Resumen de conceptos sunitas
El origen de los nombres y atributos de Dios.
La regla en los nombres y atributos de Dios
Es prueba de lo que Dios se ha probado a sí mismo.
Y lo que su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le confirmó.
Sin representación ni símil
Sin condicionamiento, interrupción o distorsión.
Con creencia en los significados de las palabras de los textos y lo que indican.
La base de esto es el dicho de Dios Todopoderoso.
No hay nada como Él, y Él es el que todo lo oye, el que todo lo ve.
El verso decía dos cosas.
Les añadimos la palabra Tarta y decimos:
En primer lugar, Dios Todopoderoso es puro.
Sobre parecerse a cualquiera de sus características.
Algo de los atributos de los seres creados.
Así lo indican las palabras de Dios Todopoderoso.
No hay nada igual
En segundo lugar, probar los atributos de Dios.
No lo alteres ni lo distorsiones
Esto lo indica el hecho de que Él es el que todo lo oye, el que todo lo ve.
En tercer lugar, también debería
Creencia en la verdad del atributo y su significado.
Con impedir que la codicia se dé cuenta de cómo es
Porque Dios Todopoderoso dijo
No se dan cuenta
Dios Todopoderoso no negó su conocimiento
Pero negó tener conocimiento
Es entender como
Que sólo se conoce con la vista y el sentimiento.
Tipos de desviación en el capítulo de nombres y atributos
Hay una variedad de desviaciones en el capítulo sobre los nombres y atributos de Dios.
Entre disrupción y símil, o representación y distorsión
Desactivación significa desactivación de los nombres de Dios Todopoderoso.
Las características y significados que contiene.
Es incredulidad porque niega explícitamente los versículos del Sagrado Corán.
Lo que prueba que Dios tiene los nombres más bellos.
Y las más altas calidades
Simulación o representación
Es decir, asemejando al Creador, Gloria a Él, al ser creado.
También es una blasfemia.
Porque contradice las palabras de Dios Todopoderoso
No hay nada igual
y el dijo
Y no había nadie igual a él
Hay dos tipos
en primer lugar
Comparando el atributo del Creador, Gloria a Él, con el atributo de la criatura
Como alguien dice
Tiene mano maliciosa
etc.
Dios todopoderoso para eso
Casi nadie dice esto
Excepto lo que se sabe sobre la desaparecida banda Karamiya.
en segundo lugar
Derivación de nombres para supuestos dioses falsos
Uno de los nombres del Dios verdadero.
Como derivar el nombre Dios de Dios
Y la gloria es del Poderoso
En cuanto a la distorsión
Es lo que la gente de innovación llama interpretación.
Esto también es una blasfemia.
Como interpretaciones esotéricas.
Que no se basa en ninguna sospecha de evidencia.
Algunas de ellas son herejías y extravíos.
Como interpretaciones de negaciones de atributos.
Algunos de ellos cometen un error
El error del panteísmo
Dicho sobre la unidad de la existencia.
Y la creencia de que Dios Todopoderoso está presente en cualquiera de Sus criaturas.
O unión con él
Todo esto es desvío e incredulidad que lo saca a uno de la religión.
Adjetivos nafat
Los que niegan los atributos son los que niegan los atributos de Dios Todopoderoso.
También se les llama discapacitados.
Porque ignoran los nombres de Dios Todopoderoso por los atributos que contienen
Están al mismo nivel que este.
El primero y el más equivocado de ellos.
Los rendimientos de la Jahmiyyah y los filósofos
Aquellos que niegan todos los nombres y atributos de Dios.
Les siguen los mu'tazilitas.
Los que confirman a Dios los nombres.
Niegan los atributos que contiene
Dicen que tiene conocimiento sin conocimiento
Todopoderoso sin poder
Como si fueran sólo signos de Dios Todopoderoso
Como el nombre de Dios
Los Ash'ari se suman a la asignatura pendiente con las negaciones de los atributos
Incluso si son menos desviados que él.
Donde le prueban a Dios los nombres mencionados en todo el Corán.
Y sólo siete de las cualidades incluidas en sus nombres
Es capacidad, voluntad, conocimiento y vida.
Audición, vista y habla.
Dicen que la razón lo indicó
Los versículos del Corán lo respaldan.
En cuanto a otras cualidades mencionadas en el Corán
Lo interpretan con uno de los siete atributos.
A menudo es voluntad o capacidad.
Interpretan la ira de Dios, por ejemplo, como deseo de castigo.
Y lo mismo ocurre con todos los demás atributos.
A estas siete cualidades las llaman cualidades del yo.
Para ellos, es algo sin lo cual no se puede imaginar la esencia de Dios.
A todos los demás atributos los llaman atributos de significados.
Es aquello sin lo que uno no puede imaginarse
Por eso lo interpretan como uno de los atributos del yo.
Adjetivos seminegativos y la respuesta a ellos.
El inválido afirma que se niegan los atributos de Dios Todopoderoso
Sólo están exaltando a Dios Todopoderoso.
Lo unen negando esto.
Su similitud en esto es que probar el atributo
Requiere comparar a Dios con sus criaturas.
Porque no conocemos la calidad de la existencia.
Excepto por las criaturas
Si se lo demostramos a Dios Todopoderoso
Lo comparamos con sus criaturas
La respuesta es que no es necesario bajo ninguna circunstancia.
De demostrar que el atributo es similitud.
Más bien, probamos el carácter del Creador.
Sin compararlo con una criatura
Las propias criaturas comparten algunas características.
Y no son similares
El hombre tiene una mano.
El animal tiene una mano.
Hay una diferencia entre las manos.
Son dos seres creados.
Más bien, el valor común entre los atributos existe sólo en la mente.
Esta es la realidad del asunto.
¿Qué hay del Creador que es distinto de sus criaturas en todos sus atributos?
Que es todo perfección y majestad
en segundo lugar
Su afirmación es que existen múltiples atributos.
Conduce a la declaración de múltiples yoes.
Porque si probamos los atributos de Dios
Ella habría sido tan mayor como él.
Esto lleva a la afirmación de varios pies.
Contradice el monoteísmo
Y la respuesta a eso
Eso es una tontería y una tontería.
Los atributos de Dios Todopoderoso existen en sí mismo
y no solo
Son atributos de majestuosidad y perfección de una sola esencia.
tercero
En cuanto a los Ash'aris, afirmaron que Dios tiene sólo siete atributos y el resto no
Cayeron en contradicción
Tanto los sunitas como los Mu'talla les respondieron
Al demostrar estas siete cualidades
Que dices que la mente indicó
Te atrapa en la supuesta analogía de la que dices escapar.
Cada una de estas cualidades ha sido confirmada por Dios mismo en Su Noble Libro.
Se lo ha demostrado a otras de sus criaturas.
Aunque la naturaleza exacta de su naturaleza difiere.
Dios Todopoderoso se describió a sí mismo con poder y dijo:
Dios es poderoso sobre todo
Describió algunas de las criaturas con poder, diciendo:
Excepto aquellos que se arrepintieron antes de que tú obtuvieras poder sobre ellos, entonces supieron que Dios es Perdonador y Misericordioso.
pero decimos
Dios Todopoderoso tiene verdadero poder digno de Su perfección y majestad, Gloria a Él
Las criaturas también tienen habilidades que son apropiadas a su condición, incapacidad y mortalidad.
Hay una diferencia entre las dos habilidades.
Así como existe una diferencia entre la esencia del Creador y las esencias de las criaturas
Y lo mismo ocurre con los otros siete atributos.
Dios Todopoderoso se describió con voluntad y dijo:
Su mandato, cuando quiere algo, es decirle: "Sé", y es
Describió algunas criaturas con voluntad, diciendo:
Quieres la oferta de este mundo, pero Dios quiere el más allá
Se describió a sí mismo, el Todopoderoso, como conocedor y dijo:
Y Dios es Omnisciente de todas las cosas.
Describió algunas de las criaturas con conocimiento, diciendo:
Te damos buenas noticias de un chico conocedor
Se describió a sí mismo como vivo y dijo:
Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno
Describió algunas de sus criaturas como vida, diciendo:
Y creamos del agua todo ser viviente.
Se describió a sí mismo, el Todopoderoso, con oído y vista, diciendo:
Dios todo lo oye y todo lo ve
Describió al ser humano creado como quien todo lo oye y todo lo ve. Él dijo:
Creamos al hombre a partir del esperma de los gametos para ponerlo a prueba.
Así que le hicimos omnisciente y omnividente.
Se describió a sí mismo con palabras y dijo: Gloria a Él.
Dios le habló a Moisés específicamente
y el dijo
Y cuando Moisés llegó a Nuestro tiempo y su Señor le habló
Describió algunas de las criaturas con palabras, diciendo:
Cuando habló con él, le dijo: “Hoy tenemos una persona digna de confianza”.
Lo que afirman los Ash'aritas es que probar los atributos requiere un símil.
Deben adherirse a las siete cualidades que reconocen en sus mentes.
Incluso si dijeran que los siete atributos están fijados para Dios en lo que corresponde a Su majestad y perfección.
No es como los atributos de los seres creados.
Les decimos, entonces, que deben generalizar esto a todos los demás atributos.
Que Dios confirmó para Sí mismo y para Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, confirmado para él.
No hay verdad en lo que afirmas sobre la diferencia entre los atributos de la esencia y los atributos de los significados.
De lo contrario, eres contradictorio en tus oraciones.
La conclusión, entonces, es que todo lo que Dios se ha probado a sí mismo debe ser probado
Y lo que su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le confirmó.
Entre los nombres más bellos y los atributos más elevados.
Es cierto que todas son verdaderas cualidades dignas de la majestad y perfección de Dios Todopoderoso.
Se diferencia de las características de los seres creados en que se adaptan a su condición, que no está exenta de incapacidad.
Y está condenado a la aniquilación.
Hay una diferencia entre las descripciones de Él, Gloria a Él, y las descripciones de Sus criaturas.
Es como entre la esencia del Creador y las esencias de los seres creados, con distinción y diferencia.
Negar los atributos y la doctrina del estilo.
Cuando negó los atributos defectuosos de Dios Todopoderoso
Necesitas identificar e identificar su ídolo.
Recurrieron a describirlo, Gloria a Él, en negación.
Dicen que no está ni dentro del mundo ni fuera de él.
No hay sustancia ni presentación.
Ni existe ni no existe
Ni capaz ni incapaz
etc.
Le robaron a su ídolo todos los atributos y sus opuestos.
Huir de la similitud y el pluralismo, como afirman
Por eso su doctrina fue descrita como la doctrina del método.
Para robarle toda descripción y lo contrario de Dios Todopoderoso.
Esto se debe a que Dios los protege de su extravío y de la necedad de sus mentes.
No es válido de dos maneras.
La primera es que la razón impide expoliar los dos extremos al mismo tiempo.
Los dos opuestos no se encuentran
Nunca suben al mismo tiempo
Más bien, uno debe existir y el otro debe ser alto.
Como la existencia y la nada, la noche y el día.
Esto es diferente a los dos opuestos que no se juntan.
Pero puede aumentar
Como blanco y negro, por ejemplo.
Algo no es blanco y negro al mismo tiempo
Más bien, sólo puede ser uno de ellos.
O ni blanco ni negro
Pero otro color, como el rojo, por ejemplo.
La segunda es que la negación pura es no amor.
Esto es menosprecio y profanación, no perfección e integridad.
Has comparado tu deidad con algo inexistente e inexistente.
Esto es suficiente falsedad y extravío.
El método del Sagrado Corán
Prueba detallada de atributos y negación general de los mismos.
Los versos del Sagrado Corán describen a Dios Todopoderoso
Con prueba detallada y negación general.
A menudo se describe a Dios Todopoderoso como el que vive para siempre y el que subsiste para siempre.
El Omnisciente, el Sabio, el Santo Rey
La paz sea contigo, etc.
Si bien la negación se expresó en general
Como dice Dios Todopoderoso, no hay nada como él.
Y él dijo: “Y nadie era igual a él”.
Esto es lo que requiere alabanza y honor.
¿No ves eso cuando alabas a un rey o a un maestro?
Ella le dice que eres sabio y justo.
Y misericordioso y administrador, etc.
No eres como uno de tus súbditos.
Y no le digas que no eres ni ignorante ni ciego.
Sin basura, etc.
Si dijeras algo así, se enojaría contigo.
Tus palabras se consideran un menosprecio hacia él.
Y Dios es el ejemplo más alto.
Y que se sepa que si hay una negación detallada en los versos
La prueba es la misma que su opuesto.
Entre las cualidades mencionadas anteriormente se encuentran los elogios.
Así dice Dios Todopoderoso
No le lleva un año ni dormir
Fue mencionado para probar la perfección de su vida y la resurrección de Dios Todopoderoso.
Se mencionan en el primer verso.
Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno
Y el original también
Dios Todopoderoso es descrito con toda perfección y majestad.
Él está libre de toda deficiencia y defecto.
Cada característica es una deficiencia y una incapacidad.
Ella está definitivamente exiliada de Dios Todopoderoso.
Como la ignorancia, la pobreza, la injusticia y el desamparo.
etc.
Y cuando Dios Todopoderoso se negó a sí mismo la incapacidad
Demostró lo contrario en términos de conocimiento y habilidad.
Porque el incapaz es incapaz de hacer algo.
O porque lo ignoraba
O debido a su incapacidad para hacerlo.
Dios Todopoderoso dijo
Nada en los cielos ni en la tierra es imposible para Dios hacer
De hecho, Él era Omnisciente y Todopoderoso
La herejía de la delegación y la respuesta a ella
Los Ash'ari recurren a la interpretación de atributos, como mencionamos anteriormente.
En nombre de la pureza de Dios Todopoderoso
Acerca de parecerse a cualquiera de Sus criaturas
Si no pueden interpretar el atributo
Recurrieron a la delegación
Es decir, dicen: "Delegamos el asunto de lo que se entiende por esta descripción a Dios Todopoderoso".
