WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:03.779 रियाद अल-सलेहिन 00:00:03.779 --> 00:00:06.780 दूतों के स्वामी के शब्दों से 00:00:06.780 --> 00:00:09.779 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:00:09.779 --> 00:00:15.410 वर्जित विषयों की पुस्तक 00:00:15.410 --> 00:00:18.910 चुगली के निषेध पर अध्याय 00:00:18.910 --> 00:00:21.910 ज़बान पर क़ाबू रखने का हुक्म 00:00:21.910 --> 00:00:26.260 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:00:26.260 --> 00:00:29.260 और एक दूसरे की चुगली न करो 00:00:29.260 --> 00:00:33.259 क्या आप में से कोई अपने मृत भाई का मांस खाना चाहेगा? 00:00:33.259 --> 00:00:35.259 तुम्हें लगा कि तुम उससे नफरत करते हो 00:00:35.259 --> 00:00:39.259 और ईश्वर से डरो. निस्संदेह, ईश्वर क्षमाशील और दयालु है 00:00:39.259 --> 00:00:41.320 और सर्वशक्तिमान ने कहा 00:00:41.320 --> 00:00:45.320 जिस चीज़ का आपको ज्ञान न हो उसे न रोकें 00:00:45.320 --> 00:00:48.320 श्रवण, दृष्टि और हृदय 00:00:48.320 --> 00:00:52.320 वे सभी उसके लिए जिम्मेदार थे 00:00:52.320 --> 00:00:54.479 और सर्वशक्तिमान ने कहा 00:00:54.479 --> 00:01:00.479 वह एक शब्द भी नहीं बोलता है, लेकिन उसके पास एक देखने वाला तैयार है 00:01:00.479 --> 00:01:04.469 यह हर करदाता को जानना चाहिए 00:01:04.469 --> 00:01:07.469 उसकी जीभ को सभी शब्दों से दूर रखना 00:01:07.469 --> 00:01:11.469 सिवाय इसके कि जब रुचि प्रकट हो 00:01:11.469 --> 00:01:14.469 वाणी का स्तर और उसे त्यागना ही हित में है 00:01:14.469 --> 00:01:17.469 सुन्नत इससे बचना है 00:01:17.469 --> 00:01:20.469 क्योंकि इससे अनुमेय भाषण हो सकता है 00:01:20.469 --> 00:01:22.469 निषिद्ध या नापसंद 00:01:22.469 --> 00:01:25.469 यह आमतौर पर बहुत अधिक है 00:01:25.469 --> 00:01:28.469 सुरक्षा किसी भी चीज़ से संशोधित नहीं होती है 00:01:29.469 --> 00:01:33.659 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:01:33.659 --> 00:01:36.659 पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:01:36.659 --> 00:01:37.659 उन्होंने कहा 00:01:37.659 --> 00:01:41.659 जो कोई ईश्वर और अंतिम दिन पर विश्वास करता है 00:01:41.659 --> 00:01:44.780 उसे अच्छी बातें कहने दें या चुप रहने दें 00:01:44.780 --> 00:01:46.780 सहमत 00:01:46.780 --> 00:01:49.810 यह हदीस स्पष्ट है 00:01:49.810 --> 00:01:52.810 कि उसे बोलना नहीं चाहिए 00:01:52.810 --> 00:01:55.810 जब तक शब्द अच्छे न हो 00:01:55.810 --> 00:01:57.810 वह वही है जिसकी रुचि प्रकट हुई 00:01:57.810 --> 00:02:00.810 और जब वह रुचि के उद्भव पर संदेह करता है 00:02:00.810 --> 00:02:02.810 तो वह बोलता नहीं 00:02:02.810 --> 00:02:08.120 अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा: 00:02:08.120 --> 00:02:10.120 मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत! 00:02:10.120 --> 00:02:13.120 कौन से मुसलमान बेहतर हैं? 