির মধ্যে একটি হল এইভাবে
প্রথমত, তাঁর উপর আস্থা রাখুন, তাঁরই মহিমা, যেমন আল্লাহ বলেছেন
আর সেই জীবিতের উপর আস্থা রাখুন যার মৃত্যু হয় না
ঈশ্বরের নিখুঁত জীবনে কে বিশ্বাস করে?
যার বছর নেই ঘুম নেই
তাঁর প্রতি তাঁর আস্থা অত্যন্ত শক্তিশালী হয়ে ওঠে
এবং তার পালনকর্তা সর্বদা তার আশ্রয় এবং তার সম্পদ হবেন
দ্বিতীয়ত, নশ্বর জীবনে তপস্যা
এবং তা মেনে চলে না
কারণ বান্দা যতই জীবন দান করুক না কেন
তাকে মরতে হবে
স্থায়ী জীবনের জন্য হিসাবে
জীবিত ও চিরস্থায়ী ঈশ্বর পরকালে তাঁর বান্দাদেরকে এটিই দেন
মুমিনগণ সুখের বাগানে ধন্য হবে
আর কাফেরদেরকে জাহান্নামের আগুনে নির্যাতন করা হবে
এবং তা চিরকাল এবং চিরকালের জন্য
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
জান্নাতবাসী হলে জান্নাতে যাবে
আর জাহান্নামীদের জাহান্নামে
মৃত্যু নিয়ে এসেছেন
যতক্ষণ না তা জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে স্থাপন করা হয়
তারপর জবাই করে
তারপর একজন কলার ফোন করে
হে জান্নাতবাসী, অনন্তকাল ও মৃত্যু
হে জাহান্নামীগণ, অনন্তকাল আছে, মৃত্যু নয়
জান্নাতবাসী তাদের আনন্দে উল্লাসে বেড়ে যাবে
জাহান্নামীরা আরো দুঃখী হবে
রাজি
ঈশ্বরের নাম চিরজীবী
আর তাতে বিশ্বাস করার প্রভাব
রক্ষণাবেক্ষণকারী সেই ব্যক্তি যিনি নিজে থেকে উঠেছিলেন
তার কাউকে দরকার ছিল না
এবং তিনি সবকিছু করেছেন
বাকি সবকিছুই তাঁর প্রয়োজন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের পুনরুত্থান তাঁর সম্পদের পরিপূর্ণতা এবং তাঁর ক্ষমতার পরিপূর্ণতার প্রমাণ
কারণ যে নিজে থেকে উঠে সে অন্য কারো থেকে সম্পূর্ণ ধনী
এবং তিনি নিজের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে সক্ষম
এটাও কাইয়ুমের অন্যতম অর্থ
যা থাকে তা যায় না
আয়াতুল কুরসি জীবিত এবং জীবিতদের নাম একত্রিত করে
"জীবন্ত" নামটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলীকে অন্তর্ভুক্ত করে
আল-কাইয়ুম নামটি তাঁর কর্মের গুণাবলীকে অন্তর্ভুক্ত করে
তাই বলা হয় চিরজীবী, চিরজীবী ঈশ্বরের সর্বশ্রেষ্ঠ নাম।
তাঁর নাম এবং গুণাবলীর সমস্ত অর্থের সাথে তাদের একত্রিত করতে, তিনি পবিত্র
চিরজীবের নামে বিশ্বাস করার একটি প্রভাব এইরকম
প্রথমত
সম্মান করা, মহিমান্বিত, এবং ঈশ্বর প্রেম
তিনিই যিনি নিজের মধ্যে বিরাজমান এবং অন্য সবকিছু তাঁর দ্বারা সমর্থিত
তিনি শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধা এবং ভালবাসার যোগ্য
দ্বিতীয়ত
একজন ব্যক্তি তার চারপাশে এবং তার শক্তিকে অস্বীকার করে
এবং ঈশ্বরের সম্পূর্ণ অভাব যিনি সবকিছু করেন
আর দূর্বল প্রাণীর প্রতি আসক্তি ছিন্ন কর
যিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অভাবের কারণে তিনি তাদের থেকে আলাদা নন
আর তাই হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে
আমার নামে সাহায্যের জন্য ডাকুন, জীবিত এবং জীবিকা
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
হে চিরজীবী, হে চিরজীবী, তোমার রহমতে আমি সাহায্য চাই
আল-তিরমিযী দ্বারা বর্ণিত এবং আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত
তৃতীয়
ঈশ্বর-ভয়শীল দাসেরা ঈশ্বরের সুরক্ষা, দয়া এবং তাদের যত্নের বিষয়ে নিশ্চিত
তিনি যদি সমস্ত সৃষ্ট প্রাণীকে মূল্যায়ন করেন, যারা তাদের আনুগত্য করে এবং যারা তাদের অবাধ্য হয়
যারা তাকে ভয় করে এবং তাকে অনুসরণ করে তাদের জন্য তার পুনরুত্থান কীভাবে হতে পারে?
আর সবার ওপর তার প্রভাব
চতুর্থ
যারা আমার নামে ডাকে তাদের ডাকে সাড়া দাও, চিরজীবী ও চিরজীবী।
যেমন হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে
যে একজন লোক ডেকে বললেন
হে ঈশ্বর, আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করি যে তোমার প্রশংসা হোক
তুমি ছাড়া কোন উপাস্য নেই
মান্নান
নভোমন্ডল ও পৃথিবীর বিস্ময়কর
হে গৌরব ও সম্মানের অধিকারী
হে চিরজীবী, হে চিরজীবী
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামে ডাকলেন
কে ডাকলে সাড়া দেয়
তার কাছে চাওয়া হলে সে দেয়
আবু দাউদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত
এটি আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল
পঞ্চম
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভয় এবং তাঁর ভয়, তাঁর মহিমা
কারণ এটি প্রতিটি আত্মার উপর ভিত্তি করে
তার কাছে কিছুই গোপন নেই
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তিনি কি সেই ব্যক্তি যিনি প্রত্যেক আত্মাকে তার উপার্জন অনুযায়ী সাহায্য করেন?
ঈশ্বরের প্রথম এবং শেষ নাম
এটি তাদের প্রতি বিশ্বাসের জন্ম দিয়েছে
ভাষায় প্রথম
এটি অগ্রগতি এবং অগ্রাধিকারের স্থান
এবং অন্যরা তার পিছনে আসে
তা সময় বা স্থানেই হোক না কেন
বা পদমর্যাদা ও মর্যাদা
অন্যটি বিপরীত
তিনিই তিনি যার পরে কিছুই নেই
পবিত্র কোরআনে দুটি নাম উল্লেখ করা হয়েছে
একে অপরের সাথে মিলিত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তিনিই প্রথম ও শেষ, প্রকাশ্য ও গোপন
আর তিনি সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ
প্রথমটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অধিকারে
এর অর্থ হল এর আগে কিছুই নেই
অন্যটি হল যার পরে কিছুই নেই
নবী হিসাবে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করেন এবং তাঁকে শান্তি প্রদান করেন, এটি ব্যাখ্যা করেছেন
তার প্রার্থনায়
তিনি ড
হে ঈশ্বর, তুমিই প্রথম, তোমার আগে কিছুই নেই
আর তুমিই শেষ, তোমার পরে কিছুই নেই
তুমিই প্রকাশ্য, তোমার উপরে কিছুই নেই
তুমি অন্তরালে, তুমি ছাড়া আর কিছুই নেই
আমরা ধর্মকে ধ্বংস করেছি
এবং দারিদ্র্য থেকে আমাদের সমৃদ্ধ করুন
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
ঈশ্বরের প্রথম নাম
এটা ইঙ্গিত করে যে অন্য সব কিছুই তাঁরই মহিমা
একটি বস্তুর একটি দুর্ঘটনা হয়েছে না
এবং ঈশ্বরের অপর নাম
এটি ইঙ্গিত করে যে অন্য সবকিছু
এটি বিলুপ্তির জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত
অবশিষ্ট থাকে শুধু ঈশ্বর
যার অস্তিত্ব তুমি কখনো হারিয়ে যাবে না
বক্তাদের মধ্যে তিনি বিখ্যাত ছিলেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামকরণ
তিনি এটিকে পুরানো বলে বর্ণনা করেছেন
তারা আগে টাকা চায়
তার অস্তিত্বের জন্য
এটি একটি সঠিক অর্থ
কিন্তু বই থেকে কোনো লেখা আসেনি
বা সুন্নাহ
এটা ঈশ্বরের নামের এক নয়
এবং প্রথম
প্রথম শব্দের প্রতি অঙ্গীকার
তার অনুমোদনের জন্য
যেমনটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিতাবে বর্ণিত হয়েছে
এবং ভাষাতেও এর সাধারণ অর্থ
পুরাতন
যখনই এটি অন্যদের থেকে এগিয়ে থাকে তখনই এটি বিরাজ করে
শুধু সময়ের মধ্যে
প্রথম থেকে ভিন্ন
যা পরম অগ্রগতি নির্দেশ করে
সবকিছুর উপর
এটি ঈমানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব
এই দুটি মহৎ নাম নিয়ে
প্রথমত
একমাত্র ঈশ্বরের অভাব
এবং কারণের সাথে সংযুক্তি থেকে বিচ্ছিন্নতা
এবং তার উপর নির্ভর করুন
ঈশ্বরের প্রথম নাম
এর জন্য অদূরদর্শীতা প্রয়োজন
ঈশ্বরের করুণা ও করুণা
তিনি আশীর্বাদ সঙ্গে শিক্ষানবিস
এর আগেই
ক্রীতদাসের যে কোন মাধ্যমে
তার পুণ্য উপায়ের আগে
বরং নিজেদের মানে
তিনি তার উপস্থিতি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়
এবং ঈশ্বরের অপর নাম
এটাও প্রয়োজন
কারণের উপর নির্ভর করে না
অথবা এটা বিশ্বাস
কারণ এটি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং মেয়াদ শেষ হয়ে যায়
অনিবার্যভাবে
ঈশ্বর অনন্ত এবং অনন্ত অবশেষ
তাই পূজা
এই দুটি মহৎ নাম নিয়ে
সে অভাব অর্জন করে
একমাত্র আল্লাহর কাছে
আশীর্বাদ সঙ্গে দীক্ষা হচ্ছে
তার আগেই
আর বাকিটা তার পরে
যার কোন শেষ বা অন্তর্ধান নেই
তিনি সবকিছুর প্রথম
এবং আরেকটি
দ্বিতীয়ত
ঈশ্বরের দাসত্ব উপলব্ধি
আর তার ভালোবাসা
তিনিই প্রথম
যেখান থেকে জীবের শুরু
এবং অন্যটি
যেখানে তার দাসত্ব শেষ হয়েছিল
এবং তার ইচ্ছা এবং ভালবাসা
তিনি ঈশ্বরের পরে নন
কিছু মানে
অথবা তাকে উপাসনা করুন এবং দেবতা করুন
ঠিক যেমন আমাদের একাই সৃষ্টি করা হয়েছে
আমাদের অবশ্যই তাঁরই উপাসনা করতে হবে
আমাদের দাসত্ব সংশোধন হোক
তার প্রথম নাম আছে
এবং অন্যটি
তৃতীয়
এই উপলব্ধি করা যে ঈশ্বর তাঁরই মহিমা
তিনি প্রস্তুত এবং প্রসারিত এক
আর তা থেকেই কারণ ও কারণ
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এবং যারা হেদায়েতপ্রাপ্ত হয়েছিল
এতে তাদের প্রশান্তি বেড়ে যায়
তাই তিনি প্রথমে তাদের পথ দেখান
তাই তারা হেদায়েত পেল
তাই তিনি দ্বিতীয়বার তাদের শান্ত বাড়ালেন
এটি তার প্রথম এবং শেষ নামের গোপনীয়তার অংশ
চতুর্থ
তদন্ত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর দ্বারা পুনরুদ্ধার
তিনিই নিজের থেকে পুনরুদ্ধার করেন
নিজে থেকেই
তিনি যেমন বলেছেন, আমি তাঁর মাধ্যমে সৃষ্টিকে চিনি
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আমি তোমার কাছে তোমার কাছে আশ্রয় চাই
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
ঈশ্বরের নাম
প্রকাশ্য এবং গোপন
এটি তাদের প্রতি বিশ্বাসের জন্ম দিয়েছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
তিনিই প্রকাশ্য ও গোপন
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তিনিই প্রথম ও শেষ
এবং প্রকাশ্য ও গোপন
আর তিনি সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ
এবং এর অর্থ
যেমনটি ব্যাখ্যা করেছেন রাসূল সা
আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং হাদীসে শান্তি দান করুন
আর তুমিই আপাতদৃষ্টিতে
তোমার উপরে কিছুই নেই
এবং আপনি ভিতরের এক
তুমি ছাড়া কিছুই নেই
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর স্পষ্ট
এবং তার উপর উচ্চ
এর চেয়ে উঁচু কিছু নেই
তিনি পবিত্র
এটি মহানতা নির্দেশ করে
তাঁর গুণাবলী সর্বশক্তিমান
সবই জায়েজ
এই মহানুভবতার সামনে
এবং তিনি এই সঙ্গে আছে
অন্তঃস্থ সত্তা সব কিছুর নিকটতম
কাছাকাছি কিছুই নেই
তার একজনের কাছে
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
আমরা তার কাছাকাছি
জগুলার শিরা থেকে
এবং তাঁর সমস্ত সৃষ্টির কাছাকাছি
তার জ্ঞান ও জ্ঞান দিয়ে
তিনি ভিতরের জিনিস জানেন
এবং এর অভ্যন্তরীণ এবং গোপনীয়তা
এবং সে বেরিয়ে আসে
বিছানা এবং বিবেক উপর
এবং লুকানো জিনিস এবং মিনিট
জিনিস এবং বিশ্বাস
এই দুটি উদার অঙ্কন সঙ্গে
যেমন
এটি ঈশ্বরের গৌরব অর্জন করে যাকে উপাসনা করা হয়
এবং তার উপর হৃদয় জড়ো করা
তাই ঈশ্বর তার হয়ে যান
আশ্রয় চাওয়ার বাসস্থান
যে একটি প্রভাব
উভয় নামের জন্য
যেখানে নাম দেখা যাচ্ছে
এটি মহত্ত্ব এবং উচ্চতা লাভ করে
এবং সবকিছু করার ক্ষমতা
এবং ভিতরের নাম
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নৈকট্য লাভ করে
বান্দার পক্ষ থেকে তার দয়া ও করুণার সাথে
এবং ভালো ব্যবস্থাপনা
দ্বিতীয়ত
ঈশ্বরের জগত পরিবেষ্টন উপলব্ধি
এটা সব
এবং সমস্ত বিশ্ব তার খপ্পরে
তিনি পবিত্র
এবং তার অভ্যন্তরীণ অঙ্কন
এবং যখন এটি তিক্ত দেখায়
এই ব্রিফিং এবং এই
গোপনীয়তা এবং গোপন বিষয়গুলি জানতে
গন্ধরস তারপর পরিষ্কার করা হয়
তার বিছানা
এটা আল্লাহর কাছে আছে জেনেও
প্রকাশ্যে এবং যথাযথভাবে
উপলব্ধি করা অদেখা
তার একটি সার্টিফিকেট আছে
Vizco যে
তার অন্তর এবং হৃদয় নিরাপদ
ঈশ্বরের প্রকৃত নাম
এবং ঈমানের প্রভাব
সত্য মিথ্যার বিপরীত
এবং এটা আছে
ঈশ্বরের নাম সত্য
কুরআনের আয়াতে
তাদের অনেকেই
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
সেই আল্লাহ, তোমাদের পালনকর্তা
ঠিক আছে, তারপর কি?
সত্য ভুল ছাড়া আর কিছুই নয়
আপনি এটা কিভাবে ব্যয় করবেন?
