1
00:00:00,780 --> 00:00:03,779
रियाद अल-सलेहिन

2
00:00:03,779 --> 00:00:06,780
दूतों के स्वामी के शब्दों से

3
00:00:06,780 --> 00:00:09,779
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

4
00:00:09,779 --> 00:00:15,410
वर्जित विषयों की पुस्तक

5
00:00:15,410 --> 00:00:18,910
चुगली के निषेध पर अध्याय

6
00:00:18,910 --> 00:00:21,910
ज़बान पर क़ाबू रखने का हुक्म

7
00:00:21,910 --> 00:00:26,260
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

8
00:00:26,260 --> 00:00:29,260
और एक दूसरे की चुगली न करो

9
00:00:29,260 --> 00:00:33,259
क्या आप में से कोई अपने मृत भाई का मांस खाना चाहेगा?

10
00:00:33,259 --> 00:00:35,259
तुम्हें लगा कि तुम उससे नफरत करते हो

11
00:00:35,259 --> 00:00:39,259
और ईश्वर से डरो. निस्संदेह, ईश्वर क्षमाशील और दयालु है

12
00:00:39,259 --> 00:00:41,320
और सर्वशक्तिमान ने कहा

13
00:00:41,320 --> 00:00:45,320
जिस चीज़ का आपको ज्ञान न हो उसे न रोकें

14
00:00:45,320 --> 00:00:48,320
श्रवण, दृष्टि और हृदय

15
00:00:48,320 --> 00:00:52,320
वे सभी उसके लिए जिम्मेदार थे

16
00:00:52,320 --> 00:00:54,479
और सर्वशक्तिमान ने कहा

17
00:00:54,479 --> 00:01:00,479
वह एक शब्द भी नहीं बोलता है, लेकिन उसके पास एक देखने वाला तैयार है

18
00:01:00,479 --> 00:01:04,469
यह हर करदाता को जानना चाहिए

19
00:01:04,469 --> 00:01:07,469
उसकी जीभ को सभी शब्दों से दूर रखना

20
00:01:07,469 --> 00:01:11,469
सिवाय इसके कि जब रुचि प्रकट हो

21
00:01:11,469 --> 00:01:14,469
वाणी का स्तर और उसे त्यागना ही हित में है

22
00:01:14,469 --> 00:01:17,469
सुन्नत इससे बचना है

23
00:01:17,469 --> 00:01:20,469
क्योंकि इससे अनुमेय भाषण हो सकता है

24
00:01:20,469 --> 00:01:22,469
निषिद्ध या नापसंद

25
00:01:22,469 --> 00:01:25,469
यह आमतौर पर बहुत अधिक है

26
00:01:25,469 --> 00:01:28,469
सुरक्षा किसी भी चीज़ से संशोधित नहीं होती है

27
00:01:29,469 --> 00:01:33,659
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

28
00:01:33,659 --> 00:01:36,659
पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

29
00:01:36,659 --> 00:01:37,659
उन्होंने कहा

30
00:01:37,659 --> 00:01:41,659
जो कोई ईश्वर और अंतिम दिन पर विश्वास करता है

31
00:01:41,659 --> 00:01:44,780
उसे अच्छी बातें कहने दें या चुप रहने दें

32
00:01:44,780 --> 00:01:46,780
सहमत

33
00:01:46,780 --> 00:01:49,810
यह हदीस स्पष्ट है

34
00:01:49,810 --> 00:01:52,810
कि उसे बोलना नहीं चाहिए

35
00:01:52,810 --> 00:01:55,810
जब तक शब्द अच्छे न हो

36
00:01:55,810 --> 00:01:57,810
वह वही है जिसकी रुचि प्रकट हुई

37
00:01:57,810 --> 00:02:00,810
और जब वह रुचि के उद्भव पर संदेह करता है

38
00:02:00,810 --> 00:02:02,810
तो वह बोलता नहीं

39
00:02:02,810 --> 00:02:08,120
अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:

40
00:02:08,120 --> 00:02:10,120
मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत!

41
00:02:10,120 --> 00:02:13,120
कौन से मुसलमान बेहतर हैं?