Él sabe lo que quiere decir con eso.
También lo hacen con el pretexto del desinterés.
El autor del libro Al-Jawhara, que es Ash'ari de la doctrina, dice:
Cada texto o ilusión es un símil.
O tiene o le ha delegado un tumor para ser honesto
Afirman que este mandato es la doctrina de los Salaf
Y es preferible a aquellos que no son capaces de interpretar e influir en la seguridad.
Por eso dicen que el método de los Salaf es más seguro.
El camino del sucesor es más informado y más sabio.
Al decir esto, cayeron en dos grandes errores.
En primer lugar, tenía una mala opinión del predecesor.
Se hicieron más conocedores y más sabios que ellos.
¿Será porque su pensamiento y su comprensión están contaminados por los dichos de filósofos y lógicos?
Tengo más conocimiento y sabiduría que aquellos que presenciaron la revelación del Libro Sagrado.
Recibió sus significados del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Informe del Señor de los Mundos
En segundo lugar, este mandato se atribuye falsamente a sus predecesores.
En realidad, está indefenso e indefenso.
Y hay desconfianza hacia Dios Todopoderoso, el Omnisapiente, el Omnisciente
Acusándolo, Gloria a Él, de alterar Su creación
Dirigirse a ellos con palabras difíciles que no entienden.
No pueden contemplarlo y comprender sus significados.
Y Dios Todopoderoso dice
Hemos hecho que el Corán sea fácil de recordar, entonces, ¿hay alguien que lo recuerde?
Hacer que el Corán sea fácil de recordar incluye hacer que sus palabras sean fáciles de memorizar
Y hacer que sus significados sean más fáciles de entender.
No te dirijas a las personas de una manera que requiera impotencia e impotencia.
Y facilitando sus órdenes y prohibiciones para su cumplimiento.
Quien quiera que el destinatario no entienda sus palabras
O lo entiende de una manera que indica su desacuerdo con la supuesta interpretación.
Lo trató con la mayor dificultad.
no fue fácil
Dios Todopoderoso también dice:
Un libro bendito que os hemos hecho descender para que podáis reflejar sus versos.
Y que los entendidos recuerden
Y Él dice: "¿No contemplan el Corán o tienen cerraduras en sus corazones?"
Contemplar las palabras sin comprender su significado es imposible.
Lo mismo ocurre con decir en la mente del habla
Dios Todopoderoso dice:
Lo hemos enviado como un Corán árabe para que puedas entenderlo.
La mente del habla incluye su comprensión.
En cuanto al milagro del Sagrado Corán
No se trata de no entenderlo y no entender sus significados.
Más bien, lo que se pretende es confundir el árabe clásico
Y la incapacidad de las personas elocuentes para pensar en algo parecido.
A pesar de que seguía mis preguntas con las palabras de los árabes
Un facilitador de la comprensión, la percepción y la contemplación.
La importancia de conocer los hermosos nombres de Dios y Sus más altos atributos
No hay duda de que el honor del conocimiento es el honor de lo conocido.
Puesto que lo que se conoce mediante el estudio de nombres y atributos es Dios Todopoderoso
Esta ciencia era la más noble de las ciencias.
Si los conceptos anteriores han aclarado los principios de unificación de nombres y atributos
Y aquellos que violan estos principios y sus doctrinas y similitudes
Y responderles
Todo esto son introducciones necesarias para comprender esta noble ciencia.
Y quitando del corazón del siervo creyente los redimidos y el polvo de la mentira.
Esto es para prepararlo para creer en estas cualidades superiores.
Una fe completa y unificada
Y dándose cuenta de los efectos de esa fe
Este es el primer y básico propósito de conocer nombres y atributos.
Adorando a Dios Todopoderoso con él
Y trabajar en consecuencia
Como dijo Dios Todopoderoso
Y Dios tiene los nombres más bellos, así que invócalo por ellos.
Y deja atrás a los que niegan Sus nombres. Serán recompensados por lo que solían hacer.
Considere cómo el versículo estipula invocar a Dios por Sus Nombres Más Bellos.
Y eso es adoración
¿Y cómo ordenaste al final dejar atrás a quienes violan esta sección?
Y manténgase alejado de sus enfoques equivocados, por los cuales tendrán que rendir cuentas el Día de la Resurrección.
Las siguientes son cosas distintas a las anteriores.
Mostrar la importancia y el honor de esta ciencia.
En primer lugar, el conocimiento de los nombres y atributos de Dios es el fundamento de la ciencia.
El fundamento de la fe y el primero de los deberes
Como dijo Dios Todopoderoso
Sabía que no hay más dios que Dios.
Si la gente conoce a su Señor, lo adorará de la manera correcta.
Se dieron cuenta de la realidad del mundo y de lo que se quería de ellos en él.
Dios Todopoderoso se ha descrito a sí mismo
Que Él tiene creación y mando.
Todo es conocido excepto Dios.
O es una creación o un comando.
El versículo explica que la fuente de la creación y el mando
Él es Dios con los nombres más bellos y los atributos más elevados.
De ahí el recuento de atributos.
Es la base de las estadísticas de toda la información conocida.
Porque la información está ligada a los atributos y sus requisitos.
en segundo lugar
Infiere lo que sabe de los atributos de Dios Todopoderoso.
Según los destinos que Él determina y las normas que Él legisla
Los destinos y decisiones de Dios giran entre la justicia y el favor
Sabiduría y misericordia
¿Quién sabe eso de su Señor?
No penséis mal de Él, Gloria a Él.
No se opone a sus decretos ni fallos.
tercero
La estrecha correlación entre los atributos de Dios Todopoderoso
Y los actos de adoración aparentes y ocultos que requiere.
Cada uno tiene una característica especial de la esclavitud.
Es una de las razones para conocerlo y alcanzar su conocimiento.
También quedará claro en los frutos del conocimiento de nombres y atributos.
cuarto
Contemplar el significado de los nombres de Dios y comprender Sus atributos, Todopoderoso y Majestuoso
Ayuda a contemplar el Libro de Dios Todopoderoso.
Lo que se manda en algo distinto a uno de sus versos
Como dijo Dios Todopoderoso
Un libro bendito que os hemos hecho descender para que podáis reflejar sus versos.
Y que los entendidos recuerden
quinto
La falta de conocimiento del siervo sobre los nombres y atributos de Dios
Resulta en malos efectos y consecuencias desastrosas en su vida.
VI
Verdadero conocimiento de los nombres y atributos de Dios
Es el componente básico de la educación islámica.
Donde se educa al musulmán emergente en que Dios es el Creador y Creador
Proveedor, beneficioso y perjudicial.
borrador mortal
En el día del juicio y la recompensa
etc.
Por lo tanto, produce grandes frutos en el corazón del creyente y su adoración.
Su comportamiento y moral.
Manifestaciones de glorificación de los Más Bellos Nombres de Dios y Sus Sublimes Atributos
El siervo debe combinar su conocimiento y estudio de los nombres y atributos de Dios con su glorificación de ellos.
Esta glorificación tiene muchos aspectos.
en primer lugar
No jurar si hay que jurar
Excepto en Dios y Sus nombres y atributos.
Porque jurar es una glorificación del que ha jurado
La grandeza pertenece solo a Dios
También es glorificado en su juramento por Dios y Sus nombres y atributos.
No jurar sobre algo falso
Ni cometer un pecado
Y ser justo con su diestra
A menos que su juramento fuera un pecado
Entonces la veneración y la justicia
Está a punto de romper su juramento y expiarlo.
Es mejor que el siervo evite decir malas palabras.
Si tan solo fuera lo más honesto posible
Para que su juramento no le sirva de excusa para mentir.
O lo que no puede cumplir
Dios Todopoderoso dijo
No hagas a Dios vulnerable a tu fe
Ser personas justas, piadosas y reconciliadas.
Y Dios todo lo oye y todo lo sabe
Como debe hacerlo aquel que está jurado por Dios Todopoderoso.
O uno de Sus atributos, Gloria a Él
Aceptar y creer al que jura.
Porque esto es parte de glorificar a Dios Todopoderoso y Sus nombres y atributos.
A menos que el que jura haya sido conocido por mentir y cometer inmoralidad.
O la persona que jura está segura de que el que jura miente o se equivoca
En ese caso no hay culpa para la persona jurada.
En incredulidad del que maldice
No cae bajo la amenaza entrante.
En el hadiz que resume la cuestión del juramento
Esto es lo que dijo él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
No jures por tus padres
Quien jure por Dios, que sea sincero.
Y el que le jura por Dios, quede satisfecho
Quien no está satisfecho con Dios no es de Dios
Narrado por Ibn Majah
Fue clasificado como hasan por Al-Albani en Sahih al-Targheeb.
El primero está en Bukhari y musulmán.
en segundo lugar
No debe rechazar a nadie que le pregunte acerca de Dios o cualquiera de Sus atributos.
Y buscar refugio de aquellos que buscan refugio en él.
Excepto en un acto prohibido o negligencia de una obligación.
O alterar uno de los límites de Dios
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Quien busque refugio en Dios, busque refugio en él
Y el que pida a Dios, dale
Narrado por Abu Dawud
Fue autenticado por Al-Albani.
tercero
Nadie debe ser llamado por un nombre que haga referencia a Dios Todopoderoso
como dios
Muy amable
señor de los mundos
cuarto
Alabado sea el nombre de Dios
Subiendo lo que escribiste en periódicos y revistas.
y cursos academicos
etc.
Sobre lugares humillados y sucios.
En nuestro tiempo, la indulgencia ha ocurrido.
En él de mucha gente.
A veces conocimiento de los Más Bellos Nombres de Dios y Sus Sublimes Atributos
Resulta del conocimiento de los nombres y atributos de Dios.
Grandes efectos y grandes frutos.
Ya sea en las acciones aparentes del esclavo
O su adoración interior y sincera
De eso es lo que sigue
en primer lugar
Mayor fe y certeza
Cuanto más aumenta el siervo su conocimiento de los nombres y atributos de Dios
Su fe y certeza en Dios aumentaron
Este conocimiento es como alimento para el alma.
También produce salud del corazón y recuperación de enfermedades.
en segundo lugar
Y el conocimiento del siervo de la majestad y la grandeza de Dios.
Su sumisión a Él, Gloria a Él, dará frutos
Y su sumisión a él y su amor.
tercero
Saber que Dios oye y ve
Él conoce el engaño de los ojos y lo que esconden los pechos.
Ni siquiera el peso de un átomo le es oculto en los cielos y en la tierra.
Todo esto produce en él temor de Dios y piedad en secreto y en público.
Guardó su lengua y sus miembros de todo lo que desagradaba a su Señor.
Y la etiqueta es con Él, Gloria a Él, y la vida es de Él.
cuarto
El siervo sabía que el Señor, Gloria a Él, era el único en causar daño y beneficio.
Y dar y retener
Creación y sustento
Avivamiento y muerte
Todo esto resulta en su servidumbre y confianza en Dios para nuestra supervivencia.
Y sus accesorios son evidentes.
quinto
El siervo conoció la riqueza, la generosidad y la presencia de Dios
Su justicia, benevolencia y misericordia.
Todo esto requiere que tenga amplia esperanza en lo que Dios ha
VI
Asimismo, el siervo sabe que Dios Todopoderoso tiene los atributos de perfección y majestad.
Le hacemos ver el alcance de sus faltas, carencias y defectos.
Así que lo deja tanto como sea posible.
No es arrogante ni enojado.
No envidia a nadie lo que Dios le ha dado de su gracia.
El resultado final
Cada atributo es uno de los atributos de Dios Todopoderoso.
Sus grandes efectos sobre el siervo y su adoración
Algo de esto se puede detallar en conceptos separados más adelante.
Abrazarse con los atributos de Dios Todopoderoso que se pueden imitar
En palabras de Dios Todopoderoso
Ya sea que muestres la bondad, la escondas o perdones el mal
Porque Dios es perdonador y poderoso
Dios Todopoderoso se abstuvo de mencionar la recompensa del perdón cuando se puede
Para explicar que este es uno de Sus atributos, Gloria a Él.
Una mujer tiene suficiente honor y nobleza.
Seguir el ejemplo de Dios Todopoderoso en este
Esto le basta y le ahorra la necesidad de mencionar la recompensa resultante de este acto loable.
La adoración es reuniendo los significados de los nombres de Dios Todopoderoso.
La gente completó la esclavitud.
El que adora con todos los nombres y atributos conocidos por los humanos.
La servidumbre de un nombre no lo oculta de la servidumbre de otro nombre.
No queda oscurecido por la adoración en el nombre del Todopoderoso.
Acerca de adorar Sus nombres, el Todomisericordioso y el Misericordioso
No se deja eclipsar por la servidumbre de su nombre, El que es Quien lo castiga
Sobre la esclavitud llamada Al-Mana
O la servidumbre de Sus nombres, el Misericordioso, el Perdonador y el Perdonador
Sobre la esclavitud, su nombre es el vengador.
O adorar con las cualidades de afecto, rectitud, bondad y benevolencia.
Sobre adorar los atributos de justicia, poder, grandeza, orgullo y cosas por el estilo.
La adoración es reuniendo los significados de los nombres de Dios.
Es el método cuantitativo para quienes caminan hacia Dios Todopoderoso.
Esto es lo que dice Dios Todopoderoso
Y a Allah pertenecen los nombres más bellos, así que invócalo por ellos.
La súplica con él incluye la súplica de pedir, la súplica de alabanza y la súplica de adoración.
A continuación se menciona algunos de los nombres de Dios más bellos, sus significados y los efectos de creer en ellos.
El gran nombre de Dios y los efectos de creer en Él
La palabra 'Ain Dha Mim' en el idioma indica grandeza, fuerza y ​​la mayor parte
Dios Todopoderoso es el Grande, es decir, el Poderoso, el Grande en toda perfección.
Él, Gloria a Él, es grande en sí mismo, en sus nombres y en sus atributos.
