خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
مودھا ایسوسی ایشن
ایڈوانس
دسوں نے جنت کا وعدہ کیا۔
علی بن ابی طالب
خدا اس سے راضی ہو۔
اصحاب اور رشتہ داروں کی محبت، پہلا سال
میرے رب نے یہ مجھے دیا ہے جب زندگی آتی ہے۔
اصحاب کی محبت اور قرابت داری
اشرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
شہر کی ایک پہاڑی پر
اس نے اپنے دوستوں سے کہا
کیا تم دیکھتے ہو جو میں دیکھ رہا ہوں؟
انہوں نے کہا: نہیں، یا رسول اللہ!
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں فتنوں کو بارش کی بوندوں کی طرح تمہارے گھروں سے گرتے دیکھتا ہوں۔
یعنی شہر بھر میں فساد پھیل جائے گا۔
بارش کی طرح پھیلتا ہے۔
گھروں اور سڑکوں پر
یہ ان فتنوں کی طرف اشارہ ہے جو پیش آئیں گے۔
شہر تذکرہ میں خاص ہے۔
کیونکہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا قتل اسی کی وجہ سے ہوا۔
پھر اس کے بعد پورے ملک میں فساد پھیل گیا۔
اس نے جو کچھ بتایا، خدا اسے سلامت رکھے، وہی ہوا۔
وفاداروں کے سردار عثمان بن عثمان رضی اللہ عنہ کے قتل کے بعد
صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے ان سے اختلاف کیا۔
اس کا حکم چار حصوں میں منقسم ہے۔
ایک گروہ نے قاتلوں کے معاملے میں تاخیر دیکھی۔
جوابی کارروائی کو اس وقت تک ملتوی کرنا جب تک حالات مستحکم نہ ہو جائیں اور لوگ پرسکون ہو جائیں۔
قوم کے وقار پر پورا اتریں گے۔
اور اس فرقہ کے سربراہ پر
امیر المومنین علی بن ابی طالب
اور جو لوگ ان کے ساتھ ہیں، جیسے عمار بن یاسر وغیرہ، خدا ان سے راضی ہو۔
اور دوسرا فرقہ
میں نے امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے بیعت کی۔
لیکن اس نے اس سے کہا کہ وہ جلدی کرے اور عثمان کے قاتلوں کے خلاف انتقامی کارروائی شروع کرے۔
اور اس فرقہ کے سربراہ پر
طلحہ اور الزبیر
مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سب سے راضی ہوں۔
اور تیسرا فرقہ
میں نے امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے پوچھا
سب سے پہلے عثمان کے قاتلوں سے بدلہ
اس نے اس سے بیعت کرنے کی شرط رکھی
اور اس فرقہ کے سربراہ پر
معاویہ بن ابی سفیان
اور عمر بن العاص، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
اور ان کے ساتھ اہل بیت بھی ہیں۔
جہاں تک چوتھے فرقے کا تعلق ہے۔
وہ اکثریت میں ہیں۔
میں نے وفاداروں کے سپہ سالار سے بیعت کی۔
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ
لیکن اس نے خود کو دور کر لیا۔
میں نے اس فتنے کو چھوڑ دیا۔
اس نے لڑائی میں حصہ نہیں لیا۔
اور ان کے سر پر سعد بن ابی وقاص تھے۔
اور محمد بن مسلمہ
اور اسامہ بن زید
اس نے بہت سے صحابہ اکٹھے کیے، خدا ان سب سے راضی ہو۔
صحابہ میں تفرقہ اور اختلاف نہیں تھا۔
یہاں تک کہ وہ لڑائی جو ان کے درمیان ہوئی۔
اسے دنیا سے کوئی غرض نہیں تھی۔
یا امارت کے خواہشمند؟
بلکہ سب کا عقیدہ تھا کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو خلافت کا حق حاصل ہے۔
لیکن وہ محنتی ترجمان تھے۔
یہ ان کو انصاف سے نہیں ہٹاتا، خدا ان سے راضی اور خوش ہو۔
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ
وہ خلافت سے مطمئن تھا تاکہ مسلمانوں کے خون ناحق بہانے کا حق ہمیں حاصل ہو جائے۔
اور ان فتنوں کے درمیان مسلمانوں کے اتحاد کو برقرار رکھنا
لیونٹ کے لوگوں نے عثمان کے قاتلوں سے طاقت مانگی، خدا ان سے راضی ہو
بیعت سے پہلے ان سے دلال لے لیا گیا۔
معاویہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا۔
آپ میری جانشینی پر اختلاف کر رہے ہیں۔
اس نے کہا: نہیں، اور میں جانتا ہوں کہ وہ مجھ سے بہتر اور معاملے کا زیادہ حقدار ہے۔
لیکن کیا تم نہیں جانتے کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو قتل کر دیا گیا؟
میں اس کا کزن اور ولی ہوں، اس کے خون کا طالب ہوں۔
علی رضی اللہ عنہ نے دمشق والوں سے کہا
بیعت میں داخل ہو جاؤ اور حق کو تلاش کرو اور اسے حاصل کرو
انہوں نے کہا: تم بیعت کے لائق نہیں ہو اگر تم نے عثمان کو قتل کر دیا تو خدا ان سے راضی ہو۔
ہم انہیں صبح و شام دیکھتے ہیں۔
علی رضی اللہ عنہ اس معاملے میں زیادہ رائے رکھنے والے اور زیادہ درست تھے۔
کیونکہ اگر علی رضی اللہ عنہ نے بغیر کسی ثبوت اور مقدمے کے ان کے خلاف انتقامی کارروائیاں شروع کر دیں۔
اس سے مکمل بیعت کیے بغیر
ان کے قبائل ان کے خلاف جنونی ہو جائیں گے اور یہ ایک اور جنگ بن جائے گی۔
چنانچہ وہ ان کا انتظار کرتا رہا یہاں تک کہ اس کے لیے معاملہ ثابت ہو گیا اور عام بیعت پوری ہو گئی۔
درخواست خون کے رشتہ داروں کی طرف سے جوڈیشل کونسل میں کی جائے گی۔
ہر ایک پر اس کے جرم کا الزام ہے۔
لیکن بعض صحابہ جن میں طلحہ اور الزبیر شامل ہیں۔
مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سب سے راضی ہوں۔
انہوں نے دیکھا کہ یہ انہیں عثمان کی حمایت میں ہچکچاہٹ سے نہیں بچا سکے گا، خدا ان سے راضی ہو۔
جب تک وہ اس کے خون کا مطالبہ نہ کریں اور اس کے قاتلوں سے بدلہ نہ لیں۔
اگر انہوں نے ایسا نہیں کیا تو وہ خدا کے غضب اور عذاب کا شکار ہوں گے۔
چنانچہ وہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پاس آئے
انہوں نے اس سے سرحدیں قائم کرنے کو کہا
اس لیے اس نے ان سے معذرت کی کہ ان لوگوں کی حمایت اور مدد کرنے والے ہیں۔
اور اب وہ ایسا نہیں کر سکتا
لیکن وہ اسے اس وقت تک ملتوی کرتا ہے جب تک کہ وہ نہ کر سکے۔
امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی بیعت کو چار مہینے گزر چکے ہیں
عثمان کے قتل کا بدلہ لیے بغیر، خدا ان سے راضی ہو۔
چنانچہ طلحہ اور زبیر نے امیر المومنین علی بن ابی طالب سے مکہ جانے کی اجازت طلب کی۔
چنانچہ اس نے انہیں اجازت دے دی۔
وہاں مومنوں کی ماں عائشہ ہے، خدا سب سے راضی ہو۔
لوگ ان کے گرد جمع ہو گئے۔
وہ مومنین کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے منسلک ہو گئے۔
اُنہوں نے اُس سے اُس بڑے جھگڑے اور لوگوں کے ہنگاموں کے بارے میں شکایت کی جو وہ بن چکے تھے۔
وہ اصلاح میں اس کی برکت کی امید رکھتے تھے۔
انہیں امید تھی کہ لوگ اس پر شرمندہ ہوں گے۔
اگر تم ان کے سامنے کھڑے ہو کر ان سے صلح کی درخواست کرو
اور وہ ایسا سوچتی تھی۔
چنانچہ میں نے بصرہ جانے کا فیصلہ کیا۔
اور ان کے ساتھ طلحہ اور زبیر رضی اللہ عنہما تھے۔
اور اصلاح کی امید رکھنے والے تین ہزار آدمی
