خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
یوسف علیہ السلام کا قصہ، العزیز کی بیوی کے ساتھ
ظالم کامیاب نہیں ہوں گے۔
یہ اس تعجب کی طرح ہے جو یوسف علیہ السلام کو پیش آیا
پیاری عورت کی اسکیم سے اور اس کو بے حیائی کی کھلی دعوت
اسے نظرانداز کرنے اور اس سے محفوظ رہنے کے لیے آپ کو تیز عقل اور ذہانت کی ضرورت ہے۔
کیونکہ اس کے دفاع میں سست روی سے نوجوان اس کے جال میں پھنس سکتا ہے اور اس کے ساتھ بہہ سکتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری یہی رہنمائی فرمائی ہے۔
جب جریر بن عبداللہ نے ان سے اچانک نظر آنے کے بارے میں پوچھا
اس نے کہا: اپنی نظریں ہٹاؤ۔
احمد نے روایت کی ہے۔
اچانک اس کی نظر ایک عورت پر پڑی۔
وہ دیکھنا نہیں چاہتا تھا۔
لیکن وہ اس کے سامنے حیران رہ گیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو حکم دیا کہ اپنی نظریں اس سے ہٹا لیں۔
کیونکہ یہ نظریہ جوابدہ نہیں ہے۔
لیکن اگر وہ ایسا نہیں کرتا اور دیکھتا رہتا ہے۔
وہ آزمائش اور گناہ میں پڑ گیا۔
یہ فوری اور دانشمندانہ اقدام ہے۔
اس کے لیے ہوشیار دل میں موجود ایمان کی ضرورت ہے۔
یہ مسلمان کو نازک حالات میں صحیح طریقے سے کام کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
خدا کے نبی حضرت یوسف علیہ السلام نے بھی یہی کیا۔
وہ عزیز خاتون کی منصوبہ بندی سے حیران رہ گیا۔
اسے فحاشی میں گرانے کے لیے
اس نے جلدی سے اسے دھکیلتے ہوئے کہا:
خدا نہ کرے
وہ میرا رب ہے، بہترین ٹھکانہ ہے۔
ظالم کامیاب نہیں ہوں گے۔
اس نے اس کی آزمائش سے خدا کی پناہ مانگی۔
اور جو خدا کی پناہ مانگتا ہے۔
خدا اس کی حفاظت کرے اور اس کی حفاظت کرے۔
پھر اس نے اس سے ایک رکاوٹ کا ذکر کیا جو ایک عقلمند شخص کو اس فحش حرکت سے روکے گی۔
یہ اس پر عزیز کی مہربانی ہے۔
یہ احسان زیادتی اور خیانت سے نہیں ملتا
پھر اس نے یہ بیان کرتے ہوئے اس کی پیروی کی کہ یہ زیادتی صدقہ کے بدلے ہے۔
احسان کرنے والے پر ظلم
اور ظالم کامیاب نہیں ہوں گے۔
یہ وہ چیزیں ہیں جنہوں نے غالب کی بیوی کے فتنہ کو دفع کیا۔
اس علم سے پیدا ہوا جو خدا نے اسے اپنے کلام میں سکھایا
جب وہ بلوغ کو پہنچا تو ہم نے اسے حکمت اور علم عطا کیا۔
ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں۔
اس لیے مسلمان جتنا زیادہ اپنے مذہب کے معاملات کو سیکھتا ہے۔
وہ جانتا تھا کہ اس کے دشمن شیطان اس کے خلاف کیا کر رہا ہے۔
تو اس نے اسے بند کر دیا۔
وہ خدا کے حکم کی خلاف ورزی کے نتائج کو جانتا تھا۔
چنانچہ وہ اس سے ڈر گیا اور اپنے آپ کو خدا کی فرمانبرداری کے لیے وقف کر دیا۔
جوزف کا ذکر ان لوگوں کو ناراض کرنے سے روکتا ہے جنہوں نے اس کے ساتھ اچھا کیا تھا۔
اس میں العزیز کی بیوی کی یاد دہانی ہے جس نے یوسف کو آمادہ کرنے کی کوشش کی تھی۔
اس کے ساتھ اس کے شوہر کے احسان کو بھی یاد رکھنا
اس کی شان میں اس کی توہین کرکے اسے جواب نہ دیں۔
