خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی
صحابہ کے بارے میں سلف کا موقف
ان کی حیثیت اور مقام کی وضاحت
ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا
اصحاب محمد کی توہین نہ کرو
ان میں سے کوئی ایک گھنٹے تک نہیں اٹھا
تم میں سے کسی عمر کے کام سے بہتر ہے۔
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
لوگ اب بھی ٹھیک ہیں۔
ان کو علم محمد کے اصحاب نے نہیں دیا تھا۔
خدا ان پر اور ان کے بزرگوں کو سلامت رکھے
اگر ان کو علم ان میں سے چھوٹے سے آئے
تب وہ ہلاک ہو گئے۔
مقدام ابن معدی کرب رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے۔
اس نے لوگوں کو مسجد میں رضاکارانہ طور پر نماز پڑھتے دیکھا
اور اس نے کہا
فرشتوں کی دعا جیسی دعا
خدا کی قسم تم ہم سے زیادہ نمازی ہو۔
اور ہم تم سے بہتر تھے۔
ابو عنبہ الخولانی رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا
کیا میں تمہیں تمہارے بھائیوں کی مشکلات کے بارے میں نہ بتاؤں؟
یعنی صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہو۔
پہلا
خدا سے ملاقات ان کے نزدیک گواہی سے زیادہ محبوب تھی۔
اور دوسرا
وہ کسی دشمن سے نہیں ڈرتے تھے خواہ وہ چھوٹا ہو یا بڑا
اور تیسرا
وہ دنیاوی ضرورتوں سے نہیں ڈرتے تھے۔
انہوں نے خدا پر بھروسہ کیا کہ وہ انہیں فراہم کرے گا۔
اور چوتھا
اگر وہ اس پر اترے گا تو وہ طاعون کا شکار ہو جائے گا۔
وہ اس وقت تک وہاں سے نہیں نکلے جب تک کہ اللہ نے ان کے لیے وہ فیصلہ نہ کر دیا جو اس نے مقرر کیا تھا۔
الحسن رحمہ اللہ ایک مجلس میں تھے۔
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کا ذکر کیا۔
اور اس نے کہا
وہ دل میں اس قوم کے سب سے زیادہ نیک تھے۔
اور گہرا علم
اور سب سے کم قیمت
ایک ایسی قوم جسے اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جانے کے لیے منتخب کیا ہے۔
چنانچہ انہوں نے ان کے اخلاق اور طریقوں کی تقلید کی۔
رب کعبہ کی قسم وہ سیدھے راستے پر ہیں۔
ابراہیم النخعی کی طرف سے، خدا ان پر رحم کرے، انہوں نے کہا:
آپ کے لیے کوئی ایسی چیز نہیں رکھی گئی تھی جو آپ کی پسند کی وجہ سے لوگوں سے پوشیدہ تھی۔
گواہی کے معنی، فضیلت اور اہمیت
اور اس سے ہوشیار رہو جو اس کے خلاف ہو۔
شداد بن عثین رضی اللہ عنہ نے کہا
مجھے تمہارے بارے میں سب سے زیادہ جس چیز کا خوف ہے وہ شرک اور پوشیدہ ہوس ہے۔
اس سے کہا گیا: اسلام کے بعد تم ہمارے لیے شرک سے ڈرتے ہو۔
فرمایا: اس وقت تک شرک نہیں جب تک تم خدا کے ساتھ کسی اور کو معبود نہ ٹھہراؤ
شیخ نے حاشیے میں کہا
مطلب یہ ہے کہ شرک صرف خدا کے ساتھ دوسرے کو معبود بنانے تک محدود نہیں ہے۔
بلکہ زیادہ جامع اور عمومی ہے۔
خدا کو سجدہ کرنے والا اس میں پڑ سکتا ہے۔
اس شخص کی طرح جو مُردوں سے مدد مانگتا ہے اور اُن سے التجا کرتا ہے۔
اور جو کسی سے محبت کرتا ہے جیسا کہ خدا کرتا ہے۔
یا وہ اس سے ڈرتا ہے جیسا کہ وہ خدا سے ڈرتا ہے۔
عرض کیا گیا کہ وہب بن منبہ رضی اللہ عنہ ان پر رحم فرمائے
کیا آسمان کی کنجی خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے؟
اس نے کہا ہاں
لیکن کوئی چابی ایسی نہیں جس کے دانت نہ ہوں۔
جو دروازہ دانتوں سے مارے گا اس کے لیے کھول دیا جائے گا۔
جو اپنے دانتوں کے ساتھ دروازے کے قریب نہیں جاتا، اس کے لیے دروازہ نہیں کھولا جائے گا۔
سفیان بن عیینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کو اس سے بہتر کوئی نعمت نہیں دی کہ وہ یہ بتائے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اور آخرت میں ان کے لیے اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
جیسے دنیا میں پانی
وفاداری اور انکار
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے عمر رضی اللہ عنہ سے کہا اللہ ان سے راضی ہو۔
میرے پاس ایک عیسائی مصنف ہے۔
اس نے کہا
تم نے خدا کی بات کیوں نہیں سنی؟