Grande en Su misericordia, Grande en Su poder, Grande en Su sabiduría
Y así en todos Sus atributos, Gloria a Él
Se le describe con todos los atributos de perfección.
Él tiene la mayor y más completa perfección de este
De la misma manera, nadie entre Su creación merece ser glorificado como es glorificado Dios Todopoderoso.
Esto no está permitido
Sólo Dios merece ser glorificado por sus siervos con sus corazones, lenguas y miembros.
Esto se hace haciendo un esfuerzo por conocerlo, amarlo y ser humillado y derrotado por él.
Someterse a su orgullo y temor, alabarlo, alabarlo y agradecerle por sus bendiciones.
Creer en este nombre y glorificar a Dios Todopoderoso según él.
Tiene manifestaciones y frutos de ello.
Primero, conocerlo verdaderamente y seleccionarlo para la adoración.
Negar el politeísmo y sus rivales
En segundo lugar, humildad y sumisión a Él, Gloria a Él, y sumisión a Su orgullo, Gloria a Él.
En tercer lugar, Su amor, reverencia y reverencia.
Cuarto, demostrar lo que se demostró a sí mismo.
Y lo que su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, confirmó sobre él en términos de nombres y atributos.
Él está libre de parecerse a cualquiera de su creación.
Quinto: Glorificar Sus mandamientos y prohibiciones contenidas en Su Noble Libro
Y en la lengua de Su Mensajero confiable, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Y no someterse ante Dios y Su Mensajero con opinión o diligencia.
Dios Todopoderoso dijo eso, y quien venera las santidades de Dios, eso es mejor para él ante los ojos de su Señor.
Sexto: Glorificar los rituales de Dios, como dijo Dios Todopoderoso
Eso y quien venera los rituales de Dios, es desde la piedad de los corazones.
Los rituales de Dios incluyen el Hajj, la ciudadanía, la oración y sus mezquitas.
Especialmente la Mezquita Sagrada y la Mezquita del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Zakat, ayuno y yihad por la causa de Dios
Ordenar el bien y prohibir el mal
Y todos los asuntos aparentes del Islam que deben caracterizarse por la nación del Islam.
El nombre del Dios vivo y los efectos de la fe en Él
Dios Todopoderoso es el Viviente y Eterno que no está sujeto a la muerte ni a la aniquilación.
Dios Todopoderoso por encima de eso, Gloria a Él
Su vida, el Todopoderoso, está completa, sin un año ni sueño.
El sueño es hermano de la muerte, como dijo Dios Todopoderoso
Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno
No le lleva un año ni dormir
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Dios no duerme, ni debería dormir
Narrado por musulmán
Su vida, Gloria a Él, requiere todos los atributos de la perfección.
Sus opuestos son negados en todos los aspectos.
Uno de los efectos más importantes de creer en el nombre de los vivos es este
Primero, confía en Él, Gloria a Él, como dijo Dios Todopoderoso.
Y confiar en los vivos que no mueren.
¿Quién cree en la vida perfecta de Dios?
Que no tiene ni año ni sueño
Su confianza en Él se vuelve muy fuerte.
Y su Señor será su refugio y su activo en todo momento.
En segundo lugar, el ascetismo en la vida mortal.
Y no cumplirlo
Porque el siervo por más vida que dé
el debe morir
En cuanto a la vida permanente
Es lo que el Dios Vivo y Eterno da a Sus siervos en el Más Allá
Los creyentes serán bendecidos en jardines de bienaventuranza.
Y los incrédulos serán torturados en el fuego del infierno.
Y eso es por los siglos de los siglos
Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Si la gente del Paraíso va al Paraíso
Y la gente del infierno al infierno
vino con la muerte
Hasta que se coloque entre el cielo y el infierno.
Luego mata
Entonces alguien llama
Oh gente del Paraíso, la eternidad y la muerte
Oh gente del infierno, hay eternidad, no muerte.
La gente del Paraíso aumentará de alegría a su alegría.
La gente del infierno se pondrá cada vez más triste.
De acuerdo
El nombre de Dios es el Eterno
Y los efectos de creer en ello.
El Sustentador es aquel que resucitó por sí mismo
No necesitaba a nadie
Y el hizo todo
Todo lo demás necesita de Él
La resurrección de Dios Todopoderoso es evidencia de la perfección de Sus riquezas y de la perfección de Su poder.
Porque el que se levanta por sí mismo es completamente más rico que cualquier otro.
Y Él es plenamente capaz en Sí Mismo
También es uno de los significados del Qayyum.
Lo que queda es lo que no se va.
Ayat al-Kursi combina los nombres de los Vivos y los Vivos.
El nombre “vivo” abarca los atributos de Dios Todopoderoso
El nombre Al-Qayyum abarca los atributos de Sus acciones.
Por eso se dice que los Vivientes, los Vivientes son el nombre más grande de Dios.
Para combinarlos con todos los significados de Sus nombres y atributos, Gloria a Él.
Uno de los efectos de creer en el Nombre del Eterno es así
en primer lugar
Honrando, glorificando y amando a Dios
Él es quien existe en sí mismo y todo lo demás está sostenido por él.
Es digno de reverencia, veneración y amor.
en segundo lugar
Una persona repudia a quienes le rodean y su fuerza.
Y su completa falta de Dios que todo lo hace
Y cortar el apego a la criatura débil
Que no es diferente de aquellos a quienes está apegado en su falta de Dios Todopoderoso.
Y así fue mencionado en el hadiz.
Pide ayuda en mi nombre, los vivos y los subsistentes.
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Oh Eterno, oh Eterno, por Tu misericordia busco ayuda
Narrado por Al-Tirmidhi y autenticado por Al-Albani
tercero
Los siervos temerosos de Dios están seguros de la protección, la bondad y el cuidado de Dios para con ellos
Si Él evalúa a todos los seres creados, a los que los obedecen y a los que los desobedecen.
¿Cómo puede ser su resurrección para aquellos que le temen y le siguen?
Y su influencia en todos los demás.
cuarto
Responde al llamado de aquellos que invocan mi nombre, el Eterno y el Eterno.
Como se menciona en el hadiz
Que un hombre llamó y dijo
Oh Dios te pido que la alabanza sea para ti
No hay más dios que tú
manán
Maravilloso de los cielos y de la tierra.
Oh poseedor de gloria y honor
Oh, siempre vivo, oh, siempre vivo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Invocó el nombre de Dios Todopoderoso
Quien, cuando es llamado, responde.
Si se lo piden lo da
Narrado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi
Fue autenticado por Al-Albani.
quinto
Temor de Dios Todopoderoso y temor de Él, Gloria a Él
Porque se basa en cada alma.
Nada se le oculta
Dios Todopoderoso dijo
¿Es él quien sostiene a cada alma según lo que se ha ganado?
El nombre y apellido de Dios.
Les despertó la fe.
El primero en lengua.
Es el lugar del progreso y la precedencia.
Y otros vienen tras él
Ya sea en el tiempo o en el lugar
O rango y estatus
el otro es todo lo contrario
Él es aquel después del cual no hay nada.
Los dos nombres fueron mencionados en el Sagrado Corán.
acoplados entre sí
Dios Todopoderoso dijo
Él es el primero y el último, el aparente y el oculto.
Y Él es Omnisciente sobre todas las cosas.
El primero está en el derecho de Dios Todopoderoso.
Su significado es que no hay nada delante.
El otro es aquel después del cual no hay nada.
Como lo interpretó el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
en sus oraciones
el dijo
Oh Dios, eres el primero, no hay nada delante de ti.
Y eres el último, y no hay nada después de ti.
Eres el Manifiesto y nada está por encima de ti.
Eres lo interior y no hay nada fuera de ti.
Destruimos la religión
Y enriquecernos de la pobreza
Narrado por musulmán
El primer nombre de Dios
Indica que todo lo demás es Gloria a Él.
Un accidente de un objeto que no ha sido
Y el otro nombre de Dios
Indica que todo lo demás
Está condenado a la extinción.
Sólo Dios permanece
Cuya existencia nunca te perderás
Era famoso entre los oradores.
Nombrar a Dios Todopoderoso
Lo describió como viejo.
Quieren dinero primero
Por su existencia
Este es un significado correcto.
Pero no salió ningún texto del libro.
O la Sunna
No es uno de los nombres de Dios.
y el primero
Compromiso con la primera palabra
Por su aprobación
Como se indica en el Libro de Dios Todopoderoso
Y su significado general también en el idioma.
el viejo
Prevalece siempre que está por delante de los demás.
solo en el tiempo
A diferencia del primero
Lo que indica un progreso absoluto.
En todo
Es uno de los efectos más importantes de la fe.
Con estos dos nobles nombres
en primer lugar
Falta de Dios solo
Y el desapego del apego a las causas.
Y confía en ello
El primer nombre de Dios
Requiere miopía
La gracia y la misericordia de Dios.
el es el principiante con bendiciones
antes de su vencimiento
Por cualquier medio del esclavo
Su virtud precede a los medios.
Más bien, los medios mismos
Ella es agraciada por su presencia.
Y el otro nombre de Dios
También requiere
No confiar en razones
O confiar en ello
Porque desaparece y caduca.
Inevitablemente
Dios permanece eterno y eterno.
Entonces adora
Con estos dos nobles nombres
El logra la falta
solo para dios
Ser el iniciado con bendiciones
antes de su vencimiento
Y el resto después de eso.
Que no tiene fin ni desaparición
el es el primero de todo
y otro
en segundo lugar
Realizar la servidumbre a Dios
y su amor
el es el primero
De donde comenzaron las criaturas
y el otro
Donde terminó su esclavitud
Y su voluntad y amor
El no esta detrás de Dios
algo significó
O adorarlo y deificarlo
Así como fuimos creados solos
Debemos adorarlo solo a Él
Que nuestra esclavitud sea corregida
el tiene su nombre
y el otro
tercero
Darnos cuenta de que Dios es Gloria a Él
Él es el preparado y extendido.
Y de ahí es la causa y la causa.
Como dijo Dios Todopoderoso
Y aquellos que fueron guiados
Esto aumentó su calma.
Entonces él los guió primero.
Entonces fueron guiados
Entonces aumentó su calma por segunda vez.
Esto es parte del secreto de su nombre y apellido.
cuarto
investigación
Restauración por Dios Todopoderoso
Él es quien restaura de sí mismo.
por si mismo
Como él dijo, conozco la creación a través de él.
Dios lo bendiga y le de paz
Busco refugio en Ti de Ti
Narrado por musulmán
el nombre de dios
Lo aparente y lo oculto
Les despertó la fe.
Dios Todopoderoso
Él es lo aparente y lo oculto.
Como dijo Dios Todopoderoso
Él es el primero y el último.
Y lo aparente y lo oculto
Y Él es Omnisciente sobre todas las cosas.
Y el significado de eso
Como lo interpretó el Profeta
Que Dios lo bendiga y le conceda paz en el hadiz.
Y tu eres el aparente
No hay nada encima de ti
Y tu eres el interior
No hay nada sin ti
Narrado por musulmán
Dios Todopoderoso es evidente
Y alto sobre él
No hay nada más alto que eso.
Gloria a él
Esto indica grandeza
Sus atributos son todopoderosos.
todo esta permitido
Frente a esta grandeza
y el esta con esto
El ser más interior es el más cercano a todo.
no hay nada mas cerca
a uno de el
Como dijo Dios Todopoderoso
Estamos más cerca de él
De la vena yugular
Y cerca de toda su creación.
Con su conocimiento y conocimiento.
Él conoce el interior de las cosas.
Y sus entrañas y secretos
y el sale
Sobre camas y conciencias
Y las cosas ocultas y los minutos.
las cosas y la fe
Con estos dos generosos dibujos
como tal
Se logra la glorificación de Dios a quien se adora.
Y junta el corazón sobre él
Entonces Dios se convierte en su
Hábitat donde buscar refugio
eso es un efecto
Para ambos nombres
donde aparece el nombre
Beneficia la grandeza y la exaltación.
Y la capacidad de hacer todo.
Y el nombre interior
Beneficia la cercanía de Dios Todopoderoso
Del siervo con su bondad y misericordia.
y buena gestion
en segundo lugar
Comprender que Dios abarca el mundo
todo eso
Y todos los mundos están en sus manos
Gloria a él
Y su dibujo interior
Y cuando parece amargo
Esta sesión informativa y esta
Para conocer los secretos y las cosas ocultas.
Luego se limpia la mirra.
su cama
sabiendo que es con Dios
Pública y apropiadamente
Invisible para ser percibido
el tiene un certificado
vizco que
Su interior y su corazón están a salvo.
El verdadero nombre de Dios
Y los efectos de la fe
La verdad es lo opuesto a la falsedad.
y tiene
El nombre de Dios es verdadero.
En versos coránicos
muchos de ellos
Dios Todopoderoso dijo
Ese es Dios, tu Señor
Bien, ¿y ahora qué?
La verdad no es más que error.
¿Cómo lo gastarás?
Y el Todopoderoso dijo
Entonces Dios Todopoderoso
El rey correcto
También se menciona el verdadero nombre de Dios.
En el noble hadiz
Alabado sea usted
Tienes razón
Y lo que dices es verdad
Y conocerte es correcto
Y el cielo es verdad
Y el fuego es real
Y los profetas son verdaderos
Y Mahoma, que Dios le bendiga y le conceda paz.
Derecha
Narrado por Al-Bujari
Se nota que la palabra es correcta.
en el hadiz
La definición no estaba adjunta.
Lo que indica que es
Uno de sus nombres, el Todopoderoso
dios es la verdad
el es el ser divino
hecho
Su existencia está comprobada
y su divinidad
Y Él, Gloria a Él, es Verdadero en Sus atributos
Lleno de adjetivos y adjetivos.
Y todo lo que dijo
Y lo hizo bien
Y su religión es verdadera.
Y su libro es verdad.