আর সর্বশক্তিমান ড
তাই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
সঠিক রাজা
ঈশ্বরের প্রকৃত নামও উল্লেখ করা হয়েছে
মহৎ হাদীসে
প্রশংসা তোমার
আপনি ঠিক বলেছেন
এবং আপনি যা বলছেন তা সত্য
এবং আপনার সাথে দেখা করা ঠিক
এবং স্বর্গ সত্য
এবং আগুন আসল
আর নবীগণ সত্য
এবং মুহাম্মাদ, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
ঠিক
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
উল্লেখ্য যে শব্দটি সঠিক
হাদীসে আছে
সংজ্ঞাটি এর সাথে সংযুক্ত করা হয়নি
যা ইঙ্গিত করে যে এটি
তাঁর নামগুলির মধ্যে একটি, সর্বশক্তিমান
ঈশ্বরই সত্য
তিনি ঐশ্বরিক সত্তা
ফ্যাক্ট
এর অস্তিত্ব যাচাই করা হয়
এবং তার দেবত্ব
এবং তিনি, মহিমাময়, তাঁর গুণাবলীতে সত্য
বিশেষণ ও বিশেষণে পরিপূর্ণ
এবং সব তিনি বলেন
এবং তিনি এটা ঠিক করেছেন
আর তার ধর্ম সত্য
এবং তার বই সত্য
আর তাঁর রসূলগণ সত্য
আর এই নামের প্রতি বিশ্বাস এমনই
বিমূর্ততা অর্জন করে
প্রেম এবং গৌরব
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
এবং তাকে পূজার জন্য singing আউট
কারণ তিনিই প্রকৃত ঈশ্বর
দ্বিতীয়ত
উচ্ছ্বসিত এবং খুশি বোধ
ইসলামের দিক নির্দেশনার জন্য
ঈশ্বরের সত্য ধর্ম
তৃতীয়
তৃপ্তি এবং আশ্বাস
যখন এটি দাসকে আঘাত করে
দুর্ভাগ্য
এটা বিশ্বাস করা
ঈশ্বরের জ্ঞানের সাথে থাকা
এবং তার প্রজ্ঞা
এটা ঠিক এবং এতে কোন ভুল নেই
আশেপাশে কোন বিশৃঙ্খলা নেই
কোনো অন্যায় বা অপমান নেই
চতুর্থ
শরীয়তের বিধানের কাছে নতি স্বীকার করা
এটা সঠিক যে নিশ্চিত হতে
ঈশ্বরের চেয়েও ভালো
ঠিক
পঞ্চম
সর্বশক্তিমান আল্লাহ আমাদেরকে যা বলেন সবই বিশ্বাস করা
অদৃশ্য থেকে
এবং পূর্বের জ্ঞান
বিশ্বাস করা যে এটা ঠিক
ঈশ্বর তাকে সত্য বলেছেন
মহান আল্লাহর নাম
আর অহংকারী
এবং তাদের উপর বিশ্বাসের প্রভাব
ঈশ্বরের মহান নাম উল্লেখ করা হয়েছে
পবিত্র কুরআনে
ছয় জায়গায়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ সহ
অদেখা ও সাক্ষীর জগত
মহান এবং অতীন্দ্রিয়
এবং মহান আল্লাহ বলেন
বিচার ঈশ্বরের
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
ঈশ্বরের নাম উল্লেখ করা হয়েছিল
সর্বশক্তিমানের কথায় অহংকারী
এটা ঈশ্বর যিনি
তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই
রাজা রাজা
পবিত্র, শান্তি, বিশ্বাসী
প্রিয় প্রভাবশালী
পরাক্রমশালী এবং অহংকারী
কি বিষয়ে ঈশ্বরের মহিমা
তারা অন্যদের শরীক করে
সর্বশক্তিমান আল্লাহ মহান
বিষয়টি নিজেই এবং এর বৈশিষ্ট্য
এবং তার কর্ম
এবং অস্তিত্বে কিছু ছোট হয়ে যায়
তার মহানুভবতার সামনে সর্বশক্তিমান
সে কারণেই এটাকে বৈধ করা হয়েছে
আমরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রশংসা করি
সাধারণভাবে এবং একেবারে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর তোমার প্রভু, তাই বড় হও
তিনি আমাদের জন্য সেট আউট হিসাবে
অনেক পরিস্থিতি এবং পরিস্থিতি
এই জোর দেওয়া
অর্থ প্রার্থনা
এটা বলে খুলে যায়: ঈশ্বর
আরও বড়
উভয় ঈদেই তাকবীর বলা ফরজ
নামাযের আযানের শুরু এবং এর শেষ
এবং প্রথম প্রদক্ষিণ
এবং পাথর সারিবদ্ধ করার সময়
প্রতি অর্ধেক কালো
সাফা ও মারওয়ায় আরোহণের সময়
আর পাথর নিক্ষেপ করার সময়
আর নামাজের পর
প্রশংসা ও প্রশংসার সাথে
যুল-হিজ্জার দশ তারিখে
আর সাথে ঘুমানোর সময়
প্রশংসা এবং প্রশংসাও
আর আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদের অবস্থা
এবং দেখেই
ঈশ্বরের নিদর্শন
ইত্যাদি
আর এই নাগরিকদের মধ্যে ষড়যন্ত্র করে
এবং পরিস্থিতিতে আমরা যে খুঁজে
এর মধ্যে বিবর্ধন আছে
নয়তো পূজা শুরুর আগে
বা পরে বা ভিতরে
নাগরিক মানুষের সাথে দেখা করে
অথবা শত্রুর সাথে দেখা করার সময়
মানুষ বা জ্বীন থেকে
অথবা একটি আয়াত দেখার সময়
ঈশ্বরের নিদর্শন
এবং যে সব নিশ্চিত
সবাই এবং সবকিছু হচ্ছে
এবং প্রতিটি মান
সামনে কল্পনা করা বাস্তবতা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সত্য
অতিক্রান্ত
আর ঈশ্বরের নাম মহিমান্বিত
এটাও সাহায্য করে
তার মহান নাম তাকে সাহায্য করেছিল
এটা খুব সাহায্য করে
ঈশ্বর অহংকারী এবং উচ্চাভিলাষী
সব খারাপ এবং খারাপ সম্পর্কে
এবং তার অহংকার এবং তার আউটিং
অন্যায়ের কথা
তাই মহান আল্লাহ কারো প্রতি অন্যায় করেন না
এবং তার অহংকার এবং তার আউটিং
তার সৃষ্টির মিল সম্পর্কে ড
আর তার ঔদ্ধত্য অত্যাচারী শাসকদের বিরুদ্ধে
মানুষ এবং তাদের টাইটান
তারা পারে না
তিনি তাদের ধ্বংস করে সাড়া দেন
যখনই সে চায়
তার প্রজ্ঞা ও জ্ঞান অনুযায়ী
এটা ঈমানের প্রভাব
এই দুটি সম্মানিত নামের সাথে
প্রথমত
নম্রতায় হৃদয় ভরে যায়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
এবং তার আদেশ পালন করুন
এবং এর বিধান
দ্বিতীয়ত, আল্লাহকে ভয় করা
সর্বশক্তিমান এবং মহিমান্বিত
এবং তার বিনয়
যার ফলে তাকওয়া হয়
এবং পাপ থেকে পলায়ন
তৃতীয়
নেই যে নিশ্চিত
অহংকারী ও অত্যাচারী
অন্যথায়, মহান আল্লাহ তা ভাগ করে দেবেন
এই পৃথিবীতে তার প্রজ্ঞা অনুসারে
এবং পরকাল
এর ফলে অস্তিত্বহীনতা দেখা দেয়
কাফেরদের শক্তির দ্বারা প্রতারিত হওয়া
এবং তাদের অত্যাচার
এবং তাদের উপর বিজয়ের আদেশ অর্পণ করুন
অর্জনের চেষ্টা করার পর
এর কারণ ও শর্ত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
তিনি মহান ও সর্বোচ্চ
চতুর্থ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি আহ্বানে আন্তরিকতা
আর এর ভার বহন কর
কারণ এটা সবার থেকে বড়
সেই কষ্ট ও কষ্টগুলো
যে আল্লাহর দিকে ডাকে সে এর মুখোমুখি হয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
সে বড় অহংকারী
ঈশ্বরের নাম
পরমেশ্বর, পরমেশ্বর এবং অতীন্দ্রিয়
এতে বিশ্বাস জন্মেছে
একজন পুরুষ এল
এগুলো সবচেয়ে সুন্দর নাম
একাধিক আয়াতে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গ্রন্থে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
সে তার চেয়ার প্রসারিত করল
আকাশ ও পৃথিবী
সেগুলি মুখস্থ করাকে সে পরোয়া করে না
তিনি পরমেশ্বর, মহান
আর সর্বশক্তিমান ড
তোমার প্রভুর নামের প্রশংসা কর
শীর্ষ
আর সর্বশক্তিমান ড
অদেখা ও সাক্ষীর বেদনা
মহান এবং অতীন্দ্রিয়
এটি পরমেশ্বর ঈশ্বরের নামের সাথে যুক্ত
এবং তাঁর নাম সর্বোত্তম
তার বড় নাম নিয়ে
অনেক আয়াতে
যেমন শেষ আয়াতে
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
বিচার ঈশ্বরের
পরমেশ্বর
কারণ এই নামগুলো
তার বড় নামের মতো
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শত্রুকে নির্দেশ করে
এবং তার মহিমা সবার উপরে
পরমেশ্বর এবং সর্বোচ্চ
তিনিই সর্বোচ্চ
যার উপরে কিছুই নেই
তিনিই সৃষ্টির ভার
তিনি তার শক্তি দিয়ে তাদের পরাজিত করেন
তিনি এমন একজন যার কোন পদমর্যাদা নেই
তার পদমর্যাদার উপরে
সৃষ্টির গুণাবলী তার জন্য প্রযোজ্য নয়
এবং তাদের বিভ্রম তাকে স্থান দেয় না
এবং অতিক্রান্ত
যিনি মহিমান্বিত
নিন্দুকদের মিথ্যাচার সম্পর্কে
এবং বিভ্রান্তদের ফিসফাস এড়িয়ে চলুন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
সব ধরনের উচ্চতা
এটা আত্ম-উদ্দীপনা
সিংহাসনে দাঁড়িয়ে
ইস্তিওয়া ইয়ারেক
তার মহিমা ও মহিমা নিয়ে
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
পরম করুণাময় সিংহাসনে অধিষ্ঠিত
লেভেল আপ
তাঁর সিংহাসন তাঁর সমস্ত সৃষ্টির উপরে
এবং এর চারপাশ
দ্বিতীয়ত
নিপীড়ন ও আধিপত্যের উচ্চতা
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তিনি তাঁর বান্দাদের উপর সর্বশক্তিমান
তৃতীয়
উচ্চ মর্যাদা এবং নিয়তি
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এবং তার একটি প্রবাদ আছে
নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে সর্বোচ্চ
এবং আদর্শ
সম্পূর্ণ গুণাবলী
যার সাথে সে মেশে না
অপূর্ণতা এবং ত্রুটি
অবৈধ
আশআরী বিকৃতি
উচ্চতা এবং সমতলতার অর্থের জন্য
সম্ভবত আশআরীগণ তা প্রমাণ করেছেন
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান উভয় প্রকার আছে
উচ্চতা থেকে
অর্থাৎ নিপীড়ন ও আধিপত্যের উচ্চতা
উচ্চ মর্যাদা এবং নিয়তি
কিন্তু তারা অস্বীকার করে
প্রথম প্রকার
আত্ম-উচ্চারণ এবং সমতা
সিংহাসনে
লেখা থাকা সত্ত্বেও তারা তা অস্বীকার করে
যে উপর ব্যাপক
আয়াত ও হাদীসের
আগের আয়াত এবং অন্যান্য মত
এবং তারা দাবি করে
এ বিষয়ে তাদের অস্বীকৃতি
এই সমস্যা একটি বিষয়
তাদের যুক্তি আছে
অসম্ভব শাসন করেন তিনি
ঈশ্বরের নির্দেশ প্রমাণ
তিনি পবিত্র
কারণ দল প্রমাণ করাই তাদের দাবি
এটি বস্তুর একটি সম্পত্তি
ঈশ্বর চমৎকার
শারীরিকতা সম্পর্কে
এই মানসিক দূষণের কারণে
তিনি আশরাইটদের ব্যাখ্যা করেন
সমতল অন্তর্ভুক্ত করা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিতাব থেকে ছয়টি আয়াত
চুরি করে
এটি গ্রন্থের বিকৃতি
একটি ব্যাখ্যা নয়
বরং তা নিষেধের দিকে নিয়ে যায়
এবং আরেকটি নতুন অস্বীকারকারী
যেখানে রেসলিং সুবিধা
এবং সিংহাসনের উপর প্রাধান্য
ঈশ্বর এবং তার সৃষ্টির মধ্যে
কারণ ঈশ্বর এর পরে জোর দিয়েছিলেন
এবং সে তা দখল করে নেয়
তারা যা বলে আল্লাহ তার থেকে উঁচু
দারুণ উচ্চতা
এটা অদ্ভুত যে তারা
তারা ঈশ্বরের দৃষ্টি প্রমাণ করে
কেয়ামতের দিন সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
এবং আমি তাতে তাদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিলাম
তবুও তারা সীমা অতিক্রমকে অস্বীকার করে
সেই মন দিয়ে
এটি দুটি পৃথক স্বকে বোঝায়
আপনি তাদের সব দেখতে
অন্যটির কোনো দিকনির্দেশনা নেই
সাক্ষাৎকার নেই
এবং তারা তাদের এই কথা বলেছিল
মু'তাযিলাদের মধ্যে তাদের নিয়ে বিদ্রুপ করা
যেখানে তারা ড
দর্শন কে প্রমাণ করেছেন?
তিনি দলটিকে অস্বীকার করেছেন
তিনি তার বুদ্ধিমত্তা দেখে মানুষকে হাসাতেন
এবং পাঠ্য প্রমাণ থেকে
ঈশ্বরের মহিমা
নিজে থেকেই
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
যখন আল্লাহ বললেন, হে যীশু
আমি মৃত
আর আমি তোমাকে আমার কাছে তুলে নিই
এটা ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ
স্বর্গে সর্বশক্তিমান
এবং তিনি তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক
তার সিংহাসনে বিশ্রাম
এটি উচ্চতা নির্দেশ করে
সুন্নাহ থেকে ঘন ঘন হাদিস
আমাদের প্রভু অবতরণ করেন
সকলে ধন্য হোক
একটা রাত যখন সে থাকে
এবং তিনি বলেন
যে আমার কাছে চাইবে, আমি তাকে দেব
কে আমাকে ডাকবে, আমি সাড়া দেব?
কে আমার ক্ষমা চায়?
