सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
ईश्वर के नामों एवं गुणों की उत्पत्ति |
भगवान के नाम और गुणों में नियम
यह इस बात का प्रमाण है कि ईश्वर ने स्वयं को क्या सिद्ध किया है
और उसके दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसे इसकी पुष्टि की गई
बिना प्रतिनिधित्व या उपमा के
कोई कंडीशनिंग, व्यवधान या विकृति नहीं
ग्रंथों के शब्दों के अर्थों और वे क्या इंगित करते हैं, उस पर विश्वास के साथ
इसका आधार सर्वशक्तिमान ईश्वर का कथन है
उसके जैसा कुछ भी नहीं है, और वह सब कुछ सुनता है, सब कुछ देखता है
श्लोक में दो बातें कही गई हैं
हम उनमें थार्थ शब्द जोड़ते हैं और कहते हैं:
सबसे पहले, सर्वशक्तिमान ईश्वर शुद्ध है
उसकी किसी विशेषता से मिलते-जुलते होने के बारे में
सृजित प्राणियों के कुछ गुण
यह सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों से संकेत मिलता है
ऐसा कुछ नहीं है
दूसरा, ईश्वर के गुणों को सिद्ध करना
इसे बाधित या विकृत न करें
यह इस तथ्य से संकेत मिलता है कि वह सब कुछ सुनता है, सब कुछ देखता है
तीसरा, यह होना भी चाहिए
गुण और उसके अर्थ की सच्चाई पर विश्वास
लालच को यह समझने से रोकें कि यह कैसा है
क्योंकि सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने कहा
वे इस पर ध्यान नहीं देते
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसके ज्ञान से इनकार नहीं किया
लेकिन उन्होंने कोई जानकारी होने से इनकार कर दिया
यह समझ आ रहा है कि कैसे
जिसे देखने और महसूस करने से ही पता चल जाता है
नाम एवं गुण अध्याय में विचलन के प्रकार
भगवान के नाम और गुणों पर अध्याय में विभिन्न प्रकार के विचलन हैं
व्यवधान और उपमा, या प्रतिनिधित्व और विकृति के बीच
निष्क्रियता का अर्थ है सर्वशक्तिमान ईश्वर के नामों को निष्क्रिय करना
इसमें जो विशेषताएँ और अर्थ निहित हैं
यह अविश्वास है क्योंकि यह पवित्र कुरान की आयतों को स्पष्ट रूप से नकारता है
जो साबित करता है कि भगवान के पास सबसे सुंदर नाम हैं
और उच्चतम गुण
अनुकरण या प्रतिनिधित्व
अर्थात्, सृष्टिकर्ता की तुलना, उसकी महिमा, सृजित प्राणी से करना
यह भी निन्दा है
क्योंकि यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों का खंडन करता है
ऐसा कुछ नहीं है
और उसने कहा
और उसके तुल्य कोई न था
ये दो प्रकार के होते हैं
सबसे पहले
सृष्टिकर्ता के गुण की तुलना करते हुए, उसकी महिमा हो, प्राणी के गुण से
जैसा कोई कहता है
उसका एक दुर्भावनापूर्ण हाथ है
आदि
उसके लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर
ऐसा शायद ही कोई कहे
सिवाय इसके कि लुप्त हो चुके करामिया बैंड के बारे में जो कुछ ज्ञात है
दूसरी बात
कथित झूठे देवताओं के नामों की व्युत्पत्ति
सच्चे ईश्वर के नामों में से एक
जैसे ईश्वर से ईश्वर नाम प्राप्त करना
और महिमा पराक्रमी की ओर से है
जहाँ तक विकृति का प्रश्न है
इसे ही नवप्रवर्तन के लोग व्याख्या कहते हैं
ये भी ईशनिंदा है
जैसे गूढ़ व्याख्याएँ
जो किसी भी सबूत के संदेह पर आधारित नहीं है
उनमें से कुछ विधर्म और गुमराही हैं
जैसे गुणों के निषेध की व्याख्या
उनमें से कुछ लोग गलती करते हैं
सर्वेश्वरवाद की त्रुटि
अस्तित्व की एकता के बारे में कहना
और यह विश्वास कि सर्वशक्तिमान ईश्वर अपने किसी भी प्राणी में मौजूद है
या उसके साथ मिलन
यह सब गुमराही और अविश्वास है जो व्यक्ति को धर्म से बाहर कर देता है
नफ़त विशेषण
जो लोग गुणों को नकारते हैं वे वे हैं जो सर्वशक्तिमान ईश्वर के गुणों को नकारते हैं
इन्हें विकलांग भी कहा जाता है
क्योंकि वे सर्वशक्तिमान परमेश्वर के नामों को उनमें निहित गुणों के कारण अनदेखा करते हैं
वे इसके समान स्तर पर हैं
उनमें से पहला और सबसे गुमराह
जहमियाह और दार्शनिकों की उपज
जो लोग ईश्वर के सभी नामों और गुणों को नकारते हैं
उनका अनुसरण मुताज़िलाइट्स द्वारा किया जाता है
जो लोग परमेश्वर को नामों की पुष्टि करते हैं
वे इसमें निहित गुणों को नकारते हैं
वे कहते हैं कि वह ज्ञान के बिना भी ज्ञानी है
शक्ति के बिना सर्वशक्तिमान
मानो वे सर्वशक्तिमान ईश्वर के संकेत मात्र हों
भगवान के नाम के रूप में
अशरी गुणों के निषेध के साथ अधूरे कार्य में शामिल होते हैं
भले ही वे उससे कम पथभ्रष्ट हों
जहां वे पूरे कुरान में वर्णित नामों को भगवान के सामने साबित करते हैं
और उनके नाम में केवल सात गुण शामिल हैं
यह क्षमता, इच्छा, ज्ञान और जीवन है
श्रवण, दृष्टि और वाणी
वे कहते हैं कि कारण ने इसका संकेत दिया
कुरान की आयतें इसका समर्थन करती हैं
कुरान में वर्णित अन्य गुणों के लिए
वे इसकी व्याख्या सात विशेषताओं में से एक के साथ करते हैं
यह अक्सर इच्छाशक्ति या क्षमता होती है
उदाहरण के लिए, वे सज़ा की इच्छा से ईश्वर के क्रोध की व्याख्या करते हैं
और ऐसा ही अन्य सभी विशेषताओं के साथ भी है
वे इन सात गुणों को स्वयं का गुण कहते हैं
उनके लिए, यह कुछ ऐसा है जिसके बिना ईश्वर के सार की कल्पना नहीं की जा सकती
वे अन्य सभी गुणों को अर्थ के गुण कहते हैं
यह वह है जिसके बिना कोई स्वयं की कल्पना नहीं कर सकता
इसीलिए वे इसकी व्याख्या स्वयं के गुणों में से एक के रूप में करते हैं
अर्ध-नकारात्मक विशेषण और उनकी प्रतिक्रिया
अमान्य दावा है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर के गुणों को नकारा गया है
वे केवल सर्वशक्तिमान परमेश्वर की महिमा कर रहे हैं
वे इस बात को नकार कर उसे एक कर देते हैं
इसमें उनकी समानता गुण को सिद्ध करने वाली है
इसके लिए ईश्वर की तुलना उसके प्राणियों से करने की आवश्यकता है
क्योंकि हम अस्तित्व की गुणवत्ता को नहीं जानते हैं
प्राणियों को छोड़कर
यदि हम इसे सर्वशक्तिमान ईश्वर के समक्ष सिद्ध कर दें
हमने उसकी तुलना उसके प्राणियों से की
इसका उत्तर यह है कि इसकी किसी भी परिस्थिति में आवश्यकता नहीं है
गुण को सिद्ध करने से समानता है
बल्कि, हम सृष्टिकर्ता के चरित्र को सिद्ध करते हैं
इसकी तुलना किसी प्राणी से किये बिना
प्राणियों में स्वयं कुछ विशेषताएं समान होती हैं
और वे समान नहीं हैं
आदमी का हाथ है
जानवर का एक हाथ है
हाथों में फर्क है
वे दो सृजित प्राणी हैं
बल्कि, गुणों के बीच सामान्य मूल्य केवल मन में मौजूद होता है
ये है मामले की हकीकत
उस सृष्टिकर्ता के बारे में क्या ख्याल है जो अपने सभी गुणों में अपने प्राणियों से अलग है?
जो पूर्णता और महिमा है
दूसरी बात
उनका दावा है कि गुण अनेक हैं
यह अनेक स्वयं के कथन की ओर ले जाता है
क्योंकि यदि हम ईश्वर के गुणों को सिद्ध करते हैं
वह भी उसके जितनी ही उम्र की रही होगी
इससे एकाधिक फ़ुट का कथन प्राप्त होता है
यह एकेश्वरवाद का खंडन करता है
और उसका उत्तर
वह बकवास और बकवास है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के गुण स्वयं में विद्यमान हैं
और अकेले नहीं
वे एक सार की महिमा और पूर्णता के गुण हैं
तीसरा
जहाँ तक अशआरियों का सवाल है, उन्होंने पुष्टि की कि ईश्वर के पास केवल सात गुण हैं और बाकी नहीं
वे विरोधाभास में पड़ गये
सुन्नियों और मुतल्ला दोनों ने उन्हें जवाब दिया
इन सात गुणों को सिद्ध करके
जो तुम कहते हो मन ने संकेत किया
यह आपको कथित सादृश्य में फंसा देता है जिससे आप बचने का दावा करते हैं
इनमें से प्रत्येक गुण की पुष्टि ईश्वर ने स्वयं अपनी महान पुस्तक में की है
उसने इसे अपने अन्य प्राणियों के सामने सिद्ध किया है
हालाँकि इसकी प्रकृति का सटीक स्वरूप भिन्न-भिन्न है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने स्वयं को शक्ति से युक्त बताया और कहा:
ईश्वर हर चीज़ पर शक्तिशाली है
उन्होंने शक्ति वाले कुछ प्राणियों का वर्णन करते हुए कहा:
सिवाय उन लोगों के जो इससे पहले कि तुम उन पर क़ुदरत हासिल कर लेते, तौबा कर लेते, तो वे जानते थे कि ख़ुदा बख़्शने वाला और रहम करने वाला है
लेकिन हम कहते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर के पास उसकी पूर्णता और महिमा के योग्य सच्ची शक्ति है, उसकी जय हो
प्राणियों में भी ऐसी क्षमताएँ होती हैं जो उनकी स्थिति, अक्षमता और मृत्यु दर के लिए उपयुक्त होती हैं
दोनों की क्षमताओं में अंतर है
जिस प्रकार सृष्टिकर्ता के सार और प्राणियों के सार में अंतर है
और ऐसा ही अन्य सभी सात गुणों के साथ भी है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इच्छानुसार स्वयं का वर्णन किया और कहा:
उसका आदेश, जब वह कुछ चाहता है, तो उससे कहना है, "हो जा," और ऐसा ही होता है
उन्होंने इच्छाशक्ति वाले कुछ प्राणियों का वर्णन करते हुए कहा:
तुम इस लोक का प्रस्ताव चाहते हो, परन्तु परमेश्वर परलोक का जीवन चाहता है
उन्होंने स्वयं को, सर्वशक्तिमान, ज्ञानी बताया और कहा:
और ईश्वर हर चीज़ को जानने वाला है
उन्होंने ज्ञान के साथ कुछ प्राणियों का वर्णन करते हुए कहा:
हम आपको एक जानकार लड़के की खुशखबरी देते हैं
उन्होंने खुद को जीवित बताया और कहा:
ईश्वर, उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, जो सदैव जीवित है, जो सदैव अस्तित्व में है
उन्होंने अपने कुछ प्राणियों को जीवन के रूप में वर्णित करते हुए कहा:
और हमने पानी से हर जीवित चीज़ बनाई
उन्होंने श्रवण और दृष्टि से स्वयं का सर्वशक्तिमान वर्णन करते हुए कहा:
ईश्वर सब कुछ सुनता और सब कुछ देखता है
उन्होंने सृजित मनुष्य को सब कुछ सुनने वाला और सब कुछ देखने वाला बताया। उन्होंने कहा:
हमने मनुष्य का परीक्षण करने के लिए उसे युग्मकों के शुक्राणु से बनाया
तो हमने उसे सब कुछ सुनने वाला और सब कुछ देखने वाला बना दिया
उसने शब्दों में अपना वर्णन किया और कहा, उसकी जय हो
परमेश्वर ने मूसा से विशेष रूप से बात की
और उसने कहा
और जब मूसा हमारे समय में आये और उनके रब ने उनसे बात की
उन्होंने कुछ प्राणियों का शब्दों में वर्णन करते हुए कहा:
जब उनसे बात हुई तो उन्होंने कहा, ''आज हमारे पास एक भरोसेमंद व्यक्ति है.''
अशआरियों का दावा यह है कि गुणों को सिद्ध करने के लिए उपमा की आवश्यकता होती है
उन्हें उन सात गुणों का पालन करना चाहिए जिन्हें वे अपने मन में पहचानते हैं
भले ही उन्होंने कहा हो कि सात गुण ईश्वर के लिए निर्धारित हैं जो उसकी महिमा और पूर्णता के अनुरूप हैं
यह सृजित प्राणियों के गुणों जैसा नहीं है
फिर, हम उनसे कहते हैं कि आपको इसे अन्य सभी विशेषताओं के साथ सामान्यीकृत करना होगा
जिसे ईश्वर ने अपने और अपने दूत के लिए पुष्टि की है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसके लिए पुष्टि की जाए
सार की विशेषताओं और अर्थों की विशेषताओं के बीच अंतर के बारे में आप जो दावा करते हैं, उसमें कोई सच्चाई नहीं है
अन्यथा, आप अपनी प्रार्थनाओं में विरोधाभासी हैं
तो फिर, लब्बोलुआब यह है कि ईश्वर ने स्वयं को जो कुछ भी सिद्ध किया है, उसे अवश्य ही सिद्ध किया जाना चाहिए
और उसके दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसे इसकी पुष्टि की गई
सबसे खूबसूरत नामों और उच्चतम गुणों में से एक
यह निश्चित है कि वे सभी सच्चे गुण हैं जो सर्वशक्तिमान ईश्वर की महिमा और पूर्णता के योग्य हैं
यह सृजित प्राणियों की उन विशेषताओं से भिन्न है जो उनकी स्थिति के अनुरूप हैं, जो अक्षमता से रहित नहीं है
और यह विनाश के लिए अभिशप्त है
उसके वर्णन, उसकी महिमा, और उसके प्राणियों के वर्णन के बीच अंतर है
यह सृष्टिकर्ता के सार और सृजित प्राणियों के सार के बीच, भेद और अंतर के साथ है
विशेषताओं और शैली के सिद्धांत को नकारना
जब उन्होंने सर्वशक्तिमान ईश्वर के दोषपूर्ण गुणों का खंडन किया
आपको उनके आदर्श को जानने-पहचानने की जरूरत है
उन्होंने इनकार करते हुए उसका वर्णन, उसकी महिमा हो, का सहारा लिया
उनका कहना है कि वह न तो दुनिया के अंदर हैं और न ही इसके बाहर हैं
कोई सार या प्रस्तुति नहीं है
न तो अस्तित्व है और न ही अस्तित्व है
न समर्थ, न असमर्थ
आदि
उन्होंने हर गुण और उसके विपरीत की उनकी मूर्ति को लूट लिया
समानता और बहुलवाद से बचें, जैसा कि वे दावा करते हैं
इसीलिए उनके सिद्धांत को विधि का सिद्धांत कहा गया
सर्वशक्तिमान ईश्वर से उसके हर वर्णन और उसके विपरीत को छीनना
इसका कारण यह है कि परमेश्वर उन्हें उनके पथभ्रष्टता और उनके मन की मूर्खता से बचाता है
यह दो तरह से अमान्य है
पहला यह कि कारण एक ही समय में दो चरम सीमाओं को लूटने से रोकता है
दो विपरीत नहीं मिलते
वे कभी भी एक ही समय पर नहीं उठते
बल्कि एक का अस्तित्व होना चाहिए और दूसरा ऊँचा होना चाहिए
जैसे अस्तित्व और शून्यता, रात और दिन
यह उन दो विपरीतताओं से भिन्न है जो एक साथ नहीं आती हैं
लेकिन यह बढ़ सकता है
उदाहरण के लिए, जैसे सफ़ेद और काला
कोई चीज़ एक ही समय में काली और सफ़ेद नहीं होती
बल्कि, यह उनमें से केवल एक ही हो सकता है
या न सफ़ेद न काला
लेकिन उदाहरण के लिए, कोई अन्य रंग, जैसे लाल
दूसरा यह कि शुद्ध निषेध ही अप्रेम है
यह अपमान और अपवित्रता है, पूर्णता और अखंडता नहीं
आपने अपने देवता की तुलना किसी ऐसी चीज़ से की है जो अस्तित्वहीन और अस्तित्वहीन है
यह बहुत झूठ और गुमराही है
पवित्र कुरान की विधि
गुणों का विस्तृत प्रमाण और उनका सामान्य खण्डन
पवित्र कुरान की आयतें सर्वशक्तिमान ईश्वर का वर्णन करती हैं
विस्तृत प्रमाण और सामान्य खंडन के साथ
सर्वशक्तिमान ईश्वर को अक्सर सदैव जीवित, सदैव अस्तित्व में रहने वाला के रूप में वर्णित किया जाता है
सर्वज्ञ, बुद्धिमान, पवित्र राजा
आप पर शांति हो, आदि
जबकि इनकार सामान्य तौर पर कहा गया था
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं, उनके जैसा कुछ भी नहीं है
और उसने कहा, "और उसके तुल्य कोई न था।"
इसके लिए प्रशंसा और सम्मान की आवश्यकता होती है
जब तुम किसी राजा या स्वामी की प्रशंसा करते हो तो क्या तुम्हें यह दिखाई नहीं देता?
