Краткое изложение суннитских концепций
Происхождение имен и атрибутов Бога
Правило в именах и атрибутах Бога
Это доказательство того, что Бог доказал Себе
И то, что его Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир, подтвердил ему
Без представления или сравнения
Никакой обусловленности, разрушения или искажения
С верой в значения слов текстов и на то, что они обозначают.
Основанием для этого являются слова Всемогущего Бога.
Нет ничего подобного Ему, и Он — Всеслышащий, Всевидящий.
В стихе говорится о двух вещах
Добавляем к ним слово Тарта и говорим:
Во-первых, Всемогущий Бог чист
О сходстве с какими-либо его характеристиками
Некоторые атрибуты сотворенных существ
На это указывают слова Всемогущего Бога
Нет ничего подобного
Во-вторых, доказательство качеств Бога
Не нарушайте и не искажайте его.
На это указывает тот факт, что Он — Всеслышащий, Всевидящий.
В-третьих, оно также должно
Вера в истинность атрибута и его значения
Отрезав жадность от осознания того, как это есть.
Потому что Всемогущий Бог сказал
Они этого не принимают к сведению
Всемогущий Бог не отрицал знания об этом
Но он отрицал наличие каких-либо знаний
Это понимание того, как
Что познается только взглядом и ощущением
Виды отклонений в главе об именах и признаках
В главе об именах и атрибутах Бога встречаются различные отклонения.
Между разрушением и сравнением, или представлением и искажением
Деактивация означает деактивацию имени Всемогущего Бога.
Характеристики и значения, которые он содержит
Это неверие, потому что оно явно отрицает аяты Священного Корана.
Это доказывает, что у Бога самые красивые имена
И высочайшие качества
Моделирование или представление
То есть уподобляя Творца, слава Ему, тварному существу
Это тоже богохульство
Потому что это противоречит словам Всевышнего.
Нет ничего подобного
И он сказал
И не было никого равного ему
Есть два типа
Во-первых
Уподобляя атрибут Творца, слава Ему, атрибуту творения
Как кто-то говорит
У него злая рука
и т. д.
Всемогущий Бог за это
Вряд ли кто-то скажет это
За исключением того, что известно об исчезнувшей банде Карамия.
Во-вторых
Происхождение имен предполагаемых ложных богов
Одно из имён истинного Бога
Подобно получению имени Бог от Бога
И слава от Могучего
Что касается искажений
Это то, что люди инноваций называют интерпретацией.
Это тоже богохульство
Такие как эзотерические интерпретации
Который не основан на каких-либо подозрениях в отношении доказательств
Некоторые из них — ереси и заблуждения.
Такие как интерпретации отрицаний атрибутов
Некоторые из них совершают ошибку
Ошибка пантеизма
Говоря о единстве существования
И вера в то, что Всемогущий Бог присутствует в любом из Своих творений
Или союз с ним
Все это заблуждение и неверие, выводящее человека из религии.
Нафат прилагательные
Те, кто отрицает атрибуты, — это те, кто отрицает атрибуты Всемогущего Бога.
Их еще называют инвалидами.
Потому что они игнорируют имена Всемогущего Бога из-за свойств, которые они содержат.
Они на том же уровне, что и этот
Первый и самый ошибочный из них.
Доходы джахмии и философов
Те, кто отрицает все имена и атрибуты Бога
За ними следуют мутазилиты.
Те, которые подтверждают Богу имена
Они отрицают атрибуты, которые он содержит
Говорят, что он знающий без знания
Всемогущий без силы
Как будто это были просто знаки Всемогущего Бога.
Как имя Бога
Ашари присоединяются к незавершенному делу с отрицанием атрибутов.
Даже если они менее девиантны, чем он
Где доказывают Богу имена, упомянутые во всем Коране
И только семь качеств вошли в их названия
Это способность, воля, знания и жизнь.
Слух, зрение и речь
Говорят, причина указала на это
Аяты Корана подтверждают это
Что касается других качеств, упомянутых в Коране.
Они интерпретируют это с помощью одного из семи атрибутов.
Часто это воля или способность
Они интерпретируют гнев Божий, например, как желание наказания.
И так со всеми остальными атрибутами
Они называют эти семь качеств качествами личности.
Для них это то, без чего невозможно представить сущность Бога.
Все остальные атрибуты они называют атрибутами значений.
Это то, без чего невозможно представить себя
Вот почему они интерпретируют это как один из атрибутов личности.
Полуотрицательные прилагательные и реакция на них.
Инвалид утверждает, что отрицаются атрибуты Всемогущего Бога
Они только превозносят Всемогущего Бога
Они объединяют его, отрицая это
Их сходство в этом состоит в том, что доказательство признака
Это требует уподобления Бога Его творениям.
Потому что мы не знаем качества существования
За исключением существ
Если мы докажем это Всемогущему Богу
Мы сравнили Его с Его творениями
Ответ на этот вопрос: это не требуется ни при каких обстоятельствах.
Из доказательства признака сходства
Скорее, мы доказываем характер Творца
Не сравнивая его с существом
Сами существа имеют некоторые общие характеристики.
И они не похожи
У человека есть рука
У животного есть рука
Есть разница между руками
Это два сотворенных существа
Скорее, общее значение между атрибутами существует только в уме.
Это реальность дела
А как насчет Творца, который отличается от своих творений всеми своими качествами?
Это все совершенство и величие
Во-вторых
Их утверждение состоит в том, что существует множество атрибутов.
Это приводит к утверждению нескольких «я»
Потому что, если мы докажем атрибуты Бога
Ей было бы столько же лет, как ему
Это приводит к утверждению о множественных стопах
Это противоречит монотеизму
И ответ на это
Это ерунда и ерунда
Атрибуты Всемогущего Бога существуют в Самом Себе
И не один
Они являются атрибутами величия и совершенства одной сущности.
Третий
Что касается ашаритов, то они утверждали, что у Бога есть только семь атрибутов, а не остальные.
Они пришли в противоречие
На них ответили и сунниты, и муталлы.
Доказав эти семь качеств
Что, по вашим словам, разум указал
Это заманивает вас в ловушку предполагаемой аналогии, от которой вы якобы хотите сбежать.
Каждое из этих качеств было подтверждено Богом для Себя в Его Благородной Книге.
Он доказал это другим Своим созданиям
Хотя точная природа его природы различается
Всемогущий Бог описал Себя как силу и сказал:
Бог силён надо всем
Он описал некоторых существ, обладающих силой, сказав:
Кроме тех, кто покаялся до того, как ты обрел над ними власть, тогда они узнали, что Бог Прощающий и Милосердный.
Но мы говорим
Всемогущий Бог имеет истинную силу, достойную Его совершенства и величия, Слава Ему.
У существ также есть способности, соответствующие их состоянию, неспособности и смертности.
Между этими двумя способностями есть разница
Так же, как есть разница между сущностью Творца и сущностью творений.
То же самое и со всеми остальными семью качествами.
Всемогущий Бог описал Себя волей и сказал:
Его приказание, когда Он чего-то хочет, — сказать этому: «Будь», и это
Он описал некоторых существ с волей, сказав:
Вы хотите предложения этого мира, но Бог хочет загробной жизни
Он назвал Себя Всемогущего знающим и сказал:
И Бог Всезнающий обо всем
Он описал некоторых существ со знаниями, сказав:
Сообщаем вам хорошие новости об знающем мальчике
Он назвал себя живым и сказал:
Боже, нет бога, кроме Него, Вечно-Живого, Вечно-Сущего
Он описал некоторых из своих созданий как жизнь, сказав:
И Мы создали из воды всё живое
Он описал Себя, Всемогущего, слухом и зрением, говоря:
Бог Всеслышащий и Всевидящий
Он описал сотворенного человека как Всеслышащего и Всевидящего. Он сказал:
Мы создали человека из спермы гамет, чтобы проверить его
И Мы сделали его Всеслышащим и Всевидящим.
Он описал себя словами и сказал: Слава Ему.
Бог говорил конкретно с Моисеем
И он сказал
И когда Моисей пришёл в Наше время и его Господь говорил с ним
Он описал некоторых существ словами, сказав:
Когда он разговаривал с ним, он сказал: «Сегодня у нас есть человек, которому можно доверять».
Ашариты утверждают, что доказательство атрибутов требует сравнения.
Они должны придерживаться семи качеств, которые они осознают в своем уме.
Даже если бы они сказали, что семь атрибутов закреплены за Богом в том, что подобает Его величию и совершенству.
Это не похоже на атрибуты сотворенных существ.
Тогда мы говорим им, что вы должны обобщить это на все другие атрибуты.
То, что Аллах подтвердил для Себя и Своего Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир, подтвердил для него
Нет истины в том, что вы утверждаете о различии между атрибутами сущности и атрибутами значений.
Иначе вы противоречивы в своих молитвах
Суть в том, что все, что Бог доказал Себе, должно быть доказано.
И то, что его Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир, подтвердил ему
Среди самых красивых имен и высших качеств
Несомненно, все это истинные качества, достойные величия и совершенства Всемогущего Бога.
Он отличается от характеристик сотворенных существ, соответствующих их состоянию, не лишенному недееспособности.
И оно обречено на уничтожение
Есть разница между описаниями Его, слава Ему, и описаниями Его творений.
Это как между сущностью Творца и сущностями сотворенных существ, с различием и различием.
Отрицание атрибутов и доктрина стиля
Когда он отрицал дефектные качества Всемогущего Бога
Вам необходимо определить и идентифицировать своего кумира
Они прибегали к описанию Его, Слава Ему, в отрицании
Говорят, что он ни внутри мира, ни вне его.
Нет ни содержания, ни презентации
Ни существует, ни не существует
Ни способен, ни неспособен
и т. д.
Они лишили своего кумира всех качеств и их противоположностей.
Бегство от сходства и плюрализма, как они утверждают
Вот почему их учение было описано как учение о методе.
Лишить ее всякого описания и его противоположности от Всемогущего Бога.
Это потому, что Бог защищает их от заблуждений и глупости их ума.
Это недействительно в двух отношениях
Во-первых, разум не позволяет одновременно использовать две крайности.
Две противоположности не встречаются
Они никогда не встают одновременно
Вернее, один должен существовать, а другой должен быть высоким.
Такие как существование и небытие, ночь и день
Это не похоже на две противоположности, которые не могут сойтись вместе.
Но оно может подняться
Например, белый и черный.
Что-то не черное и белое одновременно
Вернее, это может быть только один из них.
Или ни белый, ни черный
А вот другой цвет, например красный.
Во-вторых, чистое отрицание — это нелюбовь.
Это унижение и осквернение, а не совершенство и целостность.
Вы сравнили свое божество с чем-то несуществующим и несуществующим
Хватит лжи и заблуждений
Метод Священного Корана
Подробное доказательство атрибутов и общее их отрицание
Стихи Священного Корана описывают Всемогущего Бога
С подробными доказательствами и общим отрицанием
Всемогущего Бога часто называют Вечноживущим, Вечносуществующим.
Всезнающий, Мудрый, Святой Король
Мир вам и т. д.
Хотя отрицание было заявлено в целом
Как говорит Всевышний, нет ничего подобного ему.
И он сказал: «И никто не был равен ему».
Вот что требует похвалы и почета
Разве вы не видите этого, когда восхваляете короля или господина?
Она говорит ему, что ты мудрый и справедливый
И милосердный, и управляющий и т. д.
Ты не похож на одного из своих подданных
И не говори ему, что ты не невежда и не слепой
Никакого мусора и т.д.
Если бы ты сказал что-то подобное, он бы рассердился на тебя.
Ваши слова расцениваются как унижение его достоинства.
И Бог – высший пример
И да будет известно, что если в стихах есть подробное отрицание
Доказательство то же, что и противоположное
Среди качеств, упомянутых выше, — похвала.
Так говорит Всемогущий Бог
Ему не понадобится ни год, ни сон
Это было упомянуто, чтобы доказать совершенство его жизни и воскресение Всемогущего Бога.
Они упомянуты в первом стихе
Боже, нет бога, кроме Него, Вечно-Живого, Вечно-Сущего
И оригинал тоже
Всемогущий Бог описан со всем совершенством и величием.
Он свободен от всех недостатков и дефектов.
Любая характеристика является недостатком и неспособностью
Она определенно изгнана от Всевышнего.
Такие как невежество, бедность, несправедливость и беспомощность.
и т. д.
И когда Всемогущий Бог отрекся от Себя недееспособности
Он доказал свою противоположность с точки зрения знаний и способностей.
Потому что неспособный человек не способен что-то сделать
Либо потому, что он этого не знал
Или из-за его неспособности это сделать
Всемогущий Бог сказал
Для Бога нет ничего невозможного ни на небесах, ни на земле.
Воистину, Он был Всезнающим и Всемогущим.
