خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورت ہود
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اور زمین پر کوئی جاندار نہیں ہے۔
سوائے خدا کے رزق کے
وہ اس کی آرام گاہ اور گودام کو جانتا ہے۔
سب کچھ ایک واضح کتاب میں ہے۔
اور زمین پر کوئی جاندار حرکت نہیں کرتا
سوائے خدا کے اس کی طاقت، پرورش اور روزی
وہ جانتا ہے کہ تم کہاں رہتے ہو، دن ہو یا رات
اور وہ اس جگہ کو جانتا ہے جہاں وہ اسے چھوڑے گا۔
یا تو وہاں اس کی موت سے یا اس کی تدفین سے
ہر جانور کی تعداد اور اس کے ذریعہ معاش کی مقدار
اس کے فیصلے کو اس کے اسٹیبل میں سراہا گیا۔
اور اس کے گودام میں اس کے قیام کی مدت
یہ سب کچھ خدا کی لکھی ہوئی کتاب میں ہے۔
اسے پڑھنے والوں پر واضح ہے کہ یہ تحریری ثبوت ہے۔
اس سے پہلے کہ وہ اسے پیدا کرے اور اسے وجود میں لائے
وہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دنوں میں پیدا کیا۔
اس کا تخت پانی پر تھا۔
تاکہ وہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے کون اچھے عمل کرتا ہے۔
اور اگر تم کہو کہ مرنے کے بعد دوبارہ زندہ کیا جائے گا۔
کافر کہیں گے:
یہ صریح جادو کے سوا کچھ نہیں۔
خدا وہی ہے جس کی طرف تم لوٹو گے، تمام لوگ
وہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دنوں میں پیدا کیا۔
آسمانوں اور زمین کو بنانے سے پہلے اس کا تخت پانی پر تھا۔
آپ کو آزمانے کے لیے کہ تم میں سے کون زیادہ اطاعت کرتا ہے۔
اور اگر تم ان مشرکوں سے کہو
آپ مرنے کے بعد زندہ رسول ہیں۔
وہ کہنے دیں۔
جو آپ ہمیں سنا رہے ہیں وہ سننے والوں کے لیے جادو کے سوا کچھ نہیں۔
یہ واضح ہے کہ یہ جادو ہے
اور اگر ہم ان کی طرف سے عذاب کو ایک گنتی والی قوم کے لیے موخر کر دیں۔
کہنے کے لیے کیا چیز اسے روک رہی ہے۔
سوائے اس دن کے جس دن وہ آئے گا ان پر خرچ نہیں کیا جائے گا۔
اور جس چیز کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ ان پر پڑی۔
اے محمد، اگر ہم ان مشرکوں کو آپ کی امت سے تاخیر کریں۔
ایک محدود وقت کے لیے عذاب
وہ کہیں: یہ مشرک
ہر وہ چیز جو اسے اس عذاب میں جلدی کرنے سے روکتی ہے جس سے وہ ہمیں ڈراتا ہے۔
سوائے اس دن کے جب ان پر وہ عذاب آئے گا جس کو وہ جھٹلاتے ہیں۔
کوئی چیز اسے ان سے دور نہیں کرتی
اور جس چیز کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ عذابِ الٰہی ان پر نازل ہوا۔
اور اگر ہم انسان کو اپنی طرف سے رحمت کا مزہ چکھائیں۔
پھر ہم نے اسے اس سے چھین لیا۔
وہ لیوس کفور ہے۔
اور اگر ہم انسان کو اپنی طرف سے خوشحالی اور رزق اور روزی میں فراوانی کا مزہ چکھائیں۔
پھر ہم نے اسے اس سے چھین لیا اور اس پر مصیبتیں پڑ گئیں۔
وہ خدا کی رحمت سے مایوس اور نیکی سے مایوس رہتا ہے۔
اور اگر ہم اسے تنگی کے بعد نعمت کا مزہ چکھائیں تو وہ مصیبت میں پڑ جائے گا۔
وہ کہیں گے مجھ سے برے اعمال دور ہو گئے۔
یہ ایک قابل فخر خوشی ہے۔
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے صبر کیا اور عمل صالح کیا۔
