सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
भय और आशा को संयुक्त और संतुलित किया जाना चाहिए
हर कोई जो भय और धमकी के संकेतों की ओर झुकता है और आशा और वादे के संकेतों को माफ कर देता है
वह न्याय और संयम से रहित है, और वह खरिजाइट्स और वैदिस जैसा दिखता है
और हर कोई जो आशा और खतरे के संकेतों की ओर झुकता है और भय और खतरे के संकेतों को माफ कर देता है
यह न्याय और संयम से भी रहित है और मुर्जियाह से समानता रखता है
सच्चाई यह है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों को एक साथ लाकर, उन्हें एकजुट किया जाए
और वे जानते थे कि ईश्वर जानता है कि तुम्हारे प्राणों के भीतर क्या है, इसलिए उससे सावधान रहो।
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और ख़ुदा से डरो और जान लो कि ख़ुदा सख्त सज़ा देने वाला है
सर्वशक्तिमान के कहने के साथ
वह क्षमा करने वाला और प्रेम करने वाला है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
भगवान अपने सेवकों के प्रति दयालु हैं
यह वह तरीका है जिससे पवित्र कुरान स्वयं प्रोत्साहन और धमकी दोनों को जोड़ता है
और सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों पर विचार करो
मेरे बन्दों से कह दो कि मैं क्षमा करने वाला, दयालु हूँ
और मेरी यातना दुखदायी यातना है
यह आपको बताता है
और तुम्हें उस भय और आशा को जानना चाहिए
पक्षी के पंखों की तरह
वह उनके बिना उड़ नहीं सकता
उनमें से सिर्फ एक नहीं
इसलिए, भय और आशा के पंख अवश्य होने चाहिए
भय दास को भगाता है
और कृपया उसे सीमित करें
इसलिए वह एक सामान्य मुसलमान हैं
वह वह है जो निराश नहीं होता और लोग ईश्वर की दया से निराश नहीं होते
न ही लोग परमेश्वर के धोखे से सुरक्षित महसूस करते हैं
इस प्रकार, यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों को जोड़ता है
केवल अविश्वासी लोग ही परमेश्वर की आत्मा से निराश होते हैं
और सर्वशक्तिमान ने कहा
क्या मैं परमेश्वर के धोखे से सुरक्षित हूँ?
केवल वे लोग जो हारे हुए हैं, भगवान के धोखे से सुरक्षित हैं