Ересь делегирования и ответ на нее
Ашариты прибегают к интерпретации атрибутов, как мы упоминали выше.
Во имя чистоты Всемогущего Бога
О сходстве с любым из Его созданий
Если они не могут интерпретировать атрибут
Они прибегли к делегированию
То есть, они говорят: «Мы поручаем вопрос о том, что подразумевается под этим описанием, Всевышнему Богу».
Он знает, что он имеет в виду
Еще они это делают под предлогом бескорыстия
Автор книги «Аль-Джавхара», ашарит учения, говорит:
Каждый текст или иллюзия — это сравнение
Или у него есть или делегировали опухоль, чтобы быть честным
Они утверждают, что этот мандат является доктриной салафов.
И предпочтительнее для тех, кто не способен интерпретировать и влиять на безопасность.
Вот почему говорят, что метод салафов безопаснее.
Путь преемника более знающий и мудрый
Говоря это, они допустили две основные ошибки.
Во-первых, он плохо думал о предшественнике
Они сделали себя более знающими и мудрыми, чем они.
Не потому ли, что его мысль и понимание загрязнены изречениями философов и логиков?
Я знающе и мудрее тех, кто был свидетелем откровения Священной Книги.
Его значение он получил от Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир.
Репортаж от Владыки Миров
Во-вторых, этот мандат ложно приписывают предшественникам.
На самом деле он беспомощен и беспомощен
И есть недоверие к Богу Всемогущему, Всемудрому, Всезнающему.
Обвинив Его, слава Ему, во вмешательстве в Его творение.
Обращаясь к ним со сложными словами, которые они не понимают.
Они не могут созерцать его и понимать его значение.
И Всемогущий Бог говорит
Мы сделали Коран легким для запоминания, так есть ли кто-нибудь, кто помнит?
Чтобы облегчить запоминание Корана, необходимо облегчить запоминание его слов.
И сделать его значения легче понять
Не обращайтесь к людям так, что это требует беспомощности и беспомощности.
И облегчение его приказов и запретов на выполнение
Тот, кто хочет, чтобы адресат не понял его слов
Или он понимает это так, что указывает на его несогласие с предполагаемой интерпретацией.
Он относился к нему с величайшим трудом
Это было нелегко
Всемогущий Бог также говорит:
Благословенная книга, которую Мы ниспослали вам, чтобы вы отразили ее аяты.
И пусть понимающие помнят
И Он говорит: «Разве они не созерцают Коран, или на их сердцах замки?»
Созерцать слова, не понимая их значения, невозможно.
То же самое касается и высказывания в уме речи
Всемогущий Бог говорит:
Мы ниспослали его как Коран на арабском языке, чтобы вы могли понять
Разум речи включает в себя ее понимание
Что касается чуда Священного Корана
Это не значит не понимать его и не понимать его значения.
Скорее, имеется в виду запутать классический арабский язык.
И неспособность красноречивого народа придумать что-либо подобное
Несмотря на то, что он следил за моими вопросами словами арабов
Помощник понимания, восприятия и созерцания.
Важность знания прекрасных имен Бога и Его высших качеств.
Нет сомнения, что честь знания — это честь того, что известно.
Поскольку то, что познается посредством изучения имен и атрибутов, — это Всемогущий Бог.
Эта наука была самой благородной из наук.
Если предыдущие концепции уточнили принципы объединения имен и атрибутов
А те, кто нарушает эти принципы, их доктрины и сходства
И ответить на них
Все это необходимое введение в понимание этой благородной науки.
И удаляя искупленное и пыль лжи из сердца верующего раба
Это должно подготовить его к вере в эти высшие качества.
Полная и единая вера
И осознавая последствия этой веры
Это первая и основная цель знания имен и атрибутов.
Поклонение Всемогущему Богу с этим
И работать соответственно
Как сказал Всемогущий Бог
А у Бога самые красивые имена, так взывайте к Нему ими.
И оставьте позади тех, кто отвергает Его имена. Им воздастся за то, что они делали
Обратите внимание на то, как в этом стихе говорится о призывании Бога Его Прекраснейшими Именами.
И это поклонение
И как вы в конце приказали оставить позади тех, кто нарушает этот раздел?
И держитесь подальше от их ошибочных подходов, за которые они будут привлечены к ответственности в День Воскресения.
Ниже приведены вещи, отличные от вышеперечисленного.
Покажите важность и честь этой науки.
Во-первых, знание имен и атрибутов Бога является основой науки.
Основание веры и первый долг
Как сказал Всемогущий Бог
Он знал, что нет бога, кроме Бога
Если люди знают своего Господа, они будут поклоняться Ему правильным образом.
Они осознали реальность мира и то, что от них в нем хотят.
Всемогущий Бог описал Себя
Что Он имеет творение и власть
Все известно, кроме Бога
Либо это творение, либо команда
В стихе объясняется, что источник творения и повеления
Он Бог с самыми красивыми именами и высочайшими качествами.
Отсюда подсчет атрибутов
Это основа статистики всей известной информации.
Поскольку информация связана с атрибутами и их требованиями.
Во-вторых
Он делает вывод о том, что знает об атрибутах Всемогущего Бога.
Согласно судьбам, которые Он определяет, и постановлениям, которые Он узаконивает.
Судьбы и постановления Бога вращаются между справедливостью и благосклонностью.
Мудрость и милосердие
Кто знает это о своем Господе?
Не думайте о Нем плохо, Слава Ему
Он не возражает против его указов и постановлений.
Третий
Тесная корреляция между атрибутами Всемогущего Бога
И явные и скрытые акты поклонения, которых оно требует.
У каждого есть особая характеристика рабства.
Это одна из причин познания этого и достижения этого знания.
Это также станет ясно в плодах познания имен и атрибутов.
Четвертый
Размышление о значениях имен Бога и понимание Его качеств, Всемогущего и Величественного.
Это помогает в созерцании Книги Всемогущего Бога.
Что заповедано в чем-то кроме одного из его стихов
Как сказал Всемогущий Бог
Благословенная книга, которую Мы ниспослали вам, чтобы вы отразили ее аяты.
И пусть понимающие помнят
Пятый
Незнание слугой имен и атрибутов Бога
Это приводит к плохим последствиям и катастрофическим последствиям в его жизни.
VI
Истинное знание имен и атрибутов Бога
Это основной строительный блок исламского образования.
Где начинающего мусульманина учат тому, что Бог является Создателем и Создателем.
Поставщик, полезный и вредный
Смертельный ластик
В Судный День и Воздаяние
и т. д.
Поэтому оно приносит великие плоды в сердце верующего и его поклонении.
Его поведение и мораль
Проявления прославления прекраснейших имен Бога и Его возвышенных качеств
Слуга должен сочетать свое знание и изучение имен и качеств Бога с прославлением их.
Это прославление имеет много аспектов.
Во-первых
Не ругаться, если приходится ругаться
Кроме Бога и Его имен и атрибутов
Потому что ругань – это прославление того, кем присягнул.
Величие принадлежит только Богу
Он также прославляется тем, что он клянется Богом, Его именами и атрибутами.
Не ругаться на ложном деле
Ни совершить грех
И быть праведным правой рукой
Если его клятва не была грехом
Тогда почитание и праведность
Он собирается нарушить свою клятву и искупить вину.
Слуге лучше избегать ругани
Если бы он был максимально честен
Чтобы его клятва не была для него оправданием лжи
Или то, что он не может выполнить
Всемогущий Бог сказал
Не делайте Бога уязвимым для вашей веры
Быть праведными, благочестивыми и примирять людей.
А Бог – Всеслышащий, Всезнающий
Как следует тому, кто поклялся Всемогущим Богом
Или один из Его атрибутов, Слава Ему
Принять и поверить ругающемуся
Потому что это часть прославления Всемогущего Бога, Его имен и качеств.
Если только не известно, что ругающийся лжет и совершает безнравственность.
Или присягаемый уверен, что присягающий лжет или допускает ошибку.
В этом случае никакой вины на присяжном нет.
В недоверии ругающемуся
Он не подпадает под входящую угрозу
В хадисе, обобщающем вопрос принесения клятвы
Вот что он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Не клянись своими отцами
Кто клянется Богом, пусть будет правдой
И кто поклянется ему Богом, пусть будет удовлетворен
Кто не удовлетворен Богом, тот не от Бога
Передал Ибн Маджа
Аль-Албани назвал это хасаном в «Сахих ат-Таргиб».
Первое – у Бухари и Муслима.
Во-вторых
Он не должен отказывать никому, кто спрашивает его о Боге или о каких-либо Его качествах.
И искать убежища от тех, кто ищет в нем убежища
За исключением запрещенных действий или пренебрежения обязательством
Или нарушение одного из Божьих ограничений
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Кто ищет прибежища у Бога, ищите прибежища у Него
И кто просит у Бога, дай ему
Рассказал Абу Дауд
Это было подтверждено Аль-Альбани.
Третий
Никого нельзя называть именем, относящимся к Всемогущему Богу.
Как Бог
Самый Милостивый
Господь миров
Четвертый
Хвалите имена Бога
Загружая то, что вы написали в газетах и журналах
И академические курсы
и т. д.
Об униженных и грязных местах
В наше время произошло снисхождение
В нем от многих людей
Иногда знание Прекраснейших Имен Бога и Его Возвышенных Атрибутов
Оно возникает в результате знания имен и атрибутов Бога.
Отличный эффект и отличные плоды
То ли дело в видимых действиях раба
Или его внутреннее сердечное поклонение
Из этого следует
Во-первых
Повышенная вера и уверенность
Чем больше слуга увеличивает свои знания об именах и атрибутах Бога
Его вера и уверенность в Боге возросли.
Эти знания как пища для души
Он также обеспечивает здоровье сердца и выздоровление от болезней.
Во-вторых
И познание рабом величия и величия Бога
Его подчинение Ему, Слава Ему, принесет плоды
И его подчинение ему и его любовь
Третий
Зная, что Бог слышит и видит
Он знает обманчивость глаз и то, что скрывают груди
Ни вес атома не скрыт от Него на небесах и на земле.
Все это производит в нем страх Божий и благочестие тайное и публичное.
Он оберегал свой язык и члены от всего, что неугодно его Господу.
И этикет с Ним, Слава Ему, и жизнь от Него.
Четвертый
Слуга знал, что Господь, слава Ему, уникален в причинении вреда и пользы.
И давать и удерживать
Творчество и средства к существованию
Возрождение и смерть
Все это приводит к его служению и доверию Богу для нашего выживания.
И его аксессуары очевидны
Пятый
Слуга узнал о Божьем богатстве, щедрости и присутствии
Его праведность, доброжелательность и милосердие
Все это требует от него достаточной надежды на то, что есть у Бога.
VI
Подобным образом, слуга знает, что Всемогущий Бог обладает качествами совершенства и величия.
Мы заставляем его увидеть масштабы его ошибок, недостатков и дефектов.
Поэтому он бросает это, насколько это возможно.
Он не высокомерен и не зол
Он никому не завидует за то, что дал ему Бог по Своей благодати.
Итог
Каждый атрибут является одним из атрибутов Всемогущего Бога.
Его огромное влияние на слугу и его поклонение
Некоторые из них позже можно будет детализировать в отдельных концепциях.
Обретите в себе качества Всемогущего Бога, которым можно подражать.
По словам Всемогущего Бога
Проявляете ли вы добро, скрываете его или прощаете зло
Ибо Бог прощающий и сильный
Всемогущий Бог воздержался от упоминания о награде за прощение, когда человек способен
Чтобы объяснить, что это один из Его атрибутов, Слава Ему
В женщине достаточно чести и благородства
Следовать примеру Всемогущего Бога в этом
Этого для него достаточно и избавляет его от необходимости упоминать о награде, полученной за этот похвальный поступок.
Поклонение – это объединение значений имен Всемогущего Бога.
Люди завершили рабство
Тот, кто поклоняется всеми именами и атрибутами, известными людям.
Рабство одному имени не заслоняет его от рабства другому имени.
Оно не затмевается поклонением во имя Всевышнего.
О поклонении имени Его Всемилостивому и Всемилостивому
Он не омрачен служением имени Своему, Тот, кто есть Тот, кто его наказывает.
О рабстве под названием Аль-Мана
Или служение именам Его: Всемилостивый, Прощающий и Прощающий.
О рабстве, его зовут мститель
Или поклоняйтесь с качествами привязанности, праведности, доброты и доброжелательности.
О поклонении атрибутам справедливости, власти, величия, гордости и тому подобных
Поклонение – это объединение значений имен Бога.
Это количественный метод для тех, кто идет к Всемогущему Богу.
Так говорит Всемогущий Бог
Аллаху принадлежат самые красивые имена, поэтому взывайте к Нему через них.
Прошение с ним включает в себя прошение прошения, прошение хвалы и прошение поклонения.