তাই তাকে ক্ষমা করুন
রাজি
এটি একটি বাস্তব বংশদ্ভুত
এটা ঈশ্বরের মহিমা শোভন
সর্বশক্তিমান
সুন্নীরা এটা বিশ্বাস করে
এয়ার কন্ডিশনার বা নিষ্ক্রিয়করণ ছাড়া
বিকৃতি নেই
কোন উপমা নেই
ঈশ্বরে বিশ্বাসের প্রভাব
পরমেশ্বরের প্রতি বিশ্বাস
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
এর তিন প্রকার
আত্ম-উচ্চারণ এবং নিপীড়ন
এবং নিয়তি এবং স্থানের উচ্চতা
তা বান্দার জন্য ফল দেয়
অনেক ইতিবাচক প্রভাব
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক
প্রথমত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণ
এবং তাকে লুকিয়ে অপমান করতে
তিনি পবিত্র
তাঁর ভালবাসা, গৌরব এবং শ্রদ্ধার সাথে
এবং এই দুই
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দাসত্ব
দ্বিতীয়ত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি বিনয়
এবং যখন তিনি তা নাযিল করেছেন
সত্য থেকে তাঁর মহিমা
সর্বোচ্চে বিশ্বাস
তিনি এটি চান এবং সিদ্ধান্ত নেন
তৃতীয়
মাটিতে উচ্চতা সম্পর্কে সতর্ক থাকুন
অন্যায়ভাবে
মানুষের প্রতি অবিচার এড়িয়ে চলুন
এবং তাদের বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য ও অত্যাচার
ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে নিশ্চিত হতে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সর্বজয়ী এক
অত্যাচারী, অহংকারী, অহংকারী
মাটিতে
চতুর্থ
অন্তর থেকে ভয় দূর করুন
দুর্বল প্রাণীর
তাকে যতই ক্ষমতাবান ও উচ্চপদ দেওয়া হোক না কেন
ঈশ্বর তার উপরে
তার ক্ষমতা ও নিপীড়ন দিয়ে
পঞ্চম
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রশংসা হোক
নিজের প্রতিটি অভাবের জন্য
তার গুণাবলী ও কর্ম
এবং তার পরিপূর্ণতা প্রমাণ করুন
তিনি পবিত্র
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নৈকট্য
এবং তার সাথে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নৈকট্য
তাঁর বান্দাদের জন্য দুই প্রকারের সঙ্গী
সরকারি ও বেসরকারি
ঘনিষ্ঠতা এবং সাহচর্য
পাবলিক
তারা জ্ঞান এবং তৈরি করার ক্ষমতা দিয়ে সমৃদ্ধ
এবং তার প্রমাণ থেকে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
আমরা মানুষ সৃষ্টি করেছি
এবং আমরা জানি তিনি মারা গেছেন
সে নিজেকে নিয়ে মগ্ন ছিল
আমরা তার কাছাকাছি
ও বলল
তুমি কি সেই ঈশ্বরকে দেখনি?
তিনি জানেন আকাশে কি আছে
আর পৃথিবীতে যা আছে
নাজওয়া কি আছে?
তিন ছাড়া তিনি চতুর্থ
তিনি ছাড়া আর পাঁচজন নেই
তাদের ষষ্ঠ
এর চেয়ে কম কিছু নয়
এবং তার চেয়ে বেশি কিছু নয়
তারা যেখানেই থাকুক তাদের সাথে
তারপর সে তাদের খবর দেয়
কেয়ামতের দিন তারা যা করেছে তার জন্য
এটা ঈশ্বর
তিনি সব বিষয়ে জ্ঞান রাখেন
ও বলল
তারা মানুষকে অবমূল্যায়ন করে
আর তারা আল্লাহর কাছে লুকিয়ে থাকে না
এবং তিনি তাদের সাথে আছেন
যখন তারা রাত কাটায় যা তাদের কাছে গ্রহণযোগ্য নয়
বলার
এবং তারা যা করে আল্লাহ তাতে সন্তুষ্ট হন
আশেপাশের
তিনি শেষ দুটি আয়াত শেষ করলেন
জ্ঞান বা সচেতনতার মাধ্যমে
ইঙ্গিত করে যে এই
সংঘ বলতে এটাই বোঝায়
দ্বিতীয়ত
ঘনিষ্ঠতা এবং বিশেষ পরিচিতি
তারা তার ঘনিষ্ঠ
আর তার সাথে রয়েছে সর্বশক্তিমান
তাঁর ধার্মিক উপাসকদের জন্য
এটা গৃহীত হয়
তাদের ইবাদত করুন এবং তাদের প্রার্থনার উত্তর দিন
তিনি যেমন বলেছেন
সর্বশক্তিমান
তাই তাঁর কাছে ক্ষমা চাও এবং তারপর অনুতপ্ত হও
তাঁর কাছেই আমার প্রভু
একজন উত্তরদাতা আত্মীয়
আর সর্বশক্তিমান ড
আর যদি আমার বান্দা তোমাকে জিজ্ঞেস করে
আমার সম্পর্কে, আমি কাছাকাছি
আমি একটি আমন্ত্রণ উত্তর
আবেদনকারী যদি ডাকে
সে কারণেই সেঞ্চুরি হারান তিনি
তার কথা কাছাকাছি
এই দুই আয়াতে উত্তর
উত্তর দিয়েছেন
আমি উত্তর দিই
ঈশ্বরের বিশেষ উপস্থিতি হিসাবে
তাঁর ধার্মিক বান্দাদের জন্যও
সাহায্য এবং সমর্থন সঙ্গে
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
হে তুমি কে
বিশ্বাস করুন, সাহায্য নিন
ধৈর্য এবং প্রার্থনা সঙ্গে
আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন
আর সর্বশক্তিমান ড
এটা ঈশ্বর
যারা ভয় পায় তাদের সাথে
আর কারা
পরোপকারী
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নাম
এবং বিজয়ী
এবং তাদের উপর বিশ্বাসের প্রভাব
নিপীড়নের উৎপত্তি ভাষাতেই
Taming এবং অপমান
বলা হয়
অতঃপর উটটি জয় করে নিল
যদি সে তাকে খুশি করে এবং তাকে অপমান করে
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অধিকারে
মানে তার সৃষ্টিকে অপমান করা
তাদের দাসত্ব করে
তাদের উপর উচ্চ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
তিনিই যার কাছে ঘাড় নিবেদন করেন
দৈত্যরা তাকে বিনীত করল
মুখগুলো তাকে বোঝায়
এবং সবকিছু জয় করুন
এবং প্রাণীরা তাকে নিন্দা করেছিল
আমি তার মহানুভবতায় বিনীত হয়েছিলাম
এবং তার অহংকার
বিজেতা ঈশ্বরের নাম উল্লেখ করা হয়েছে
পবিত্র কুরআনে দুইবার
তাদের মধ্যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী
তিনিই বিজয়ী
তার বান্দাদের উপরে
তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ
দুটি শব্দের উপস্থিতি লক্ষ্য করুন
তার বান্দাদের উপরে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামের পরে
এই আয়াতে
অনুরূপভাবে অন্য আয়াতে
এটা শুধুমাত্র নিপীড়নের কারণে
এটা উপর থেকে নিচ পর্যন্ত
এটা প্রয়োজন
উচ্চতা এবং উচ্চতা
যেমন মহান আল্লাহ বলেন
তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ
নির্বাণ
এবং মুমিন বান্দার জন্য আশ্বাসের জন্য
ভয় আর আতঙ্কের পর
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে
কারণ এটি প্রবাহ নির্দেশ করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আদেশ করেছেন
প্রজ্ঞা এবং অভিজ্ঞতা প্রয়োজন
আর তাদের মধ্যে রয়েছে কল্যাণ ও প্রতিদান
তাই আত্মা আশ্বস্ত হয়
ভয়ের পরে
এটি উদ্বেগ এবং অশান্তি থেকে মুক্তি দেয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামও উল্লেখ করা হয়েছে
পবিত্র কুরআনে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ সহ
বলুন, আল্লাহ সকলের স্রষ্টা
যা কিছু
সর্বশক্তিমান এক
তার হাওয়া ঘনিয়ে আসছিল
সর্বশক্তিমান ছয় স্থানে
তার এক নামে
এর কারণ সর্বশক্তিমান
সর্বশক্তিমান একটি অতিরঞ্জিত রূপ
এটা শুধুমাত্র হবে
একটি যথেষ্ট নয়
তা না হলে তাকে বশ করা হতো না
এটা ঈমানের প্রভাব
এই দুই মহান নামের সঙ্গে
প্রথমত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে বিচ্ছিন্ন করা
ইবাদত ও নিয়তে
এগুলোর কোনোটাই খরচ হয় না
একটি প্রাণীর জন্য
নির্যাতিত ব্রিডাররা
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
বিভিন্ন প্রভু
ঈশ্বরের ভাল মা
সর্বশক্তিমান এক
দ্বিতীয়ত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণ
এবং তার শাসনের বশ্যতা স্বীকার করুন
এবং তার বৈধ ও সর্বজনীন ইচ্ছা
আর মানুষের প্রতি অহংকারী হওয়া থেকে বিরত থাকুন
যাতে পড়ে না যায়
টাইটানদের বর্ণনার অধীনে
যাকে তিনি জয় করেন
ঈশ্বর তাঁর মহিমা এবং শক্তি সঙ্গে আছে
তৃতীয়
একমাত্র ঈশ্বরের প্রতি আসক্তি
এবং তাঁর উপর বিশ্বাস রাখুন
কারণ দিয়ে বন্ধন ছেদন
তার চেষ্টার পর নিপীড়িত
বছরের জন্য তদন্ত
কারণ দিন
এবং কারণগুলিকে তাদের কারণগুলির সাথে যুক্ত করা
এর উপর ভরসা না করে
এবং এটা সংযুক্তি
চতুর্থ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রশংসা করা
আর ভয় একমাত্র তাঁরই
এবং সৃষ্ট প্রাণীদের ভয় পাবেন না
তারা যত বড় ও অহংকারীই হোক না কেন
তারা অবশেষে বুঝতে পারে
পরাজিত ও নিপীড়িত
ঈশ্বর, এক এবং সর্বশ্রেষ্ঠ থেকে
পঞ্চম
গৌরব এবং শক্তিতে বিশ্বাস
একমাত্র আল্লাহর জন্য
যেখানে ঈশ্বরের নাম অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে
সর্বশক্তিমান
আল্লাহর প্রিয় নাম
এবং কি তার জন্য দরকারী?
ঈশ্বরের নাম বারবার উচ্চারিত হয়
পবিত্র কুরআনে আল-আযীয
যতক্ষণ না তিনি আট এ পৌঁছান
আশি বার
তাদের মধ্যে কিছু পরিচিত
সংজ্ঞা এবং তাদের কিছু
এটা ছাড়া অন্য
অহংকার অপমানের বিপরীত
এটা শক্তি অন্তর্ভুক্ত
প্রাধান্য এবং বিরত থাকা
আর সম্মান আল্লাহরই
পবিত্র মহিমান্বিত তিনি
শক্তির মহিমা
তিনিই শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী
আর বিজয়ের গৌরব
তিনি সর্বশক্তিমান
তার জীব
সম্মানের অহংকার এবং বিরত থাকা
তিনি তা পেতে অক্ষম
তার একটি জীব
খারাপ বা ক্ষতিকর
এবং এই মহৎ নামের প্রতি বিশ্বাস
বিশ্বাস কি ফল দেয়
নাম সহ
সর্বশক্তিমান এবং শক্তিশালী
আর অহংকারী
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামের সংঘ
তাঁর জ্ঞানী ও করুণাময় নামে
প্রচুর কাপলিং
আল্লাহর প্রিয় নাম
অষ্টম বার
যেখানে এটি উল্লেখ করা হয়েছে
আরও দুটি উদার নাম
জ্ঞানী ও করুণাময়
এটা জোড়া হয়েছে
বিজ্ঞের নামে, পাঁচ বা ছয় বার
চল্লিশ বার
এবং এটি শুধুমাত্র কারণ আপনি পূরণ
ভ্রম যে ঈশ্বরের মহিমা
এর মধ্যে কিছু অন্যায় বা অন্যায় আছে
যেমনটি আজ্জার ক্ষেত্রে হয়েছে
পৃথিবীর অধিকাংশ মানুষ
তাই তাঁর মহিমা, তাঁর মহিমা
এটা শুধুমাত্র জোড়া করা যেতে পারে
প্রজ্ঞা এবং ন্যায়বিচারের সাথে
এর উদাহরণ হল:
তার মহিমা একটি সীমা প্রয়োজন
চুরি
আর নারী-পুরুষ চোর কেটে ফেলা হয়
তাদের হাত একটি শাস্তি
তারা যা উপার্জন করেছে তা দিয়ে
ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি শাস্তি
আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়
এটা জোড়া হয়
বুদ্ধি করে, এটা বন্ধ করুন
চুরি থেকে মানুষকে নিরুৎসাহিত করুন
যেমনটা জোড়া ছিল
পরাক্রমশালী ঈশ্বরের নাম তাঁর নামে
আল-রহিম তেরো বার
নয় বার সহ
শুধু সূরা আশ-শুয়ারায়
এর পরের ঘটনা কোথায় আসে
প্রতিটি গল্পই গল্প
নবীগণ তাদের সম্প্রদায়ের সাথে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী
প্রকৃতপক্ষে, এর মধ্যে একটি চিহ্ন রয়েছে
এবং তাদের অধিকাংশ ছিল না
বিশ্বাসীদের
ইনি পরাক্রমশালী, দয়ালু
আর এই জুটি
এই আয়াতে
কারণ গল্প বলে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর অবিশ্বাসীদের ধ্বংস করেন
প্রত্যেক সম্প্রদায় থেকে অস্বীকারকারী
এবং মুমিনদের রক্ষা করা
তাদের মধ্যে তাদের মায়ের সাথে
মন্তব্য দরকারী
প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ অবিশ্বাসীদের কাছে প্রিয়
মুমিনদের প্রতি করুণাময়
এছাড়াও এই জুটি
তিনিও অস্বীকার করেন
কিছু মানুষ বিভ্রান্তিকর
করুণার দীর্ঘশ্বাস নিয়ে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
তিনি নিজের সম্পর্কে এটি অস্বীকার করেন
এটা দেখায় যে তিনি সর্বশক্তিমান
প্রিয়, শক্তিশালী, শক্তিশালী
এবং এখনও এটা হয়
দয়ালু এবং সহানুভূতিশীল
উদার
ঈশ্বরের শক্তিশালী নাম
এবং কি তার জন্য দরকারী?
ভাষার শক্তি
এটি অভিনয় করার ক্ষমতা
এটি দুর্বলতার বিপরীত
আর শক্তি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অধিকারে
এটি ক্ষমতা এবং বিতরণের পরিপূর্ণতা
ঈশ্বর তাকে পরাজিত করতে পারবেন না
প্রচলিত
এবং তার রায় প্রত্যাখ্যান করা হয় না
এবং তিনি শক্তিশালী
যার ক্ষমতা কখনো শেষ হয় না
প্রতিটি শক্তি ছোট হয়ে যায়
তার শক্তির সামনে
তার শক্তি দুর্বলতা দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না
বা ত্রুটিগুলি
এ জন্যই মহান আল্লাহ বলেছেন
এটা ঈশ্বর
ক্ষমতা প্রদানকারী
কঠিন এক
শক্তি ক্ষমতা নির্দেশ করে
সম্পূর্ণ এবং টেকসই
তীব্রতা নির্দেশ করে
এই শক্তি এবং ক্ষমতা
অর্থাৎ সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
যেহেতু সে একজন প্রাপ্তবয়স্ক
শক্তি এবং তার পূর্ণতা
শক্তিশালী
কারণ এটা খুবই শক্তিশালী
টেকসই
ঈশ্বরের শক্তিশালী নাম উল্লেখ করা হয়েছে
ঈশ্বরের কিতাব থেকে একটি আয়াত ছাড়া অন্য
তার বক্তব্য সহ
সর্বশক্তিমান
একটি চতুর উক্তি
তিনি তাঁর বান্দাদের দ্বারা যাকে ইচ্ছা রিযিক দান করেন
এবং তিনি শক্তিশালী
প্রিয়
আর সর্বশক্তিমান ড
ঈশ্বর শক্তিশালী
কঠিন শাস্তি
ঈশ্বরের শক্তি একা
শক্তি এবং তাই
প্রকৃত শক্তি আহরণ
তা ছাড়া
তিনি দুর্বল এবং ছোট
পাতলা
যাই হোক না কেন, পশ্চিম তাল
আর তা বাধ্য করা হয়
আর যতই নিপীড়নের উপায় থাকুক না কেন
অত্যাচার ও অপব্যবহার
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
সে যদি দেখেও কে
আযাব দেখে তাদের প্রতি জুলুম করা হয়েছে
সেই ক্ষমতা ঈশ্বরের
সবাই
আর আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা
এবং ঈমানের প্রভাব
এই নাম দিয়ে
এগুলি তাঁর নামগুলিতে বিশ্বাস করার একই প্রভাব
মহান এবং সর্বোচ্চ উচ্চ
এবং সর্বোচ্চ
এবং দক্ষ এবং প্রিয়
ঈশ্বরের শক্তি প্রকাশের জন্য হিসাবে
এই পৃথিবীতে সর্বশক্তিমান
এবং পরকালের পুনরাবৃত্তি হবে না
এবং অসংখ্য
প্রথম সহ
তার বিজয়, সর্বশক্তিমান
তাঁর নবী ও তাদের অনুসারীদের কাছে
তাদের শত্রুদের নির্মমতা সত্ত্বেও
তাদের মাধ্যমে মহান আল্লাহ তায়ালা ড
যখন তিনি এলেন
আমাদের আদেশ, আমরা রক্ষা পেয়েছি
ধার্মিক এবং যারা বিশ্বাসী
করুণা সহ
সেদিন কে লাঞ্ছিত হবে?