42
00:02:13,120 --> 00:02:14,120
उन्होंने कहा

43
00:02:14,120 --> 00:02:18,120
जिनकी ज़बान और हाथ से मुसलमान सुरक्षित हैं

44
00:02:18,120 --> 00:02:20,219
सहमत

45
00:02:20,219 --> 00:02:24,590
बात करने के फ़ायदों में से एक

46
00:02:24,590 --> 00:02:28,590
शब्दों और कर्मों से मुसलमानों को नुकसान पहुँचाने पर रोक लगाना

47
00:02:28,590 --> 00:02:30,590
इसीलिए उन्होंने जीभ का जिक्र किया

48
00:02:30,590 --> 00:02:32,590
कहावत को इंगित करने के लिए

49
00:02:32,590 --> 00:02:34,590
उन्होंने हाथ का जिक्र किया

50
00:02:34,590 --> 00:02:36,590
कार्रवाई का संकेत देने के लिए

51
00:02:36,590 --> 00:02:39,099
मुस्लिम रैंक

52
00:02:39,099 --> 00:02:42,099
उनमें से सबसे अच्छा वह है जो इसकी बुराई को रोक दे

53
00:02:42,099 --> 00:02:44,099
भगवान के सेवकों के बारे में

54
00:02:44,099 --> 00:02:47,099
उसने उनमें से किसी को भी अनुमति नहीं दी

55
00:02:47,099 --> 00:02:49,680
बुराई को रोकें

56
00:02:49,680 --> 00:02:51,680
इसके लिए अच्छा और परोपकारी कार्य करना आवश्यक है

57
00:02:51,680 --> 00:02:53,680
मुसलमानों के लिए

58
00:02:53,680 --> 00:02:58,800
साहल बिन साद के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों, उन्होंने कहा:

59
00:02:58,800 --> 00:03:02,800
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

60
00:03:02,800 --> 00:03:07,800
मेरे लिए इसकी गारंटी कौन देता है कि उसकी दाढ़ी के बीच क्या है और उसकी टांगों के बीच क्या है?

61
00:03:07,800 --> 00:03:09,800
मैं उसे जन्नत की गारंटी देता हूं

62
00:03:09,800 --> 00:03:12,960
सहमत

63
00:03:12,960 --> 00:03:14,819
गारंटीशुदा

64
00:03:14,819 --> 00:03:19,199
अर्थात् वह सत्य को सुरक्षित रखता है और उसका पालन करता है

65
00:03:19,199 --> 00:03:21,199
उसकी दाढ़ी के बीच

66
00:03:21,199 --> 00:03:25,199
दाढ़ी दो हड्डियाँ हैं जिन पर दाँत उगते हैं

67
00:03:25,199 --> 00:03:28,419
मतलब जीभ से है

68
00:03:28,419 --> 00:03:30,419
उसके पैरों के बीच में

69
00:03:30,419 --> 00:03:33,189
यानी राहत

70
00:03:33,189 --> 00:03:35,189
बात करने के फ़ायदों में से एक

71
00:03:35,189 --> 00:03:38,419
अंगों और अंगों को संरक्षित किया जाना चाहिए

72
00:03:38,419 --> 00:03:41,800
और इसे परमेश्वर की आज्ञाकारिता में प्रयोग करो

73
00:03:41,800 --> 00:03:45,800
जीभ को ऐसी कोई भी बात बोलने से बचाना जरूरी है जो इस्लामी कानून के मुताबिक जायज नहीं है

74
00:03:45,800 --> 00:03:48,800
जिसके बारे में बात करने की कोई जरूरत नहीं है

75
00:03:48,800 --> 00:03:52,250
इस संसार में किसी व्यक्ति के लिए सबसे बड़ी विपत्ति

76
00:03:52,250 --> 00:03:54,250
उसकी जीभ और उसके गुप्तांग

77
00:03:54,250 --> 00:03:56,250
जो कोई उन्हें उनकी बुराई से बचाता है

78
00:03:56,250 --> 00:03:58,250
सबसे बड़ी बुराई की रक्षा करो

79
00:03:58,250 --> 00:04:00,789
पाप से दूर रहो

80
00:04:00,789 --> 00:04:05,789
सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया और कृपा के बाद स्वर्ग में प्रवेश करने का एक कारण