वह उससे कहती है कि तुम बुद्धिमान और न्यायप्रिय हो
और दयालु और प्रबंध करनेवाला, आदि
आप अपने विषयों में से एक की तरह नहीं हैं
और उससे यह मत कहना कि तुम न तो अज्ञानी हो और न ही अंधे हो
कोई कचरा इत्यादि नहीं
अगर आपने ऐसा कुछ कहा तो वह आपसे नाराज हो जायेंगे
आपकी बातें उनका अपमान समझी जाती हैं
और ईश्वर सर्वोच्च उदाहरण है
और बता दें कि यदि आयतों में विस्तृत खंडन है
प्रमाण इसके विपरीत के समान है
ऊपर बताए गए गुणों में प्रशंसा भी शामिल है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ऐसा कहते हैं
इसमें उसे एक साल या नींद नहीं लगती
इसका उल्लेख उनके जीवन की पूर्णता और सर्वशक्तिमान ईश्वर के पुनरुत्थान को साबित करने के लिए किया गया था
इनका उल्लेख प्रथम श्लोक में किया गया है
ईश्वर, उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, जो सदैव जीवित है, जो सदैव अस्तित्व में है
और मूल भी
सर्वशक्तिमान ईश्वर का वर्णन पूरी पूर्णता और महिमा के साथ किया गया है
वह हर कमी और दोष से मुक्त है
प्रत्येक विशेषता एक कमी एवं असमर्थता है
वह निश्चित रूप से सर्वशक्तिमान ईश्वर से निर्वासित है
जैसे अज्ञानता, गरीबी, अन्याय और लाचारी
आदि
और जब सर्वशक्तिमान ईश्वर ने स्वयं को असमर्थता से इन्कार किया
उन्होंने ज्ञान और योग्यता के मामले में अपने विपरीत साबित किया
क्योंकि असमर्थ व्यक्ति कुछ भी करने में असमर्थ होता है
या तो इसलिए कि वह इससे अनभिज्ञ था
या ऐसा करने में उसकी असमर्थता के कारण
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
स्वर्ग में या पृथ्वी पर कुछ भी करना परमेश्वर के लिए असंभव नहीं है
वास्तव में, वह सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान था
प्रतिनिधिमंडल का विधर्म और उस पर प्रतिक्रिया
जैसा कि हमने ऊपर बताया है, अशारी गुणों की व्याख्या का सहारा लेते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर की पवित्रता के नाम पर
उसके किसी भी प्राणी के सदृश होने के बारे में
यदि वे विशेषता की व्याख्या करने में असमर्थ हैं
उन्होंने प्रतिनिधिमंडल का सहारा लिया
अर्थात्, वे कहते हैं, "इस विवरण का क्या अर्थ है, इस विषय को हम सर्वशक्तिमान ईश्वर को सौंपते हैं।"
वह जानता है कि इससे उसका क्या मतलब है
वैराग्य के बहाने भी वे ऐसा करते हैं
अल-जवाहरा पुस्तक के लेखक, जो सिद्धांत के अशरी हैं, कहते हैं:
हर पाठ या भ्रम एक उपमा है
या फिर ईमानदार होने के लिए उसे ट्यूमर है या सौंपा गया है
उनका दावा है कि यह जनादेश सलाफ़ का सिद्धांत है
और यह उन लोगों के लिए बेहतर है जो सुरक्षा की व्याख्या करने और उसे प्रभावित करने में सक्षम नहीं हैं
इसीलिए वे कहते हैं कि सलाफ़ का तरीक़ा ज़्यादा सुरक्षित है
उत्तराधिकारी का मार्ग अधिक ज्ञानपूर्ण एवं बुद्धिमान होता है
ऐसा कहकर वे दो बड़ी भूल में पड़ गये
सबसे पहले, उन्होंने पूर्ववर्ती के बारे में बुरा सोचा
उन्होंने स्वयं को उनसे अधिक ज्ञानी एवं बुद्धिमान बना लिया
क्या इसलिए कि उसकी सोच और समझ दार्शनिकों और तर्कशास्त्रियों की बातों से प्रदूषित हो गई है?
मैं उन लोगों की तुलना में अधिक जानकार और बुद्धिमान हूं जिन्होंने पवित्र पुस्तक के रहस्योद्घाटन को देखा है
उन्होंने इसका अर्थ रसूल से प्राप्त किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
विश्व के प्रभु की ओर से रिपोर्टिंग
दूसरे, यह जनादेश गलत तरीके से पूर्ववर्तियों को दिया गया है
असल में वह लाचार और लाचार है
और सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ, सर्वज्ञ ईश्वर पर अविश्वास है
उस पर आरोप लगाते हुए, उसकी महिमा हो, उसकी रचना के साथ छेड़छाड़ करने का
उन्हें कठिन शब्दों से संबोधित करना जो उन्हें समझ में नहीं आते
वे इस पर चिंतन नहीं कर सकते और न ही इसके अर्थ समझ सकते हैं
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
हमने क़ुरान को याद रखने के लिए आसान बना दिया है, तो क्या कोई है जो याद रखता हो?
कुरान को याद रखना आसान बनाने में इसके शब्दों को याद रखना आसान बनाना शामिल है
और इसके अर्थ को समझने में आसान बनायें
लोगों को इस तरह से संबोधित न करें जिसके लिए मजबूरी और लाचारी की आवश्यकता हो
तथा उसके आदेशों एवं निषेधों के अनुपालन में सुविधा प्रदान करना
जो कोई चाहता है कि अभिभाषक उसकी बातें न समझे
या फिर वह इसे इस तरह समझता है कि कथित व्याख्या से उसकी असहमति का संकेत मिलता है
उन्होंने अत्यंत कठिनाई से उसका इलाज किया
यह आसान नहीं था
सर्वशक्तिमान ईश्वर भी कहते हैं:
एक धन्य पुस्तक जो हमने तुम पर अवतरित की है ताकि तुम उसकी आयतों पर विचार करो
और जो समझ रखते हैं वे स्मरण रखें
और वह कहता है, "क्या वे कुरान पर विचार नहीं करते, या उनके दिलों पर ताले हैं?"
शब्दों का अर्थ समझे बिना उन पर विचार करना असंभव है
वाणी के मन में कहने के लिए भी यही बात लागू होती है
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं:
हमने इसे अरबी क़ुरआन के रूप में उतारा है ताकि आप समझ सकें
वाणी के मन में उसकी समझ शामिल होती है
जहाँ तक पवित्र कुरान के चमत्कार की बात है
इसका मतलब यह नहीं है कि इसे न समझें और इसके अर्थों को न समझें
बल्कि, इसका आशय शास्त्रीय अरबी को भ्रमित करना है
और वाक्पटु लोगों की इसके जैसा कुछ भी लेकर आने में असमर्थता
इस तथ्य के बावजूद कि वह मेरे प्रश्नों का अनुसरण अरबों की बातों से कर रहा था
समझ, धारणा और चिंतन का सूत्रधार
भगवान के सुंदर नामों और उनके उच्चतम गुणों को जानने का महत्व
इसमें कोई संदेह नहीं है कि ज्ञान का सम्मान ज्ञात का सम्मान है
चूँकि नामों और गुणों के अध्ययन से जो जाना जाता है वह सर्वशक्तिमान ईश्वर है
यह विज्ञान सबसे उत्कृष्ट विज्ञान था
यदि पिछली अवधारणाओं ने नामों और विशेषताओं को एकीकृत करने के सिद्धांतों को स्पष्ट किया है
और जो लोग इन सिद्धांतों और उनके सिद्धांतों और समानताओं का उल्लंघन करते हैं
और उन्हें जवाब दें
यह सब इस महान विज्ञान को समझने के लिए आवश्यक परिचय है
और मोमिन बन्दे के दिल से फिरौती की रकम और झूठ की धूल को हटा देना
यह उसे इन उच्च गुणों में विश्वास करने के लिए तैयार करने के लिए है
एक पूर्ण और एकीकृत आस्था
और उस विश्वास के प्रभाव को महसूस करना
नाम और गुण जानने का यह पहला और मूल उद्देश्य है
इसके साथ सर्वशक्तिमान ईश्वर की पूजा करें
और उसके अनुसार कार्य करें
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और भगवान के पास सबसे सुंदर नाम हैं, इसलिए उन्हें उनके द्वारा बुलाओ
और उन लोगों को पीछे छोड़ दो जो उसके नामों का इन्कार करते हैं। जो कुछ वे करते आए हैं, उसका बदला उन्हें दिया जाएगा
विचार करें कि यह श्लोक किस प्रकार ईश्वर को उसके सबसे सुंदर नामों से पुकारने का निर्देश देता है
और वह है पूजा
और आपने इसके अंत में इस धारा का उल्लंघन करने वालों को छोड़ देने का आदेश कैसे दिया?
और उनके गुमराह दृष्टिकोण से दूर रहें जिसके लिए उन्हें पुनरुत्थान के दिन जवाबदेह ठहराया जाएगा
उपरोक्त के अलावा निम्नलिखित चीजें हैं
इस विज्ञान का महत्व और सम्मान बतायें
सबसे पहले, ईश्वर के नामों और गुणों का ज्ञान विज्ञान की नींव है
विश्वास की बुनियाद और कर्तव्यों की पहली
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
वह जानता था कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
यदि लोग अपने भगवान को जानते हैं, तो वे सही तरीके से उसकी पूजा करेंगे
उन्हें दुनिया की वास्तविकता का एहसास हुआ और यह भी पता चला कि इसमें उनसे क्या चाहा जाता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने स्वयं का वर्णन किया है
कि उसके पास सृजन और आदेश है
ईश्वर को छोड़कर सब कुछ ज्ञात है
या तो यह एक रचना है या एक आदेश
श्लोक बताता है कि सृजन और आदेश का स्रोत
वह सबसे सुंदर नामों और उच्चतम गुणों वाला भगवान है
इसलिए गुणों की गिनती
यह सभी ज्ञात सूचनाओं के आँकड़ों का आधार है
क्योंकि जानकारी विशेषताओं और उनकी आवश्यकताओं से जुड़ी होती है
दूसरी बात
वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के गुणों के बारे में जो कुछ जानता है, उसका अनुमान लगाता है
उन नियतियों के अनुसार जो वह निर्धारित करता है और उन नियमों के अनुसार जो वह कानून बनाता है
ईश्वर की नियति और निर्णय न्याय और अनुग्रह के बीच घूमते हैं
बुद्धि और दया
उसके प्रभु के विषय में कौन जानता है?
उसके बारे में बुरा मत सोचो, उसकी जय हो
वह उसके आदेशों या निर्णयों पर आपत्ति नहीं करता
तीसरा
सर्वशक्तिमान ईश्वर के गुणों के बीच घनिष्ठ संबंध
और इसके लिए पूजा के प्रकट और गुप्त कृत्यों की आवश्यकता होती है
प्रत्येक में गुलामी की एक विशेष विशेषता होती है
यह इसे जानने और इसके ज्ञान को प्राप्त करने का एक कारण है
नाम और गुण के ज्ञान का फल भी स्पष्ट हो जायेगा
चौथा
भगवान के नामों के अर्थों पर विचार करना और उनके सर्वशक्तिमान और राजसी गुणों को समझना
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक पर विचार करने में मदद करता है
इसकी एक आयत के अलावा किसी अन्य चीज़ में क्या आदेश दिया गया है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
एक धन्य पुस्तक जो हमने तुम पर अवतरित की है ताकि तुम उसकी आयतों पर विचार करो
और जो समझ रखते हैं वे स्मरण रखें
पांचवां
सेवक को भगवान के नाम और गुणों का ज्ञान न होना
इससे उसके जीवन में बुरे प्रभाव और विनाशकारी परिणाम सामने आते हैं
VI
ईश्वर के नामों और गुणों का सच्चा ज्ञान
यह इस्लामी शिक्षा का बुनियादी निर्माण खंड है
जहां उभरते हुए मुसलमान को शिक्षा दी जाती है कि ईश्वर सृष्टिकर्ता और रचयिता है
प्रदाता, लाभकारी और हानिकारक
घातक इरेज़र
क़यामत और इनाम के दिन
आदि
इसलिए, यह आस्तिक के हृदय और उसकी पूजा में महान फल पैदा करता है
उसका व्यवहार और नैतिकता
भगवान के सबसे सुंदर नामों और उनके उत्कृष्ट गुणों की महिमा की अभिव्यक्तियाँ
सेवक को अपने ज्ञान और भगवान के नामों और गुणों के अध्ययन को उनकी महिमा के साथ जोड़ना चाहिए
इस महिमामंडन के कई पहलू हैं
सबसे पहले
यदि शपथ लेनी ही पड़े तो शपथ न लेना
ईश्वर और उसके नामों और गुणों को छोड़कर
क्योंकि शपथ लेना शपथ लेने वाले का महिमामंडन है
महानता केवल ईश्वर की है
यह ईश्वर और उनके नामों और गुणों की शपथ लेने में भी महिमामंडित है
झूठी बात पर कसम न खाना
न ही कोई पाप करना है
और अपने दाहिने हाथ से धर्मी बनो
जब तक कि उसकी शपथ पाप न हो
फिर श्रद्धा और धार्मिकता
वह अपनी शपथ तोड़ने और इसका प्रायश्चित करने वाला है
नौकर के लिए बेहतर होगा कि वह अपशब्दों से दूर रहे
काश वह यथासंभव ईमानदार होता
ताकि उसकी शपथ उसके लिए झूठ बोलने का बहाना न बन जाए
या जो वह पूरा नहीं कर सकता
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
भगवान को अपने विश्वास के प्रति कमजोर न बनाएं
धर्मात्मा, पवित्र और मेल-मिलाप करने वाले व्यक्ति बनें
और ईश्वर सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है
जैसा कि उस व्यक्ति को करना चाहिए जिसकी शपथ सर्वशक्तिमान ईश्वर ने खाई हो
या उसके गुणों में से एक, उसकी जय हो
शपथ लेने वाले को स्वीकार करना और उस पर विश्वास करना
क्योंकि यह सर्वशक्तिमान ईश्वर और उनके नामों और गुणों की महिमा करने का हिस्सा है
जब तक कि शपथ लेने वाला झूठ बोलने और अनैतिकता करने के लिए न जाना जाए
या फिर शपथ लेने वाले को यकीन है कि शपथ लेने वाला झूठ बोल रहा है या गलती कर रहा है
ऐसे में शपथ लेने वाले पर कोई दोष नहीं है
शपथ लेने वाले के अविश्वास में
यह आने वाले खतरे के अंतर्गत नहीं आता है
हदीस में शपथ लेने के मुद्दे का सारांश दिया गया है
उन्होंने यही कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
अपने पुरखाओं की शपथ न खाना
जो कोई परमेश्वर की शपथ खाता है, वह सच्चा हो
और जो कोई उस से परमेश्वर की शपथ खाए, वह तृप्त हो
जो कोई परमेश्वर से संतुष्ट नहीं है वह परमेश्वर का नहीं है
इब्न माजा द्वारा वर्णित
इसे साहिह अल-तरगीब में अल-अल्बानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत किया गया था
पहला बुखारी और मुस्लिम में है
दूसरी बात
उसे ऐसे किसी भी व्यक्ति को मना नहीं करना चाहिए जो उससे ईश्वर या उसके किसी गुण के बारे में पूछे
और उन लोगों से पनाह मांगो जो उसमें पनाह चाहते हैं
किसी निषिद्ध कार्य या किसी दायित्व की उपेक्षा को छोड़कर
या परमेश्वर की सीमाओं में से किसी एक को बाधित करना
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जो कोई ईश्वर की शरण चाहता है, वह उसी की शरण ले
और जो कोई परमेश्वर से मांगे, उसे दे
अबू दाऊद द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
तीसरा
किसी को भी ऐसे नाम से नहीं बुलाया जाना चाहिए जो सर्वशक्तिमान ईश्वर को संदर्भित करता हो
भगवान की तरह
परम दयालु
विश्वों के स्वामी
चौथा
भगवान के नामों की स्तुति करो
आपने जो लिखा उसे अखबारों और पत्रिकाओं में अपलोड करके
और शैक्षणिक पाठ्यक्रम
आदि
अपमानित और गंदी जगहों के बारे में
हमारे समय में नरमी आ गयी है
इसमें बहुत सारे लोगों से
कभी-कभी ईश्वर के सबसे सुंदर नामों और उनके उत्कृष्ट गुणों का ज्ञान
यह ईश्वर के नामों और गुणों के ज्ञान से उत्पन्न होता है
उत्तम प्रभाव एवं उत्तम फल
चाहे वह गुलाम के प्रत्यक्ष कार्यों में हो
या उसकी आंतरिक हार्दिक पूजा
उससे यही निष्कर्ष निकलता है
सबसे पहले
विश्वास और निश्चितता बढ़ी
सेवक उतना ही अधिक ईश्वर के नामों और गुणों के विषय में अपना ज्ञान बढ़ाता है
ईश्वर में उनकी आस्था और निश्चितता बढ़ गई
यह ज्ञान आत्मा के लिए भोजन के समान है
यह हृदय स्वास्थ्य और रोगों से मुक्ति भी प्रदान करता है
दूसरी बात
और सेवक को परमेश्वर की महिमा और महानता का ज्ञान हुआ
उसके प्रति उसकी अधीनता, उसकी जय हो, फल लाएगी
और उसके प्रति उसकी अधीनता और उसका प्रेम
तीसरा
यह जानते हुए कि परमेश्वर सुनता और देखता है
वह जानता है आँखों का धोखा और सीने क्या छिपाते हैं
आकाशों और धरती में एक कण का भार भी उससे छिपा नहीं है
यह सब उसमें ईश्वर का भय और गुप्त तथा सार्वजनिक रूप से धर्मपरायणता उत्पन्न करता है
उसने अपनी जीभ और अंगों को हर उस चीज़ से बचाया जो उसके प्रभु को अप्रसन्न करती थी
और शिष्टाचार उसी से है, महिमा उसी की है, और जीवन उसी से है
चौथा
सेवक जानता था कि प्रभु, उसकी महिमा हो, हानि और लाभ पहुँचाने में अद्वितीय है
और देना और रोकना
सृजन और आजीविका
पुनरुद्धार और मृत्यु
इन सबका परिणाम हमारे अस्तित्व के लिए उसकी दासता और ईश्वर पर भरोसा है
और इसके सहायक उपकरण स्पष्ट हैं
पांचवां
सेवक को परमेश्वर की संपत्ति, उदारता और उपस्थिति के बारे में पता चला
उनकी धार्मिकता, परोपकार और दया
इस सब के लिए उसे परमेश्वर के पास जो कुछ है उसके प्रति पर्याप्त आशा रखने की आवश्यकता है
VI
इसी तरह, सेवक जानता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर में पूर्णता और महिमा के गुण हैं
हम उसे उसके दोषों, कमियों और दोषों की सीमा का दर्शन कराते हैं
इसलिए जितना संभव हो सके वह इसे छोड़ देता है
वह अहंकारी या क्रोधी नहीं है
ईश्वर ने अपनी कृपा से उसे जो कुछ दिया है, उसके लिए वह किसी से ईर्ष्या नहीं करता
निचली पंक्ति
प्रत्येक गुण सर्वशक्तिमान ईश्वर के गुणों में से एक है
इसका नौकर और उसकी पूजा पर बहुत प्रभाव पड़ता है
इनमें से कुछ को बाद में अलग-अलग अवधारणाओं में विस्तृत किया जा सकता है
अपने आप को सर्वशक्तिमान ईश्वर के उन गुणों से आलिंगित करें जिनका अनुकरण किया जा सकता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में
चाहे तुम अच्छाई दिखाओ, छुपाओ, या बुराई माफ कर दो
क्योंकि परमेश्वर क्षमा करनेवाला और सामर्थी है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने सक्षम होने पर क्षमा के प्रतिफल का उल्लेख करने से परहेज किया
यह समझाने के लिए कि यह उसके गुणों में से एक है, उसकी जय हो
नारी को पर्याप्त सम्मान और बड़प्पन है
इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर के उदाहरण का अनुसरण करना
यह उसके लिए पर्याप्त है और उसे इस प्रशंसनीय कार्य से प्राप्त इनाम का उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के नामों के अर्थों को एक साथ लाने से पूजा होती है
लोगों ने गुलामी पूरी की
वह जो मनुष्यों को ज्ञात सभी नामों और गुणों से पूजा करता है
एक नाम की दासता उसे दूसरे नाम की दासता से अस्पष्ट नहीं करती
यह सर्वशक्तिमान के नाम पर पूजा से अस्पष्ट नहीं है
उनके नामों की पूजा करने के बारे में, सर्व दयालु और परम दयालु
उस पर उसके नाम की दासता का साया नहीं है, वह वही है जो उसे सज़ा देता है
अल-मन नामक गुलामी के बारे में
या उसके नामों की दासता, परम दयालु, क्षमा करने वाला और क्षमा करने वाला
गुलामी के बारे में, उसका नाम बदला लेने वाला है
या स्नेह, धर्म, दया और परोपकार के गुणों से पूजा करें
न्याय, शक्ति, महानता, गौरव और इसी तरह के गुणों की पूजा करने के बारे में
पूजा भगवान के नामों के अर्थों को एक साथ लाने से होती है
यह उन लोगों के लिए मात्रात्मक तरीका है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर चलते हैं
सर्वशक्तिमान परमेश्वर यही कहते हैं
और अल्लाह के लिए ही सबसे सुन्दर नाम हैं, अतः उन्हीं के द्वारा उसे पुकारो
इसके साथ प्रार्थना में माँगने की प्रार्थना, स्तुति की प्रार्थना और पूजा की प्रार्थना शामिल है
नीचे भगवान के कुछ सबसे खूबसूरत नामों, उनके अर्थ और उन पर विश्वास करने के प्रभावों का उल्लेख है
ईश्वर का महान नाम और उस पर विश्वास करने का प्रभाव
भाषा में 'ऐन ढा मीम' शब्द महानता, ताकत और अधिकांश चीजों को इंगित करता है
ईश्वर सर्वशक्तिमान महान है, अर्थात शक्तिशाली, सर्व पूर्णता में महान
वह, उसकी जय हो, अपने आप में, अपने नामों में और अपने गुणों में महान है
उसकी दया में महान, उसकी शक्ति में महान, उसकी बुद्धि में महान
और इसलिए उसके सभी गुणों में, उसकी महिमा हो
पूर्णता के प्रत्येक गुण के साथ उनका वर्णन किया गया है
उसके पास इसकी सबसे बड़ी और सबसे पूर्ण पूर्णता है
इसी तरह, उनकी रचना में से कोई भी उस तरह से महिमा पाने का हकदार नहीं है जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर को महिमामंडित किया जाता है
यह अनुमति योग्य नहीं है
केवल परमेश्वर ही अपने सेवकों द्वारा अपने हृदय, जीभ और अंगों से महिमा पाने का पात्र है
यह उसे जानने, उससे प्यार करने और उसके द्वारा अपमानित और पराजित होने का प्रयास करके किया जाता है
उसके गर्व और भय के प्रति समर्पित होना, उसकी प्रशंसा करना, उसकी प्रशंसा करना और उसके आशीर्वाद के लिए उसे धन्यवाद देना
इस नाम पर विश्वास करना और इसके अनुसार सर्वशक्तिमान ईश्वर की महिमा करना
उसी से उसकी अभिव्यक्तियाँ और फल होते हैं
सबसे पहले, उसे सचमुच जानना और पूजा के लिए उसे अलग करना
बहुदेववाद और उसके प्रतिद्वंद्वियों को नकारना
दूसरे, उसके प्रति नम्रता और समर्पण, उसकी महिमा हो, और उसके गौरव के प्रति समर्पण, उसकी महिमा हो
तीसरा, उनका प्रेम, श्रद्धा और श्रद्धा
चौथा, जो उसने स्वयं सिद्ध किया उसे सिद्ध करना
और उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, नामों और गुणों के संदर्भ में उनके बारे में पुष्टि की गई है
वह अपनी किसी भी रचना से सदृश होने से मुक्त है
पाँचवाँ: उनकी महान पुस्तक में निहित उनकी आज्ञाओं और निषेधों की महिमा करना
और अपने भरोसेमंद दूत की जीभ पर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
और ईश्वर और उसके दूत के सामने राय या परिश्रम से समर्पण न करना
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा कि, और जो कोई ईश्वर की पवित्रताओं का सम्मान करता है, वह उसके प्रभु की दृष्टि में उसके लिए बेहतर है
छठा: भगवान के अनुष्ठानों की महिमा करना, जैसा कि सर्वशक्तिमान भगवान ने कहा था
वह और जो कोई भी ईश्वर के अनुष्ठानों की पूजा करता है, वह हृदय की पवित्रता से होता है
ईश्वर के अनुष्ठानों में हज, नागरिकता, प्रार्थना और इसकी मस्जिदें शामिल हैं
विशेषकर पवित्र मस्जिद और रसूल की मस्जिद, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
खुदा की खातिर जकात, रोजा और जिहाद
भलाई का आदेश देना और बुराई से रोकना
और इस्लाम के सभी स्पष्ट मामले जिन्हें इस्लाम के राष्ट्र द्वारा चित्रित किया जाना चाहिए
जीवित परमेश्वर का नाम और उस पर विश्वास का प्रभाव
सर्वशक्तिमान ईश्वर सर्वदा जीवित और चिरस्थायी है जो मृत्यु या विनाश के अधीन नहीं है
उससे ऊपर सर्वशक्तिमान ईश्वर, उसकी जय हो
उसका जीवन, सर्वशक्तिमान, पूर्ण है, एक वर्ष या नींद के बिना
नींद मृत्यु का भाई है, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा है
ईश्वर, उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, जो सदैव जीवित है, जो सदैव अस्तित्व में है
इसमें उसे एक साल या नींद नहीं लगती
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
भगवान न तो सोते हैं और न ही उन्हें सोना चाहिए
मुस्लिम द्वारा वर्णित
उनका जीवन, उनकी जय हो, पूर्णता के सभी गुणों की आवश्यकता है
इसके विपरीत को सभी प्रकार से नकारा जाता है
जीवित के नाम पर विश्वास करने का सबसे महत्वपूर्ण प्रभावों में से एक यह तरीका है
सबसे पहले, उस पर भरोसा रखें, उसकी जय हो, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और उस जीवित पर भरोसा रखो जो मरता नहीं
ईश्वर के सिद्ध जीवन में कौन विश्वास करता है?