Ниже приводится упоминание некоторых из самых красивых имен Бога, их значений и последствий веры в них.
Великое имя Бога и последствия веры в Него
Слово «Айн Дха Мим» на языке означает величие, силу и многое другое.
Бог Всемогущий – Великий, то есть Могущественный, Великий во всем совершенстве.
Он, слава Ему, велик в Себе, Своих именах и Своих качествах.
Великий в Своей милости, Великий в Своей силе, Великий в Своей мудрости
И так во всех Его качествах, Слава Ему
Он описан со всеми атрибутами совершенства.
Он обладает величайшим и наиболее полным совершенством этого
Подобным образом никто из Его творений не заслуживает прославления так, как прославляется Бог Всемогущий.
Это недопустимо
Только Бог заслуживает того, чтобы Его слуги прославляли своими сердцами, языками и членами.
Это делается путем попытки узнать его, полюбить его и быть униженным и побежденным им.
Подчиняясь Его гордыне и страху, восхваляя Его, восхваляя Его и благодаря Его за Его благословения.
Веруя в это имя и прославляя Бога Вседержителя согласно ему
Оно имеет проявления и плоды от этого.
Во-первых, узнать его по-настоящему и выделить его для поклонения.
Отрицание многобожия и его соперников
Во-вторых, смирение и покорность Ему, Слава Ему, и покорность гордыне Его, Слава Ему.
В-третьих, Его любовь, почтение и почитание
В-четвертых, доказав то, что он доказал самому себе
И то, что его Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир, подтверждено о нем с точки зрения имен и атрибутов.
Он свободен от сходства с каким-либо из своих творений.
Пятое: Прославление Его повелений и запретов, содержащихся в Его Благородной Книге.
И на языке Его заслуживающего доверия Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир
И не подчиняться Богу и Его Посланнику ни с мнением, ни с усердием.
Так сказал Всемогущий Бог, и тот, кто почитает святыни Божьи, тому лучше в глазах своего Господа.
Шестое: Прославление Божьих ритуалов, как сказал Всемогущий Бог.
Тот и кто почитает обряды Божии, то от благочестия сердец
Божьи ритуалы включают хадж, гражданство, молитву и мечети.
Особенно Священная мечеть и Мечеть Посланника, да благословит его Господь и дарует ему мир.
Закят, пост и джихад ради Бога
Повелевать добро и запрещать зло
И все очевидные вопросы ислама, которые должны характеризовать нацию ислама
Имя живого Бога и последствия веры в Него
Всемогущий Бог — Вечно Живой и Вечный, Который не подвержен смерти или уничтожению.
Бог Всемогущий выше этого, слава Ему
Жизнь Его, Всевышнего, полная, без года и сна.
Сон – брат смерти, как сказал Всевышний
Боже, нет бога, кроме Него, Вечно-Живого, Вечно-Сущего
Ему не понадобится ни год, ни сон
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Бог не спит и не должен спать
Рассказывает Муслим
Его жизнь, Слава Ему, требует всех атрибутов совершенства.
Его противоположности отрицаются во всех отношениях
Одним из наиболее важных последствий веры во имя живых является следующее:
Во-первых, доверьтесь Ему, Слава Ему, как сказал Всевышний.
И верь в живое, которое не умирает
Кто верит в совершенную жизнь Бога?
У которого нет ни года, ни сна
Его доверие к Нему становится очень сильным
И его Господь будет его прибежищем и его достоянием во все времена.
Во-вторых, аскетизм в земной жизни
И не придерживаясь этого
Потому что слуга, сколько бы жизни он ни отдал
Он должен умереть
Что касается постоянной жизни
Это то, что Живой и Вечный Бог дает Своим слугам в будущей жизни.
Верующие будут благословлены в садах блаженства
И неверующие будут подвергнуты пыткам в огне ада.
И это во веки веков
Как он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Если обитатели Рая попадут в Рай
И люди из ада в ад
Он пришел со смертью
Пока он не окажется между раем и адом
Затем он убивает
Затем звонит абонент
О люди Рая, вечность и смерть
О люди Ада, есть вечность, а не смерть
Радость жителей Рая возрастет до их радости
Жители Ада будут становиться всё более и более грустными
Согласен
Имя Бога – Вечноживущий
И последствия веры в это
Поддерживающий – это тот, кто поднялся сам
Он никому не был нужен
И он сделал все
Все остальное нуждается в Нем
Воскресение Всемогущего Бога является свидетельством совершенства Его богатства и совершенства Его силы.
Потому что кто поднимется сам, тот совсем богаче всех остальных.
И Он вполне способен Сам в Себе
Это также одно из значений Кайюма.
Остается то, что не уходит
Аят аль-Курси сочетает в себе имена Живого и Живого
Имя «живой» включает в себя качества Всемогущего Бога.
Имя Аль-Кайюм включает в себя качества Его деяний.
Вот почему сказано, что Вечно-Живой, Вечно-Живой – величайшее имя Бога.
Чтобы соединить их со всеми значениями Его имен и атрибутов, Слава Ему
Одно из последствий веры во Имя Вечно-Живого таково.
Во-первых
Почитание, прославление и любовь к Богу
Он тот, кто существует сам по себе и все остальное поддерживается им.
Он достоин почитания, почитания и любви.
Во-вторых
Человек отрекается от окружающих и от своей силы
И его полное отсутствие Бога, который делает все
И отсечь привязанность к слабому существу
Который ничем не отличается от тех, к кому он привязан, в отсутствии Бога Всемогущего.
И об этом упоминалось в хадисе
Призовите на помощь мое имя, живое и существующее.
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
О, Вечно-Живой, о Вечно-Живой, по Твоей милости я прошу помощи
Передано ат-Тирмизи и подтверждено ат-Альбани.
Третий
Богобоязненные рабы уверены в Божьей защите, доброте и заботе о них.
Если Он оценит все сотворенные существа, тех, кто им подчиняется, и тех, кто им не подчиняется
Чем его воскресение может быть для тех, кто боится его и следует за ним?
И его влияние на всех остальных
Четвертый
Ответьте на призыв тех, кто призывает мое имя, Вечно-Живой и Вечно-Живой.
Как сказано в хадисе
Что мужчина позвонил и сказал
О Боже, я прошу тебя, чтобы хвала была тебе
Нет бога, кроме Тебя
Маннан
Чудесное небо и земля
О Обладатель славы и чести
О вечноживущий, о вечноживущий
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Он призвал имя Всемогущего Бога
Кто, когда его зовут, откликается
Если его об этом просят, он дает это
Передали Абу Дауд и ат-Тирмизи.
Это было подтверждено Аль-Альбани.
Пятый
Страх перед Богом Всемогущим и страх перед Ним, слава Ему
Потому что это основано на каждой душе
От него ничего не скрыто
Всемогущий Бог сказал
Разве Он тот, кто поддерживает каждую душу по тому, что она заслужила?
Имя и фамилия Бога
Это вызвало в них веру
Первый на языке
Это место прогресса и приоритета
И другие идут за ним
Будь то время или место
Или звание и статус
Другой - наоборот
Он тот, после кого нет ничего
Оба имени упомянуты в Священном Коране.
в сочетании друг с другом
Всемогущий Бог сказал
Он первый и последний, явный и скрытый.
И Он Всезнающий обо всем
Первое – по праву Всемогущего Бога
Его смысл в том, что перед ним ничего нет.
Другой — тот, после которого ничего нет
Как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, истолковал это
В его молитвах
Он сказал
О Боже, ты первый, до тебя ничего нет
И ты последний, и после тебя ничего нет
Ты — Манифест, и ничто не выше тебя.
Ты внутренний, и кроме тебя ничего нет
Мы уничтожили религию
И обогатите нас от бедности
Рассказывает Муслим
Имя Бога
Это указывает на то, что все остальное – Слава Ему.
Авария объекта, который не был
И другое имя Бога
Это указывает на то, что все остальное
Оно обречено на вымирание
Остается только Бог
Чье существование ты никогда не потеряешь
Он был известен среди ораторов
Называя Бога Всемогущим
Он описал это как старое
Они хотят денег в первую очередь
За его существование
Это правильное значение
Но из книги не пришел текст
Или Сунна
Это не одно из имён Бога
И первый
Приверженность первому слову
Для его одобрения
Как сказано в Книге Всемогущего Бога
И его общий смысл также в языке
Старый
Он преобладает всякий раз, когда опережает других
Только во времени
В отличие от первого
Что указывает на абсолютный прогресс
Обо всём
Это одно из важнейших последствий веры.
С этими двумя благородными именами
Во-первых
Отсутствие Бога в одиночку
И отстраненность от привязанности к причинам
И полагаться на это
Имя Бога
Это требует близорукости
Божья благодать и милость
Он новичок с благословениями
Прежде чем наступит срок
Любыми средствами раба
Его добродетель предшествует средствам
Скорее, сами средства
Она польщена его присутствием
И другое имя Бога
Это также требует
Не полагаясь на причины
Или доверяй этому
Потому что оно исчезает и истекает
Неизбежно
Бог остается вечным и вечным
Так что поклоняйтесь
С этими двумя благородными именами
Он добивается отсутствия
Только Богу
Быть посвященным с благословениями
Прежде чем наступит срок
И остальное после этого
Которая не имеет конца и исчезновения
Он первый во всем
И еще
Во-вторых
Осознание служения Богу
И его любовь
Он первый
От каких существ произошли
И другой
Где закончилось ее рабство
И ее воля и любовь
Он не гонится за Богом
Что-то означало
Или поклоняться и обожествлять его
Так же, как мы были созданы одни
Мы должны поклоняться Ему одному
Пусть наше рабство будет исправлено
У него есть свое имя
И другой
Третий
Осознав, что Бог есть Слава Ему
Он тот, кто подготовлен и расширен
И от этого причина и причина
Как сказал Всемогущий Бог
И те, кто руководствовался
Это увеличило их спокойствие
Поэтому он первым направил их
Так они руководствовались
Поэтому он увеличил их спокойствие во второй раз
Это часть тайны его имени и фамилии.
Четвертый
Расследование
Восстановление Всемогущим Богом
Он тот, кто восстанавливает из себя
Сам по себе
Как он сказал, я познаю творение через него
Дай Бог ему здоровья и мира
Я ищу у Тебя защиты от Тебя
Рассказывает Муслим
Божье имя
Видимое и скрытое
Это вызвало в них веру
Бог Всемогущий
Он явный и скрытый
Как сказал Всемогущий Бог
Он первый и последний
И видимое и скрытое
И Он Всезнающий обо всем
И смысл этого
Как это интерпретировал Пророк
Да благословит его Аллах и дарует ему мир в хадисе
И ты очевидный
Нет ничего выше тебя
И ты внутренний
Без тебя ничего нет
Рассказывает Муслим
Бог Всемогущий очевиден
И высоко над ним
Нет ничего выше этого
Слава Ему
Это указывает на величие
Его атрибуты Всемогущие
Все дозволено
Перед этим величием
И он с этим
Сокровенное существо ближе всего ко всему
Нет ничего ближе
Одному из него
Как сказал Всемогущий Бог
Мы ближе к нему
Из яремной вены
И близко ко всему Его творению
Своими знаниями и знаниями
Он знает внутреннюю суть вещей
И его внутренности и тайны
И он выходит
На кроватях и совести
И скрытые вещи и минуты
Вещи и вера
С этими двумя щедрыми рисунками
Таким образом
Оно достигает прославления Бога, которому поклоняются
И собери к нему сердце
Так Бог становится его
Среда обитания, в которой нужно искать убежище
Это эффект
Для обоих имен
Где появляется имя
Это приносит пользу величию и возвышению
И возможность сделать все
И внутреннее имя
Это приносит пользу близости Всемогущего Бога
От слуги с его добротой и милосердием
И хорошее руководство
Во-вторых
Осознание Божьего охвата мира
Все это
И все миры в его власти
Слава Ему
И его внутренний рисунок
И когда это кажется горьким
Этот брифинг и это
Знать тайны и сокровенные вещи
Затем мирра очищается.
Его кровать
Зная, что это с Богом
Публично и адекватно
Невидимый, чтобы быть воспринятым
У него есть сертификат
Виско, что
Его внутренности и его сердце в безопасности
Истинное имя Бога
И последствия веры
Истина противоположна лжи
И это имеет
Имя Бога истинно
В аятах Корана
Многие из них
Всемогущий Бог сказал
Это Бог, твой Господь
Хорошо, и что дальше?
Истина - это не что иное, как ошибка
Как вы их потратите?
И Всевышний сказал
Итак, Всемогущий Бог
Правильный король
Также упоминается истинное имя Бога.
В благородном хадисе
Слава тебе
Вы правы
И то, что ты говоришь, правда
И встреча с тобой - это правильно
И рай - это правда
И огонь настоящий
И пророки верны
И Мухаммад, да благословит его Бог и дарует ему мир
Правильно
Передал Аль-Бухари.
