スンニ派の概念の概要
神の名前と属性の由来
神の名前と属性における規則
それは神がご自身に証明されたことの証拠です
そして彼の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼に確認したこと
表現や直喩なしで
調整、破壊、歪みがない
文章の言葉の意味とそれが示すものを信じて
この根拠は全能の神の言葉です
神に匹敵するものは何もありません。神は全聴者、全視者です。
その聖句には2つのことが述べられていました
私たちは彼らにタルタという言葉を付け加えてこう言います。
まず第一に、全能の神は純粋です
彼の特徴に似ていることについて
被造物の属性の何か
これは全能の神の言葉によって示されています
そのようなものはありません
第二に、神の属性を証明する
壊したり歪めたりしないでください
このことは、神がすべてを聞き、すべてを見ておられるという事実によって示されています。
第三に、次のことも行う必要があります。
属性とその意味の真実性を信じる
欲望を断ち切り、現状を悟ることから
全能の神がこう言ったからです
彼らはそれに注意を払いません
全能の神はその知識を否定しませんでした
しかし彼は何も知識がないと否定した
それはどのように理解していますか
視覚と感覚だけでわかるもの
名前と属性に関する章の逸脱の種類
神の名前と属性に関する章にはさまざまな逸脱がある
破壊と直喩、または表現と歪曲の間
無効化とは全能の神の名前を無効化することを意味します
含まれる特徴と意味
それは聖クルアーンの聖句を明確に否定しているため、不信仰です。
これは神が最も美しい名前を持っていることを証明しています
そして最高の品質
シミュレーションまたは表現
つまり、創造主、彼に栄光あれ、被造物に喩えるのです。
それも冒涜だよ
それは全能の神の言葉に反するからです
そのようなものはありません
そして彼は言いました
そして彼に匹敵する者は誰もいなかった
2種類あります
まず最初に
創造主、彼に栄光あれの属性を被造物の属性に喩える
誰かが言うように
彼は悪意のある手を持っている
など
そのためには全能の神が
こんなこと言う人ほとんどいないよ
消滅したカラミヤバンドについて知られていることを除いて
第二に
偽りの神とされるものの名前の由来
真の神の名前の一つ
神から神という名前を由来するようなもの
そして栄光は強大な者から与えられる
歪みに関しては
それはイノベーションの人々が解釈と呼ぶものです
これも冒涜だ
難解な解釈など
証拠の疑いに基づいていないもの
それらの中には異端や誤った指導も含まれています
属性の否定の解釈など
彼らの中には間違いを犯す人もいます
汎神論の誤り
存在の統一について言う
そして全能の神がその被造物のあらゆる中に存在するという信念
あるいは彼と結合するか
これらすべては、人を宗教から遠ざける誤解と不信仰です
ナファト
属性を否定する人は全能の神の属性を否定する人です
障害者とも呼ばれます
彼らは全能の神の名前を、それに含まれる属性のせいで無視するからです。
彼らはこれと同じレベルです
それらの中で最初で最も誤った方向に導かれたもの
ジャーミーヤと哲学者の成果
神から与えられたすべての名前と属性を否定する人々
彼らの後にムタジライトが続く
神に名前を確認する者たち
彼らはそれに含まれる属性を否定します
彼らは彼は知識がなくても知識があると言います
力を必要としない全能者
まるでそれが全能の神の単なるしるしであるかのように
神の名の通り
アシュアリは属性の否定とともに未完の仕事に加わる
たとえ彼らが彼より逸脱していないとしても
すべてのコーランに記載されている名前を神に証明する場所
彼らの名前に含まれる資質は 7 つだけです
それは能力、意志、知識、そして人生です
聴覚、視覚、言語
彼らは理由がそれを示していると言います
コーランの聖句がそれを裏付けています
コーランに記載されているその他の特質については、
彼らはそれを 7 つの属性のいずれかで解釈します
それは多くの場合、意志や能力です
彼らは神の怒りを、例えば罰への欲求によって解釈します。
他のすべての属性についても同様です
彼らはこれらの7つの性質を自己の性質と呼んでいます
彼らにとって、それなしでは神の本質を想像することはできないものです
彼らは他のすべての属性を意味の属性と呼びます
それなしでは自分自身を想像することはできないものです
だからこそ彼らはそれを自己の属性の一つとして解釈するのです。
半否定形容詞とそれに対する応答
全能の神の属性が否定されるという無効な主張
彼らは全能の神を讃えているだけです
彼らはこれを否定することで彼を団結させます
この点での類似点は、属性を証明することです。
神をその被造物に例えることが必要です
私たちは存在の質を知らないから
生き物を除いて
それを全能の神に証明したら
私たちは彼を彼の生き物に例えました
それに対する答えは、どのような状況でも必要ないということです
属性が類似していることを証明することから
むしろ、私たちは創造主のご性質を証明します
生き物に例えることなく
生き物自体にはいくつかの特徴があります
そしてそれらは似ていません
人間には手がある
動物には手がある
手の差がある
彼らは二人の創造された存在です
むしろ、属性間の共通の価値は心の中にのみ存在します
これが問題の現実です
すべての属性において被造物とは異なる創造主についてはどうでしょうか?
それはすべての完璧さと威厳です
第二に
彼らの主張は、複数の属性があるということです
それは複数の自分の発言につながる
なぜなら、神の属性を証明すれば、
彼女は彼と同じくらいの年齢だったでしょう
これは複数のフィートのステートメントにつながります
それは一神教に反する
そしてそれに対する答えは
それはナンセンスでナンセンスです
全能の神の属性は彼自身の中に存在します
そして一人ではありません
それらは一つの本質の威厳と完璧さの属性です
3番目
アシュアリスに関して言えば、神には 7 つの属性だけがあり、残りの属性はないと断言しました。
彼らは矛盾に陥った
スンニ派もムタラ派もこれに応じた
これら7つの性質を証明することで
あなたが言うには、心が示したものです
それは、あなたがそこから逃れようと主張する疑惑のアナロジーにあなたを閉じ込めます。
これらの特質はそれぞれ、神ご自身の崇高な書物の中で確認されています。
彼は他の生き物たちにもそれを証明しました
正確な性質は異なりますが、
全能の神は力強いご自身を描写してこう言われました。
神はすべてを支配する力を持っています
彼は力を持ついくつかの生き物について次のように述べました。
あなたが彼らを支配する力を得る前に悔い改めた人々を除いて、彼らは神が寛容で慈悲深いお方であることを知っていました
しかし、私たちは言います
全能の神はその完全性と威厳にふさわしい真の力を持っています、彼に栄光あれ
クリーチャーには、その状態、無力さ、死亡率に応じた能力もあります。
両者の能力には差がある
創造主の本質と被造物の本質に違いがあるのと同じように
他の 7 つの属性もすべて同様です
全能の神は意志をもってご自身を描写してこう言われました。
神が何かを望んでいるときの命令は、それに向かって「在りなさい」と言うことであり、それはそのとおりです。
彼は意志を持ついくつかの生き物について次のように述べました。
あなたはこの世の提供を望んでいますが、神は死後の世界を望んでいます
彼は全能者であるご自身を知識豊富であると述べ、次のように言いました。
そして神はすべてを全知である
彼は知識を持ったいくつかの生き物について次のように説明しました。
知識豊富な少年の朗報をお届けします
彼は自分が生きていると表現し、次のように言いました。
神よ、永遠に生き、永遠に存在する御方以外に神はありません。
彼は自分の生き物のいくつかを生命として表現し、次のように述べました。
そして私たちは水からあらゆる生き物を作りました
彼は聴覚と視覚を持つ全能者であるご自身を次のように説明しました。
神はすべてを聞き、すべてを見るお方です
彼は創造された人間を全聴覚全能であると説明しました。彼はこう言いました。
私たちは人間をテストするために配偶子の精子から人間を作りました
そこでわれは彼を全聴全能とした。
彼は自分自身を言葉で説明し、こう言いました、「彼に栄光あれ」
神は特にモーセに語りかけました
そして彼は言いました
そしてモーセが私たちの時代に来て、彼の主が彼に語られたとき、
彼はいくつかの生き物について言葉で説明し、次のように言いました。
話しかけると「今日は信頼できる人が来ました」とのこと。
アシュアライト派の主張は、属性を証明するには直喩が必要であるということです
彼らは心の中で認識している 7 つの資質を遵守しなければなりません
たとえ彼らが、神の威厳と完全性にふさわしいものとして神にとって七つの属性が定められていると言ったとしても
被造物の属性とは違います
したがって、私たちはこれを他のすべての属性に一般化する必要があると彼らに言います。
神がご自身とその使徒のために確認したこと、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように。
本質の属性と意味の属性の違いについてあなたの主張は真実ではありません
そうでなければ、あなたの祈りは矛盾しています。
したがって、肝心なのは、神がご自身に証明されたことはすべて証明されなければならないということです
そして彼の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼に確認したこと
最も美しい名前と最高の属性の中で
それらはすべて、全能の神の威厳と完全性にふさわしい真の特質であることは確かです。
無能力ではない被造物の状態に応じた特性とは異なります。
そしてそれは全滅する運命にある
彼の描写と彼の被造物の描写には違いがあります。
それは創造主の本質と被造物の本質の間にあるようなものであり、区別と差異があります。
属性とスタイルの原則の否定
彼が全能の神の欠陥のある特質を否定したとき
彼らのアイドルを特定して識別する必要があります
彼らはイエスを否定して、彼に栄光あれと描写することに頼った
彼らは彼は世界の内側にも外側にもいないと言います
内容やプレゼンテーションがありません
どちらも存在しないし存在しない
できることもできないこともない
など
彼らはアイドルからあらゆる属性とその反対のものを奪いました
彼らが主張するような類似性と多元性からの脱出
それが、彼らの教義が方法の教義として説明された理由です。
彼女からあらゆる描写とその反対を全能の神から奪うこと
それは、神が彼らを誤った導きや愚かな思いから守ってくださるからです。
2つの意味で無効です
1つ目は、理性が2つの極端なものを同時に略奪することを妨げているということです
相反する二つは交わらない
同時に上がることはありません
むしろ、一方は存在し、もう一方は高くなければなりません
有と無、夜と昼など
これは、交わらない二つの相反するものとは異なります
でも上がるかもしれない
例えば白と黒など
何かが同時に白黒ではない
むしろ、それらのうちの 1 つしかありえません
あるいは白でも黒でもない
しかし、別の色、たとえば赤など
2つ目は、純粋な否定は愛ではないということです
これは軽蔑と冒涜であり、完璧や誠実さではありません
あなたは自分の神を存在しない、存在しないものに喩えています
これは十分な虚偽と誤解です
聖クルアーンの方法
属性の詳細な証明とそれらの一般的な否定
聖クルアーンの節は全能の神について説明しています
詳細な証拠と一般的な否定を伴う
全能の神はしばしば、永遠に生き、永遠に存在するものとして描写されます。
全知、賢者、聖王
平安あれなど
大まかに否定は述べられましたが、
全能の神が仰る通り、彼のような者はいない
そして彼は言った、「そして、彼に匹敵する者は誰もいなかった。」
これこそが賞賛と名誉を必要とするものである
王やマスターを称賛するときに、そのことがわかりませんか？
彼女は彼にあなたは賢くて正義だと言います
そして慈悲深く、管理的であるなど
あなたは被験者のようなものではありません
そして、あなたは無知でも盲目でもないと彼に言わないでください
ゴミ等は出ません
そんなこと言ったら彼はあなたに怒るでしょう
あなたの言葉は彼を軽蔑するものとみなされます
そして神は最高の模範です
そして、節の中に詳細な否定がある場合は、次のことを知っておいてください。
証明はその反対と同じです
上記の特質の中には賞賛も含まれます
そこで全能の神はこう言います
彼には1年も寝てもかからない
それは彼の人生の完璧さと全能の神の復活を証明するために言及されました
それらは最初の詩で言及されています
神よ、永遠に生き、永遠に存在する御方以外に神はありません。
そしてオリジナルも
全能の神が完全さと威厳をもって描写されている
彼にはあらゆる欠陥や欠陥がない
あらゆる特性は欠落と無能である
彼女は間違いなく全能の神から追放されている
無知、貧困、不正義、無力感など
など
そして全能の神がご自身の無力を否定されたとき
彼は知識と能力の点で自分とは反対であることを証明した
無能な人は何もできないから
彼が無知だったからか、
それとも彼の無能さのせいで
全能の神は言いました
天にも地にも神にとって不可能なことはない
確かに彼は全知全能であった
委任の異端とそれへの対応
上で述べたように、アシュアリーは属性の解釈に頼ります。
全能の神の純粋さの名において
神の生き物に似ていることについて
属性を解釈できない場合
彼らは代表団に頼った
つまり、彼らは、「この説明が何を意味するかについては、全能の神に委ねます」と言うのです。
彼はそれが何を意味するのか知っています
彼らはまた、無関心を口実にこれを行います
この教義のアシュアリーである本の著者であるアル・ジャワラは次のように述べています。
すべてのテキストや幻想は直喩です
あるいは、正直に言うと、彼は腫瘍を患っている、または腫瘍を患っている
彼らは、この任務はサラフ派の教義であると主張している。
安全性を解釈して影響を与えることができない人にとっては好ましいです
だからこそ彼らはサラフ法の方が安全だと言っているのです。
後継者の道はより知識があり、より賢明である
このように言うことで、彼らは 2 つの大きな間違いに陥ったのです
まず第一に、彼は前任者のことを良く思っていなかった
彼らは自分たちよりも知識が豊富で賢くなった
それは彼の思考と理解が哲学者や論理学者の言葉によって汚染されているからでしょうか？
私は聖書の啓示を目撃した人々よりも知識があり、賢明です。
彼はメッセンジャーからその意味を受け取りました、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
世界の主からの報告
第二に、この任務は前任者によるものであると誤って認識されています。
現実の彼は無力で無力だ
そして全能の神、全知、全知の神に対する不信感がある。
彼の創造物を改ざんしたとして彼を非難する、彼に栄光あれ
彼らが理解できない難しい言葉で彼らに話しかける
彼らはそれを熟考することも、その意味を理解することもできません
そして全能の神はこう言います
コーランを覚えやすいようにしましたが、覚えている人はいますか?