जिसका न तो वर्ष है और न ही नींद
उसका उस पर भरोसा बहुत मजबूत हो जाता है
और उसका रब हर वक़्त उसका शरणस्थान और उसकी संपत्ति होगा
दूसरा, नश्वर जीवन में तपस्या
और इसका पालन नहीं कर रहे हैं
क्योंकि सेवक चाहे कितना भी जीवन दे
उसे मरना ही होगा
स्थायी जीवन के लिए
यह वही है जो जीवित और शाश्वत ईश्वर अपने सेवकों को परलोक में देता है
विश्वासियों को आनंद के बगीचों में आशीर्वाद मिलेगा
और अविश्वासियों को नरक की आग में यातना दी जाएगी
और वह हमेशा-हमेशा के लिए है
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
अगर जन्नत वाले जन्नत में जाते हैं
और नर्क के लोग नर्क को
वह मौत के साथ आया था
जब तक इसे स्वर्ग और नर्क के बीच न रखा जाए
फिर वह कत्लेआम करता है
तभी एक कॉलर कॉल करता है
हे स्वर्ग, अनंत काल और मृत्यु के लोगों!
हे नर्क के लोगों, अनंत काल है, मृत्यु नहीं
जन्नत के लोग खुशी से बढ़ेंगे
नर्क के लोग और अधिक दुखी हो जायेंगे
सहमत
ईश्वर का नाम सदैव जीवित रहने वाला है
और इस पर विश्वास करने के प्रभाव
पालनहार वह है जो अपने आप उठ खड़ा हुआ
उसे किसी की जरूरत नहीं थी
और उसने सब कुछ किया
बाकी सब चीज़ों को उसकी ज़रूरत है
सर्वशक्तिमान ईश्वर का पुनरुत्थान उनके धन की पूर्णता और उनकी शक्ति की पूर्णता का प्रमाण है
क्योंकि जो कोई अपने आप ऊपर उठता है वह किसी और से पूर्णतः अधिक धनवान होता है
और वह अपने आप में पूर्ण रूप से सक्षम है
यह भी कय्यूम के अर्थों में से एक है
जो शेष रहता है वही मिटता नहीं
आयत अल-कुर्सी लिविंग और लिविंग के नामों को जोड़ती है
"जीवित" नाम सर्वशक्तिमान ईश्वर के गुणों को समाहित करता है
अल-कय्यूम नाम उसके कार्यों की विशेषताओं को समाहित करता है
इसीलिए कहा जाता है कि एवर-लिविंग, एवर-लिविंग भगवान का सबसे बड़ा नाम है
उन्हें उनके नामों और गुणों के सभी अर्थों के साथ संयोजित करने के लिए, उनकी महिमा हो
सदैव जीवित रहने वाले के नाम पर विश्वास करने का एक प्रभाव इस प्रकार है
सबसे पहले
ईश्वर का आदर करना, उसकी महिमा करना और उससे प्रेम करना
वह वह है जो अपने आप में मौजूद है और बाकी सब कुछ उसके द्वारा समर्थित है
वह श्रद्धा, वन्दना और प्रेम के योग्य है
दूसरी बात
एक व्यक्ति अपने आस-पास के लोगों और अपनी ताकत को अस्वीकार कर देता है
और उसमें ईश्वर का पूर्ण अभाव है जो सब कुछ करता है
और निर्बल प्राणी से मोह तोड़ दो
जो उन लोगों से अलग नहीं है जिनसे वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की कमी से जुड़ा हुआ है
और इसलिए इसका उल्लेख हदीस में किया गया था
मेरे नाम पर, जीवित और निर्वाह करने वालों के लिए सहायता के लिए पुकारो
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
हे सर्वदा जीवित, हे सर्वदा जीवित, आपकी दया से मैं सहायता चाहता हूँ
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित और अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित
तीसरा
ईश्वर से डरने वाले सेवक ईश्वर की सुरक्षा, दया और उनके लिए देखभाल के प्रति निश्चित हैं
यदि वह सभी सृजित प्राणियों का मूल्यांकन करता है, जो उनका पालन करते हैं और जो उनकी अवज्ञा करते हैं
उसका पुनरुत्थान उन लोगों के लिए कैसे हो सकता है जो उससे डरते हैं और उसके पीछे चलते हैं?
और उसका प्रभाव बाकी सभी पर पड़ता है
चौथा
उन लोगों की पुकार का उत्तर दो जो मेरे नाम, सदा-जीवित और सर्व-जीवित को पुकारते हैं
जैसा कि हदीस में बताया गया है
कि एक आदमी ने फोन करके कहा
हे भगवान, मैं आपसे विनती करता हूं कि आपकी स्तुति हो
आपके अलावा कोई भगवान नहीं है
मन्नान
स्वर्गों और धरती का अद्भुत
हे महिमा और सम्मान के स्वामी!
हे सदा जीवित रहने वाले, हे सदैव जीवित रहने वाले!
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
उन्होंने सर्वशक्तिमान ईश्वर का नाम पुकारा
जो पुकारे जाने पर प्रतिक्रिया देता है
यदि उससे यह माँगा जाए तो वह दे देता है
अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
पांचवां
सर्वशक्तिमान ईश्वर का भय और उसका भय, उसकी जय हो
क्योंकि यह हर आत्मा पर आधारित है
उनसे कुछ भी छिपा नहीं है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
क्या वह वह है जो प्रत्येक जीव को उसकी कमाई के अनुसार सहारा देता है?
भगवान का पहला और अंतिम नाम
इससे उनमें विश्वास जगा
भाषा में प्रथम
यह प्रगति और अग्रता का स्थान है
और अन्य लोग उसके पीछे आते हैं
चाहे वह समय में हो या स्थान में
या पद और स्थिति
दूसरा इसके विपरीत है
वह वह है जिसके बाद कुछ भी नहीं है
पवित्र कुरान में दो नामों का उल्लेख किया गया था
एक दूसरे से जुड़े हुए
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
वह प्रथम और अंतिम, प्रत्यक्ष और गुप्त है
और वह हर चीज़ को जानने वाला है
पहला सर्वशक्तिमान ईश्वर के अधिकार में है
इसका अर्थ यह है कि इसके आगे कुछ भी नहीं है
दूसरा वह है जिसके बाद कुछ भी नहीं है
पैगंबर के रूप में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसकी व्याख्या की
उसकी प्रार्थनाओं में
उन्होंने कहा
हे भगवान, तू प्रथम है, तेरे आगे कुछ भी नहीं
और तुम आखिरी हो, और तुम्हारे बाद कुछ भी नहीं है
आप प्रकट हैं, और आपसे ऊपर कुछ भी नहीं है
आप आंतरिक हैं, और आपके अलावा कुछ भी नहीं है
हमने धर्म को नष्ट कर दिया
और हमें गरीबी से मुक्ति दिलाएं
मुस्लिम द्वारा वर्णित
भगवान का पहला नाम
यह इंगित करता है कि बाकी सब कुछ उसकी महिमा है
किसी वस्तु के न होने की दुर्घटना
और भगवान का दूसरा नाम
यह इंगित करता है कि बाकी सब कुछ
यह विलुप्त होने के लिए अभिशप्त है
केवल भगवान ही बचे हैं
जिसका अस्तित्व आप कभी नहीं खोएंगे
वे वक्ताओं के बीच प्रसिद्ध थे
सर्वशक्तिमान ईश्वर का नामकरण
उन्होंने इसे पुराना बताया
वे पहले पैसा चाहते हैं
उसके अस्तित्व के लिए
ये सही अर्थ है
लेकिन किताब से कोई पाठ नहीं आया
या सुन्नत
यह भगवान के नामों में से एक नहीं है
और पहला
पहले शब्द के प्रति प्रतिबद्धता
उसकी मंजूरी के लिए
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक में कहा गया है
और भाषा में इसका सामान्य अर्थ भी
पुराना
जब भी यह दूसरों से आगे होता है तो यह प्रबल हो जाता है
केवल समय में
पहले के विपरीत
जो पूर्ण प्रगति की ओर संकेत करता है
हर चीज़ पर
यह आस्था के सबसे महत्वपूर्ण प्रभावों में से एक है
इन दो महान नामों के साथ
सबसे पहले
अकेले भगवान की कमी
और कारणों के प्रति आसक्ति से वैराग्य
और उस पर भरोसा करो
भगवान का पहला नाम
इसके लिए अदूरदर्शिता की आवश्यकता है
भगवान की कृपा और दया
वह आशीर्वाद के मामले में शुरुआती हैं
इससे पहले कि यह नियत हो
गुलाम के किसी भी माध्यम से
उसका गुण साधन से पहले है
बल्कि, साधन स्वयं
वह उसकी उपस्थिति से गौरवान्वित होती है
और भगवान का दूसरा नाम
इसकी भी आवश्यकता है
कारणों पर भरोसा नहीं करना
या उस पर भरोसा करो
क्योंकि यह गायब हो जाता है और समाप्त हो जाता है
अनिवार्य रूप से
ईश्वर अनादि एवं शाश्वत रहता है
इसलिए पूजा करें
इन दो महान नामों के साथ
उसे अभाव की प्राप्ति होती है
अकेले भगवान के लिए
आशीर्वाद के साथ दीक्षित होना
इससे पहले कि यह नियत हो
और बाकी उसके बाद
जिसका कोई अंत या लोप नहीं है
वह हर चीज़ में प्रथम है
और दूसरा
दूसरी बात
भगवान के प्रति दासता का एहसास
और उसका प्यार
वह प्रथम हैं
जिससे प्राणियों की उत्पत्ति हुई
और दूसरा
जहां उसकी गुलामी ख़त्म हो गई
और उसकी इच्छा और प्यार
वह भगवान के पीछे नहीं है
कुछ मतलब
या उसकी पूजा करो और उसे देवता बनाओ
ठीक वैसे ही जैसे हम अकेले बनाये गये थे
हमें केवल उन्हीं की आराधना करनी चाहिए
हमारी गुलामी ठीक हो जाये
उसका पहला नाम है
और दूसरा
तीसरा
यह महसूस करते हुए कि ईश्वर की महिमा है, उसकी जय हो
वह ही तैयार और विस्तारित है
और उसी से कारण और कारण उत्पन्न होता है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और जो लोग मार्गदर्शित हुए
इससे उनकी शांति बढ़ गई
इसलिए उसने सबसे पहले उनका मार्गदर्शन किया
इसलिए उनका मार्गदर्शन किया गया
इसलिए उसने दूसरी बार उनकी शांति बढ़ा दी
यह उनके प्रथम और अंतिम नाम के रहस्य का हिस्सा है
चौथा
जांच
सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा पुनर्स्थापना
वह वह है जो स्वयं से पुनर्स्थापित करता है
अपने आप से
जैसा कि उन्होंने कहा, मैं उनके माध्यम से सृजन को जानता हूं
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
मैं तुझसे तेरी शरण चाहता हूँ
मुस्लिम द्वारा वर्णित
भगवान का नाम
प्रकट और छिपा हुआ
इससे उनमें विश्वास जगा
सर्वशक्तिमान ईश्वर
वह प्रत्यक्ष और गुप्त है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
वह प्रथम और अंतिम है
और प्रकट और छिपा हुआ
और वह हर चीज़ को जानने वाला है
और उसका मतलब
जैसा कि पैगंबर ने इसकी व्याख्या की थी
भगवान उसे आशीर्वाद दें और हदीस में उसे शांति प्रदान करें
और आप प्रत्यक्ष हैं
आपसे ऊपर कुछ भी नहीं है
और तुम भीतर वाले हो
तुम्हारे बिना कुछ भी नहीं है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
सर्वशक्तिमान ईश्वर प्रत्यक्ष है
और उस पर ऊँचा
इससे बढ़कर कुछ भी नहीं है
उसकी जय हो
यह महानता को दर्शाता है
उसके गुण सर्वशक्तिमान हैं
सब कुछ अनुमन्य है
इस महानता के सामने
और वह इसके साथ है
अंतरतम हर चीज़ के सबसे करीब है
करीब कुछ भी नहीं है
उनमें से एक को
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
हम उसके करीब हैं
गले की नस से
और उसकी सारी रचना के करीब
अपने ज्ञान और ज्ञान से
वह चीज़ों के अंदर की बात जानता है
और इसके अंदर और रहस्य
और वह बाहर आ जाता है
बिस्तरों और ज़मीर पर
और छुपी हुई बातें और मिनट
बातें और विश्वास
इन दो उदार चित्रों के साथ
जैसे
यह उस ईश्वर की महिमा प्राप्त करता है जिसकी पूजा की जाती है
और उस पर हृदय इकट्ठा करो
तो भगवान उसका हो जाता है
शरण लेने के लिए आवास
यह एक प्रभाव है
दोनों नामों के लिए
जहां नाम प्रकट होता है
इससे महानता और उन्नति का लाभ मिलता है
और हर काम करने की क्षमता
और भीतर का नाम
इससे सर्वशक्तिमान ईश्वर की निकटता का लाभ मिलता है
अपनी दया और कृपा से सेवक से
और अच्छा प्रबंधन
दूसरी बात
संसार में ईश्वर के व्याप्त होने का एहसास
ये सब
और सारी दुनियाएं उसकी गिरफ्त में हैं
उसकी जय हो
और उसका आंतरिक चित्रण
और जब यह कड़वा लगता है
यह ब्रीफिंग और यह
रहस्य और छुपी बातें जानने के लिए
इसके बाद लोहबान को साफ किया जाता है
उसका बिस्तर
यह जानते हुए कि यह ईश्वर के पास है
सार्वजनिक रूप से और उचित रूप से
देखने में न आने वाला
उसके पास सर्टिफिकेट है
विज़्को दैट
उसका अंदरूनी हिस्सा और उसका दिल सुरक्षित है
भगवान का असली नाम
और विश्वास का प्रभाव
सत्य असत्य के विपरीत है
और यह है
भगवान का नाम सत्य है
कुरान की आयतों में
उनमें से कई
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
वह ईश्वर है, तुम्हारा भगवान
ठीक है, तो आगे क्या?