Отмечается, что слово правильное
В хадисе
Определение к нему не прилагалось
Что указывает на то, что это
Одно из Его имён, Всемогущий
Бог есть истина
Он божественное существо
Факт
Его существование подтверждено
И его божественность
И Он, Слава Ему, Истинен в Своих качествах
Полный прилагательных и прилагательных
И все, что он сказал
И он сделал это правильно
И его религия верна
И его книга правдива
И Его посланники верны
И вера в это имя такая
достигает абстракции
Любовь и прославление
Богу Всемогущему
И выделив его для поклонения
Потому что он истинный Бог
Во-вторых
Ощущение восторга и счастья
Для руководства к Исламу
истинная религия Бога
Третий
Удовлетворенность и уверенность
Когда он попадает в раба
Несчастья
Поверить, что это
Быть с Божьим знанием
И его мудрость
Это правильно и в этом нет ничего плохого
Никаких возни
Нет несправедливости и унижения
Четвертый
Подчинение нормам шариата
Чтобы быть уверенным, что это правильно
Лучше, чем Бог
Правильно
Пятый
Верить всему, что говорит нам Всевышний
Из невидимого
И предыдущие знания
Верить, что это правильно
Бог сказал ему правду
Великое имя Бога
И высокомерный
И последствия веры в них
Великое имя Бога было упомянуто
В Священном Коране
В шести местах
Включая слова Всемогущего Бога
Мир невидимого и наблюдаемого
Великий и трансцендентный
И Всемогущий Бог говорит
Суд принадлежит Богу
Бог Всемогущий
Имя Бога было упомянуто
Высокомерный в словах Всевышнего
Это Бог, который
Нет бога, кроме Него
Король Король
Святой, мир, верующий
Дорогой Доминант
Могучий и высокомерный
Слава Богу за то, что
Они связывают других
Всемогущий Бог велик
Материя сама по себе и ее характеристики
И его действия
И что-то в существовании становится меньше
Перед своим величием Всевышний
Вот почему это было легализовано
Мы прославляем Всемогущего Бога
В целом и абсолютно
Всемогущий Бог сказал
И твой Господь, так подрасти
Когда он отправился к нам
Множество ситуаций и ситуаций
Чтобы подчеркнуть это
Смысл – молитва
Оно открывается словами: Бог
Больше
На оба праздника предписано произносить такбир.
Начало призыва к молитве и его конец
И первый обход
И при выравнивании камня
Черный в каждой половине
При восхождении на Сафу и Марву
И когда бросаешь камни
И после молитв
С похвалой и похвалой
Десятого дня Зу аль-Хиджа.
И когда сплю с
Хвалите и хвалите также
И состояние джихада ради Бога
И увидев
Знак Бога
и т. д.
И по сговору у этих граждан
И обстоятельства, которые мы обнаруживаем,
там есть увеличение
Либо перед началом поклонения
Или после или в
Гражданин встречает людей
Или при встрече с врагом
От человека или джинна
Или, увидев стих
О знамениях Божиих
И все это подтверждает
Быть всем и вся
И каждое значение
Реальность, представленная перед
Истина Всемогущего Бога
Трансцендентное
И имя Бога – Великолепный
Это также помогает
Его великое имя помогло ему
Это тоже помогает
Бог горд и возвышен
Обо всем плохом и злом
И его высокомерие и его выходка
О несправедливости
Итак, Всемогущий Бог никому не причиняет зла.
И его высокомерие и его выходка
О сходстве своего творения в
И его высокомерие направлено против тиранов
Люди и их титаны
Они не могут
В ответ он уничтожил их.
Всякий раз, когда он этого хочет
По его мудрости и знаниям
Это последствия веры
С этими двумя почетными именами
Во-первых
Сердце наполнено смирением
Богу Всемогущему
И подчиняться его приказам
И его положения
Во-вторых, страх Божий
Всемогущий и прославленный
И его скромность
Что приводит к благочестию
И убегая от греха
Третий
Уверенность в том, что нет
Высокомерный и тиранический
Иначе Всевышний разделит его.
По мудрости своей в этом мире
И загробная жизнь
Это приводит к несуществованию
Быть обманутым властью неверных
И их тирания
И делегировать команду победы над ними
После стремления достичь
Ее причины и условия
Бог Всемогущий
Он Великий и Всевышний
Четвертый
Серьезность в призыве к Всемогущему Богу
И нести свое бремя
Потому что это больше, чем все
Тяготы и беды, которые
Тот, кто взывает к Богу, сталкивается с этим
Бог Всемогущий
Он большой высокомерный
Имена Бога
Всевышний, Всевышний и Трансцендентный
Это вызвало веру в это
Пришел мужчина
Это самые красивые имена
Более чем в одном стихе
В книге Всемогущего Бога
Всемогущий Бог сказал
Он раздвинул свое кресло
Небеса и Земля
Он не заботится о их запоминании
Он Всевышний, Великий
И Всевышний сказал
Хвалите имя Господа вашего
Топ
И Всевышний сказал
Боль невидимого и свидетеля
Великий и трансцендентный
Оно связано с именем Бога Всевышнего.
И имя Ему – Всевышний
С его громким именем
Во многих стихах
Как в последнем стихе
Как в словах Всевышнего
Суд принадлежит Богу
Самый Высокий
Это потому, что эти имена
Как и его громкое имя
Это указывает на врага Всемогущего Бога.
И его величие над всем
Всевышний и Всевышний
Он самый высокий
Выше которого нет ничего
Он тот, кто отвечает за творение
Он победил их своей силой
Он тот, у кого нет звания
Выше своего звания
Атрибуты творения к нему не применимы
И их иллюзии его не устраивают
И трансцендентное
Кто возвышен
О лжи клеветников
И избегай шепота растерянных
Богу Всемогущему
Все виды высоты
Это самовозвышение
Стоя на троне
Истива Ярек
Своим величием и величием
Как сказал Всемогущий Бог
Самый Милосердный на престоле
Повышение уровня
Его престол выше всех Его творений
И его окрестности
Во-вторых
Пик угнетения и господства
Как сказал Всемогущий Бог
Он всемогущ над Своими слугами
Третий
Высокий статус и судьба
Как сказал Всемогущий Бог
И у него есть пословица
Самый высокий на небе и на земле
И идеал
Полные атрибуты
С чем он не смешивается
Несовершенство и дефект
Недействительный
Искажение Аш'ари
По значению высоты и ровности
Возможно, ашариты доказали это.
У Всемогущего Бога есть оба типа
С высоты
То есть верх угнетения и господства
Высокий статус и судьба
Но они отрицают
Первый тип
Самовозвышение и равенство
На троне
Они отрицают это, несмотря на тексты
Подробно об этом
Из аятов и хадисов
Как и предыдущий стих и другие
И они утверждают
Их отрицание этого
Этот вопрос является предметом
У них есть причина
Он правит невозможностью
Доказательство Божьего направления
Слава Ему
Потому что доказательство партии - это их требование
Это свойство объектов
Бог превосходен
О телесности
Из-за этого умственного загрязнения
Он истолковывает ашаритов
До уровня, содержащегося в
Шесть стихов из Книги Всемогущего Бога
украв
Это искажение текстов
Не интерпретация
Скорее, это приводит к запрету
И еще один новый отрицатель
Где польза от борьбы
И господство над престолом
Между Богом и его творением
Потому что после этого Бог настоял
И он хватает его
Бог превыше того, что они говорят
Большая высота
Странно, что они
Они доказывают Божье видение
Всемогущий Бог в День Воскресения
И я крестил их в этом
Тем не менее, они отрицают трансцендентность
С этим умом
Это относится к двум отдельным личностям
Ты видишь их всех
Другой не имеет направления
Нет интервью
И они заставили их сказать это
В насмешках над ними мутазилитов
Где они сказали
Кто доказал это видение?
Он отказался от партии
Он смешил людей своим умом
И из текстовых свидетельств
Слава возвышению Божиему
Сам по себе
Изречение Всемогущего Бога
Когда Бог сказал: «О Иисус!
я мертв
И я поднимаю тебя ко мне
Это свидетельство верховенства Бога
Всемогущий на небесах
И Он отделен от Своего творения
Отдыхая на своем троне
Он указывает высоту
Из часто встречающихся хадисов Сунны
Наш Господь нисходит
Блаженны все
Ночь, когда он остается
И он говорит
Кто попросит у Меня, Я дам ему
Кто воззовет ко мне, чтобы я мог ответить ему?
Кто просит у меня прощения?
Так что прости его
Согласен
Это настоящий спуск
Это подобает величию Бога
Всемогущий
Сунниты верят в это
Без кондиционера или деактивации
Никаких искажений
Нет сравнения
Эффекты веры в Бога
Вера во Всевышнего
Богу Всемогущему
Из трёх его типов
Самовозвышение и угнетение
И высота судьбы и места
Оно приносит плоды слуге
Множество положительных эффектов
Один из самых важных
Во-первых
Подчинение Всемогущему Богу
И спрятать и унизить его
Слава Ему
С Его любовью, прославлением и почтением
И эти двое
Служение Всемогущему Богу
Во-вторых
Смирение перед Всемогущим Богом
И когда он отправил его вниз
Слава Ему от истины
Вера в высшее
Он требует и решает это
Третий
Остерегайтесь высоты в земле
Несправедливо
Избегайте несправедливости по отношению к людям
И высокомерие и притеснение против них
Чтобы быть уверенным в превосходстве Бога
Бог Всемогущий – Всепобеждающий
Репрессивный, высокомерный, высокомерный
В земле
Четвертый
Избавь сердце от страха
Из слабого существа
Каким бы могучим и высоким он ни был дан
Бог над ним
С его властью и угнетением
Пятый
Слава Всемогущему Богу
За каждый недостаток сам по себе
Его качества и действия
И доказать свое совершенство
Слава Ему
Близость к Всемогущему Богу
И с ним
Близость к Всемогущему Богу
Есть два типа спутников для Его слуг
Государственный и частный
Близость и товарищество
Общественный
Они наделены знаниями и способностью создавать
И из ее показаний
Изречение Всемогущего Бога
Мы создали человека
И мы знаем, что он умер
Он был одержим собой
Мы ближе к нему
И он сказал
Разве ты не видел, что Бог
Он знает, что на небесах
И что на земле
Какая там Наджва?
Трое, но он четвертый
кроме него нет пятерых
Их шестой
Не что иное, как это
И ничего больше, чем он
С ними, где бы они ни были
Затем он сообщает им
За то, что они сделали в День Воскресения
Это Бог
Он знает обо всем
И он сказал
Они недооценивают людей
И они не прячутся от Бога
И он с ними
Когда они ночуют то, что для них неприемлемо
Говоря
И Бог доволен тем, что они делают
Окружающий
Он завершил последние два стиха
По знанию или осознанию
указывает на то, что это
Вот что значит ассоциация
Во-вторых
Близость и особое знакомство
Они ему близки
И с ним Всевышний
Для Его благочестивых поклонников
Это принято
Поклоняйтесь им и отвечайте на их молитвы
Как он сказал
Всемогущий
Так ищите Его прощения, а затем покайтесь
Ему мой Господь
Ответственный родственник
И Всевышний сказал
И если Мой слуга спросит тебя
Обо мне, я рядом
Я отвечаю на приглашение
Проситель, если он позвонит
Вот почему он потерял столетие
Его слова близки
В этих двух стихах ответ
Ответил
Я отвечаю
Как особое присутствие Бога
И для Его благочестивых слуг.
С помощью и поддержкой
Как в словах Всевышнего
О ты, кто
Верь, обратись за помощью
С терпением и молитвой
Бог с терпеливыми
И Всевышний сказал
Это Бог
С теми, кто боится
И кто такие
Филантропы
Имя Бога Всемогущего
И победитель
И последствия веры в них
Источник угнетения – в языке
Укрощение и унижение
Говорят
Такой-то победил верблюда
Если он доставляет ей удовольствие и унижает ее
Это в праве Всемогущего Бога
Смысл унижать свое творение
поработил их
Высоко на них
Бог Всемогущий
Он тот, кому подчиняются шеи
Гиганты смирили его
Лица, предназначенные для него
И победить все
И существа осудили его
Я был унижен его величием
И его гордость
Упоминалось имя Бога-Победителя.
В Священном Коране дважды
Среди них есть слова Всемогущего Бога.