81
00:04:05,789 --> 00:04:10,099
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

82
00:04:10,099 --> 00:04:15,099
उसने पैगंबर को सुना, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, यह कहते हुए

83
00:04:15,099 --> 00:04:20,199
नौकर कोई शब्द तब तक बोलता है जब तक वह स्पष्ट हो

84
00:04:20,199 --> 00:04:26,199
वह उसे पूर्व और पश्चिम के बीच की दूरी से भी अधिक दूर नरक में ले जाएगा

85
00:04:26,199 --> 00:04:28,259
सहमत

86
00:04:28,259 --> 00:04:30,420
और अर्थ स्पष्ट हो जाता है

87
00:04:30,420 --> 00:04:34,420
वह विचार करता है कि यह अच्छा है या नहीं

88
00:04:34,420 --> 00:04:36,490
वह उसे आग के पास ले जाता है

89
00:04:36,490 --> 00:04:42,490
अर्थात्, ईश्वर न करे, इसके कारण वह नरक की आग में गिरता है

90
00:04:42,490 --> 00:04:45,100
बात करने के फ़ायदों में से एक

91
00:04:45,100 --> 00:04:48,259
जुबान पर नियंत्रण रखने के लिए प्रोत्साहन

92
00:04:48,259 --> 00:04:52,480
वाणी पर विचार और मनन करने के लिए प्रोत्साहन

93
00:04:52,480 --> 00:04:57,480
इसलिए वह तब तक नहीं बोलता जब तक कि वह जो कहता है उसमें प्रचलित रुचि प्रकट न हो

94
00:04:57,480 --> 00:05:00,959
अन्यथा, रुको

95
00:05:00,959 --> 00:05:06,959
एक मुसलमान को यह नहीं बोलना चाहिए कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है

96
00:05:06,959 --> 00:05:12,500
यह हदीस कर्मों के परिणाम के सिद्धांत का स्पष्ट प्रमाण है

97
00:05:12,500 --> 00:05:16,500
न्यायविद् वह है जो परिणामों पर विचार करता है

98
00:05:16,500 --> 00:05:20,689
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

99
00:05:20,689 --> 00:05:24,779
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

100
00:05:24,779 --> 00:05:29,779
सेवक सर्वशक्तिमान परमेश्वर की प्रसन्नता से वचन बोलता है

101
00:05:29,779 --> 00:05:32,779
उसे उसकी परवाह नहीं है

102
00:05:32,779 --> 00:05:35,779
ईश्वर उसे उन्नति प्रदान करें

103
00:05:35,779 --> 00:05:40,939
सेवक सर्वशक्तिमान ईश्वर की अप्रसन्नता के कारण यह शब्द बोलता है

104
00:05:40,939 --> 00:05:43,939
उसे उसकी परवाह नहीं है

105
00:05:43,939 --> 00:05:46,939
वह उसके साथ नरक में गिरेगा

106
00:05:46,939 --> 00:05:48,939
अल-बुखारी द्वारा वर्णित

107
00:05:48,939 --> 00:05:52,709
उसे उसकी परवाह नहीं है

108
00:05:52,709 --> 00:05:55,709
अर्थात वह मन में इसका चिंतन नहीं करता

109
00:05:55,709 --> 00:05:58,709
वह इसके परिणामों के बारे में नहीं सोचता

110
00:05:58,709 --> 00:06:01,709
उन्हें नहीं लगता कि इसका किसी चीज़ पर असर पड़ता है