اور اس کی غیر موجودگی میں اس کی غداری
ہمارے پیارے نبی
ہم نے سیکھا کہ شوہر کا اپنی بیوی کے ساتھ حسن سلوک بہت بڑی چیز ہے۔
عورت کے لیے اپنے حقوق ادا کرنا مشکل ہے۔
اگر اس نے زبانی اس کا شکریہ ادا نہیں کیا تو اسے جہنم میں ڈال دیا جائے گا۔
تو کیا ہوگا اگر وہ اپنے اعمال سے ناراض ہو جائے؟
اس نے اس کی غیر موجودگی میں اس کی عزت کی حفاظت نہیں کی۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ اس میں گناہ کبیرہ ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں نے آگ دکھائی
میں نے آج جیسا خوفناک منظر کبھی نہیں دیکھا
میں نے دیکھا کہ اس کے باشندوں میں زیادہ تر عورتیں تھیں۔
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
اس نے بے یقینی سے کہا
کہا گیا کہ انہوں نے خدا کے ساتھ کفر کیا۔
فرمایا: وہ قبیلہ کا انکار کرتے ہیں اور صدقہ کے منکر ہیں۔
اگر آپ ان میں سے کسی کے ساتھ ہمیشہ کے لیے اچھے ہوتے
پھر اس نے آپ سے کچھ دیکھا
اس نے کہا: میں نے تم سے کوئی اچھی چیز نہیں دیکھی۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا
نعمتوں کی ناشکری کرو
نعمتوں کی ناشکری کرو
ان میں سے ایک نے کہا
اے خدا کے رسول!
میں خدا کی پناہ مانگتا ہوں اے خدا کے نبی خدا کی نعمتوں کے کفر سے
اس نے کہا ہاں
اگر کوئی لمبے لمبے بیعت لیتا
اور اس کی بدسلوکی طویل عرصے تک جاری رہتی ہے۔
پھر خدا بعل اس سے شادی کرتا ہے۔
اس سے لڑکے اور اس کی آنکھ کا سیب فائدہ ہوتا ہے۔
پھر وہ ناراض ہو جاتا ہے۔
وہ خدا کی قسم کھا کر کہتی ہے کہ اس نے اس سے اچھا وقت کبھی نہیں دیکھا
یہ اللہ تعالیٰ کی نعمتوں میں کفر ہے۔
یہ نعمت والوں کے کفر سے ہے۔
احمد نے روایت کی ہے۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
خدا اس عورت کی طرف نہیں دیکھتا جو اپنے شوہر کا شکریہ ادا نہیں کرتی
وہ اس کے بغیر نہیں کر سکتی
اسے نسائی نے الکبری میں روایت کیا ہے۔
اگر یہ سزا کسی ایسے شخص کے لیے ہے جو اپنے شوہر کی مہربانی سے انکار کرتا ہے۔
ایسے شخص کی کیا سزا ہے جو گھناؤنے کاموں کے ذریعے خیرات کا انکار کرے؟
یوسف علیہ السلام
وہ بالواسطہ اس کا ذکر کرتا ہے۔
اسے اپنے شوہر کا شکریہ ادا کرنا چاہیے تھا۔
خاص طور پر چونکہ وہ مصر کی عزیز خاتون ہیں۔
اور ایسے لوگ
وہ اپنی بیویوں اور محلات کی عیاشی میں کوئی کسر نہیں چھوڑیں گے۔
پھر اس نے اسے کچھ اور یاد دلایا
یعنی صدقہ کا انکار کرنے والا ظالم ہے۔
اور ظالم کامیاب نہیں ہوں گے۔
وہ اسے اپنے عزیز کی مہربانی کو یاد کرتے ہوئے کہتا ہے۔
یہ اپنی بیوی پر عزیز کی مہربانی سے بہت کم ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کے اس فعل سے عزیز کے ساتھ بہت بڑی ناانصافی ہوئی ہے۔
میری بہن
مجھے پورا یقین ہے کہ ظالم کامیاب نہیں ہوگا۔
خواہ ناانصافی آپ کی طرف سے ہو یا آپ کے شوہر کی طرف سے
ظالم اپنی کوشش میں کامیاب نہیں ہوتا