コーランを覚えやすくすることには、その言葉を暗記しやすくすることも含まれます
そしてその意味を理解しやすくする
無力感や無力感を必要とするような方法で人々に話しかけないでください
そして、彼の命令と遵守のための禁止事項を促進します
受取人に自分の言葉を理解してほしくない人は誰でも
あるいは、彼は主張されている解釈との不一致を示す方法でそれを理解しています
彼は最大限の困難を持って彼を治療した
簡単ではありませんでした
全能の神はこうも言われています。
あなたがその聖句を反映できるように、われがあなたに送った祝福された本
そして、理解のある人は覚えておいてください
そして彼は言います、「彼らはコーランを熟考していないのか、それとも心に鍵があるのか？」
意味を理解せずに言葉を熟考することは不可能です
言葉の頭の中で言うことも同じです
全能の神はこう言います。
あなたが理解できるように、私たちはそれをアラビア語のコーランとして伝えました。
言論の精神にはその理解力が含まれる
聖クルアーンの奇跡については、
それは理解できない、その意味が理解できないということではありません
むしろ、古典的なアラビア語を混同することを意味しています。
そして、雄弁な人々がそのようなことを思いつくことができないこと
彼は私の質問をアラブ人の言葉でフォローしていたにもかかわらず、
理解、認識、熟考の促進者
神の美しい名前と神の最高の特質を知ることの重要性
知識の名誉は、知られているものの名誉であることに疑いの余地はありません
名前と属性の研究を通じて知られるのは全能の神だからです
この科学は最も崇高な科学だった
前の概念で名前と属性を統一する原則が明確になっている場合
そして、これらの原則とその教義、類似点に違反する者
そして彼らに応えてください
これらすべては、この崇高な科学を理解するために必要な入門書です
そして、信じる僕の心から身代金と偽りの塵を取り除きます。
これは、彼にこれらのより高い特質を信じる準備をさせるためです
完全で統一された信仰
そしてその信仰の影響を実感する
これが名前と属性を知る最初の基本的な目的です
それとともに全能の神を礼拝する
そしてそれに応じて働きます
全能の神が言われたように
そして神には最も美しい名前があるので、その名前で神を呼び求めてください
そして神の名を否定する者たちを残してください。彼らはかつてやったことに対して報われるだろう
この聖句が、神の最も美しい御名によって神を呼び求めることをどのように規定しているかを考えてみましょう。
そしてそれが礼拝です
そして、この条項に違反する者を置き去りにするように最後にどのように命令したのでしょうか?
そして復活の日に責任を問われることになる彼らの誤ったアプローチには近づかないでください。
上記以外のものは以下の通りです
この科学の重要性と名誉を示す
第一に、神の名前と属性についての知識は科学の基礎です
信仰の基礎と義務の第一
全能の神が言われたように
彼は神以外に神は存在しないことを知っていた
もし人々が自分の主を知っていれば、正しい方法で主を礼拝するでしょう
彼らは世界の現実と、そこで何が求められているかを理解しました。
全能の神はご自身を説明されました
神には創造と命令があるということ
神以外はすべて知られている
それは創作か命令かのどちらかです
この聖句は、創造と命令の源であることを説明しています。
彼は最も美しい名前と最高の属性を持つ神です
したがって、属性のカウント
それはすべての既知の情報の統計の基礎です
情報は属性とその要件にリンクされているため、
第二に
彼は全能の神の属性について知っていることを推測します
神が定めた運命と神が立法した判決に従って
神の運命と支配は正義と恩恵の間を巡る
知恵と慈悲
彼の主について誰がそれを知っていますか？
主のことを悪く考えないでください、主に栄光あれ
彼は自分の法令や判決に反対しない
3番目
全能の神の属性間の密接な相関関係
そして、それが要求する明白な崇拝行為と隠れた崇拝行為
それぞれに奴隷制の特別な特徴がある
それは、それを知り、その知識を達成する理由の 1 つです
名前と属性の知識の成果でも明らかになります
4番目
神の名前の意味を熟考し、全能と威厳という神の属性を理解する
全能の神の書を熟考するのに役立ちます
節以外で命じられていることは何ですか
全能の神が言われたように
あなたがその聖句を反映できるように、われがあなたに送った祝福された本
そして、理解のある人は覚えておいてください
5番目
召使には神の名前と属性に関する知識が欠如している
それは彼の人生に悪い影響と悲惨な結果をもたらします
VI
神の名前と属性についての真の知識
それはイスラム教育の基本的な構成要素です
新興イスラム教徒が神が創造主であり創造者であると教育される場所
プロバイダー、有益なものと有害なもの
致命的な消しゴム
審判と報いの日に
など
したがって、それは信者とその崇拝の心に大きな実りをもたらします。
彼の行動と道徳
神の最も美しい御名と神の崇高な特質を称賛する表明
しもべは神の名前と属性についての知識と研究を、それらの栄光と組み合わせなければなりません
この美化にはさまざまな側面があります
まず最初に
誓わなければならない場合は誓わないこと
神とその名前と属性を除いて
なぜなら、誓うことは誓いを立てた人を称賛することだからです。
偉大さは神のみに属する
それはまた、神とその名前と属性に対する彼の誓いにおいても栄光を与えられています。
虚偽の事柄について誓わないこと
罪を犯すこともありません
そして彼の右手で義となるために
彼の誓いが罪でなければ
それから崇拝と正義
彼は誓いを破り、その償いをしようとしている
使用人は悪口を言わないほうがよい
彼ができるだけ正直だったら
彼の誓いが嘘をつく言い訳にならないように
あるいは彼が果たせないもの
全能の神は言いました
神をあなたの信仰に対して脆弱にしないでください
正義であり、敬虔であり、人々を和解させること
そして神は全聴、全知であられる
全能の神に誓われた者も同様にすべきである
あるいは彼の特質の一つ、彼に栄光あれ
悪口を言う人を受け入れて信じること
これは全能の神とその名前と属性を讃えることの一部だからです
ただし、悪口を言う人が嘘をつき、不道徳行為を行っていることが分かっている場合を除く。
または、宣誓した人は、宣誓者が嘘をついているか、間違いを犯していると確信しています。
この場合、宣誓した本人には何の罪もない
悪態をついた者を信じない
到来する脅威に該当しない
誓いを立てることの問題を要約したハディースでは
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼はこう言いました。
父親に誓ってはいけません
神にかけて誓う者は、真実であってください
神にかけて彼に誓う者は、満足させてください
神に満足しない者は神から出た者ではない
イブン・マジャのナレーション
サヒーフ・アル・タルギーブのアル・アルバーニによってハサンとして分類された
1つ目はブハーリ語とイスラム教徒です
第二に
神や神の特質について尋ねてくる人を拒んではなりません
そしてそこに避難を求める人々からの避難を求めること
禁止行為または義務を怠った場合を除く
あるいは神の限界の一つを破壊する
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は言いました。
神に避難を求める者は、神とともに避難を求めなさい
そして神に求める者は誰でも与えなさい
ナレーション：アブ・ダウッド
アルアルバーニによって認証されました
3番目
誰も全能の神を指す名前で呼ばれるべきではありません
神のように
最も慈悲深い
世界の主よ
4番目
神の御名を賛美しなさい
新聞や雑誌に書いたものをアップロードすることで
そしてアカデミックコース
など
屈辱的な場所や汚い場所について
私たちの時代には寛大さが生まれました
その中でたくさんの方から
時には神の最も美しい御名とその崇高な特質についての知識
それは神の名前と属性の知識から生じます
素晴らしい効果と素晴らしい果実
それが奴隷の見かけ上の行動にあるかどうか
あるいは彼の内なる心からの崇拝
そこから以下が続きます
まず最初に
信仰と確信が増す
しもべが神の名前と属性についての知識を増やせば増やすほど、
神に対する彼の信仰と確信が増して行った
この知識は魂の栄養のようなものです
心臓の健康と病気の回復ももたらします
第二に
そして、神の威厳と偉大さについてのしもべの知識
彼への服従、彼に栄光あれ、実を結ぶだろう
そして彼への服従と愛
3番目
神は聞き、見ておられることを知る
彼は目の欺瞞性と胸が何を隠しているかを知っている
天も地も原子の重ささえ神から隠されていない
これらすべてが彼の中に神への恐れと敬虔さをひそかに、また公の場で生み出します。
彼は主を不快にさせるあらゆるものから舌と手足を守った
そしてエチケットは神とともにあり、神に栄光あれ、そして人生は神からのものである
4番目
このしもべは、主が害と利益をもたらす点で独特であることを知っていました。
そして寄付と源泉徴収
創造と暮らし
復活と死
これらすべてが彼に隷属し、私たちが生き残るために神を信頼することになります。
そして付属品も一目瞭然
5番目
しもべは神の富、寛大さ、臨在を知りました
彼の正義、慈悲、そして慈悲
このすべては、神が持っているものに対して十分な希望を持つことを彼に要求します
VI
同様に、しもべは全能の神が完全さと威厳の特質を持っていることを知っています。
私たちは彼に自分の欠点、欠点、欠点の程度を理解させます。
だから彼は可能な限りそれをやめます
彼は傲慢でも怒っていません
神が自分に与えてくださった恵みについて、彼は誰も妬みません。
結論
すべての属性は全能の神の属性の 1 つです
しもべとその崇拝に大きな影響を与える
この一部については、後で別の概念で詳しく説明します。
模倣できる全能の神の特質を自分自身に受け入れる
全能の神の言葉で
善を見せるか、隠すか、悪を許すか
神は赦しと力を持っておられるからです
全能の神は、できる限り許しに対する報酬について言及することを控えられた。
これが彼の特質の一つであることを説明するには、彼に栄光あれ
女性は十分な名誉と高貴さを持っています
この点で全能の神の模範に従うこと
彼にとってはこれで十分であり、この称賛に値する行為から得られる報酬について言及する必要はありません。
礼拝は全能の神の名前の意味をまとめることで行われます
人々は奴隷制度を完了しました
人間に知られているすべての名前と属性を持って崇拝する者
ある名前の隷属が別の名前の隷属から覆い隠されるわけではない
それは全能者の御名による崇拝によって覆い隠されることはありません
慈悲深く、最も慈悲深い御名を崇拝することについて
彼はその名、彼を罰する者であるという隷属によって影が覆われることはない。
アル・マナと呼ばれる奴隷制度について
あるいは、最も慈悲深く、寛容で、寛大な御名に隷属すること
奴隷制度について、彼の名前は復讐者
あるいは愛情、正義、優しさ、博愛の特質を持って礼拝する
正義、権力、偉大さ、誇りなどの属性を崇拝することについて
礼拝は神の名前の意味をまとめることによって行われます
それは全能の神のもとへ歩む人のための定量的な方法です
これは全能の神が言われることです
そして最も美しい御名はアッラーに帰属するので、その御名によって御名を呼び求めなさい。
それによる嘆願には、求める嘆願、賛美の嘆願、礼拝の嘆願が含まれます。
以下は、最も美しい神の名前のいくつかとその意味、そしてそれらを信じることの影響についての言及です。
神の偉大な御名と神を信じることの影響
この言語の「アイン・ダ・ミム」という言葉は、偉大さ、強さ、そして物事のほとんどを示しています
全能の神は偉大な方であり、力強い方、完全な点で偉大な方という意味です。
彼に栄光あれ、彼は、彼自身、彼の名前、そして彼の属性において偉大です
彼の慈悲において偉大であり、彼の力において偉大であり、彼の知恵において偉大である
そして彼のすべての特質において、彼に栄光あれ
彼はあらゆる完璧な属性をもって描写されています
彼はこれを最も偉大で完全な完璧さをもっています。
同様に、神の被造物の中で、全能の神が栄光を受けるのと同じように、栄光を受けるに値する者は誰もいない
これは許されません
神だけがその僕たちによって心、舌、手足によって栄光を受けるに値する
これは、彼を知り、彼を愛し、彼に屈辱を受け、打ち負かされるように努力することによって行われます。
主の誇りと恐れに服従し、主を賛美し、賞賛し、主の祝福に感謝すること
この御名を信じ、その御名に従って全能の神を讃美します
そこから現れる現象と成果がある
まず、彼を真に知り、崇拝のために彼を選び出すこと
多神教とそのライバルを否定する
第二に、謙虚さと神への服従、神に栄光あれ、そして神の誇りへの服従、神に栄光あれ
第三に、彼の愛、尊敬、敬意
第四に、彼が自分自身に証明したことを証明する
そして彼の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼について名前と属性に関して確認したこと
彼は自分の創造物に似せることは一切ありません
五番目：神の崇高な書に含まれる神の命令と禁止事項を称賛する
そして彼の信頼できる使徒の舌の上で、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
そして、意見や勤勉さを持って神とその使徒の前に服従しない
全能の神はこう言われました、神の神聖さを崇める者は誰でも、主の目にはその方が良いのです
6: 全能の神が言われたように、神の儀式を讃える
神の儀式を崇拝する人は誰であれ、それは敬虔な心からのものです
神の儀式にはハッジ、市民権、祈りとそのモスクが含まれる
特に神聖なモスクと使徒のモスク、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
神のためのザカート、断食、ジハード
善を享受し、悪を禁じる
そして、イスラム国家によって特徴付けられるべきイスラム教のすべての明らかな事柄
生ける神の御名と神への信仰の影響
全能の神は死や滅びの対象とならない永遠に生きておられる永遠のお方です。
その上に全能の神、彼に栄光あれ
全能者である彼の人生は、一年も眠ることもなく完了した
全能の神が言ったように、睡眠は死の兄弟です
神よ、永遠に生き、永遠に存在する御方以外に神はありません。
彼には1年も寝てもかからない
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は言いました。
神は眠らないし、眠るべきではない
イスラム教徒によるナレーション
彼の人生には、完璧のすべての属性が必要です、彼に栄光あれ
その反対はあらゆる点で否定される
生きている者の名前を信じることの最も重要な効果の 1 つは次のとおりです。
全能の神が言われたように、まず彼を信頼しなさい、彼に栄光あれ
そして死なない生への信頼
神の完璧な命を誰が信じますか?