তোমাদের পালনকর্তা তিনিই
প্রিয় শক্তিশালী
দ্বিতীয়ত
চাকরদের জীবিকা বিনা খরচে
অথবা সাহায্যের জন্য অনুরোধ করুন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি দয়ালু
তিনি যাকে ইচ্ছা রিযিক দেন
এবং তিনি শক্তিশালী
প্রিয়
তৃতীয়ত, নিয়ামত সংরক্ষণ করা
আর এর ধারাবাহিকতা কার জন্য?
সে ঈশ্বরের আনুগত্য করল
সর্বশক্তিমান
আর এটা না হলে যখন তুমি তোমার জান্নাতে প্রবেশ করবে
আমি বললাম, ইনশাআল্লাহ
আল্লাহ ছাড়া কোন শক্তি নেই
চতুর্থ
ঈশ্বরের অনেক সৈন্য
এবং এর বৈচিত্র্য
ফেরেশতা এবং বায়ু মত
ভূমিকম্প এবং আগ্নেয়গিরি
ইত্যাদি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আদের ক্ষেত্রে
তাই তারা পৃথিবীতে অহংকারী ছিল
অন্যায়ভাবে, তারা ড
তারা কি তা দেখেনি?
যে ঈশ্বর তাদের সৃষ্টি করেছেন
তিনি তাদের চেয়ে শক্তিশালী
আর তারা আমার নিদর্শনাবলীর সাথে ছিল
তারা অকৃতজ্ঞ
অতঃপর আমি তাদের উপর বায়ু প্রেরণ করলাম
তারা দিনে squeaked
জিনক্স
আসুন তাদেরকে লজ্জার আযাব আস্বাদন করাই
এই পার্থিব জীবনে
আর পরকালের আযাব লজ্জাজনক
এবং তাদের সাহায্য করা হয় না
পঞ্চম
অত্যাচারী শাসকদের জন্য তার শাস্তির তীব্রতা
আর এই পৃথিবীতে অত্যাচারীরা
এবং পরকাল
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
যদি শুধু অন্যায়কারীরা দেখতে পেত
যখন তারা আযাব দেখে
সমস্ত ক্ষমতা ঈশ্বরের
আর সেই ঈশ্বর
চরম যন্ত্রণা
ঈশ্বরের পরাক্রমশালী নাম
আর তাতে বিশ্বাস করার প্রভাব
ঈশ্বরের পরাক্রমশালী নাম এল
পবিত্র কুরআনে
একবার
সর্বশক্তিমানের বাণীতে
পরাক্রমশালী, পরাক্রমশালী, অহংকারী
ঈশ্বরের মহিমা
তারা কি সংযুক্ত
এবং ক্ষতিপূরণের জন্য
ভাষার তিনটি অর্থ আছে
প্রথমত
কিছুতে জবরদস্তি
একজন মানুষকে কিছু করতে বাধ্য করুন
অর্থাৎ আমি তাকে ঘৃণা করি
দ্বিতীয়ত
শক্তি, উচ্চতা এবং দৈর্ঘ্য
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
ইস্রায়েলের সন্তানরা যা বলেছিল সে সম্পর্কে একটি গল্প
পবিত্র ভূমির বাসিন্দাদের সম্পর্কে
এর মধ্যে মানুষ আছে
জব্বারিন
অর্থাৎ বমি করে মানুষ
হাড়
একে বলা হয় লম্বা পাম গাছ
যা নাগালের বাইরে
পরাক্রমশালী
তৃতীয়
বীজগণিত ভগ্নাংশের বিপরীত
অস্টিওটোমি এটা জোর করে
অর্থাৎ বিরতি ঠিক করুন
যে স্প্লিন্ট সহ
একটি ভাঙা হাড় প্রয়োগ
একজন মানুষকে দারিদ্র্য থেকে মুক্তি দেওয়া
ধনী
এই সমস্ত অর্থ পূর্ণ হয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
তিনিই তার সৃষ্টিকে বাধ্য করেন
তার কাছে যা চায়
সর্বজনীন নিয়তিবাদী
আইনি আদেশের পরিপন্থী
যা তাদের খুশি করে
তিনি তাদের তা করতে বাধ্য করেন না
তিনি উচ্চ এবং শক্তিশালী
কে না দেখে
আর তার ক্ষমতা কারো নেই
তিনিই কসরা বাঁধেন
তিনি দারিদ্র্য থেকে নিজেকে সমৃদ্ধ করেন
এবং ভাঙ্গা হৃদয় নিরাময়কারী
এবং প্রত্যেক দুর্বল ব্যক্তির জন্য
অবলম্বন করতে অসহায়
আর সে এর আশ্রয় নেয়
আর দুই অর্থে ঈমানের প্রভাব
প্রথম দুটি ঈশ্বরের শক্তিশালী নামের জন্য
তারা একই প্রভাব
তাঁর নামগুলিতে বিশ্বাস
সবচেয়ে বড় এবং সর্বোচ্চ
এবং শক্তিশালী এবং প্রিয়
অর্থে বিশ্বাসের জন্য
এই মহৎ নামের জন্য তৃতীয়
এটি মুমিনের হৃদয়ে ফল দেয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভালবাসা
এবং একমাত্র তার কাছ থেকে প্রয়োজন চাও
তাই এটা ছিল
নবীর দো‘আ থেকে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
মাঝে বসা
নামাজে দুই সিজদা
হে ঈশ্বর, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার প্রতি দয়া করুন
এবং সে আমাকে জোর করে
এবং আমাকে উপরে তুলুন এবং আমাকে গাইড করুন
এবং আমাকে স্বাস্থ্য ও জীবিকা দান করুন
ঈশ্বরের নাম
পবিত্র এবং উত্থিত
তাঁর প্রতি বিশ্বাস
শুদ্ধ ভাষায় জেরুজালেম
এটা সততা অন্তর্ভুক্ত
অভাব এবং মূল্যের জন্য
সংবেদনশীল বা নৈতিক
ঈশ্বরের পবিত্র নাম উল্লেখ করা হয়েছিল
দুটি আয়াতে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
তিনি সেই ঈশ্বর যার কোন উপাস্য নেই
ব্যতীত তিনি পবিত্র রাজা
আর সর্বশক্তিমান ড
তিনি ঈশ্বরের প্রশংসা করেন
আসমানে যা আছে
আর পৃথিবীতে কোন পবিত্র রাজা নেই
পরাক্রমশালী, জ্ঞানী
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
তিনি পবিত্র এবং নিষ্পাপ
মন্দ, ঘাটতি এবং ত্রুটি সম্পর্কে
এবং সবকিছু সম্পর্কে যা তার জন্য উপযুক্ত নয়
তিনি পবিত্র
এতে বিশ্বাস করার অন্যতম প্রভাব
ক্রিম আঁকা
প্রথমত, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা
এবং তা মহিমান্বিত করুন
এবং তার শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি শ্রদ্ধা
পরিপূর্ণতা এবং মহিমা গুণাবলী সঙ্গে
এবং একটি হাঁটা নিতে
ত্রুটি এবং ত্রুটি সম্পর্কে
দ্বিতীয়ত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রশংসা হোক
তাঁর নাম ও গুণাবলীতে
এই অন্তর্ভুক্ত
ঈশ্বর যা প্রমাণ করেছেন তার প্রমাণ
নিজের জন্য সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
এবং আমি তাকে যা প্রমাণ করেছি
তাঁর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
সততার সাথে
অনুরূপ কারো সম্পর্কে
তার সৃষ্টি থেকে
আর সর্বশক্তিমান আল্লাহ অংশীদারের উপরে
এবং বন্ধু, শিশু এবং সহকর্মীরা
তিনিই এক ঈশ্বর
রবিবার ব্যক্তি
সামাদ
তৃতীয়
এক চতুর্থাংশ
অবিশ্বাস এড়িয়ে চলুন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দ্বারা
কারণ তাতে
তাঁকে পবিত্র করা নয়, তাঁর মহিমা
তিনি পবিত্র ঈশ্বর
ও বলল
মহান আল্লাহ মুনাফিকদের হেফাজত করেন
আর মুশরিকরা
যারা সন্দেহ করে
ঈশ্বরের দ্বারা
যারা সন্দেহ করে
ঈশ্বরের দ্বারা
যারা সন্দেহ করে
ঈশ্বরের কসম, খারাপ সম্পর্কে চিন্তা করবেন না
তাদের একটি বৃত্ত আছে
খারাপ
এবং ঈশ্বরের ক্রোধ তাদের উপর ছিল
তিনি তাদের অভিশাপ দিলেন এবং তাদের জন্য প্রস্তুত করলেন
জাহান্নাম খারাপ
নিয়তি
পঞ্চম
আমি ঈশ্বরের আইন এবং সন্তুষ্টি অনুসারে বিচার চাই
এবং তার কাছে আত্মসমর্পণ করুন
যারা ঈশ্বরের শাসন প্রত্যাখ্যান করে
অথবা তাকে আদালতে নিয়ে যান
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর পবিত্র করেননি
ঈশ্বরের প্রভাবশালী নাম
আর তাতে বিশ্বাস করার প্রভাব
ঈশ্বরের প্রভাবশালী নাম উল্লেখ করা হয়
সূরা হাশরের আয়াতে
এটা ঈশ্বর যিনি
তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই
পবিত্র রাজা, শান্তি
প্রভাবশালী বিশ্বাসী
এবং প্রভাবশালী
তিনি সাক্ষী, প্রহরী
এবং বলা হয়েছিল
এর উৎপত্তিস্থল দুটি হামজা
বিশ্বাসী
ভয় থেকে অন্য কোন নিরাপত্তা
দ্বিতীয় হামজা পরিবর্তন করে yā করা হয়েছে
তিনি দুই হামজাকে একত্রিত করা অপছন্দ করতেন
তারপর আমি প্রথম এক উল্টানো
ই
যেমন তারা আরাকে বলে
জ্বলছে
যে যার বিরুদ্ধে সাক্ষী ছিল
তাকে দেখুন এবং রক্ষা করুন
তিনি নিয়ন্ত্রণে আছেন
তবে তা নিয়ন্ত্রণের পক্ষে
নিয়ন্ত্রিত এবং সুরক্ষিত
ভয় এবং ক্ষতি
মহান আল্লাহ তা বর্ণনা করেছেন
পবিত্র কুরআন
এটি আগের বইগুলির উপর প্রাধান্য পেয়েছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর আমি নাযিল করেছি
এখানে সত্য বই
তার হাতে যা আছে তা যাচাই করা
বই এবং প্রভাবশালী থেকে
তার উপর, কুরআন
নোবেল ওয়ান, যা ঈশ্বরের বাণী
রেসিপি এর রেসিপি
স্বয়ং, তাঁর মহিমা
পূর্ববর্তী বইয়ের শাসক
এর কিছু বিধান বাতিল করা
এর মধ্যে যা আছে তার প্রকাশ
সত্য থেকে
কারণ এতে বিকৃতি ঘটেছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
আল-মুহাইম একজন সাক্ষী
তাঁর সৃষ্টি ও তাদের কাজের উপর
তাদের উপর নজর রাখুন
এবং তাদের জীবিকা এবং তাদের জীবনের উপর
তাদের বাঁচান
এবং তিনি তাদেরকে পথভ্রষ্ট হওয়া থেকে রক্ষা করেন
তারা তার আনুগত্য করে আশ্রয় নিল
তাঁর কাছে, তাঁরই মহিমা
এবং এই মহৎ নামের প্রতি বিশ্বাস
ঈশ্বরকে দেখলে ফল পাওয়া যায়
গোপনে ও জ্ঞানে
তার প্রতি ভয় ও শ্রদ্ধা
প্রহরী হওয়ার জন্য
তার সৃষ্টি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী
দ্বিতীয়ত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভালবাসা
তার আনুগত্য কর এবং আশ্রয় প্রার্থনা কর
তার কাছে কারণ তিনিই বিশ্বাসী
তিনি তাকে ধ্বংস ও ক্ষতি থেকে সৃষ্টি করেছেন
ইহকাল ও পরকালে
তৃতীয়
ঈশ্বরের শাসন ও আইনের প্রতি সন্তুষ্টি
এবং আমি তার দ্বারা বিচার করা হবে
কারণ মহান আল্লাহর কিতাব
এটি প্রভাবশালী সত্য
অন্যান্য সমস্ত বই এবং আইনের উপর
আল্লাহর নামে আল-ফাত্তাহ
আর তাতে বিশ্বাস করার প্রভাব
ভাষায় খোলার বেশ কিছু অর্থ রয়েছে
মান
প্রথমটি হল রিভার্স ওপেনিং
ক্লোজিং হল খোলার উৎপত্তি
এবং এটি শাখা আউট
অন্যান্য অর্থ
খোলা বন্ধ অপসারণ
এবং সমস্যা এবং কি না
ইন্দ্রিয় এবং দৃষ্টি দ্বারা উপলব্ধি
একটি দরজা খোলার মত এবং মত
যা অন্তর্দৃষ্টি দ্বারা অনুভূত হয়
খোলা এবং দুঃখ অপসারণের মত
দারিদ্র্যের দুশ্চিন্তা দূর করার মতো
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এমনকি যদি
গ্রামবাসীরা বিশ্বাস করল
এবং তাদের উপর আমাদের বিজয়কে ভয় কর
স্বর্গ থেকে আশীর্বাদ
আর পৃথিবী
আর ইলমের মুস্তাকলাল খুলে দেওয়ার মতো
আর বোঝাপড়া বলে
ঈশ্বর অমুক মঞ্জুর করুন
জ্ঞান একটি স্পষ্ট বিজয়
দ্বিতীয়টি
বিজয় বিজয়
উদ্বোধন সহ
অর্থাৎ বিজয়ের জন্য অনুরোধ
আর জিহাদের মাধ্যমে সীমান্ত ও দেশগুলো খুলে দেয়া
এটা উপর বিজয়
শত্রুদের
আর এদেশের শোষণ দূর করুন
এবং এর মুজাহিদীন থেকে বিরত থাকা
তৃতীয়
আল-ফাত অর্থ শাসন
এবং রায় স্পষ্ট
বিবাদ ও সমস্যা দূর করা
তাদের মধ্যে
এবং কিছুর জন্য কাউকে বিচার করা
তাঁর বান্দাদের উপর ঈশ্বরের বিচারের মত
তার আইনগত প্রজ্ঞা দিয়ে
এবং এটা আছে
আল্লাহ আল-ফাত্তাহ এর নাম উল্লেখ করা হয়েছে
অতিরঞ্জিত রূপ
কার্যকর ওজন উপর
পবিত্র কুরআনে একবার
এমনটাই বললেন তিনি
সর্বশক্তিমান
বল, ‘আমাদের পালনকর্তা আমাদেরকে একত্রিত করেন’।
অতঃপর তা আমাদের মাঝে সত্যের সাথে খুলে দেয়া হবে
তিনি ফাতহ
সর্বজ্ঞ
এটি উচ্চতর আকারেও বলা হয়েছে
সর্বশক্তিমানের বাণীতে
আল্লাহ আমাদের এবং আমাদের লোকদের মধ্যে শান্তি আনুক
সত্য এবং আপনি ভাল
বিজয়ীদের
সেজন্য এর আরও অর্থ ছিল
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অধিকারে আল-ফাত্তাহ
এটা শাসক
এই পৃথিবীতে তাঁর বান্দাদের মধ্যে
এবং পরকালে
এবং তাদের উপর বিচারক তার আইনি রায়ের উপর ভিত্তি করে
এবং নিয়তিবাদী
আর বাড়াবাড়ির রূপ ফাত্তাহ
এটা অনেক সাহায্য করে
ফাতাল্লাহ এবং এর বৈচিত্র্য
তাই এটিও এর অন্তর্ভুক্ত
মেঘ খুলুন এবং এটি সরান
দারিদ্র্য গুরুত্বপূর্ণ
বন্ধ জিনিস খুলছে
এবং মুমিনদের উপর বিজয়
তাদের শত্রু
এতে বিশ্বাস করার অন্যতম প্রভাব
পূজনীয় নাম
প্রথম, বিশ্বাস
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে এবং আশ্রয় প্রার্থনা
তার কাছে এবং প্রয়োজনের জন্য জিজ্ঞাসা করুন
তার থেকে একা
এবং তাঁর জ্ঞান, সর্বশক্তিমান সম্পর্কে নিশ্চিত হতে হবে
এবং তার ভালবাসা প্রচুর
তিনি তা তাঁর বিশ্বস্ত বান্দাদের জন্য খুলে দিয়েছিলেন
এবং যা বন্ধ আছে তা সরিয়ে ফেলুন
দ্বিতীয়ত
ঈশ্বরের নিয়ন্ত্রণ
এবং মানুষের প্রতি অবিচার এড়িয়ে চলুন
আমার হাতে দাঁড়ানোর ভয়
আল্লাহ কেয়ামতের দিন বিজয়ী
বিচ্ছেদ এবং গণনার জন্য
সত্যের সাথে বান্দাদের মধ্যে
এবং ন্যায়বিচার
তৃতীয়
আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিজয়ে বিশ্বাস করি
খুলতে বললেন