پس ناانصافی میں پڑنے سے بچو
اور اس پر یقین رکھیں
حضرت یوسف علیہ السلام اس بارے میں زیادہ پر اعتماد نہیں تھے۔
حتیٰ کہ اس نے العزیز کی بیوی کو بھی اس جملے سے دھمکی دی۔
ظالم کامیاب نہیں ہوں گے۔
یہ سچائی اللہ تعالیٰ کی طرف سے طے شدہ ہے۔
یہ گزرا ہوا سال ہے جو بدلتا ہے نہ بدلتا ہے۔
یعنی
ظالم کامیاب نہیں ہوتا
یا تو ہمیں ظاہری طور پر یا شروع میں ایسا لگتا تھا کہ وہ اس معاملے میں غالب اور جابر تھا۔
وہ سفاک ہے اور کوئی اس کا مقابلہ نہیں کر سکتا
یہ ہر اس شخص کے لیے عام ہے جو اس کے ساتھ بھلائی کرنے والوں کو نقصان پہنچاتا ہے۔
اس نے احسان کا بدلہ گالی سے دیا۔
وہ ظالم ہے۔
وہ نہ اس دنیا میں کامیاب ہو گا اور نہ آخرت میں
اس ناانصافی سے اسے وہ نہیں ملے گا جو وہ چاہتا ہے۔
دوسری طرف یہی حقیقت ہے۔
یہ ہر مظلوم کے لیے خوشخبری ہے۔
ظالم نہ اس دنیا میں کامیاب ہو گا اور نہ آخرت میں
اور اسے احساس نہیں ہوگا کہ وہ اپنی ناانصافی سے کیا چاہتا ہے۔
اور جلد یا بدیر اس کی ناانصافی اس کے خلاف ہو جائے گی۔
سب سے بڑے لوگ لوگوں پر احسان کرتے ہیں۔
وہ علماء، مبلغین اور مصلحین ہیں۔
جنہوں نے اپنا وقت اور زندگی لوگوں کو تعلیم دینے میں صرف کی۔
میں نے انہیں دعوت دی اور مشورہ دیا۔
ہم انہیں جہالت کے اندھیروں سے نکال کر اسلام کی روشنی میں لاتے ہیں۔
مخلوق کی بندگی سے خدا کی بندگی تک
دنیا اور آخرت کی سعادت حاصل کرنا مشکل ہے۔
انہوں نے ایسا کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑی۔
لوگ ان سے کیسے ملے؟
اگر ہم اس قوم میں علماء کی تاریخ دیکھیں
عصری یا قدیم
اسے معلوم ہوتا ہے کہ علما کو نیک لوگوں کی طرف سے شفقت اور تعظیم کے ساتھ ملتے تھے۔
جو شریعت میں اپنے مقام و مرتبہ کو جانتے تھے۔
ان سے ناشکری اور زبانی بدزبانی بھی کی گئی۔
یا قید، یا ظلم و تشدد
جو روئے زمین پر ہونے والی ناانصافی اور ظلم کی تفصیل پر فٹ بیٹھتے ہیں۔
تاہم، ان پر خدا کا انتقام شک سے بالاتر ہے۔
ابو القاسم بن عساکر رحمہ اللہ نے فرمایا
جان لو، میرے بھائی، خدا مجھے اور آپ کو اس کو خوش کرنے میں مدد کرے۔
اور اس نے ہمیں ان لوگوں میں شامل کیا جو اس سے ڈرتے ہیں اور اس سے ڈرتے ہیں جیسا کہ اس سے ڈرنا چاہئے۔
علماء کے گوشت میں زہر ملا ہوا ہے۔
اپنے ناقدین کے پردے پھاڑنے کی خدا کی عادت معلوم ہے۔
اور جو علماء کے بارے میں اوچھی باتیں کرتا ہے وہ بدنام کر رہا ہے۔
خدا اس کی موت سے پہلے دل کی موت کے ساتھ اس کا بھلا کرے۔
اس کے حکم کی نافرمانی کرنے والے خبردار رہیں کہ کہیں ان پر کوئی فتنہ نہ پڑ جائے۔
یا ان پر دردناک عذاب آئے
اگر اس میں زبان سے ان کی توہین کرنا شامل ہے۔
تو ان لوگوں کا کیا حال ہوگا جنہوں نے انہیں قید کیا، قتل کیا یا ان پر تشدد کیا؟
ظالم کامیاب نہیں ہوں گے۔
باقی بات کے لیے
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
یوسف اور العزیز کی بیوی کی کہانی