年も睡眠もない
彼に対する彼の信頼は非常に強くなります
そして彼の主はいつでも彼の避難所であり財産となるでしょう
第二に、現世での禁欲
そしてそれに固執しない
どれだけ命を捧げても召使だから
彼は死ななければならない
永住に関しては
それは生ける永遠の神が来世でその僕たちに与えるものです
信者たちは至福の園で祝福されるだろう
そして不信者は地獄の火で拷問されるだろう
そしてそれは永遠に永遠に
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
楽園の人々が楽園に行くなら
そして地獄の人々は地獄へ
彼は死とともにやって来た
天国と地獄の狭間に置かれるまで
それから彼は虐殺します
その後、発信者が電話をかけてきます
おお、楽園と永遠と死の人々よ
おお地獄の民よ、そこには死ではなく永遠がある
楽園の人々はますます喜びを増すでしょう
地獄の人々はますます悲しむだろう
同意しました
神の御名は永遠に生きておられる方です
そしてそれを信じることの効果
サステイナーは自ら立ち上がった人
彼には誰も必要としなかった
そして彼はすべてをやった
他のすべては彼を必要としています
全能の神の復活は神の富と神の力の完全性の証拠である
自分の力で立ち上がった人は誰よりも完全に裕福だから
そして神はご自身において十分な能力を持っておられます
それはカヤム語の意味の一つでもあります。
残るものは消えないもの
アヤト・アル・クルシは、生者と生者の名前を組み合わせたものです。
「生きる」という名前には全能の神の属性が含まれています
アル・カイユームという名前には彼の行動の特質が含まれています
それが、永遠に生きる者、永遠に生きる者こそが神の最も偉大な御名であると言われる理由です。
それらを神の名前と属性のすべての意味と組み合わせることで、彼に栄光あれ
永遠の命の御名を信じることの効果の一つは次のようなものです
まず最初に
神を敬い、賛美し、愛する
彼は自分自身の中に存在し、他のすべては彼によって支えられています
彼は尊敬、尊敬、そして愛に値する人物だ
第二に
人は周囲の人々と自分の強さを否定する
そして、彼にはすべてを行う神が完全に欠如している
そして弱い生き物への執着を断ち切る
全能の神がいないという点で、彼が執着している人々と何ら変わらないのは誰ですか
そしてそれはハディースにも言及されていました
私の名前で助けを求めてください、生きているもの、生き残っているもの
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は言いました。
おお永遠に生きる者よ、永遠に生きる者よ、あなたの慈悲によって私は助けを求めます
アル・ティルミディによるナレーションとアル・アルバーニによる認証
3番目
神を恐れる僕たちは、神の保護、優しさ、配慮を確信しています
もし神がすべての被造物、それに従う者も従わない者も評価するとしたら、
主を恐れて従う者たちにとって、主の復活はどのようなものでしょうか。
そして彼が他の人たちに与えた影響
4番目
私の名を呼び求める人々、永遠に生きている者、そして永遠に生きている者たちの呼びかけに応えなさい。
ハディースに記されているように
ある男が電話してこう言った
おお神よ、あなたに賛美あれとお願いします
あなた以外に神はいない
マナン
天と地の素晴らしさ
おお、栄光と名誉の所有者よ
おお永遠に生きているおお、永遠に生きている
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
彼は全能の神の名を呼んだ
呼び出されたときに誰が応答するか
求められれば彼は与える
ナレーション：アブ・ダウドとアル・ティルミディ
アルアルバーニによって認証されました
5番目
全能の神を畏れ、神を恐れよ、神に栄光あれ
それはすべての魂に基づいているからです
彼には何も隠されていない
全能の神は言いました
彼はすべての魂が得たものに応じてサポートする人なのでしょうか？
神の姓名
それは彼らへの信頼を引き起こしました
言語の最初
それは進歩と優先の場所です
そして他の人たちが彼の後を追いかけてくる
時間的にも場所的にも
あるいは階級やステータス
もう一つはその逆です
彼はその後何もない人です
二人の名前は聖クルアーンに記載されている
互いに結合されている
全能の神は言いました
彼は最初であり最後であり、明白であり隠されている
そして彼はすべてのことを全知である
一つ目は全能の神の権利です
その意味は、その前には何もないということです
もう一つは、その後は何もないものです
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと解釈しました。
彼の祈りの中で
彼は言いました
ああ神様、あなたが一番です、あなたの前には何もありません
そしてあなたは最後であり、あなたの後には何もありません
あなたはマニフェストであり、あなたより上にあるものは何もありません
あなたは内なるものであり、あなた以外には何もありません
私たちは宗教を破壊しました
そして私たちを貧困から豊かにしてください
イスラム教徒によるナレーション
神の名
それは、他のすべてが彼に栄光あれことを示しています
物体の事故
そして神のもう一つの名前
それは他のすべてを示します
それは絶滅する運命にある
神だけが残る
決して失われないあなたの存在
彼は講演者の中で有名だった
全能の神に名前を付ける
彼はそれを古いと表現した
彼らはまずお金が欲しいのです
彼の存在のために
これは正しい意味です
しかし、本からのテキストはありませんでした
あるいはスンナ
それは神の名前の一つではありません
そして最初の
最初の言葉へのこだわり
彼の承認のために
全能の神の書に記されているとおり
そしてその言語における一般的な意味も
古い
他の人よりも先にあるときはいつでも優先されます
時間内のみ
最初とは違って
それは絶対的な進歩を示しています
すべてにおいて
それは信仰の最も重要な効果の一つです
この二つの高貴な名前で
まず最初に
神だけが欠けている
そして原因への執着から離れること
そしてそれに頼ってください
神の名
近視が必要です
神の恵みと慈悲
彼は祝福された初心者です
期限前に
奴隷のいかなる手段によっても
彼の美徳は手段に先立つ
むしろ手段そのものが
彼女は彼の存在に恵まれている
そして神のもう一つの名前
また、必要です
理由に頼らない
それとも信頼してください
消えて期限切れになるから
必然的に
神は永遠であり、永遠であり続けます
それで礼拝してください
この二つの高貴な名前で
彼は欠乏を達成する
神だけに
祝福を受けるイニシエートになる
期限前に
そしてその後の残りは
終わりも消滅もないもの
彼はすべての最初のものです
そしてもう一つ
第二に
神への隷属を自覚する
そして彼の愛
彼が最初です
生き物はどこから始まったのか
そしてもう一つは
彼女の奴隷制度が終わった場所
そして彼女の意志と愛
彼は神を追い求めていない
何か意味があった
あるいは彼を崇拝し神格化する
私たちが一人で創造されたのと同じように
私たちは彼だけを崇拝しなければなりません
私たちの奴隷制が正されますように
彼にはファーストネームがあります
そしてもう一つは
3番目
神が神に栄光あれということを認識する
彼は準備を整えて拡張した人です
そしてそこから原因と原因が
全能の神が言われたように
そして導かれた人たちも
これにより彼らの落ち着きが増しました
それで彼は最初に彼らを導きました
それで彼らは導かれました
そこで彼はもう一度彼らの落ち着きを高めた
これは彼の姓名の秘密の一部です
4番目
調査
全能の神による回復
彼は自分自身から回復する人です
自分で
彼が言ったように、私は彼を通して創造を知りました
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
私はあなたからあなたに避難を求めます
イスラム教徒によるナレーション
神の名前
明らかなものと隠されたもの
それは彼らへの信頼を引き起こしました
全能の神
彼は明らかな存在であり、隠れた存在でもある
全能の神が言われたように
彼は最初で最後だ
そして、明らかなものと隠されたもの
そして彼はすべてのことを全知である
そしてその意味は
預言者が解釈したように
神が彼を祝福し、ハディースにおいて彼に平安を与えてくださいますように
そしてあなたは明らかにその人です
あなたの上には何もありません
そしてあなたは内なる人です
あなたなしでは何もありません
イスラム教徒によるナレーション
全能の神は明らかです
そして彼を高く評価しています
それより高いものは何もない
彼に栄光あれ
これは偉大さを示しています
彼の属性は全能です
すべてが許される
この偉大さの前で
そして彼はこれと一緒です
最も内なる存在はあらゆるものに最も近い
これ以上近いものはありません
彼の一人に
全能の神が言われたように
私たちは彼に近づいています
頸静脈から
そして彼の創造物のすべてに近い
彼の知識と知識で
彼は物事の内部を知っています
そしてその内部と秘密
そして彼が出てくる
ベッドの上と良心
そして隠されたものと議事録
物事と信仰
この2枚の贅沢な絵とともに
そのように
それは崇拝される神の栄光を達成します
そして彼に心を集めてください
こうして神は彼のものとなる
避難すべき生息地
それは効果です
両方の名前について
名前が出てくるところ
それは偉大さと高揚感をもたらします
そして、すべてを実行する能力
そして内名は
それは全能の神との親密さの益となる
優しさと慈悲を持った召使いから
そして良い経営
第二に
神が世界を包含していることを認識する
全部
そしてすべての世界は彼の支配下にある
彼に栄光あれ
そして彼の内なる絵
そしてそれが苦く見えるとき
この説明会とこれ
秘密や隠されたものを知ること
その後ミルラは浄化されます
彼のベッド
それが神と共にあることを知る
公に適切に
目に見えずに認識される
彼は証明書を持っています
ヴィスコ
彼の内側と心は安全です
神の本当の名前
そして信仰の効果
真実は虚偽の反対です
そしてそれは
神の御名は真実です
コーランの一節で
それらの多くは
全能の神は言いました
それは神、あなたの主です
さて、それでは次は何でしょうか？
真実は間違いにほかならない
どのように過ごしますか？
そして全能者は言いました
それで全能の神よ
正しい王
神の本当の名前も言及されています
高貴なハディースでは
あなたに称賛あれ
あなたは正しいです
そしてあなたの言うことは真実です
そしてあなたに会うのは正しいことです
そして天国は真実です
そしてその火は本物だ
そして預言者は真実です
そしてムハンマドよ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
右
アル・ブハーリのナレーション
その言葉が正しいことに注意してください
ハディースでは
定義は添付されていませんでした
それは、それがであることを示しています
彼の名前の一つ、全能者
神は真実です
彼は神聖な存在です
事実
その存在が確認されている
そして彼の神性
そして彼は、その特質において真実です、彼に栄光あれ
形容詞や形容詞がいっぱい
そして彼が言ったことはすべて
そして彼はそれを正しくやった
そして彼の宗教は真実です
そして彼の本は真実です
そして彼の使者は真実です
そしてこの名前への信仰は次のようなものです
抽象化を達成する
愛と栄光
全能の神へ
そして彼を崇拝のために選び出す
なぜなら彼は真の神だからです
第二に
高揚感と幸せな気持ち
イスラム教への導きとして
神の真の宗教
3番目
満足感と安心感
奴隷に当たると
不幸
それがそうだと信じること
神の知識とともにいること
そして彼の知恵
それは正しいし、間違いはない
いじらないでください
不公平や屈辱はありません
4番目
シャリーアの規定への服従
それが正しいと確信するには
神よりも優れている
右
5番目
全能の神が私たちに告げるすべてを信じる
目に見えないものから
そして事前知識
それが正しいと信じること
神は彼に真実を告げた
神の偉大な御名
そして傲慢な人
そして、それらを信じることの効果
神の偉大な御名が言及されました
聖クルアーンでは
6か所で
全能の神の言葉も含めて
目に見えない世界と目撃されている世界
偉大で超越的なもの
そして全能の神はこう言います
裁きは神に属する
全能の神
神の名が挙がりました
全能者の言葉にある傲慢な人
それは神です
彼以外に神はいない
キングキング
聖なる、平和、信じる者
親愛なる支配者様
強大で傲慢な
何について神に栄光あれ
彼らは他人を関連付けます
全能の神は偉大です
物事自体とその特徴
そして彼の行動
そして存在するものは小さくなる
彼の偉大さの前に、全能者よ
だから合法化されたんだよ
私たちは全能の神を讃えます
一般的にも絶対的にも
全能の神は言いました