হতাশা ও হতাশার অভাব
জয় যদি মন্থর হয়
চতুর্থ
হেদায়েতের দোয়ার শুকরিয়া আদায় করলেন
তার কাছে ও তৃপ্তি
তাঁর ঐশ্বরিক জ্ঞান দ্বারা
তিনি তার শাস্তি চেয়েছেন
ভাল, প্রবাদ হিসাবে
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
হে ঈশ্বর, আমাকে পুরস্কৃত করুন
আমার দুর্ভাগ্যে
আর আলীকে ভালো করে ছেড়ে দাও
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
আর আহমদ ও উচ্চারণ তার
ঈশ্বরের নাম
গৌরবময় এবং স্মারক
তাঁর প্রতি বিশ্বাস পুনরুদ্ধার করা হয়
ঈশ্বর তাঁর সর্বশক্তিমান বলে মহিমান্বিত
ঈশ্বরের রহমত
এবং তাঁর আশীর্বাদ আপনার উপর বর্ষিত হোক
বাড়ির লোকজন
তিনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত
আর সর্বশক্তিমান ড
মহিমান্বিত সিংহাসনের অধিকারী
যে এটা পড়ে তার পড়ার উপর, এটি বাড়ান
মহিমান্বিত
এটি সাতটি পড়া
হামজা ও আল-কাসাই ছাড়া
কুফানরা
যেখানে তারা কম পড়ে
সিংহাসনের বৈশিষ্ট্য হিসাবে
এবং গৌরব
এটি প্রশস্ততা এবং সীমার যোগফল
উদারতা, সম্মান ও মহিমায়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
মহিমান্বিত, যে
ব্যাপক উদারতা, উদারতা নেই
তার উদারতার উপরে
তিনি তার কার্যকারিতা এবং গুণাবলী দ্বারা আশীর্বাদ ছিল
এবং তার সৃষ্টি তাকে রক্ষা করেছে
তার মহানুভবতার জন্য
তিনি ঈশ্বরকে মহিমান্বিত বলে বর্ণনা করেছেন
এটি তার পরিপূর্ণতার অনেক গুণের ইঙ্গিত দেয়
এবং তা প্রসারিত করেছেন
এবং সৃষ্টি তা গণনা করে না
তার কর্ম এবং তার অনেক ভাল কাজ
এবং এর ঘূর্ণি
এটি ঈমানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব
এই মহৎ নাম দিয়ে
প্রথমত, ঈশ্বরের ভালবাসা
সর্বশক্তিমান
যিনি তাঁর উদারতায় তাঁর সৃষ্টিকে প্রসারিত করেছেন
এবং তাঁর করুণা ও করুণা
দ্বিতীয়ত, ছেড়ে দিন
একটি দুর্বল প্রাণীর সাথে সংযুক্তি
দরিদ্র ব্যক্তি নিজেই ঈশ্বরের দিকে ফিরে যায়
যতই মহিমা আছে তাতে
অথবা সীমিত উদারতা
এবং একমাত্র আল্লাহকে অবলম্বন করুন
করিম মজিদ
তৃতীয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহিমা ও মহিমা ঘোষণা করা
এবং তার শ্রদ্ধা
তিনি প্রায়শই উল্লেখ এবং প্রশংসিত হয়
সে জোরে জোরে চিৎকার করে উঠল
এবং প্রশংসা
চতুর্থ, কাছাকাছি হচ্ছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
তার উদারতা ও মহিমার জোয়ালের কাছে
যে যেমন একজন পছন্দ করে
সবকিছুর কাছাকাছি থাকা
একজন উদার ও মহিমান্বিত মানুষ
ঈশ্বরই আদর্শ
আর তাঁরই বিশ্বস্ত নৈকট্য
এটা তাঁর আনুগত্য দ্বারা সম্পন্ন করা হয়
এবং তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ
এবং তার পাপ থেকে দূরে থাকুন
এবং তার পতন, তার মহিমা
তাঁর কাছ থেকে গৌরব ও উদারতা অর্জন করা
সর্বশক্তিমান
ঈশ্বর গৌরব ও উচ্চতা প্রদান করেন না
এবং উত্তম স্মরণ
ব্যতীত যারা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করে
আর তাকে মহিমান্বিত কর এবং তাকে ভয় কর
ঈশ্বরের নাম সেন্সর
এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাসের ফল
আল্লাহ আল-রাকিবের নাম উল্লেখ করা হয়েছে
তিনটি আয়াতে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
ঈশ্বর আপনার উপর ছিল
একটি সেন্সর
আর সর্বশক্তিমান ড
যখন সে মারা গেল,
আপনি সার্জেন্ট ছিলেন
তাদের এবং আপনি উপর
সবকিছুর জন্য একজন শহীদ
আর সর্বশক্তিমান ড
এবং এটা ঈশ্বর ছিল
সবকিছুর উপর নজর রাখুন
আর সার্জেন্ট হলেন
আল-হাফিজ, শহীদ
যা থেকে কিছুই বাদ যায় না
সে যা মুখস্থ করে তা ভুলে যায় না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
হাফিজ একজন শহীদ
বান্দা ও তাদের আমলের উপর
প্রকাশ্য এবং গোপন
তার গণনা
তিনি এর কোনোটিই মিস করেন না
তিনি শব্দ দিয়ে তার শ্রবণ চারপাশ ঘিরে
এবং দৃশ্যমান বস্তুর সাথে তার দৃষ্টি
এবং সবকিছু সম্পর্কে তার জ্ঞান
সুস্পষ্ট এবং গোপন তথ্য
সে
আমি জানি এটা কি
প্রতিটি আত্মার উপর ভিত্তি করে
আপনি যা উপার্জন করেছেন তা দিয়ে
তিনি প্রাণীদের রক্ষা করেন এবং রক্ষা করেন
সেরা সিস্টেমে
এবং পরিমাপ সম্পূর্ণ করুন
এটি ঈমানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ফল
এই মহান নাম দিয়ে
ক্রীতদাস নিয়ন্ত্রণ অর্জন
তাঁর সর্বশক্তিমান প্রভুর কাছে
এটি হচ্ছে মনিটরিং
এটা ঈশ্বরের নামে পূজা করা হয়
সার্জেন্ট এবং অভিভাবক
আর শহীদ ও জ্ঞানী
এবং সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা
এই নামগুলি উপলব্ধি করুন
আর সেই অনুযায়ী ইবাদত করুন
আমি তাকে দেখেছি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
এবং যে সত্য
বান্দার চিরস্থায়ী জ্ঞান এবং নিশ্চিততা
ভগবানকে যেভাবে দেখা যায় তাকে দেখার মাধ্যমে
এবং তার ভিতরের
যদি সে তা অর্জন করে
আর নিজেকে সামলে নিলেন
আমি ঈশ্বরের ভয় উত্তরাধিকারী
এবং সে নিজেকে দেখল
যাতে তার প্রভু তাকে দেখতে না পান
যেখানে তিনি নিষেধ করেছেন
যেখানে তিনি আদেশ দিয়েছেন
ঈশ্বরের জঘন্য নাম
আর তাতে বিশ্বাস করার প্রভাব
ঈশ্বরের জঘন্য নাম উল্লেখ করা হয়েছিল
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভাষায়
কে সুপারিশ করবে?
ভাল সুপারিশ
এতে তার ভাগ ছিল
এবং কে
তিনি একটি খারাপ সুপারিশ জন্য সুপারিশ
তার কোনো নিশ্চয়তা ছিল না
তার কাছ থেকে
এবং ঈশ্বর সবকিছুর উপরে ছিলেন
একটি জঘন্য জিনিস
ঘৃণ্যের তিনটি অর্থ আছে
প্রথম
জঘন্য
অর্থাৎ সার্জেন্ট, শহীদ, রক্ষক
যা ইঙ্গিত করে
আয়াতের প্রসঙ্গ
এবং অব্যয়টি প্রদর্শিত হবে
যা দুর্গের পূর্বাভাস দেয়
পর্যবেক্ষণ এবং সাক্ষ্য
দ্বিতীয়টি
জঘন্য, অর্থাৎ সর্বশক্তিমান
এবং এটি নির্দেশ করুন
আয়াতটিও
এবং এতে অব্যয়টি চালু রয়েছে
যা ইশারাও করে
সর্বশক্তিমান অর্থের কাছে
কিছু যে জ্ঞান করে তোলে
এটা কুরাইশদের ভাষা
আল-জুবায়ের বিন আবদুলও গেয়েছেন
দাবি ও বিরক্তি
আমি এর থেকে নিজেকে রক্ষা করেছি
এবং আমি তার সন্ধ্যায় ছিল
জঘন্য
অর্থাৎ আমি পেরেছি
তার সন্ধ্যায় উত্তর দিন
জঘন্য তৃতীয়
অর্থাৎ পাওয়ার ডিসরাপ্টার
যা সে খায়
নিজেকে বাঁচাতে
এর অর্থ যিনি রিযিক প্রদান করেন
এবং মহান আল্লাহ বলেন
এবং তাকে আশীর্বাদ করুন
এবং তিনি এটির প্রশংসা করেছিলেন
এর রিজিক চারটি
দিন হয়
হাঁটার জন্য
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
তিনি তাঁর জ্ঞান দিয়ে জীবের চাহিদা অনুমান করেছিলেন
অতঃপর তিনি তা তাদের কাছে নিয়ে আসেন
তাদের রক্ষা করার ক্ষমতা দিয়ে
এবং তাদের রক্ষা করুন
আর হাদীসে আছে
পামার বলে পাপ
যে সে তার রিজিক হারাবে
আবু দাউদ ও আহমদ থেকে বর্ণিত
আল-আলবানী এটিকে হাসান হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন
ঈমানের প্রভাব
এই মহান নাম দিয়ে
জঘন্য নাম
অর্থ প্রহরী এবং সাক্ষী
এতে বিশ্বাসের চিহ্ন রয়েছে
সার্জেন্টের নিজের বালাম
আর জঘন্য নাম
অর্থ সর্বশক্তিমান
এতে বিশ্বাসের চিহ্ন রয়েছে
পরাক্রমশালী ঈশ্বরের নামে
ঘৃণ্য জন্য হিসাবে
অর্থ রিযিক দাতা
এর প্রভাব রয়েছে
প্রথমত
ঈশ্বরের ভালবাসা, দাতা এবং পালনকর্তা
যিনি তার সৃষ্টির বিষয়গুলো পরিচালনা করেন
দ্বিতীয়ত
একমাত্র আল্লাহর উপর ভরসা করা
এবং প্রচেষ্টায় তাঁর উপর আস্থা রাখুন
জীবিকার বিষয়ে এবং তার কাছে চাওয়ার বিষয়ে
ঈশ্বরের নাম
এজেন্ট এবং স্পন্সর
এবং তাদের উপর বিশ্বাসের প্রভাব
এজেন্ট এবং স্পন্সর
ভাষায় তাদের অর্থ কাছাকাছি
পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি
অন্যের উপর নির্ভর করা
এবং তাকে আপনার প্রতিনিধি করুন
সে বলে
আমি আমার বিষয়গুলো অমুককে অর্পণ করেছি
অর্থাৎ, আমি আমার বিষয়গুলো তার কাছেই অবলম্বন করেছি
এবং আমি তার উপর নির্ভর করেছি
পৃষ্ঠপোষক এবং পৃষ্ঠপোষক
অর্থ তৃষ্ণার্ত এবং অন্যায়কারী
এবং স্পন্সর
অর্থাৎ রুটিওয়ালা
তিনিই একজন মানুষকে পৃষ্ঠপোষকতা করেন
তিনি তাকে সমর্থন করেন এবং তার জন্য ব্যয় করেন
এবং ডাউনলোডে
জাকারিয়া তাকে পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন
ঈশ্বরের নাম এজেন্ট
কোরানে
14 বার
তা থেকেই মহান আল্লাহ বলেন
ঈশ্বর সকলের সৃষ্টিকর্তা
কিছু চালু আছে
সবই এজেন্ট
আর সর্বশক্তিমান ড
এবং আল্লাহর উপর ভরসা রাখুন
আল্লাহই কার্য সম্পাদনকারী হিসেবে যথেষ্ট
আর সর্বশক্তিমান ড
তিনি তাদের ঈমান বাড়িয়ে দিয়েছেন
এবং তারা বলেছিল, "আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট।"
এবং কি একটি ভাল এজেন্ট
আল্লাহর নাম, যিনি সর্বজ্ঞ
কুরআনে এর উল্লেখ ছিল
ক্রিম একবার
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এবং তারা ঈশ্বরের চুক্তি পূর্ণ করেছে
কথা দিলে
আর শপথ ভঙ্গ করো না
আপনি এটা নিশ্চিত করেছেন
ঈশ্বর আপনাকে রক্ষা করুন
ইবনে জারীর রা
আয়াতের তার ব্যাখ্যায় ড
তুমি ঈশ্বর বানিয়েছ
আপনি যা চুক্তি করেছেন তা পূরণ করে
এটা আপনার নিজের উপর
মেষপালক যে রাখাল
তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর অঙ্গীকার পূর্ণ করে
যা তিনি পূরণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন
এবং বিরোধী
মুজাহিদ এক অর্থে ড
একজন গ্যারান্টার, অর্থাৎ একজন এজেন্ট
এবং ঈশ্বরের সংস্থা
তার সৃষ্টির নিশ্চয়তা দুই প্রকার
সরকারি ও বেসরকারি
তার সাধারণ সংস্থা
তিনি সব উপর আছে
তিনি তাদের বিষয়গুলি পরিচালনা করে এটি তৈরি করেছেন
এবং তাদের জীবিকার যত্ন নিন
এবং তাদের চাহিদা
এটি সর্বশক্তিমানের বাণীর মতো
সেই ঈশ্বর
তোমার রব, তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই
সকলের স্রষ্টা
কিছু, এটা পূজা
তিনি সবকিছুর উপর আছেন
এজেন্ট
তাই তাকে বলুন যে তিনি সবকিছুর উপর আছেন
এজেন্ট জিনিস
এটা তার ব্যাপক জ্ঞান নির্দেশ করে
সব কিছুর সাথে
এবং তার সামর্থ্যের পরিপূর্ণতা
আর তার ব্যবস্থাপনার পরিপূর্ণতা
এবং তাঁর প্রজ্ঞার পরিপূর্ণতা যা তিনি সেট করেন
এটা তাদের জায়গায় জিনিস আছে
এবং ঈশ্বরের সংস্থা
এবং তার নিজস্ব পৃষ্ঠপোষকতা
এটা তার ধার্মিক সাধকদের জন্য
তিনিই দায়িত্ব নেন
তার অভিভাবক, তিনি তাদের খুশি করবেন
বাম এবং ডান জন্য
তারা কঠিন মানুষ এবং এটাই যথেষ্ট
তাদের দুশ্চিন্তা ও উদ্বেগ
এই প্রবাদ হিসাবে আছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
তিনি তাদের ঈমান বাড়িয়ে দিয়েছেন
এবং তারা বলেছিল, "আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট।"
এবং কি একটি ভাল এজেন্ট
এই সংস্থায়
সাধারণ অর্থ ছাড়াও অর্থ
সে তার নিজের ব্যক্তি
তার অভিভাবকদের কাছে
এবং তাদের জন্য তার সাহায্য এবং সমর্থন
এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাবগুলির মধ্যে একটি
এই দুই নামে বিশ্বাস করা
প্রথমে দুটি ক্রিম
ঈশ্বরের ভালবাসা এবং আনন্দ
এবং তাঁর উপর বিশ্বাস রাখুন
সর্বশক্তিমান তার উপর হতে
উভয় ধরনের এজেন্সি পেতে
সরকারি ও বেসরকারি
দ্বিতীয়ত
উদ্বেগ এবং আতঙ্কের অন্তর্ধান
জীবিকা এবং পরিবর্তনের উপর
যা শান্তি ও শান্তির দিকে নিয়ে যায়
নিশ্চিতভাবে, আপনি এটি যত্ন নিতে হবে
আল্লাহ মানবতার জন্য ব্যবস্থা করুন
তাদের সবাইকে যা করতে হবে তাই করতে হবে
বৈধ কারণ ছাড়া
জীবিকার সন্ধান করতে
নিষিদ্ধ কারণ এড়িয়ে চলুন
আর জীবিকার ব্যাপারটা ছেড়ে দিন
তারপর ঈশ্বরের উপর
পৃষ্ঠপোষক এজেন্ট
তৃতীয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সংস্থার উপর আস্থা রাখুন
এবং তার নিজেরই যথেষ্ট
তাঁর বিশ্বস্ত বান্দাদের কাছে
মহান আল্লাহ যা বলেন তাতে বিশ্বাস করা
ঈশ্বর কি যথেষ্ট নন?