111
00:06:01,709 --> 00:06:03,939
उसे इससे प्यार हो जाता है

112
00:06:03,939 --> 00:06:06,939
अर्थात वह गिरते-पड़ते उसमें उतर जाता है

113
00:06:06,939 --> 00:06:09,939
क्योंकि अग्नि नीचे की ओर गति करती है

114
00:06:09,939 --> 00:06:13,610
यह पतन है

115
00:06:13,610 --> 00:06:15,610
बात करने के फ़ायदों में से एक

116
00:06:15,610 --> 00:06:19,019
अच्छी और बुरी बात

117
00:06:19,019 --> 00:06:23,019
जो कुछ ईश्वर को प्रसन्न हो वह अच्छा है

118
00:06:23,019 --> 00:06:26,019
उसके क्रोध में जो कुछ भी था वह कुरूप था

119
00:06:26,019 --> 00:06:28,730
स्वर्ग की डिग्रियाँ होती हैं

120
00:06:28,730 --> 00:06:30,730
और आग के स्तर होते हैं

121
00:06:30,730 --> 00:06:34,019
अच्छा बोलने के लिए प्रोत्साहन

122
00:06:34,019 --> 00:06:38,019
वह जो भलाई का आदेश देता हो या बुराई से रोकता हो

123
00:06:38,019 --> 00:06:41,019
या लोगों के बीच मेल-मिलाप

124
00:06:41,019 --> 00:06:44,019
और उसके ख़िलाफ़ गंभीर ख़तरा

125
00:06:44,019 --> 00:06:47,259
अबू अब्दुल रहमान के अधिकार पर

126
00:06:47,259 --> 00:06:51,259
बिलाल बिन अल-हरिथ अल-मुजानी, भगवान उनसे प्रसन्न हों

127
00:06:51,259 --> 00:06:55,300
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

128
00:06:55,300 --> 00:06:58,360
आदमी शब्द बोलता है

129
00:06:58,360 --> 00:07:01,360
सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रसन्नता से

130
00:07:01,360 --> 00:07:04,360
उन्होंने नहीं सोचा था कि उन्होंने जो मुकाम हासिल किया है, वहां तक पहुंच पाएंगी

131
00:07:04,360 --> 00:07:07,360
ईश्वर उसे इसका प्रतिफल दे

132
00:07:07,360 --> 00:07:10,360
उस दिन तक जब तक वह उससे न मिल जाए

133
00:07:10,360 --> 00:07:12,579
और आदमी बोलता है

134
00:07:12,579 --> 00:07:14,579
भगवान के क्रोध से शब्द के द्वारा

135
00:07:14,579 --> 00:07:18,579
उन्होंने नहीं सोचा था कि उन्होंने जो मुकाम हासिल किया है, वहां तक पहुंच पाएंगी

136
00:07:18,579 --> 00:07:21,579
भगवान इससे अपनी अप्रसन्नता लिखते हैं

137
00:07:21,579 --> 00:07:23,579
उस दिन तक जब तक वह उससे न मिल जाए

138
00:07:23,579 --> 00:07:28,870
फ़ैशन और अल-तिर्मिज़ी में मलिक द्वारा वर्णित

139
00:07:28,870 --> 00:07:36,899
एक मुसलमान के लिए हदीस के लाभों में से एक प्रत्येक शब्द और कार्य का चिंतन और मनन करना है

140
00:07:36,899 --> 00:07:43,899
वह चिंता और क्रोध में हो सकता है, और आप सोच सकते हैं कि वह प्रार्थना और प्रार्थना में है

141
00:07:43,899 --> 00:07:51,379
परमप्रधान के क्रोध की अत्यधिक उपेक्षा नरक की आग और एक मनहूस निर्णय की ओर ले जाती है

142
00:07:51,379 --> 00:07:57,949
परमेश्वर को अप्रसन्न करके उन्हें प्रसन्न करने के लिए शब्दों से हाकिमों की चापलूसी करना वर्जित है

143
00:07:57,949 --> 00:08:03,949
या झूठ उनके सामने स्पष्ट हो जाता है, जैसे कि खून बहाना या किसी मुसलमान का अन्याय

144
00:08:03,949 --> 00:08:12,459
हदीस इस बात का प्रमाण है कि पाप से घृणा करना और अवज्ञा को तुच्छ समझना विनाश की ओर ले जाता है

145
00:08:12,459 --> 00:08:18,649
सुफियान बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