そしてあなたの主よ、成長してください
彼が私たちに向かって出発したとき、
多くの状況や状況
これを強調するために
意味は祈りです
それは次の言葉で始まります：神
より大きい
どちらのイードでもタクビールと言うことが規定されている
祈りへの呼びかけの始まりと終わり
そして最初の周回
そして石を並べるとき
半分ずつ黒
サファとマルワを登るとき
そして石を投げるとき
そして祈りの後は
賞賛と賞賛とともに
ドゥ・アル・ヒッジャの 10 日に
そして一緒に寝るときは
褒めても褒めても
そして神のためのジハードの状態
そして見ると
神のしるし
など
そしてこれらの国民の陰謀によって
そして私たちが発見した状況は、
その中に倍率があります
礼拝を始める前に
あるいは後または中
人々と出会う市民
あるいは敵と遭遇したとき
人間またはジンから
あるいは詩を見ているとき
神のしるしについて
そしてそれらすべてが裏付けとなる
みんなであり、すべてであること
そしてあらゆる価値観
目の前で想像した現実
全能の神の真実
超越的な
そして神の御名は偉大なものである
それも役立ちます
彼の偉大な名前が彼を助けた
それも役立ちます
神は傲慢であり、高貴である
あらゆる悪と悪について
そして彼の傲慢さと外出
不正について
だから全能の神は誰も不当に扱わない
そして彼の傲慢さと外出
彼の作品との類似性について
そして彼の傲慢さは暴君に対してのものである
人間とその巨人
彼らはできません
彼はそれらを破壊することで応じた
彼が望むときはいつでも
彼の知恵と知識によると
それは信仰の影響です
この二つの名誉ある名前とともに
まず最初に
心は謙虚さで満たされます
全能の神へ
そして彼の命令に従いなさい
そしてその規定
第二に、神への畏れ
全能で栄光ある
そして彼の謙虚さ
それが敬虔さをもたらす
そして罪から逃げる
3番目
存在しないという確信
傲慢で横暴
さもなければ全能の神がそれを分割するでしょう
彼のこの世の知恵によると
そして死後の世界
この結果、存在しなくなる
異教徒の力に騙されて
そして彼らの圧制
そして彼らに対する勝利の指揮を委任する
達成するために努力した後、
その原因と条件
全能の神
彼は偉大で最も高いお方です
4番目
全能の神に呼びかける真剣さ
そしてその重荷に耐える
それはすべてよりも偉大だから
その苦労や悩みは、
神に呼びかける人はそれに直面する
全能の神
彼はとても傲慢な人だ
神の名前
最も崇高なもの、最も崇高なもの、そして超越的なもの
それはそれへの信頼を引き起こしました
男性が来ました
これらは最も美しい名前です
複数の詩で
全能の神の書の中で
全能の神は言いました
彼は椅子を広げた
天と地
彼はそれらを暗記することを気にしません
彼は最も高く、偉大な方です
そして全能者は言いました
あなたの主の御名を讃美しましょう
トップへ
そして全能者は言いました
目に見えないものと目撃されたものの痛み
偉大で超越的なもの
それは至高の神の名と関連付けられています
そして彼の名は至高者である
彼のビッグネームで
多くの節で
最後の詩のように
全能者の言葉にあるように
裁きは神に属する
最も高い
なぜなら、これらの名前は、
彼のビッグネームのように
それは全能の神の敵を示します
そして何よりも彼の偉大さ
最も高いものと最も高いもの
彼は最高です
その上には何もありません
彼は創造を担当する人です
彼は自分の力で彼らを打ち負かした
彼はランクのない人です
彼のランクより上
創造の属性は彼には当てはまらない
そして彼らの幻想は彼に適応しない
そして超越的なもの
誰が高められるのか
誹謗中傷者の虚偽について
そして困惑した人々のささやきを避けてください
全能の神へ
あらゆる種類の高度
それは自己高揚です
玉座に立つことで
イスティワ・ヤレク
彼の偉大さと威厳をもって
全能の神が言われたように
最も慈悲深い者が玉座に就く
レベルアップ
彼の王座は彼のすべての生き物の上にあります
そしてその周囲
第二に
抑圧と支配の極み
全能の神が言われたように
神はその僕たちに対して全能である
3番目
高い地位と運命
全能の神が言われたように
そして彼には格言があります
天と地で最も高いもの
そして理想は
完全な属性
彼はそれと交わらない
不完全性と欠陥
無効です
アシュアリディストーション
高さと水平の意味について
おそらくアシュアリスがそれを証明したでしょう
全能の神には両方のタイプがある
高さから
つまり抑圧と支配の極み
高い地位と運命
しかし彼らは否定する
最初のタイプ
自己高揚と平等
玉座について
テキストにもかかわらず彼らはそれを否定します
それについて詳しく
詩とハディースについて
前の詩や他の詩のように
そして彼らは主張する
彼らはこれを否定している
この問題は
彼らには理由がある
彼は不可能を支配する
神の指示を証明する
彼に栄光あれ
当事者を証明することが当事者の主張だから
それはオブジェクトのプロパティです
神様は優秀だよ
身体性について
この精神汚染のせいで
彼はアシュア派を解釈する
に含まれるレベルへ
全能の神の書からの 6 節
盗むことによって
これは文字の歪曲です
解釈ではありません
むしろ禁止につながる
そしてまた新たな否定者が
レスリングの利点
そして王位の優位性
神とその創造物との間
その後神が主張したから
そして彼はそれを掴む
神は彼らの言うことを超えて高められる
すごい高さ
彼らがいるのは不思議だ
彼らは神のビジョンを証明します
復活の日の全能の神
そして私は彼らにそのことで洗礼を授けました
それでも彼らは超越性を否定する
その思いで
それは2つの別々の自分を指します
あなたにはそれらすべてが見えます
もう一方には方向性がない
面接なし
そして彼らは彼らにこう言わせた
ムタジラの彼らに対する嘲笑において
彼らが言った場所
誰がそのビジョンを証明したのでしょうか?
彼はパーティーを拒否した
彼は自分の知性で人々を笑わせた
そして文書証拠から
神の高揚に栄光あれ
それ自体で
全能の神の言葉
神がこう言われた時、「イエスよ」
私は死んでいます
そして私はあなたを私に引き上げます
それは神の至高性の証拠です
天国の全能者
そして彼は彼の創造物とは別のものです
玉座の上で休む
高さを表します
スンナの頻繁なハディースより
私たちの主が降臨される
すべてに祝福あれ
彼が泊まる夜
そして彼は言います
誰が私に求めるなら、私は彼に与えます
私が彼に答えるために、誰が私を呼び出すでしょうか？
誰が私に許しを求めますか？
だから彼を許してください
同意しました
本格的な降下です
それは神の威厳にふさわしい
全能者
スンニ派はそれを信じている
エアコンまたは無効化なし
歪みなし
比喩なし
神への信仰の影響
至高者への信仰
全能の神へ
その3種類のうち、
自己高揚と抑圧
そして運命の高さと場所
それはしもべのために実を結ぶ
多くのプラスの効果
最も重要なものの 1 つ
まず最初に
全能の神への服従
そして彼を隠して辱めるために
彼に栄光あれ
彼の愛、栄光、そして敬意を込めて
そしてこの二人は、
全能の神への奉仕
第二に
全能の神に対する謙虚さ
そして彼がそれを送ったとき
真実から彼に栄光あれ
最高のものへの信仰
彼はこれを要求し、決定します
3番目
地面の高さに注意してください
不当に
人々に対する不当な扱いを避ける
そして彼らに対する傲慢さと抑圧
神の至高性を確信するために
全能の神はすべてを征服されるお方です
横暴、傲慢、傲慢
地面の中
4番目
恐怖の心を取り除く
弱い生き物の
どんなに強力で高い地位を与えられても
神は彼の上にいます
彼の力と圧制によって
5番目
全能の神に賛美あれ
それ自体のあらゆる欠陥に対して
彼の属性と行動
そして彼の完璧さを証明してください
彼に栄光あれ
全能の神への近さ
そして彼と一緒に
全能の神への近さ
神の僕たちには2種類の仲間がいる
パブリックとプライベート
親密さと仲間意識
公共
彼らは知識と創造する能力に恵まれています
そして彼女の証拠から
全能の神の言葉
私たちは人間を創造しました
そして私たちは彼が亡くなったことを知っています
彼は自分自身に執着していた
私たちは彼に近づいています
そして彼は言いました
あなたはその神を見たことがありませんか
彼は天に何があるかを知っています
そして地球上には何があるのか
そこにはどんなナジュワがあるのでしょうか？
彼が4人目であることを除いて3人
彼以外に5人はいない
彼らの6番目
それ以外の何ものでもない
そして彼以外の何ものでもない
どこにいても彼らと一緒に
それから彼は彼らに知らせます
復活の日に彼らがしたことに対して
それは神です
彼はあらゆることについての知識を持っています
そして彼は言いました
彼らは人々を過小評価している
そして彼らは神から隠れません
そして彼は彼らと一緒にいる
彼らが一夜を過ごすとき、彼らにとって受け入れられないこと
と言うのは
そして神は彼らの行いを喜ばれる
周囲
彼は最後の2節を締めくくった
知識や認識によって
これが示す
これが協会という意味です
第二に
親近感と特別な親近感
彼らは彼の近くにいる
そして彼とともに全能者がいます
彼の敬虔な崇拝者のために
これは受け入れられます
彼らを崇拝し、彼らの祈りに応えてください
彼が言ったように
全能者
だから神の許しを求めて、そして悔い改めなさい
彼こそが私の主です
答える親戚
そして全能者は言いました
もし私のしもべがあなたに尋ねたら、
私については、近いです
私は招待状に答えます
電話をかければ嘆願者は
だからこそ彼は一世紀を失ったのだ
彼の言葉は近いです
この二節に答えがあります
答えた
私は答えます
神様の特別な存在として
彼の敬虔な僕たちにとっても
援助と支援を受けて
全能者の言葉にあるように
おお、あなたは誰ですか
信じて助けを求めて
忍耐と祈りをもって
神は忍耐強い人々とともにおられます
そして全能者は言いました
それは神です
恐れる人々とともに
そして誰が
慈善家
全能なる神の御名
そして征服者は
そして、それらを信じることの効果
抑圧の根源は言語にある
調教と屈辱
と言われています
誰々がラクダを征服した
彼が彼女を喜ばせ、彼女を辱めるなら
それは全能の神の権利にあります
彼の創造物に屈辱を与えることを意味する
彼らを奴隷にした
高く評価しています
全能の神
彼は首が服従する人だ
巨人たちは彼を謙虚にした
彼にとっての顔
そしてすべてを征服する
そして生き物たちは彼を非難した
私は彼の偉大さに謙虚になりました
そして彼の誇り
征服者なる神の名が言及された
聖クルアーンでは二度
その中には全能の神の言葉があります
彼は征服者だ
彼の召使いたちの上に
彼は賢者であり、すべてを認識している
2 つの単語が出現することに注目してください
彼の召使いたちの上に
全能の神の名にちなんで
この節では
他の節でも同様に
これは圧制のせいでしかない
上から下までです
必要です
高揚と高揚感
全能の神の言うとおり
彼は賢者であり、すべてを認識している
涅槃
そして、信じる僕を安心させるために
恐怖と恐怖の後に
全能の神より
流れを示すものだから
全能の神が命じられた
必要な知恵と経験
そしてそこには善良さと報酬がある
それで魂は安心する
恐怖のあと
不安や混乱を和らげます
全能の神の名前も言及されています
聖クルアーンでは
全能の神の言葉も含めて
言ってください、神はすべての創造者です
あるもの
全能者
彼の風が近づいてきた
六つの場所にいる全能者
彼のたった一つの名前で
これは全能者だからです
全能の誇張された形
それはただ
1つでは足りない
そうでなければ彼は鎮圧されなかっただろう
それは信仰の影響です
この二人の偉大な名前とともに
まず最初に
全能の神を孤立させる
礼拝と意図を持って
どれも使われていない
ある生き物にとって
抑圧された繁殖者たち
全能の神が言われたように
いろいろな領主
良き神の母
全能者
第二に
全能の神への服従
そして彼のルールに従う
そして彼の正当かつ普遍的な意志は、
そして人に対して傲慢な態度を取らないようにしましょう
陥らないように
タイタンズの説明の下で
彼が征服する人
神は栄光と力をもっておられます
3番目
神だけに執着する
そして彼を信頼してください
理由をつけて縁を切る
彼女の努力の後に抑圧された
年間の調査
理由を述べる
そして、原因をその原因に結び付ける
それに頼らずに
そしてそれへの愛着
4番目
全能の神を讃える
そしてその恐怖は彼だけから来るものです
そして被造物を恐れないこと
どんなに偉くて傲慢な人でも
彼らはついに理解しました
敗北し抑圧された
唯一にして崇高なる神より
5番目
栄光と強さへの信念
神だけに
それが神の名に含まれる場合
全能者
親愛なる神の御名
そして彼にとって何が役に立つのでしょうか？
神の名が頻繁に出てくる
聖クルアーンにおけるアル・アジズ
彼が8歳になるまで
80回
一部では知られています
定義とその一部
もう一方はそれなし