আবদো এবং তারা আপনাকে ভয় পায়
তাকে ছাড়া যাদের সাথে
সমস্ত সৃষ্টি
মানুষ, জিন এবং অন্য সবাই
ছাড়া জীব
ঈশ্বর সর্বজ্ঞ এজেন্ট
যা বাস্তবায়ন করা হয়
তাঁর ইচ্ছা এবং তা তাঁর বান্দাদের জন্য প্রযোজ্য
এটা বিশ্বস্ত
এটা শান্তি এবং প্রশান্তি entails
মুমিনদের অন্তরে
তাদের পালনকর্তার মধ্যে, যিনি সর্বজ্ঞাতা
মধ্যে পার্থক্য
সৃষ্টিকর্তার সংস্থা
এবং প্রাণী সংস্থা
সৃষ্টিকর্তার সাথে সৃষ্টির ভাগাভাগি
এজেন্টের নামে
এর মানে এই বৈশিষ্ট্যের মধ্যে মিল নয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
এটি তার বৈশিষ্ট্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়
সৃষ্ট জীবের গুণাবলী
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য এক
দুই সংস্থার মধ্যে
প্রথমত
তার সৃষ্টির উপর যে ঈশ্বরের সংস্থা
নিজেই স্থির
পাওয়ার অফ অ্যাটর্নির প্রয়োজন ছাড়াই
অথবা কারও কাছ থেকে অনুমোদন
যদিও এটা সঠিক নয়
একজন মানুষের এজেন্সি
ক্লায়েন্টের অনুমোদন ছাড়া
তার উপর অর্পিত ব্যক্তির কাছে
দ্বিতীয়ত
তার সৃষ্টির উপর ঈশ্বরের সংস্থা
প্রতিটি বিষয়ে সাধারণ
যখন প্রাণী সংস্থা
শুধুমাত্র অনুমতি হিসাবে
ক্লায়েন্টকে তার এজেন্ট নিয়োগ করা হয়
তৃতীয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর পূরণ করুন
আপনি কি অর্পণ করা হয় এবং আপনি কি গ্যারান্টি
সম্পূর্ণ পূর্ণতা
স্পর্শ করতে পারে না
এর মধ্যে ঘাটতি বা ত্রুটি আছে
যেমন অর্পিত প্রাণীর জন্য
একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে
অথবা একজন সাধারণ পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি দ্বারা নিযুক্ত ব্যক্তি
তিনি যা পূরণ করতে পারেন
এবং এটি সব বা এটি কিছু
এটাই তার আনুগত্য
ঈশ্বরের সাহায্যে নয়
আল্লাহ তাকে সফলতা দান করুন
সে ত্রুটি-বিচ্যুতির শিকার হতে পারে
যা তাকে অর্পণ করা হয়েছিল
কিনা তার অসততার জন্য
যে বা কারণ
তার পরিস্থিতি সময়ে সময়ে ওঠানামা করে
যেখানে এটি আছে
যে কোন কিছু এবং সবকিছুতে সক্ষম
মাঝে মাঝে সে অসহায়
অন্যান্য জিনিস সমৃদ্ধ
অসহায় সময়ে
অন্য জগতে
অজ্ঞ কিছু দিয়ে
এক সময় জীবিত এবং মৃত
অন্যদের মধ্যে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর উচ্চাভিলাষী
এটা সব ত্রুটি সম্পর্কে
ঈশ্বরের নাম
পরম করুণাময় ও পরম করুণাময়
এবং তাদের মধ্যে পার্থক্য
করুণার গুণ স্থির
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা
এটি পরিপূর্ণতার একটি গুণ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য উপযুক্ত
অন্য সব গুণাবলী মত
মহান আল্লাহ বর্ণনা করেছেন
পবিত্র কুরআনে পরম করুণাময়ের দ্বারা
কার দিকে
পঁয়তাল্লিশ বার
বাসমালায় যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়া
প্রতিটি সূরার শুরু
সেই থেকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী
পরম করুণাময়
পরম করুণাময় এবং তাঁর বাণী
সর্বশক্তিমান এবং আপনার ঈশ্বর
এক ঈশ্বর
তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই
পরম করুণাময়, পরম করুণাময়
যেমন আল্লাহ সর্বশক্তিমান বর্ণনা করেছেন
পবিত্র কুরআনে দয়াময়ের সাথে
প্রায় একশ দুই
ত্রিশ বার
বাসমালায় যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়া
প্রতিটি সূরার শুরু
এই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ অন্তর্ভুক্ত
পরম করুণাময়
দয়াময়
আর সর্বশক্তিমান ড
আমার বান্দাদের বলুন যে আমি
আমি ক্ষমাশীল, করুণাময়
বিজ্ঞানীরা ভিন্নমত পোষণ করেছেন
দুই নামের মাঝে, পরম করুণাময়
এবং মতভেদের দয়াময়
নিম্নলিখিত
যে পরম করুণাময়
তিনিই সর্বময় করুণাময়
এই পৃথিবীর সকল প্রাণীর জন্য
এবং বিশ্বাসীদের জন্য
পরবর্তী জীবনে, উপরন্তু
পরম করুণাময়দের মধ্যে
এটা বিশ্বাসীদের উদ্বেগ
শুধুমাত্র
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তিনি ছিলেন মুমিনদের প্রতি করুণাময়
যেখানে জমা নির্দেশ করে
প্রতিবেশী এবং বিশেষণ
বিশেষত্ব বিশ্বাসীদের সঙ্গে
তাদের প্রতি সদয় হও এবং তাদের আবদ্ধ কর
অর্থ
তিনি মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন
অন্যের প্রতি দয়াশীল নয়
দ্বিতীয়ত
পরম করুণাময় নির্দেশ করে
স্ব-বিদ্যমান সমবেদনা
একই ঈশ্বর সর্বশক্তিমান দ্বারা
যদিও করুণাময়
এটা ঈশ্বরের করুণা নির্দেশ করে
মৃত ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত প্রকৃত বিষয়
তৃতীয়
নাম প্রকাশ করা জায়েজ নয়
কেউ বা পরম করুণাময় হিসাবে বর্ণিত
এটি একটি বিশেষায়িত নাম
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে নিবেদিত
যদিও এটা জায়েয
সৃষ্টির একটি বর্ণনা
যে তিনি করুণাময়
আল্লাহর রহমতের প্রকারভেদ
এবং করুণা যোগ করেছেন
তাঁর কাছে, তাঁরই মহিমা
যোগ করুণা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে দুই প্রকার
প্রথমত
করুণা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একটি গুণ
তা হোক না কেন
বিশেষণ বা ক্রিয়া
তিনিই এটি নির্দেশ করেছেন
আগের করুণা
এবং মহান ঈশ্বর বলেন
আর তোমার পালনকর্তা ধনী
পরম করুণাময়
আর সর্বশক্তিমান ড
আর আমার রহমত সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে
দ্বিতীয়ত
রহমত আল্লাহ সর্বশক্তিমান দ্বারা সৃষ্ট
এর একটি অংশ সরান
তিনি জীবের প্রতি দয়া করেন
এবং তিনি তা ধরে রেখেছিলেন
নিরানব্বই ভাগ
কেয়ামত দিবসের জন্য
যেমন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার উপর রহমত বর্ষণ করেন, বলেন
আল্লাহর একশত রহমত আছে
তিনি তার কাছ থেকে রহমত নাযিল করলেন
জিনদের মধ্যে একজন
এবং মানুষ এবং প্রাণী
এবং এর মধ্যে রয়েছে পোকা
তারা তার প্রতি সহানুভূতিশীল
তারা তার প্রতি করুণা করে
দৈত্য তার ছেলের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে
এবং ঈশ্বর বিলম্বিত
নিরানব্বই রহমত
তিনি একদিন তাঁর বান্দাদের প্রতি দয়া করবেন
কেয়ামত বর্ণনা করেছেন
মুসলিম এবং এই
করুণা একটি সংযোজন
এর বিষয়ের উপর প্রভাব
এটা তার জন্য সম্মানের
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একটি গুণ নয়
বরং, এটি থেকে
তাঁর রহমতের প্রভাব, তিনি পবিত্র
আর তা হলো আল্লাহর রহমত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একটি গুণ
এছাড়াও দুই প্রকার
প্রথমত
সবার জন্য সাধারণ করুণা
প্রাণী এবং যে
তাদের খুঁজে বের করে তাদের জন্য সরবরাহ করে
এবং তাদের উত্থাপন
তাদের আশীর্বাদ ও উপহার প্রদান করা
মহাবিশ্বে যা আছে তা ব্যবহার করা
শেষ পর্যন্ত তাদের
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমাদের প্রভু সব প্রসারিত করেছেন
করুণা এবং জ্ঞান কিছু
তাই যাই হোক না কেন
ঈশ্বরের জ্ঞান তার কাছে পৌঁছেছে
তার জ্ঞান সবকিছুর জন্য মহান
তাঁর করুণা তাঁর কাছে পৌঁছেছে
সর্বশক্তিমান
দ্বিতীয়ত, করুণা
বিশেষ করে বিশ্বাসীদের জন্য
তিনি তাদের নির্দেশনা নিয়ে এই পৃথিবীতে আছেন
সোজা পথে
সাধারণ করুণা ছাড়াও
যা তারা শেয়ার করে
এতে সমস্ত প্রাণীর সাথে
এটা করুণা
ধর্মীয় বিশ্বাস
পার্থিব করুণা ছাড়াও
যেমন আছে
পরকালে তাদের নিরাপত্তা থাকবে
সবচেয়ে বড় ভয়ঙ্কর
এবং তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করান
ঈশ্বরের করুণার বহিঃপ্রকাশ
এটা গণনা করা যাবে না
আদম সন্তান অক্ষম
শুধু তাকে তাড়া করা সম্পর্কে
এবং এটি নিবন্ধন করুন
উভয় নিজেই এবং তার রচনা মধ্যে
অথবা তাকে সম্মান এবং ব্যবহার
যা তাকে ঘুরিয়ে দিল
বা আল্লাহ তাকে যা দান করেছেন
তাঁর অগণিত আশীর্বাদের
এবং অসংখ্য
এবং যে স্থগিত
তাঁর নির্দেশনার মাধ্যমে রহমত
সরল পথ
এবং ঈশ্বরের সঠিক আইন
ঈশ্বরের করুণা অব্যাহত
এটা এমনকি কিছু প্রতিনিধিত্ব করে
এটি প্রতিনিধিত্ব করে
তাকে মঞ্জুর করুন
যা তার ক্ষতি করবে তা ছাড়া আর কিছুই তার থেকে বাধা নেই
এতে তার কোনো লাভ নেই
এটা তার জন্য রহমত
এই করুণাগুলো সে নিজের মধ্যে খুঁজে পায়
তার অনুভূতি এবং যা তাকে ঘিরে আছে
ঈশ্বর যার কাছে খুলে দিয়েছেন
করুণা সহ
যখন সবাই তাকে মিস করে
আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন
আমি দোয়ায় ডুবে থাকলেও
কারণ এটি তার সাথে ঘটে
তারপর একটা অভিশাপ
সেটা বিশ্বাসযোগ্য
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
যা ঈশ্বর মানুষের জন্য খুলে দেন
করুণার
এটা ধারণ করা নেই
আর যাই হোক না কেন, এর জন্য কোন প্রেরক নেই
তার পরে
তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়
মুমিন বান্দা অনুভব করুক
এটাই তার অনুভূতি
আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন
এটি চূড়ান্ত করুণা
এবং তার আশা ঈশ্বরের রহমতের জন্য
এবং তিনি এটির অপেক্ষায় ছিলেন
একটি নির্দিষ্ট করুণা
তিনি তাকে বিশ্বাস করেছিলেন এবং তাকে আশা করেছিলেন
প্রতিটি বিষয়ে
এটা নিজেই করুণা
কিভাবে আনতে হবে
ঈশ্বরের রহমত
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের রহমত নিয়ে আসে
সঙ্গে বেশ কিছু জিনিস
প্রথমে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যা খুশি তাই করুন
এবং তিনি যা আদেশ করেন
এবং তার অসন্তুষ্টি এড়িয়ে চলুন
আর যা তিনি নিষেধ করেন
তিনি যা বলেছেন তা অনুসরণ করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর
ধার্মিক আইন থেকে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য কর
হয়তো তুমি করুণা করবে
আর সর্বশক্তিমান ড
আর নামায কায়েম কর
আর যাকাত দাও
আর রসূলের আনুগত্য কর যাতে তোমরা রহমত প্রাপ্ত হও
দ্বিতীয়ত
সৃষ্টি ও কল্যাণের সাথে সহানুভূতি
তাদের কাছে
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
করুণাময় তাদের প্রতি দয়া করবেন
পৃথিবীতে যারা আছে তাদের প্রতি দয়া করুন
ঈশ্বর আপনার উপর রহমত করুন
আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
আল-তিরমিযী ও আহমাদ
এটি আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল
তৃতীয়
পবিত্র কোরআনে ধ্যান করুন
এবং তার কথা শুনুন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর যদি সে কুরআন পড়ে
তাই তার কথা শুনুন
হয়তো তুমি করুণা করবে
চতুর্থ
ক্ষমা চাও
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আপনি যদি আল্লাহর কাছে ক্ষমা না চাইতেন
হয়তো তুমি করুণা করবে
পঞ্চম
একই মেরামত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
কিন্তু মুমিনদের
ভাইয়েরা, তাদের মধ্যে শান্তি স্থাপন কর
তোমার দুই ভাই
আর আল্লাহকে ভয় কর যাতে তোমরা পারো
করুণা কর
ঈশ্বরের নামে বিশ্বাস করার প্রভাব
পরম করুণাময় ও পরম করুণাময়
এই দুটিতে বিশ্বাসী
এটি হৃদয়ে ফল দেয়
বিশ্বস্ত বান্দা
প্রথমত
আশ্বাস এবং প্রশান্তি
প্রতিকূলতা ও প্রতিকূলতায় পীড়িত হওয়া
ঈশ্বরের করুণাতে তার নিশ্চিততার জন্য
এটা সহগামী
আর আল্লাহ তা প্রকাশ করেননি
তাই কষ্ট
তার উপকার ও সুবিধা ব্যতীত
এবং তিনি তাকে পরিত্যাগ করেননি
তিনি তাকে তাঁর রহমত থেকে বহিষ্কার করেননি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বহিষ্কার করেন না
কে কখনো তার করুণার আশা করবে?