اس کے کہنے کی نقل کرتے ہوئے، "آؤ۔"
مومنوں کی ماں عائشہ رضی اللہ عنہا کے لشکر کے راستے میں
وہ آج رات بنی عامر کے پانیوں پر اترے۔
انہوں نے کتوں کے بھونکنے کی آواز سنی
اس نے کہا: یہ کون سا پانی ہے؟
انہوں نے کہا: حوض کا پانی۔
اس نے کہا، "مجھے ایسا نہیں لگتا لیکن میں اس کا جائزہ لے رہی ہوں۔"
اس کے ساتھ موجود کچھ لوگوں نے کہا
بلکہ آپ آگے آئیں مسلمان آپ کو دیکھیں گے۔
خدا کرے کہ ان کے درمیان صلح ہو جائے۔
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائیں
اس نے ایک دن اپنے شوہروں سے کہا
حواب کے کتے اس پر کیسے بھونک سکتے ہیں؟
یعنی وہ شائستہ جملوں والی ہے۔
اس کے آس پاس بہت سے لوگ مارے جاتے ہیں۔
اور وہ تقریباً بچ گئی۔
فوج نے حکیم بن جبلہ العبدی کو روک لیا۔
وہ ان لوگوں میں سے تھا جنہوں نے عثمان رضی اللہ عنہ کے قتل میں حصہ لیا تھا۔
اس نے سات سو آدمیوں سے ان کا مقابلہ کیا۔
اور اماں ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کی صحبتیں بنائیں
وہ اپنے ہاتھ ان سے دور رکھتے ہیں۔
اور لڑنے سے گریز کرتے ہیں۔
پھر ابن جبلہ نے ان پر حملہ کیا۔
جب دیکھا کہ لڑنا پڑا
وہ ان سے لڑے اور حکیم ابن جبلہ مارے گئے۔
اور بہت سے لوگ جو اس کے ساتھ تھے۔
باقی شکست کھا گئے۔
ان میں سے ایک بڑی تعداد مومنوں کی ماں کی فوج میں شامل ہوگئی، خدا ان سے راضی ہو۔
امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو احساس ہوا
بصرہ کے حالات کی سنگینی
اور یہ تنازعہ کیا لے سکتا ہے۔
اسلامی ریاست کے ٹکڑے ٹکڑے کرنے سے
اس نے بصرہ جانے کا فیصلہ کیا۔
اس نے لوگوں کو اپنے ساتھ باہر جانے کو کہا
سات سو آدمی اس کے ساتھ شہر سے نکل گئے۔
جب وہ بصرہ پہنچے
وہ اپنے ساتھ والوں کی تعداد تک پہنچ چکا تھا۔
جس کے بعد بڑی تعداد نے اس کا ساتھ دیا۔
اہل کوفہ اور بصرہ سے
اور قبائل میں سے وہ اپنے راستے پر گزرا۔
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو بھیجا گیا۔
الققع بن عمر
مومنوں کی ماں عائشہ رضی اللہ عنہا کے فوجی کیمپ کی طرف
اس سے سننا اور اس سے سننا
وہ ان کے پاس آیا اور عائشہ سے ملا
طلحہ اور الزبیر
اس نے ان سے پوچھا کہ وہ کیوں آئے ہیں۔
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
یعنی لوگوں کے درمیان اصلاح قائم کرنا
طلحہ اور الزبیر رضی اللہ عنہ نے کہا
ہم اس کی پیروی کر رہے ہیں۔
اس کے بعد الققع، خدا ان سے راضی ہو، بولا۔
انہوں نے بات کی یہاں تک کہ وہ نیچے جانے پر راضی ہو گئے۔
علی بن ابی طالب کے خیال میں خدا ان سے راضی ہو۔
انہوں نے دونوں ٹیموں کو متحد کرنے کا عزم کیا۔
اور ان سے تفرقہ ڈال دو
الققا علی کے پاس واپس آیا، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
چنانچہ اس نے اسے اس صلح کے بارے میں بتایا جس پر وہ متفق ہو گئے تھے۔
اسے پسند آیا
چنانچہ اس نے مومنوں کی ماں عائشہ رضی اللہ عنہا کے لشکر کی طرف کوچ کیا۔
اس کے ساتھ کون ہے؟
دونوں کیمپ آپس میں مل گئے۔
اور لوگوں نے خوشی کا اظہار کیا۔
روحوں کو تسلی اور سکون ملا
لیکن یہ بات ان لوگوں کو پسند نہیں آئی جنہوں نے عثمان کو قتل کیا تھا، خدا ان سے راضی ہو۔