プライドは屈辱の反対です
力も含めて
優勢と棄権
そしてその名誉は神のものです
完全な栄光を持つ彼に栄光あれ
強さの栄光
彼は強くて力強いお方です
そして勝利の栄光
彼は全能者です
彼の生き物たち
名誉の誇りと禁欲
彼はそれを手に入れることができない
彼の生き物の一つ
悪いか有害か
そしてこの崇高な御名への信仰
どのような信仰が結果を生み出すか
名前付き
全能で強力な
そして傲慢な人
全能の神の名の協会
彼の賢明で慈悲深い御名において
カップリングが豊富
親愛なる神の御名
第88回
その中で言及されていたのは
他に2人の寛大な名前
賢明で慈悲深い
結合されました
賢者の名において、5、6回
40回
そしてそれはあなたが満たしているからにすぎません
神の栄光という幻想
何らかの不正や不公平が存在する
アザの場合もそうだが
地球上のほとんどの人々は、
それで彼の栄光よ、彼に栄光あれ
カップリングのみ可能です
知恵と正義をもって
この例は次のとおりです。
彼の栄光には限界が必要だった
盗難
そして男と女の泥棒は切り落とされた
彼らの手はペナルティだ
彼らが稼いだお金で
神からの罰
神は力強く、賢いお方です
結合されています
賢明に、これをやめてください
人々に盗みをさせないようにする
結合したので
力ある神の名がその名にある
アル・ラヒム 13回
9回を含む
スーラ・アシュ・シュアラに一人で
余波はどこへ行くのか
すべての物語は物語です
預言者とその民
全能の神の言葉
確かにその兆候はあります
そしてそれらのほとんどはそうではありませんでした
信者
これは力強い、慈悲深いお方です
そしてこのペアリング
これらの聖句では
物語が語るから
全能の神が不信者を滅ぼす
あらゆる人々からの否定者
そして信者を救う
彼らのうち、母親と一緒に
コメントは役に立ちます
確かに神は不信者にとって大切な方です
信者には慈悲深い
こちらのペアリングも
彼も否定している
妄想してる人もいるよ
慈悲のため息をつきながら
全能の神
彼は自分自身についてこれを否定している
それは神が全能であることを示しています
親愛なる、強い、強力な
それでもそうです
親切で思いやりのある
寛大な
力強い神の御名
そして彼にとって何が役に立つのでしょうか？
言語の力
それは行動する能力です
それは弱さの反対です
そして強さは全能の神の権利です
それは権力と摂理の完成である
神は彼を倒すことはできない
普及している
そして彼の判断は否定されない
そして彼は強いです
その力は決して終わることがない
あらゆる力が小さくなる
彼の強さの前に
彼の強さは弱さを伴わない
あるいは欠点
全能の神がこう言われたのはこのためです
それは神です
電力の供給者
しっかりしたもの
強さは能力を示す
完全で耐久性のある
重大度を示します
この強さと能力
つまり全能の神です
彼は大人なので
力とその充実感
強い
とても強力なので
耐久性のある
神の力強い御名が言及されました
神の書の一節以外で
彼の言葉も含めて
全能者
かわいいことわざ
神はご自分のしもべたちとともに、御望みの者に備えを与えます
そして彼は強いです
親愛なる
そして全能者は言いました
神は強い
厳罰
神の力は唯一無二
強さなど
本当の力を引き出す
それ以外は
彼は弱くて小さい
スリム
何があってもウェスト・タル
そしてそれは強制的です
そして、彼がどれほど多くの抑圧手段を持っていたとしても、
圧制と虐待
全能の神は言いました
たとえ彼が誰を見たとしても
彼らはその苦痛を見たとき不当な扱いを受けました
その力は神のものです
みんな
そして神は罰が厳しい
そして信仰の効果
この名前で
これらは神の御名を信じることと同じ効果です
偉大で最も高いもの
そして最高の
そして熟練したそして大切な人
神の力の現れに関しては、
この世界では全能者
そして死後の世界は繰り返されない
そして無数の
最初も含めて
彼の勝利、全能者よ
預言者とその追随者たちへ
敵の残忍さにも関わらず
彼らを通して全能の神はこう言われました。
彼が来たとき
私たちの命令、私たちは救われました
正義の人たちと信じる人たち
慈悲をもって
その日、誰が辱めを受けるでしょうか？
あなたの主は彼です
親愛なるストロング
第二に
使用人の生活費は無料です
または助けを求めてください
全能の神は言いました
神はご自分の僕たちに親切です
神は望む者には誰にでも備えを与えます
そして彼は強いです
親愛なる
第三に、祝福を守る
そしてその継続は誰のためのものでしょうか？
彼は神に従いました
全能者
そして、あなたが自分の楽園に入ったときがなかったら
私は言いました、神は喜んでいます
神以外に力はない
4番目
多くの神の兵士
そしてその多様性
天使と風のように
地震と火山
などなど
全能の神は言いました
アードに関しては
だから彼らは地上では傲慢だった
不当だ、と彼らは言いました。
彼らはそれを見なかったのでしょうか？
それらを創造した神
彼は彼らよりも強いです
そして彼らはわれらのしるしとともにあった
彼らは恩知らずだ
それでわれは彼らに風を送った
数日で鳴きました
ジンクス
恥辱の責め苦を味わわせてやろう
この世俗的な生活の中で
そして来世の苦しみは恥ずべきものである
そして彼らは助けられない
5番目
暴君に対する彼の苦痛の激しさ
そしてこの世界の抑圧者たちは
そして死後の世界
全能の神は言いました
不当な扱いをした人だけが見ることができれば
彼らがその苦しみを見たとき
すべての力は神のものです
そしてその神は
極度の苦痛
力強い神の御名
そしてそれを信じることの効果
神の偉大な御名が臨んだ
聖クルアーンでは
一度
全能者の言葉では
強大な者、強大な者、傲慢な者
神に栄光あれ
彼らが連想するものについて
そして賠償のために
この言語には3つの意味があります
まず最初に
何かを強制する
男性に何かを強制する
つまり、私は彼が嫌いです
第二に
強さ、高さ、長さ
全能の神は言いました
イスラエルの子供たちが言ったことについての物語
聖地の住人について
その中に人がいます
ジャバリン
つまり、嘔吐する人
骨
ロングヤシの木と呼ばれています
届かないものは
マイティ
3番目
代数は分数の反対です
骨切り術はそれを強制する
つまり、切れ目を修正する
副木も含めて、
骨折した骨に適用
男性を貧困から救う
より豊かに
これらすべての意味が満たされます
全能の神へ
彼は自分の創造を強制する人です
彼が彼に望むものは何でも
普遍的な運命論者
法的秩序に反して
どちらが彼らを喜ばせるか
神は彼らにそうすることを強制しません
彼は背が高くて強いです
見ない人はいない
そして誰も彼の力を持っていない
カスラを縛るのは彼だ
彼は貧困から身を豊かにしている
そして傷ついた心の癒し手
そしてすべての弱い人のために
頼っても無力
そして彼はそこに避難する
そして二つの意味における信仰の効果
最初の 2 つは神の偉大な御名を表すものです
それらは同じ効果です
主の御名への信仰
最大かつ最高の
そして強くて大切な人たち
意味への信仰については
この高貴な名前の 3 番目
それは信じる者の心に実を結びます
全能の神の愛
そして彼だけにニーズを尋ねてください
そうだったんだ
預言者の嘆願により、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
間に座って
二人のひれ伏し祈り
ああ神よ、私を許し、憐れんでください
そして彼は私に強制しました
そして私を持ち上げて導いてください
そして私に健康と栄養を与えてください
神の名前
神聖で高められた
彼を信じる
純粋な言葉で語るエルサレム
誠実さも含まれます
欠如と価値のために
感覚的または道徳的
神の聖なる御名が言及されました
二節で
全能の神の言葉
彼は神を持たない神だ
彼が聖王であることを除いて
そして全能者は言いました
彼は神を賛美します
天にあるものは何でも
そして地球上には聖なる王はいない
力ある者、賢い者
全能の神
彼は純粋で汚れのない人です
悪、欠乏、欠陥について
そして、彼に合わないことすべてについて
彼に栄光あれ
これを信じることの効果の一つは、
クリームを描く
まず、全能の神への愛
そしてそれを美化する
そして彼の卓越性に対する敬意
完璧さと威厳を備えた
そして散歩してください
欠点や欠陥について
第二に
全能の神に賛美あれ
彼の名前と属性において
これには以下が含まれます
神が証明したことの証明
全能の神ご自身のために
そして私が彼に証明したこと
彼の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
誠実に
似たような人について
彼の創作物から
そして全能の神はパートナーの上にいます
そして友人、子供、そして仲間たち
彼は唯一の神です
日曜個人
サマド
3番目
4分の1
不信感を避ける
全能の神によって
なぜならその中では
彼を聖化するのではなく、彼に栄光あれ
彼は聖なる神です
そして彼は言いました
全能の神は偽善者を守る
そして多神教徒たちは
疑う人は
神によって
疑う人は
神によって
疑う人は
神様にかけて、悪いことは心配しないでください
彼らにはサークルがある
悪い点
そして神の怒りが彼らに臨んだ
彼は彼らを呪い、彼らのために備えた
地獄はダメだよ
運命
5番目
私は神の律法に従った裁きと満足を求めます
そして彼に降伏する
神の支配を拒否するすべての人
あるいは彼を法廷に連れて行きます
全能の神は神聖化されなかった
神の支配的な名前
そしてそれを信じることの効果
神の支配的な名前が言及されている
スーラ・アル・ハシュルの詩の中で
それは神です
彼以外に神はいない
聖王よ、平和を
支配的な信者
そして支配的なのは
彼は証人であり監視者だ
そしてこう言われました
その起源は2つのハムザです
信者
その他の恐怖からの安全
2 番目の hamza は yā に変更されます
彼は二匹のハムザが一緒になるのを嫌っていた
それから最初のものをひっくり返しました
E
アラク語で言うように
燃えている
誰かに対して証人になった人は誰でも
彼を見守って守ってください
彼は主導権を握っている
しかし、それはコントロールに有利です
管理され安全に保たれている
恐怖と喪失感
全能の神がそれを説明されました
聖コーラン
これまでの本を圧倒しています
全能の神は言いました
そして我々は送り出した
本当の本はここにあります
彼の手の中にあるものを確認する
本と支配的なことから
その上にコーランがあり、
高貴なる者、それは神の言葉です
レシピのレシピ
彼自身、彼に栄光あれ
これまでの本の定規
規定の一部を廃止する
そこにあるものを表現したもの
真実から
生じた歪みのせいで
全能の神
アル・ムハイム氏は証人である
神の創造と彼らの行為について
彼らを見守ってください
そして彼らの生計と人生について
保存してください
そして彼は彼らが道を誤らないように守ってくれます
彼らは彼に従って避難した
彼に栄光あれ
そしてこの崇高な御名への信仰
神が結果をもたらすのを見守る
秘密と知識で
彼に対する恐怖と尊敬
番犬であるために
彼の創造物は彼らに対する証人である
第二に
全能の神の愛
彼に従って、避難を求めてください
彼は信じている人だから
神は破壊と喪失から彼を創造した
この世でもあの世でも
3番目
神の支配と律法への満足
そして私は彼によって裁かれるでしょう
全能の神の書だから
それは支配的な真実です
他のすべての書籍や法律について
アル・ファッター神の御名において
そしてそれを信じることの効果
この言語では「開く」にはいくつかの意味があります
マーン
まずは逆開きです
クロージングはオープンの原点
そしてそれは枝分かれします
他の意味
開くとクロージャが外されます
そして問題とかその他もろもろ
感覚と視覚で認識する
ドアを開けるときなど
洞察力によって認識されるもの
悲しみを開いて取り除くように
貧困の不安を取り除くような
全能の神が言われたように
たとえ
村人たちは信じた
そして彼らに対するわれらの勝利を恐れよ
天からの祝福
そして地球
そして知識のムスタクラルの始まりのように
そして理解者は言う
神があれこれを叶えてくださいますように
知識の明確な征服
2番目
勝利の征服
オープニングも含めて
つまり勝利への願い
そしてジハードを通じて国境と国を開く
に対する勝利です
敵
そしてこの国の搾取をなくす
そしてムジャヒディーンからの棄権
3番目
Al-Fathは統治を意味します
そして判決は明らかだ
紛争と問題の解決
彼らの間で
そして誰かを何かで判断する
神の僕たちに対する神の裁きのように
彼の法的知識により
そしてそれは
アル・ファッター神の名前が言及された
誇張された形式
実効重量について
かつて聖クルアーンの中に
それが彼が言ったことです
全能者
「私たちの主が私たちを一つにまとめてくださいます。」と言ってください。
そうすれば私たちの間に真実が開かれるでしょう
彼はファタハです
全知の者