Он победитель
Над своими слугами
Он Мудрый, Всезнающий
Обратите внимание на появление двух слов
Над своими слугами
По имени Всемогущего Бога
В этом стихе
То же и в другом стихе
Это только из-за угнетения
Это сверху вниз
Это требует
Возвышение и возвышение
Как говорит Всемогущий Бог
Он Мудрый, Всезнающий
Нирвана
И для успокоения верующего слуги
После страха и ужаса
От Всемогущего Бога
Потому что это указывает на поток
Всемогущий Бог повелел
Требуемая мудрость и опыт
И в них добро и награда
Так души успокоены
После страха
Это избавляет от беспокойства и смятения
Также упоминается имя Всевышнего.
В Священном Коране
Включая слова Всемогущего Бога
Скажи: Бог – Создатель всего
Что-то, что
Всемогущий
Его ветерок приближался
Всемогущий в шести местах
В его одном имени
Это потому, что Всевышний
Преувеличенная форма всемогущего
Это будет только
Одного недостаточно
Иначе его бы не покорили
Это последствия веры
С этими двумя великими именами
Во-первых
Изоляция Всемогущего Бога
С поклонением и намерением
Ни один из них не потрачен
Для одного из существ
Угнетенные заводчики
Как сказал Всемогущий Бог
Различные лорды
Добрая Богородица
Всемогущий
Во-вторых
Подчинение Всемогущему Богу
И подчиниться его правилу
И его законная и всеобщая воля
И избегайте высокомерия по отношению к людям
Чтобы не попасть
По описанию Титанов
кого он побеждает
Бог со Своей славой и силой
Третий
Привязанность только к Богу
И доверяй Ему
Разрыв связи с причинами
Угнетена после ее усилий
Расследование за год
Приведите причины
И связывая причины с их причинами
Не полагаясь на это
И привязанность к нему
Четвертый
Прославляя Бога Всемогущего
И страх исходит от Него одного
И не бояться созданных существ
Какими бы великими и высокомерными они ни были
Они наконец понимают
Побежденные и угнетенные
От Бога, Единого и Возвышенного
Пятый
Вера в славу и силу
Только для Бога
Где оно включено в имя Бога
Всемогущий
Дорогое имя Бога
А что ему полезного?
Имя Бога упоминается часто
Аль-Азиз в Священном Коране
Пока он не достиг восьми
Восемьдесят раз
В некоторых из них известен
Определение и некоторые из них.
другой без него
Гордость – это противоположность унижения
Оно включает в себя силу
Преобладание и воздержание
И честь принадлежит Богу
Слава Ему, имеющему совершенную славу
Слава силы
Он сильный и могучий
И слава победы
Он Всемогущий
Его существа
Гордость чести и воздержание
Он не может его получить
Одно из его созданий
Плохо или вредно
И вера в это благородное имя
Какая вера дает результаты
С именами
Всемогущий и могущественный
И высокомерный
Ассоциация имени Всемогущего Бога
Во Его мудрое и милосердное имя
Много связи
Дорогое имя Бога
Восемьдесят восьмой раз
в котором это было упомянуто
Еще два щедрых имени
Мудрый и милосердный
Это было связано
Во Имя Мудрого, пять или шесть раз
Сорок раз
И это только потому, что ты выполняешь
Иллюзия, что слава Божия
В этом есть какая-то несправедливость или несправедливость
Как и в Аззе
Большинство людей Земли
Итак Его слава, Слава Ему
Это можно только соединить
С мудростью и справедливостью
Примеры этого:
Его слава требовала предела
Кража
И вор и вор были истреблены
Их руки - это наказание
С тем, что они заработали
Наказание от Бога
Бог Могущественный, Мудрый
Это связано
Мудро, прекрати это
Отговаривайте людей воровать
Как это было в сочетании
Имя Бога Могучего в Его имени
Аль-Рахим тринадцать раз
В том числе девять раз
Только в суре Аш-Шуара
Где наступают последствия
Каждая история - это история
Пророки со своим народом
Слово Всемогущего Бога
Воистину, в этом есть знак
И большинство из них не были
Верующие
Это Могучий, Милосердный
И этот пейринг
В этих стихах
Потому что истории рассказывают
Всемогущий Бог уничтожает неверующих
Отрицатели от каждого народа
И спасая верующих
Из них с матерями
Комментарий полезен
Воистину, Бог дорог неверующим
Милостив к верующим
Также этот пейринг
Он также отрицает
Некоторые люди заблуждаются
Со вздохом милосердия
Бог Всемогущий
Он отрицает это о себе
Это показывает, что Он Всемогущий
Дорогой, сильный, могучий
И все же это
Добрый и сострадательный
Щедрый
Могущественное имя Бога
А что ему полезного?
Сила в языке
Это способность действовать
Это противоположность слабости
И сила в праве Всемогущего Бога
Это совершенство силы и домостроительства.
Бог не может победить его
преобладающий
И его решение не отвергается
И он сильный
чья сила никогда не кончается
Каждая сила становится меньше
Перед его силой
Его сила не сопровождается слабостью
Или недостатки
Вот почему Всемогущий Бог сказал
Это Бог
Поставщик энергии
Твердый
Сила указывает на способности
Полный и прочный
Указывает серьезность
Эта сила и способность
То есть Всемогущий Бог
Так как он взрослый
Сила и ее полнота
Сильный
Потому что это очень мощно
Прочный
Могущественное имя Бога было упомянуто
Кроме стиха из Книги Божией
В том числе его высказывание
Всемогущий
Милая поговорка
Со Своими слугами Он обеспечивает тех, кого пожелает
И он сильный
Дорогой
И Всевышний сказал
Бог силен
Суровое наказание
Сила Божия одна
Сила и так далее.
Получите реальную власть
Кроме этого
Он слабый и маленький
Тонкий
Несмотря ни на что, Вест Тал
И это вынуждено
И неважно, сколько у него средств угнетения
Тирания и насилие
Всемогущий Бог сказал
Даже если он увидит, кто
Они были оскорблены, когда увидели мучения
Эта сила принадлежит Богу
Все
И Бог суров в наказании
И последствия веры
С этим именем
Это те же последствия, что и вера в Его имена.
Великий и самый высокий
И самый высокий
И опытный и дорогой
Что касается проявлений силы Божией
Всемогущий в этом мире
И загробная жизнь не повторится
И бесчисленное множество
В том числе первый
Его победа, Всемогущий
Его пророкам и их последователям
Несмотря на жестокость своих врагов
Через них Всемогущий Бог сказал
Когда он пришел
Наша команда, мы были спасены
праведники и верующие
С милосердием
Кто будет опозорен в этот день?
Господь твой — Он
Дорогой Стронг
Во-вторых
Средства к существованию слугам предоставляются бесплатно.
Или запросите помощь
Всемогущий Бог сказал
Бог добр к Своим слугам
Он обеспечивает того, кого пожелает
И он сильный
Дорогой
В-третьих, сохраняйте благословения
А его продолжение для кого?
Он повиновался Богу
Всемогущий
И если бы не тот момент, когда ты вошел в свой рай
Я сказал, дай Бог
Нет силы, кроме Бога
Четвертый
Многие воины Божьи
И его разнообразие
Как ангелы и ветер
Землетрясения и вулканы
И так далее
Всемогущий Бог сказал
Что касается Аада
Так они были высокомерны на земле
Несправедливо сказали они
Разве они этого не видели?
Бог, создавший их
Он сильнее их
И они были с Нашими знамениями
Они неблагодарны
Мы послали на них ветер
Они скрипели в течение нескольких дней
Сглазы
Заставим их вкусить муки стыда
В этой мирской жизни
И мучения будущей жизни постыдны
И им не помогают
Пятый
Тяжесть его мучений для тиранов
И угнетатели в этом мире
И загробная жизнь
Всемогущий Бог сказал
Если бы только те, кто обидел, могли видеть
Когда они видят мучения
Вся власть принадлежит Богу
И этот Бог
Экстремальные мучения
Могущественное имя Бога
И последствия веры в это
Могучее имя Божие пришло
В Священном Коране
Однажды
По словам Всевышнего
Могучий, Могучий, Высокомерный
Слава Богу
О том, что они связывают
И для возмещения ущерба
В языке три значения
Во-первых
Принуждение к чему-либо
Заставить мужчину что-то сделать
то есть я его ненавижу
Во-вторых
Сила, высота и длина
Всемогущий Бог сказал
История о том, что сказали дети Израиля
О жителях Святой Земли
В нем есть люди
Джаббарин
То есть рвота людей
Кости
Ее называют длинной пальмой.
Который не достигает цели
Могучий
Третий
Алгебра – это противоположность дроби
Остеотомия заставляет это
То есть исправить поломку
Включая шину, которая
Применяется к сломанной кости
Вызволить человека из бедности
Богаче
Все эти значения реализуются
Богу Всемогущему
Он тот, кто заставляет свое творение
Чего бы он от него ни хотел
Универсальный фаталист
Вопреки законному порядку
Что им нравится
Он не принуждает их к этому
Он высокий и сильный
Кто этого не видит
И ни у кого нет его власти
Он тот, кто связывает Касру
Он обогащается от бедности
И целитель разбитых сердец
И для каждого слабого человека
Беспомощен, чтобы прибегнуть к
И он находит в нем убежище
И последствия веры в двух значениях
Первые два посвящены могущественному имени Бога.
Это те же эффекты
Вера в Его имена
Самый большой и самый высокий
И сильный и дорогой
Что касается веры в смысл
Третий для этого благородного имени
Оно приносит плоды в сердце верующего
Любовь Всемогущего Бога
И просить нужды у него одного
Так это было
По просьбе Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир
Сидя между
Два поклона в молитве
О Боже, прости меня и помилуй меня
И он заставил меня
И подними меня и веди меня
И даруй мне здоровье и пропитание
Имя Бога
Святой и поднятый
Веря в Него
Иерусалим на чистом языке
Оно включает в себя целостность
Из-за недостатка и ценности
Сенсорное или моральное
Святое имя Божие было упомянуто
В двух стихах
Изречение Всемогущего Бога
Он Бог, у которого нет бога
За исключением того, что Он Святой Король
И Всевышний сказал
Он славит Бога
Что бы ни было на небесах
И нет на земле святого царя
Могучий, Мудрый
Бог Всемогущий
Он чист и непорочен
О зле, недостатке и дефекте
И обо всем, что его не устраивает
Слава Ему
Одно из последствий веры в это
Рисуем крем
Во-первых, любовь к Всемогущему Богу
И прославляйте это
И почтение к его совершенству
С качествами совершенства и величия
И погулять
О недостатках и дефектах
Во-вторых
Слава Всемогущему Богу
В Его именах и атрибутах
Это включает в себя
Доказательство того, что доказал Бог
Всемогущий Бог для Себя
И что я ему доказал
Его Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир
Честность
О ком-то похожем
Из его творения
И Всемогущий Бог выше партнера
И друг, и ребенок, и сверстники
Он единый Бог
Воскресенье индивидуальное
Самад
Третий
Четверть
Избегайте недоверия
Богом Всемогущим
Потому что в этом
Не освятив Его, слава Ему
Он святой Бог
И он сказал
Всемогущий Бог защищает лицемеров
И многобожники
Те, кто подозревает
Ей-богу
Те, кто подозревает
Ей-богу
Те, кто подозревает
Ей-богу, не беспокойся о плохом
У них есть круг
Плохое
И гнев Божий был на них
Он проклял их и приготовился к ним
Ад - это плохо
Судьба
Пятый
Я ищу суда по закону Божьему и удовлетворения
И сдаться ему
Каждый, кто отвергает Божье правление
Или подать на него в суд
Всемогущий Бог не освятил
Преобладающее имя Бога
И последствия веры в это
Упоминается доминирующее имя Бога
В аяте суры Аль-Хашр
Это Бог, который
Нет бога, кроме Него
Святой Король, мир
Доминирующий верующий
И доминирующий
Он свидетель, сторожевой пес
И было сказано
Его происхождение - два хамзы
Верующий
Любая другая защита от страха
Вторая хамза меняется на йа.
Он ненавидел двух хамз, собиравшихся вместе.
Потом я перевернул первый
Э
Как говорят в Араке
Горящий
Кто бы ни был свидетелем против кого-либо
Наблюдайте и защищайте его
Он контролирует ситуацию
Но это в пользу контроля
контролируемый и безопасный
О страхе и потерях
Всемогущий Бог описал это
Священный Коран
Он доминирует над предыдущими книгами.
Всемогущий Бог сказал
И Мы ниспослали
Вот книга на самом деле
Проверяем, что у него в руках
Из книги и доминанта
Об этом Коран
Благородный, который есть слово Божие
Рецепт рецептов
Сам, Слава Ему
Правитель предыдущих книг
Отмена некоторых его положений
Проявление того, что в нем
От истины
Из-за произошедшего с ним искажения
Бог Всемогущий
Аль-Мухаим — свидетель
О Его творении и своих делах
Следи за ними
И на их средства к существованию и их жизни
Сохраните их
И он защищает их от заблуждения
Они повиновались ему и укрылись
Ему, слава Ему
И вера в это благородное имя
Наблюдение за Богом приносит результаты
В тайне и знании
Страх и почтение к нему
За то, что был сторожем
Его творение — свидетель против них
Во-вторых
Любовь Всемогущего Бога
Подчиняйся ему и ищи убежища
Ему, потому что он тот, кто верит
Он создал его из разрушения и потерь
В этом мире и в будущей жизни
Третий
Удовлетворенность Божьим правлением и законом
И меня будут судить по нему
Потому что книга Всемогущего Бога
Это доминирующая истина
О всех других книгах и законах
Во имя Бога Аль-Фаттах
И последствия веры в это
В языке существует несколько значений открытия.