ان کے لیے بخشش اور بڑا اجر ہے۔
اور اگر ہم انسان کے لیے دنیوی زندگی بڑھا دیں۔
ہم نے اسے اس کی زندگی میں خوشحالی دی۔
زندگی کی مشقت کے بعد وہ اس میں تھا۔
پھر وہ کہنے دیں۔
مجھ سے پریشانی اور پریشانی دور ہو گئی ہے۔
انسان اپنی عطا کردہ نعمتوں سے خوش ہوتا ہے۔
اس نے اس دنیا میں جو کچھ حاصل کیا ہے اس پر اسے فخر ہے۔
اور اپنے اخراجات کو بھول جاتا ہے۔
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے صبر کیا اور عمل صالح کیا۔
اگر اس دنیا میں ان پر مشقتیں اور مصیبتیں آئیں
اس نے انہیں خدا کی فرمانبرداری سے حوصلہ شکنی نہیں کی۔
لیکن وہ اس کے حکم اور فرمان پر صبر کرتے تھے۔
اگر وہ اس میں خوشحالی اور فراوانی حاصل کریں۔
انہوں نے اس کا شکریہ ادا کیا اور اس کا حق ادا کیا۔
ان کے لیے بخشش ہے، وہ انہیں بخش دے گا۔
اور ان کے لیے بڑا اجر ہوگا۔
شاید آپ ان میں سے کچھ کو نظرانداز کر رہے ہیں جو آپ پر نازل ہوتا ہے۔
اور آپ کا سینہ پریشان ہے۔
کہ وہ کہتے ہیں۔
کیا اس پر کوئی خزانہ نازل نہیں ہوا تھا؟
یا کوئی بادشاہ اس کے ساتھ آیا
لیکن تم خبردار کرنے والے ہو۔
خدا ہر چیز کا انتظام کرنے والا ہے۔
شاید آپ، محمد، چلے گئے ہیں۔
جن میں سے کچھ آپ کا رب آپ کو حاصل کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
اور جو کچھ آپ پر نازل ہوا ہے اس سے آپ کا سینہ پریشان ہے۔
اس ڈر سے اسے ان کی خبر نہ دو کہ وہ کہے گا۔
کیا اس پر کوئی خزانہ نازل نہیں ہوا تھا؟
یا کوئی بادشاہ اس کے ساتھ آیا
یہ ماننا کہ خدا کا رسول ہے۔
تو صرف ڈرانے والا ہے، انہیں میرے عذاب سے ڈراتا ہے۔
بلکہ یہ وہ آیات ہیں جن کے بارے میں وہ آپ سے پوچھتے ہیں۔
میرے ساتھ اور میری طاقت میں
اگر آپ چاہیں تو اسے ڈاؤن لوڈ کریں۔
خدا وہ ہے جو ہر چیز کی قدر کرتا ہے۔
اور اس پر اس کا کنٹرول ہے۔
تو وہی کرو جس کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے۔
یا وہ کہتے ہیں کہ اس نے اسے گھڑ لیا؟
کہہ دو اس جیسی دس سورتیں لاؤ جو کہ من گھڑت ہیں۔
اور جس کو ہو سکے مدعو کریں۔
خدا کے علاوہ اگر تم سچے ہو۔
جو کچھ آپ ان کے پاس لائے ہیں اس کی سچائی کے لیے یہ قرآن کافی ہے۔
کہنے لگے
تم نے اس پر بہتان لگایا اور اس سے جھوٹ بولا۔
تو ان سے کہو
انہوں نے اس قرآن جیسی دس من گھڑت سورتیں بنائیں
اور خدا کے سوا جس کو بھی بلاؤ
یہ بہتان لگانا اور گھڑنا
اگر آپ سچے ہیں کہ یہ قرآن محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے بنایا ہے۔
اگر آپ نہیں کر سکتے
معلوم ہوا کہ تم جھوٹے ہو۔
تمہارے بس کی بات نہیں کہ اپنے رب پر نشانیاں چن لو
اگر وہ آپ کو جواب نہیں دیتے ہیں۔
وہ جانتے تھے کہ جو کچھ نازل ہوا ہے وہ خدا کے علم سے ہے۔
اور یہ کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
کیا تم مسلمان ہو؟
کیا آپ اطاعت کے ذریعے خدا کے تابع ہیں؟
اور اس کی مخلصانہ عبادت
انہوں نے وہاں جو کچھ کیا وہ برباد ہو گیا۔
وہ جو کر رہے تھے وہ جھوٹ تھا۔
