WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:03.779
رياض الصالحين

00:00:03.779 --> 00:00:06.780
من كلام سيد المرسلين

00:00:06.780 --> 00:00:09.779
صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:15.410
كتاب الأمور المنهي عنها

00:00:15.410 --> 00:00:18.910
باب تحريم الغيبة

00:00:18.910 --> 00:00:21.910
والأمر بحفظ اللسان

00:00:21.910 --> 00:00:26.260
قال الله تعالى

00:00:26.260 --> 00:00:29.260
ولا يغتب بعضكم بعضا

00:00:29.260 --> 00:00:33.259
أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا

00:00:33.259 --> 00:00:35.259
فكرهتموه

00:00:35.259 --> 00:00:39.259
واتقوا الله إن الله تواب رحيم

00:00:39.259 --> 00:00:41.320
وقال تعالى

00:00:41.320 --> 00:00:45.320
ولا تقف ما ليس لك به علم

00:00:45.320 --> 00:00:48.320
إن السمع والبصر والفؤاد

00:00:48.320 --> 00:00:52.320
كل أولئك كان عنه مسؤولا

00:00:52.320 --> 00:00:54.479
وقال تعالى

00:00:54.479 --> 00:01:00.479
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

00:01:00.479 --> 00:01:04.469
اعلم أنه ينبغي لكل مكلف

00:01:04.469 --> 00:01:07.469
أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام

00:01:07.469 --> 00:01:11.469
إلا كلاما ظهرت فيه المصلحة

00:01:11.469 --> 00:01:14.469
ومتستوى الكلام وتركه في المصلحة

00:01:14.469 --> 00:01:17.469
فالسنة الإمساك عنه

00:01:17.469 --> 00:01:20.469
لأنه قد ينجر الكلام المباح

00:01:20.469 --> 00:01:22.469
إلى حرام أو مكروه

00:01:22.469 --> 00:01:25.469
وذلك كثير في العادة

00:01:25.469 --> 00:01:28.469
والسلامة لا يعدلها شيء

00:01:29.469 --> 00:01:33.659
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:01:33.659 --> 00:01:36.659
عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:36.659 --> 00:01:37.659
قال

00:01:37.659 --> 00:01:41.659
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

00:01:41.659 --> 00:01:44.780
فليقل خيرا أو ليصمت

00:01:44.780 --> 00:01:46.780
متفق عليه

00:01:46.780 --> 00:01:49.810
وهذا الحديث صريح

00:01:49.810 --> 00:01:52.810
في أنه ينبغي ألا يتكلم

00:01:52.810 --> 00:01:55.810
إلا إذا كان الكلام خيرا

00:01:55.810 --> 00:01:57.810
وهو الذي ظهرت مصلحته

00:01:57.810 --> 00:02:00.810
ومتى شك في ظهور المصلحة

00:02:00.810 --> 00:02:02.810
فلا يتكلم

00:02:02.810 --> 00:02:08.120
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال

00:02:08.120 --> 00:02:10.120
قلت يا رسول الله

00:02:10.120 --> 00:02:13.120
أي المسلمين أفضل

00:02:13.120 --> 00:02:14.120
قال

00:02:14.120 --> 00:02:18.120
من سلم المسلمون من لسانه ويده

00:02:18.120 --> 00:02:20.219
متفق عليه

00:02:20.219 --> 00:02:24.590
من فوائد الحديث

00:02:24.590 --> 00:02:28.590
النهي عن إيذاء المسلمين قولا عملا

00:02:28.590 --> 00:02:30.590
ولذلك ذكر اللسان

00:02:30.590 --> 00:02:32.590
للدلالة على القول

00:02:32.590 --> 00:02:34.590
وذكر اليد

00:02:34.590 --> 00:02:36.590
للدلالة على الفعل

00:02:36.590 --> 00:02:39.099
المسلمون مراتب

00:02:39.099 --> 00:02:42.099
فأفضلهم من منع شره

00:02:42.099 --> 00:02:44.099
عن عباد الله

00:02:44.099 --> 00:02:47.099
ولم يصدر منه أذن لأحد منهم

00:02:47.099 --> 00:02:49.680
منع الشر

00:02:49.680 --> 00:02:51.680
يستلزم بذل المعروف والخير

00:02:51.680 --> 00:02:53.680
للمسلمين

00:02:53.680 --> 00:02:58.800
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال

00:02:58.800 --> 00:03:02.800
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:02.800 --> 00:03:07.800
من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه

00:03:07.800 --> 00:03:09.800
أضمن له الجنة

00:03:09.800 --> 00:03:12.960
متفق عليه

00:03:12.960 --> 00:03:14.819
يضمن

00:03:14.819 --> 00:03:19.199
أي يحفظ ويؤد الحق

00:03:19.199 --> 00:03:21.199
ما بين لحييه

00:03:21.199 --> 00:03:25.199
اللحيان هم العظمان اللذان ينبت عليهم الأسنان

00:03:25.199 --> 00:03:28.419
والمراد اللسان

00:03:28.419 --> 00:03:30.419
ما بين رجليه

00:03:30.419 --> 00:03:33.189
أي الفرج

00:03:33.189 --> 00:03:35.189
من فوائد الحديث

00:03:35.189 --> 00:03:38.419
وجوب حفظ الجوارح والأعضاء

00:03:38.419 --> 00:03:41.800
واستعمالها في طاعة الله

00:03:41.800 --> 00:03:45.800
وجوب حفظ اللسان عن النطق بما لا يسوغ شرعا

00:03:45.800 --> 00:03:48.800
مما لا حاجة للمتكلم به

00:03:48.800 --> 00:03:52.250
أعظم البلاء على المرء في الدنيا

00:03:52.250 --> 00:03:54.250
لسانه وفرجه

00:03:54.250 --> 00:03:56.250
فمن وقي شرهما

00:03:56.250 --> 00:03:58.250
وقي أعظم الشر

00:03:58.250 --> 00:04:00.789
البعد عن المعاصي

00:04:00.789 --> 00:04:05.789
سبب لدخول الجنة بعد رحمة الله تعالى وفضله

00:04:05.789 --> 00:04:10.099
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

00:04:10.099 --> 00:04:15.099
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول

00:04:15.099 --> 00:04:20.199
إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها

00:04:20.199 --> 00:04:26.199
يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب

00:04:26.199 --> 00:04:28.259
متفق عليه

00:04:28.259 --> 00:04:30.420
ومعنى يتبين

00:04:30.420 --> 00:04:34.420
يتفكر أنها خير أم لا

00:04:34.420 --> 00:04:36.490
يزل بها إلى النار

00:04:36.490 --> 00:04:42.490
أي يسقط بسببها في نار جهنم عياذا بالله

00:04:42.490 --> 00:04:45.100
من فوائد الحديث

00:04:45.100 --> 00:04:48.259
الحث على حفظ اللسان

00:04:48.259 --> 00:04:52.480
الحث على التأمل في الكلام والتفكر فيه

00:04:52.480 --> 00:04:57.480
حتى لا يتكلم إلا إن ظهرت المصلحة الراجحة في القول

00:04:57.480 --> 00:05:00.959
وإلا أمسك

00:05:00.959 --> 00:05:06.959
ينبغي على المسلم أن لا يتكلم بما لا يعرف حسنه من قبيحه

00:05:06.959 --> 00:05:12.500
هذا الحديث دليل صريح على قاعدة مآل الأفعال

00:05:12.500 --> 00:05:16.500
وأن الفقيه من نظر في العواقب

00:05:16.500 --> 00:05:20.689
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

00:05:20.689 --> 00:05:24.779
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:05:24.779 --> 00:05:29.779
إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى

00:05:29.779 --> 00:05:32.779
لا يلقي لها بالى

00:05:32.779 --> 00:05:35.779
يرفعه الله بها درجات

00:05:35.779 --> 00:05:40.939
وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى

00:05:40.939 --> 00:05:43.939
لا يلقي لها بالى

00:05:43.939 --> 00:05:46.939
يهوي بها في جهنم

00:05:46.939 --> 00:05:48.939
رواه البخاري

00:05:48.939 --> 00:05:52.709
لا يلقي لها بالى

00:05:52.709 --> 00:05:55.709
أي لا يتأملها بخاطره

00:05:55.709 --> 00:05:58.709
ولا يتفكر في عاقبتها

00:05:58.709 --> 00:06:01.709
ولا يظن أنها تؤثر شيئا

00:06:01.709 --> 00:06:03.939
يهوي بها

00:06:03.939 --> 00:06:06.939
أي ينزل فيها ساقطا

00:06:06.939 --> 00:06:09.939
لأن النار دركات إلى أسفل

00:06:09.939 --> 00:06:13.610
فهو نزول سقوط

00:06:13.610 --> 00:06:15.610
من فوائد الحديث

00:06:15.610 --> 00:06:19.019
الكلام حسن وقبيح

00:06:19.019 --> 00:06:23.019
فما كان في رضوان الله فهو حسن

00:06:23.019 --> 00:06:26.019
وما كان في سخطه فهو قبيح

00:06:26.019 --> 00:06:28.730
الجنة درجات

00:06:28.730 --> 00:06:30.730
والنار دركات

00:06:30.730 --> 00:06:34.019
الحث على التكلم بالخير

00:06:34.019 --> 00:06:38.019
من أمر بمعروف أو نهي عن منكر

00:06:38.019 --> 00:06:41.019
أو إصلاح بين الناس

00:06:41.019 --> 00:06:44.019
والوعيد الشديد على ضده

00:06:44.019 --> 00:06:47.259
وعن أبي عبد الرحمن

00:06:47.259 --> 00:06:51.259
بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه

00:06:51.259 --> 00:06:55.300
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:06:55.300 --> 00:06:58.360
إن الرجل ليتكلم بالكلمة

00:06:58.360 --> 00:07:01.360
من رضوان الله تعالى

00:07:01.360 --> 00:07:04.360
ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت

00:07:04.360 --> 00:07:07.360
يكتب الله له بها رضوانه

00:07:07.360 --> 00:07:10.360
إلى يوم يلقاه

00:07:10.360 --> 00:07:12.579
وإن الرجل ليتكلم

00:07:12.579 --> 00:07:14.579
بالكلمة من سخط الله

00:07:14.579 --> 00:07:18.579
ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت

00:07:18.579 --> 00:07:21.579
يكتب الله له بها سخطه

00:07:21.579 --> 00:07:23.579
إلى يوم يلقاه

00:07:23.579 --> 00:07:28.870
رواه مالك في الموضة والترمذي

00:07:28.870 --> 00:07:36.899
من فوائد الحديث على المرء المسلم التأمل والتدبُّر في كل قول وفعل

00:07:36.899 --> 00:07:43.899
فقد يكون في جزع وتسخط فتظنه في تضرع وابتهال

00:07:43.899 --> 00:07:51.379
الغفلة الشديدة عن غضب الجبار موقعة في النار وبئس القرار

00:07:51.379 --> 00:07:57.949
حرمة التزلّف للأمراء بالكلام لإرضائهم بما يسخط الله

00:07:57.949 --> 00:08:03.949
أو يزين لهم الباطل كإراقة دم أو ظلم مسلم

00:08:03.949 --> 00:08:12.459
الحديث دليل على أن احتقار الذنب واستصغار المعصية يفضي إلى الهلاك

00:08:12.459 --> 00:08:18.649
وعن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال

00:08:18.649 --> 00:08:24.649
قلت يا رسول الله حدثني بأمرٍ أعتصم به

00:08:24.649 --> 00:08:30.709
قال قل ربي الله ثم استقم

00:08:30.709 --> 00:08:36.840
قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي

00:08:36.840 --> 00:08:44.289
فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا رواه الترمذي

00:08:45.289 --> 00:08:54.340
من فوائد الحديث حرص الصحابة على تعلم الخير بكلام جامع لأمر الإسلام

00:08:54.340 --> 00:08:57.340
كاف لا يحتاج إلى غيره

00:08:57.340 --> 00:09:03.820
كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم مبين لكتاب الله