Y sus mensajeros son verdaderos
Y la fe en este nombre es así.
logra la abstracción
Amor y glorificación
A Dios Todopoderoso
Y seleccionándolo para la adoración
Porque él es el Dios verdadero.
en segundo lugar
Sentirse eufórico y feliz
Para orientación al Islam
La verdadera religión de Dios.
tercero
Alegría y tranquilidad
Cuando golpea al esclavo
desgracias
Para creer que es
Estar con el conocimiento de Dios
y su sabiduría
Es correcto y no hay nada malo en ello.
Sin perder el tiempo
No hay injusticia ni humillación.
cuarto
Sumisión a las disposiciones de la Sharia
Para estar seguro de que es correcto
mejor que dios
Derecha
quinto
Creer todo lo que Dios Todopoderoso nos dice
De lo invisible
y conocimientos previos
Creer que es correcto
Dios le dijo la verdad
El gran nombre de Dios
y el arrogante
Y los efectos de creer en ellos.
El gran nombre de Dios fue mencionado.
En el Sagrado Corán
en seis lugares
Incluyendo las palabras de Dios Todopoderoso
El mundo de lo invisible y lo presenciado
Lo grande y trascendente
Y Dios Todopoderoso dice
El juicio pertenece a Dios
Dios Todopoderoso
El nombre de Dios fue mencionado.
El arrogante en las palabras del Todopoderoso
Es Dios quien
No hay más dios que él
rey rey
Santo, paz, creyente.
Querido dominante
Los poderosos y arrogantes
Gloria a Dios por lo que
asocian a otros
Dios todopoderoso es grande
La materia en sí y sus características
Y sus acciones
Y algo en la existencia se vuelve más pequeño
Frente a su grandeza, Todopoderoso
Por eso se legalizó
Glorificamos a Dios Todopoderoso
En general y absolutamente
Dios Todopoderoso dijo
Y tu Señor, así que crece
Mientras partía hacia nosotros
Muchas situaciones y situaciones.
Para enfatizar esto
El significado es oración.
Se abre diciendo: Dios
mas grande
Está prescrito decir takbir en ambos Eids.
El inicio de la llamada a la oración y su fin.
Y la primera circunvalación
Y al alinear la piedra
Negro en cada mitad
Al ascender a Safa y Marwa
Y al tirar piedras
Y después de las oraciones
Con elogios y elogios
El diez de Dhu al-Hijjah
Y al dormir con
Alabanza y alabanza también.
Y el estado de yihad por el amor de Dios
Y al ver
Una señal de Dios
etc.
Y por conspiración en estos ciudadanos
Y las circunstancias encontramos que
Hay magnificación en ello
Ya sea antes de comenzar el culto
O después o en
Ciudadano conociendo gente
O al encontrarse con un enemigo
De humanos o genios
O al ver un verso
De los signos de Dios
Y todo eso lo confirma
siendo todos y todo
Y cada valor
Realidad imaginada frente a
La verdad de Dios Todopoderoso
lo trascendente
Y el nombre de Dios es el Magnífico
También ayuda
Su gran nombre le ayudó
También ayuda
Dios es arrogante y exaltado.
Sobre todo lo malo y lo malo.
Y su arrogancia y su salida
Sobre la injusticia
Para que Dios Todopoderoso no haga mal a nadie
Y su arrogancia y su salida
Sobre la similitud de su creación en
Y su arrogancia es contra los tiranos
Los humanos y sus titanes
no pueden
Él respondió destruyéndolos.
Cuando el quiera
Según su sabiduría y conocimiento.
Son los efectos de la fe.
Con estos dos nombres honorables
en primer lugar
El corazón se llena de humildad.
A Dios Todopoderoso
Y obedecer sus órdenes
Y sus disposiciones
En segundo lugar, el temor de Dios.
Todopoderoso y glorificado
y su modestia
Lo que resulta en piedad
Y huyendo del pecado
tercero
Certeza de que no hay
Arrogante y tiránico
De lo contrario, Dios Todopoderoso lo dividirá.
Según su sabiduría en este mundo.
y la otra vida
Esto resulta en la inexistencia
Ser engañados por el poder de los infieles
Y su tiranía
Y delegar sobre ellos el mando de la victoria.
Después de esforzarse por lograr
Sus causas y condiciones.
Dios Todopoderoso
Él es el Grande y Altísimo
cuarto
Seriedad en el llamado a Dios Todopoderoso
Y soportar sus cargas
Porque es más grande que todos
Las dificultades y problemas que
El que invoca a Dios lo enfrenta
Dios Todopoderoso
Él es el gran arrogante.
Nombres de Dios
El Altísimo, el Altísimo y el Trascendente
Despertó la fe en él.
vino un macho
Estos son los nombres más bonitos.
En más de un verso
En el libro de Dios Todopoderoso
Dios Todopoderoso dijo
Amplió su silla
Cielos y Tierra
No le importa memorizarlos.
Él es el Altísimo, el Grande
Y el Todopoderoso dijo
Alabado sea el nombre de tu Señor
arriba
Y el Todopoderoso dijo
El dolor de lo invisible y lo presenciado
Lo grande y trascendente
Se asocia con el nombre de Dios Altísimo.
Y su nombre es el Altísimo
Con su gran nombre
en muchos versos
Como en el último verso
Como dice el Todopoderoso
El juicio pertenece a Dios
El Altísimo
Esto se debe a que estos nombres
Como su gran nombre
Indica un enemigo de Dios Todopoderoso.
Y su grandeza sobre todo
El Altísimo y el Altísimo
el es el mas alto
Por encima del cual no hay nada
Él es quien está a cargo de la creación.
Los derrotó con su poder.
Él es el que no tiene rango.
Por encima de su rango
Los atributos de la creación no se aplican a él.
Y sus ilusiones no le acomodan
y lo trascendente
quien es exaltado
Sobre la falsedad de los calumniadores
Y evitar los susurros de los perplejos
A Dios Todopoderoso
Todo tipo de altitud
es la autoexaltación
Al pararse en el trono
Istiwa Yareq
Con su grandeza y majestad
Como dijo Dios Todopoderoso
El Misericordioso está en el trono
subir de nivel
Su trono está sobre todas sus criaturas.
y sus alrededores
en segundo lugar
El colmo de la opresión y la dominación
Como dijo Dios Todopoderoso
Él es omnipotente sobre sus siervos.
tercero
Alto estatus y destino.
Como dijo Dios Todopoderoso
Y tiene un proverbio
El más alto de los cielos y de la tierra.
y el ideal
Atributos completos
con el que no se mezcla
Imperfección y defecto
Inválido
Distorsión Ash'ari
Para el significado de altura y nivelación.
Quizás los Ash'aris lo demostraron.
Dios Todopoderoso tiene ambos tipos
desde la altura
Es decir, el colmo de la opresión y la dominación.
Alto estatus y destino.
pero ellos lo niegan
el primer tipo
Autoexaltación e igualdad
en el trono
Lo niegan a pesar de los textos
extenso sobre eso
De versos y hadices
Como el verso anterior y otros.
Y ellos afirman
Su negación de esto
Esta cuestión es una cuestión de
tienen razon
Él gobierna con imposibilidad
Probando la dirección de Dios
Gloria a él
Porque probar el partido es su reclamo.
Es una propiedad de los objetos.
dios es excelente
Sobre la fisicalidad
Debido a esta contaminación mental
Él interpreta a los Ash'aritas.
Al nivel contenido en
Seis versículos del Libro de Dios Todopoderoso
robando
Esta es una distorsión de los textos.
No es una interpretación
Más bien, conduce a la prohibición.
Y otro nuevo negacionista
Donde la lucha libre se beneficia
Y predominio sobre el trono
Entre Dios y su creación
Porque Dios insistió después de eso.
Y él lo aprovecha
Dios es exaltado por encima de lo que dicen.
Gran altura
Es extraño que sean
Ellos prueban la visión de Dios
Dios Todopoderoso en el Día de la Resurrección
Y en eso los bauticé
Sin embargo, niegan la trascendencia
con esa mente
Se refiere a dos yoes separados.
Los ves todos
el otro no tiene direccion
Sin entrevista
Y les hicieron decir esto.
En la burla de Mu'tazila hacia ellos
donde dijeron
¿Quién ha probado la visión?
Negó el partido
Hizo reír a la gente por su inteligencia.
Y de la evidencia textual
Gloria a la exaltación de Dios
Por si mismo
El dicho de Dios Todopoderoso
Cuando Dios dijo: Oh Jesús
estoy muerto
Y te levanto hacia mí
Es evidencia de la supremacía de Dios.
Todopoderoso en el cielo
Y Él está separado de Su creación.
Descansando en su trono
indica altura
Del hadiz frecuente de la Sunnah.
Nuestro Señor desciende
Bendito sea todo
Una noche en la que se queda
y el dice
Al que me pida, le daré
¿Quién me invocará para que yo le responda?
¿Quién pide mi perdón?
Así que perdónalo
De acuerdo
Es un verdadero descenso.
Conviene a la majestad de Dios.
Todopoderoso
Los sunitas creen en ello.
Sin aire acondicionado ni desactivación
Sin distorsión
Sin comparación
Efectos de creer en Dios
Creencia en el Altísimo
A Dios Todopoderoso
De sus tres tipos
Autoexaltación y opresión
Y la altura del destino y el lugar.
Da fruto para el siervo.
Muchos efectos positivos
Uno de los más importantes
en primer lugar
Sumisión a Dios Todopoderoso
Y para ocultarlo y humillarlo
Gloria a él
Con su amor, glorificación y reverencia.
Y estos dos son
Servidumbre a Dios Todopoderoso
en segundo lugar
Humildad ante Dios Todopoderoso
Y cuando lo envió
Gloria a Él por la verdad.
Fe en las alturas
Él requiere y decide esto.
tercero
Cuidado con la altura del suelo
injustamente
Evitar la injusticia hacia las personas.
Y arrogancia y opresión contra ellos.
Estar seguro de la supremacía de Dios
Dios Todopoderoso es el que todo lo conquista
Opresivo, arrogante, arrogante
en el suelo
cuarto
Libra el corazón del miedo
De la criatura débil
No importa cuán poderoso y alto se le dé.
Dios está por encima de él.
Con su poder y opresión
quinto
Alabado sea Dios Todopoderoso
Por cada deficiencia en sí misma
Sus atributos y acciones.
Y demostrar su perfección
Gloria a él
Cercanía a Dios Todopoderoso
y con el
Cercanía a Dios Todopoderoso
Hay dos tipos de compañeros para Sus siervos
Público y privado
Cercanía y compañerismo
Público
Están dotados de conocimiento y capacidad para crear.
Y de su evidencia
El dicho de Dios Todopoderoso
Creamos al hombre
Y sabemos que murió
Estaba obsesionado consigo mismo
Estamos más cerca de él
y el dijo
¿No has visto que Dios
Él sabe lo que hay en los cielos.
Y que hay en la tierra
¿Qué Najwa hay ahí?
Tres excepto que él es el cuarto.
No hay cinco excepto él.
Su sexto
Nada menos que eso
Y nada más que él
Con ellos dondequiera que estén
Luego les informa
Por lo que hicieron el Día de la Resurrección
es dios
El tiene conocimiento de todas las cosas.
y el dijo
Subestiman a la gente
Y no se esconden de Dios
y el esta con ellos
Cuando pasan la noche lo que no les es aceptable.
de decir
Y Dios se complace con lo que hacen.
Alrededores
Concluyó los dos últimos versos.
Por conocimiento o conciencia
indica que esto
Esto es lo que se entiende por asociación.
en segundo lugar
Cercanía y especial familiaridad
estan cerca de el
Y con él está el Todopoderoso
Para sus piadosos adoradores
esto es aceptado
Adóralos y responde a sus oraciones.
como el dijo
Todopoderoso
Así que busca su perdón y luego arrepiéntete.
Para Él es mi Señor
Un familiar que responde
Y el Todopoderoso dijo
Y si mi siervo te pregunta
Sobre mi, estoy cerca
respondo una invitación
El suplicante si llama
Por eso perdió un siglo.
Su dicho está cerca.
En estos dos versos la respuesta
Respondido
yo respondo
Como presencia especial de Dios
También para sus piadosos servidores
Con ayuda y apoyo
Como dice el Todopoderoso
oh tu quien
Cree, busca ayuda.
Con paciencia y oración.
Dios está con los que tienen paciencia.
Y el Todopoderoso dijo
es dios
Con los que temen
y quienes son
Filántropos
El nombre de Dios, el Todopoderoso
y el conquistador
Y los efectos de creer en ellos.
El origen de la opresión está en el lenguaje.
Doma y humillación
se dice
Fulano de tal conquistó al camello
Si la complace y la humilla
Está en el derecho de Dios Todopoderoso.
Es decir, humillar a su creación.
los esclavizó
Alto en ellos
Dios Todopoderoso
Él es aquel a quien se someten los cuellos.
Los gigantes lo humillaron
Caras destinadas a él
Y conquistarlo todo
Y las criaturas lo condenaron
Me sentí humillado por su grandeza
y su orgullo
Se mencionó el nombre de Dios el Conquistador
En el Sagrado Corán dos veces
Entre ellos está el dicho de Dios Todopoderoso.
el es el conquistador
Por encima de sus sirvientes
Él es el Sabio, el Omnisciente
Observe la aparición de dos palabras.
Por encima de sus sirvientes
Después del nombre de Dios Todopoderoso
En este verso
Lo mismo en el otro verso
Esto es sólo por la opresión.
es de arriba a abajo
requiere
Elevación y exaltación
Como dice Dios Todopoderoso
Él es el Sabio, el Omnisciente
Nirvana
Y para tranquilidad del siervo creyente
Después del miedo y el pavor
De Dios Todopoderoso
Porque indica flujo
Dios Todopoderoso ordenó
Sabiduría y experiencia necesarias.
Y hay bondad y recompensa en ellos.