বরং মানুষকে তাড়িয়ে দেয়
ঈশ্বরের রহমত থেকে নিজেদের
যখন তারা তাকে অবিশ্বাস করে
আর তারা তাঁর পথ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়
দ্বিতীয়ত
অটলতা এবং ধৈর্যের সাথে হৃদয়কে পূর্ণ করা
আশা ও আশা নিয়ে
ঈশ্বর বিজয়ের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন
তাঁর বিশ্বস্ত বান্দারা
কারণ তিনি তাদের প্রতি করুণাময়
তৃতীয়
হতাশা ও হতাশার অভাব
সে যতই পাপ করুক না কেন,
এবং আল্লাহর কাছে তাওবা করুন
তাকে ক্ষমা করুন
তাঁর রহমতে, সর্বশক্তিমান
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
বল, হে আমার বান্দারা যারা
তারা নিজেদের অতিরিক্ত ব্যয় করেছে
আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না
এটা ঈশ্বর
তিনি সকল পাপ ক্ষমা করেন
এটা সে
ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়
চতুর্থ
করুণা কর
সৃষ্টি এবং দাতব্য সঙ্গে আচরণ
তাদের প্রতি সহানুভূতি
ঈশ্বরের রহমত
এটি সৃষ্টির জন্য সবচেয়ে বড় মমতা
তাদেরকে একেশ্বরবাদের দিকে আহ্বান করা
আর তাদের ইবাদত বিশ্ব প্রতিপালকের
এবং তাদের অন্ধকার থেকে বের করে আনুন
আলোর কাছে
ভগবানের কোমল নাম
এবং অর্থ
ভাষায় উদারতা
ভদ্রতা, ক্ষুদ্রতা এবং নির্ভুলতা
এবং কল্যাণ ও সুদ পৌঁছে দেওয়া
আন্ডারকভার এবং জালিয়াতি
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তাকে তোমার কাছে আসতে দাও
তার কাছ থেকে জীবিকা
তাকে কোমল হতে দিন এবং অনুভব করবেন না
কত জন?
অর্থাৎ তাকে লুকিয়ে রাখা হোক
তোমাকে কেউ চেনে না
ভগবানের কোমল নাম বলা হয়েছে
পবিত্র কুরআনে
সাতবার
এর অর্থ এটি সম্পর্কে
এই অর্থের অধিকাংশ সম্পর্কে
ভাষাগত
ঈশ্বর দয়ালু এবং দয়ালু
তাঁর বান্দাদের সাথে
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তিনি তাঁর বান্দাদের রিযিক দেন
সে যাকে চায়
তিনি শক্তিশালী, পরাক্রমশালী
ঈশ্বর দয়ালু
তার জ্ঞান পরিমার্জিত এবং সুনির্দিষ্ট হয়েছে
এমনকি তিনি তা উপলব্ধি করেন
বিষয়ের সূক্ষ্মতা এবং তারা কি লুকায়
স্তন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এবং আপনার কথা গোপন রাখুন বা উচ্চস্বরে বলুন
তিনি সর্বজ্ঞ
একই স্তন সঙ্গে
সে কি জানে না কে তাকে সৃষ্টি করেছে?
তিনি দয়ালু এবং সর্বজ্ঞ
আর সর্বশক্তিমান ড
পুত্র, এটা হয়
যদি হয়
একটি সরিষা বীজের ওজন
তাই আপনি একটি পাথর হবে
অথবা আসমানে বা পৃথিবীতে
ঈশ্বর এটা নিয়ে আসেন
ঈশ্বর দয়ালু এবং সর্বজ্ঞ
ঈশ্বর দয়ালু
তিনি তাঁর বান্দাদের দিকে চালনা করেন
তাদের স্বার্থ মৃদু এবং সদয়ভাবে
এবং তারা লুকিয়ে আছে
তারা এতে অভ্যস্ত বা অভ্যস্ত নয়
তারা এটা অনুভব করে না
এমনকি তিনি তাদের প্রশংসা করতে পারেন
যা সে সাধারণত ঘৃণা করে
আর এটা তাকে কষ্ট দেয়
এবং সত্য যে
তাদের সুবিধার একটি উপায়
তাদের ধর্ম বা জগতে
এবং তাই এটি ঘটেছে
আল্লাহর নবী ইউসুফ (আঃ) এর কাছে
তাকে কূপে ফেলে দেওয়ার চেয়ে
আর তাকে আমার মা-বাবার কাছ থেকে দূরে রাখো
এবং তিনি কারাগারে যান
এটা অর্জন করতে
শেষ পর্যন্ত, গৌরব
আর সাদ্দাদ
তিনি মিশরের প্রিয় হয়ে ওঠেন
এ কারণেই ইউসুফ (আ.) বলেন
তার গল্পের শেষে
আমার প্রভু দয়ালু
সে যা চায় তার জন্য
তিনি সর্বজ্ঞ
জ্ঞানী এক
দয়াও এই অর্থে ব্যবহৃত হয়
আসন্ন বিপদ এড়াতে
সক্ষম এবং অনুপ্রবেশকারী
তার কাছ থেকে একটি গোপন আদেশ দিয়ে
ঈশ্বরের রহমত থেকে সূক্ষ্ম
সর্বশক্তিমান
ঈশ্বর দয়ালু
তার সৃষ্টির জন্য তার জীবন
কারণ তারা তা দেখতে পায়নি
এই পার্থিব জীবনে
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
মূসা (আঃ)-এর প্রতি
যখন তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে দেখতে বললেন
তুমি আমাকে দেখতে পাবে না
কিন্তু পাহাড়ের দিকে তাকাও
যদি এটি জায়গায় থাকে
আপনি আমাকে দেখতে পাবেন
যখন সে প্রকাশ পায়
তার পালনকর্তা তাকে পাহাড় বানিয়েছেন
ঢাকা ও অন্যান্য
মুসা হতভম্ব হয়ে গেল
তারা মানুষকে ঈশ্বরকে উপলব্ধি করতে সক্ষম করে
তাদের চোখ দিয়ে
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
দৃষ্টি তা টের পায় না
তিনি দৃষ্টিশক্তি উপলব্ধি করেন
তিনি দয়ালু এবং সর্বজ্ঞ
এবং নীচের লাইন
যে ঈশ্বর দয়ালু
তিনি তাঁর বান্দাদের থেকে লুকিয়ে আছেন
উদারতার সাথে দেখা হয়েছিল
কর্মে
এবং বিষয়ের বিস্তারিত জ্ঞান
আর জনগণের স্বার্থ
এবং তিনি যাকে ইচ্ছা তা পৌঁছে দেন
ঈশ্বরের দয়ার একটি নমুনা
তাঁর ধার্মিক বান্দাদের সাথে
এবং তাদের বেঁচে থাকার কারণ তৈরি করা
এবং তাদের ক্ষমতায়ন করুন
ঈশ্বরের দ্বারা কাদের প্রয়োজন?
দয়ালু, যেমন আমরা উল্লেখ করেছি
আসতে
তাঁর ধার্মিক বান্দাদের নাজাতের কারণে
একটু একটু করে
ধীরে ধীরে
একবারে নয়
এটি এর সবচেয়ে পরিষ্কার চিত্র
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যা নির্ধারণ করেছেন
তাঁর নবী মূসা (আঃ) এর কাছে
আর তার সাথে যারা আছে তারা নেক বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত
ফেরাউনের হাত থেকে বাঁচার জন্য
আর তার নিষ্ঠুরতা
এবং পৃথিবীতে তাদের ক্ষমতায়ন করুন
যেমনটি সূরা আল-কাসাসে বর্ণিত হয়েছে
যেখানে মহান আল্লাহ বলেন
শুরুতে
এবং আমরা ঘুমাতে চাই
যারা দুর্বল তাদের উপর
পৃথিবীতে এবং তাদের তৈরি
আমরা তাদের ইমাম বানাবো
উত্তরাধিকারী
এটাই ছিল শুরু
যদি মূসা শিশু অবস্থায় আসেন
জবাই থেকে
একটি আদেশের মাধ্যমে যা সর্বনাশের ঝুঁকি
যদি আপনি তার জন্য ভয় পান
তাই তাকে সমুদ্রে ফেলে দাও
ভয় বা দুঃখ করবেন না
আমরা তাকে চেয়েছিলাম
তোমার কাছে
এবং তারা তাকে রসূলদের একজন বানিয়েছিল
তারপর ফেরাউনের পরিবার তাকে নিয়ে যায়
এবং তিনি উত্থিত হয়
অনুরোধে তার প্রাসাদে
ফেরাউনের স্ত্রীর কাছ থেকে
তাই ফেরাউনের পরিবার তাকে তুলে নিল
তাদের শত্রু হতে
ফেরাউনের স্ত্রী মো
আপনার এবং আমার জন্য একটি চোখের আপেল
তাকে মারবেন না, সম্ভবত
আমাদের উপকার করার জন্য
অথবা আমরা তাকে পুত্র হিসাবে গ্রহণ করি
এবং তারা অনুভব করে না
তখন আল্লাহ তা নিষেধ করেন
আপনি ফিরে না আসা পর্যন্ত বুকের দুধ খাওয়ান
তার মায়ের কাছে তাকে বুকের দুধ খাওয়ানো
এবং আপনি এর জন্য অর্থ প্রদান করেন
তারপর সে খবর দেয়
এর মধ্যে সবচেয়ে খারাপ অবস্থা ফেরাউনের প্রাসাদে
এবং আল্লাহ তার বিচার করবেন
এবং জ্ঞান
এবং তিনি মিশর ত্যাগ করেন
ভয় পেয়ে সে হত্যার পর অপেক্ষা করছে
কপটিকদের জন্য
সে এক শহরে থাকে
এবং সেখানেই তার বিয়ে হয়
আবার মিশরে ফিরে যেতে
দশ বছর পর
এবং তার সাথে নিদর্শন এবং অলৌকিক ঘটনা
ফেরাউন তর্কের মাধ্যমে পরাজিত হবে
এবং প্রমাণ
তাহলে ঈশ্বর তাকে এবং তার লোকদের রক্ষা করবেন
ফেরাউন ও তার বাহিনী ডুবে যায়
ব্যাথায়
মূসা ও তার লোকদের ক্ষমতায়ন করা
ঈশ্বরের মহিমা
ধরনের, বিশেষজ্ঞ
এবং বিনয়ী ঈমানদারদের উপর
হতাশ না হওয়াটা আমাদের মধ্যেই আছে
এবং তাদের সেরা করতে
তাদের বিশ্বাস উপলব্ধি করতে
এবং তারা অগ্রগতির কারণ গ্রহণ করে
এবং তারা পরে বিষয়টি পুনরাবৃত্তি করে
দয়াময় ঈশ্বরের কাছে
তিনি যেমন চান তাদের জন্য এর ব্যবস্থা করা
যখন খুশি
ঈশ্বরে খারাপ বিশ্বাস
আর তার কিছু ছবি
ঈশ্বরে খারাপ বিশ্বাস
মহাপাপ
আর বড় বিপদ
এটি মূলত ভন্ড লোকদের বর্ণনা
এবং শিরক
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এবং তিনি মুনাফিকদের অত্যাচার করেন
মুনাফিক ও মুশরিক
আর মুশরিক নারী
যারা ঈশ্বরে বিশ্বাসী
সে খারাপ ভাবল
তাদের একটি খারাপ চক্র আছে
এবং ঈশ্বরের ক্রোধ তাদের উপর ছিল
এবং তাদের অভিশাপ দিন
তিনি তাদের জন্য জাহান্নাম এবং মন্দ প্রস্তুত করেছেন
এটা কখনোই উচিত নয়
এটা একজন মুমিন বান্দার জন্য উপযুক্ত নয়
অবিশ্বাসের মধ্যে পড়া
আল্লাহর কসম, তিনি পবিত্র
ঈশ্বরের কোনো বর্ণনায় হোক না কেন
সর্বশক্তিমান
অথবা তার জন্য কোন কাজ বা ফরমান
তিনি পবিত্র
প্রতিটি সন্দেহ ঈশ্বরের প্রশংসার যোগ্য নয়
তার প্রজ্ঞা ও করুণা
তার জ্ঞান ও যোগ্যতা
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
এবং এটি একটি তরঙ্গ মধ্যে এসেছিল
তাঁর পবিত্র নামে
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অবিশ্বাসের কারণে
অনেক ছবি
আমরা তাদের কিছু উল্লেখ করি
প্রথমত
এমন কিছু চিন্তা করা যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য উপযুক্ত নয়
তাঁর নাম ও গুণাবলীতে
উপমা দ্বারা কিনা
তাঁর সৃষ্টির সাথে পবিত্র
অথবা অক্ষম এবং বৈশিষ্ট্য অস্বীকার করে
তার সম্পর্কে
দ্বিতীয়ত, ঈশ্বরে শিরক
কিনা তার দেবত্বে
নাকি তার দেবত্ব
আর সেটা ইবাদত কিনা
নাকি তার পূজা দিয়ে
অথবা মালিকের শতাংশ দ্বারা
অথবা শিশুটি তাঁরই, মহিমান্বিত তাঁর
অথবা সাধুদের প্রার্থনা দ্বারা
ঈশ্বর ছাড়া
আর তাদেরকে আল্লাহর সমকক্ষ করে দাও
এবং তার সৃষ্টি
তৃতীয়
ঈশ্বরের রহমত থেকে হতাশা ও হতাশা
এটা ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি তার গুণাবলীর বিরোধিতা করেন
করুণা ও ক্ষমার সাথে
চতুর্থ
ভাগ্য এবং ঈশ্বরের জ্ঞান অস্বীকার
জিনিসগুলি হওয়ার আগে
পঞ্চম
ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি সন্দেহ
সত্যবাদী তার রসূলদের বিজয়ের সাথে
এবং তাদের অনুসারীরা
তাদের ক্ষমতায়ন করুন এবং তাদের হতাশ করবেন না
VI
ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রজ্ঞা অস্বীকার করা
সর্বশক্তিমান
এবং দাবী করা যে তার কর্ম তিনি পবিত্র
ইচ্ছা দ্বারা জারি
এটি সম্পর্কে বিমূর্ত
সপ্তম
ঈশ্বরকে শাস্তি দেওয়ার অনুমতি দেওয়া
তাদের দানশীলতা ও আন্তরিকতায়
অথবা তাদের নিষ্পত্তি করতে
এবং তার শত্রুদের মধ্যে
অথবা তার মিথ্যাবাদী শত্রুদের সমর্থন করে
তিনি তাদের পথ দেখান
বিশ্বাসীদের অবশ্যই পথ দেখাতে হবে
স্থায়ী স্থিতিশীল
অষ্টম
তিনি মনে করতেন সৃষ্টিকর্তা সৃষ্টি করেছেন
বৃথা এবং তাদের ছেড়ে
তারা এমন অবস্থায় নেই
এবং নিষেধ
এবং তিনি তাদের বার্তাবাহক পাঠাননি
আমি তাদের প্রতি কিতাব নাযিল করব না
নবম
মৃত্যুর পর পুনরুত্থান অস্বীকার করা
আর সৃষ্টির হিসাব দেওয়া হবে শেষ দিনে
যা একটি দিন
শাস্তি ও ঘৃণা
দশম
তিনি ভাবলেন যে ঈশ্বরের জন্য কিছু রেখে গেছেন
অথবা তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য কিছু করেছেন
তাকে ক্ষতিপূরণ দেওয়া হবে না
তার থেকে ভালো
একাদশ
তিনি ভেবেছিলেন যে ঈশ্বর মহিলাটিকে পুরস্কৃত করবেন
তার অবাধ্য হলে
সে তার আনুগত্য করলে তাকে কী পুরস্কার দেবে
মন্দ দায়ী করা হয় না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
মন্দ দায়ী করা হয় না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
এটি নবীর কাছ থেকে এসেছে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
একটিতে
প্রার্থনা খোলার প্রার্থনা
এবং এতে
আর মন্দ তোমার নয়
মুসলিম আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন
এই অস্বীকার
বিরত থাকা প্রয়োজন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মন্দ যোগ করা
কোনভাবেই, নিজের স্বার্থে নয়
তার নাম বা গুণাবলীর জন্যও নয়
তার কর্মের জন্যও নয়
তিনিই পবিত্র
এটা থেকে দূরে
আর তার সব কাজই ভালো কাজ
কিন্তু এটা
এটা আমার জন্য খারাপ
জীব এবং কি এর সাথে সম্পর্কিত
এবং সে এটা করে
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তোমার কি ভালো হয়েছে?