00:02:13.120 --> 00:02:14.120 उन्होंने कहा 00:02:14.120 --> 00:02:18.120 जिनकी ज़बान और हाथ से मुसलमान सुरक्षित हैं 00:02:18.120 --> 00:02:20.219 सहमत 00:02:20.219 --> 00:02:24.590 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:02:24.590 --> 00:02:28.590 शब्दों और कर्मों से मुसलमानों को नुकसान पहुँचाने पर रोक लगाना 00:02:28.590 --> 00:02:30.590 इसीलिए उन्होंने जीभ का जिक्र किया 00:02:30.590 --> 00:02:32.590 कहावत को इंगित करने के लिए 00:02:32.590 --> 00:02:34.590 उन्होंने हाथ का जिक्र किया 00:02:34.590 --> 00:02:36.590 कार्रवाई का संकेत देने के लिए 00:02:36.590 --> 00:02:39.099 मुस्लिम रैंक 00:02:39.099 --> 00:02:42.099 उनमें से सबसे अच्छा वह है जो इसकी बुराई को रोक दे 00:02:42.099 --> 00:02:44.099 भगवान के सेवकों के बारे में 00:02:44.099 --> 00:02:47.099 उसने उनमें से किसी को भी अनुमति नहीं दी 00:02:47.099 --> 00:02:49.680 बुराई को रोकें 00:02:49.680 --> 00:02:51.680 इसके लिए अच्छा और परोपकारी कार्य करना आवश्यक है 00:02:51.680 --> 00:02:53.680 मुसलमानों के लिए 00:02:53.680 --> 00:02:58.800 साहल बिन साद के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों, उन्होंने कहा: 00:02:58.800 --> 00:03:02.800 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:03:02.800 --> 00:03:07.800 मेरे लिए इसकी गारंटी कौन देता है कि उसकी दाढ़ी के बीच क्या है और उसकी टांगों के बीच क्या है? 00:03:07.800 --> 00:03:09.800 मैं उसे जन्नत की गारंटी देता हूं 00:03:09.800 --> 00:03:12.960 सहमत 00:03:12.960 --> 00:03:14.819 गारंटीशुदा 00:03:14.819 --> 00:03:19.199 अर्थात् वह सत्य को सुरक्षित रखता है और उसका पालन करता है 00:03:19.199 --> 00:03:21.199 उसकी दाढ़ी के बीच 00:03:21.199 --> 00:03:25.199 दाढ़ी दो हड्डियाँ हैं जिन पर दाँत उगते हैं 00:03:25.199 --> 00:03:28.419 मतलब जीभ से है 00:03:28.419 --> 00:03:30.419 उसके पैरों के बीच में 00:03:30.419 --> 00:03:33.189 यानी राहत 00:03:33.189 --> 00:03:35.189 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:03:35.189 --> 00:03:38.419 अंगों और अंगों को संरक्षित किया जाना चाहिए 00:03:38.419 --> 00:03:41.800 और इसे परमेश्वर की आज्ञाकारिता में प्रयोग करो 00:03:41.800 --> 00:03:45.800 जीभ को ऐसी कोई भी बात बोलने से बचाना जरूरी है जो इस्लामी कानून के मुताबिक जायज नहीं है 00:03:45.800 --> 00:03:48.800 जिसके बारे में बात करने की कोई जरूरत नहीं है 00:03:48.800 --> 00:03:52.250 इस संसार में किसी व्यक्ति के लिए सबसे बड़ी विपत्ति 00:03:52.250 --> 00:03:54.250 उसकी जीभ और उसके गुप्तांग 00:03:54.250 --> 00:03:56.250 जो कोई उन्हें उनकी बुराई से बचाता है 00:03:56.250 --> 00:03:58.250 सबसे बड़ी बुराई की रक्षा करो 00:03:58.250 --> 00:04:00.789 पाप से दूर रहो 00:04:00.789 --> 00:04:05.789 सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया और कृपा के बाद स्वर्ग में प्रवेश करने का एक कारण 00:04:05.789 --> 00:04:10.099 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:04:10.099 --> 00:04:15.099 उसने पैगंबर को सुना, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, यह कहते हुए 00:04:15.099 --> 00:04:20.199 नौकर कोई शब्द तब तक बोलता है जब तक वह स्पष्ट हो 00:04:20.199 --> 00:04:26.199 वह उसे पूर्व और पश्चिम के बीच की दूरी से भी अधिक दूर नरक में ले जाएगा 00:04:26.199 --> 00:04:28.259 सहमत 00:04:28.259 --> 00:04:30.420 और अर्थ स्पष्ट हो जाता है 00:04:30.420 --> 00:04:34.420 वह विचार करता है कि यह अच्छा है या नहीं 00:04:34.420 --> 00:04:36.490 वह उसे आग के पास ले जाता है 00:04:36.490 --> 00:04:42.490 अर्थात्, ईश्वर न करे, इसके कारण वह नरक की आग में गिरता है 00:04:42.490 --> 00:04:45.100 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:04:45.100 --> 00:04:48.259 जुबान पर नियंत्रण रखने के लिए प्रोत्साहन 00:04:48.259 --> 00:04:52.480 वाणी पर विचार और मनन करने के लिए प्रोत्साहन 00:04:52.480 --> 00:04:57.480 इसलिए वह तब तक नहीं बोलता जब तक कि वह जो कहता है उसमें प्रचलित रुचि प्रकट न हो 00:04:57.480 --> 00:05:00.959 अन्यथा, रुको 00:05:00.959 --> 00:05:06.959 एक मुसलमान को यह नहीं बोलना चाहिए कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है 00:05:06.959 --> 00:05:12.500 यह हदीस कर्मों के परिणाम के सिद्धांत का स्पष्ट प्रमाण है 00:05:12.500 --> 00:05:16.500 न्यायविद् वह है जो परिणामों पर विचार करता है 00:05:16.500 --> 00:05:20.689 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:05:20.689 --> 00:05:24.779 उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:05:24.779 --> 00:05:29.779 सेवक सर्वशक्तिमान परमेश्वर की प्रसन्नता से वचन बोलता है 00:05:29.779 --> 00:05:32.779 उसे उसकी परवाह नहीं है 00:05:32.779 --> 00:05:35.779 ईश्वर उसे उन्नति प्रदान करें 00:05:35.779 --> 00:05:40.939 सेवक सर्वशक्तिमान ईश्वर की अप्रसन्नता के कारण यह शब्द बोलता है 00:05:40.939 --> 00:05:43.939 उसे उसकी परवाह नहीं है 00:05:43.939 --> 00:05:46.939 वह उसके साथ नरक में गिरेगा 00:05:46.939 --> 00:05:48.939 अल-बुखारी द्वारा वर्णित 00:05:48.939 --> 00:05:52.709 उसे उसकी परवाह नहीं है 00:05:52.709 --> 00:05:55.709 अर्थात वह मन में इसका चिंतन नहीं करता 00:05:55.709 --> 00:05:58.709 वह इसके परिणामों के बारे में नहीं सोचता 00:05:58.709 --> 00:06:01.709 उन्हें नहीं लगता कि इसका किसी चीज़ पर असर पड़ता है 00:06:01.709 --> 00:06:03.939 उसे इससे प्यार हो जाता है 00:06:03.939 --> 00:06:06.939 अर्थात वह गिरते-पड़ते उसमें उतर जाता है 00:06:06.939 --> 00:06:09.939 क्योंकि अग्नि नीचे की ओर गति करती है 00:06:09.939 --> 00:06:13.610 यह पतन है 00:06:13.610 --> 00:06:15.610 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:06:15.610 --> 00:06:19.019 अच्छी और बुरी बात 00:06:19.019 --> 00:06:23.019 जो कुछ ईश्वर को प्रसन्न हो वह अच्छा है 00:06:23.019 --> 00:06:26.019 उसके क्रोध में जो कुछ भी था वह कुरूप था 00:06:26.019 --> 00:06:28.730 स्वर्ग की डिग्रियाँ होती हैं 00:06:28.730 --> 00:06:30.730 और आग के स्तर होते हैं 00:06:30.730 --> 00:06:34.019 अच्छा बोलने के लिए प्रोत्साहन 00:06:34.019 --> 00:06:38.019 वह जो भलाई का आदेश देता हो या बुराई से रोकता हो 00:06:38.019 --> 00:06:41.019 या लोगों के बीच मेल-मिलाप 00:06:41.019 --> 00:06:44.019 और उसके ख़िलाफ़ गंभीर ख़तरा 00:06:44.019 --> 00:06:47.259 अबू अब्दुल रहमान के अधिकार पर 00:06:47.259 --> 00:06:51.259 बिलाल बिन अल-हरिथ अल-मुजानी, भगवान उनसे प्रसन्न हों 00:06:51.259 --> 00:06:55.300 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:06:55.300 --> 00:06:58.360 आदमी शब्द बोलता है 00:06:58.360 --> 00:07:01.360 सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रसन्नता से 00:07:01.360 --> 00:07:04.360 उन्होंने नहीं सोचा था कि उन्होंने जो मुकाम हासिल किया है, वहां तक पहुंच पाएंगी 00:07:04.360 --> 00:07:07.360 ईश्वर उसे इसका प्रतिफल दे 00:07:07.360 --> 00:07:10.360 उस दिन तक जब तक वह उससे न मिल जाए 00:07:10.360 --> 00:07:12.579 और आदमी बोलता है 00:07:12.579 --> 00:07:14.579 भगवान के क्रोध से शब्द के द्वारा 00:07:14.579 --> 00:07:18.579 उन्होंने नहीं सोचा था कि उन्होंने जो मुकाम हासिल किया है, वहां तक पहुंच पाएंगी 00:07:18.579 --> 00:07:21.579 भगवान इससे अपनी अप्रसन्नता लिखते हैं 00:07:21.579 --> 00:07:23.579 उस दिन तक जब तक वह उससे न मिल जाए 00:07:23.579 --> 00:07:28.870 फ़ैशन और अल-तिर्मिज़ी में मलिक द्वारा वर्णित 00:07:28.870 --> 00:07:36.899 एक मुसलमान के लिए हदीस के लाभों में से एक प्रत्येक शब्द और कार्य का चिंतन और मनन करना है 00:07:36.899 --> 00:07:43.899 वह चिंता और क्रोध में हो सकता है, और आप सोच सकते हैं कि वह प्रार्थना और प्रार्थना में है 00:07:43.899 --> 00:07:51.379 परमप्रधान के क्रोध की अत्यधिक उपेक्षा नरक की आग और एक मनहूस निर्णय की ओर ले जाती है 00:07:51.379 --> 00:07:57.949 परमेश्वर को अप्रसन्न करके उन्हें प्रसन्न करने के लिए शब्दों से हाकिमों की चापलूसी करना वर्जित है 00:07:57.949 --> 00:08:03.949 या झूठ उनके सामने स्पष्ट हो जाता है, जैसे कि खून बहाना या किसी मुसलमान का अन्याय 00:08:03.949 --> 00:08:12.459 हदीस इस बात का प्रमाण है कि पाप से घृणा करना और अवज्ञा को तुच्छ समझना विनाश की ओर ले जाता है 00:08:12.459 --> 00:08:18.649 सुफियान बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा 00:08:18.649 --> 00:08:24.649 मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, मुझे कुछ बताओ कि मैं उसका पालन कर सकूं 00:08:24.649 --> 00:08:30.709 उन्होंने कहा, "कहो, 'मेरे भगवान, भगवान,' फिर ईमानदार हो जाओ।" 00:08:30.709 --> 00:08:36.840 मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, तुम मुझसे जो डरते हो उससे मैं नहीं डरता 00:08:36.840 --> 00:08:44.289 तो उसने अपनी सांस ली और फिर कहा: यह अल-तिर्मिज़ी द्वारा सुनाया गया था 00:08:45.289 --> 00:08:54.340 हदीस के फायदों में से एक यह है कि साथियों की इस्लाम के मामले को व्यापक बनाने वाले शब्दों के माध्यम से अच्छाई सीखने की उत्सुकता है 00:08:54.340 --> 00:08:57.340 पर्याप्त है और किसी अन्य चीज़ की आवश्यकता नहीं है 00:08:57.340 --> 00:09:03.820 ईश्वर के दूत के शब्द, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ईश्वर की पुस्तक से स्पष्ट हैं 00:09:03.820 --> 00:09:09.820 यह आसान और सुलभ है और इसे किसी अन्य चीज़ की आवश्यकता नहीं है जैसे दूसरों को इसकी आवश्यकता है 00:09:09.820 --> 00:09:16.340 एक मुस्लिम रिवायत में ईश्वर के दूत का कथन, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे 00:09:16.340 --> 00:09:19.340 कहो, "मैं भगवान में विश्वास करता हूँ, इसलिए दृढ़ रहो।" 00:09:19.340 --> 00:09:22.340 और अल-तिर्मिज़ी के कथन में 00:09:22.340 --> 00:09:25.340 कहो, "मैं भगवान में विश्वास करता हूं," फिर ईमानदार रहें 00:09:25.340 --> 00:09:28.340 सर्वशक्तिमान के कथन से लिया गया 00:09:28.340 --> 00:09:33.340 जिन लोगों ने कहा, "हमारा रब ख़ुदा है," और फिर स्थिर रहे 00:09:33.340 --> 00:09:36.340 देवदूत उन पर उतरते हैं 00:09:36.340 --> 00:09:39.340 डरना या दुखी होना नहीं 00:09:39.340 --> 00:09:44.340 और उस जन्नत की शुभ सूचना दो जिसका तुम्हें वादा किया गया था 00:09:44.340 --> 00:09:46.340 और सर्वशक्तिमान ने कहा 00:09:46.340 --> 00:09:51.340 जिन लोगों ने कहा, "हमारा रब ख़ुदा है," और फिर स्थिर रहे 00:09:51.340 --> 00:09:55.340 उन्हें न कोई भय है, न वे शोक करते हैं 00:09:55.340 --> 00:09:58.850 सत्यनिष्ठा विज्ञान और कार्य है 00:09:58.850 --> 