রিয়াদ আল-সালেহীন
মেসেঞ্জার মাস্টারের কথা থেকে
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
নিষিদ্ধ বিষয়ের বই
গীবত নিষিদ্ধ অধ্যায়
জিহ্বাকে হেফাজত করার নির্দেশ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর একে অপরের গীবত করো না
তোমাদের কেউ কি তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে পছন্দ করবে?
আপনি ভেবেছিলেন আপনি তাকে ঘৃণা করেছেন
আর আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়
আর সর্বশক্তিমান ড
যে বিষয়ে তোমার কোন জ্ঞান নেই তা বন্ধ করো না
শ্রবণ, দৃষ্টি এবং হৃদয়
এর সবগুলোই তার জন্য দায়ী ছিল
আর সর্বশক্তিমান ড
তিনি একটি শব্দও উচ্চারণ করেন না, তবে তার পাশে একজন প্রহরী রয়েছে, প্রস্তুত
জেনে রাখুন প্রত্যেক করদাতার উচিত
সব শব্দ থেকে তার জিহ্বা রাখা
আগ্রহ দেখা দিলে ছাড়া
বক্তব্যের মাত্রা এবং তা ছেড়ে দেওয়াই স্বার্থক
সুন্নত হলো তা থেকে বিরত থাকা
কারণ এটা জায়েয কথার দিকে নিয়ে যেতে পারে
নিষিদ্ধ বা অপছন্দ
যে সাধারণত অনেক
নিরাপত্তা কিছু দ্বারা পরিবর্তিত হয় না
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি ড
যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনে বিশ্বাস করে
তাকে ভালো কথা বলতে দিন বা চুপ থাকতে দিন
রাজি
এ হাদীসটি স্পষ্ট
তার যেন কথা না হয়
কথাগুলো ভালো না হলে
তিনিই যার আগ্রহ দেখা দিয়েছে
এবং যখন সে সুদের উত্থান সন্দেহ করে
তাই সে কথা বলে না
আবূ মূসা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুর সূত্রে আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন:
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!
কোন মুসলমান ভালো?
তিনি ড
যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলমানরা নিরাপদ
রাজি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথায় ও কাজে মুসলমানদের ক্ষতি করা নিষেধ
এজন্যই তিনি জিভের কথা উল্লেখ করেছেন
উক্তিটি নির্দেশ করতে
হাতের কথা উল্লেখ করেন
কর্ম নির্দেশ করতে
মুসলমানদের স্থান
তাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই যে এর অনিষ্ট থেকে বিরত রাখে
আল্লাহর বান্দাদের সম্পর্কে
তিনি তাদের কাউকেই অনুমতি দেননি
মন্দ থেকে বিরত থাকুন
এর জন্য প্রয়োজন ভালো এবং পরোপকারী কাজ
মুসলমানদের জন্য
সাহল বিন সাদ এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
তার দাড়ির মাঝখানে কি আছে এবং তার পায়ের মাঝে যা আছে তার নিশ্চয়তা কে দেবে?