Маан
Первое — обратное открытие.
Закрытие – это источник открытия
И он разветвляется
Другие значения
Открытие удаляет закрытие
И проблема и все такое
Воспринимает органами чувств и зрения
Например, открыть дверь и тому подобное.
Что воспринимается инсайтом
Как открытие и удаление горя
Как устранение беспокойства о бедности
Как сказал Всемогущий Бог
Даже если
Жители деревни поверили.
И бойтесь Нашей победы над ними
Благословения с небес
И земля
И как открытие Мустакляля знаний
И понимание говорит
Дай Бог того-то и того-то
Знания - это явное завоевание
Второй
Завоевание победы
В том числе открытие
То есть запрос на победу
И открытие границ и стран посредством джихада
Это победа над
Враги
И убрать эксплуатацию этой страны
И его воздержание от моджахедов
Третий
Аль-Фатх означает правящий
И решение понятно
Споры и устранение проблем
Между ними
И судить кого-то за что-то
Как Божий суд над Его слугами
Своей юридической мудростью
И это имеет
Было упомянуто имя Бога Аль-Фаттаха.
Преувеличенная форма
По эффективному весу
Однажды в Священном Коране
Вот что он сказал
Всемогущий
Скажи: «Наш Господь объединяет нас».
Тогда откроется между нами истина
Он - Фатх
Всезнающий
Это также выражается в превосходной форме.
По словам Всевышнего
Да принесет Бог мир между нами и нашим народом
Правда и ты молодец
Завоеватели
Вот почему у него было больше значений
Аль-Фаттах в праве Всемогущего Бога
Это постановление
Среди Его слуг в этом мире
И в загробной жизни
И судья над ними основывается на своем законном решении
И фаталист
И форма преувеличения – фетта
Это очень помогает
Фаталлах и его разнообразие
Так это тоже в него включено
Откройте облако и удалите его.
Бедность важна
Открывая закрытые вещи
И победа над верующими
Их враги
Одно из последствий веры в это
Почтенное имя
Во-первых, доверие
К Всевышнему Богу и ищите прибежища
К нему и просить нужды
От него одного
И чтобы быть уверенным в Своей мудрости, Всемогущий
И его любовь обильна
Он открыл его Своим верным слугам
И удалить то, что закрыто
Во-вторых
Божий контроль
И избегайте несправедливости по отношению к людям
Страх оказаться в моих руках
Бог – победитель в День Воскресения
Для разделения и расчета
Среди слуг истины
И справедливость
Третий
Я верю в победу Всемогущего Бога
Он попросил его открыть его
Отсутствие безысходности и безысходности
Если победа замедляется
Четвертый
Он поблагодарил за благословение руководства
Ему и удовлетворения
Своей божественной мудростью
Он просил ее наказать
Хорошо, как говорится
Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир
О Боже, вознагради меня
В моем несчастье
И оставь Али в порядке.
Рассказывает Муслим
А Ахмед и произношение его
Божье имя
Славный и монументальный
Вера в Него восстановлена
Бог славен в Своих Всемогущих словах
Божья милость
И Его благословение да пребудет с вами
Люди дома
Он Достоин Похвалы и Славен
И Всевышний сказал
Обладатель славного престола
По чтению того, кто читает, поднимите его
славный
Это чтение семи
За исключением Хамзы и Аль-Касаи.
Куфаны
Где они прочитали это ниже
Как атрибут престола
И слава
Это амплитуда и сумма предела
В щедрости, чести и величии
Бог Всемогущий
Славный, вот это
Обширная щедрость, никакой щедрости
Выше его щедрости
Он был благословлен своей эффективностью и качествами.
И его творение спасло его
За его величие
Он описал Бога как славного
Это указывает на многие качества его совершенства.
И расширил его
И творение не в счет
Его действия и его многочисленные добрые дела
И его вихрь
Это одно из важнейших последствий веры.
С этим благородным именем
Во-первых, любовь Божья
Всемогущий
Кто расширил свое творение своей щедростью
И Его благодать и милость
Во-вторых, уйти
Привязанность к слабому существу
Бедный человек обращается к самому Богу
Какая бы слава ни была в этом
Или ограниченная щедрость
И прибегнуть к одному Богу
Карим Маджид
Третий
Прославляя и прославляя Бога Всемогущего
И его почтение
Его часто упоминают и хвалят
Он кричал громко и громко
И хвалить
В-четвертых, стать ближе
Богу Всемогущему
Под иго его щедрости и славы
Это кому как нравится
Быть рядом со всем
Щедрый и славный человек
Бог – идеал
И к Нему верная близость
Это достигается послушанием Ему
И ищите Его удовольствия
И держаться подальше от его грехов
И его падение, Слава Ему
Получить от него славу и щедрость
Всемогущий
Бог не дарует славы и возвышения
И добрая память
Кроме тех, кто поклоняется Ему одному
И прославляйте его и бойтесь его
Имя Бога — Цензор
И плод веры в Него
Было упомянуто имя Бога Ар-Ракиба.
В трех стихах
Всемогущий Бог сказал
Бог был на тебе
Цензор
И Всевышний сказал
Когда она умерла,
Ты был сержантом
На них и на тебе
Мученик за все
И Всевышний сказал
И это был Бог
Следи за всем
И сержант
Аль-Хафиз, мученик
Из которого ничего не пропущено
Он не забывает то, что запоминает
Бог Всемогущий
Хафиз – мученик
О слугах и их делах
Видимое и скрытое
Считая ее
Он ничего из этого не пропускает
Он окружает свой слух звуками
И его взгляд на видимые предметы
И его знание всего
Явная и скрытая информация
Он
Я знаю, что это такое
На основе каждой души
С тем, что вы заработали
Он сохраняет и защищает существ
По лучшей системе
И завершить меру
Это один из важнейших плодов веры.
С этим великим именем
Достичь рабского контроля
Своему Господу Всемогущему
Это мониторинг
Это поклонение во имя Бога
Сержант и страж
И мученик и знающий
И Слышащий и Всевидящий
Осознайте эти имена
И поклонение в соответствии с этим
я заставил его присмотреть
Богу Всемогущему
И правда в этом
Постоянное знание и уверенность слуги
Видя Бога таким, каким Он является
И его внутренности
Если он этого добьется
И он взял себя в руки
Я унаследовал страх Божий
И он наблюдал за собой
Чтобы ее Господь не увидел ее
Где он это запретил
Где он это заказал
Отвратительное имя Бога
И последствия веры в это
Было упомянуто отвратительное имя Бога
По словам Всемогущего Бога
Кто заступится?
Доброе заступничество
У него была доля этого
И кто
Он ходатайствует о плохом заступничестве
У него не было никаких гарантий
От нее
И Бог был над всем
Отвратительная вещь
Отвратительное имеет три значения
Первый
отвратительный
То есть сержант, мученик, защитник
На что это указывает
Контекст стиха
И предлог появляется на
Что предвещает замки
Мониторинг и показания
Второй
Отвратительный, то есть Всемогущий
И укажите это
Стих тоже
И предлог в нем стоит на
Что тоже манит
К смыслу Всемогущего
Что-то, что имеет смысл
Это язык курайшитов
Аль-Зубайр бин Абдул также пел.
Требовательный и обидчивый
Я избавил себя от этого
И я был у него вечером
Отвратительно
То есть я смог
Ответ на его вечер
Отвратительная третья
То есть прерыватель питания
Чем он и питается
Чтобы спасти себя
Это означает тот, кто обеспечивает пропитание
И Всемогущий Бог сказал
И благослови ее
И он это оценил
Его содержание — четыре
Дни либо
Для пешеходов
Бог Всемогущий
Он оценил нужды творений Своим знанием
Потом он принес им это
С его силой защищать их
И защитить их
И в хадисе
Палмер говорит, что грех
Что он теряет средства к существованию
Передано Абу Даудом и Ахмедом
Аль-Альбани назвал это хасаном.
Эффекты веры
С этим великим именем
Отвратительное имя
Значение сторожевого пса и свидетеля.
В нем есть следы веры
Собственный бальзам сержанта
И отвратительное имя
Имея в виду Всевышнего
В нем есть следы веры
Во имя Бога Могущественного
Что касается отвратительного
Значение Податель средств к существованию
Он имеет эффекты
Во-первых
Любовь Бога, Дающего и Поддерживающего
Тот, кто управляет делами своего творения
Во-вторых
Полагаясь только на Бога
И доверься Ему в стремлении
О средствах к существованию и просить их у него
Божье имя
Агент и спонсор
И последствия веры в них
Агент и спонсор
Их значение в языке близко
Доверенность
Зависеть от других
И сделайте его своим представителем
Она говорит
Я доверил свои дела такому-то
То есть я поручил ему свои дела
И я полагался на него
Спонсор и спонсор
Имея в виду жаждущих и несправедливых
И спонсор
То есть кормилец
Он тот, кто спонсирует человека
Он поддерживает его и тратит на него
И в загрузке
Захария спонсировал ее
Имя Бога является агентом
В Коране
14 раз
Вот что говорит Всемогущий Бог
Бог – Создатель всего
Что-то включено
Все является агентом
И Всевышний сказал
И доверять Богу
Бога достаточно как распорядителя дел
И Всевышний сказал
Он увеличил их веру
И они сказали: «Довольно нам Бога».
И какой хороший агент
Что касается имени Бога, Всезнающего
Об этом упоминалось в Коране
Крем один раз
Всемогущий Бог сказал
И они исполнили завет Божий
Если ты пообещаешь
И больше не нарушай своих клятв
Вы это подтвердили
Пусть Бог защитит тебя
Ибн Джарир сказал
В своей интерпретации стиха
Ты создал Бога
Выполнив то, что вы заключили контракт
Это на себе
Пастух, который пасет
Тот из вас, кто исполнит завет Божий
Что он обещал выполнить
И противоречивый
Муджахид сказал в каком-то смысле
Гарант, то есть агент
И Божье агентство
Его гарантия на свое творение бывает двух видов
Государственный и частный
Его генеральное агентство
Она на всех
Он создал его, управляя своими делами
И позаботьтесь об их средствах к существованию
И их потребности
Это как в изречении Всевышнего
Это Бог
Господь твой, нет бога, кроме Него
Создатель всего
Что-то, поклоняйся этому
Он на всём
Агент
Так скажи ему, что он на всём
агент вещь
Это свидетельствует о его всесторонних знаниях.
Со всеми вещами
И в совершенстве своих способностей
И совершенство его управления
И совершенство Его мудрости, которое Он устанавливает
Там вещи на своих местах
И Божье агентство
И его собственное спонсорство
Это для его благочестивых святых
Он тот, кто берет на себя ответственность
Его опекуны, Он угодит им
Для левого и правого
Они тяжелые люди и этого достаточно
Их заботы и заботы
Это как в поговорке
Бог Всемогущий
Он увеличил их веру
И они сказали: «Довольно нам Бога».
И какой хороший агент
В этом агентстве
Смысл помимо общего значения
Он свой человек
Его опекунам
И его помощь и поддержка для них
Это один из важнейших эффектов
Веря в эти два имени
Первые два крема
Божья любовь и радость
И доверяй Ему
Да пребудет с ним Всевышний
Чтобы получить оба типа агентства
Государственный и частный
Во-вторых
Исчезновение тревоги и паники
О средствах к существованию и переменах
Это ведет к миру и спокойствию
Для уверенности, вы позаботитесь об этом
Да позаботится Бог о человечестве
Все они должны делать то, что они делают
За исключением законных причин
Чтобы искать средства к существованию
Избегайте запретных причин
И оставим вопрос средств к существованию
Тогда о Боге
Агент-спонсор
Третий
Доверьтесь Всемогущему Богу
И его собственная достаточность
Его верным слугам
Верить в то, что говорит Всемогущий Бог
Разве Бога недостаточно?