00:10:03.389 धार्मिकता सर्वशक्तिमान ईश्वर की एकता के माध्यम से है 00:10:03.389 --> 00:10:05.389 और इससे विचलित न हों 00:10:05.389 --> 00:10:08.389 या दूसरों की ओर मुड़ें 00:10:08.389 --> 00:10:12.389 इसमें ज्ञान और कार्य में ईमानदारी शामिल है 00:10:12.389 --> 00:10:17.480 इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा: 00:10:17.480 --> 00:10:21.480 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:10:21.480 --> 00:10:24.480 ईश्वर का जिक्र किये बिना ज्यादा बातें न करें 00:10:24.480 --> 00:10:30.480 सर्वशक्तिमान ईश्वर का उल्लेख किए बिना अत्यधिक भाषण हृदय को कठोर कर देता है 00:10:30.480 --> 00:10:33.480 और सबसे दूर लोग ईश्वर से हैं 00:10:34.480 --> 00:10:36.480 कठोर हृदय 00:10:36.480 --> 00:10:40.500 अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित 00:10:40.500 --> 00:10:42.500 हृदय की कठोरता 00:10:42.500 --> 00:10:46.500 अर्थात् वह कठोर है और कठिनाइयों से अप्रभावित है 00:10:46.500 --> 00:10:49.370 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:10:49.370 --> 00:10:53.620 व्यर्थ की बातों पर अत्यधिक बोलना 00:10:53.620 --> 00:10:58.620 हृदय की कठोरता और सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया से दूरी का कारण 00:10:58.620 --> 00:11:03.840 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा 00:11:03.840 --> 00:11:07.840 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:11:07.840 --> 00:11:13.840 जिसे परमेश्वर उसकी दाढ़ियों के बीच की बुराई से, और मेरे पैरों के बीच की बुराई से बचाता है 00:11:13.840 --> 00:11:15.840 उसने स्वर्ग में प्रवेश किया 00:11:15.840 --> 00:11:18.029 अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित 00:11:18.029 --> 00:11:22.450 उकबा इब्न आमेर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा: 00:11:22.450 --> 00:11:26.480 मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, उसे किसने बचाया? 00:11:26.480 --> 00:11:30.580 उन्होंने कहा कि अपनी जुबान पर काबू रखें 00:11:30.580 --> 00:11:32.580 आपका घर आरामदायक हो 00:11:32.580 --> 00:11:35.580 और अपने पाप पर रोओ 00:11:35.580 --> 00:11:37.960 अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित 00:11:37.960 --> 00:11:40.980 अपनी जीभ पकड़ो 00:11:40.980 --> 00:11:42.980 यानि कि बचाना 00:11:42.980 --> 00:11:45.240 आपका घर आरामदायक हो 00:11:45.240 --> 00:11:48.240 यानी आपको घर पर जो चाहिए, उसी से काम चलाइए 00:11:48.240 --> 00:11:50.240 यह आपके प्रभु की आज्ञाकारिता है 00:11:50.240 --> 00:11:52.590 और अपने पाप पर रोओ 00:11:52.590 --> 00:11:56.590 अर्थात रोते हुए अपने पाप पर पश्चाताप करना 00:11:56.590 --> 00:11:59.259 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:11:59.259 --> 00:12:02.710 साथी, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, उत्सुक थे 00:12:02.710 --> 00:12:05.710 मोक्ष का मार्ग जानने के लिए 00:12:05.710 --> 00:12:07.710 और अच्छाई सीखो 00:12:07.710 --> 00:12:11.190 दूत का उत्तर, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे 00:12:11.190 --> 00:12:13.190 समझदारी से 00:12:13.190 --> 00:12:16.190 प्रश्न अस्तित्व की वास्तविकता का है 00:12:16.190 --> 00:12:18.190 इसका उत्तर इस कारण है 00:12:18.190 --> 00:12:20.190 क्योंकि यह अधिक