چنانچہ وہ رات بھر ٹھہرے۔
وہ اپنے معاملے میں مشورہ کرنے لگے
ان کا کہنا ہے کہ ایسا کیا گیا ہے۔
دونوں کیمپوں کے درمیان
اس میں انہیں تباہ کر دیا گیا اور ان سے ان کا ایندھن چھین لیا گیا۔
وہ جادو کے وقت جنگ بھڑکانے پر راضی ہو گئے۔
فرقہ ان مجرموں میں گھس آیا
مومنوں کی ماں عائشہ رضی اللہ عنہا کے لشکر کو
یہ رات کی خاموشی میں ہوا اور لوگ توجہ نہیں دے رہے تھے۔
انہوں نے ان میں سے متعدد کو قتل کیا۔
قتل کی آواز پر لوگ اٹھ کھڑے ہوئے۔
غداروں نے علی کی فوج کا ساتھ دیا، خدا اس سے راضی ہو۔
اس نے کہا: مومنوں کی ماں کے لشکر میں کون ہے؟
علی کا لشکر ہمارا گھر بن گیا ہے۔
چنانچہ وہ اپنے ہتھیاروں کے پاس گئے۔
اور انہوں نے جنگی قوم کے لیے کپڑے پہنے۔
اور وہ گھوڑوں پر سوار تھے۔
انہوں نے علی کی فوج پر حملہ کیا۔
دوسری فوج اپنے دفاع کے لیے اٹھ کھڑی ہوئی۔
جنگ جوں کی توں ہوتی رہی
اور لڑائی چھڑ گئی۔
اللہ کا حکم ہوا ۔
علی نے طلحہ سے ملاقات کی، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
لڑائی کے دوران
چنانچہ علی نے اسے نصیحت کی اور طلحہ نے لڑائی چھوڑ دی۔
وہ کلاس میں دیر سے آتا تھا۔
خدا کے بندوں کو
ایک تیر اس کے گھٹنے میں لگا
ایک ایسی جگہ جہاں وہ اتوار کو زخمی ہوا تھا۔
وہ خدا کے رسول کے ہاتھ میں اپنا دفاع کرتا ہے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ خون بہا رہا یہاں تک کہ وہ مر گیا، خدا اس سے راضی ہو۔
علی رضی اللہ عنہ اس پر کھڑے ہو گئے۔
تو اس نے اپنے چہرے سے گند صاف کرنا شروع کر دیا۔
اور وہ کہتا ہے۔
میں نے کہا ابو محمد اللہ آپ کو سلامت رکھے
آپ کو آسمان کے ستاروں کے نیچے مڑتے دیکھنا میرے لیے خوشی کی بات ہے۔
پھر فرمایا
میں دوڑتا ہوا اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں۔
میں قسم کھاتا ہوں کاش میں مر جاتا
اس دن سے بیس سال پہلے
جہاں تک الزبیر کا تعلق ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
وہ لڑنا نہیں چاہتا تھا۔
اور وہ لڑنے نہیں نکلا۔
وہ وہاں سے نکلا اور لڑا نہیں تھا۔
پھر وہ وادی الصباح نامی وادی میں اترے۔
تو عمر بن جرموز اس کے پیچھے ہو لیا۔
خدا اسے بدصورت بنائے
وہ سوتے ہوئے اس کے پاس آیا اور غصے میں اسے مار ڈالا۔
پھر وہ جلدی سے علی بن ابی طالب کے پاس واپس آیا
اسے خوشخبری دو
علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا
ابن صفیہ کے قاتل کو جہنم کی بشارت دی گئی۔
مجھے امید ہے کہ میں ہوں۔
طلحہ، الزبیر اور عثمان
ان میں سے جن کے بارے میں خدا نے کہا
جہاں تک مومنوں کی ماں عائشہ رضی اللہ عنہا کا تعلق ہے۔
تو وہ اپنی ہودہ پر سوار ہو گئی۔
وہ اپنے اونٹ پر بیٹھ کر لوگوں میں داخل ہوئی۔
میں نے انہیں پرسکون کرنے اور لڑائی بند کرنے کی کوشش کی۔
یہ کام نہیں کیا
لڑائی بھڑک اٹھی اور بہت سے لوگ مارے گئے۔
ان جملوں کے بارے میں
ان میں سے ستر نے قرآن کو مرتب کیا ہے۔
عبداللہ بن بدیل اس کے پاس آیا
وہ ہوڈہ میں ہے۔
ان کے ساتھ ان کے بھائی محمد بن ابی بکر رضی اللہ عنہ تھے۔
انہوں نے لوگوں سے کہا
چنانچہ انہوں نے اسے مار ڈالا تو اس نے حوادث کو برداشت کیا۔
جب تک کہ وہ اسے علی کے ہاتھ میں نہ دیں، خدا ان سے راضی ہو۔