এটা ঈশ্বরের কাছ থেকে
আর তোমার উপর যত অমঙ্গলই আসুক
এটা আপনি নিজেই
অর্থাৎ, আদম সন্তান তোমার যা কিছু ঘটুক
যা আপনার খারাপ লাগে
এটা তোমার পাপের কারণে
এটি বিরোধিতা করে না
মন্দ একই হচ্ছে সঙ্গে
ভালোই যেন বাস্তবতা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কৃতজ্ঞতা সঙ্গে
এবং তার বিচার তিনি যেমন বলেছেন
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ভণ্ডদের একটি প্রতিক্রিয়া
এবং যদি আপনি তাদের ঢালা
আচ্ছা তারা বলে
এটা ঈশ্বরের কাছ থেকে
এবং যদি আপনি তাদের ঢালা
তারা খারাপ বলে
এটি আপনার কাছ থেকে
উভয়ই বলুন
ঈশ্বরের সাথে
এই মানুষ সম্পর্কে কি?
মানুষ খুব কমই পারে
তারা নতুন জিনিস বোঝে
ঈশ্বর যা করেন তা ন্যায়সঙ্গত
তাঁর বান্দাদের দ্বারা এবং যারা এটি প্রাপ্য তাদের শাস্তি প্রদান করে
তাদের কাছ থেকে শাস্তি
তিনি শ্রেষ্ঠ প্রেমিক
তাদের দৃষ্টিতে তা মন্দ হলেও
বা তাদের জন্য
চোরের হাত কেটে ফেলার মতো
অথবা হত্যাকারীর কাছ থেকে প্রতিশোধ
এবং নীচের লাইন
যে ঈশ্বর সকলের সৃষ্টিকর্তা
ভালো-মন্দের
কিন্তু মন্দ হোক
পৃথক প্রভাব
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বর্ণনা নয়
এটা বলা হয় না
মহিমাময় তিনি, মন্দ কর্মকারী
তবে এটা ভালো
তার কর্মের সাথে তার সংযুক্তির পরিপ্রেক্ষিতে
তাঁর মহিমা এবং তাঁর প্রশংসা
আর একদিকে মন্দ
এটা খারাপ কাউকে দায়ী করা
তার ডানে
অনুপাতের দুটি দিক রয়েছে
তাদের মধ্যে একটি ভাল
এটা মুখ যে
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য দায়ী করা হয়
সৃষ্টি, গঠন, এবং ইচ্ছা
কারণ এর মধ্যে বুদ্ধি আছে
প্রাপ্তবয়স্ক যে
ঈশ্বর তার জ্ঞান ধারণ করুন
অথবা তিনি যাকে চান তার কাছে বেরিয়ে আসেন
যিনি তাঁর ইচ্ছামত সৃষ্টি করেছেন
তার কাছ থেকে
দ্বিতীয়টি হল মন্দের মুখ
এটা গুণিত হয় যে দিক
সৃষ্টিকারী প্রাণীর কাছে
এবং এই জন্য
আমাদের অবশ্যই ঈশ্বরের সাথে ভদ্র হতে হবে
হাদীসে আছে
এবং মন্দ গুণাবলী না
তাঁর কাছে, তাঁরই মহিমা
যেমন আল-খিদর মূসা (আঃ)-কে বলেছিলেন, সালাম
যখন তাকে বুঝিয়ে বলল সে কি করেছে
জাহাজে
আমি তাকে লজ্জা দিতে চেয়েছিলাম
তাই বিষয়টিকে তিনি নিজেই দায়ী করেছেন
যখন তিনি ভালোর মুখ দেখালেন
প্রাচীর নির্মাণে
তিনি ড
তাই তোমার রব তা পৌঁছে দিতে চেয়েছিলেন
এবং তাদের ধন আহরণ
তোমার রবের পক্ষ থেকে রহমত
তাই আমরা ধার্মিকতাকে দায়ী করি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে
তারপর সবার কথা বললেন
এবং আপনি আমার সম্পর্কে কি করেছেন
এটি একটি ব্যাখ্যা
আপনি এটা অভ্যস্ত না হলে
ধৈর্য
প্রজ্ঞাময় ঈশ্বরের নাম
এবং কি তার জন্য দরকারী?
ভাষায় জ্ঞানী
এতে দু'জনের উপকার হয়
প্রথম জ্ঞানী এক
এটা একটা অতিরঞ্জন
সক্রিয় করুন
সক্রিয় অংশীদার থেকে, শাসক
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অধিকারে
এটি শাসনের সাথে ডিল করে
তার ধরনের সঙ্গে
নিয়তিবাদী এবং আইনবাদী
বা শাস্তিমূলক
আগেও বলা হয়েছে
ধারণা বিচারের উপর
50 এর মধ্যে সংখ্যা
52 থেকে
দ্বিতীয়টি
জ্ঞানী সেই যে
তিনি শাসন করেন এবং জিনিসগুলি আয়ত্ত করেন
এটা থাকবে না
দুর্নীতি ও ত্রুটি
এবং জ্ঞানী
প্রজ্ঞা সহ এক
প্রজ্ঞা তাদের সঠিক জায়গায় জিনিস স্থাপন করা হয়
এবং তাদের বাড়িতে ডাউনলোড করুন
নাকি এটা ভালো জ্ঞান
সেরা বিজ্ঞান সঙ্গে জিনিস
এবং এই উপর
জ্ঞানীদের দ্বিতীয় অর্থ
আল্লাহ প্রজ্ঞাময়
তিনিই সর্বোচ্চ জ্ঞানের অধিকারী
তাঁর সৃষ্টি ও আদেশে
তিনি বলেন এবং শুধু যা সঠিক তা করেন
সে তার ব্যবস্থাপনার দিকে খেয়াল রাখে না
একটি ত্রুটি বা একটি ভুল
তার প্রজ্ঞার প্রভাব দেখা যায়
সর্বত্র তাঁরই মহিমা
তার সৃষ্টি খুবই দুর্বল
সৃষ্টি হচ্ছে পিঁপড়ার মতো
এবং অন্যান্য পোকামাকড়
ফিদেল তার সৃষ্টিকে আয়ত্ত করেছিলেন
সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বের উপর
এটি নির্দেশিত হিসাবে বুদ্ধিমান
তিনি মহান আকাশ সৃষ্টি করেছেন
আর পৃথিবী
আর এর উপরে কোন পাহাড় নেই
এর মধ্যে কোন সমতলভূমি নেই
এবং নদী এবং সমুদ্র
ঈশ্বরের জ্ঞান প্রয়োজন
তিনি সর্বশক্তিমান
সে অযথা কিছুই করে না
কোন সুবিধার জন্য নয়
তার কর্ম ও আদেশ
তারা সব জ্ঞান থেকে আসা
চরমভাবে
এটি সরবরাহ করে
প্রশংসনীয় লক্ষ্য প্রমাণ করা
ঈশ্বরের সৃষ্টি ও তাঁর আদেশের জন্য
এবং জিনিসগুলি তাদের জায়গায় রাখুন
আর এর ছন্দও ভালো
এবং তা অস্বীকার করছে
জ্ঞানী নাম এবং এর প্রভাব অস্বীকার করা
এবং নীচের লাইন
এটাই ঈশ্বরের প্রজ্ঞা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দুটি জিনিস আছে
ঘাতক
তার সৃষ্টি ও পরিচালনায় প্রজ্ঞা
তাদের ব্যাপার
এবং তাঁর আইন ও আদেশে প্রজ্ঞা
সর্বশক্তিমান
গুণাবলীর বর্জন করা হয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সম্পর্কে জ্ঞান
বিস্ময়ের
দার্শনিক আদেশ এবং অস্বীকার
বৈশিষ্ট্য এবং তাদের মনের মূর্খতা
তারা অস্বীকার করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সম্পর্কে জ্ঞান
কারণ এটি একটি উদ্দেশ্য
তাদের দাবির শপথ করছি
উদ্দেশ্যের বাইরে
এবং তাই তারা গণনা
ঈশ্বরের কর্ম থেকে আসা
বিশুদ্ধ ইচ্ছা ছাড়া
উদ্দেশ্য বা প্রজ্ঞা
এটা বিভ্রান্তিকর এবং ধর্মদ্রোহিতা
ধর্ম ও বিঘ্নে
বইয়ের অনেক আয়াতের জন্য
প্রিয়তমা হারিয়ে গেছে
শাস্তি হিসেবে হাত কেটে ফেলেছে
তারা যা উপার্জন করেছে তা দিয়ে
উভয়ই ঈশ্বরের কাছ থেকে
ঈশ্বর প্রিয়
জ্ঞানী
এর আগে তিনি একজন অপরাধী হিসেবে সাজাপ্রাপ্ত হয়েছিলেন
প্রজ্ঞা
বিস্ময়ের
ঈশ্বর প্রিয়
জ্ঞানী
ঈশ্বর প্রিয়
জ্ঞানী
ঈশ্বর প্রিয়
জ্ঞানী
এর অর্থ পূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে
এই জুটি
ধারণা নং
সাতাশি
এটি সর্বজ্ঞের নামের সাথে যুক্ত
সাঁইত্রিশ বার
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
তোমার পালনকর্তা প্রজ্ঞাময়
জানা
এটা ঈশ্বরের জ্ঞান নির্দেশ করে
জ্ঞান থেকে উদ্ভূত
এটি নামের সাথেও যুক্ত
বিশেষজ্ঞ এবং অনুতপ্ত
এবং পরমেশ্বর
একটি অনির্ধারিত জোড়া আল এর সাথে যুক্ত
প্রশস্ত সঙ্গে
এবং সৌম্য
মানুষের অবিচার
এবং তার প্রভু সম্পর্কে তার অজ্ঞতা
তারা তাকে ঈশ্বরের জ্ঞানকে অস্বীকার করতে বাধ্য করে
যত খারাপ হয়
তারা ঈশ্বরের জ্ঞান প্রশ্ন
অসুস্থতা ও ক্ষুধায়
ভূমিকম্প ও দুর্যোগ
আর প্রিয়জনের মৃত্যু
এবং শত্রুদের জীবন
আর দুর্নীতির বিস্তার
অত্যাচারীদের উত্থান এবং সংস্কারকদের দুর্বলতা
ইত্যাদি
এই এবং তাদের মত অন্যান্য
তারা ঈশ্বরের আইন বুঝতে পারেনি
সর্বশক্তিমান তাঁর সৃষ্টিতে
বিচারের এক বছরের মতো
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
আর আমরা অবশ্যই তোমাদের পরীক্ষা করব
কিছুটা ভয় নিয়ে
ক্ষুধা ও অভাব
অর্থ এবং আত্মার
আর ফল ও সুসংবাদ
রোগীরা
আপনি তাদের আঘাত করলে কে
একটি দুর্ভাগ্য, তারা বলেন
আমরা ঈশ্বরের এবং আমরা তাঁরই
আমরা ফিরে আসব
তাদের উপর যারা আছে
তাদের পালনকর্তার কাছ থেকে প্রার্থনা
এবং করুণা এবং যারা
তারাই হেদায়েতপ্রাপ্ত
তারাও করেনি
তারা ঈশ্বরের দয়ার গুণের প্রতি মনোযোগ দেয়
যা এটি বিতরণ করে
একজনের কাছে কল্যাণ ধীরে ধীরে হয়
এবং গোপন এবং মনোযোগ
আমার নামে, ঈশ্বর, করুণাময়
এবং পরম করুণাময়
কি অদ্ভুত যে মানুষ
কারো জ্ঞানে বিশ্বাস করুন
এবং তার জ্ঞান বিতরণ করা হয়
তাদের আদেশ তাঁরই
তারা তার কর্মের অনুমোদন দিয়েছে
এর মধ্যে বুদ্ধি না জেনেই
এবং তারা বলে
সে জানে সে কি করছে
এটা কি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নয়?
জ্ঞানী, দয়ালু, বিশেষজ্ঞ
আমি এই স্পষ্টতা এবং নিশ্চিততা প্রাপ্য
তার প্রজ্ঞা ও দয়ায়
এবং তার সৃষ্টির প্রতি তার ন্যায়পরায়ণতা
এবং তাদের প্রতি তাঁর করুণা
তারা ঈশ্বরের জ্ঞান হারায়
তারা যা মিস করেছে তাতে তারা ভোগেনি
যেমন তিনি উপস্থিত ছিলেন
এবং তারা কি সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল
শেখান
নাকি এটা মানুষ?
সে ছিল অন্যায় ও অজ্ঞ
ঈশ্বরকে দেখা
উপলব্ধি অস্বীকার
দৃষ্টি ভগবানের
দেখেও তিনি অস্বীকার করেন না
পরকালে তাঁরই মহিমা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আপনি এটা বুঝতে না
আদেশ
দৃষ্টি তা টের পায় না
তিনি দৃষ্টিশক্তি উপলব্ধি করেন
তিনি দয়ালু এবং সর্বজ্ঞ
আর সর্বশক্তিমান ড
দৃষ্টি তা টের পায় না
অর্থাৎ এটি দৃষ্টি দ্বারা বেষ্টিত নয়
এমনকি যদি সে এটি দেখতে পায়
তিনি উপলব্ধি অস্বীকার করেন
এর মানে দৃষ্টি অস্বীকার করা নয়
বরং এটা প্রমাণ করে
লঙ্ঘন অর্থে
যদি সে উপলব্ধি অস্বীকার করে
যা সবচেয়ে নির্দিষ্ট বর্ণনা
দৃষ্টি
এটা দৃশ্যমান পরিবেষ্টন করা হয়
যেমন আমরা উল্লেখ করেছি
সেই দৃষ্টিকে নির্দেশ করে
স্থির
সে দৃষ্টি অস্বীকার করতে চাইলে
সে বললো তুমি দেখো না
দৃষ্টি এবং তাই
আর দৃষ্টিও প্রমাণ করে
অন্যান্য প্রমাণ সহ
যেমন মহান আল্লাহ বলেন
সেদিনের মুখোমুখি
সুপারভাইজার
তার প্রভুর দিকে তাকিয়ে
উপসংহার
সুন্নি ধারণা