00:09:03.820 --> 00:09:09.820
وهو سهل ميسر لا يحتاج إلى غيره كاحتياج غيره إليه

00:09:09.820 --> 00:09:16.340
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم

00:09:16.340 --> 00:09:19.340
قل آمنت بالله فاستقم

00:09:19.340 --> 00:09:22.340
وفي رواية الترمذي

00:09:22.340 --> 00:09:25.340
قل آمنت بالله ثم استقم

00:09:25.340 --> 00:09:28.340
مأخوذ من قوله تعالى

00:09:28.340 --> 00:09:33.340
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

00:09:33.340 --> 00:09:36.340
تتنزل عليهم الملائكة

00:09:36.340 --> 00:09:39.340
أن لا تخافوا ولا تحزنوا

00:09:39.340 --> 00:09:44.340
وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون

00:09:44.340 --> 00:09:46.340
وقوله عز وجل

00:09:46.340 --> 00:09:51.340
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

00:09:51.340 --> 00:09:55.340
فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

00:09:55.340 --> 00:09:58.850
الاستقامة علم وعمل

00:09:58.850 --> 00:10:03.389
الاستقامة تكون بتوحيد الله تعالى

00:10:03.389 --> 00:10:05.389
وعدم الحيدة عنه

00:10:05.389 --> 00:10:08.389
أو الالتفاة إلى غيره

00:10:08.389 --> 00:10:12.389
فهي تتضمن إخلاص العلم والعمل

00:10:12.389 --> 00:10:17.480
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال

00:10:17.480 --> 00:10:21.480
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:21.480 --> 00:10:24.480
لا تكثر الكلام بغير ذكر الله

00:10:24.480 --> 00:10:30.480
فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب

00:10:30.480 --> 00:10:33.480
وإن أبعد الناس من الله

00:10:34.480 --> 00:10:36.480
القلب القاسي

00:10:36.480 --> 00:10:40.500
رواه الترمذي

00:10:40.500 --> 00:10:42.500
قسوة القلب

00:10:42.500 --> 00:10:46.500
أي غلظه وعدم تأثره بالمواعب

00:10:46.500 --> 00:10:49.370
من فوائد الحديث

00:10:49.370 --> 00:10:53.620
كثرة الكلام فيما لا فائدة فيه

00:10:53.620 --> 00:10:58.620
سبب لقسوة القلب والبعد عن رحمة الله تعالى

00:10:58.620 --> 00:11:03.840
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:11:03.840 --> 00:11:07.840
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:07.840 --> 00:11:13.840
من وقاه الله شرما بين لحييه وشرما بين رجلي

00:11:13.840 --> 00:11:15.840
دخل الجنة

00:11:15.840 --> 00:11:18.029
رواه الترمذي

00:11:18.029 --> 00:11:22.450
وعن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال

00:11:22.450 --> 00:11:26.480
قلت يا رسول الله من نجاه

00:11:26.480 --> 00:11:30.580
قال أمسك عليك لسانك

00:11:30.580 --> 00:11:32.580
وليسعك بيتك

00:11:32.580 --> 00:11:35.580
وابكي على خطيئتك

00:11:35.580 --> 00:11:37.960
رواه الترمذي

00:11:37.960 --> 00:11:40.980
أمسك عليك لسانك

00:11:40.980 --> 00:11:42.980
أي احفظ

00:11:42.980 --> 00:11:45.240
وليسعك بيتك

00:11:45.240 --> 00:11:48.240
أي اشتغل بما يلزمك بيتك

00:11:48.240 --> 00:11:50.240
وهو طاعة ربك

00:11:50.240 --> 00:11:52.590
وابكي على خطيئتك

00:11:52.590 --> 00:11:56.590
أي اندم على ذنبك باكيا

00:11:56.590 --> 00:11:59.259
من فوائد الحديث

00:11:59.259 --> 00:12:02.710
حرص الصحابة رضي الله عنهم

00:12:02.710 --> 00:12:05.710
على معرفة سبيل النجاة

00:12:05.710 --> 00:12:07.710
وتعلم الخير

00:12:07.710 --> 00:12:11.190
جواب الرسول صلى الله عليه وسلم

00:12:11.190 --> 00:12:13.190
بأسلوب حكيم

00:12:13.190 --> 00:12:16.190
فإن السؤال عن حقيقة النجاه

00:12:16.190 --> 00:12:18.190
والجواب بسببها

00:12:18.190 --> 00:12:20.190
لأنه أهم

00:12:20.190 --> 00:12:22.860
ينبغي على العبد

00:12:22.860 --> 00:12:25.860
أن يصون لسانه عن حصائده

00:12:25.860 --> 00:12:28.860
التي تكب الناس على مناخرهم

00:12:28.860 --> 00:12:30.860
في نار جهنم

00:12:30.860 --> 00:12:33.409
الاشتغال بطاعة الله

00:12:33.409 --> 00:12:37.409
يحصن الإنسان من الانشغال بغيره

00:12:37.409 --> 00:12:39.409
أو الالتفاة لخلقه

00:12:39.409 --> 00:12:43.409
أو تعلق القلب بسبب منقطع عنه

00:12:43.409 --> 00:12:46.919
استحباب اعتزال مخالطة الناس

00:12:46.919 --> 00:12:50.919
إذا كان في ذلك مصلحة راجحة

00:12:50.919 --> 00:12:53.429
الندم على الخطيئة

00:12:53.429 --> 00:12:56.429
دافع للتوبة والاستغفار

00:12:56.429 --> 00:12:58.429
ومن اشتغل بذنبه

00:12:58.429 --> 00:13:01.429
لم يجد وقتا للانشغال بغيره

00:13:01.429 --> 00:13:03.429
ولذلك

00:13:03.429 --> 00:13:05.429
فإنه يحفظ لسانه

00:13:05.429 --> 00:13:07.429
إلا في ذكر أو دعاء

00:13:07.429 --> 00:13:09.429
أو استغفار

00:13:09.429 --> 00:13:14.649
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

00:13:14.649 --> 00:13:18.649
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:13:18.649 --> 00:13:21.809
إذا أصبح ابن آدم

00:13:21.809 --> 00:13:25.809
فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان

00:13:25.809 --> 00:13:27.809
تقول

00:13:27.809 --> 00:13:29.809
اتق الله فينا

00:13:29.809 --> 00:13:32.809
فإنما نحن بك

00:13:32.809 --> 00:13:35.899
فإن استقمت استقمنا

00:13:35.899 --> 00:13:38.899
وأينع وججتع وججنا

00:13:38.899 --> 00:13:41.059
رواه الترمذي

00:13:41.059 --> 00:13:43.509
معناة كفر اللسان

00:13:43.509 --> 00:13:46.509
أي تذل وتخضع له

00:13:46.509 --> 00:13:50.250
من فوائد الحديث

00:13:50.250 --> 00:13:54.409
أهمية حفظ اللسان في سلامة الإنسان

00:13:54.409 --> 00:13:58.409
وذلك لأنه ترجمان القلب والمعبر عنه

00:13:58.409 --> 00:14:00.409
وخليفته

00:14:00.409 --> 00:14:02.409
فما خطر على الفؤاد

00:14:02.409 --> 00:14:04.409
ظهر على اللسان

00:14:04.409 --> 00:14:06.409
ولذلك قيل

00:14:06.409 --> 00:14:08.409
المرء بأصغري

00:14:08.409 --> 00:14:10.409
قلبه ولسانه

00:14:10.409 --> 00:14:14.019
الإنسان كل متكامل

00:14:14.019 --> 00:14:17.019
فإذا أخطى عضو من أعضائه

00:14:17.019 --> 00:14:19.019
تأثرت جميع الأعضاء

00:14:19.019 --> 00:14:23.019
حيث عرضها لسخط الله وعقابه

00:14:23.019 --> 00:14:25.620
ينبغي على العبد

00:14:25.620 --> 00:14:28.620
أن يجنب نفسه موارد الهلكة

00:14:28.620 --> 00:14:30.620
ويسلك سبيلا نجاه

00:14:30.620 --> 00:14:34.620
بتقوى الله تعالى في السر والعلن

00:14:34.620 --> 00:14:38.779
رياض الصالحين