Así las almas se tranquilizan
despues del miedo
Alivia la ansiedad y la agitación.
También se menciona el nombre de Dios Todopoderoso.
En el Sagrado Corán
Incluyendo las palabras de Dios Todopoderoso
Di: Dios es el Creador de todo.
Algo que es
El Todopoderoso
Su brisa se acercaba
El Todopoderoso en los seis lugares
En su único nombre
Esto se debe a que el Todopoderoso
Una forma exagerada de omnipotente.
solo sera
uno no es suficiente
De lo contrario, no habría sido sometido.
Son los efectos de la fe.
Con estos dos grandes nombres
en primer lugar
Aislando a Dios Todopoderoso
Con adoración e intención
Ninguno de ellos se gasta
Para una de las criaturas
Los criadores oprimidos
Como dijo Dios Todopoderoso
Varios señores
buena madre de dios
El Todopoderoso
en segundo lugar
Sumisión a Dios Todopoderoso
Y someterse a su gobierno
Y su voluntad legítima y universal
Y evita ser arrogante con la gente.
Para no caer
Bajo la descripción de los Titanes.
a quien conquista
Dios está con su gloria y fuerza.
tercero
Apego sólo a Dios
Y confía en él
Cortar lazos con razones
Oprimido después de su esfuerzo
Investigación del año.
dar razones
Y vinculando las causas con sus causas.
Sin depender de ello
Y apego a ello
cuarto
Glorificando a Dios Todopoderoso
Y el miedo es sólo de Él
Y no tener miedo de los seres creados.
No importa lo grandes y arrogantes que sean.
finalmente entienden
Derrotado y oprimido
De Dios, el Uno y Sublime
quinto
Creencia en la gloria y la fuerza.
Solo para Dios
Donde está incluido en el nombre de Dios.
el todopoderoso
El querido nombre de Dios
¿Y qué le es útil?
El nombre de Dios se menciona con frecuencia.
Al-Aziz en el Sagrado Corán
Hasta que llegó a los ocho
Ochenta veces
Conocido en algunos de ellos
Definición y algunas de ellas.
el otro sin el
El orgullo es lo opuesto a la humillación.
incluye fuerza
Predominio y abstención
Y el honor es de Dios
Gloria a Él, el que tiene la gloria perfecta.
La gloria de la fuerza
Él es el fuerte y poderoso.
Y la gloria de la victoria
Él es el Todopoderoso
sus criaturas
El orgullo del honor y la abstinencia.
No puede obtenerlo
Una de sus criaturas
Malo o dañino
Y la fe en este noble nombre.
¿Qué fe produce resultados?
Con nombres
Todopoderoso y poderoso
y el arrogante
Asociación del nombre de Dios Todopoderoso
En su nombre sabio y misericordioso
Mucho acoplamiento
El querido nombre de Dios
La octogésima octava vez
en el que se mencionó
Otros dos nombres generosos
Sabio y misericordioso
ha sido acoplado
En Nombre de los Sabios, cinco o seis veces
cuarenta veces
Y eso es sólo porque cumples
Ilusión de que la gloria de Dios
Hay alguna injusticia o injusticia en ello.
Como es el caso de Azza
La mayoría de la gente de la tierra
Entonces su gloria, gloria a él.
Sólo se puede acoplar
Con sabiduría y justicia
Ejemplos de esto son:
Su gloria requirió un límite
robo
Y el ladrón y la ladrona fueron cortados
Sus manos son un penal
Con lo que ganaron
Un castigo de Dios
Dios es poderoso, sabio
esta acoplado
Sabiamente, detén esto.
Disuadir a la gente de robar
Como estaba acoplado
El nombre de Dios, el Poderoso, está en Su nombre
Al-Rahim trece veces
Incluyendo nueve veces
Solo en la Sura Ash-Shu'ara
¿De dónde vienen las consecuencias?
Cada historia es una historia.
Los profetas con su pueblo.
La palabra de Dios Todopoderoso
De hecho, hay una señal en eso
Y la mayoría de ellos no lo eran.
Creyentes
Este es el Poderoso, el Misericordioso
Y este emparejamiento
En estos versos
Porque las historias cuentan
Dios Todopoderoso destruye a los incrédulos
Negadores de todos los pueblos
Y salvando a los creyentes
De ellos con sus madres
el comentario es util
De hecho, Dios es querido por los incrédulos.
Misericordioso con los creyentes
También este emparejamiento
Él también niega
Algunas personas se engañan
Con un suspiro de misericordia
Dios Todopoderoso
Él niega esto sobre sí mismo.
Demuestra que Él es Todopoderoso
Querido, fuerte, poderoso.
Y sin embargo es
Amable y compasivo
generoso
El poderoso nombre de Dios
¿Y qué le es útil?
Poder en el lenguaje
Es la capacidad de actuar.
Es lo opuesto a la debilidad.
Y la fuerza está en el derecho de Dios Todopoderoso.
Es la perfección del poder y la dispensación.
Dios no puede derrotarlo
prevaleciente
Y su juicio no es rechazado.
y el es fuerte
cuyo poder nunca termina
Cada poder se vuelve más pequeño
Frente a su fuerza
Su fuerza no va acompañada de debilidad.
O deficiencias
Por eso Dios Todopoderoso dijo
es dios
El proveedor de energía
el solido
La fuerza indica habilidad.
Completo y duradero
Indica gravedad
Esta fuerza y habilidad
Es decir, Dios Todopoderoso.
ya que es adulto
El poder y su plenitud
fuerte
porque es muy poderoso
Durable
Se ha mencionado el poderoso nombre de Dios.
En algo más que un verso del Libro de Dios
Incluyendo su dicho
Todopoderoso
un lindo dicho
Con sus siervos provee a quien quiere
y el es fuerte
Querido
Y el Todopoderoso dijo
dios es fuerte
Castigo severo
El poder de Dios está solo.
Fuerza y así sucesivamente
Obtener poder real
Aparte de eso
El es débil y pequeño.
delgado
Pase lo que pase, West Tal
y es forzado
Y no importa cuántos medios de opresión tenga
Tiranía y abuso
Dios Todopoderoso dijo
Incluso si ve quién
Fueron agraviados cuando vieron el tormento.
Ese poder es de Dios.
todos
Y Dios es severo en el castigo.
Y los efectos de la fe
con este nombre
Estos son los mismos efectos de creer en Sus nombres.
El grande y el más alto.
y el mas alto
Y los hábiles y los queridos
En cuanto a las manifestaciones del poder de Dios
Todopoderoso en este mundo
Y la otra vida no se repetirá
e innumerables
incluyendo primero
Su victoria, Todopoderoso
A sus profetas y sus seguidores.
A pesar de la brutalidad de sus enemigos
A través de ellos, Dios Todopoderoso dijo
cuando el vino
Nuestra orden, hemos sido salvos.
los justos y los que creen
con piedad
¿Quién será avergonzado aquel día?
Tu Señor es Él
Querido fuerte
en segundo lugar
El sustento de los sirvientes es gratuito.
O solicitar ayuda
Dios Todopoderoso dijo
Dios es bondadoso con sus siervos
Él provee a quien quiere
y el es fuerte
Querido
Tercero, preservar las bendiciones.
¿Y su continuación para quién?
El obedeció a Dios
Todopoderoso
Y si no hubiera sido porque entraste a tu paraíso
dije, si Dios quiere
No hay poder excepto en Dios
cuarto
Muchos soldados de Dios
Y su diversidad
Como los ángeles y el viento
Terremotos y volcanes
Y así sucesivamente
Dios Todopoderoso dijo
En cuanto a Aad
Entonces fueron arrogantes en la tierra.
Injustamente dijeron
¿No vieron eso?
Dios quien los creó
el es mas fuerte que ellos
Y estaban con Nuestros signos
son desagradecidos
Entonces les enviamos un viento
Chirriaron en días
los maleficios
Hagamos que prueben el tormento de la vergüenza.
En esta vida mundana
Y el tormento del Más Allá es vergonzoso
Y no son ayudados
quinto
La severidad de su tormento por los tiranos.
Y los opresores en este mundo
y la otra vida
Dios Todopoderoso dijo
Si tan solo aquellos que hicieron daño pudieran ver
Cuando ven el tormento
Todo el poder es de Dios
y ese dios
tormento extremo
El poderoso nombre de Dios
Y los efectos de creer en ello.
El poderoso nombre de Dios vino
En el Sagrado Corán
una vez
En el dicho del Todopoderoso
El poderoso, el poderoso, el arrogante
Gloria a Dios
De lo que asocian
Y para la reparación
Hay tres significados en el idioma.
en primer lugar
Coerción hacia algo
Obligar a un hombre a hacer algo
Es decir, lo odio.
en segundo lugar
Fuerza, altura y longitud.
Dios Todopoderoso dijo
Una historia sobre lo que dijeron los hijos de Israel.
Sobre los habitantes de Tierra Santa
hay gente en el
Jabbarín
Es decir, vomitar gente.
huesos
Se llama palmera larga.
Que pierde el alcance
poderoso
tercero
El álgebra es lo opuesto a una fracción.
La osteotomía lo obliga
Es decir, arreglar la rotura.
Incluyendo la férula que
Aplicado a un hueso roto
Rescatar a un hombre de la pobreza
Más rico
Todos estos significados se cumplen.
A Dios Todopoderoso
Él es quien fuerza su creación.
Lo que quiera de él
El fatalista universal
Contrario al orden legal
lo que les agrada
Él no los obliga a hacerlo.
el es alto y fuerte
quien no lo ve
Y nadie tiene su poder
Él es quien une el kasra.
Se enriquece de la pobreza.
Y el sanador de corazones rotos
Y por cada persona débil
Incapaz de recurrir a
Y se refugia en ello
Y los efectos de la fe en los dos sentidos.
Los dos primeros son para el nombre poderoso de Dios.
son los mismos efectos
Fe en sus nombres
El más grande y el más alto.
Y el fuerte y el querido
En cuanto a la fe en el significado
El tercero por este noble nombre.
Da fruto en el corazón del creyente.
Amor de Dios Todopoderoso
Y pedirle necesidades solo a él.
Así fue
De la súplica del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Sentado entre
Las dos postraciones en oración.
Oh Dios, perdóname y ten piedad de mí.
Y me obligó
Y levántame y guíame
Y concédeme salud y sustento
El nombre de Dios
Santo y resucitado
Creer en él
Jerusalén en la lengua pura
Incluye integridad
Por falta y valor
Sensorial o moral
Se mencionó el santo nombre de Dios.
en dos versos
El dicho de Dios Todopoderoso
Él es el Dios que no tiene dios.
Excepto que Él es el Santo Rey
Y el Todopoderoso dijo
El alaba a Dios
Todo lo que hay en los cielos
Y no hay ningún rey santo en la tierra.
Los poderosos, los sabios
Dios Todopoderoso
El es puro e inmaculado.
Sobre el mal, la carencia y el defecto.
Y sobre todo lo que no le conviene.
Gloria a él
Uno de los efectos de creer en esto
dibujando la crema
Primero, el amor a Dios Todopoderoso.
Y glorificarlo
Y reverencia por su excelencia.
Con cualidades de perfección y majestuosidad.
y dar un paseo
Sobre deficiencias y defectos.
en segundo lugar
Alabado sea Dios Todopoderoso
En sus nombres y atributos
Esto incluye
Prueba de lo que Dios ha probado
Dios todopoderoso por sí mismo
Y lo que le probé
Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Con integridad
Sobre alguien similar
Desde su creación
Y Dios Todopoderoso está por encima del socio.
Y el amigo, el niño y los compañeros.
Él es el único Dios.
domingo individual
Samad
tercero
un cuarto
evitar la desconfianza
Por Dios Todopoderoso
porque en eso
No santificarlo, Gloria a Él
el es el dios santo
y el dijo
Dios Todopoderoso protege a los hipócritas
Y los politeístas
Los que sospechan
por dios
Los que sospechan
por dios
Los que sospechan
Por Dios, no te preocupes por lo malo.
tienen un circulo
lo malo
Y la ira de Dios estaba sobre ellos
Los maldijo y se preparó para ellos.
el infierno es malo
Destino
quinto
Busco juicio según la ley de Dios y satisfacción.
Y entrégate a él
Todo aquel que rechace el gobierno de Dios
O llevarlo a la corte
Dios Todopoderoso no santificó
El nombre dominante de Dios
Y los efectos de creer en ello.
Se menciona el nombre dominante de Dios.
En el verso de Surah Al-Hashr
Es Dios quien
No hay más dios que él
Santo Rey, paz
El creyente dominante
y el dominante
Él es el testigo, el perro guardián.
Y se dijo
Su origen son dos hamzas
creyente
Cualquier otra seguridad frente al miedo.
El segundo hamza se cambia a yā.
Odiaba que dos hamzas se juntaran.
Luego volteé el primero.
mi
Como dicen en Araq
Ardiendo
Quien fue testigo contra alguien
Vigilarlo y protegerlo
el esta en control
Pero está a favor del control.
controlado y asegurado
De miedo y pérdida
Dios Todopoderoso lo describió
El Sagrado Corán
Domina los libros anteriores.
Dios Todopoderoso dijo
Y enviamos hacia abajo
Aquí está el libro en verdad.
Verificando lo que está en sus manos
Del libro y dominante.
En él, el Corán
El Noble, que es la palabra de Dios
Receta de recetas
Él mismo, Gloria a Él
Gobernante de libros anteriores
Derogando algunas de sus disposiciones
Una manifestación de lo que hay en él.
De la verdad
Por la distorsión que se le ocurrió.
Dios Todopoderoso
Al-Muhaim es un testigo
Sobre su creación y sus obras.
Cuídalos
Y sobre sus medios de vida y sus vidas.
guárdalos
Y él los protege de extraviarse
Le obedecieron y se refugiaron
A Él, Gloria a Él
Y la fe en este noble nombre.
Observar a Dios produce resultados
En secreto y conocimiento.