আমি তাকে জান্নাতের গ্যারান্টি দিচ্ছি
রাজি
গ্যারান্টিযুক্ত
অর্থাৎ তিনি সত্যকে সংরক্ষণ করেন এবং পূর্ণ করেন
তার দাড়ির মাঝে
দাড়ি হল দুটি হাড় যার উপর দাঁত গজায়
যা বোঝানো হয়েছে তা হল জিহ্বা
তার পায়ের মাঝখানে
অর্থাৎ স্বস্তি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সংরক্ষণ করতে হবে
এবং ঈশ্বরের আনুগত্যে এটি ব্যবহার করুন
ইসলামী শরীয়ত অনুযায়ী জায়েজ নয় এমন কিছু উচ্চারণ করা থেকে জিহ্বাকে হেফাজত করা আবশ্যক
যা নিয়ে কথা বলার প্রয়োজন নেই
এই পৃথিবীতে একজন মানুষের জন্য সবচেয়ে বড় দুর্যোগ
তার জিহ্বা এবং গোপনাঙ্গ
যে তাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করে
সবচেয়ে বড় অশুভ থেকে রক্ষা করুন
পাপ থেকে দূরে থাকুন
পরাক্রমশালী ঈশ্বরের রহমত ও অনুগ্রহের পর জান্নাতে প্রবেশের একটি কারণ
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন
বান্দা একটি কথা বলে যতক্ষণ তা স্পষ্ট হয়
তিনি তাকে পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়ে অনেক দূরে জাহান্নামে নামিয়ে দেবেন
রাজি
এবং অর্থ স্পষ্ট হয়ে যায়
ভালো কি না সে চিন্তা করে
সে তাকে আগুনে নিয়ে যায়
অর্থাৎ এর কারণে সে জাহান্নামের আগুনে পতিত হয়, আল্লাহ না করুন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
জিহ্বা রাখতে উৎসাহ
বক্তৃতা চিন্তা ও চিন্তা করার জন্য উত্সাহিত করা
তাই তিনি কথা বলেন না যতক্ষণ না তিনি যা বলেন তার প্রতি বিদ্যমান আগ্রহ প্রকাশ পায়
অন্যথায়, ধরে রাখুন
একজন মুসলমানের উচিত কোনটি খারাপ থেকে ভালো তা নিয়ে কথা বলা উচিত নয়
এই হাদীসটি কর্মের ফলাফলের নীতির স্পষ্ট প্রমাণ
ফকীহ তিনিই যিনি পরিণতি বিবেচনা করেন
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
বান্দা সর্বশক্তিমান আল্লাহর সন্তুষ্টি থেকে কথা বলে
সে তাকে পাত্তা দেয় না
আল্লাহ যেন তাকে উচ্চ মর্যাদা দেন
বান্দা সর্বশক্তিমান আল্লাহর অসন্তুষ্টি থেকে কথা বলে
সে তাকে পাত্তা দেয় না
সে তার সাথে জাহান্নামে পড়বে
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
সে তাকে পাত্তা দেয় না
অর্থাৎ সে মনে মনে চিন্তা করে না
এর পরিণতি নিয়ে সে ভাবে না
এতে কোনো প্রভাব পড়বে বলে তিনি মনে করেন না
সে এর প্রেমে পড়ে
অর্থাৎ সে এতে পতিত হয়
কারণ আগুন নিচের দিকে চলে যায়
এটি একটি পতন হয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ভালো মন্দ কথা
যা কিছু আল্লাহর কাছে সন্তুষ্ট তাই ভালো
তার রাগের মধ্যে যা ছিল তা ছিল কুৎসিত
স্বর্গের ডিগ্রি আছে
এবং আগুনের মাত্রা আছে
ভালো কথা বলার উৎসাহ
যে সৎকাজের আদেশ দেয় বা অসৎ কাজে নিষেধ করে
বা মানুষের মধ্যে মিলন
আর তার বিরুদ্ধে কড়া হুমকি
আবু আবদুল রহমানের বরাতে মো
বিলাল বিন আল-হারিস আল-মুজানি, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
লোকটা কথাটা বলে
মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি থেকে
তিনি ভাবেননি যে তিনি যা অর্জন করেছেন তাতে তিনি পৌঁছাবেন
আল্লাহ তাকে এর প্রতিদান দিন
তার সাথে দেখা হওয়ার দিন পর্যন্ত
আর লোকটা কথা বলে
ঈশ্বরের ক্রোধ থেকে শব্দ দ্বারা
তিনি ভাবেননি যে তিনি যা অর্জন করেছেন তাতে তিনি পৌঁছাবেন
ঈশ্বর তাতে তার অসন্তুষ্টি লিখে দেন
তার সাথে দেখা হওয়ার দিন পর্যন্ত
ফ্যাশন এবং আল-তিরমিযীতে মালিক থেকে বর্ণিত
একজন মুসলমানের জন্য হাদীসের অন্যতম উপকারিতা হল প্রতিটি কথা ও কাজের প্রতি মনন ও মনন