最上級形でも表記されます
全能者の言葉では
神が私たちと私たちの人々の間に平和をもたらしますように
実のところ、あなたは良いです
征服者
だからこそ、もっと意味があったのです
全能の神の右にあるアル・ファッタハ
それが判決です
この世の彼の僕の中には
そして死後の世界では
そして、彼らに対する裁判官は彼の法的判決に基づいています
そして運命論者は
そして誇張の形はファッターだ
とても助かります
ファタッラーとその多様性
なのでそれも含まれています
クラウドを開いて削除する
貧困は重要だ
閉ざされたものを開く
そして信者に対する勝利
彼らの敵
これを信じることの効果の一つは、
由緒ある名前
まずは信頼すること
全能の神のもとに避難を求めてください
彼に必要なことを尋ねてください
彼一人から
そして全能者である彼の知恵を確信するために
そして彼の愛は豊かです
彼はそれを忠実な僕たちに開いた
そして閉じたものを取り除きます
第二に
神の支配
そして人々に対する不当な扱いを避けてください
私の手の中に立つことへの恐怖
神は復活の日の征服者である
分離・計算用
真実を持った召使いたちの中で
そして正義
3番目
私は全能の神の勝利を信じます
彼は彼にそれを開けるように頼んだ
絶望と絶望の欠如
勝利が遅くなったら
4番目
彼は導きの恩恵に感謝した
彼と満足のために
彼の神聖な知恵によって
彼は彼女に罰を受けるよう頼んだ
良い、諺にもあるように
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ああ神よ、ご褒美を与えてください
私の不幸の中で
そしてアリはそのままにしておきます
イスラム教徒によるナレーション
そしてアーメドとその発音は彼のものです
神の名前
輝かしく記念碑的な
主への信仰が回復される
神は全能の言葉で栄光に満ちています
神の慈悲
そして彼の祝福があなたにありますように
家の人たち
彼は称賛に値し、栄光に満ちたお方です
そして全能者は言いました
栄光の王位の所有者
誰が読んでもそれを上げてください
素晴らしい
セブンの読み方です
ハムザとアル・カサイを除く
クーファン
彼らがそれを下に読んだところ
王位の属性として
そして栄光
それは振幅と限界値の合計です
寛大さ、名誉、威厳をもって
全能の神
素晴らしい、つまり
広範な寛大さ、寛大さなし
彼の寛大さを超えて
彼はその能力と資質に恵まれていた
そして彼の創造物が彼を救った
彼の偉大さのために
彼は神を栄光あるものとして描写した
それは彼の完璧さの多くの特質を示しています
そしてそれを拡張した
そして創造はそれを考慮しない
彼の行動と多くの善行
そしてその渦
それは信仰の最も重要な効果の一つです
この高貴な名前で
まず、神の愛
全能者
寛大さで自分の創作を拡張した人
そして彼の恵みと慈悲
第二に、離れる
弱い生き物への執着
貧しい人は自ら神に立ち返る
そこにどんな栄光があるとしても
あるいは限られた寛大さ
そして神だけに頼る
カリム・マジード
3番目
全能の神を讃美し、讃美する
そして彼の尊敬の念
彼は頻繁に言及され、賞賛されます
彼は大声で大声で叫びました
そして褒める
四番目、近づくこと
全能の神へ
彼の寛大さと栄光のくびきに
それは好み次第です
すべてのものに近づくために
寛大で素晴らしい人間
神は理想です
そして彼への忠実な親密さは
これは主に従うことによって行われます
そして彼の喜びを求めてください
そして彼の罪から遠ざかってください
そして彼の堕落、彼に栄光あれ
彼から栄光と寛大さを得るために
全能者
神は栄光と栄誉を与えない
そして良い思い出
彼だけを崇拝する人を除いて
そして彼を讃え、彼を恐れなさい
神の名は検閲官
そして彼への信仰の成果
アル・ラキブ神の名前が言及された
三節で
全能の神は言いました
神はあなたの上にいた
検閲官
そして全能者は言いました
彼女が亡くなったとき、
あなたは軍曹でした
彼らとあなたについて
すべての殉教者
そして全能者は言いました
そしてそれは神でした
すべてを見守ってください
そして軍曹は
殉教者アル・ハーフィズ
そこから何も見逃されない
彼は覚えたことを忘れない
全能の神
ハフィーズは殉教者だ
召使とその行為について
明らかなものと隠されたもの
彼女を数える
彼はそれを一つも見逃さない
彼は聴覚を音で取り囲んでいます
そして目に見える物体に対する彼の視力
そして彼のあらゆる知識
明らかな情報と隠された情報
彼は
それが何なのか知っています
あらゆる魂に基づいて
稼いだもので
彼は生き物を保存し、保護します
最高のシステムで
そして対策完了
それは信仰の最も重要な成果の一つです
この素晴らしい名前で
スレーブ制御を実現
全能の主に
これはモニタリングです
それは神の名のもとに礼拝することです
軍曹と保護者
そして殉教者と知識のある者
そして聞く者とすべてを見通す者
これらの名前を理解してください
そしてそれに従って礼拝する
私は彼に見てもらいました
全能の神へ
そしてその真実は
召使いの永続的な知識と確信
神が現れるままに見ることによって
そして彼の内面
彼がそれを達成したら
そして彼は自分自身をコントロールした
私は神への畏れを受け継いでいます
そして彼は自分自身を観察した
主が彼女を見られないように
彼がそれを禁じた場所
彼がそれを注文した場所
忌まわしい神の名
そしてそれを信じることの効果
忌まわしい神の名が言及された
全能の神の言葉で
誰が仲裁してくれるのでしょうか？
良いとりなし
彼もその分け前を持っていた
そして誰が
彼は悪いとりなしのためにとりなしをする
彼には何の保証もなかった
彼女から
そして神はすべてを支配されました
嫌なこと
「忌まわしい」には3つの意味がある
最初の
忌まわしい
つまり、軍曹、殉教者、保護者
それが示すものはどれですか
詩の文脈
そして、前置詞は次のように表示されます
城を予見するものはどれですか
監視と証言
2番目
忌まわしい者、つまり全能者
そしてそれを示します
詩も
そしてその前置詞はonです
それはまた手招きします
全能者の意味へ
意味のあるもの
それはクライシュ族の言語です
アル・ズバイル・ビン・アブドゥルも歌った
要求が厳しく、憤慨している
私はそれを免れた
そして私は彼の夜にいました
うんざりする
つまり、できたのです
彼の夕方への返信
忌まわしい三番目
つまりパワーディスラプター
それが彼が食べているものです
自分自身を救うために
栄養を与える人という意味です
そして全能の神は言いました
そして彼女を祝福してください
そして彼はそれを高く評価した
その糧は4つ
日または日
歩行者向け
全能の神
彼は知識を使って生き物のニーズを推定しました
それから彼はそれを彼らに持ってきました
彼らを守る彼の力で
そして彼らを守る
そしてハディースでは
パーマーは罪を言う
彼は栄養を失うということ
ナレーション：アブ・ダウッドとアーメッド
アルアルバーニによってハサンとして分類された
信仰の影響
この素晴らしい名前で
忌まわしい名前
番犬、目撃者という意味
信仰の痕跡がある
軍曹専用の香油
そして忌まわしい名前
全能者という意味
信仰の痕跡がある
力ある神の御名において
忌まわしいものに関しては
栄養を与える者という意味
効果はあるよ
まず最初に
与え主であり維持者である神の愛
自分の創造物を管理する者
第二に
神だけに頼る
そして努力において神を信頼してください
生計について、そして彼にそれを求めることについて
神の名前
代理店とスポンサー
そして、それらを信じることの効果
代理店とスポンサー
言語におけるそれらの意味は近いです
委任状
他人に依存すること
そして彼をあなたの代表者にしてください
彼女は言います
私は自分のことを誰々に任せた
つまり、私は自分のことを彼に頼ったのです
そして私は彼を頼りにしました
スポンサーもスポンサーも
渇いていることと不当なことを意味します
そしてスポンサーは
つまり稼ぎ手
彼は人間を後援する人です
彼は彼をサポートし、彼にお金を費やします
そしてダウンロードでは
ゼカリヤは彼女を後援した
神の名は代理人です
コーランでは
14回
そこから全能の神はこう言われる
神はすべての創造主です
何かが起こっています
すべてはエージェントです
そして全能者は言いました
そして神を信頼してください
物事を処理するのは神だけで十分です
そして全能者は言いました
彼は彼らの信仰を高めました
そして彼らは、「私たちには神だけで十分だ」と言いました。
そしてなんて良いエージェントなんだろう
全知なる神の御名については、
それはコーランに記載されていました
クリームを1回
全能の神は言いました
そして彼らは神の契約を果たした
約束するなら
そして二度と誓いを破らないでください
あなたはそれを確認しました
神があなたを守ってくれますように
イブン・ジャリールは言った
彼の詩の解釈では
あなたは神を作りました
契約した内容を履行することで、
それはあなた自身の責任です
羊を飼う羊飼い
あなたたちの中で神の契約を履行する人は
彼が果たそうと約束したこと
そして矛盾者
ムジャヒドはある意味でこう言った
保証人、つまり代理人
そして神の代理店
彼の創作に対する保証は 2 種類あります
パブリックとプライベート
彼の総代理店
彼女はすべてに参加しています
彼は彼らの事柄を管理することによってそれを作成しました
そして彼らの生活を大事にしてください
そして彼らのニーズ
これは全能者の言葉どおりです
それが神です
あなたの主よ、彼以外に神はありません
すべての創造主
何か、崇拝してください
彼はすべてに取り組んでいます
エージェント
だから彼に、彼はすべてに賛成だと伝えてください
エージェントもの
それは彼の幅広い知識を示しています
あらゆるものとともに
そして彼の能力の完璧さまで
そして彼のマネジメントの完璧さ
そして神が定めた完璧な知恵
それぞれの場所に物がある
そして神の代理店
そして彼自身のスポンサーシップ
それは彼の敬虔な聖徒たちのためです
彼が責任者です
彼の保護者たちよ、彼は彼らを喜ばせるだろう
左右用
彼らは厳しい人たちだ、それで十分だ
彼らの悩みや懸念は、
これは諺の通りです
全能の神
彼は彼らの信仰を高めました
そして彼らは、「私たちには神だけで十分だ」と言いました。
そしてなんて良いエージェントなんだろう
この代理店では
一般的な意味に加えての意味
彼は彼自身の人間だ
彼の保護者たちへ
そして彼らに対する彼の援助とサポート
最も重要な効果の一つです
この二人の名前を信じて
まずはクリーム２本
神の愛と喜び
そして彼を信頼してください
全能の御加護を
両方のタイプの代理店を取得するには
パブリックとプライベート
第二に
不安やパニックが消える
生計と変化について
それが平和と平穏につながる
確かに、あなたがそれを世話します
神が人類に備えをしてくださいますように
全員が自分のやるべきことをやらなければならない
正当な理由を除いて
生計を立てるために
禁止されている理由を避ける
そして生計の問題は置いといて
それから神について
スポンサーエージェント
3番目
全能の神の代理権を信頼しましょう
そして彼自身の充足感
彼の忠実な僕たちへ
全能の神の御言葉を信じる
神だけでは十分ではないでしょうか？
アブドと彼らはあなたを恐れています
彼のいない人たちと
すべての創造物
人間もジンもみんなも
持たない生き物
神は全知の代理人である
どれが実装されているか
神の意志とそれは神の僕たちに適用される
信頼できる
それは平和と静けさを伴います
信者たちの心の中では
彼らの主にあって全知の代理者
の違い
クリエイターの代理店
そして生き物庁
創造者との創造物の共有
代理人の名前で
この特性の類似性を意味するものではありません
全能の神
彼の特徴とは似ていない
被造物の属性
最も重要な違いの 1 つは
両機関の間では
まず最初に
神の被造物に対する神の代理権
自動的に修正される
委任状は必要ありません
または誰かからの許可
それは正しくありませんが、
人間の代理人
クライアントの許可がある場合を除く
彼に割り当てられた人へ
第二に
神の創造物に対する神の代理権
あらゆる事柄において一般的
生き物庁ながら
許可された場合のみ
クライアントはエージェントに割り当てられています
3番目
全能の神が満たしてくださいますように
託されていることと保証すること
完全な履行
触れられない
欠落または欠陥がある
託された生き物は
特定の事柄において
または一般委任状によって任命された人物
彼は何を実現するかもしれない
そしてその全部、あるいは一部
これが彼の忠誠心だ
神の助けがなければ
神が彼に成功を与えてくださいますように
彼は欠点に苦しむかもしれない
彼に託されたものには
彼の不誠実さのためかどうか
その中で、あるいはそのせいで
彼の状況は時々変動する
それがどこにあるのか
何でもできる、何でもできる
時々彼は無力になる
その他のものも充実しています
貧しい時代に