Miedo y reverencia por él.
Por ser un perro guardián
Su creación es testigo contra ellos.
en segundo lugar
Amor de Dios Todopoderoso
Obedécele y busca refugio.
A él porque es el que cree.
Lo creó a partir de la destrucción y la pérdida.
En este mundo y el más allá
tercero
Satisfacción con el gobierno y la ley de Dios
Y seré juzgado por él
Porque el libro de Dios Todopoderoso
Es la verdad dominante
En todos los demás libros y leyes.
En nombre de Dios Al-Fattah
Y los efectos de creer en ello.
Hay varios significados para abrir en el idioma.
maán
La primera es la apertura inversa.
El cierre es el origen de la apertura.
Y se ramifica
Otros significados
La apertura elimina el cierre
Y el problema y todo eso
Percibe por los sentidos y la vista.
Como abrir una puerta y cosas así.
Lo que se percibe por insight
Como abrir y quitar el dolor
Como eliminar la preocupación por la pobreza
Como dijo Dios Todopoderoso
incluso si
Los aldeanos creyeron
Y temen nuestra victoria sobre ellos.
Bendiciones del cielo
y la tierra
Y como la apertura del Mustaqlal del conocimiento.
Y la comprensión dice
Que Dios conceda a fulano de tal
Del conocimiento es una clara conquista.
el segundo
conquista de la victoria
incluyendo la apertura
Es decir, una petición de victoria.
Y abrir las fronteras y los países a través de la yihad.
es la victoria sobre
enemigos
Y quitar la explotación de este país.
Y su abstención de los muyahidines
tercero
Al-Fath significa gobernar
Y el fallo es claro
Disputas y eliminación de problemas.
entre ellos
Y juzgar a alguien por algo
Como el juicio de Dios sobre sus siervos
Con su sabiduría jurídica
y tiene
Se mencionó el nombre del dios Al-Fattah.
forma exagerada
Sobre el peso efectivo
Una vez en el Sagrado Corán
eso es lo que dijo
Todopoderoso
Di: “Nuestro Señor nos reúne”.
Entonces se abrirá entre nosotros con la verdad.
él es el fatah
El Omnisciente
También se expresa en forma superlativa.
En el dicho del Todopoderoso
Que Dios traiga la paz entre nosotros y nuestro pueblo.
En verdad y eres bueno
Conquistadores
Por eso tenía más significados.
Al-Fattah en el derecho de Dios Todopoderoso
es el fallo
Entre sus siervos en este mundo
Y en la otra vida
Y el juez que los juzga se basa en su fallo legal.
y el fatalista
Y la forma de exageración es fattah.
ayuda mucho
Fathallah y su diversidad
Así que también está incluido en él.
Abre la nube y elimínala.
La pobreza es importante
Abriendo las cosas cerradas
Y la victoria sobre los creyentes.
Sus enemigos
Uno de los efectos de creer en esto
El venerable nombre
Primero, confía
A Dios Todopoderoso y buscar refugio.
A él y preguntarle por las necesidades.
De él solo
Y para estar seguro de su sabiduría, el Todopoderoso
Y su amor es abundante
La abrió a sus fieles servidores
Y quitar lo que está cerrado
en segundo lugar
el control de dios
Y evitar la injusticia hacia las personas.
Miedo a estar en mis manos
Dios es el vencedor en el Día de la Resurrección
Para separación y cálculo.
Entre los sirvientes con verdad.
y justicia
tercero
Confío en la victoria de Dios Todopoderoso
Le pidió que lo abriera.
Falta de desesperación y desesperación.
Si la victoria se ralentiza
cuarto
Agradeció la bendición de la guía.
Para él y satisfacción.
Por su divina sabiduría
Pidió que la castigaran
Bueno, como dice el dicho.
El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Oh Dios, recompénsame
en mi desgracia
Y deja a Ali bien con eso.
Narrado por musulmán
Y Ahmed y la pronunciación es suya.
el nombre de dios
Glorioso y monumental
Se restablece la fe en Él
Dios es glorioso en su dicho Todopoderoso
la misericordia de dios
Y sus bendiciones sean contigo
gente de la casa
Él es digno de alabanza y gloria.
Y el Todopoderoso dijo
Poseedor del glorioso trono
Sobre la lectura de quien lo lea, levántelo.
glorioso
Es la lectura de los siete.
Excepto Hamza y Al-Kasai
kufanes
donde lo leen mas abajo
Como atributo del trono.
y gloria
Es la amplitud y la suma del límite.
En generosidad, honor y majestad.
Dios Todopoderoso
Glorioso, eso es
Amplia generosidad, ninguna generosidad.
Por encima de su generosidad
Fue bendecido con su eficacia y cualidades.
Y su creación lo salvó
Por su grandeza
Describió a Dios como glorioso
Indica las muchas cualidades de su perfección.
Y lo expandí
Y la creación no lo cuenta.
Sus acciones y sus muchas buenas obras.
Y su vórtice
Es uno de los efectos más importantes de la fe.
Con este noble nombre
Primero, el amor de Dios.
Todopoderoso
Quien amplió su creación con su generosidad.
Y su gracia y misericordia
En segundo lugar, dejar
Apego a una criatura débil
El pobre se vuelve hacia Dios mismo
Cualquier gloria que haya en ello
O generosidad limitada
Y recurrir solo a Dios
Karim Majeed
tercero
Glorificando y glorificando a Dios Todopoderoso
Y su reverencia
Es frecuentemente mencionado y elogiado.
Gritó fuerte y fuerte
y alabanza
Cuarto, acercándonos
A Dios Todopoderoso
Al yugo de su generosidad y gloria.
eso es como a uno le gusta
Estar cerca de todo
Un ser humano generoso y glorioso.
dios es el ideal
Y a Él es la fiel cercanía
Esto se hace obedeciéndole
Y buscar su placer
Y mantente alejado de sus pecados
Y su caída, Gloria a Él
Para ganar gloria y generosidad de él.
Todopoderoso
Dios no concede gloria y exaltación
y el buen recuerdo
Excepto aquellos que solo le adoran
Y glorificarlo y temerle
El nombre de Dios es Censor.
Y el fruto de la fe en Él
Se mencionó el nombre del dios Al-Raqib.
En tres versos
Dios Todopoderoso dijo
Dios estaba sobre ti
un censor
Y el Todopoderoso dijo
Cuando ella murió,
tu eras el sargento
Sobre ellos y tu
Un mártir por todo
Y el Todopoderoso dijo
Y era Dios
Vigila todo
Y el sargento es
Al-Hafiz, el mártir
De la que no se pierde nada
No olvida lo que memoriza.
Dios Todopoderoso
Hafeez es un mártir
Sobre los sirvientes y sus obras.
Lo aparente y lo oculto
contándola
El no se pierde nada
Rodea su oído de sonidos.
Y su vista con objetos visibles.
Y su conocimiento de todo
Información obvia y oculta.
el es
se lo que es
Basado en cada alma
Con lo que ganaste
Él preserva y protege a las criaturas.
En el mejor sistema
Y completa la medida
Es uno de los frutos más importantes de la fe.
Con este gran nombre
Lograr el control de esclavos
A su Señor Todopoderoso
esto es monitoreo
Es adorar en los nombres de Dios.
El sargento y guardián
Y el mártir y el conocedor
Y el que oye y el que todo lo ve
Date cuenta de estos nombres
Y adorad conforme a ello.
lo hice vigilar
A Dios Todopoderoso
Y la verdad de eso
El conocimiento y la certeza perpetuos del siervo
Al ver a Dios tal como aparece
Y sus entrañas
Si logra eso
Y tomó el control de sí mismo
Heredo el temor de Dios
Y se miró a sí mismo
Para que su Señor no la vea
donde lo prohibió
donde lo ordenó
El aborrecible nombre de Dios
Y los efectos de creer en ello.
Se mencionó el aborrecible nombre de Dios.
En palabras de Dios Todopoderoso
¿Quién intercederá?
buena intercesión
Él tuvo una parte de ello.
y quien
Él intercede por una mala intercesión.
no tenia garantia
De ella
Y Dios estaba sobre todo
una cosa repugnante
Lo aborrecible tiene tres significados.
el primero
abominable
Es decir, el sargento, el mártir, el protector.
Que es lo que indica
Contexto del verso
Y la preposición aparece en
que predice castillos
Seguimiento y testimonio
el segundo
El aborrecible, es decir, el Todopoderoso
e indicarlo
El verso también
Y la preposición en él está en
que también atrae
Al significado del Todopoderoso
Algo que tenga sentido
Es el idioma de los Quraish.
Al-Zubayr bin Abdul también cantó
Exigente y resentido
Me salvé de eso
Y yo estaba en su noche
asqueroso
Es decir, pude
Responder a su noche
El tercero aborrecible
Es decir, un disruptor de energía.
Que es de lo que se alimenta
para salvarse
Quiere decir el que proporciona sustento.
Y Dios Todopoderoso dijo
Y bendecirla
Y lo agradeció
Su sustento es de cuatro
Días tampoco
Para caminantes
Dios Todopoderoso
Estimó las necesidades de las criaturas con su conocimiento.
Luego se lo trajo
Con su poder para protegerlos
Y protegerlos
Y en el hadiz
Palmer dice pecado
Que pierde el sustento
Narrado por Abu Dawood y Ahmed
Fue clasificado como hasan por Al-Albani.
Efectos de la fe
Con este gran nombre
Nombre aborrecible
Significado perro guardián y testigo
Tiene huellas de fe.
El bálsamo del propio sargento
Y el nombre aborrecible
Significado del Todopoderoso
Tiene huellas de fe.
En el nombre de Dios el Poderoso
En cuanto a lo aborrecible
Significado del Dador de sustento
tiene efectos
en primer lugar
El amor de Dios, Dador y Sustentador
El que maneja los asuntos de su creación.
en segundo lugar
Confiando solo en Dios
Y confía en Él en el esfuerzo
Sobre el sustento y pidiéndoselo
el nombre de dios
Agente y patrocinador
Y los efectos de creer en ellos.
Agente y patrocinador
Su significado en el idioma es cercano.
El poder notarial
Depender de los demás
Y hazlo tu representante.
ella dice
Le confié mis asuntos a fulano de tal
Es decir, le recurrí a mis asuntos.
Y confié en él
El patrocinador y el patrocinador
Es decir, los sedientos y los injustos.
y el patrocinador
Es decir, el sostén de la familia.
Él es quien apadrina a un ser humano.
Lo apoya y gasta en él.
y en descarga
Zacarías la apadrinó
El nombre de Dios es el agente.
En el Corán
14 veces
De eso dice Dios Todopoderoso
Dios es el Creador de todo
algo esta encendido
todo es un agente
Y el Todopoderoso dijo
Y confiar en Dios
Dios es suficiente como dispuestor de los asuntos
Y el Todopoderoso dijo
Aumentó su fe
Y ellos dijeron: "Dios es suficiente para nosotros".
Y que buen agente
En cuanto al nombre de Dios, el Omnisciente
Fue mencionado en el Corán.
Crema una vez
Dios Todopoderoso dijo
Y cumplieron el pacto de Dios
si lo prometes
Y no vuelvas a romper tus juramentos
lo has confirmado
Que Dios te proteja
Ibn Jarir dijo
En su interpretación del verso
tu has hecho a dios
Cumpliendo lo que contrataste
es sobre ustedes mismos
Un pastor que pastorea
El que entre vosotros cumple el pacto de Dios
que prometió cumplir
y el contradictorio
Mujahid dijo en cierto sentido
Un garante, es decir, un agente
Y la agencia de Dios
Su garantía para su creación es de dos tipos
Público y privado
Su agencia general
ella esta en todos
Lo creó gestionando sus asuntos.
Y cuidar de su sustento.
y sus necesidades
Esto es como dice el Todopoderoso.
ese es dios
Tu Señor, no hay más dios que Él
creador de todo
Algo, adóralo
el esta en todo
Agente
Así que dile que él está en todo.
cosa del agente
Indica su amplio conocimiento.
con todas las cosas
Y a la perfección de su capacidad.
Y la perfección de su gestión.
Y la perfección de su sabiduría que Él establece
Tiene las cosas en su lugar.
Y la agencia de Dios
Y su propio patrocinio
Es para sus santos piadosos
el es quien se hace cargo
Sus guardianes, él los agradará.
Para izquierda y derecha
Son la gente dura y con eso basta.
Sus preocupaciones y preocupaciones
Esto es como dice el dicho.
Dios Todopoderoso
Aumentó su fe
Y ellos dijeron: "Dios es suficiente para nosotros".
Y que buen agente
en esta agencia
Significado además del significado general.
el es su propia persona
a sus guardianes
Y su ayuda y apoyo para ellos.
Es uno de los efectos más importantes.
Creyendo en estos dos nombres
Las dos cremas primero
El amor y la alegría de Dios.
Y confía en él
Todopoderoso sea con él
Para obtener ambos tipos de agencia
Público y privado
en segundo lugar
La desaparición de la ansiedad y el pánico.
Sobre los medios de vida y el cambio
Eso conduce a la paz y la tranquilidad.
Seguro que te encargarás de ello.
Que Dios provea para la humanidad
Todos ellos tienen que hacer lo que hacen.
Excepto por razones legítimas
Para buscar sustento
Evitar razones prohibidas
Y dejar la cuestión del sustento
Entonces en Dios
El agente patrocinador
tercero
Confía en la agencia de Dios Todopoderoso
Y su propia suficiencia
A sus fieles servidores
Creer en lo que dice Dios Todopoderoso
¿No es Dios suficiente?
abdo y te temen
Con los que sin el
toda la creación
Humanos, genios y todos los demás.
Criaturas sin
Dios es el Agente Omnisciente
que se implementa
Su voluntad y se aplica a Sus siervos.
es digno de confianza
Implica paz y tranquilidad.