تو خدا نے اسے باطل کر دیا۔
اس کا ایک اونس کافی نہیں ہے۔
یہ تمہارے رب کی طرف سے حق ہے۔
لیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے
گویا وہ غلطی پر ہے اور تذبذب کا شکار ہے۔
جن کا آپ نے ذکر کیا ہے وہ اسے مانتے اور تسلیم کرتے ہیں۔
اگر یہ مشرک اس کا انکار کرتے ہیں۔
اور جو اس قرآن کا انکار کرے؟
وہ انکار کرتا ہے کہ یہ خدا کی طرف سے ہے۔
غضب کے باوجود متعصب جماعتوں سے
آخرت میں اس کے لیے جہنم آئے گی۔
قرآن کا انکار کرنے والے کے وعدے پر شک کرنا کافی نہیں ہے۔
آگ کی جماعتوں سے
یہ قرآن جو ہم نے آپ پر نازل کیا ہے وہ خدا کی طرف سے ہے۔
کون سے لوگ زیادہ اذیت کا شکار ہیں؟
جو شخص خدا پر جھوٹ باندھے۔
تو اس نے اس سے جھوٹ بولا۔
یہ لوگ قیامت کے دن اپنے رب کے سامنے پیش کیے جائیں گے۔
وہ ان سے پوچھتا ہے کہ وہ اس دنیا میں کیا کرتے تھے۔
اور ان کو دیکھنے والے گواہ کہتے ہیں۔
فرشتوں اور انبیاء کا
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے دنیا میں اپنے رب پر جھوٹ بولا۔
سوائے خدا کے غضب کے ان ظالموں پر جو اپنے رب کے ساتھ کفر کرتے ہیں۔
ظالموں پر خدا کی لعنت ہو۔
جو لوگوں کو اس پر ایمان لانے سے روکتا ہے۔
وہ اسلام کو انحراف اور سالمیت کی طرف رجحان کے طور پر تلاش کرتے ہیں۔
وہ خدا کی راہ سے ہٹ کر دوبارہ زندہ ہونے والے ہیں۔
جو اس کو جھٹلانے کی کوشش کرتے ہیں۔
یہ وہ لوگ نہیں تھے جنہوں نے اپنے رب کو ناکام بنایا
زمین پر اس سے بچ کر
اگر وہ ان کو سزا دینا اور ان سے بدلہ لینا چاہتا ہے۔
ان مشرکوں کے پاس خدا کے سوا کوئی طاقت نہیں تھی۔
حمایتی خدا کی طرف سے ان کی مدد کرتے ہیں۔
اور وہ ان کے اور اس کے درمیان آجاتے ہیں اگر وہ ان کو اذیت دیتا ہے۔
وہ خدا سے زیادہ حاصل کرتے ہیں۔
اور وہ ان کے اور اس کے درمیان آجاتے ہیں اگر وہ ان کو اذیت دیتا ہے۔
ان کا عذاب بڑھ جاتا ہے۔
ایک کی جگہ دو ان کو دیے جائیں گے۔
وہ سچ نہیں سن سکتے، وہ سن سکتے ہیں جو فائدہ مند ہے۔
وہ اسے کسی ہدایت یافتہ شخص کی نظر سے نہیں دیکھتے
کیونکہ وہ اسی کفر میں مبتلا تھے جس میں وہ رہ رہے تھے۔
جنہوں نے خود کو کھو دیا۔
اور جو کچھ انہوں نے ایجاد کیا تھا وہ ان سے بھٹک گیا۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ آخرت میں وہی خسارے میں ہوں گے۔
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے آپ کو خدا کی رحمت سے دھوکہ دیا ہے۔
اور خدا کے بارے میں ان کا جھوٹ باطل ہو جاتا ہے۔
بے شک یہ لوگ خسارے میں ہیں۔
جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے۔
اور اپنے رب کی طرف چھپ جائیں۔ یہ جنتی ہیں۔
وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔
جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہیں۔
انہوں نے اس دنیا میں خدا کی اطاعت میں کام کیا۔
اور وہ اپنے رب سے چھپ گئے۔
یہ جنت کے رہنے والے ہیں۔
وہ اس میں بے انتہا رہیں گے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