別の世界で
無知な何かで
生きているときもあれば死んでいるときもある
他では
全能の神は高められる
すべての欠点について
神の名前
最も慈悲深く、最も慈悲深い方
そしてそれらの違いは
慈悲の質は一定です
全能の神へ
コーランとスンナによって
それは完璧の属性です
全能の神にふさわしい
他のすべての属性と同様に
全能の神はこう説明されました
聖クルアーンの最も慈悲深い者によって
誰に向けて
45回
バスマラで言及されたこと以外
あらゆるスーラの始まり
それは全能の神の言葉です
最も慈悲深い
最も慈悲深い者とその言葉
全能者とあなたの神
唯一の神
彼以外に神はいない
最も慈悲深い、最も慈悲深い
全能の神が説明したように
聖クルアーンの慈悲深い者とともに
約百二
30回
バスマラで言及されたこと以外
あらゆるスーラの始まり
これには全能の神の言葉が含まれます
最も慈悲深い
慈悲深い
そして全能者は言いました
わたしのしもべたちに、わたしがこうであると伝えてください
私は寛容で慈悲深い者です
科学者たちの見解は異なっている
二つの名前の間で、最も慈悲深い者
そして違いの慈悲深さ
以下の
最も慈悲深いもの
彼はすべてを包み込む慈悲を持ったお方です
この世界のすべての生き物にとって
そして信者にとっては
死後の世界ではさらに、
最も慈悲深い者たちの中に
それは信者に関わることだ
のみ
全能の神が言われたように
彼は信者たちに慈悲深かった
提出物が示すところ
隣人と形容詞
専門分野を信じる人々とともに
彼らを憐れみ、彼らを閉じ込めてください
意味
彼も信者の中にいた
他人に対して慈悲がない
第二に
最も慈悲深い者は示します
自己存在的な思いやり
同じ全能の神によって
慈悲深い一方で
それは神の憐れみを示しています
亡くなった方に関わる実際の事柄
3番目
指名することは許されない
最も慈悲深い人、または最も慈悲深いと言われている人
専門的な名前です
全能の神に捧げます
許容されつつも
創造の一つを説明する
彼は慈悲深いということ
神の憐れみの種類
そして慈悲を加えた
彼に栄光あれ
慈悲を加えた
全能の神には2つのタイプがある
まず最初に
慈悲は全能の神の特質です
そうかどうか
形容詞または動詞
それを指摘したのは彼女です
以前の慈悲
そして全能の神はこう言います
そしてあなたの主は金持ちです
最も慈悲深い
そして全能者は言いました
そして私の慈悲はすべてを包み込む
第二に
全能の神によって創造された慈悲
その一部を取り除きます
彼は生き物たちに慈悲を持っています
そして彼はそれを保持した
990部
復活の日のために
預言者が言ったように、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
神には百の慈悲がある
彼は彼女に慈悲を送った
ジンの中の一人
そして人間も動物も
そして害虫もその中にいます
彼らは彼女に同情する
彼らは彼女に慈悲を持っています
怪物は息子に同情する
そして神は遅れた
九十九の慈悲
彼はいつかご自分の僕たちを憐れんでくださるでしょう
復活のナレーション
イスラム教徒とこれ
慈悲は追加です
対象への影響
それは彼女にとって光栄なことだ
それは全能の神の属性ではありません
むしろ、それはからです
彼の慈悲の効果、彼に栄光あれ
そして神の憐れみは、
全能の神の属性
こちらも2種類あります
まず最初に
すべての人に対する一般的な慈悲
生き物とか
それらを見つけて提供することで、
そして彼らを育てていく
彼らに祝福と贈り物を与える
宇宙にあるものを利用する
彼らは最後まで
全能の神は言いました
私たちの主はすべてを拡張されました
慈悲と知識の何か
それで何でも
神の知識が彼に届いた
彼の知識はあらゆることに優れています
彼の慈悲は彼に届いた
全能者
第二に、慈悲
特に信者にとっては
彼女は彼らの導きによってこの世界にいます
まっすぐな道へ
一般的な慈悲に加えて
彼らが共有するもの
すべての生き物とともにその中に
それは慈悲です
宗教的信仰
世俗的な慈悲に加えて
そのまま
彼らは死後の世界でも安全を得るでしょう
最大の恐怖の
そして彼らを楽園に迎え入れてください
神の慈悲の現れ
それは数えられない
アダムの息子は無能だ
彼女を追いかけるだけについて
そして登録してください
それ自体とその構成の両方で
あるいは彼を讃え、利用することにおいて
何が彼を変えたのか
あるいは神が彼に与えたもの
彼の数え切れないほどの祝福のうち、
そして無数の
そしてそれを延期する
彼の導きによる慈悲
まっすぐな道
そして神の正しい法
神の憐れみは続く
それは何かを表すことさえあります
それが表すように
彼に許可してください
彼に害を及ぼすもの以外、彼から妨げられるものは何もない
それは彼にとって何の役にも立たない
これは彼にとっては慈悲だ
彼は自分自身の中にこれらの慈悲を見出します
彼の気持ちと彼を取り巻くもの
神が心を開いてくれたすべての人
慈悲をもって
誰もが彼女を恋しく思う中、
神が彼を憐れんでくださいますように
祝福に溺れても
それは彼に起こることだから
それから呪い
それは信頼できる
全能の神の言葉
神が人々に開いてくださるもの
慈悲の
それを保持することはありません
そして、その内容が何であれ、送り主は存在しない
彼の後に
彼は強大な方であり、賢い方です
信じる僕に感じさせてください
それが彼の気持ちです
神が彼を憐れんでくださいますように
それは究極の慈悲だ
そして彼の希望は神の憐れみです
そして彼はそれを楽しみにしていた
ある種の慈悲
彼は彼女を信頼し、期待していた
あらゆる事柄において
それは慈悲そのものです
持参方法
神の慈悲
それは全能の神の慈悲をもたらす
いくつかのことで
最も重要なものを最初に
全能の神が喜ばれることをしなさい
そして彼が命じることは
そして彼の不快感を避けてください
そして彼が禁じていること
彼の言ったことに従うことで
全能の神
正義の律法から
全能の神は言いました
そして神と使徒に従いなさい
おそらくあなたは慈悲を与えるでしょう
そして全能者は言いました
そして祈りを確立します
そしてザカートを与える
そして、あなたが慈悲を受けることができるように、使徒に従いなさい
第二に
創造への慈悲と慈悲
彼らへ
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は言いました。
慈悲深い者は彼らを憐れむだろう
地上の人々を憐れんでください
神があなたを憐れんでくださいますように
ナレーション：アブ・ダウッド
アル・ティルミディとアフマド
アルアルバーニによって認証されました
3番目
聖クルアーンを瞑想する
そして彼の話を聞いてください
全能の神は言いました
そしてもし彼がコーランを読んだら
だから彼の言うことを聞いて、聞いてください
おそらくあなたは慈悲を与えるでしょう
4番目
許しを請う
全能の神は言いました
もし神に許しを求めていなかったら
おそらくあなたは慈悲を与えるでしょう
5番目
同じように修理してください
全能の神は言いました
しかし信者たちは
兄弟たちよ、彼らの間で平和を築いてください
あなたの二人の兄弟
そして神を畏れなさい。
憐れんでください
神の名を信じることの影響
最も慈悲深く、最も慈悲深い方
この二人を信じて
心に実を結びます
忠実な僕
まず最初に
安心感と静けさ
逆境や逆境に見舞われながらも
神の憐れみに対する彼の確信のために
それに伴う
そして神はそれを暴露しなかった
だから苦しみ
彼の利益と利益を除いて
そして彼は彼を見捨てなかった
彼は慈悲から彼を追放しませんでした
全能の神は追放されない
誰が神の慈悲を望むでしょうか？
むしろ人を追い出す
神の憐れみから彼ら自身を
彼らが彼を信じないとき
そして彼らは主の道から背を向けます
第二に
心を堅固さと忍耐で満たす
希望と希望を持って
神は勝利を約束した
彼の忠実な僕たち
彼は彼らに慈悲深いからです
3番目
絶望と絶望の欠如
どんなに罪を犯したとしても、
そして神への悔い改め
彼を許してください
御慈悲により、全能者よ
全能の神は言いました
言ってください、おお、私のしもべたちよ。
彼らは浪費した
神の憐れみに絶望しないでください
それは神です
彼はすべての罪を赦します
彼だよ
寛容な人、最も慈悲深い人
4番目
憐れんでください
創造と慈善活動に取り組む上で
彼らに同情して
神の慈悲
それは創造物に対する最大の慈悲です
彼らを一神教に呼び掛ける
そして彼らの世界の主への崇拝
そして彼らを暗闇から導き出します
光へ
優しい神の御名
そして意味
言葉の優しさ
やさしさ、小ささ、精密さ
良さや面白さを伝える
おとり捜査と詐欺行為
全能の神が言われたように
彼をあなたのところに来させてください
彼からの生計
彼に優しくして感じさせないでください
何人ですか？
つまり、彼を隠しておきます
誰もあなたのことを知りません
神の優しい御名が言及されました
聖クルアーンでは
7回
その意味はすべてそれについてです
これらの意味のほとんどについて
言語学
神様は優しくて優しい方です
彼の召使たちとともに
全能の神が言われたように
神はご自分の僕たちに必要なものを与えてくださいます
彼が望む人なら誰でも
彼は強者であり、強大な者である
神様は優しいですね
彼の知識は洗練され正確です
彼もそれを認識している
物事の微妙な点とそれが隠しているもの
乳房
全能の神は言いました
言葉を秘密にするか、大声で言うか
彼は全知である
同じ胸で
彼は誰が自分を作ったのか知らないのですか？
彼は親切で全知の御方です
そして全能者は言いました
息子、それは
そうであれば
からし種一粒の重さ
それであなたは岩の中にいるでしょう
あるいは天上か地上か
神がそれをもたらしてくれる
神は親切で全知です
神様は優しいですね
彼は車で召使のところへ向かう
彼らの興味にそっと優しく
そしてそれらは隠されています
彼らはそれに慣れているか、慣れていない
彼らはそれを感じていない
彼はそれらを高く評価するかもしれません
彼は通常それを嫌う
そしてそれは彼を傷つける
そして真実は、
彼らに有利な方法
彼らの宗教や世界では
そしてそれは起こりました
神の預言者ヨセフに平安あれ
彼を井戸に投げ込むよりも
そして彼を両親から遠ざけてください
そして彼は刑務所に行きました
それを達成するには
結局のところ、栄光
そしてサパパは
彼はエジプトの最愛の人となった
だからこそ、ヨセフ、彼の上に平安あれ、と言いました。
彼の話の終わりに
私の主は優しいです
彼が望むものは何でも
彼は全知の御方です
賢い人
優しさもそういう意味で使われます
差し迫った危険を避けるために
有能で浸透力がある
彼からの秘密の命令
神の憐れみから繊細に
全能者
神様は優しいですね
彼の創造のための彼の人生
彼らにはそれが見えなかったから
この世俗的な生活の中で
全能の神が言われたように
モーセに平安あれ
彼が全能の神に会いたいと願ったとき
あなたには私が見えないでしょう
でも山を見てください
所定の位置に留まる場合
あなたは私に会うでしょう
彼が明らかになったとき
彼の主は彼を山にされた
ダッカなど
ムーサはショックを受けた
それらは人間が神を認識することを可能にします
彼らの目で
全能の神が言われたように
視覚はそれを認識しない
彼は視覚を知覚します
彼は親切で全知の御方です
そして肝心なことは
神様は優しいってこと
彼は召使たちから隠されている
彼は優しさに出会った
活動中
そして、物事の詳細についての知識
そして人々の利益
そして彼はそれを望む人に届けます
神の優しさの模範
彼の敬虔な僕たちとともに
そして生き残る理由を準備する
そして彼らに力を与える
神に求められているのは誰ですか？
先ほども言ったように親切です
来る
神の敬虔な僕たちが救われる理由として
少しずつ
徐々に
一度に全部ではない
これが一番鮮明な写真です
全能の神が定めた運命
預言者モーセに平安あれ
そして彼と一緒にいる者たちは敬虔な僕たちの中にいる
ファラオから逃れるために
そして彼の残忍さ
そして地球上で彼らに力を与える
スーラト・アル＝カサスに述べられているように
全能の神がこう言われた場所
初めに
そして私たちは眠りたいのです
弱い人たちについて
土の中で作ってください
私たちは彼らをイマームにします
相続人
それが始まりだった
もしモーセが幼児として来たなら
屠殺から
破滅の危険を伴う命令によって
もしあなたが彼のことを恐れているなら
それで彼を海に投げ込みます
恐れたり悲しんだりしないでください
私たちは彼が欲しかった
あなたへ
そして彼らは彼をメッセンジャーの一人にした
それからファラオの家族が彼を連れて行きます
そして彼は育てられる
要請に応じて彼の宮殿で
ファラオの妻から
そこでファラオの家族が彼を迎えに来た
彼らの敵になるために
ファラオの妻は言いました
あなたと私にとっては目のリンゴ
おそらく彼を殺さないでください
私たちに利益をもたらすために