Абдо, и они боятся тебя
С теми, кто без него
Все творение
Люди, джинны и все остальные
Существа без
Бог — Всезнающий Агент
Что реализовано
Его воля и она применима к Его слугам
Это заслуживает доверия
Это влечет за собой мир и спокойствие
В сердцах верующих
В их Господе, Всезнающем Агенте
Разница между
Агентство автора
И агентство существ
Разделение творения с Творцом
От имени агента
Это не означает сходства по этой характеристике
Бог Всемогущий
Не похоже на его характеристики
Атрибуты созданных существ
Одно из важнейших отличий
Между двумя агентствами
Во-первых
Это влияние Бога на Его творение
Исправляется само собой
Без необходимости доверенности
Или авторизация от кого-либо
Хотя это не правильно
Агентство человека
За исключением авторизации клиента
К назначенному ему лицу
Во-вторых
Божья власть над Его творением
Генерал во всех делах
В то время как агентство существ
Только по разрешению
Клиент закреплен за своим агентом
Третий
Пусть Всевышний исполнит
Что вам доверяют и что вы гарантируете
Полное выполнение
Не могу прикоснуться
В нем есть недостаток или дефект
Что касается доверенного существа
В конкретном деле
Или лицо, назначенное по генеральной доверенности
Он может исполнить то, что
И все это или часть этого
Это его лояльность
Не с божьей помощью
Дай Бог ему успехов
Он может страдать от недостатков
В том, что ему было поручено
То ли за его нечестность
В этом или потому что
Его обстоятельства время от времени меняются
Туда, где это
Способен на все и вся
Иногда он беспомощен
Другие вещи богаты
В плохое время
В другом мире
С чем-то невежественным
Жив одновременно и мертв
В других
Бог Всемогущий возвышен
О недостатках всего этого
Божье имя
Самый Милостивый и Самый Милосердный
И разница между ними
Качество милосердия постоянно
Богу Всемогущему
По Корану и Сунне
Это атрибут совершенства
Подходит для Всемогущего Бога
Как и все остальные атрибуты
Всемогущий Бог описал
Милостивым в Священном Коране
К кому
Сорок пять раз
Кроме того, что было упомянуто в Басмале
Начало каждой суры
Отсюда слова Всемогущего Бога
Самый Милостивый
Самый Милосердный и Его слова
Всемогущий и твой Бог
Один Бог
Нет бога, кроме Него
Самый Милостивый, Самый Милосердный
Как описал Всевышний
С Милостивым в Священном Коране
Около ста двух
Тридцать раз
Кроме того, что было упомянуто в Басмале
Начало каждой суры
Сюда входят слова Всемогущего Бога
Самый Милостивый
Милосердный
И Всевышний сказал
Скажи Моим слугам, что Я
Я Прощающий, Милосердный
Ученые разошлись во мнениях
Между двумя именами Милостивый
И Милосердный к различиям
Следующие
Что Самый Милостивый
Он Тот, Кто обладает всеобъемлющей милостью
Для всех существ в этом мире
И для верующих
В загробной жизни, кроме того
Среди самых милосердных
Это касается верующих
Только
Как сказал Всемогущий Бог
Он был милостив к верующим
Если в представлении указано
Сосед и прилагательное
С верующими по специальности
Будьте милостивы к ним и заключите их
Значение
Он был среди верующих
Не милосерден к другим
Во-вторых
Милостивый указывает
Самосуществующее сострадание
Тем же Всемогущим Богом
В то время как милосердный
Это указывает на милость Божию
Фактический вопрос, связанный с умершим
Третий
Недопустимо называть свое имя
Кто-то или описан как Самый Милосердный
Это специализированное имя
Посвящается Всемогущему Богу
Хотя это допустимо
Описание одного из творений
Что он милостив
Виды милости Божией
И добавил милосердия
Ему, слава Ему
Добавлено милосердие
Есть два типа Всемогущего Бога
Во-первых
Милосердие – атрибут Всемогущего Бога
Будь то
Прилагательное или глагол
Это она указала на это
Предыдущее милосердие
И Всемогущий Бог говорит
И твой Господь богат
Самый Милосердный
И Всевышний сказал
И Моя милость объемлет все
Во-вторых
Милосердие, созданное Всемогущим Богом
Удалить одну его часть
Он милует существ
И он держал его
Девяносто девяносто частей
К Дню Воскресения
Как сказал Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир,
У Бога сто милостей
Он ниспослал от нее милость
Один среди джиннов
И люди и животные
И паразиты в нем
Они сочувствуют ей
Они милуют ее
Чудовище сочувствует ее сыну
И Бог задержал
Девяносто девять милосердия
Однажды Он помилует Своих слуг
Воскресение рассказано
Мусульманин и это
Милосердие – это дополнение
Влияние на предмет
Для нее это честь
Это не атрибут Всемогущего Бога
Скорее, это от
Результат Его милости, Слава Ему
И это милость Божия
Атрибут Всемогущего Бога
Также есть два типа
Во-первых
Общее милосердие ко всем
Существа и все такое
Находя их и обеспечивая их
И воспитывая их
Предоставление им благословений и подарков
Использование того, что есть во Вселенной
их до конца
Всемогущий Бог сказал
Наш Господь расширил все
Что-то милосердие и знание
Так что неважно
Божье знание достигло его
Его знания прекрасны во всем
Его милость достигла его
Всемогущий
Во-вторых, милосердие
Специально для верующих
Она в этом мире под их руководством
На прямой путь
Помимо всеобщего милосердия
Который они разделяют
В нем со всеми существами
Это милосердие
Религиозная вера
Помимо мирской милости
Как есть
У них будет безопасность в загробной жизни
Из величайшего ужаса
И впусти их в рай
Проявления милости Божией
Это невозможно посчитать
Сын Адама неспособен
О том, чтобы просто преследовать ее
И зарегистрируйте его
И сам по себе, и по своему составу
Или в почитании и использовании его
Что его перевернуло
Или то, что Бог даровал ему
Из Его бесчисленных благословений
И бесчисленное множество
И отложи это
Милосердие под его руководством
Прямой путь
И закон Божий
Милосердие Божие продолжается
Это даже что-то представляет
Поскольку это представляет
даруй ему
Ему не запрещено ничего, кроме того, что причинит ему вред.
Ему это ни к чему
Это милость для него
Он находит эти милости внутри себя
Его чувства и то, что его окружает
Каждый, кому Бог открыл
С милосердием
Пока все скучают по ней
Да помилует его Бог
Даже если я тону в благословениях
Потому что это случается с ним
Тогда проклятие
Это заслуживает доверия
Изречение Всемогущего Бога
Что Бог открывает людям
Милосердия
Там нет удержания
И что бы там ни было, у этого нет отправителя.
После него
Он Могучий, Мудрый
Пусть верующий слуга почувствует
Это его чувство
Да помилует его Бог
Это высшая милость
И его надежда на милость Божию
И он с нетерпением ждал этого
Определенное милосердие
Он доверял ей и ждал от нее
В каждом деле
Это само милосердие
Как принести
Божья милость
Это приносит милость Всемогущего Бога
С несколькими вещами
Сначала самое важное
Делай то, что угодно Всевышнему
И что он приказывает
И избежать его неудовольствия
И что он запрещает
Следуя тому, что он сказал
Бог Всемогущий
Из праведного закона
Всемогущий Бог сказал
И повинуйтесь Богу и Посланнику
Возможно, ты помилуешь
И Всевышний сказал
И установи молитву
И дать закят
И повинуйтесь Посланнику, чтобы вы были помилованы
Во-вторых
Сострадание к творчеству и доброжелательность
Им
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал
Милостивые помилуют их
Помилуй тех, кто на земле
Да помилует тебя Бог
Рассказал Абу Дауд
Ат-Тирмизи и Ахмад
Это было подтверждено Аль-Альбани.
Третий
Медитируйте над Священным Кораном
И слушай его
Всемогущий Бог сказал
А если он прочитает Коран
Так слушай его и слушай
Возможно, ты помилуешь
Четвертый
Попроси прощения
Всемогущий Бог сказал
Если бы ты не попросил у Бога прощения
Возможно, ты помилуешь
Пятый
Ремонт такой же
Всемогущий Бог сказал
Но верующие
Братья, примирите их
Два твоих брата
И бойтесь Бога, чтобы вы могли
Помилуй
Последствия веры во имя Бога
Самый Милостивый и Самый Милосердный
Веря в этих двоих
Оно приносит плоды в сердце
Верный слуга
Во-первых
Уверенность и спокойствие
Быть страдающим от невзгод и невзгод
За его уверенность в милости Божией
сопровождая это
И Бог не раскрыл это
Итак, горе
Кроме своей выгоды и выгоды
И он не бросил его
Он не изгнал его из Своей милости
Всемогущий Бог не изгоняет
Кто когда-либо будет надеяться на Его милость?
Скорее, оно изгоняет людей
себя от милости Божией
Когда в него не верят
И они отворачиваются от Его пути
Во-вторых
Наполняя сердце стойкостью и терпением
С надеждой и надеждой
Бог обещал победу
Его верные слуги
Потому что Он милостив к ним
Третий
Отсутствие безысходности и безысходности
Сколько бы он ни совершал грехов,
И покаяние перед Богом
Пожалуйста, прости его
По Своей милости, Всемогущий
Всемогущий Бог сказал
Скажите: о Мои рабы, которые
Они перерасходовали себя
Не отчаивайтесь в милости Божией
Это Бог
Он прощает все грехи
это он
Прощающий, Самый Милосердный
Четвертый
Помилуй
В вопросах творчества и благотворительности
Им с сочувствием
Божья милость
Это величайшее сострадание к творению
Призывая их к монотеизму
И их поклонение Господу Миров
И выведи их из тьмы
К свету
Нежное имя Бога
И смысл
Доброта на языке
Мягкость, компактность и точность
И передавая добро и интерес
Тайное и мошенническое
Как сказал Всемогущий Бог
Пусть он придет к тебе
Заработок от него
Пусть он будет нежным и не чувствует
Сколько человек?
То есть пусть он спрятан
Никто тебя не знает
Нежное имя Бога было упомянуто
В Священном Коране
Семь раз
Его смысл весь в этом
О большинстве этих значений
лингвистический
Бог добрый и добрый
Со Своими слугами
Как сказал Всемогущий Бог
Он обеспечивает Своих слуг
Тот, кого он хочет
Он Сильный, Могучий
Бог добрый
Его знания были уточнены и точны.
Он даже это понимает
Тонкости дел и что они скрывают
Грудь
Всемогущий Бог сказал
И храни свои слова в секрете или произноси их вслух.
Он Всезнающий
С той же грудью
Разве он не знает, кто его создал?
Он Добрый и Всезнающий
И Всевышний сказал
Сынок, это
Если это
Вес горчичного зерна
Итак, вы будете в скале
Или на небесах или на земле
Бог приносит это
Бог добрый и всезнающий
Бог добрый
Он едет к Своим слугам
их интересы нежно и доброжелательно
И они скрыты
Они к этому привыкли или не привыкли
Они этого не чувствуют
Возможно, он даже оценит их
Который он обычно ненавидит
И это причиняет ему боль
И правда в том, что
Путь в их пользу
В своей религии или мире
Так и случилось
Пророку Божьему Иосифу, мир ему
Чем бросить его в колодец
И держи его подальше от моих родителей
И он попал в тюрьму
Чтобы достичь этого
В конце концов, слава
И саддад
Он стал любимцем Египта
Вот почему Иосиф, мир ему, сказал
В конце своей истории
Мой Господь добрый
Для всего, что он хочет
Он Всезнающий
Мудрый
Доброта также используется в этом смысле.
Чтобы избежать непосредственной опасности
Способный и проницательный
От него со скрытым заказом
Нежный по милости Божией
Всемогущий
Бог добрый
Его жизнь для его творения
Потому что они не могли этого видеть
В этой мирской жизни
Как сказал Всемогущий Бог
Моисею, мир ему
Когда он попросил увидеть Всемогущего Бога
Ты не увидишь меня
Но посмотри на гору
Если он останется на месте
ты увидишь меня
Когда его раскрыли
Его Господь сделал его горой
Дакка и другие
Муса был в шоке
Они позволяют людям осознать Бога
Своими глазами
Как сказал Всемогущий Бог
Зрение этого не воспринимает
Он воспринимает зрение
Он Добрый и Всезнающий
И суть
Что Бог добрый
Он скрыт от своих слуг
Доброта была встречена с ним
В действии
И знание подробностей дела
И интересы народа
И он доставляет его тому, кому хочет.
Образец Божьей доброты
Со Своими благочестивыми слугами
И готовим причины для их выживания
И наделить их полномочиями
Кто нужен Богу?
Добрый, как мы уже упоминали
прийти
О причинах спасения Его благочестивых слуг
Мало-помалу
Постепенно
Не все сразу
Это самая ясная картина этого
Что предназначил Всевышний
Пророку Моисею, мир ему
И те, кто с ним, входят в число благочестивых слуг
Чтобы сбежать от фараона
И его жестокость
И дать им возможность на земле
Как сказано в суре «Аль-Касас».