सत्य त्रुटि के अलावा और कुछ नहीं है
आप इसे कैसे खर्च करेंगे?
और सर्वशक्तिमान ने कहा
तो सर्वशक्तिमान ईश्वर!
सही राजा
ईश्वर का सच्चा नाम भी बताया गया है
नेक हदीस में
आपकी जय हो
आप सही हैं
और आप जो कहते हैं वह सच है
और आपसे मिलना सही है
और स्वर्ग सत्य है
और आग असली है
और भविष्यद्वक्ता सच्चे हैं
और मुहम्मद, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
ठीक है
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
यह ध्यान दिया जाता है कि शब्द सही है
हदीस में
इसमें परिभाषा संलग्न नहीं थी
जो इंगित करता है कि यह है
उनके नामों में से एक, सर्वशक्तिमान
ईश्वर सत्य है
वह परमात्मा है
तथ्य
इसका अस्तित्व सत्यापित है
और उसकी दिव्यता
और वह, उसकी महिमा हो, अपने गुणों में सच्चा है
विशेषण और विशेषण से भरपूर
और सब कुछ उसने कहा
और उसने यह सही किया
और उसका धर्म सच्चा है
और उनकी किताब सच है
और उसके रसूल सच्चे हैं
और इस नाम पर आस्था ऐसी है
अमूर्तता प्राप्त करता है
प्रेम और महिमा
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
और उसे पूजा के लिये अलग कर दिया
क्योंकि वह सच्चा परमेश्वर है
दूसरी बात
उत्साहित और खुश महसूस कर रहा हूं
इस्लाम के मार्गदर्शन के लिए
ईश्वर का सच्चा धर्म
तीसरा
संतोष और आश्वासन
जब यह गुलाम से टकराता है
दुर्भाग्य
यह विश्वास करना कि यह है
ईश्वर के ज्ञान के साथ रहना
और उसकी बुद्धि
यह सही है और इसमें कुछ भी गलत नहीं है.'
कोई खिलवाड़ नहीं
कोई अन्याय या अपमान नहीं है
चौथा
शरीयत के प्रावधानों को प्रस्तुत करना
यह निश्चित होना कि यह सही है
भगवान से भी बेहतर
ठीक है
पांचवां
सर्वशक्तिमान ईश्वर जो कुछ भी हमें बताता है उस पर विश्वास करना
अदृश्य से
और पूर्व ज्ञान
यह विश्वास करना कि यह सही है
भगवान ने उसे सच बताया
भगवान का महान नाम
और अहंकारी
और उन पर विश्वास करने के प्रभाव
भगवान के महान नाम का उल्लेख किया गया
पवित्र कुरान में
छह स्थानों पर
जिसमें सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन भी शामिल हैं
अदृश्य और साक्षी की दुनिया
महान और उत्कृष्ट
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
निर्णय भगवान का है
सर्वशक्तिमान ईश्वर
भगवान का नाम बताया गया
सर्वशक्तिमान के शब्दों में अहंकारी
यह भगवान है जो
उसके अलावा कोई भगवान नहीं है
राजा राजा
पवित्र, शांति, आस्तिक
प्रिय प्रमुख
पराक्रमी और अहंकारी
किस बात के लिए भगवान की जय हो
वे दूसरों को जोड़ते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर महान है
पदार्थ अपने आप में और उसकी विशेषताएँ
और उसकी हरकतें
और अस्तित्व में कुछ छोटा हो जाता है
उसकी महानता के सामने, सर्वशक्तिमान
इसलिए इसे वैध कर दिया गया
हम सर्वशक्तिमान परमेश्वर की महिमा करते हैं
सामान्य तौर पर और बिल्कुल
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और तुम्हारे रब, तो बड़े हो जाओ
जैसे ही वह हमारे लिए निकला
कई स्थितियाँ और परिस्थितियाँ
इस बात पर जोर देना है
अर्थ है प्रार्थना
यह कहकर खुलता है: भगवान
बड़ा
दोनों ईदों पर तकबीर कहना अनिवार्य है
प्रार्थना के आह्वान की शुरुआत और उसका अंत
और पहली परिक्रमा
और पत्थर को समतल करते समय
हर आधे हिस्से में काला
सफ़ा और मरवा पर चढ़ते समय
और जब पत्थर फेंकते हैं
और प्रार्थना के बाद
प्रशंसा और प्रशंसा के साथ
धू अल-हिज्जा के दसवें दिन
और जब साथ सोते हो
स्तुति भी और स्तुति भी
और अल्लाह के लिए जिहाद की स्थिति
और देखने पर
भगवान का एक संकेत
आदि
और इन नागरिकों में साजिश के द्वारा
और जिन परिस्थितियों में हम ऐसा पाते हैं
इसमें आवर्धन है
या तो पूजा शुरू करने से पहले
या उसके बाद या अंदर
लोगों से मिलते नागरिक
या किसी दुश्मन से मिलते समय
इंसान या जिन्न से
या कोई श्लोक देखते समय
भगवान के संकेतों की
और यह सब पुष्टि करता है
सबका और सब कुछ होना
और हर मूल्य
सामने कल्पित यथार्थ
सर्वशक्तिमान ईश्वर का सत्य
उत्कृष्ट
और भगवान का नाम शानदार है
इससे भी मदद मिलती है
उनके महान नाम ने उनकी मदद की
इससे भी मदद मिलती है
परमेश्वर अहंकारी और महान है
सभी बुरे और बुरे के बारे में
और उसका अहंकार और उसकी आउटिंग
अन्याय के बारे में
इसलिए सर्वशक्तिमान ईश्वर किसी के साथ अन्याय नहीं करता
और उसका अहंकार और उसकी आउटिंग
में उनकी रचना की समानता के बारे में
और उसका अहंकार अत्याचारियों के विरुद्ध है
मनुष्य और उनके टाइटन्स
वे नहीं कर सकते
उसने उन्हें नष्ट करके जवाब दिया
जब भी वह चाहे
उसकी बुद्धि और ज्ञान के अनुसार
यह विश्वास का प्रभाव है
इन दो सम्माननीय नामों के साथ
सबसे पहले
हृदय विनम्रता से भर जाता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
और उसके आदेशों का पालन करें
और इसके प्रावधान
दूसरा, ईश्वर का भय
सर्वशक्तिमान और महिमामंडित
और उसकी विनम्रता
जिसका परिणाम धर्मपरायणता है
और पाप से भाग रहे हैं
तीसरा
निश्चितता है कि नहीं है
अहंकारी और अत्याचारी
अन्यथा, सर्वशक्तिमान ईश्वर इसे विभाजित कर देगा
इस संसार में अपनी बुद्धि के अनुसार
और उसके बाद का जीवन
इसका परिणाम अस्तित्वहीनता है
काफिरों की ताकत से धोखा खाया जा रहा है
और उनका अत्याचार
और उन पर विजय की कमान सौंप दो
हासिल करने के लिए प्रयास करने के बाद
इसके कारण एवं स्थितियाँ
सर्वशक्तिमान ईश्वर
वह महान और परमप्रधान है
चौथा
सर्वशक्तिमान ईश्वर को पुकारने में गंभीरता
और उसका बोझ उठाओ
क्योंकि वह सब से बड़ा है
जो कठिनाइयाँ और परेशानियाँ हैं
जो ईश्वर को पुकारता है उसे इसका सामना करना पड़ता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर
वह बड़ा अहंकारी है
भगवान के नाम
परमप्रधान, परमप्रधान, और सर्वोत्कृष्ट
इससे उसमें विश्वास जग गया
एक पुरुष आया
ये सबसे खूबसूरत नाम हैं
एक से अधिक श्लोकों में
सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक में
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
उन्होंने अपनी कुर्सी का विस्तार किया
स्वर्ग और पृथ्वी
उन्हें याद रखने की उन्हें कोई परवाह नहीं है
वह परमप्रधान, महान है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
अपने प्रभु के नाम की स्तुति करो
शीर्ष
और सर्वशक्तिमान ने कहा
अदृश्य और साक्षी का दर्द
महान और उत्कृष्ट
यह परमप्रधान परमेश्वर के नाम से जुड़ा है
और उसका नाम परमप्रधान है
अपने बड़े नाम के साथ
अनेक श्लोकों में
जैसा कि अंतिम श्लोक में है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
निर्णय भगवान का है
परमप्रधान
ऐसा इसलिए है क्योंकि ये नाम
जैसे उसका बड़ा नाम
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के शत्रु को इंगित करता है
और सब से ऊपर उसकी महानता
परमप्रधान और परमप्रधान
वह सर्वोच्च है
जिसके ऊपर कुछ भी नहीं है
वही सृष्टि का प्रभारी है
उसने अपनी शक्ति से उन्हें हरा दिया
वह वह है जिसका कोई पद नहीं है
उसके पद से ऊपर
सृष्टि के गुण उस पर लागू नहीं होते
और उनके भ्रम उसे समायोजित नहीं करते
और पारलौकिक
जो ऊंचा है
निंदकों के झूठ के बारे में
और भ्रमित लोगों की कानाफूसी से बचो
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
सभी प्रकार की ऊंचाई
यह आत्मोन्नति है
सिंहासन पर खड़े होकर
इस्तिवा यारेक
उसकी महानता और महिमा के साथ
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
परम दयालु सिंहासन पर है
स्तर ऊपर
उसका सिंहासन उसके सभी प्राणियों से ऊपर है
और उसका परिवेश
दूसरी बात
जुल्म और वर्चस्व की पराकाष्ठा
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
वह अपने सेवकों पर सर्वशक्तिमान है
तीसरा
उच्च स्थिति और भाग्य
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और उनकी एक कहावत है
आकाशों और धरती में सर्वोच्च
और आदर्श
पूर्ण गुण
जिसके साथ वह मिश्रण नहीं करता
अपूर्णता और दोष
अमान्य
अशरी विकृति
ऊँचाई और समतलता के अर्थ के लिए
शायद अशआरियों ने इसे साबित कर दिया
सर्वशक्तिमान ईश्वर के दोनों प्रकार हैं
ऊंचाई से
यानी जुल्म और वर्चस्व की पराकाष्ठा
उच्च स्थिति और भाग्य
लेकिन वे इनकार करते हैं
पहला प्रकार
आत्मोन्नति एवं समता
सिंहासन पर
ग्रंथों के बावजूद वे इससे इनकार करते हैं
उस पर व्यापक
छंदों और हदीसों का
पिछली कविता और अन्य की तरह
और वे दावा करते हैं
इस बात से उनका इनकार
ये मुद्दा है
उनके पास कारण है
वह असंभवता से शासन करता है
ईश्वर का निर्देश सिद्ध करना
उसकी जय हो
क्योंकि पार्टी को साबित करना उनका दावा है
यह वस्तुओं का गुण है
ईश्वर उत्कृष्ट है
भौतिकता के बारे में
इस मानसिक प्रदूषण के कारण
वह अशआरियों की व्याख्या करता है
लेवल में समाहित करने के लिए
सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक से छह छंद
चोरी करके
यह ग्रंथों का विरूपण है
कोई व्याख्या नहीं
बल्कि, यह निषेध की ओर ले जाता है
और एक और नया इनकार करनेवाला
जहां कुश्ती से फायदा होता है
और सिंहासन पर प्रभुत्व
ईश्वर और उसकी रचना के बीच
क्योंकि उसके बाद भगवान ने जोर दिया
और वह इसे जब्त कर लेता है
वे जो कुछ कहते हैं, उससे भी ऊपर परमेश्वर ऊंचा है
बहुत ऊंचाई
यह अजीब है कि वे हैं
वे ईश्वर के दृष्टिकोण को सिद्ध करते हैं
पुनरुत्थान के दिन सर्वशक्तिमान ईश्वर
और मैं ने उन्हें उस में बपतिस्मा दिया
फिर भी वे अतिक्रमण से इनकार करते हैं
उस मन से
यह दो अलग-अलग स्वयं को संदर्भित करता है
आप उन सभी को देखें
दूसरे की कोई दिशा नहीं है
कोई साक्षात्कार नहीं
और उन्होंने उनसे यह कहलवाया
मुताज़िला में उनका मज़ाक उड़ाया गया
उन्होंने कहा
स्वप्न को किसने सिद्ध किया?
उन्होंने पार्टी से इनकार कर दिया
उन्होंने अपनी बुद्धिमत्ता से लोगों को हँसाया
और पाठ्य साक्ष्य से
परमेश्वर की महिमा हो
अपने आप
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है
जब परमेश्वर ने कहा, हे यीशु!
मैं मर चुका हूं
और मैं तुम्हें अपने पास उठा लेता हूं
यह ईश्वर की सर्वोच्चता का प्रमाण है
स्वर्ग में सर्वशक्तिमान
और वह अपनी रचना से अलग है
अपने सिंहासन पर विश्राम करते हुए
यह ऊंचाई को दर्शाता है
सुन्नत से लगातार हदीस
हमारे प्रभु अवतरित होते हैं
सभी धन्य हों
एक रात जब वह रुकता है
और वह कहता है
जो कोई मुझ से मांगेगा, मैं उसे दूंगा
कौन मुझे पुकारेगा, कि मैं उसे उत्तर दूं?
मुझसे माफ़ी कौन मांगता है?
इसलिए उसे माफ कर दीजिए
सहमत
यह एक वास्तविक अवतरण है
यह परमेश्वर की महिमा के अनुकूल है
सर्वशक्तिमान
सुन्नी इस पर विश्वास करते हैं
बिना एयर कंडीशनिंग या निष्क्रियकरण के
कोई विकृति नहीं
कोई उपमा नहीं
ईश्वर में विश्वास का प्रभाव
परमप्रधान में विश्वास
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
इसके तीन प्रकार हैं
आत्म-उत्थान और उत्पीड़न
और नियति और स्थान की ऊंचाई
यह सेवक के लिये फलदायी होता है
अनेक सकारात्मक प्रभाव
सबसे महत्वपूर्ण में से एक
सबसे पहले
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति समर्पण
और उसे छुपाना और अपमानित करना
उसकी जय हो
उनके प्रेम, महिमा और श्रद्धा के साथ
और ये दो हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर की सेवा
दूसरी बात
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति विनम्रता
और जब उसने इसे नीचे भेजा
सत्य से उसकी महिमा हो
उच्चतम में विश्वास
उसे इसकी आवश्यकता होती है और यह निर्णय लेता है
तीसरा
जमीन में ऊंचाई से सावधान रहें
अन्यायपूर्वक
लोगों के साथ अन्याय से बचें
और उन पर अहंकार और ज़ुल्म
ईश्वर की सर्वोच्चता के प्रति आश्वस्त होना
सर्वशक्तिमान ईश्वर सर्वविजयी है
दमनकारी, अहंकारी, अहंकारी
जमीन में
चौथा
दिल से डर निकालो
कमज़ोर प्राणी का
चाहे उसे कितना ही शक्तिशाली और उच्च पद क्यों न दिया गया हो
ईश्वर उससे ऊपर है
अपनी ताकत और ज़ुल्म से
पांचवां
सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति करो
अपने आप में हर कमी के लिए
उसके गुण और कार्य
और अपनी पूर्णता सिद्ध करो
उसकी जय हो
सर्वशक्तिमान ईश्वर से निकटता
और उसके साथ
सर्वशक्तिमान ईश्वर से निकटता
उसके बन्दों के लिए दो तरह के साथी होते हैं
सार्वजनिक और निजी
निकटता और साहचर्य
सार्वजनिक
वे ज्ञान और सृजन करने की क्षमता से संपन्न हैं
और उसके साक्ष्य से
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है
हमने मनुष्य को बनाया
और हम जानते हैं कि वह मर गया
वह अपने प्रति आसक्त था
हम उसके करीब हैं
और उसने कहा
क्या तुमने उस भगवान को नहीं देखा
वह जानता है कि स्वर्ग में क्या है
और पृथ्वी पर क्या है
वहां क्या नजवा है?