اے ایمان والو یہود و نصاریٰ کو دوست نہ بناؤ
ان میں سے کچھ ایک دوسرے کے محافظ ہیں۔
کیا آپ نے حنیف کو لیا ہے؟
اس نے کہا
میں نے کہا اے امیر المومنین میرے پاس اس کی کتاب ہے اور اس کا دین ہے۔
اس نے کہا
اگر خدا ان کی توہین کرے تو میں ان کی عزت نہیں کرتا
اگر خدا ان کو اجازت دے تو میں ان کی عزت نہیں کرتا
میں ان میں سب سے کم نہیں ہوں کیونکہ اللہ نے ان کو خارج کر دیا ہے۔
ابو الفوارس شاہ بن شجاع الکرمانی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
جو شخص اپنے رب کو جانتا ہے وہ اس کی بخشش کا خواہاں ہے اور اس کے فضل کی امید رکھتا ہے۔
اور جس چیز کی تم عبادت کرتے ہو اس کی عبادت خدا کے دوستوں کے ساتھ محبت سے زیادہ ہوتی ہے جس سے وہ محبت کرتے ہیں۔
کیونکہ خدا کے دوستوں سے محبت کرنا خدا کی محبت کا ثبوت ہے۔
خدا کے علاوہ کسی اور کی قسم کھانے کی مذمت
جبلہ بن سہیم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا:
میں زیاد بن حدیر الاسدی کے ساتھ جھاڑو دینے والے کی طرف سے آیا، خدا ان پر رحم کرے۔
جھاڑو دینے والا وہ جگہ ہے جہاں گندگی اور گندگی پھینکی جاتی ہے۔
اور وہ کن گھروں میں جھاڑو دیتا ہے۔
تو میں نے اپنے الفاظ میں کہا نہیں اور ایمانداری
تو زیاد پھوٹ پھوٹ کر رونے لگا
تو میں نے سوچا کہ میں نے کچھ بہت اچھا کیا ہے۔
میں نے اس سے کہا، "کیا وہ اس سے نفرت کرتا ہے؟"
اس نے کہا: ہاں، اس نے کسی ثقہ شخص کی قسم کھانے سے سختی سے منع کیا ہے۔
مجموعی طور پر سال کی ابتدا
امام مالک رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
ایمان قول اور فعل ہے۔
بڑھتا اور گھٹتا ہے۔
کچھ دوسروں سے بہتر ہیں۔
اور خدا آسمان پر ہے۔
اور اس کا علم ہر جگہ ہے۔
قرآن خدا کا کلام ہے۔
اور خدا کا کلام خدا کی طرف سے ہے۔
خدا کی بنائی ہوئی کوئی چیز نہیں۔
جو کہتا ہے کہ قرآن تخلیق کیا گیا ہے۔
وہ کافر ہے۔
اور جو کھڑا ہے وہ اس سے زیادہ مضبوط ہے۔
وہ توبہ کرتا ہے۔
ورنہ میں اس کی گردن مار دوں گا۔
امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
اہل سنت کا امام
اور مریض اس آزمائش میں
سب مل کر پیروکاروں میں سے نوے آدمی
اور مسلم ائمہ
اور پیشروؤں کے ائمہ اور خطوں کے فقہاء
یہ وہ سال ہے جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
جن میں سب سے پہلا اللہ تعالیٰ کی رضا پر اطمینان ہے۔
اور اس کے حکم کے آگے سر تسلیم خم کر دے۔
اور اس کے فیصلے پر صبر کرو
اور اللہ نے جو حکم دیا ہے اسے لے لو
اور جس کام سے اللہ نے منع کیا ہے اس سے پرہیز کریں۔
تقدیر پر یقین اچھائی اور برائی لاتا ہے۔
اور دین کے بارے میں جھگڑنا اور جھگڑنا چھوڑ دو
اور موزوں پر مسح کیا۔
اور جہاد ہر خلیفہ، صالح اور فاسق کے ساتھ ہے۔
اور ان لوگوں کے لیے دعا کی جو ماضی کے لوگوں میں سے وفات پا چکے ہیں۔
ایمان قول اور فعل ہے۔
یہ اطاعت سے بڑھتا ہے اور نافرمانی سے گھٹتا ہے۔
قرآن خدا کا کلام ہے۔
اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دل پر گھر
بے ساختہ جہاں سے وہ مجھ پر مر گیا۔
اور انصاف یا ناانصافی کے سامنے سلطان کے جھنڈے تلے صبر
اور ہمیں شہزادوں کے خلاف تلوار سے بغاوت نہیں کرنی چاہیے، چاہے وہ ظالم ہی کیوں نہ ہوں۔
اور ہم اہل توحید میں سے کسی کو کافر قرار نہ دیں۔
چاہے وہ کبیرہ گناہوں کا ارتکاب کرے۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں جھگڑا کرنے سے پرہیز کرو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد بہترین لوگ
ابوبکر، عمر اور عثمان
علی، رسول خدا کے چچا زاد بھائی، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
خدا تمام اصحاب رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اور اس کے بچے، بیویاں اور سسرال والے
خدا ان سب سے راضی ہو۔
اس سال
انہوں نے واجب کیا اور اسے حاصل کیا۔
ہودا نے لے لیا۔
اور اسے غلطی سمجھ کر چھوڑ دیا۔
امن کی زندگی
قول اور فعل کے درمیان