তিনি উদ্বেগ ও ক্রোধের মধ্যে থাকতে পারেন, এবং আপনি মনে করতে পারেন যে তিনি প্রার্থনা এবং প্রার্থনা করছেন
পরমেশ্বরের ক্রোধের চরম অবহেলা জাহান্নামের আগুন এবং একটি জঘন্য সিদ্ধান্তের দিকে নিয়ে যায়
ঈশ্বরকে অসন্তুষ্ট করে তাদের খুশি করার জন্য কথায় রাজকুমারদের তোষামোদ করা নিষিদ্ধ
অথবা তাদের কাছে মিথ্যা প্রতীয়মান হয়, যেমন রক্তপাত বা মুসলমানের অন্যায়
হাদিসটি প্রমাণ করে যে পাপকে তুচ্ছ করা এবং অবাধ্যতাকে তুচ্ছ করা ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়
সুফিয়ান ইবনে আবদুল্লাহর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসুল, আমাকে এমন কিছু বলুন যা আমি মেনে চলতে পারি
তিনি বললেন, বল, ‘আমার প্রভু, আল্লাহ’, তারপর সোজা হয়ে যাও।
আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল, আপনি আমার জন্য যা ভয় করেন তা আমি ভয় করি না
তাই তিনি শ্বাস নিলেন এবং বললেনঃ এটি আল-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন
হাদিসের একটি উপকারিতা হল ইসলামের বিষয়টিকে ব্যাপকভাবে বর্ণনা করে এমন শব্দের মাধ্যমে কল্যাণ শেখার জন্য সাহাবীদের আগ্রহ।
যথেষ্ট এবং অন্য কিছুর প্রয়োজন নেই
আল্লাহ্‌র রসূলের কথা, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, আল্লাহ্‌র কিতাব থেকে স্পষ্ট
এটি সহজ এবং অ্যাক্সেসযোগ্য এবং অন্যদের প্রয়োজন মতো অন্য কিছুর প্রয়োজন নেই
একটি মুসলিম বর্ণনায় আল্লাহর রসূলের উক্তি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
বলুন, আমি আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস রাখি, অতএব আপনি অবিচল থাকুন।
এবং আল-তিরমিযীর বর্ণনায়
বলুন, "আমি ঈশ্বরে বিশ্বাস করি" তারপর সরল হও
সর্বশক্তিমানের বাণী থেকে নেওয়া
যারা বলেছিল, ‘আমাদের প্রভু আল্লাহ’, অতঃপর অবিচল থাকে
তাদের উপর ফেরেশতা অবতীর্ণ হয়
ভয় বা দু: খিত না
আর সেই জান্নাতের সুসংবাদ দাও যার প্রতিশ্রুতি তোমাকে দেয়া হয়েছিল
আর সর্বশক্তিমান ড
যারা বলেছিল, ‘আমাদের প্রভু আল্লাহ’, অতঃপর অবিচল থাকে
তাদের কোন ভয় নেই, দুঃখও নেই
সততা হল বিজ্ঞান এবং কাজ
ধার্মিকতা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একত্বের মাধ্যমে হয়
আর তা থেকে বিচ্যুত হয়ো না
অথবা অন্যদের দিকে ঘুরুন
এর মধ্যে রয়েছে জ্ঞান ও কাজের আন্তরিকতা
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আল্লাহর নাম না করে বেশি কথা বলবেন না
সর্বশক্তিমান আল্লাহকে না বলে অতিরিক্ত কথাবার্তা হৃদয়কে কঠিন করে দেয়
আর সবচেয়ে দূরের মানুষ আল্লাহর কাছ থেকে
কঠিন হৃদয়
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
হৃদয়ের কঠোরতা
অর্থাৎ, তিনি কঠিন এবং অসুবিধা দ্বারা প্রভাবিত হয় না
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
অনর্থক বিষয় নিয়ে অতিরিক্ত কথা বলা
অন্তরের কঠোরতা এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের রহমত থেকে দূরত্বের একটি কারণ
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
যাকে আল্লাহ তার দাড়ির মাঝে অনিষ্ট থেকে এবং আমার পায়ের মাঝে অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন
তিনি স্বর্গে প্রবেশ করলেন
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
উকবা ইবনে আমের (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল, তাকে কে বাঁচাল?