तीन को छोड़कर वह चौथा है
उसके अलावा कोई पांच नहीं हैं
उनका छठा
उससे कम कुछ भी नहीं
और उससे ज्यादा कुछ नहीं
वे जहां भी हों, उनके साथ
फिर वह उन्हें सूचित करता है
पुनरुत्थान के दिन उन्होंने जो किया उसके लिए
यह भगवान है
उसे सभी चीजों का ज्ञान है
और उसने कहा
वे लोगों को कम आंकते हैं
और वे परमेश्वर से नहीं छिपते
और वह उनके साथ हैं
जब वे रात गुज़ारते हैं तो उन्हें क्या मंजूर नहीं है
कहने का
और वे जो करते हैं उससे परमेश्वर प्रसन्न होता है
आसपास
उन्होंने अंतिम दो श्लोकों का समापन किया
ज्ञान या जागरूकता से
इंगित करता है कि यह
संगति का यही अर्थ है
दूसरी बात
निकटता एवं विशेष परिचय
वे उनके करीबी हैं
और उसके साथ सर्वशक्तिमान है
उनके पवित्र उपासकों के लिए
यह स्वीकार किया गया है
उनकी पूजा करो और उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर दो
जैसा उन्होंने कहा
सर्वशक्तिमान
इसलिए उससे माफ़ी मांगो और फिर पश्चाताप करो
उसी के लिए मेरा भगवान है
उत्तर देने वाला एक रिश्तेदार
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और यदि मेरा बन्दा तुम से पूछे
मेरे बारे में, मैं करीब हूँ
मैं एक निमंत्रण का उत्तर देता हूं
याचक यदि बुलाये
इसलिए उन्होंने शतक गंवा दिया
उनका कहना करीब है
इन दो श्लोकों में उत्तर है
उत्तर दिया
मैं उत्तर देता हूं
भगवान की विशेष उपस्थिति के रूप में
अपने नेक बंदों के लिए भी
सहायता और समर्थन के साथ
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
अरे तुम कौन
विश्वास करो, मदद मांगो
धैर्य और प्रार्थना के साथ
ईश्वर उनके साथ है जो धैर्यवान हैं
और सर्वशक्तिमान ने कहा
यह भगवान है
उन लोगों के साथ जो डरते हैं
और कौन हैं
परोपकारी
ईश्वर का नाम, सर्वशक्तिमान
और विजेता
और उन पर विश्वास करने के प्रभाव
उत्पीड़न की उत्पत्ति भाषा में है
वश में करना और अपमान करना
ऐसा कहा जाता है
फलाने ने ऊँट जीत लिया
यदि वह उसे प्रसन्न करता है और उसे अपमानित करता है
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के अधिकार में है
मतलब उसकी रचना को अपमानित करना
उन्हें गुलाम बना लिया
उन पर उच्च
सर्वशक्तिमान ईश्वर
वही वह है जिसके आगे गर्दनें झुकती हैं
दिग्गजों ने उसे नीचा दिखाया
चेहरे उसके लिए मायने रखते थे
और सब कुछ जीत लो
और प्राणियों ने उसकी निंदा की
मैं उनकी महानता से अभिभूत था
और उसका गौरव
परमेश्वर, विजेता, के नाम का उल्लेख किया गया था
पवित्र कुरान में दो बार
उनमें सर्वशक्तिमान ईश्वर का कथन भी शामिल है
वह विजेता है
अपने नौकरों से ऊपर
वह बुद्धिमान, सर्वज्ञ है
दो शब्दों की घटना पर ध्यान दें
अपने नौकरों से ऊपर
सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम के बाद
इस श्लोक में
इसी प्रकार दूसरे श्लोक में भी
ये सिर्फ जुल्म की वजह से है
यह ऊपर से नीचे तक है
इसकी आवश्यकता है
उत्थान और उत्कर्ष
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
वह बुद्धिमान, सर्वज्ञ है
निर्वाण
और ईमानवाले सेवक के लिए आश्वासन के लिए
डर और भय के बाद
सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से
क्योंकि यह प्रवाह को इंगित करता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने आदेश दिया
आवश्यक ज्ञान और अनुभव
और उनमें भलाई और सवाब है
तो आत्मायें निश्चिंत हो जाती हैं
डर के बाद
यह चिंता और अशांति से छुटकारा दिलाता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम का भी उल्लेख किया गया है
पवित्र कुरान में
जिसमें सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन भी शामिल हैं
कहो, ईश्वर सबका रचयिता है
कुछ ऐसा जो है
सर्वशक्तिमान एक
उसकी हवा करीब आ रही थी
छः स्थानों में सर्वशक्तिमान्
उसी के एक नाम पर
इसका कारण सर्वशक्तिमान है
सर्वशक्तिमान का अतिरंजित रूप
यह केवल होगा
एक काफी नहीं है
अन्यथा, वह वश में नहीं होता
यह विश्वास का प्रभाव है
इन दो महान नामों के साथ
सबसे पहले
सर्वशक्तिमान ईश्वर को अलग करना
इबादत और इरादे से
उनमें से कोई भी खर्च नहीं किया जाता है
प्राणियों में से एक के लिए
उत्पीड़ित प्रजनकों
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
विभिन्न स्वामी
भगवान की अच्छी माँ
सर्वशक्तिमान एक
दूसरी बात
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति समर्पण
और उसके शासन के अधीन हो जाओ
और उसकी वैध और सार्वभौमिक इच्छा
और लोगों के प्रति अहंकारी होने से बचें
ताकि अंदर न गिरें
टाइटन्स के विवरण के तहत
जिस पर वह विजय प्राप्त करता है
परमेश्वर अपनी महिमा और शक्ति के साथ है
तीसरा
केवल भगवान से लगाव
और उस पर भरोसा रखो
कारणों से नाता तोड़ना
उसके प्रयास के बाद दमन किया गया
वर्ष के लिए जांच
कारण बताओ
और कारणों को उनके कारणों से जोड़ रहे हैं
इस पर भरोसा किये बिना
और उससे लगाव
चौथा
सर्वशक्तिमान परमेश्वर की महिमा करना
और डर उसी से है
और सृजित प्राणियों से नहीं डरना चाहिए
चाहे वे कितने भी महान और अहंकारी क्यों न हों
आख़िरकार वे समझ गये
पराजित और उत्पीड़ित
ईश्वर से, एक और उदात्त
पांचवां
महिमा और शक्ति में विश्वास
अकेले भगवान के लिए
जहां यह भगवान के नाम में शामिल है
सर्वशक्तिमान
भगवान का प्रिय नाम
और उसके लिए क्या उपयोगी है?
भगवान का नाम बार-बार लिया जाता है
पवित्र कुरान में अल-अज़ीज़
जब तक वह आठ तक नहीं पहुंच गया
अस्सी बार
उनमें से कुछ में जाना जाता है
परिभाषा और उनमें से कुछ
दूसरा इसके बिना
अभिमान अपमान के विपरीत है
इसमें बल भी शामिल है
प्रधानता और परहेज़
और सम्मान परमेश्वर का है
उसकी महिमा हो, वह पूर्ण महिमा वाला है
बल की महिमा
वह बलवान और पराक्रमी है
और जीत की महिमा
वह सर्वशक्तिमान है
उसके जीव
मान और संयम का अभिमान
वह इसे प्राप्त करने में असमर्थ है
उसके प्राणियों में से एक
बुरा या हानिकारक
और इस नेक नाम पर विश्वास
विश्वास कैसा परिणाम देता है
नामों के साथ
सर्वशक्तिमान और शक्तिशाली
और अहंकारी
सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम की संगति
उनके बुद्धिमान और दयालु नाम में
बहुत सारा युग्मन
भगवान का प्रिय नाम
अट्ठासीवीं बार
जिसमें इसका जिक्र किया गया था
दो अन्य उदार नाम
बुद्धिमान और दयालु
इसे जोड़ा गया है
बुद्धिमान के नाम पर, पाँच या छह बार
चालीस बार
और वह केवल इसलिए है क्योंकि आप पूरा करते हैं
यह भ्रम कि ईश्वर की महिमा है
इसमें कुछ न कुछ अन्याय या अनौचित्य है
जैसा कि अज़्ज़ा में है
पृथ्वी के अधिकांश लोग
तो उसकी महिमा, उसकी जय हो
इसे केवल युग्मित किया जा सकता है
बुद्धि और न्याय के साथ
इसके उदाहरण हैं:
उनकी महिमा को एक सीमा की आवश्यकता थी
चोरी
और चोर नर और मादा को काट डाला गया
उनके हाथ दंड हैं
उन्होंने जो कमाया उससे
ईश्वर की ओर से एक सज़ा
ईश्वर शक्तिशाली, बुद्धिमान है
यह युग्मित है
समझदारी से इसे रोकें
लोगों को चोरी करने से हतोत्साहित करें
जैसे यह युग्मित था
परमेश्वर का नाम, सर्वशक्तिमान, उसके नाम में है
अल-रहीम तेरह बार
जिसमें नौ बार शामिल है
अकेले सूरह अश-शुअरा में
इसके बाद परिणाम कहां आता है
हर कहानी एक कहानी है
पैगम्बर अपने लोगों के साथ
सर्वशक्तिमान परमेश्वर का वचन
सचमुच, उसमें एक संकेत है
और उनमें से अधिकतर नहीं थे
आस्तिक
यह शक्तिशाली, दयालु है
और ये जोड़ी
इन श्लोकों में
क्योंकि कहानियाँ बताती हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर अविश्वासियों को नष्ट कर देता है
हर जाति की ओर से इन्कार करनेवाले
और विश्वासियों को बचाना
उनमें से उनकी मां के साथ
टिप्पणी उपयोगी है
वास्तव में, ईश्वर अविश्वासियों को प्रिय है
विश्वासियों के प्रति दयालु
साथ ही ये जोड़ी
वह भी इनकार करता है
कुछ लोग भ्रमित हैं
दया की आह के साथ
सर्वशक्तिमान ईश्वर
वह अपने बारे में इस बात से इनकार करते हैं
इससे पता चलता है कि वह सर्वशक्तिमान है
प्रिय, मजबूत, शक्तिशाली
और फिर भी यह है
दयालु और दयालु
उदार
भगवान का शक्तिशाली नाम
और उसके लिए क्या उपयोगी है?
भाषा में शक्ति
यह कार्य करने की क्षमता है
यह कमजोरी के विपरीत है
और शक्ति सर्वशक्तिमान ईश्वर के अधिकार में है
यह शक्ति और व्यवस्था की पूर्णता है
भगवान उसे हरा नहीं सकते
प्रचलित
और उसका फैसला खारिज नहीं किया जाता
और वह मजबूत है
जिसकी शक्ति कभी ख़त्म नहीं होती
हर शक्ति छोटी हो जाती है
उसकी ताकत के सामने
उसकी ताकत के साथ कमजोरी नहीं होती
या कमियां
यही कारण है कि सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने कहा
यह भगवान है
शक्ति प्रदाता
ठोस वाला
ताकत क्षमता को इंगित करती है
पूर्ण और टिकाऊ
गंभीरता को दर्शाता है
ये ताकत और क्षमता
अर्थात् सर्वशक्तिमान ईश्वर
चूंकि वह बालिग है
शक्ति और उसकी परिपूर्णता
मजबूत
क्योंकि यह बहुत शक्तिशाली है
टिकाऊ
भगवान के शक्तिशाली नाम का उल्लेख किया गया है
भगवान की किताब से एक कविता के अलावा अन्य में
जिसमें उनका कहना भी शामिल है
सर्वशक्तिमान
एक प्यारी कहावत
वह अपने सेवकों के द्वारा जिसे चाहता है उसकी पूर्ति करता है
और वह मजबूत है
प्रिय
और सर्वशक्तिमान ने कहा
ईश्वर शक्तिशाली है
कड़ी सज़ा
ईश्वर की शक्ति अकेली है
ताकत वगैरह
वास्तविक शक्ति प्राप्त करें
उसके अलावा
वह कमजोर और छोटा है
पतला
कोई बात नहीं, पश्चिम ताल
और यह मजबूर है
और चाहे उसके पास ज़ुल्म के कितने भी साधन हों
अत्याचार और दुर्व्यवहार
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
देखे भी तो कौन
जब उन्होंने पीड़ा देखी तो उनके साथ अन्याय हुआ
वह शक्ति ईश्वर की है
हर कोई
और ख़ुदा सख़्त सज़ा देने वाला है
और विश्वास का प्रभाव
इस नाम के साथ
ये उसके नामों पर विश्वास करने के समान प्रभाव हैं
सबसे महान और सबसे ऊँचा
और उच्चतम
और कुशल और प्रिय
जहाँ तक ईश्वर की शक्ति की अभिव्यक्ति का प्रश्न है
इस संसार में सर्वशक्तिमान
और परलोक की पुनरावृत्ति नहीं होगी
और अनगिनत
प्रथम सहित
उनकी जीत, सर्वशक्तिमान
उनके पैगम्बरों और उनके अनुयायियों के लिए
अपने दुश्मनों की क्रूरता के बावजूद
उनके माध्यम से, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जब वह आया
हमारी आज्ञा, हम बच गये
धर्मी और जो विश्वास करते हैं
दया से
उस दिन कौन बदनाम होगा?
तुम्हारा भगवान वही है
प्रिय सशक्त
दूसरी बात
नौकरों की जीविका नि:शुल्क है
या मदद का अनुरोध करें
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
भगवान अपने सेवकों के प्रति दयालु हैं
वह जिसे चाहता है उसकी पूर्ति करता है
और वह मजबूत है
प्रिय
तीसरा, आशीषों को सुरक्षित रखें
और इसकी निरंतरता किसके लिए?
उसने परमेश्वर की आज्ञा मानी
सर्वशक्तिमान
और यदि ऐसा न होता, जब तुम अपने स्वर्ग में प्रवेश करते
मैंने कहा, भगवान की इच्छा
ईश्वर के अतिरिक्त कोई शक्ति नहीं है
चौथा
भगवान के कई सैनिक
और इसकी विविधता
स्वर्गदूतों और हवा की तरह
भूकंप और ज्वालामुखी
और इसी तरह
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जहाँ तक आद का प्रश्न है
इसलिए वे पृथ्वी पर अहंकारी थे
अन्यायपूर्ण, उन्होंने कहा
क्या उन्होंने वह नहीं देखा?
भगवान जिसने उन्हें बनाया
वह उनसे अधिक मजबूत है
और वे हमारी निशानियों के साथ थे
वे कृतघ्न हैं
तो हमने उन पर हवा भेजी
वे दिनों में चीख़ने लगे
मनहूस
आइए हम उन्हें शर्मिंदगी की यातना का स्वाद चखाएं
इस सांसारिक जीवन में
और आख़िरत की यातना शर्मनाक है
और उनकी कोई मदद नहीं की जाती
पांचवां
अत्याचारियों के लिए उसकी पीड़ा की गंभीरता
और इस दुनिया में ज़ालिम
और उसके बाद का जीवन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
काश जिन्होंने ज़ुल्म किया वे ही देख पाते
जब वे यातना देखते हैं
सारी शक्ति ईश्वर की है
और वह भगवान
अत्यधिक पीड़ा
भगवान का शक्तिशाली नाम
और इस पर विश्वास करने के प्रभाव
परमेश्वर का पराक्रमी नाम आया
पवित्र कुरान में
एक बार
सर्वशक्तिमान के कहने में
ताकतवर, पराक्रमी, अहंकारी
भगवान की जय हो
वे किस चीज़ से जुड़ते हैं
और क्षतिपूर्ति के लिए
भाषा के तीन अर्थ होते हैं
सबसे पहले
किसी चीज के लिए जबरदस्ती करना
एक आदमी को कुछ करने के लिए मजबूर करो
यानी मुझे उससे नफरत है
दूसरी बात
ताकत, ऊंचाई और लंबाई
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
इस्राएल के बच्चों ने क्या कहा इसके बारे में एक कहानी
पवित्र भूमि के निवासियों के बारे में
इसमें लोग हैं
जब्बारिन
यानी लोगों को उल्टी होना
हड्डियाँ
इसे लंबा ताड़ का पेड़ कहा जाता है
जो पहुंच से चूक जाता है
पराक्रमी
तीसरा
बीजगणित भिन्न का विपरीत है
ऑस्टियोटॉमी इसे मजबूर करती है
यानी ब्रेक को ठीक करें
जिसमें स्प्लिंट भी शामिल है
टूटी हुई हड्डी पर लगाया जाता है
मनुष्य को गरीबी से मुक्ति दिलाना
अधिक अमीर
ये सभी अर्थ पूर्ण हो जाते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
वह वह है जो अपनी रचना को बाध्य करता है
जो कुछ भी वह उससे चाहता है
सार्वभौम भाग्यवादी
कानूनी आदेश के विपरीत
जिससे उन्हें ख़ुशी मिलती है
वह उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं करता
वह ऊँचा और मजबूत है
इसे कौन नहीं देखता
और उसकी शक्ति किसी के पास नहीं है
वही कसरा बांधने वाला है
वह गरीबी से खुद को समृद्ध बनाता है
और टूटे हुए दिलों का मरहम लगाने वाला
और हर कमज़ोर इंसान के लिए
का सहारा लेना लाचार है
और वह उसमें शरण लेता है
और आस्था का प्रभाव दो अर्थों में होता है
पहले दो भगवान के शक्तिशाली नाम के लिए हैं
वे समान प्रभाव हैं
उनके नामों में विश्वास
सबसे बड़ा और उच्चतम
और मजबूत और प्रिय
जहाँ तक अर्थ में विश्वास की बात है
इस नेक नाम के लिए तीसरा
यह आस्तिक के हृदय में फल देता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर का प्रेम
और जरूरतें उसी से मांगते हैं
तो यह था
पैगंबर की प्रार्थना से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
बीच में बैठने में
प्रार्थना में दो साष्टांग प्रणाम
हे भगवान, मुझे माफ कर दो और मुझ पर दया करो
और उसने मुझे मजबूर किया
और मुझे उठाओ और मेरा मार्गदर्शन करो
और मुझे स्वास्थ्य और जीविका प्रदान करें
भगवान का नाम
पवित्र और उन्नत
उस पर विश्वास करना
यरूशलेम शुद्ध भाषा में
इसमें अखंडता शामिल है
कमी और कीमत के लिए
संवेदी या नैतिक
भगवान के पवित्र नाम का उल्लेख किया गया
दो श्लोकों में
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है
वह ईश्वर है जिसका कोई ईश्वर नहीं है
सिवाय इसके कि वह पवित्र राजा है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
वह भगवान की स्तुति करता है
जो कुछ स्वर्ग में है
और पृथ्वी पर कोई पवित्र राजा नहीं है
ताकतवर, बुद्धिमान
सर्वशक्तिमान ईश्वर
वह शुद्ध और बेदाग है
बुराई, कमी और दोष के बारे में
और हर उस चीज़ के बारे में जो उसे शोभा नहीं देती
उसकी जय हो
इस पर विश्वास करने के प्रभावों में से एक
क्रीम खींचना
पहला, सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति प्रेम
और इसकी महिमा करो
और उनकी उत्कृष्टता के प्रति श्रद्धा
पूर्णता और महिमा के गुणों के साथ
और टहल लो
कमियों और खामियों के बारे में
दूसरी बात
सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति करो
उनके नाम और गुणों में
इसमें शामिल है
भगवान ने जो सिद्ध किया है उसका प्रमाण
स्वयं के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर
और मैंने उसे क्या साबित किया
उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
ईमानदारी के साथ
किसी ऐसे ही व्यक्ति के बारे में
उनकी रचना से
और सर्वशक्तिमान ईश्वर साझीदार से ऊपर है
और दोस्त, बच्चा, और सहकर्मी
वह एक ही ईश्वर है
रविवार व्यक्तिगत
समद
तीसरा
एक चौथाई
अविश्वास से बचें
सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा
क्योंकि उसमें
उसे पवित्र नहीं कर रहे, उसकी महिमा हो
वह पवित्र परमेश्वर है
और उसने कहा
सर्वशक्तिमान ईश्वर पाखंडियों की रक्षा करता है
और बहुदेववादी
जिन पर शक है
भगवान के द्वारा
जिन पर शक है
भगवान के द्वारा