146
00:08:18,649 --> 00:08:24,649
मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, मुझे कुछ बताओ कि मैं उसका पालन कर सकूं

147
00:08:24,649 --> 00:08:30,709
उन्होंने कहा, "कहो, 'मेरे भगवान, भगवान,' फिर ईमानदार हो जाओ।"

148
00:08:30,709 --> 00:08:36,840
मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, तुम मुझसे जो डरते हो उससे मैं नहीं डरता

149
00:08:36,840 --> 00:08:44,289
तो उसने अपनी सांस ली और फिर कहा: यह अल-तिर्मिज़ी द्वारा सुनाया गया था

150
00:08:45,289 --> 00:08:54,340
हदीस के फायदों में से एक यह है कि साथियों की इस्लाम के मामले को व्यापक बनाने वाले शब्दों के माध्यम से अच्छाई सीखने की उत्सुकता है

151
00:08:54,340 --> 00:08:57,340
पर्याप्त है और किसी अन्य चीज़ की आवश्यकता नहीं है

152
00:08:57,340 --> 00:09:03,820
ईश्वर के दूत के शब्द, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ईश्वर की पुस्तक से स्पष्ट हैं

153
00:09:03,820 --> 00:09:09,820
यह आसान और सुलभ है और इसे किसी अन्य चीज़ की आवश्यकता नहीं है जैसे दूसरों को इसकी आवश्यकता है

154
00:09:09,820 --> 00:09:16,340
एक मुस्लिम रिवायत में ईश्वर के दूत का कथन, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

155
00:09:16,340 --> 00:09:19,340
कहो, "मैं भगवान में विश्वास करता हूँ, इसलिए दृढ़ रहो।"

156
00:09:19,340 --> 00:09:22,340
और अल-तिर्मिज़ी के कथन में

157
00:09:22,340 --> 00:09:25,340
कहो, "मैं भगवान में विश्वास करता हूं," फिर ईमानदार रहें

158
00:09:25,340 --> 00:09:28,340
सर्वशक्तिमान के कथन से लिया गया

159
00:09:28,340 --> 00:09:33,340
जिन लोगों ने कहा, "हमारा रब ख़ुदा है," और फिर स्थिर रहे

160
00:09:33,340 --> 00:09:36,340
देवदूत उन पर उतरते हैं

161
00:09:36,340 --> 00:09:39,340
डरना या दुखी होना नहीं

162
00:09:39,340 --> 00:09:44,340
और उस जन्नत की शुभ सूचना दो जिसका तुम्हें वादा किया गया था

163
00:09:44,340 --> 00:09:46,340
और सर्वशक्तिमान ने कहा

164
00:09:46,340 --> 00:09:51,340
जिन लोगों ने कहा, "हमारा रब ख़ुदा है," और फिर स्थिर रहे

165
00:09:51,340 --> 00:09:55,340
उन्हें न कोई भय है, न वे शोक करते हैं

166
00:09:55,340 --> 00:09:58,850
सत्यनिष्ठा विज्ञान और कार्य है

167
00:09:58,850 --> 00:10:03,389
धार्मिकता सर्वशक्तिमान ईश्वर की एकता के माध्यम से है

168
00:10:03,389 --> 00:10:05,389
और इससे विचलित न हों

169
00:10:05,389 --> 00:10:08,389
या दूसरों की ओर मुड़ें

170
00:10:08,389 --> 00:10:12,389
इसमें ज्ञान और कार्य में ईमानदारी शामिल है

171
00:10:12,389 --> 00:10:17,480
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा:

172
00:10:17,480 --> 00:10:21,480
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

173
00:10:21,480 --> 00:10:24,480
ईश्वर का जिक्र किये बिना ज्यादा बातें न करें

174
00:10:24,480 --> 00:10:30,480
सर्वशक्तिमान ईश्वर का उल्लेख किए बिना अत्यधिक भाषण हृदय को कठोर कर देता है

175
00:10:30,480 --> 00:10:33,480
और सबसे दूर लोग ईश्वर से हैं

176
00:10:34,480 --> 00:10:36,480
कठोर हृदय

177
00:10:36,480 --> 00:10:40,500
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