বলল তোমার জিভটা ধর
আপনার বাড়ি আরামদায়ক হোক
আর তোমার পাপের জন্য কাঁদো
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
আপনার জিহ্বা ধরে রাখুন
অর্থাৎ সংরক্ষণ করুন
আপনার বাড়ি আরামদায়ক হোক
অর্থাৎ ঘরে বসেই কাজ করুন
এটা তোমার প্রভুর আনুগত্য
আর তোমার পাপের জন্য কাঁদো
অর্থাৎ কাঁদতে কাঁদতে নিজের পাপের জন্য অনুশোচনা কর
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
সাহাবীগণ, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, আগ্রহী ছিলেন
মোক্ষের পথ জানা
এবং কল্যাণ শিখুন
রসূলের উত্তর, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
বিজ্ঞ পদ্ধতিতে
প্রশ্ন হচ্ছে বেঁচে থাকার বাস্তবতা নিয়ে
এর কারণেই উত্তর
কারণ এটি আরও গুরুত্বপূর্ণ
চাকরের উচিত
তার জিহ্বাকে তার দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করার জন্য
যা মানুষের নাক চেপে বসে
জাহান্নামের আগুনে
আল্লাহর আনুগত্যের সাথে কাজ করুন
এটি একজন ব্যক্তিকে অন্যের সাথে ব্যস্ত হওয়া থেকে রক্ষা করে
অথবা তাঁর সৃষ্টির প্রতি মনোযোগ দেওয়া
অথবা হৃৎপিণ্ড এমন একটি কারণের সাথে সংযুক্ত থাকে যা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়
মানুষের সাথে মিশতে না পারাটাই বাঞ্ছনীয়
যদি তা করার আগ্রহের প্রাধান্য থাকে
পাপের অনুশোচনা
অনুতাপ ও ক্ষমার প্রেরণা
আর যে তার পাপে লিপ্ত হয়
অন্য কিছু নিয়ে ব্যস্ত থাকার সময় পাননি তিনি
অতএব
সে তার জিহ্বাকে পাহারা দেয়
স্মরণ বা প্রার্থনা ব্যতীত
অথবা ক্ষমা চাও
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
যদি সে আদম সন্তান হয়
সকল অঙ্গ জিহ্বাকে অবিশ্বাস করে
সে বলে
আমাদের মধ্যে আল্লাহকে ভয় করুন
আমরা শুধু তোমার সাথে আছি
আপনি যদি ন্যায়পরায়ণ হন, আমরা ন্যায়পরায়ণ হব
এবং তিনি হাহাকার, হাহাকার, এবং হাহাকার
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
জিহ্বার নিন্দার অর্থ
অর্থাৎ লাঞ্ছিত কর এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ কর
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মানুষের নিরাপত্তায় জিহ্বা রাখার গুরুত্ব
এর কারণ হল তিনি অন্তরের ব্যাখ্যাকারী এবং এর প্রকাশ
এবং তার উত্তরসূরি
হৃদয়ের কি বিপদ
জিহ্বায় হাজির
এ কারণেই বলা হয়েছিল
একজন আমার মতোই তরুণ
তার হৃদয় এবং তার জিহ্বা
মানুষ একটি সমন্বিত সমগ্র
এর কোনো সদস্য যদি ভুল করে
সব সদস্য ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে
যেখানে তিনি নিজেকে ঈশ্বরের ক্রোধ এবং শাস্তির মুখোমুখি করেছিলেন
চাকরের উচিত
নিজেকে ধ্বংসের সম্পদ থেকে বাঁচাতে
সে পরিত্রাণের পথ অনুসরণ করে
গোপনে ও প্রকাশ্যে সর্বশক্তিমান আল্লাহকে ভয় করার মাধ্যমে
রিয়াদ আল-সালেহীন