जिन पर शक है
भगवान की कसम, बुरे की चिंता मत करो
उनका एक घेरा है
बुरा
और परमेश्वर का क्रोध उन पर भड़का
उसने उन्हें शाप दिया और उनके लिये तैयारी की
नरक बुरा है
नियति
पांचवां
मैं ईश्वर के नियम और संतुष्टि के अनुसार निर्णय चाहता हूं
और उसके प्रति समर्पण कर दो
हर कोई जो परमेश्वर के शासन को अस्वीकार करता है
या उसे अदालत ले जाओ
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने पवित्र नहीं किया
भगवान का प्रमुख नाम
और इस पर विश्वास करने के प्रभाव
ईश्वर के प्रमुख नाम का उल्लेख किया गया है
सूरह अल-हश्र की आयत में
यह भगवान है जो
उसके अलावा कोई भगवान नहीं है
पवित्र राजा, शांति
प्रमुख आस्तिक
और प्रभुत्वशाली
वह साक्षी है, प्रहरी है
और यह कहा गया
इसकी उत्पत्ति दो हम्ज़ा से हुई है
आस्तिक
डर से कोई अन्य सुरक्षा
दूसरा हमज़ा बदलकर या कर दिया गया है
उसे दो हमजाओं के एक साथ आने से नफरत थी
फिर मैंने पहले वाले को पलट दिया
ई
जैसा कि अराक में कहा जाता है
जलना
जो भी किसी के खिलाफ गवाह था
देखो और उसकी रक्षा करो
वह नियंत्रण में है
लेकिन यह नियंत्रण के पक्ष में है
नियंत्रित एवं सुरक्षित
भय और हानि का
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसका वर्णन किया है
पवित्र कुरान
यह पिछली किताबों पर हावी है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और हमने नीचे भेजा
यहाँ सच में किताब है
जो उसके हाथ में है उसका सत्यापन कर रहा हूं
पुस्तक और प्रमुख से
उस पर कुरान
महान व्यक्ति, जो परमेश्वर का वचन है
व्यंजनों की विधि
स्वयं, उसकी जय हो
पिछली किताबों के शासक
इसके कुछ प्रावधानों को निरस्त करना
इसमें जो है उसका प्रकटीकरण
सच्चाई से
उसमें आई विकृति के कारण
सर्वशक्तिमान ईश्वर
अल-मुहैम एक गवाह है
उनकी रचना और उनके कर्मों पर
उन पर नजर रखें
और उनकी आजीविका और उनके जीवन पर
उन्हें बचाएं
और वह उन्हें भटकने से बचाता है
उन्होंने उसकी बात मानी और शरण ली
उसकी जय हो, उसकी जय हो
और इस नेक नाम पर विश्वास
भगवान का दर्शन करने से फल मिलता है
रहस्य और ज्ञान में
उसके प्रति भय और श्रद्धा
एक प्रहरी होने के लिए
उनकी रचना उनके विरुद्ध साक्षी है
दूसरी बात
सर्वशक्तिमान ईश्वर का प्रेम
उसकी आज्ञा मानो और शरण लो
उसके लिए क्योंकि वही विश्वास करने वाला है
उसने उसे विनाश और हानि से बनाया
इस लोक में और परलोक में
तीसरा
भगवान के नियम और कानून से संतुष्टि
और मेरा न्याय उसके द्वारा किया जाएगा
क्योंकि सर्वशक्तिमान परमेश्वर की पुस्तक
यह प्रमुख सत्य है
अन्य सभी पुस्तकों और कानूनों पर
भगवान अल-फ़तह के नाम पर
और इस पर विश्वास करने के प्रभाव
भाषा में खुलने के कई अर्थ हैं
मान
पहला है रिवर्स ओपनिंग
समापन ही उद्घाटन का मूल है
और इसकी शाखाएं निकलती हैं
अन्य अर्थ
खोलने से बंद होना दूर हो जाता है
और समस्या और क्या नहीं
इंद्रिय और दृष्टि से समझ लेता है
जैसे दरवाज़ा खोलना वगैरह
अंतर्दृष्टि से क्या समझा जाता है
जैसे दुख को खोलना और दूर करना
जैसे गरीबी की चिंता दूर करना
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
भले ही
गांव वालों को विश्वास हो गया
और उन पर हमारी विजय से डरो
स्वर्ग से आशीर्वाद
और पृथ्वी
और जैसे इल्म का मुस्ताकलाल खुलना
और समझ कहती है
भगवान् अमुक को ऐसा अनुदान दें
ज्ञान की स्पष्ट विजय है
दूसरा
विजय विजय
जिसमें उद्घाटन भी शामिल है
यानी जीत की गुहार
और जिहाद के जरिए सीमाएं और देशों को खोलना
यह पर विजय है
शत्रु
और इस देश का शोषण दूर करें
और मुजाहिदीन से इसका परहेज
तीसरा
अल-फ़त का अर्थ है शासन करना
और फैसला स्पष्ट है
विवाद एवं समस्या निवारण
उनके बीच
और किसी को किसी चीज़ के लिए आंकना
अपने सेवकों पर भगवान के फैसले की तरह
अपने कानूनी ज्ञान से
और यह है
भगवान अल-फ़तह के नाम का उल्लेख किया गया था
अतिशयोक्तिपूर्ण रूप
प्रभावी वजन पर
एक बार पवित्र कुरान में
उन्होंने यही कहा
सर्वशक्तिमान
कहो, "हमारा रब हमें एक साथ लाता है।"
तब यह हमारे बीच सत्य के साथ खुल जाएगा
वह फतह है
सर्वज्ञ
इसे अतिशयोक्तिपूर्ण रूप में भी कहा गया है
सर्वशक्तिमान के कहने में
ईश्वर हमारे और हमारे लोगों के बीच शांति लाए
सच में और आप अच्छे हैं
विजेता
इसलिए इसके और भी अर्थ थे
सर्वशक्तिमान ईश्वर के अधिकार में अल-फ़तह
यह हुक्म है
इस संसार में उसके सेवकों के बीच
और परलोक में
और उन पर न्यायाधीश अपने कानूनी फैसले पर आधारित होता है
और भाग्यवादी
और अतिशयोक्ति का रूप फत्तह है
इससे बहुत मदद मिलती है
फतल्लाह और इसकी विविधता
तो इसमें ये भी शामिल है
बादल खोलो और हटाओ
गरीबी महत्वपूर्ण है
बंद चीजों को खोलना
और ईमानवालों पर विजय
उनके दुश्मन
इस पर विश्वास करने के प्रभावों में से एक
आदरणीय नाम
सबसे पहले, भरोसा रखें
सर्वशक्तिमान ईश्वर की शरण लें और शरण लें
उससे और जरूरतों के बारे में पूछें
उसी से
और उसकी बुद्धि, सर्वशक्तिमान के प्रति आश्वस्त होना
और उसका प्रेम प्रचुर है
उसने इसे अपने वफादार सेवकों के लिए खोल दिया
और जो बंद है उसे हटा दो
दूसरी बात
भगवान का नियंत्रण
और लोगों के साथ अन्याय होने से बचें
मेरे हाथ में खड़े होने का डर
पुनरुत्थान के दिन ईश्वर विजेता है
पृथक्करण और गणना के लिए
सत्य के साथ सेवकों के बीच
और न्याय
तीसरा
मुझे सर्वशक्तिमान ईश्वर की जीत पर भरोसा है
उन्होंने उसे खोलने के लिए कहा
निराशा और हताशा का अभाव
अगर जीत धीमी हो जाए
चौथा
उन्होंने मार्गदर्शन के आशीर्वाद का शुक्रिया अदा किया
उसे और संतुष्टि
उनकी दिव्य बुद्धि से
उसने उसे दंडित करने के लिए कहा
अच्छा, जैसा कि कहावत है
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
हे भगवान, मुझे इनाम दो
मेरे दुर्भाग्य में
और अली को इसके साथ ठीक छोड़ दो
मुस्लिम द्वारा वर्णित
और अहमद और उच्चारण उसका है
भगवान का नाम
गौरवशाली और स्मारकीय
उस पर विश्वास बहाल हो गया है
ईश्वर अपने सर्वशक्तिमान कथन में महिमामय है
भगवान की दया
और उनका आशीर्वाद आप पर बना रहे
घर के लोग
वह प्रशंसनीय और गौरवशाली है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
गौरवशाली सिंहासन का स्वामी
जो भी इसे पढ़े उसके पढ़ने पर इसे बढ़ा दें
गौरवशाली
यह सात का वाचन है
हमज़ा और अल-कसाई को छोड़कर
कुफ़ान
जहां उन्होंने इसे नीचे पढ़ा
सिंहासन की एक विशेषता के रूप में
और महिमा
यह सीमा का आयाम और योग है
उदारता, सम्मान और महिमा में
सर्वशक्तिमान ईश्वर
गौरवशाली, अर्थात्
व्यापक उदारता, कोई उदारता नहीं
उनकी उदारता से भी ऊपर
उन्हें उनकी प्रभावशीलता और गुणों का आशीर्वाद प्राप्त था
और उसकी रचना ने उसे बचा लिया
उनकी महानता के लिए
उन्होंने ईश्वर को महिमामय बताया
यह उनकी पूर्णता के अनेक गुणों की ओर संकेत करता है
और इसका विस्तार किया
और सृजन इसकी गिनती नहीं करता
उनके कार्य और उनके कई अच्छे कार्य
और इसका भंवर
यह आस्था के सबसे महत्वपूर्ण प्रभावों में से एक है
इस नेक नाम के साथ
सबसे पहले, भगवान का प्यार
सर्वशक्तिमान
जिन्होंने अपनी उदारता से अपनी रचना का विस्तार किया
और उसकी कृपा और दया
दूसरी बात, छोड़ो
निर्बल प्राणी के प्रति आसक्ति
गरीब व्यक्ति स्वयं भगवान के पास चला जाता है
इसमें जो भी महिमा है
या सीमित उदारता
और केवल भगवान का सहारा लो
करीम मजीद
तीसरा
सर्वशक्तिमान ईश्वर की महिमा और महिमा करना
और उसकी श्रद्धा
उनका अक्सर उल्लेख और प्रशंसा की जाती है
वह जोर-जोर से चिल्लाने लगा
और स्तुति करो
चौथा, करीब आना
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
उसकी उदारता और महिमा के शिखर पर
जो जैसा चाहे वैसा है
हर चीज़ के करीब रहना
एक उदार और गौरवशाली इंसान
ईश्वर आदर्श है
और उसके प्रति वफादार निकटता है
यह उसकी आज्ञा मानकर किया जाता है
और उसकी प्रसन्नता की तलाश करो
और उसके पापों से दूर रहो
और उसका पतन, उसकी जय हो
उससे महिमा और उदारता प्राप्त करना
सर्वशक्तिमान
ईश्वर महिमा और उत्कर्ष नहीं देता
और अच्छी याद
सिवाय उन लोगों के जो अकेले उसकी पूजा करते हैं
और उसकी महिमा करो और उस से डरो
भगवान का नाम सेंसर है
और उस पर विश्वास का फल
भगवान अल-रकीब के नाम का उल्लेख किया गया था
तीन श्लोकों में
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
भगवान आप पर था
एक सेंसर
और सर्वशक्तिमान ने कहा
जब वह मर गयी,
आप हवलदार थे
उन पर और आप पर
हर चीज़ के लिए शहीद
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और यह भगवान था
हर चीज पर नजर रखें
और हवलदार है
अल-हाफिज, शहीद
जिससे कुछ भी छूट न जाए
वह जो याद कर लेता है उसे भूलता नहीं है
सर्वशक्तिमान ईश्वर
हाफ़िज़ शहीद हो गए
नौकरों और उनके कर्मों पर
प्रकट और छिपा हुआ
उसकी गिनती कर रहे हैं
वह इसमें से कुछ भी नहीं चूकता
वह अपनी श्रवण शक्ति को ध्वनियों से घेर लेता है
और दृश्य वस्तुओं के साथ उसकी दृष्टि
और हर चीज़ के बारे में उसका ज्ञान
स्पष्ट और छुपी हुई जानकारी
वह है
मुझे पता है यह क्या है
हर आत्मा पर आधारित
आपने जो कमाया उससे
वह प्राणियों की रक्षा एवं संरक्षण करता है
बेहतरीन सिस्टम पर
और उपाय पूरा करें
यह विश्वास के सबसे महत्वपूर्ण फलों में से एक है
इस महान नाम के साथ
दास नियंत्रण प्राप्त करें
अपने प्रभु सर्वशक्तिमान के लिए
ये है मॉनिटरिंग
यह भगवान के नाम पर पूजा करना है
हवलदार और संरक्षक
और शहीद और ज्ञानी
और सुननेवाला और सब देखनेवाला
इन नामों को समझें
और उसके अनुसार ही पूजा करें
मैंने उस पर नजर रखी
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
और उसका सच
सेवक का शाश्वत ज्ञान और निश्चितता
ईश्वर को वैसे ही देखने से जैसे वह प्रकट होता है
और उसके अंदर
अगर वह इसे हासिल कर लेता है
और उसने खुद पर नियंत्रण कर लिया
ईश्वर का भय मुझे विरासत में मिला है
और उसने खुद को देखा
ताकि उसका रब उसे न देख सके
जहां उन्होंने इससे मना किया
जहां उन्होंने इसे ऑर्डर किया
भगवान का घृणित नाम
और इस पर विश्वास करने के प्रभाव
भगवान के घृणित नाम का उल्लेख किया गया था
सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में
कौन बीच-बचाव करेगा?
अच्छी हिमायत
उसमें उसका हिस्सा था
और कौन
वह बुरी सिफ़ारिश के लिए सिफ़ारिश करता है
उसकी कोई गारंटी नहीं थी
उससे
और परमेश्वर हर चीज़ के ऊपर था
घृणित बात
घृणित के तीन अर्थ होते हैं
पहला
घृणित
अर्थात् हवलदार, शहीद, रक्षक
यह वही इंगित करता है
श्लोक का प्रसंग
और पूर्वसर्ग प्रकट होता है
जो महलों की भविष्यवाणी करता है
निगरानी और गवाही
दूसरा
घृणित अर्थात सर्वशक्तिमान
और इसे इंगित करें
श्लोक भी
और इसमें परसर्ग चालू है
जो इशारा भी करता है
सर्वशक्तिमान के अर्थ के लिए
कुछ ऐसा जो समझ में आता है
यह कुरैश की भाषा है
अल-जुबैर बिन अब्दुल ने भी गाया
मांग करने वाला और नाराज होने वाला
मैंने खुद को इससे बचा लिया
और मैं उसकी शाम पर था
घृणित
यानी मैं सक्षम था
उसकी शाम को जवाब दें
घिनौना तीसरा
अर्थात् शक्ति विघ्नकर्ता
जिसे वह खाता है
खुद को बचाने के लिए
इसका अर्थ है जीविका प्रदान करने वाला
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और उसे आशीर्वाद दें
और उन्होंने इसकी सराहना की
इसकी खुराक चार है
या तो दिन
पैदल चलने वालों के लिए
सर्वशक्तिमान ईश्वर
उन्होंने अपने ज्ञान से प्राणियों की आवश्यकताओं का अनुमान लगाया
फिर वह उसे उनके पास ले आया
उनकी रक्षा करने की अपनी शक्ति से
और उनकी रक्षा करें
और हदीस में
पामर कहते हैं पाप
कि वह अपना भरण-पोषण खो देता है
अबू दाऊद और अहमद द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत किया गया था
आस्था का प्रभाव
इस महान नाम के साथ
घृणित नाम
मतलब प्रहरी और गवाह
इसमें आस्था के निशान हैं
हवलदार का अपना बाम
और घृणित नाम
मतलब सर्वशक्तिमान
इसमें आस्था के निशान हैं
शक्तिशाली भगवान के नाम पर
जहाँ तक घृणित की बात है
अर्थात जीविका देने वाला
इसका असर होता है
सबसे पहले
ईश्वर, दाता और पालनकर्ता का प्रेम
वह जो अपनी रचना के मामलों का प्रबंधन करता है
दूसरी बात
केवल भगवान पर भरोसा करना
और प्रयास करते समय उस पर भरोसा रखें
रोजी-रोटी पर और उससे मांग रहे हैं
भगवान का नाम
एजेंट और प्रायोजक
और उन पर विश्वास करने के प्रभाव
एजेंट और प्रायोजक
भाषा में इनका अर्थ घनिष्ठ है
वकील की शक्ति
दूसरों पर निर्भर रहना
और उसे अपना प्रतिनिधि बनायें
वह कहती है
मैंने अपने मामले अमुक को सौंप दिये
यानी मैंने अपने मामले उसके हवाले कर दिए
और मैंने उस पर भरोसा किया
प्रायोजक और प्रायोजक
मतलब प्यासा और अन्यायी
और प्रायोजक
यानी कमाने वाला
वह वह है जो मनुष्य को प्रायोजित करता है
वह उसका समर्थन करता है और उस पर खर्च करता है
और डाउनलोड में
जकर्याह ने उसे प्रायोजित किया
भगवान का नाम एजेंट है
कुरान में
14 बार
सर्वशक्तिमान परमेश्वर यही कहता है
ईश्वर सबका रचयिता है
कुछ चालू है
हर चीज़ एक एजेंट है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और भगवान पर भरोसा रखें
ईश्वर मामलों के निपटानकर्ता के रूप में पर्याप्त है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
उन्होंने उनका विश्वास बढ़ाया
और उन्होंने कहा, "भगवान हमारे लिए काफी है।"
और कितना अच्छा एजेंट है
जहां तक ईश्वर के नाम की बात है, वह सर्वज्ञ है
इसका उल्लेख कुरान में किया गया था
एक बार मलाई
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और उन्होंने परमेश्वर की वाचा को पूरा किया
यदि आप वादा करते हैं
और अपनी शपथ दोबारा मत तोड़ना
आपने इसकी पुष्टि कर दी है
भगवान आपकी रक्षा करें
इब्न जरीर ने कहा
कविता की उनकी व्याख्या में
आपने भगवान को बनाया है
आपने जो अनुबंध किया था उसे पूरा करके
यह अपने आप पर है
एक चरवाहा जो चराता है
तुम में से वह जो परमेश्वर की वाचा को पूरा करता है
जिसे उन्होंने पूरा करने का वादा किया था
और विरोधाभासी
मुजाहिद ने एक भाव से कहा
एक गारंटर, यानी एक एजेंट
और भगवान की एजेंसी
अपनी रचना के प्रति उनकी गारंटी दो प्रकार की होती है
सार्वजनिक और निजी
उनकी सामान्य एजेंसी
वह सब पर है
उन्होंने इसे उनके मामलों का प्रबंधन करके बनाया
और उनकी आजीविका का ख्याल रखें
और उनकी जरूरतें
यह सर्वशक्तिमान के कहने जैसा है
वही ईश्वर है
हे प्रभु, उसके सिवा कोई पूज्य नहीं है
सबका रचयिता
कुछ, इसकी पूजा करो
वह हर चीज़ पर है
एजेंट
तो उसे बताएं कि वह हर चीज़ पर सहमत है
एजेंट वाली बात
यह उनके व्यापक ज्ञान को दर्शाता है
सभी चीजों के साथ
और अपनी क्षमता की पूर्णता तक
और उसके प्रबंधन की पूर्णता
और अपनी बुद्धि की पूर्णता जो वह स्थापित करता है
इसमें चीज़ें अपनी जगह पर हैं
और भगवान की एजेंसी
और उसका अपना प्रायोजन
यह उनके पवित्र संतों के लिए है
वही कार्यभार संभालता है
उसके संरक्षक, वह उन्हें प्रसन्न करेगा
बाएँ और दाएँ के लिए
वे कठोर लोग हैं और यही काफी है
उनकी चिंताएँ और चिंताएँ
ये तो कहावत है
सर्वशक्तिमान ईश्वर
उन्होंने उनका विश्वास बढ़ाया
और उन्होंने कहा, "भगवान हमारे लिए काफी है।"
और कितना अच्छा एजेंट है
इस एजेंसी में
सामान्य अर्थ के अतिरिक्त अर्थ
वह उसका अपना व्यक्ति है
उसके अभिभावकों को
और उनके लिए उनकी सहायता और समर्थन
यह सबसे महत्वपूर्ण प्रभावों में से एक है
इन दो नामों पर विश्वास
पहले दो क्रीम
भगवान का प्यार और खुशी
और उस पर भरोसा रखो
सर्वशक्तिमान उस पर कृपा करें
दोनों प्रकार की एजेंसी प्राप्त करने के लिए
सार्वजनिक और निजी
दूसरी बात
चिंता और घबराहट का गायब होना
आजीविका और परिवर्तन पर
इससे शांति और सुकून मिलता है
निश्चित रूप से, आप इसका ख्याल रखेंगे
भगवान मानवता का कल्याण करें
उन सभी को वही करना होगा जो वे करते हैं
वैध कारणों को छोड़कर
आजीविका की तलाश के लिए
निषिद्ध कारणों से बचें
और रोजी-रोटी की तो बात ही छोड़ दीजिए
फिर भगवान पर
प्रायोजक एजेंट
तीसरा
सर्वशक्तिमान ईश्वर की एजेंसी पर भरोसा रखें
और उसकी अपनी पर्याप्तता
अपने वफादार सेवकों के लिए
सर्वशक्तिमान ईश्वर जो कहते हैं उस पर विश्वास करना
क्या ईश्वर पर्याप्त नहीं है?