178
00:10:40,500 --> 00:10:42,500
हृदय की कठोरता

179
00:10:42,500 --> 00:10:46,500
अर्थात् वह कठोर है और कठिनाइयों से अप्रभावित है

180
00:10:46,500 --> 00:10:49,370
बात करने के फ़ायदों में से एक

181
00:10:49,370 --> 00:10:53,620
व्यर्थ की बातों पर अत्यधिक बोलना

182
00:10:53,620 --> 00:10:58,620
हृदय की कठोरता और सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया से दूरी का कारण

183
00:10:58,620 --> 00:11:03,840
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

184
00:11:03,840 --> 00:11:07,840
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

185
00:11:07,840 --> 00:11:13,840
जिसे परमेश्वर उसकी दाढ़ियों के बीच की बुराई से, और मेरे पैरों के बीच की बुराई से बचाता है

186
00:11:13,840 --> 00:11:15,840
उसने स्वर्ग में प्रवेश किया

187
00:11:15,840 --> 00:11:18,029
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

188
00:11:18,029 --> 00:11:22,450
उकबा इब्न आमेर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:

189
00:11:22,450 --> 00:11:26,480
मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, उसे किसने बचाया?

190
00:11:26,480 --> 00:11:30,580
उन्होंने कहा कि अपनी जुबान पर काबू रखें

191
00:11:30,580 --> 00:11:32,580
आपका घर आरामदायक हो

192
00:11:32,580 --> 00:11:35,580
और अपने पाप पर रोओ

193
00:11:35,580 --> 00:11:37,960
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

194
00:11:37,960 --> 00:11:40,980
अपनी जीभ पकड़ो

195
00:11:40,980 --> 00:11:42,980
यानि कि बचाना

196
00:11:42,980 --> 00:11:45,240
आपका घर आरामदायक हो

197
00:11:45,240 --> 00:11:48,240
यानी आपको घर पर जो चाहिए, उसी से काम चलाइए

198
00:11:48,240 --> 00:11:50,240
यह आपके प्रभु की आज्ञाकारिता है

199
00:11:50,240 --> 00:11:52,590
और अपने पाप पर रोओ

200
00:11:52,590 --> 00:11:56,590
अर्थात रोते हुए अपने पाप पर पश्चाताप करना

201
00:11:56,590 --> 00:11:59,259
बात करने के फ़ायदों में से एक

202
00:11:59,259 --> 00:12:02,710
साथी, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, उत्सुक थे

203
00:12:02,710 --> 00:12:05,710
मोक्ष का मार्ग जानने के लिए

204
00:12:05,710 --> 00:12:07,710
और अच्छाई सीखो

205
00:12:07,710 --> 00:12:11,190
दूत का उत्तर, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

206
00:12:11,190 --> 00:12:13,190
समझदारी से

207
00:12:13,190 --> 00:12:16,190
प्रश्न अस्तित्व की वास्तविकता का है

208
00:12:16,190 --> 00:12:18,190
इसका उत्तर इस कारण है

209
00:12:18,190 --> 00:12:20,190
क्योंकि यह अधिक महत्वपूर्ण है

210
00:12:20,190 --> 00:12:22,860
नौकर को चाहिए

211
00:12:22,860 --> 00:12:25,860
उसकी जीभ को उसके दुर्भाग्य से बचाने के लिए

212
00:12:25,860 --> 00:12:28,860
जो लोगों की नाक में दम कर देता है

213
00:12:28,860 --> 00:12:30,860
नर्क की आग में

214
00:12:30,860 --> 00:12:33,409
ईश्वर की आज्ञा मानकर कार्य करें

215
00:12:33,409 --> 00:12:37,409
यह व्यक्ति को दूसरों में व्यस्त रहने से बचाता है

216
00:12:37,409 --> 00:12:39,409
या उसकी रचना पर ध्यान दे रहे हैं

217
00:12:39,409 --> 00:12:43,409
या फिर दिल किसी ऐसे कारण से जुड़ा है जो उससे अलग हो गया है