Где Всемогущий Бог сказал
В начале
И мы хотим спать
О тех, кто слаб
в земле и сделай их
Мы сделаем их имамами
Наследники
Это было начало этого
Если бы Моисей пришёл младенцем
От бойни
Через приказ, который несет в себе риск гибели
Если ты боишься за него
Так брось его в море
Не бойся и не грусти
Мы хотели его
Тебе
И сделали его одним из посланников
Затем семья фараона забирает его
И он воспитан
В своем дворце по запросу
От жены фараона
Итак, семья фараона подобрала его.
Быть их врагом
Жена фараона сказала
Зеница ока для тебя и меня
Не убивайте его, возможно
Чтобы принести нам пользу
Или мы принимаем его как сына
И они не чувствуют
Тогда Бог запрещает это
Кормить грудью до возвращения
Его матери, чтобы кормить его грудью
И тебе за это платят
Затем он сообщает
Хуже всего во дворце фараона.
И Бог даст ему суд
И знания
И он покидает Египет
В страхе он ждет после того, как его убьют.
Для коптов
Он живет в городе
И он там женится
Чтобы снова вернуться в Египет
Десять лет спустя
А с ним знамения и чудеса
Фараон будет побежден спором
И доказательство
Тогда Бог спасет его и его народ
Фараон и его армия тонут
В боли
Чтобы расширить возможности Моисея и его народа
Слава Богу
Добрый, эксперт
И на смиренных верующих
В наших силах не отчаиваться
И сделать все возможное
В реализации своей веры
И они берут причины для продвижения
И они повторяют этот вопрос позже
Богу доброму
Устроить им это так, как Он пожелает
Всякий раз, когда он хочет
Плохая вера в Бога
И немного его фотографий
Плохая вера в Бога
Большой грех
И большая опасность
По сути это описание лицемерных людей.
И многобожие
Как сказал Всемогущий Бог
И он мучает лицемеров
Лицемеры и многобожники
И женщины-политеистки
Те, кто верят в Бога
Он думал плохо
У них плохой цикл
И гнев Божий был на них
И проклинать их
Он приготовил им ад и зло
Никогда не должно быть
Это не подобает верующему слуге
Впасть в недоверие
Ей-богу, слава Ему
Будь то в каком-либо описании Бога
Всемогущий
Или любой акт или указ для него
Слава Ему
Не всякое подозрение достойно похвалы Божией
Его мудрость и милосердие
Его знания и способности
Это недоверие Всевышнему
И это пришло волной
Во имя его святое
И из-за недоверия Всемогущему Богу
Много фотографий
Упомянем некоторые из них
Во-первых
Думать о чем-то, что не подобает Всемогущему Богу
В Его именах и атрибутах
Будь то сравнением
Слава Ему и Его творению
Или отключив и запретив атрибут
О нем
Во-вторых, многобожие в Боге
Будь в его божественности
Или его божественность
И является ли это поклонением
Или с его поклонением
Или по процентам владельца
Или ребенок принадлежит Ему, Слава Ему
Или по мольбе святых
Без Бога
И сделай их равными между Богом
И его творение
Третий
Отчаяние и отчаяние в милости Божией
Это недоверие к Богу
Он противоречит своим атрибутам Всемогущему Богу.
С милосердием и прощением
Четвертый
Отрицание судьбы и Божьего знания
вещи до того, как они произойдут
Пятый
Сомнение в Божьем обещании
Правдивый с победой своих посланников
И их последователи
Расширьте их возможности и не подведите
VI
Отрицание мудрости от Бога
Всемогущий
И утверждая, что его действия - Слава Ему
Выдано по завещанию
Аннотация об этом
Седьмой
Позволить Богу наказать
Своей доброжелательностью и искренностью
Или решить их
И среди его врагов
Или поддерживает своих лживых врагов
Он направляет их
Верующие должны направлять
постоянная конюшня
Восьмой
Он думал, что Бог создал творение
Зря и оставил их
Они не в состоянии сделать это
И запрет
И он не посылал к ним посланников
И я не буду посылать им книги
Девятый
Отрицание воскресения после смерти
И отчет о творении будет дан в Последний День
Какой день
Наказание и долг
Десятый
Он думал, что тот, кто оставил что-то Богу
Или он сделал что-то для Всемогущего Бога
Он не получит компенсацию
Лучше, чем он
Одиннадцатый
Он думал, что Бог вознаградит женщину
Если он не подчиняется ему
Чем он его вознаградит, если он будет ему подчиняться
Зло не приписывается
Богу Всемогущему
Зло не приписывается
Богу Всемогущему
Оно исходило от Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.
В одном
Просьбы, открывающие молитву
И в нем
И зло не твое
Передают мусульманин Абу Дауд и ат-Тирмизи.
Это отрицание
Требуется воздержание
Добавление зла Всемогущему Богу
Во всяком случае, не ради себя
Ни для Его имен, ни для атрибутов
Ни за его действия
Он Слава Ему
Это далеко не так
И все его действия - добрые дела
Но это
это плохо для меня
Существу и тому, что с ним связано
И он это делает
Это как сказал Всевышний
Что хорошего с тобой случилось?
Это от Бога
И какое бы зло ни случилось с тобой
Это ты сам
То есть, что бы ни случилось с тобой, сын Адама
Что заставляет тебя чувствовать себя плохо
Это из-за твоих грехов
Это не противоречит
Со злом то же самое
Как будто добро - это реальность
С признательностью Всемогущего Бога
И его суждение такое, как он сказал
Всемогущий Бог – это ответ лицемерам
И если ты нальешь их
Ну, они говорят
Это от Бога
И если ты нальешь их
Плохо говорят
Это от тебя
Скажи оба
С Богом
А что насчет этих людей?
Люди вряд ли смогут
Они понимают новые вещи
То, что делает Бог, справедливо
Своими слугами и наказанием тех, кто этого заслуживает.
Наказание от них
Он лучший любовник
Даже если это зло по их мнению
Или для них
Как будто отрубить руку вору
Или возмездие от убийцы
И суть
Что Бог – Создатель всего
О добре и зле
Но будь злом
Отдельный эффект
Это не описание Всемогущего Бога.
Не сказано, что
Слава Ему, делающему зло
Но это хорошо
С точки зрения его привязанности к своему действию
Слава Ему и Его признательность
И зло с одной стороны
Приписывать это кому-то злому
В его праве
Соотношение имеет два аспекта
Один из них хорош
Это лицо, которое
Это приписывается Всемогущему Богу
Творение, формирование и воля
Из-за мудрости в нем
Взрослый, который
Пусть Бог обладает ее знаниями
Или он выходит к кому хочет
Кто сотворил Его, как Он пожелал
От нее
Второе — лицо зла
Это тот аспект, который приписывается
Существу, которое это вызвало
И для этого
Мы должны быть вежливы с Богом
В хадисе
И не приписывать зло
Ему, слава Ему
Как сказал Аль-Хидр Моисею, мир ему
Когда он объяснил ему, что он сделал
На корабле
Я хотел опозорить ее
Поэтому он приписал это дело себе
Когда он показал лицо добра
В строительстве стены
Он сказал
Итак, ваш Господь хотел передать это
И извлечь свое сокровище
Милость от твоего Господа
Итак, мы приписываем добро
Богу Всемогущему
Потом он сказал обо всех
И что ты сделал со мной
Это интерпретация
Если ты не привык к этому
Терпение
Имя Бога Мудрого
А что ему полезного?
Мудрый в языке
Это выгодно двум людям
Первый мудрый
Это преувеличение
Активировать
От активного причастия правитель
Это в праве Всемогущего Бога
Речь идет о постановлении
С его видом
Фаталистическое и законническое
Или штрафной
Это было сказано раньше
Об оценке концепций
Число из 50
До 52
Второй
Мудрый тот, кто
Он управляет и управляет вещами
его там не будет
Коррупция и дефект
И мудрый
Тот, кто обладает мудростью
Мудрость – это расставлять вещи по своим местам
И загрузите их к себе домой
Или это лучшее знание
Вещи с лучшей наукой
И на этом
Второе значение мудрого
Бог Мудрый
Он тот, кто обладает высшей мудростью
В Его творении и повелении
Он говорит и делает только то, что правильно
Ему плевать на свое руководство
Глюк или ошибка
Эффект его мудрости проявляется
Слава Ему во всем
Его творение настолько слабое
Творение похоже на муравьев
И другие насекомые
Фидель освоил свое творение
О существовании Бога-Творца
Мудрый, как это указывает
Он создал великие небеса
И земля
И на нем нет гор
В нем нет равнин
И реки и моря
Божья мудрость требует
Он Всемогущий
Он ничего не делает зря
Не ради какой-либо выгоды
Его действия и приказы
Все они происходят от мудрости
Чрезвычайно
Он поставляет это
Доказательство похвальных целей
За Божье творение и Его повеление
И положить вещи на свои места
И его ритм лучше
И отрицая это
Отрицание мудрого имени и его значения
И суть
Это мудрость Божия
У Всемогущего Бога есть две вещи
Убийца
Мудрость в его создании и управлении
Их дела
И мудрость в Его законе и повелении
Всемогущий
Отрицания атрибутов отрицаются.
Мудрость о Всемогущем Боге
Чудес
Философы приказывали и отрицали
Черты характера и глупость их умов
Они отрицают
Мудрость о Всемогущем Боге
Потому что это цель
Я клянусь их заявлением
За пределами цели
И поэтому они считают
Божьи действия исходят из
Чистая воля без
Цель или мудрость
Это заблуждение и ересь
В религии и разрушении
Для многих стихов книги
Дорогая потерялась
В наказание отрезали себе руки
С тем, что они заработали
Оба от Бога
Бог дорог
Мудрый
Ранее он был судим за уголовное преступление
Мудрость
Чудес
Бог дорог
Мудрый
Бог дорог
Мудрый
Бог дорог
Мудрый
Смысл был объяснен ранее
Это пейринг
В концепции нет
Восемьдесят семь
Оно связано с именем Всезнающего.
Тридцать семь раз
Как в словах Всевышнего
Твой Господь Мудр
Зная
Это указывает на мудрость Божью
вытекающие из знаний
Это также связано с именами
Эксперт и кающийся
И Всевышний
Неопределенная пара связана с Al
С широким
И доброкачественный
Человеческая несправедливость
И его незнание своего Господа
Они заставляют его отрицать мудрость Божью
Поскольку становится хуже
Они подвергают сомнению Божью мудрость
В болезни и голоде
Землетрясения и катастрофы
И смерть близких
И жизни врагов
И распространение коррупции
Возвышение угнетателей и слабость реформаторов
И так далее
Эти и им подобные
Они не понимали законов Божьих
Всемогущий в Своем творении
Как год испытаний
Как в словах Всевышнего
И Мы обязательно проверим вас
С некоторым страхом
Голод и нехватка
О деньгах и душах
И фрукты и благая весть
Терпеливые
Кто, если ты их ударишь
Несчастье, сказали они.
Мы принадлежим Богу и мы принадлежим Ему
Мы вернемся
Это на них
Молитвы от их Господа
И милосердие и те
Они направляемые
И они не
Они обращают внимание на качество Божьей доброты
который он доставляет
Добро к одному происходит постепенно
И сокрытие и внимание
Во имя мое, Боже Милосердный
И Самый Милосердный
Странно то, что люди
Доверять чьим-либо знаниям
И его мудрость была доставлена
Ему принадлежит их повеление
Они одобрили его действия
Не зная мудрости в этом
И они говорят
Он знает, что делает
Разве это не Всемогущий Бог?
Мудрый, добрый, эксперт
Я заслуживаю этой ясности и уверенности
В его мудрости и доброте
И его праведность по отношению к своему творению
И Его милость к ним
Они теряют мудрость Божью
Они не пострадали от того, что им не хватало
Когда он присутствовал
И они не знали, что
учить
Или это человек?
Он был несправедлив и невежественен
Видеть Бога
Отрицание реализации
Зрение принадлежит Богу
Он не отрицает, что видел это
Слава Ему в загробной жизни
Всемогущий Бог сказал
Ты этого не понимаешь
Команда
Зрение этого не воспринимает
Он воспринимает зрение
Он Добрый и Всезнающий
И Всевышний сказал
Зрение этого не воспринимает
То есть он не окружен взглядом
Даже если она это увидит
Он отрицает восприятие
Это не значит отрицать видение
Скорее, это доказывает
В смысле нарушение
Если он отрицает восприятие
Какое наиболее конкретное описание
Видение
Оно охватывает видимое
Как мы упоминали
Указывает на то, что видение
Исправлено
Если бы он хотел отрицать видение
Он сказал, что ты этого не видишь
Видение и так далее
И видение также доказывает
С другими доказательствами
Как то, что говорит Всемогущий Бог
лица в тот день
супервайзер
Глядя на своего Господа
Заключение
Суннитские концепции