1 00:00:00,180 --> 00:00:08,740 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश 2 00:00:08,740 --> 00:00:10,740 डार्विनवाद 3 00:00:12,109 --> 00:00:17,109 सन् एक हजार आठ सौ उनतालीस ई. में 4 00:00:17,109 --> 00:00:20,109 प्रजातियों की उत्पत्ति पर नवीनतम पुस्तक 5 00:00:20,109 --> 00:00:23,109 चार्ल्स डार्विन द्वारा लिखित 6 00:00:23,109 --> 00:00:29,140 एक ऐसी सनसनी जो पूरे यूरोपीय इतिहास में किसी अन्य पुस्तक ने पैदा नहीं की 7 00:00:29,140 --> 00:00:34,140 यह पुस्तक जीवित जीवों में जीवन के विकास की धारणा के इर्द-गिर्द घूमती है 8 00:00:34,140 --> 00:00:38,140 सहजता से सटीकता और जटिलता तक 9 00:00:38,140 --> 00:00:42,140 और लाखों कोशिकाओं वाले जीवों की उत्पत्ति 10 00:00:42,140 --> 00:00:46,140 एककोशिकीय जीव 11 00:00:46,140 --> 00:00:52,140 फिर उनसे ऐसी प्रजातियाँ विकसित हुईं जो प्रकृति के अनुकूल ढलने में सक्षम थीं 12 00:00:52,140 --> 00:00:55,140 जिसे प्राकृतिक चयन का नियम कहा जाता है उसके अनुसार 13 00:00:55,140 --> 00:00:58,140 और योग्यतम के लिए बने रहें 14 00:00:58,140 --> 00:01:03,140 उन्होंने नए, परिष्कृत प्रकारों में सुधार और उत्पादन जारी रखा 15 00:01:03,140 --> 00:01:06,140 सबसे अच्छे लोगों में बंदर भी थे 16 00:01:06,140 --> 00:01:11,140 जिससे हम एक उच्चतर प्राणी, मनुष्य, का निर्माण करते हैं 17 00:01:11,140 --> 00:01:17,140 यह स्वीकार करते हुए कि वानर और मानव के बीच एक गायब संबंध है 18 00:01:17,140 --> 00:01:23,140 इस विसंगति को डार्विन का सिद्धांत या विकासवाद का सिद्धांत कहा गया 19 00:01:23,140 --> 00:01:30,140 वास्तव में, यह केवल अटकल और अनुमान पर आधारित एक परिकल्पना नहीं है 20 00:01:30,140 --> 00:01:35,140 यह किसी ऐसे प्रमाण पर निर्भर नहीं है जो इसे एक सिद्धांत बना सके 21 00:01:35,140 --> 00:01:38,140 साथ ही सच भी है 22 00:01:38,140 --> 00:01:43,459 हालाँकि यह परिकल्पना उन बातों से विरोधाभास रखती है जिन पर कानून सहमत हैं 23 00:01:43,459 --> 00:01:47,459 कि मनुष्य की उत्पत्ति हमारे पिता आदम से हुई है 24 00:01:47,459 --> 00:01:49,459 और उसकी पत्नी जो उसी से उत्पन्न हुई 25 00:01:49,459 --> 00:01:53,459 डार्विन काल के कई विद्वानों ने भी इसे ख़ारिज कर दिया 26 00:01:53,459 --> 00:01:59,459 साथ ही उनके समय से लेकर वर्तमान युग तक के अन्वेषक विद्वान भी 27 00:01:59,459 --> 00:02:04,459 यहां तक कि जो लोग इसका पालन करते हैं वे इसका बचाव करने और इसे संशोधित करने का प्रयास करते हैं 28 00:02:04,459 --> 00:02:09,460 उस पर निर्देशित आलोचना से बचने के लिए