महत्वपूर्ण है 00:12:20.190 --> 00:12:22.860 नौकर को चाहिए 00:12:22.860 --> 00:12:25.860 उसकी जीभ को उसके दुर्भाग्य से बचाने के लिए 00:12:25.860 --> 00:12:28.860 जो लोगों की नाक में दम कर देता है 00:12:28.860 --> 00:12:30.860 नर्क की आग में 00:12:30.860 --> 00:12:33.409 ईश्वर की आज्ञा मानकर कार्य करें 00:12:33.409 --> 00:12:37.409 यह व्यक्ति को दूसरों में व्यस्त रहने से बचाता है 00:12:37.409 --> 00:12:39.409 या उसकी रचना पर ध्यान दे रहे हैं 00:12:39.409 --> 00:12:43.409 या फिर दिल किसी ऐसे कारण से जुड़ा है जो उससे अलग हो गया है 00:12:43.409 --> 00:12:46.919 लोगों से घुलने-मिलने से बचना उचित है 00:12:46.919 --> 00:12:50.919 यदि ऐसा करने में रुचि की प्रधानता हो 00:12:50.919 --> 00:12:53.429 पाप का पछतावा 00:12:53.429 --> 00:12:56.429 पश्चाताप एवं क्षमा के लिए प्रेरणा 00:12:56.429 --> 00:12:58.429 और जो कोई अपने पाप में लगा 00:12:58.429 --> 00:13:01.429 उसे किसी और चीज़ में व्यस्त होने का समय नहीं मिला 00:13:01.429 --> 00:13:03.429 इसलिए 00:13:03.429 --> 00:13:05.429 वह अपनी जीभ की रक्षा करता है 00:13:05.429 --> 00:13:07.429 सिवाय स्मरण या प्रार्थना के 00:13:07.429 --> 00:13:09.429 या माफ़ी मांग लो 00:13:09.429 --> 00:13:14.649 अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:13:14.649 --> 00:13:18.649 उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:13:18.649 --> 00:13:21.809 यदि वह आदम का पुत्र बन जाए 00:13:21.809 --> 00:13:25.809 सभी अंग जीभ पर अविश्वास करते हैं 00:13:25.809 --> 00:13:27.809 वह कहती है 00:13:27.809 --> 00:13:29.809 हममें ईश्वर का भय रखें 00:13:29.809 --> 00:13:32.809 हम सिर्फ आपके साथ हैं 00:13:32.809 --> 00:13:35.899 यदि आप ईमानदार हैं, तो हम भी ईमानदार होंगे 00:13:35.899 --> 00:13:38.899 और वह कराहता रहा, कराहता रहा, और कराहता रहा 00:13:38.899 --> 00:13:41.059 अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित 00:13:41.059 --> 00:13:43.509 जीभ की निन्दा का अर्थ | 00:13:43.509 --> 00:13:46.509 अर्थात् अपमानित करो और उसके अधीन हो जाओ 00:13:46.509 --> 00:13:50.250 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:13:50.250 --> 00:13:54.409 मानव सुरक्षा में जीभ को सुरक्षित रखने का महत्व 00:13:54.409 --> 00:13:58.409 ऐसा इसलिए है क्योंकि वह हृदय और उसकी अभिव्यक्ति का व्याख्याकार है 00:13:58.409 --> 00:14:00.409 और उसका उत्तराधिकारी 00:14:00.409 --> 00:14:02.409 दिल के लिए कितना ख़तरा है 00:14:02.409 --> 00:14:04.409 जुबान पर आ गया 00:14:04.409 --> 00:14:06.409 इसीलिए तो ऐसा कहा गया 00:14:06.409 --> 00:14:08.409 एक तो मेरे जितना ही जवान है 00:14:08.409 --> 00:14:10.409 उसका दिल और उसकी जीभ 00:14:10.409 --> 00:14:14.019 मनुष्य एक एकीकृत समग्रता है 00:14:14.019 --> 00:14:17.019 यदि इसका कोई सदस्य गलती करता है 00:14:17.019 --> 00:14:19.019 सभी सदस्य प्रभावित हुए 00:14:19.019 --> 00:14:23.019 जहां उसने खुद को भगवान के क्रोध और सजा के लिए उजागर किया 00:14:23.019 --> 00:14:25.620 नौकर को चाहिए 00:14:25.620 --> 00:14:28.620 स्वयं को विनाश के संसाधनों से बचाने के लिए 00:14:28.620 --> 00:14:30.620 वह मोक्ष का मार्ग अपनाता है 00:14:30.620 --> 00:14:34.620 गुप्त और सार्वजनिक रूप से सर्वशक्तिमान परमेश्वर का भय मानने से 00:14:34.620 --> 00:14:38.779 रियाद अल-सलेहिन