अब्दो और वे तुमसे डरते हैं
उन लोगों के साथ जो उसके बिना हैं
सारी सृष्टि
इंसान, जिन्न और बाकी सभी
बिना जीव
ईश्वर सर्वज्ञ कर्ता है
जिसे क्रियान्वित किया गया है
उसकी इच्छा और यह उसके सेवकों पर लागू होती है
यह भरोसेमंद है
इसमें शांति और सुकून शामिल है
विश्वासियों के दिलों में
उनके प्रभु में, सर्वज्ञ एजेंट
के बीच का अंतर
निर्माता की एजेंसी
और प्राणी एजेंसी
रचनाकार के साथ सृजन को साझा करना
एजेंट के नाम पर
इसका मतलब इस विशेषता में समानता नहीं है
सर्वशक्तिमान ईश्वर
यह उसकी विशेषताओं से मेल नहीं खाता
सृजित प्राणियों के गुण
सबसे महत्वपूर्ण अंतरों में से एक
दोनों एजेंसियों के बीच
सबसे पहले
वह अपनी रचना पर ईश्वर की एजेंसी है
अपने आप ठीक हो गया
पावर ऑफ अटॉर्नी की आवश्यकता के बिना
या किसी से प्राधिकरण
जबकि ये सही नहीं है
एक इंसान की एजेंसी
ग्राहक की अनुमति को छोड़कर
उसे सौंपे गए व्यक्ति को
दूसरी बात
अपनी रचना पर ईश्वर की एजेंसी
हर मामले में जनरल
जबकि प्राणी एजेंसी
केवल अनुमति के अनुसार
ग्राहक को उसके एजेंट को सौंपा जाता है
तीसरा
सर्वशक्तिमान ईश्वर पूर्ण करें
आपको क्या सौंपा गया है और आप क्या गारंटी देते हैं
पूर्ण पूर्ति
छू नहीं सकते
इसमें कोई कमी या खराबी है
जहाँ तक सौंपे गए प्राणी की बात है
एक खास मामले में
या सामान्य पावर ऑफ अटॉर्नी द्वारा नियुक्त व्यक्ति
वह चाहे जो पूरा कर दे
और यह सब या इसमें से कुछ
ये उनकी वफादारी है
भगवान की मदद से नहीं
भगवान उन्हें सफलता प्रदान करें
वह कमियों से पीड़ित हो सकता है
उसे जो सौंपा गया था
चाहे अपनी बेईमानी के लिए
उसमें या इसलिए
उसकी परिस्थितियाँ समय-समय पर बदलती रहती हैं
यह कहां है
कुछ भी और सब कुछ करने में सक्षम
कभी-कभी वह असहाय होता है
अन्य चीजें समृद्ध हैं
ख़राब समय में
दूसरी दुनिया में
कुछ अज्ञानी के साथ
एक समय जीवित और एक समय मृत
दूसरों में
सर्वशक्तिमान ईश्वर महान है
इन सबकी कमियों के बारे में
भगवान का नाम
सबसे दयालु और सबसे दयालु
और उनके बीच का अंतर
दया का गुण स्थिर है
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
कुरान और सुन्नत से
यह पूर्णता का गुण है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए उपयुक्त
अन्य सभी गुणों की तरह
सर्वशक्तिमान भगवान ने वर्णन किया है
पवित्र कुरान में सबसे दयालु द्वारा
किसके प्रति
पैंतालीस बार
बासमला में जो उल्लेख किया गया था उसके अलावा
हर सूरह की शुरुआत
सर्वशक्तिमान परमेश्वर का यही कहना है
परम दयालु
परम दयालु और उसका कथन
सर्वशक्तिमान और आपका भगवान
एक ईश्वर
उसके अलावा कोई भगवान नहीं है
परम दयालु, परम दयालु
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने वर्णन किया है
पवित्र कुरान में दयालु के साथ
लगभग एक सौ दो
तीस बार
बासमला में जो उल्लेख किया गया था उसके अलावा
हर सूरह की शुरुआत
इसमें सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन शामिल हैं
परम दयालु
दयालु
और सर्वशक्तिमान ने कहा
मेरे सेवकों से कहो कि मैं हूँ
मैं क्षमा करने वाला, दयालु हूँ
वैज्ञानिकों में मतभेद है
दो नामों के बीच, परम दयालु
और मतभेदों का दयालु
निम्नलिखित
वह परम दयालु है
वह सर्वव्यापी दया वाला है
इस संसार के सभी प्राणियों के लिए
और विश्वासियों के लिए
इसके अलावा, इसके बाद के जीवन में
सबसे दयालु में से
यह विश्वासियों से संबंधित है
केवल
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
वह विश्वासियों पर दयालु था
जहां सबमिशन इंगित करता है
पड़ोसी और विशेषण
विशेषता में विश्वासियों के साथ
उन पर दया करो और उन्हें रोको
अर्थ
वह विश्वासियों में से थे
दूसरों पर दया नहीं करना
दूसरी बात
सबसे दयालु इंगित करता है
स्व-विद्यमान करुणा
उसी सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा
जबकि दयालु
यह ईश्वर की दया को दर्शाता है
असल मामला मृतक से जुड़ा है
तीसरा
नाम बताना स्वीकार्य नहीं है
किसी को सबसे दयालु के रूप में वर्णित किया गया है
यह एक विशेष नाम है
सर्वशक्तिमान ईश्वर को समर्पित
जबकि यह अनुमन्य है
सृष्टि में से एक का वर्णन
कि वह दयालु है
भगवान की दया के प्रकार
और दया जोड़ दी
उसकी जय हो, उसकी जय हो
दया जोड़ दी
सर्वशक्तिमान ईश्वर दो प्रकार के होते हैं
सबसे पहले
दया सर्वशक्तिमान ईश्वर का गुण है
चाहे वह हो
विशेषण या क्रिया
उन्होंने ही इस ओर इशारा किया था
पिछली दया
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
और तुम्हारा रब धनी है
परम दयालु
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और मेरी दया सब कुछ घेर लेती है
दूसरी बात
सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा बनाई गई दया
इसका एक हिस्सा हटा दें
वह प्राणियों पर दया करता है
और उसने उसे पकड़ लिया
नब्बे-नब्बे भाग
पुनरुत्थान के दिन के लिए
पैगंबर के रूप में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
भगवान की सैकड़ों दया हैं
उसने उस पर दया भेजी
जिन्नों में से एक
और इंसान और जानवर
और उसमें कीड़े-मकौड़े हैं
उन्हें उससे सहानुभूति है
उन्हें उस पर दया आती है
राक्षस को अपने बेटे से सहानुभूति है
और भगवान ने देर कर दी
निन्यानवे दया
वह एक दिन अपने सेवकों पर दया करेगा
पुनरुत्थान सुनाया
मुस्लिम और ये
दया एक अतिरिक्त है
इसके विषय पर प्रभाव
यह उनके लिए सम्मान की बात है
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर का गुण नहीं है
बल्कि, यह से है
उसकी दया का प्रभाव, उसकी जय हो
और वह भगवान की दया है
सर्वशक्तिमान ईश्वर का एक गुण
ये भी दो प्रकार के होते हैं
सबसे पहले
सभी के लिए सामान्य दया
जीव और वह
उन्हें ढूंढकर और उनके लिए प्रावधान करके
और उनका पालन-पोषण कर रहे हैं
उन्हें आशीर्वाद और उपहार प्रदान करें
ब्रह्माण्ड में जो है उसका दोहन करना
उन्हें अंत तक
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हमारे प्रभु ने सबका विस्तार किया है
दया और ज्ञान का कुछ
तो जो भी हो
ईश्वर का ज्ञान उस तक पहुँच गया
उनका ज्ञान हर चीज़ के लिए महान है
उसकी दया उस तक पहुँच गई है
सर्वशक्तिमान
दूसरी बात, दया
खासकर विश्वासियों के लिए
उन्हीं के मार्गदर्शन से वह इस दुनिया में हैं।'
सीधे रास्ते की ओर
सामान्य दया के अतिरिक्त
जिसे वो शेयर करते हैं
इसमें सभी प्राणियों के साथ
यह दया है
धार्मिक आस्था
सांसारिक दया के अतिरिक्त
जैसा कि यह है
उन्हें अगले जीवन में सुरक्षा मिलेगी
सबसे बड़ी भयावहता का
और उन्हें जन्नत में दाखिल करो
भगवान की दया का प्रकटीकरण
इसकी गिनती नहीं की जा सकती
आदम का बेटा नालायक है
बस उसका पीछा करने के बारे में
और इसे रजिस्टर करें
अपने आप में और इसकी संरचना दोनों में
या उसका सम्मान करने और उसका दोहन करने में
किस बात ने उसे पलट दिया
या भगवान ने उसे क्या दिया है
उनके अनगिनत आशीर्वादों का
और अनगिनत
और उसे स्थगित कर दो
उनके मार्गदर्शन के माध्यम से दया
सीधा रास्ता
और भगवान का सही कानून
भगवान की दया बनी रहे
यह किसी चीज़ का प्रतिनिधित्व भी करता है
जैसा कि यह दर्शाता है
उसे अनुदान दो
उससे कोई भी चीज़ नहीं रोकी जाती सिवाय इसके कि जो चीज़ उसे नुकसान पहुँचाए
यह उसके किसी काम का नहीं है
यह उसके लिए दया है
वह इन दयालुताओं को अपने भीतर पाता है
उसकी भावनाएँ और जो कुछ उसे घेरता है
हर कोई जिसके लिए भगवान ने खोला है
दया से
जबकि हर कोई उसे याद करता है
भगवान उस पर दया करें.'
भले ही मैं आशीर्वाद में डूब रहा हूँ
क्योंकि उसके साथ ऐसा होता है
फिर एक अभिशाप
यह विश्वसनीय है
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है
भगवान लोगों के लिए क्या खोलता है
दया का
इसे कोई पकड़कर नहीं रखता
और जो कुछ भी वह रखता है, उसका कोई प्रेषक नहीं है
उसके बाद
वह शक्तिशाली, बुद्धिमान है
विश्वास करने वाले सेवक को महसूस करने दो
यही उसकी भावना है
भगवान उस पर दया करें.'
यह परम दया है
और उसकी आशा परमेश्वर की दया की है
और वह इसका इंतजार कर रहा था
एक निश्चित दया
उसने उस पर भरोसा किया और उससे अपेक्षा की
हर मामले में
यह दया ही है
कैसे लाना है
भगवान की दया
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया लाता है
कई चीजों के साथ
सबसे पहले सबसे महत्वपूर्ण
वही करो जो सर्वशक्तिमान ईश्वर को प्रसन्न करता हो
और वह जो आज्ञा देता है
और उसकी नाराजगी से बचें
और वह क्या मना करता है
उन्होंने जो कहा उस पर अमल करते हुए
सर्वशक्तिमान ईश्वर
धर्मी कानून से
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और अल्लाह और रसूल की इताअत करो
शायद आपको दया आ जाये
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और नमाज़ क़ायम करो
और ज़कात दो
और रसूल की आज्ञा का पालन करो ताकि तुम पर दया हो
दूसरी बात
सृजन और परोपकार के प्रति करुणा
उनको
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
दयालु उन पर दया करेंगे
पृथ्वी पर रहने वालों पर दया करो
भगवान आप पर दया करें
अबू दाऊद द्वारा वर्णित
अल-तिर्मिधि और अहमद
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
तीसरा
पवित्र कुरान पर ध्यान करें
और उसकी बात सुनो
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और अगर वह कुरान पढ़ता है
तो उसकी बात सुनो और सुनो
शायद आपको दया आ जाये
चौथा
माफ़ी मांगो
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
अगर आपने भगवान से माफ़ी न मांगी होती
शायद आपको दया आ जाये
पांचवां
उसी की मरम्मत करें
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
लेकिन आस्तिक
भाइयों, आपस में मेल कराओ
आपके दो भाई
और परमेश्वर से डरो कि तुम ऐसा कर सको
दया करो
भगवान के नाम पर विश्वास का प्रभाव
सबसे दयालु और सबसे दयालु
इन दोनों पर विश्वास
यह हृदय में फल देता है
वफादार सेवक
सबसे पहले
आश्वासन और शांति
विपत्ति एवं प्रतिकूलता से पीड़ित होना
भगवान की दया में उसकी निश्चितता के लिए
इसके साथ
और परमेश्वर ने इसे उजागर नहीं किया
इतना कष्ट
सिवाय उसके फायदे और फायदे के
और उसने उसे नहीं छोड़ा
उसने उसे अपनी दया से बाहर नहीं किया
सर्वशक्तिमान ईश्वर निष्कासित नहीं करता
उसकी दया की आशा कौन करेगा?
बल्कि ये लोगों को बाहर निकाल देता है
खुद भगवान की दया से
जब वे उस पर अविश्वास करते हैं
और वे उसके मार्ग से फिर जाते हैं
दूसरी बात
हृदय को दृढ़ता और धैर्य से भरना
आशा और उम्मीद के साथ
भगवान ने जीत का वादा किया
उनके वफादार सेवक
क्योंकि वह उन पर दयालु है
तीसरा
निराशा और हताशा का अभाव
चाहे वो कितना भी पाप करे.
और भगवान से पश्चाताप
कृपया उसे माफ कर दें
उसकी दया से, सर्वशक्तिमान
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
कहो, हे मेरे दासों!
उन्होंने खुद पर जरूरत से ज्यादा खर्च किया
भगवान की दया से निराश न हों
यह भगवान है
वह सभी पापों को क्षमा कर देता है
यह वह है
क्षमा करने वाला, अत्यंत दयालु
चौथा
दया करो
सृजन और परोपकार के व्यवहार में
उनके प्रति सहानुभूति है
भगवान की दया
यह सृष्टि के प्रति सबसे बड़ी करुणा है
उन्हें एकेश्वरवाद की ओर बुलाना
और वे संसार के प्रभु की आराधना करते हैं
और उन्हें अंधकार से बाहर लाओ
प्रकाश की ओर
भगवान का सौम्य नाम
और मतलब
भाषा में दयालुता
सौम्यता, लघुता और परिशुद्धता
और अच्छाई और रुचि का संदेश दे रहा है
गुप्त और धोखेबाज
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
उसे तुम्हारे पास आने दो
उससे जीविका चलती है
उसे कोमल होने दें और महसूस न करने दें
कितने लोग?
अर्थात् उसे छिपा रहने दो
तुम्हें कोई नहीं जानता
भगवान के सौम्य नाम का उल्लेख किया गया है
पवित्र कुरान में
सात बार
इसका अर्थ इसके बारे में सब कुछ है
इनमें से अधिकतर अर्थों के बारे में
भाषाई
भगवान दयालु और कृपालु हैं
अपने नौकरों के साथ
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
वह अपने सेवकों का भरण-पोषण करता है
वह जिसे चाहे
वह बलवान, पराक्रमी है
ईश्वर दयालु है
उनका ज्ञान परिष्कृत एवं सटीक रहा है
उसे इसका एहसास भी है
मामलों की बारीकियाँ और वे क्या छिपाते हैं
स्तन
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और अपनी बातें गुप्त रखें या ज़ोर से बोलें
वह सर्वज्ञ है
उन्हीं स्तनों के साथ
क्या वह नहीं जानता कि उसे किसने बनाया?
वह दयालु और सर्वज्ञ है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
बेटा, यह तो है
यदि यह है
राई के दाने के बराबर वजन
तो आप चट्टान में फंस जायेंगे
या स्वर्ग में या पृथ्वी पर
भगवान इसे लाता है
ईश्वर दयालु और सर्वज्ञ है
ईश्वर दयालु है
वह अपने सेवकों के पास जाता है
उनके हित धीरे-धीरे और दयालुता से
और वे छुपे हुए हैं
वे इसके आदी हैं या नहीं
उन्हें यह महसूस नहीं होता
वह उनकी सराहना भी कर सकता है
जिससे वह आमतौर पर नफरत करता है
और इससे उसे दुख होता है
और सच्चाई तो यही है
उनके फायदे का एक तरीका
उनके धर्म या दुनिया में
और वैसा ही हुआ
ईश्वर के पैगंबर, जोसेफ, शांति उन पर हो
फिर उसे कुएं में फेंक दिया
और उसे मेरे माता-पिता से दूर रखो
और वह जेल चला गया
इसे हासिल करने के लिए
अंत में, महिमा
और सददा
वह मिस्र का प्रिय बन गया
यही कारण है कि यूसुफ, शांति उस पर हो, ने कहा
उसकी कहानी के अंत में
मेरे भगवान दयालु हैं
वह जो भी चाहता है उसके लिए
वह सर्वज्ञ है
बुद्धिमान व्यक्ति
दयालुता का प्रयोग इसी अर्थ में भी किया जाता है
आसन्न खतरे से बचने के लिए
सक्षम और मर्मज्ञ
उससे एक गुप्त आदेश से
भगवान की दया से नाजुक
सर्वशक्तिमान
ईश्वर दयालु है
उनकी रचना के लिए उनका जीवन
क्योंकि वे इसे देख नहीं सके
इस सांसारिक जीवन में
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
मूसा के लिए, शांति उस पर हो
जब उन्होंने सर्वशक्तिमान ईश्वर को देखने के लिए कहा
तुम मुझे नहीं देखोगे
लेकिन पहाड़ को देखो
यदि यह यथास्थान बना रहे
तुम मुझे देखोगे
जब उसका खुलासा हुआ
उसके रब ने उसके लिए पहाड़ बना दिया
ढाका और अन्य
मूसा हैरान हो गये
वे मनुष्यों को ईश्वर का एहसास कराने में सक्षम बनाते हैं
उनकी आँखों से
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
दृष्टि इसे समझ नहीं पाती
वह दृष्टि को समझता है
वह दयालु और सर्वज्ञ है
और निचली पंक्ति
वह भगवान दयालु है
वह अपने सेवकों से छिपा हुआ है
उनसे दयालुता हुई
कार्रवाई में
और मामलों के विवरण का ज्ञान
और लोगों के हित
और वह जिसे चाहता है उसे पहुंचा देता है
भगवान की दयालुता का एक नमूना
अपने पवित्र सेवकों के साथ
और उनके जीवित रहने का कारण तैयार कर रहे हैं
और उन्हें सशक्त बनाएं
भगवान को किसकी आवश्यकता है?