چنانچہ علی نے حکم دیا۔
چنانچہ وہ عبداللہ بن بدیل رضی اللہ عنہ کے گھر میں داخل ہوا۔
اس طرح اللہ تعالیٰ نے اسے بچا لیا۔
بعد مومنین کی ماں
اس کے ساتھ کچھ برا ہو سکتا ہے۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ اس کے آس پاس کے بہت سے لوگوں کو مارتا ہے۔
اور وہ تقریباً بچ گئی۔
اس نے علی بن ابی طالب کو بلایا، خدا ان سے راضی ہو۔
لوگوں میں آپ زخمی نہیں ہیں۔
یعنی زیادہ نہ کرو
اور کسی منصوبہ ساز کو مت مارو
جو اپنا دروازہ بند کر کے ہتھیار گرائے وہ محفوظ ہے۔
علی رضی اللہ عنہ خراب نہیں ہوئے۔
لڑائی سے، تو لوگوں نے اس سے کہا
ہم ان سے کیسے لڑیں اور ان سے فائدہ نہ اٹھائیں؟
علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا
تو تم میں سے کون عائشہ کو چاہتا ہے کہ خدا اس سے راضی ہو؟
اپنے حصے میں وہ خاموش رہے۔
اس کے سپاہیوں میں سے ایک آدمی نے اسے بتایا
لوگ کہتے ہیں۔
اوہ، عثمان کا بدلہ
علی رضی اللہ عنہ نے ہاتھ بڑھائے۔
اس نے کہا اے اللہ عثمان کو قتل کر دو۔
آج ان کے چہروں پر
جب مومنوں کی ماں عائشہ رضی اللہ عنہا نے چاہا۔
بصرہ چھوڑنا
اور مکہ واپس آ جائیں۔
علی رضی اللہ عنہ نے ان کو ہر ضروری چیز بھیج دی۔
ایک کشتی سے، رزق، سامان وغیرہ
اس نے ان لوگوں کو اجازت دے دی جو اس کے ساتھ آئے تھے جو بچ گئے تھے۔
اگر وہ واپس آنا چاہے تو لوٹنا
اس نے اس کے لیے چالیس عورتوں کا انتخاب کیا۔
اس کے ساتھ بصرہ کی عورتوں میں سے
ان کے ساتھ ایک وزیر ان کے بھائی محمد بن ابی بکر رضی اللہ عنہ تھے۔
جب اس کے جانے کا وقت آیا
علی رضی اللہ عنہ آئے
وہ دروازے پر کھڑا تھا۔
اور لوگوں نے شرکت کی۔
وہ ہاودہ میں گھر سے نکل گئی۔
چنانچہ اس نے لوگوں کو الوداع کہا اور انہیں الوداع کہا
میرے بیٹے، ہم ایک دوسرے پر الزام نہ لگائیں۔
خدا کی قسم میرے اور علی کے درمیان کچھ نہیں تھا۔
ماضی میں خدا اس سے راضی ہو۔
سوائے اس کے جو عورت اور اس کی ساس کے درمیان ہوتا ہے۔
اور جیسا کہ میں نے توقع کی تھی۔
اچھے لوگ کون ہیں؟
علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا
خدا کی قسم میرے اور اس کے درمیان کچھ نہیں تھا۔
سوائے اس کے اور وہ تمہارے نبی کی بیوی ہے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے اس دنیا میں امن عطا کرے۔
اور آخرت، خدا اس سے راضی ہو۔
خدا اس سے راضی ہو۔
میلوں تک الوداع اور ماتم کیا۔
اس نے اپنے بیٹوں کو اس دن باقی کے لیے اس کے پاس چھوڑ دیا۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ مومنوں کی ماں
عائشہ، خدا اس سے راضی ہو۔
اسے بصرہ کے سفر پر افسوس ہوا۔
اور اونٹ کی جنگ میں اس کی حاضری ۔
اور اگر اس نے اس دن کا ذکر کیا۔
وہ روتی ہے جب تک کہ اس کا پردہ اس کے آنسوؤں سے گیلا نہ ہو جائے۔
اس طرح سابقہ کا عمومی افسوس
لڑائی کی وجہ سے وہ گھس گئے۔
طلحہ، الزبیر اور علی نے افسوس کیا۔
خدا ان سب سے راضی ہو۔
یہ ان لوگوں کے لیے اونٹ کا دن نہیں تھا۔
لڑنے کا ارادہ
لیکن لڑائی ان کی مرضی کے بغیر ہوئی۔
خدا ان سے راضی اور راضی ہو۔
ابدی جنت میں
دو نصوص نے انہیں مزید باعزت بنا دیا۔
وہ طلحہ ہیں۔
اور ابن عوف
اور زبیر کو
ابی عبیدہ
اور السعدان اور الخلفاء