あるいは彼を息子として迎える
そして彼らは感じない
それなら神はそれを禁じます
帰ってくるまで授乳
母親に母乳を与えてもらうために
そして、あなたはその対価としてお金を受け取ります
それから彼は知らせます
最悪の事態はファラオの宮殿にある
そして神は彼に裁きを与えるだろう
そして知識
そして彼はエジプトを去りました
怖くて殺された後も待つ
コプト教徒にとって
彼は都会に住んでいます
そして彼はそこで結婚する
再びエジプトに戻るために
10年後
そして彼と共にしるしと奇跡を
ファラオは議論で負けるだろう
そしてその証拠
そうすれば神は彼と彼の民を救うだろう
ファラオとその軍隊は溺死する
痛みがある
モーセとその民に力を与える
神に栄光あれ
種類、専門家
そして謙虚な信者たちに
絶望しないことが私たちの中にあります
そしてベストを尽くすために
彼らの信仰を実現する上で
そして彼らは進歩の理由を理解します
そして彼らは後でそのことを繰り返します
親切な神へ
神が望むように彼らのためにそれを整えるため
彼が望むときはいつでも
神に対する悪い信仰
そして彼の写真のいくつか
神に対する悪い信仰
大罪
そして大きな危険
基本的に偽善的な人々の描写です
そして多神教
全能の神が言われたように
そして彼は偽善者を拷問します
偽善者と多神教徒
そして多神教の女性たち
神を信じる人たち
彼は悪い考えをした
彼らには悪循環がある
そして神の怒りが彼らに臨んだ
そして彼らを呪う
彼は彼らのために地獄と悪を用意した
決してあってはならないことです
それは信仰を持つ僕にはふさわしくない
不信感に陥る
神にかけて、彼に栄光あれ
神についてのいかなる描写においても
全能者
あるいは彼のためのあらゆる行為や法令
彼に栄光あれ
すべての疑惑は神の賞賛に値しない
彼の知恵と慈悲
彼の知識と能力
それは全能の神に対する不信感です
そしてそれは波のようにやって来た
彼の聖なる名において
そして全能の神に対する不信感から
たくさんの写真
そのうちのいくつかについて言及します
まず最初に
全能の神にふさわしくないことを考える
彼の名前と属性において
比喩によるかどうか
彼の創造物に栄光あれ
または、属性を無効にして拒否することによって
彼について
第二に、神における多神教
彼の神性においてかどうか
あるいは彼の神性
そしてそれが礼拝なのかどうか
あるいは彼の崇拝とともに
または所有者の割合による
さもなければ、子供は彼のものです、彼に栄光あれ
あるいは聖徒たちの嘆願によって
神なしでは
そして神の間でそれらを平等にする
そして彼の創造物
3番目
神の憐れみに対する絶望と絶望
それは神に対する不信感だ
彼は全能の神に対する自分の属性に矛盾している
慈悲と許しを持って
4番目
運命と神の知識を否定する
事が起こる前に
5番目
神の約束に対する疑念
使者の勝利を得た真実なる者
そして彼らの信者たち
彼らに力を与え、失望させない
VI
神からの知恵を否定する
全能者
そして彼の行動は彼に栄光あれと主張する
遺言により発行される
それについての要約
7番目
神に罰を与えることを許す
彼らの慈悲と誠意をもって
あるいはそれらを解決するために
そして彼の敵の中には
あるいは、嘘をついた敵をサポートする
彼は彼らを導きます
信者は導かなければなりません
永続的に安定した
8番目
彼は神が創造物を創造したと考えた
無駄に彼らを去った
彼らはそうする立場にない
そして禁止事項は
そして彼は彼らに使者を送りませんでした
彼らに本も送りません
第九
死後の復活を否定する
そして創造の説明は最後の日に与えられるだろう
どれが一日ですか
罰と借金
10番目
彼は神に何かを残した自分がそう思った
あるいは彼は全能の神のために何かをした
彼は補償されないでしょう
彼よりも優れている
11番目
彼は神がその女性に報いてくれると思った
彼が彼に従わなかったら
もし彼が彼に従えば、彼は何で彼に報酬を与えるだろうか
悪は帰属されない
全能の神へ
悪は帰属されない
全能の神へ
それは預言者から来たものです、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
1つで
祈りを始める嘆願
そしてその中で
そして悪はあなたのものではありません
ナレーションはイスラム教徒のアブ・ダウド氏とアル・ティルミディ氏
これは否定です
棄権が必要
全能の神に悪を加える
いずれにしても、それ自体のためではなく、
彼の名前や属性についても
彼の行動に対しても
彼に栄光あれ
それから程遠い
そして彼の行動はすべて善行だ
しかし、それは
それは私にとって悪いことです
生き物とそれに関係するものについて
そして彼はそれをやる
これは全能の神の仰せの通りです
何か良いことがあなたに降りかかりましたか？
それは神からのものです
そしてどんな災いがあなたに降りかかるとしても
それはあなた自身です
つまり、あなたに何が起こっても、アダムの息子よ
気分が悪くなるのは
それはあなたの罪のせいです
これは矛盾しません
悪も同じで
善が現実であるように
全能の神の感謝とともに
そして彼の判断は彼の言う通りだ
全能の神は偽善者に対する応答である
そして、あなたがそれらを注ぐならば、
まあ彼らは言うよ
これは神からのものです
そして、あなたがそれらを注ぐならば、
彼らは悪いと言います
これはあなたからです
両方言ってください
神とともに
この人たちについてはどうですか？
人々はほとんどできません
彼らは新しいことを理解しています
神のなさることは公平です
神の僕たちによって、そしてそれにふさわしい者たちを罰することによって
彼らからの罰
彼は最高の恋人です
たとえそれが彼らにとって悪であったとしても
あるいは彼らのために
泥棒の手を切り落とすようなもの
それとも犯人からの報復か
そして肝心なことは
神がすべての創造者であること
善と悪の
しかし悪であろう
セパレートエフェクト
それは全能の神の描写ではありません
とは言われていない
悪を行う者に栄光あれ
でもそれは良いことです
自分の行動に対する執着という意味では、
彼と彼の感謝に栄光あれ
そして一方では悪
それを悪人のせいにする
彼の右に
比率には 2 つの側面があります
そのうちの1つが良いです
それは顔です
それは全能の神に帰せられる
創造、形成、そして意志
そこに込められた知恵のおかげで
その大人は
神が彼女の知識を所有してくださいますように
あるいは彼は望む人に誰にでも出てくる
誰が自分の意志どおりに彼を創造したのか
彼女から
2つ目は悪の顔です
起因する側面です
それを引き起こした生き物に対して
そしてこのために
私たちは神に対して礼儀正しくなければなりません
ハディースでは
そして悪を非難しないでください
彼に栄光あれ
アル・ヒドルがモーセに言ったように、彼の上に平安あれ
彼が自分のしたことを説明したとき
船内
彼女に恥をかかせたかった
そこで彼はその問題は自分自身のせいだと考えた
彼が善良な顔を見せたとき
壁を建てるにあたって
彼は言いました
それであなたの主はそれを伝えたかったのです
そして彼らの宝物を取り出す
あなたの主からの慈悲を
したがって、私たちは善を評価します
全能の神へ
それから彼はみんなのことについて言いました
そしてあなたが私に対して何をしたのか
それは解釈です
慣れていない限り
忍耐
神の御名、賢者
そして彼にとって何が役に立つのでしょうか？
言語に関して賢い
2人に利益をもたらす
最初の賢い人
それは誇張です
アクティブ化する
能動分詞、ruler から
それは全能の神の権利にあります
判決を扱っている
その種類で
宿命論と法則主義
あるいは罰則
前にも言われてたけど
コンセプトの判断について
50 のうちの数
52まで
2番目
賢い人は、
彼は物事を支配し、支配する
そこにはないだろう
汚職と欠陥
そして賢い人は
知恵のある人
知恵とは物事を適切な場所に置くことです
そして自宅にダウンロードしてください
それともより良い知識ですか
最高の科学を駆使したもの
そしてこれについては
賢者の2番目の意味
神は賢者です
彼は最高の知恵を持っている人です
神の創造と命令において
彼は正しいことだけを言い、行います
彼は自分の経営に気を使っていない
不具合とかミスとか
彼の知恵の効果が現れる
すべてにおいて彼に栄光あれ
彼の創造物はとても弱いです
創造はアリのようなもの
その他の虫たちも
フィデルは自分の作品をマスターしました
造り主なる神の存在について
文字通り賢い
彼は偉大な天を創造しました
そして地球
そしてその上には山はありません
そこには平地はありません
そして川も海も
神の知恵が必要とするのは、
彼は全能者です
彼は無駄なことは何もしない
何の利益にもなりません
彼の行動と命令
それらはすべて知恵から来ています
極めて
それはそれを供給します
賞賛に値するゴールを証明する
神の創造と神の命令のために
そして物を所定の位置に置きます
そしてリズムも良くなりました
そしてそれを否定するのは
賢明な名前とその意味を否定する
そして肝心なことは
それが神の知恵です
全能の神には二つのことがある
暗殺者
創造と経営における知恵
彼らの事情
そして神の律法と命令における知恵
全能者
属性の否定は否定されます
全能の神についての知恵
驚異の
哲学者たちは命令し、そして否定した
彼らの性質と心の愚かさ
彼らは否定します
全能の神についての知恵
それが目的だから
私は彼らの主張を誓います
目的を超えて
そして彼らは数えます
神の行為は次のようなものから来ています。
純粋な意志なし
目的とか知恵とか
これは誤解を招くし異端です
宗教と混乱において
この本の多くの節について
親愛なる者が失われてしまった
彼らは罰として手を切り落とした
彼らが稼いだお金で
どちらも神から
神様は愛おしい
賢い
彼は以前に犯罪者として有罪判決を受けていた
知恵
驚異の
神様は愛おしい
賢い
神様は愛おしい
賢い
神様は愛おしい
賢い
意味は以前説明しました
このペアリング
コンセプトではいいえ
八十七
それは全知の神の名前に関連付けられています
37回
全能者の言葉にあるように
あなたの主は賢明です
知ること
それは神の知恵を示しています
知識から生まれる
名前にも関係する
専門家と悔い改める者
そして最も高いもの
未定義のペアが Al に関連付けられています
ワイド付き
そして良性
人間の不正義
そして彼の主に対する無知
彼らは彼に神の知恵を否定させます
悪化するにつれて
彼らは神の知恵に疑問を抱いています
病気と飢えの中で
地震と災害
そして愛する人の死
そして敵の命も
そして汚職の蔓延
抑圧者の台頭と改革者の弱体化
などなど
これらと他の人も同様です
彼らは神の律法を理解していませんでした
創造された全能者
試練の一年のような
全能者の言葉にあるように
そして私たちは必ずあなたをテストします
若干の恐怖を伴いながら
飢餓と不足
お金と魂の
そして果物と良い知らせ
患者さんたち
殴ったら誰に
不幸だ、と彼らは言った
私たちは神のものであり、神のものです
戻ってきます
それらは彼らの上にあります
彼らの主からの祈り
そして慈悲とそれら
彼らは導かれる者たちだ
彼らもそうではなかった
彼らは神の優しさの質に注意を払います
それが届けるもの
人への善意は徐々にある
そして隠蔽と注目
慈悲深い神よ、私の名に捧げます
そして最も慈悲深い
奇妙なのは、人々が
誰かの知識を信頼する
そして彼の知恵が届けられた
彼らの命令は彼にある
彼らは彼の行動を承認した
そこにある知恵も知らずに
そして彼らは言います
彼は自分が何をしているのか知っています
全能の神ではないでしょうか？
賢い人、優しい人、専門家
私はこの明晰さと確実性を得るに値する
彼の知恵と優しさの中で
そして彼の創造物に対する彼の正義
そして彼らに対する神の憐れみ
彼らは神の知恵を失います
彼らは見逃したことに苦しむことはなかった
彼が出席したとき
そして彼らは何も知らなかった
教える
それとも人間ですか？
彼は不当で無知だった
神を見る
実現の否定
視覚は神のもの
彼はそれを見ることを否定しません
来世の彼に栄光あれ
全能の神は言いました
あなたはそれに気づいていない
コマンド
視覚はそれを認識しない
彼は視覚を知覚します
彼は親切で全知の御方です
そして全能者は言いました
視覚はそれを認識しない
つまり視界に囲まれていない
たとえ彼女がそれを見ても
彼は認識を否定する
ビジョンを否定するわけではありません
むしろそれが証明されてる
違反という意味では
彼が認識を否定した場合
最も具体的な説明はどれですか
ビジョン
それは目に見えるものを包含している
前述したように
そのビジョンを示します
修正済み
もし彼がそのビジョンを否定したければ
彼はあなたには見えないと言いました
ビジョンなど
そしてビジョンも証明します
他の証拠あり
全能の神の言うとおり
あの日の顔
スーパーバイザー
彼女の主を仰ぎ見て
結論
スンニ派の概念