En los corazones de los creyentes
En su Señor, el Agente Omnisciente
La diferencia entre
agencia del creador
Y agencia de criaturas
Compartir la creación con el Creador
En nombre del agente
No significa similitud en esta característica.
Dios Todopoderoso
No se parece a sus características.
Atributos de los seres creados
Una de las diferencias más importantes
Entre las dos agencias
en primer lugar
Que la agencia de Dios sobre su creación
Fijado por sí mismo
Sin necesidad de poder
O autorización de cualquier persona
Si bien no es correcto
Agencia de un ser humano
Salvo autorización del cliente.
A la persona que le fue asignada
en segundo lugar
La agencia de Dios sobre su creación
General en todos los asuntos.
Mientras que la agencia de criaturas
Sólo según lo permitido
El cliente es asignado a su agente.
tercero
Que Dios Todopoderoso cumpla
Qué te confían y qué garantizas
Cumplimiento completo
no puedo tocar
Hay una deficiencia o defecto en el mismo.
En cuanto a la criatura confiada
en un asunto especifico
O una persona designada por poder general
Él puede cumplir lo que
Y todo o algo de ello
esta es su lealtad
No con la ayuda de Dios
Que Dios le conceda el éxito.
Puede sufrir deficiencias.
En lo que le fue confiado
Ya sea por su deshonestidad
en eso o porque
Sus circunstancias fluctúan de vez en cuando.
a donde esta
Capaz de cualquier cosa y de todo
A veces esta indefenso
otras cosas son ricas
en un mal momento
en otro mundo
con algo ignorante
Vivo al mismo tiempo y muerto
en otros
Dios Todopoderoso es exaltado
Sobre las deficiencias de todo esto.
el nombre de dios
El más misericordioso y el más misericordioso
Y la diferencia entre ellos
La cualidad de la misericordia es constante.
A Dios Todopoderoso
Por el Corán y la Sunnah
Es un atributo de perfección.
Apto para Dios Todopoderoso
Como todos los demás atributos
Dios Todopoderoso ha descrito
Por el Más Misericordioso del Sagrado Corán
hacia quien
cuarenta y cinco veces
Aparte de lo mencionado en la Basmalah
El comienzo de cada sura.
De ahí viene la palabra de Dios Todopoderoso.
Muy amable
El Misericordioso y su dicho
Todopoderoso y tu Dios
un dios
No hay más dios que él
Muy misericordioso, muy misericordioso
Como Dios Todopoderoso describió
Con los Misericordiosos en el Sagrado Corán
Alrededor de ciento dos
treinta veces
Aparte de lo mencionado en la Basmalah
El comienzo de cada sura.
Esto incluye las palabras de Dios Todopoderoso.
Muy amable
el misericordioso
Y el Todopoderoso dijo
Di a mis siervos que soy
Yo soy el Perdonador, el Misericordioso
Los científicos han diferido
Entre los dos nombres, el Misericordioso
Y el Misericordioso de las diferencias
lo siguiente
que el más misericordioso
Él es Aquel que tiene misericordia omnipresente.
Para todas las criaturas en este mundo.
y para los creyentes
En el más allá, además
Entre los más misericordiosos
Se trata de creyentes
Sólo
Como dijo Dios Todopoderoso
Fue misericordioso con los creyentes.
Donde la presentación indica
El vecino y el adjetivo
Con creyentes en la especialidad.
Ten misericordia de ellos y confínalos.
El significado
Él estaba entre los creyentes.
No misericordioso con los demás
en segundo lugar
El Más Misericordioso indica
Compasión autoexistente
Por el mismo Dios Todopoderoso
Mientras que el misericordioso
Indica la misericordia de Dios.
Asunto real relacionado con el fallecido.
tercero
No está permitido ser nombrado.
Alguien o descrito como el Más Misericordioso.
es un nombre especializado
Dedicado a Dios Todopoderoso
Si bien está permitido
Describiendo uno de la creación.
que el es misericordioso
Tipos de la misericordia de Dios
Y misericordia añadida
A Él, Gloria a Él
Misericordia añadida
Hay dos tipos para Dios Todopoderoso
en primer lugar
La misericordia es un atributo de Dios Todopoderoso
Ya sea que sea
Adjetivo o verbo
Ella es quien lo señaló.
misericordia previa
Y Dios Todopoderoso dice
Y tu Señor es rico
El más misericordioso
Y el Todopoderoso dijo
Y mi misericordia lo abarca todo
en segundo lugar
Misericordia creada por Dios Todopoderoso
Quitar una parte
El tiene misericordia de las criaturas
Y lo sostuvo
noventa y noventa partes
Para el día de la Resurrección
Como dijo el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Dios tiene cien misericordias
Él envió misericordia de ella
Uno entre los genios
Y los humanos y los animales
Y hay alimañas en él.
Se solidarizan con ella
tienen piedad de ella
El monstruo se compadece de su hijo.
Y Dios se retrasó
noventa y nueve misericordia
Un día tendrá misericordia de sus siervos.
Resurrección narrada
musulmán y esto
La misericordia es una adición
Efecto a su tema
es un honor para ella
No es un atributo de Dios Todopoderoso
Más bien, es de
El efecto de su misericordia, Gloria a Él.
Y la misericordia de Dios que es
Un atributo de Dios Todopoderoso
También hay dos tipos
en primer lugar
Misericordia general para todos
criaturas y eso
Encontrándolos y proveyéndolos
y criarlos
Proporcionándoles bendiciones y regalos.
Aprovechando lo que hay en el universo
ellos hasta el final
Dios Todopoderoso dijo
Nuestro Señor ha expandido todo
Algo de misericordia y conocimiento.
Así que lo que sea
El conocimiento de Dios llegó a él.
Su conocimiento es grande para todo.
Su misericordia le ha alcanzado
Todopoderoso
En segundo lugar, misericordia
Especialmente para los creyentes
Ella está en este mundo con su guía.
Al camino recto
Además de la misericordia general
que comparten
En él con todas las criaturas.
es misericordia
Fe religiosa
Además de la misericordia mundana
tal como es
Tendrán seguridad en el más allá.
Del mayor horror
Y admitirlos en el Paraíso
Manifestaciones de la misericordia de Dios.
no se puede contar
El hijo de Adán es incapaz
Sobre simplemente perseguirla
y registrarlo
Tanto en sí mismo como en su composición.
O en honrarlo y aprovecharlo
¿Qué le dio la vuelta?
O lo que Dios le ha otorgado
De sus innumerables bendiciones
e innumerables
Y posponer eso
Misericordia a través de su guía.
el camino recto
Y la ley correcta de Dios
Las misericordias de Dios continúan
Incluso representa algo
Como representa
concédele
No se le impide nada excepto lo que le pueda perjudicar.
No le sirve de nada
Esto es una misericordia para él.
Él encuentra estas misericordias dentro de sí mismo.
Sus sentimientos y lo que le rodea.
Todo aquel a quien Dios ha abierto
con piedad
Mientras todos la extrañan
Que Dios tenga misericordia de él.
Incluso si me estoy ahogando en bendiciones
porque le pasa a el
Entonces una maldición
eso es creible
El dicho de Dios Todopoderoso
Lo que Dios abre a las personas
de misericordia
No hay forma de sostenerlo
Y sea lo que sea que contenga, no hay remitente para ello.
despues de el
Él es el Poderoso, el Sabio
Que el siervo creyente sienta
ese es su sentimiento
Que Dios tenga misericordia de él.
Es la misericordia suprema
Y su esperanza es la misericordia de Dios.
Y lo esperaba con ansias
una cierta misericordia
Él confiaba en ella y la esperaba.
en cada asunto
Es la misericordia misma
como traer
la misericordia de dios
Trae la misericordia de Dios Todopoderoso.
con varias cosas
Los más importantes primero.
Haz lo que agrada a Dios Todopoderoso
y lo que el manda
Y evitar su disgusto
Y lo que el prohíbe
Siguiendo lo que dijo
Dios Todopoderoso
De la ley justa
Dios Todopoderoso dijo
Y obedecer a Dios y al Mensajero
Tal vez tengas piedad
Y el Todopoderoso dijo
Y establecer la oración
y dar zakat
Y obedeced al Mensajero para que podáis recibir misericordia.
en segundo lugar
Compasión con la creación y benevolencia.
a ellos
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Los misericordiosos tendrán misericordia de ellos.
Ten piedad de los que están en la tierra
Que Dios tenga misericordia de ti
Narrado por Abu Dawud
Al-Tirmidhi y Ahmad
Fue autenticado por Al-Albani.
tercero
Meditar en el Sagrado Corán
Y escúchalo
Dios Todopoderoso dijo
Y si lee el Corán
Así que escúchalo y escucha
Tal vez tengas piedad
cuarto
pedir perdon
Dios Todopoderoso dijo
Si no hubieras pedido perdón a Dios
Tal vez tengas piedad
quinto
reparar lo mismo
Dios Todopoderoso dijo
Pero los creyentes
Hermanos, hagan las paces entre ellos.
tus dos hermanos
Y teme a Dios para que puedas
ten piedad
Efectos de creer en el nombre de Dios
El más misericordioso y el más misericordioso
Creyendo en estos dos
Da frutos en el corazon
El siervo fiel
en primer lugar
Tranquilidad y seguridad
Estar afligido por la adversidad y la adversidad.
Por su certeza en la misericordia de Dios
acompañándolo
Y Dios no lo expuso.
Entonces aflicción
Excepto por su beneficio y beneficio.
Y no lo abandonó
No lo expulsó de su misericordia
Dios Todopoderoso no expulsa
¿Quién esperará alguna vez Su misericordia?
Más bien, expulsa a la gente
ellos mismos de la misericordia de Dios
Cuando no creen en él
Y se apartan de su camino
en segundo lugar
Llenando el corazón de constancia y paciencia.
Con esperanza y esperanza
Dios prometió la victoria
Sus fieles servidores
Porque él es misericordioso con ellos.
tercero
Falta de desesperación y desesperación.
Por mucho que cometa pecados,
Y arrepentimiento a Dios
por favor perdonalo
Por su misericordia, Todopoderoso
Dios Todopoderoso dijo
Digan, oh Mis siervos que
Se gastaron demasiado
No desesperes de la misericordia de Dios
es dios
El perdona todos los pecados
es el
El Perdonador, el Más Misericordioso
cuarto
ten piedad
En el trato con la creación y la caridad
Para ellos en simpatía
la misericordia de dios
Es la mayor compasión por la creación.
Llamándolos al monoteísmo
Y su adoración al Señor de los Mundos
Y sacarlos de la oscuridad
a la luz
El gentil nombre de Dios
y significado
Amabilidad en el lenguaje
Gentileza, pequeñez y precisión
Y transmitiendo bondad e interés.
Encubierto y fraudulento
Como dijo Dios Todopoderoso
Deja que venga a ti
Un sustento de él
Déjalo ser gentil y no sentir.
¿Cuántas personas?
Es decir, que se esconda.
nadie te conoce
El gentil nombre de Dios ha sido mencionado.
En el Sagrado Corán
siete veces
Su significado tiene que ver con eso.
Sobre la mayoría de estos significados
lingüístico
dios es bondadoso y amable
Con sus siervos
Como dijo Dios Todopoderoso
Él provee para sus siervos
quien quiera
Él es el Fuerte, el Poderoso
Dios es amable
Su conocimiento ha sido refinado y preciso.
Incluso se da cuenta
Las sutilezas de los asuntos y lo que esconden
Pechos
Dios Todopoderoso dijo
Y mantén tus palabras en secreto o dilas en voz alta.
Él es omnisciente
Con los mismos pechos
¿No sabe quién lo creó?
Él es el bondadoso y omnisciente
Y el Todopoderoso dijo
Hijo, es
si es
El peso de una semilla de mostaza.
Entonces estarás en una roca
O en los cielos o en la tierra
dios lo trae
Dios es bondadoso y omnisciente
Dios es amable
Él conduce a sus siervos
sus intereses gentil y amablemente
y estan escondidos
Están o no acostumbrados
ellos no lo sienten
Incluso podría apreciarlos.
que normalmente odia
Y le duele
Y la verdad es que
Un camino a su favor
En su religión o mundo
Y así sucedió
Al Profeta de Dios, José, la paz sea con él.
Que tirarlo al pozo
Y mantenerlo alejado de mis padres.
Y fue a prisión
para lograrlo
Al final, gloria
y el triste
Se convirtió en el querido de Egipto.
Por eso José, la paz sea con él, dijo
Al final de su historia
Mi señor es amable
Para lo que quiera
Él es el Omnisciente
el sabio
La bondad también se usa en este sentido.
Para evitar un peligro inminente
Capaz y penetrante
De él con una orden oculta.
Delicado de la misericordia de Dios
Todopoderoso
Dios es amable
Su vida por su creación.
porque no pudieron verlo
En esta vida mundana
Como dijo Dios Todopoderoso
A Moisés, la paz sea con él.
Cuando pidió ver a Dios Todopoderoso
no me verás
Pero mira la montaña
Si permanece en su lugar
me veras
Cuando fue revelado
Su Señor le hizo una montaña
Dhaka y otros
Musa se sorprendió
Permiten a los humanos realizar a Dios.
con sus ojos
Como dijo Dios Todopoderoso
La vista no lo percibe.
el percibe la vista
Él es el bondadoso y omnisciente
Y el resultado final
que dios es bondadoso
Está escondido de sus sirvientes
La amabilidad fue recibida con él.
En acción
Y conocimiento de los detalles de los asuntos.
Y los intereses del pueblo.
Y se lo entrega a quien quiere
Un modelo de la bondad de Dios
Con sus piadosos servidores
Y preparando las razones de su supervivencia.
Y empoderarlos
¿A quién requiere Dios?
Amable, como mencionamos
venir
Por las razones de la salvación de sus piadosos servidores
poco a poco
Poco a poco
No todo a la vez
Es la imagen más clara de esto.
Lo que Dios Todopoderoso ha destinado
A su profeta Moisés, la paz sea con él.