218
00:12:43,409 --> 00:12:46,919
लोगों से घुलने-मिलने से बचना उचित है

219
00:12:46,919 --> 00:12:50,919
यदि ऐसा करने में रुचि की प्रधानता हो

220
00:12:50,919 --> 00:12:53,429
पाप का पछतावा

221
00:12:53,429 --> 00:12:56,429
पश्चाताप एवं क्षमा के लिए प्रेरणा

222
00:12:56,429 --> 00:12:58,429
और जो कोई अपने पाप में लगा

223
00:12:58,429 --> 00:13:01,429
उसे किसी और चीज़ में व्यस्त होने का समय नहीं मिला

224
00:13:01,429 --> 00:13:03,429
इसलिए

225
00:13:03,429 --> 00:13:05,429
वह अपनी जीभ की रक्षा करता है

226
00:13:05,429 --> 00:13:07,429
सिवाय स्मरण या प्रार्थना के

227
00:13:07,429 --> 00:13:09,429
या माफ़ी मांग लो

228
00:13:09,429 --> 00:13:14,649
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

229
00:13:14,649 --> 00:13:18,649
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

230
00:13:18,649 --> 00:13:21,809
यदि वह आदम का पुत्र बन जाए

231
00:13:21,809 --> 00:13:25,809
सभी अंग जीभ पर अविश्वास करते हैं

232
00:13:25,809 --> 00:13:27,809
वह कहती है

233
00:13:27,809 --> 00:13:29,809
हममें ईश्वर का भय रखें

234
00:13:29,809 --> 00:13:32,809
हम सिर्फ आपके साथ हैं

235
00:13:32,809 --> 00:13:35,899
यदि आप ईमानदार हैं, तो हम भी ईमानदार होंगे

236
00:13:35,899 --> 00:13:38,899
और वह कराहता रहा, कराहता रहा, और कराहता रहा

237
00:13:38,899 --> 00:13:41,059
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

238
00:13:41,059 --> 00:13:43,509
जीभ की निन्दा का अर्थ |

239
00:13:43,509 --> 00:13:46,509
अर्थात् अपमानित करो और उसके अधीन हो जाओ

240
00:13:46,509 --> 00:13:50,250
बात करने के फ़ायदों में से एक

241
00:13:50,250 --> 00:13:54,409
मानव सुरक्षा में जीभ को सुरक्षित रखने का महत्व

242
00:13:54,409 --> 00:13:58,409
ऐसा इसलिए है क्योंकि वह हृदय और उसकी अभिव्यक्ति का व्याख्याकार है

243
00:13:58,409 --> 00:14:00,409
और उसका उत्तराधिकारी

244
00:14:00,409 --> 00:14:02,409
दिल के लिए कितना ख़तरा है

245
00:14:02,409 --> 00:14:04,409
जुबान पर आ गया

246
00:14:04,409 --> 00:14:06,409
इसीलिए तो ऐसा कहा गया

247
00:14:06,409 --> 00:14:08,409
एक तो मेरे जितना ही जवान है

248
00:14:08,409 --> 00:14:10,409
उसका दिल और उसकी जीभ

249
00:14:10,409 --> 00:14:14,019
मनुष्य एक एकीकृत समग्रता है

250
00:14:14,019 --> 00:14:17,019
यदि इसका कोई सदस्य गलती करता है

251
00:14:17,019 --> 00:14:19,019
सभी सदस्य प्रभावित हुए

252
00:14:19,019 --> 00:14:23,019
जहां उसने खुद को भगवान के क्रोध और सजा के लिए उजागर किया

253
00:14:23,019 --> 00:14:25,620
नौकर को चाहिए

254
00:14:25,620 --> 00:14:28,620
स्वयं को विनाश के संसाधनों से बचाने के लिए

255
00:14:28,620 --> 00:14:30,620
वह मोक्ष का मार्ग अपनाता है

256
00:14:30,620 --> 00:14:34,620
गुप्त और सार्वजनिक रूप से सर्वशक्तिमान परमेश्वर का भय मानने से

257
00:14:34,620 --> 00:14:38,779
रियाद अल-सलेहिन