दयालु, जैसा कि हमने बताया
आना
अपने पवित्र सेवकों के उद्धार के कारणों के लिए
थोड़ा-थोड़ा करके
धीरे-धीरे
एकदम से नहीं
यह इसकी सबसे साफ़ तस्वीर है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने जो नियत किया है
उनके पैगंबर मूसा के लिए, शांति उन पर हो
और जो उसके साथ थे, वे पवित्र सेवकों में से हैं
फिरौन से बचने के लिए
और उसकी क्रूरता
और उन्हें पृथ्वी पर सशक्त बनाएं
जैसा कि सूरत अल-क़सास में कहा गया है
जहाँ सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने कहा
शुरुआत में
और हम सोना चाहते हैं
उन पर जो कमज़ोर हैं
पृथ्वी में और उन्हें बनाओ
हम उन्हें इमाम बनाएंगे
वारिस
वह तो इसकी शुरुआत थी
यदि मूसा शिशु के रूप में आया
वध से
एक आदेश के माध्यम से विनाश का खतरा है
यदि आप उसके लिए डरते हैं
अत: उसे समुद्र में फेंक दो
डरो या दुखी मत हो
हम उसे चाहते थे
तुम्हें
और उन्होंने उसे दूतों में से एक बना लिया
तब फिरौन का परिवार उसे ले जाता है
और उसका पालन-पोषण हुआ
अनुरोध पर उनके महल में
फिरौन की पत्नी से
अत: फिरौन के परिवार ने उसे उठा लिया
उनका दुश्मन बनना
फ़िरौन की पत्नी ने कहा
आपकी और मेरी आँखों का तारा
शायद उसे मत मारो
हमें फायदा पहुंचाने के लिए
या फिर हम उसे बेटा ही मानते हैं
और उन्हें महसूस नहीं होता
फिर भगवान न करे
जब तक आप वापस न आ जाएं तब तक स्तनपान कराएं
उसकी माँ को उसे स्तनपान कराने के लिए
और आपको इसके लिए भुगतान मिलता है
फिर वह सूचना देता है
इसका सबसे बुरा हाल फिरौन के महल में है
और परमेश्वर उसे न्याय देगा
और ज्ञान
और वह मिस्र छोड़ देता है
भयभीत होकर वह मारे जाने का इंतजार करता है
कॉप्टिक के लिए
वह एक शहर में रहता है
और वहीं उसकी शादी हो जाती है
फिर से मिस्र लौटने के लिए
दस साल बाद
और उसके साथ चिन्ह और चमत्कार भी
फिरौन तर्क से पराजित होगा
और सबूत
तब परमेश्वर उसे और उसके लोगों को बचाएगा
फिरौन और उसकी सेना डूब गयी
दर्द में
मूसा और उसके लोगों को सशक्त बनाना
भगवान की जय हो
दयालु, विशेषज्ञ
और नम्र विश्वासियों पर
निराशा न होना हमारे भीतर है
और अपना सर्वश्रेष्ठ करने के लिए
उनके विश्वास को साकार करने में
और वे उन्नति के कारण अपनाते हैं
और ये बात बाद में दोहराते हैं
दयालु भगवान के लिए
जैसा वह चाहता है, उनके लिए इसकी व्यवस्था करना
जब भी वह चाहे
ईश्वर में बुरा विश्वास
और उनकी कुछ तस्वीरें
ईश्वर में बुरा विश्वास
बहुत बड़ा पाप
और एक बड़ा ख़तरा
यह मूलतः पाखंडी लोगों का वर्णन है
और बहुदेववाद
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और वह कपटियोंको सताता है
पाखंडी और बहुदेववादी
और बहुदेववादी महिलाएं
जो लोग ईश्वर में विश्वास रखते हैं
उसने बुरा सोचा
उनका चक्र ख़राब है
और परमेश्वर का क्रोध उन पर भड़का
और उन्हें श्राप दो
उसने उनके लिए नरक और बुराई तैयार की
यह कभी नहीं होना चाहिए
यह विश्वासी सेवक के लिये उचित नहीं है
अविश्वास में पड़ना
भगवान की कसम, उसकी जय हो
चाहे ईश्वर के किसी भी वर्णन में हो
सर्वशक्तिमान
या उसके लिए कोई अधिनियम या फरमान
उसकी जय हो
प्रत्येक संदेह ईश्वर की स्तुति के योग्य नहीं है
उसकी बुद्धि और दया
उसका ज्ञान और क्षमता
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अविश्वास है
और यह एक लहर में आया
उनके पवित्र नाम पर
और सर्वशक्तिमान ईश्वर पर अविश्वास के कारण
कई तस्वीरें
हम उनमें से कुछ का उल्लेख करते हैं
सबसे पहले
किसी ऐसी बात के बारे में सोचना जो सर्वशक्तिमान ईश्वर को शोभा नहीं देती
उनके नाम और गुणों में
चाहे उपमा से
उनकी रचना के साथ उनकी महिमा हो
या विशेषता को अक्षम और अस्वीकार करके
उसके बारे में
दूसरे, ईश्वर में बहुदेववाद
चाहे उसकी दिव्यता में
या उसकी दिव्यता
और क्या वह पूजा है
या उसकी पूजा से
या मालिक के प्रतिशत से
या बच्चा उसी का है, उसकी जय हो
या संतों की प्रार्थना से
भगवान के बिना
और उन्हें ईश्वर के बीच समान बनाओ
और उसकी रचना
तीसरा
भगवान की दया की निराशा और निराशा
यह ईश्वर के प्रति अविश्वास है
वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अपने गुणों का खंडन करता है
दया और क्षमा के साथ
चौथा
भाग्य और ईश्वर के ज्ञान को नकारना
चीज़ें घटित होने से पहले
पांचवां
भगवान के वादे पर संदेह
सत्यवादी अपने दूतों की विजय के साथ
और उनके अनुयायी
उन्हें सशक्त बनाएं और उन्हें निराश न करें
VI
ईश्वर से ज्ञान को नकारना
सर्वशक्तिमान
और दावा कर रहा है कि उसके कार्यों से उसकी जय हो
वसीयत द्वारा जारी किया गया
इसके बारे में सार
सातवां
ईश्वर को दंड देने की अनुमति देना
उनकी परोपकारिता और ईमानदारी से
या उन्हें व्यवस्थित करने के लिए
और उसके शत्रुओं के बीच
अथवा अपने झूठ बोलने वाले शत्रुओं का समर्थन करता है
वह उनका मार्गदर्शन करता है
विश्वासियों को मार्गदर्शन करना चाहिए
स्थायी स्थिर
आठवां
उसने सोचा कि ईश्वर ने सृष्टि बनाई है
व्यर्थ में और उन्हें छोड़ दिया
वे ऐसा करने की स्थिति में नहीं हैं
और निषेध
और उसने उनके पास सन्देशवाहक नहीं भेजे
न ही मैं उन्हें किताबें भेजूंगा
नौवां
मृत्यु के बाद पुनरुत्थान को नकारना
और सृष्टि का लेखा अन्तिम दिन दिया जाएगा
जो एक दिन है
सजा और कर्ज
दसवां
उसने सोचा कि जिसने भगवान के लिए कुछ छोड़ा है
या उसने सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कुछ किया
उसका मुआवज़ा नहीं दिया जाएगा
उससे बेहतर
ग्यारहवाँ
उसने सोचा कि भगवान उस महिला को इनाम देंगे
यदि वह उसकी अवज्ञा करता है
यदि वह उसकी बात मानेगा तो वह उसे क्या इनाम देगा
बुराई का आरोप नहीं लगाया जाता
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
बुराई का आरोप नहीं लगाया जाता
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
यह पैगंबर की ओर से आया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
एक में
प्रार्थना आरंभ करते हुए प्रार्थनाएँ
और इसमें
और बुराई तुम्हारी नहीं है
मुस्लिम अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित
यह इनकार है
परहेज़ आवश्यक है
सर्वशक्तिमान ईश्वर में बुराई जोड़ना
किसी भी तरह से, अपने लिए नहीं
न ही उसके नाम या गुणों के लिए
न ही उसके कार्यों के लिए
वह उसकी जय हो
इससे बहुत दूर
और उसके सभी कार्य अच्छे कर्म हैं
लेकिन यह है
यह मेरे लिए बुरा है
प्राणी को और उससे क्या सम्बन्ध है
और वह ऐसा करता है
यह वैसा ही है जैसा सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने कहा था
आपके साथ क्या अच्छा हुआ है?
यह ईश्वर की ओर से है
और जो कुछ विपत्ति तुम पर पड़े
यह आप ही हैं
अर्थात्, हे आदम के पुत्र, तेरे साथ जो कुछ भी घटित हो
जिससे आपको बुरा लगता है
यह तुम्हारे पापों के कारण है
यह विरोधाभासी नहीं है
बुराई के समान होने के साथ
जैसे अच्छाई वास्तविकता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर की सराहना के साथ
और उनका निर्णय वैसा ही है जैसा उन्होंने कहा था
सर्वशक्तिमान ईश्वर पाखंडियों को उत्तर है
और यदि आप उन्हें डालते हैं
अच्छा वे कहते हैं
यह ईश्वर की ओर से है
और यदि आप उन्हें डालते हैं
बुरा कहते हैं
यह आपसे है
दोनों कहो
भगवान के साथ
इन लोगों के बारे में क्या?
लोग शायद ही कर सकें
वे नई चीजें समझते हैं
ईश्वर जो करता है वह उचित है
अपने सेवकों द्वारा और उन लोगों को दण्ड देना जो इसके योग्य हैं
उनसे सज़ा
वह सबसे अच्छा प्रेमी है
भले ही उनकी नजर में ये बुरा हो
या उनके लिए
जैसे चोर का हाथ काट देना
या हत्यारे से प्रतिशोध
और निचली पंक्ति
वह ईश्वर सबका रचयिता है
अच्छे और बुरे का
लेकिन बुरा हो
अलग प्रभाव
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर का वर्णन नहीं है
ऐसा नहीं कहा जाता
उसकी महिमा हो, जो बुराई करता है
लेकिन यह अच्छा है
अपने कार्य के प्रति उसके लगाव के संदर्भ में
उसकी महिमा हो और उसकी सराहना हो
और एक तरफ बुराई
इसका श्रेय किसी ऐसे व्यक्ति को देना जो दुष्ट है
उसके अधिकार में
अनुपात के दो पहलू होते हैं
उनमें से एक अच्छा है
ये वो चेहरा है
इसका श्रेय सर्वशक्तिमान ईश्वर को दिया जाता है
सृजन, गठन, और इच्छा
क्योंकि इसमें ज्ञान है
वह वयस्क
ईश्वर उसका ज्ञान प्राप्त करें
या फिर वह जिसके पास चाहता है निकल आता है
जिसने उसे अपनी इच्छानुसार उत्पन्न किया
उससे
दूसरा है बुराई का चेहरा
यह वह पहलू है जिसका श्रेय दिया जाता है
उस प्राणी के लिए जिसने इसका कारण बना
और इसके लिए
हमें ईश्वर के प्रति विनम्र रहना चाहिए
हदीस में
और बुराई का श्रेय न देना
उसकी जय हो, उसकी जय हो
जैसा कि अल-खिद्र ने मूसा से कहा, उस पर शांति हो
जब उसने उसे समझाया कि उसने क्या किया है
जहाज में
मैं उसे शर्मिंदा करना चाहता था
इसलिए उन्होंने इस मामले के लिए खुद को जिम्मेदार ठहराया
जब उसने अच्छाई का चेहरा दिखाया
दीवार बनाने में
उन्होंने कहा
तो तुम्हारा रब यह बताना चाहता था
और उनका खजाना निकालो
अपने रब की दया
इसलिए हम अच्छाई का गुणगान करते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
फिर उसने सबके बारे में कहा
और तुमने मेरे बारे में क्या किया?
वह एक व्याख्या है
जब तक आपको इसकी आदत न हो
धैर्य
भगवान का नाम, बुद्धिमान
और उसके लिए क्या उपयोगी है?
भाषा में बुद्धिमान
इससे दो लोगों को फायदा होता है
पहला बुद्धिमान
यह अतिशयोक्ति है
सक्रिय करें
सक्रिय कृदंत से, शासक
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के अधिकार में है
यह फैसले से संबंधित है
अपनी तरह से
भाग्यवादी और विधिवादी
या दंडात्मक
यह पहले भी कहा जा चुका है
अवधारणाओं को आंकने पर
50 में से नंबर
52 तक
दूसरा
बुद्धिमान वही है जो
वह चीज़ों पर शासन करता है और उन पर प्रभुत्व रखता है
यह वहां नहीं होगा
भ्रष्टाचार और दोष
और बुद्धिमान
बुद्धि वाला
चीजों को उनके उचित स्थान पर रखना ही बुद्धिमत्ता है
और उन्हें अपने घरों में डाउनलोड करें
या यह बेहतर ज्ञान है
सर्वोत्तम विज्ञान वाली बातें
और इस पर
बुद्धिमान का दूसरा अर्थ
ईश्वर बुद्धिमान है
वह वह है जिसके पास सर्वोच्च बुद्धि है
उनकी रचना और आदेश में
वह वही कहता और करता है जो सही है
उन्हें अपने प्रबंधन की परवाह नहीं है
गड़बड़ी या गलती
उसकी बुद्धि का प्रभाव प्रकट होता है
सबमें उसकी जय हो
उनकी रचना बहुत कमजोर है
सृष्टि चींटियों की तरह है
और अन्य कीड़े
फिदेल ने अपनी रचना में महारत हासिल की
निर्माता ईश्वर के अस्तित्व पर
बुद्धिमान जैसा कि यह इंगित करता है
उसने महान् स्वर्गों की रचना की
और पृथ्वी
और इस पर कोई पहाड़ नहीं हैं
इसमें कोई मैदान नहीं है
और नदियाँ और समुद्र
भगवान की बुद्धि की आवश्यकता है
वह सर्वशक्तिमान है
वह कोई भी कार्य व्यर्थ नहीं करता
किसी फायदे के लिए नहीं
उसके कार्य और आदेश
वे सभी ज्ञान से आते हैं
अत्यंत
यह इसकी आपूर्ति करता है
प्रशंसनीय लक्ष्य सिद्ध करना
ईश्वर की रचना और उसकी आज्ञा के लिए
और चीज़ों को उनके स्थान पर रख दो
और इसकी लय बेहतर है
और इससे इनकार कर रहे हैं
बुद्धिमान नाम और उसके निहितार्थों को नकारना
और निचली पंक्ति
यही ईश्वर की बुद्धि है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के पास दो चीज़ें हैं
हत्यारा
उनकी रचना और प्रबंधन में बुद्धि
उनके मामले
और बुद्धि उसकी व्यवस्था और आज्ञा में है
सर्वशक्तिमान
गुणों के निषेध का निषेध किया जाता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में ज्ञान
आश्चर्यों का
दार्शनिकों ने आदेश दिया और खंडन किया
लक्षण और उनके मन की मूर्खता
वे इनकार करते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में ज्ञान
क्योंकि यह एक उद्देश्य है
मैं उनके दावे की कसम खाता हूं
उद्देश्य से परे
और इसलिए वे गिनते हैं
भगवान के कार्य से आते हैं
बिना शुद्ध इच्छा
उद्देश्य या बुद्धि
यह भ्रामक और विधर्म है
धर्म और विघ्न में
किताब के कई छंदों के लिए
प्रिय खो गया है
सज़ा के तौर पर उन्होंने उनके हाथ काट दिये
उन्होंने जो कमाया उससे
दोनों भगवान से
भगवान प्रिय है
बुद्धिमान
उन्हें पहले भी एक अपराधी का दोषी ठहराया गया था
बुद्धि
आश्चर्यों का
भगवान प्रिय है
बुद्धिमान
भगवान प्रिय है
बुद्धिमान
भगवान प्रिय है
बुद्धिमान
इसका अर्थ पहले बताया जा चुका है
यह जोड़ी
संकल्पना में नं
सत्तासी
यह सर्वज्ञ के नाम से जुड़ा है
सैंतीस बार
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
तुम्हारा रब बुद्धिमान है
जानना
यह ईश्वर की बुद्धि को दर्शाता है
ज्ञान से उत्पन्न
इसे नामों के साथ भी जोड़ा जाता है
विशेषज्ञ और पश्चाताप करने वाला
और परमप्रधान
अल के साथ एक अपरिभाषित जोड़ा जुड़ा हुआ है
चौड़े के साथ
और सौम्य
मानवीय अन्याय
और अपने प्रभु के प्रति उसकी अज्ञानता
वे उसे परमेश्वर की बुद्धि का इन्कार करने के लिए प्रेरित करते हैं
जैसे-जैसे यह बदतर होता जाता है
वे भगवान की बुद्धि पर सवाल उठाते हैं
बीमारी और भूख में
भूकंप और आपदाएँ
और प्रियजनों की मृत्यु
और दुश्मनों की जान
और भ्रष्टाचार का प्रसार
उत्पीड़कों का उत्थान और सुधारकों की कमजोरी
और इसी तरह
ये और उनके जैसे अन्य लोग
वे परमेश्वर के नियमों को नहीं समझते थे
अपनी रचना में सर्वशक्तिमान
परीक्षण के एक वर्ष की तरह
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
और हम अवश्य तुम्हारी परीक्षा लेंगे
कुछ डर के साथ
भूख और कमी
धन और आत्मा का
और फल और शुभ समाचार
धैर्यवान
यदि आप उन्हें मारें तो कौन?
उन्होंने कहा, यह दुर्भाग्य है
हम भगवान के हैं और हम उसके हैं
हम वापस आएँगे
वे उन पर हैं
उनके भगवान से प्रार्थना
और दया और वो
वे मार्गदर्शक हैं
न ही उन्होंने किया
वे परमेश्वर की दयालुता की गुणवत्ता पर ध्यान देते हैं
जो यह वितरित करता है
किसी के लिए अच्छाई धीरे-धीरे होती है
और छिपाव और ध्यान
मेरे नाम के लिए, भगवान, दयालु
और सबसे दयालु
अजीब बात तो यह है कि लोग
किसी के ज्ञान पर भरोसा करें
और उसकी बुद्धि प्रगट हुई
उसी को उनका आदेश है
उन्होंने उसके कार्यों का अनुमोदन किया
इसमें निहित ज्ञान को जाने बिना
और वे कहते हैं
वह जानता है कि वह क्या कर रहा है
क्या यह सर्वशक्तिमान ईश्वर नहीं है?
बुद्धिमान, दयालु, विशेषज्ञ
मैं इस स्पष्टता और निश्चितता का हकदार हूं
उसकी बुद्धि और दयालुता में
और उसकी रचना के प्रति उसकी धार्मिकता
और उन पर उसकी दया है
वे परमेश्वर की बुद्धि खो देते हैं
उन्होंने जो खोया उससे उन्हें कोई कष्ट नहीं हुआ
जैसे ही उन्होंने भाग लिया
और वे किस बात से अनभिज्ञ थे
सिखाओ
या यह मानव है?
वह अन्यायी और अज्ञानी था
भगवान के दर्शन
अहसास से इनकार
दृष्टि ईश्वर की है
वह इसे देखने से इनकार नहीं करते
परलोक में उसकी जय हो
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
तुम्हें इसका एहसास नहीं है
आदेश
दृष्टि इसे समझ नहीं पाती
वह दृष्टि को समझता है
वह दयालु और सर्वज्ञ है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
दृष्टि इसे समझ नहीं पाती
अर्थात् यह दृष्टि से घिरा नहीं है
भले ही वह इसे देख ले
वह धारणा से इनकार करता है
इसका मतलब दृष्टि को नकारना नहीं है
बल्कि इससे यह सिद्ध होता है
उल्लंघन के अर्थ में
यदि वह धारणा से इनकार करता है
जो सबसे विशिष्ट वर्णन है
दृष्टि
यह दृश्य को समाहित कर रहा है
जैसा कि हमने बताया
उस दृष्टि को इंगित करता है
ठीक किया गया
वह चाहता तो दृष्टि को झुठला सकता था
उन्होंने कहा कि आप इसे नहीं देखते हैं
दर्शन वगैरह
और दर्शन भी सिद्ध होता है
अन्य सबूतों के साथ
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं
उस दिन चेहरे
पर्यवेक्षक
अपने भगवान की ओर देख रही है
निष्कर्ष
सुन्नी अवधारणाएँ