Y los que están con él se encuentran entre los sirvientes piadosos.
Para escapar del faraón
y su crueldad
Y empoderarlos en la tierra
Como se afirma en Surat Al-Qasas
Donde Dios Todopoderoso dijo
al principio
y queremos dormir
Sobre los que son débiles
en la tierra y hacerlos
Los haremos imanes.
herederos
Ese fue el comienzo de eso.
Si Moisés vino siendo un niño
De la matanza
A través de un orden que es el riesgo de perdición
Si temes por el
Así que tíralo al mar.
No tengas miedo ni estés triste
Lo queríamos
para ti
Y lo hicieron uno de los mensajeros.
Entonces la familia del faraón se lo lleva.
y el esta resucitado
En su palacio a pedido
De la esposa del faraón
Entonces la familia del faraón lo recogió.
ser su enemigo
La esposa del faraón dijo
La niña de tus ojos para ti y para mí.
No lo mates, tal vez
Para beneficiarnos
O lo tomamos como un hijo
Y no sienten
Entonces Dios lo prohíbe.
Amamantar hasta que regreses
A su madre para que le amamante
Y te pagan por eso
Luego informa
Lo peor está en el palacio del faraón.
Y Dios le dará juicio.
y conocimiento
Y sale de Egipto
Temeroso, espera después de ser asesinado
Para el copto
El vive en una ciudad
Y se casa ahí
Volver a Egipto otra vez
Diez años después
Y con él señales y milagros.
El faraón será derrotado por la discusión
y la prueba
Entonces Dios lo salvará a él y a su pueblo.
Faraón y su ejército se ahogan
en dolor
Para empoderar a Moisés y su pueblo
Gloria a Dios
El amable, el experto.
Y sobre los humildes creyentes
Está dentro de nosotros no desesperarnos
Y hacer lo mejor que puedan
Al realizar su fe
Y toman las razones para avanzar.
Y repiten el asunto después.
A Dios el bondadoso
Para arreglarlo para ellos como Él quiere
cuando el quiera
Mala creencia en Dios
Y algunas de sus fotos.
Mala creencia en Dios
un gran pecado
Y un gran peligro
Es básicamente una descripción de gente hipócrita.
y politeísmo
Como dijo Dios Todopoderoso
Y tortura a los hipócritas.
Hipócritas y politeístas
Y las mujeres politeístas
Los que creen en Dios
el penso mal
Tienen un mal ciclo.
Y la ira de Dios estaba sobre ellos
Y maldícelos
Les preparó el infierno y el mal.
nunca debería ser
No es apropiado para un siervo creyente.
Caer en la desconfianza
Por Dios, Gloria a Él
Ya sea en cualquier descripción de Dios
Todopoderoso
O cualquier acto o decreto para él
Gloria a él
Toda sospecha no es digna de la alabanza de Dios.
Su sabiduría y misericordia
Su conocimiento y habilidad
Es una desconfianza hacia Dios Todopoderoso
Y vino en una ola
En su santo nombre
Y por desconfianza en Dios Todopoderoso
Muchas fotos
Mencionamos algunos de ellos.
en primer lugar
Pensando en algo que no corresponde a Dios Todopoderoso
En sus nombres y atributos
Ya sea por símil
Gloria a Él con su creación.
O deshabilitando y negando el atributo
Sobre el
En segundo lugar, el politeísmo en Dios.
Ya sea en su divinidad
O su divinidad
Y si eso es adoración
O con su adoración
O por el porcentaje del propietario.
O el niño le pertenece a Él, Gloria a Él
O por la súplica de los santos
Sin Dios
Y hacerlos iguales entre Dios
Y su creación
tercero
Desesperación y desesperación de la misericordia de Dios.
Eso es desconfianza en Dios.
Contradice sus atributos a Dios Todopoderoso
Con misericordia y perdón
cuarto
Negar el destino y el conocimiento de Dios
cosas antes de que sucedan
quinto
Duda en la promesa de Dios
El veraz con la victoria de sus mensajeros
y sus seguidores
Empoderarlos y no decepcionarlos
VI
Negar la sabiduría de Dios
Todopoderoso
Y afirmando que sus acciones son Gloria a Él
Emitido por testamento
resumen al respecto
séptimo
Permitir que Dios castigue
Con su benevolencia y sinceridad.
O para resolverlos
Y entre sus enemigos
O apoya a sus enemigos mentirosos
el los guia
Los creyentes deben guiar
establo permanente
octavo
Pensó que Dios creó la creación.
En vano y los dejé
No están en condiciones de hacerlo.
y la prohibición
Y no les envió mensajeros
Ni les enviaré libros
noveno
Negar la resurrección después de la muerte
Y la cuenta de la creación se dará en el Día Postrero
que es un dia
Castigo y deuda
décimo
Pensó que el que dejaba algo para Dios
O hizo algo por Dios Todopoderoso
No será compensado
Mejor que el
undécimo
Pensó que Dios recompensaría a la mujer.
Si le desobedece
Con qué lo recompensará si le obedece
El mal no se atribuye
A Dios Todopoderoso
El mal no se atribuye
A Dios Todopoderoso
Vino del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
en uno
Súplicas abriendo la oración.
y en ello
Y el mal no es tuyo
Narrado por el musulmán Abu Dawud y Al-Tirmidhi
esto es negación
Requiere abstención
Añadiendo mal a Dios Todopoderoso
De cualquier manera, no por sí mismo.
Ni por sus nombres o atributos
Ni por sus acciones
Él es Gloria a Él
Lejos de eso
Y todas sus acciones son buenas obras.
pero lo es
es malo para mi
A la criatura y lo que se relaciona con ella.
y el lo hace
Esto es como dijo Dios Todopoderoso.
¿Qué bien te ha sucedido?
es de dios
Y cualquier mal que te suceda
eres tu mismo
Es decir, pase lo que pase contigo, hijo de Adán.
que te hace sentir mal
Es por tus pecados
Esto no contradice
Con el mal siendo el mismo
Como la bondad es la realidad
Con el agradecimiento de Dios Todopoderoso
Y su juicio es como dijo.
Dios Todopoderoso es una respuesta a los hipócritas
Y si los viertes
Bueno, dicen
esto es de dios
Y si los viertes
malo dicen
esto es tuyo
decir ambos
con dios
¿Qué pasa con esta gente?
La gente difícilmente puede
Entienden cosas nuevas
Lo que Dios hace es justo
Por sus siervos y castigando a quienes lo merecen.
Castigo de ellos
el es el mejor amante
Incluso si es malo en su opinión
o para ellos
Como cortarle la mano a un ladrón
O retribución del asesino
Y el resultado final
Que Dios es el Creador de todo
Del bien y del mal
Pero el mal sea
efecto separado
No es una descripción de Dios Todopoderoso.
No se dice que
Gloria a Él, el hacedor del mal.
pero es bueno
En términos de su apego a su acción.
Gloria a Él y su aprecio
Y el mal por un lado
Atribuirlo a alguien que es malvado
en su derecho
La relación tiene dos aspectos.
uno de ellos es bueno
es la cara que
Se atribuye a Dios Todopoderoso.
Creación, formación y voluntad.
Por la sabiduría que hay en él.
el adulto que
Que Dios posea su conocimiento.
O se lo dice a quien quiere
Quien lo creó como Él quiso
De ella
El segundo es el rostro del mal.
Es el aspecto que se le atribuye
A la criatura que lo causó
y por esto
Debemos ser corteses con Dios.
en el hadiz
Y no atribuir el mal
A Él, Gloria a Él
Como dijo Al-Khidr a Moisés, la paz sea con él
Cuando le explicó lo que había hecho
en el barco
Quería avergonzarla
Entonces se atribuyó el asunto a sí mismo.
Cuando mostró el rostro de la bondad
En la construcción del muro
el dijo
Entonces tu Señor quiso transmitirlo.
Y extraer su tesoro
Misericordia de tu Señor
Entonces atribuimos bondad
A Dios Todopoderoso
Luego dijo de todos
Y lo que hiciste conmigo
Esa es una interpretación
A menos que estés acostumbrado
paciencia
El nombre de Dios el Sabio
¿Y qué le es útil?
sabio en el lenguaje
Beneficia a dos personas
El primer sabio
es una exageracion
Activar
Del participio activo, gobernante
Está en el derecho de Dios Todopoderoso.
Se trata del fallo
con su tipo
El fatalista y el legalista
o penal
Se ha dicho antes
Sobre juzgar conceptos
Número de 50
a 52
el segundo
El sabio es el que
Él gobierna y domina las cosas.
no estará ahí
Corrupción y defecto
y el sabio
El que tiene sabiduría
Sabiduría es poner las cosas en su lugar
Y descargarlos en sus casas.
¿O es mejor conocimiento?
Cosas con la mejor ciencia.
y en esto
El segundo significado de los sabios.
Dios es el sabio
Él es quien tiene la mayor sabiduría.
En su creación y mandato
Él dice y hace sólo lo que es correcto.
No le importa su gestión.
Un fallo o un error
El efecto de su sabiduría aparece
Gloria a Él en todo
Su creación es tan débil
La creación es como las hormigas.
Y otros insectos
Fidel dominó su creación
Sobre la existencia de Dios Hacedor
Sabio como indica
Él creó los grandes cielos
y la tierra
Y no hay montañas en él.
No hay llanuras en él.
Y ríos y mares
La sabiduría de Dios requiere
el es todopoderoso
El no hace nada en vano
No para ningún beneficio
Sus acciones y órdenes.
Todos ellos provienen de la sabiduría
Extremadamente
lo suministra
Demostrando goles dignos de elogio
Para la creación de Dios y su mandato
Y poner las cosas en su lugar
Y su ritmo es mejor
y negarlo
Negar el nombre sabio y sus implicaciones.
Y el resultado final
Esa es la sabiduría de Dios.
Dios Todopoderoso tiene dos cosas
Asesino
Sabiduría en su creación y gestión.
sus asuntos
Y la sabiduría en su ley y mandato.
Todopoderoso
Las negaciones de los atributos son negadas.
Sabiduría sobre Dios Todopoderoso
de maravillas
Los filósofos ordenaron y negaron
Rasgos y la necedad de sus mentes.
Ellos niegan
Sabiduría sobre Dios Todopoderoso
Porque es un propósito
Lo juro por su reclamo
Más allá del propósito
Y así cuentan
Las acciones de Dios provienen de
Voluntad pura sin
Propósito o sabiduría
Esto es engañoso y herejía.
En religión y disrupción
Por muchos versos del libro
el querido esta perdido
Como castigo les cortaron las manos
Con lo que ganaron
Ambos de Dios
dios es querido
sabio
Anteriormente fue condenado por un delito
Sabiduría
De maravillas
dios es querido
sabio
dios es querido
sabio
dios es querido
sabio
El significado ha sido explicado anteriormente.
este emparejamiento
En concepto no
ochenta y siete
Está asociado con el nombre del Omnisciente.
treinta y siete veces
Como dice el Todopoderoso
Tu Señor es Sabio
sabiendo
Indica la sabiduría de Dios.
proveniente del conocimiento
También se asocia con nombres.
El experto y el arrepentido
Y el Altísimo
Un par indefinido está asociado con Al
Con ancho
y benigno
Injusticia humana
Y su ignorancia de su Señor
Le hacen negar la sabiduría de Dios.
A medida que empeora
Cuestionan la sabiduría de Dios
En la enfermedad y el hambre
Terremotos y desastres
Y la muerte de los seres queridos.
Y las vidas de los enemigos.
Y la expansión de la corrupción.
El ascenso de los opresores y la debilidad de los reformadores
Y así sucesivamente
Estos y otros similares
No entendieron las leyes de Dios.
Todopoderoso en su creación
Como un año de prueba
Como dice el Todopoderoso
Y ciertamente te pondremos a prueba.
con algo de miedo
Hambre y escasez
De dinero y almas
Y frutos y buenas nuevas.
los pacientes
¿A quién si les pegas?
Una desgracia, dijeron.
Pertenecemos a Dios y le pertenecemos a Él
volveremos
esos estan en ellos
Oraciones de su Señor
Y la misericordia y esos
ellos son los guiados
Tampoco ellos
Prestan atención a la calidad de la bondad de Dios.
que entrega
La bondad hacia uno es gradual.
Y ocultamiento y atención.
A mi nombre, Dios Compasivo
Y el más misericordioso
Lo extraño es que la gente
Confía en el conocimiento de alguien
Y su sabiduría fue entregada
A Él es su mandato
Aprobaron sus acciones.
Sin conocer la sabiduría que hay en ello.
y dicen
El sabe lo que esta haciendo
¿No es Dios Todopoderoso?
El sabio, el amable, el experto.
Merezco esta claridad y certeza
En su sabiduría y bondad
Y su justicia hacia su creación.
Y su misericordia sobre ellos
Pierden la sabiduría de Dios.
No sufrieron lo que se perdieron.
mientras asistía
Y ellos ignoraban lo que
enseñar
¿O es humano?
Era injusto e ignorante.
Ver a Dios
Negación de realización
La vista pertenece a Dios
No niega haberlo visto
Gloria a Él en el más allá
Dios Todopoderoso dijo
no te das cuenta
el comando
La vista no lo percibe.
el percibe la vista
Él es el bondadoso y omnisciente
Y el Todopoderoso dijo
La vista no lo percibe.
Es decir, no está rodeado de vista.
Incluso si ella lo ve
Él niega la percepción.
No significa negar la visión.
Más bien lo demuestra
En el sentido de violación
Si niega la percepción
¿Cuál es la descripción más específica?
Visión
Es abarcar lo visible.
Como mencionamos
Indica que la visión
Fijo
Si quisiera negar la visión
dijo que no lo ves
Visión y así sucesivamente.
Y la visión también prueba
Con otras pruebas
Como dice Dios Todopoderoso
caras ese día
Supervisora
Mirando a su Señor
Conclusión
Conceptos sunitas