রিয়াদ আল-সালেহ রসূলদের মাস্টারের শব্দ থেকে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
অধ্যায়: আমিরাত চাওয়া এবং বাধ্য না হলে বা করার প্রয়োজন হলে গভর্নরশিপ ত্যাগ করা হারাম।
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন: আমরা আখেরাতের সেই ঘরটি তাদের জন্য অর্পণ করি যারা পৃথিবীতে উচ্চতা বা দুর্নীতি কামনা করে না।
আর পরিণাম ধার্মিকদের জন্য
আবু সাঈদ আব্দুল রহমান বিন সামরার বরাতে আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন
হে আব্দুল রহমান বিন সামরা, আমিরাতকে জিজ্ঞেস করবেন না
যদি আপনি না চেয়ে এটি দেন, আপনি এটি সাহায্য করবেন
যদি আপনি তাকে একটি বিষয়ের জন্য এটি প্রদান করেন এবং তার উপর অর্পণ করেন
যদি আপনি একটি শপথ গ্রহণ করেন এবং এর চেয়ে অন্য একটি ভাল দেখেন
সুতরাং যিনি উত্তম তার কাছে আসুন এবং আপনার শপথের সংশোধন করুন
রাজি
আমিরাত চাইবেন না, মানে খিলাফত বা অন্য কিছু চাইবেন না
তাকে সাহায্য করুন, অর্থাৎ ঈশ্বর আপনাকে সঠিক প্রচেষ্টা এবং সফলতার মাধ্যমে সাহায্য করুন
আপনি এটিকে এটির কাছে অর্পণ করেছেন, অর্থাত আপনি এটিকে উত্সর্গ করেছেন এবং এটি নিজের কাছে অর্পণ করেছেন
আমি শপথ করেছিলাম, মানে আমি কিছু করার শপথ করেছিলাম
আমি তার চেয়ে অন্যদের ভাল দেখেছি
আমি শিখেছি যে আপনি যা করার শপথ করেছিলেন তার প্রতি বিশ্বস্ত হওয়ার চেয়ে শপথ ভঙ্গ করা ভাল
অতঃপর যে কোন কুফরী কাজ এলো, অর্থাৎ কাফফারা প্রদান
হাদিসটির একটি সুবিধা হল যে এটি হুকুম সম্পর্কিত কিছু জিজ্ঞাসা করা বা প্রত্যাশা করা নিষিদ্ধ করে।
যেমন আমিরাত, বিচার বিভাগ, হিসবাহ এবং পাবলিক ফাংশন
কারণ যে এটা করেছে সে সম্ভবত ব্যক্তিগত স্বার্থে অনুপ্রাণিত
তাই সে পাপের মধ্যে পড়তে দ্বিধা করে না
তিনি যা কল্পনা করেছিলেন এবং অনুরোধ করেছিলেন তা অর্জন করতে
যে ব্যক্তি বিচারকে ভয় করে, সে পাপের মধ্যে পতিত হওয়া থেকে রক্ষা করার জন্য ন্যায়বিচার খোঁজার সম্ভাবনা বেশি।
যদি খলিফা তাকে আদেশ করেন বা আইন ও চুক্তির লোকেরা তাকে নিযুক্ত করেন তবে এটি গ্রহণ করা বৈধ।
আল্লাহর সাহায্য ছাড়া বান্দা সফল হতে পারে না
তাকে তার কারণ দিয়ে শুরু করে এই অনুরোধ করতে হবে
ঈশ্বর যাকে নিজের উপর অর্পণ করেন তিনিই হতাশ এবং পরাজিত
অধিক ধার্মিক ব্যতীত অন্য কোন শপথ পূর্ণ করা জায়েয নয়
যে ব্যক্তি কসম ভঙ্গ করে তার প্রায়শ্চিত্ত করা ওয়াজিব
এটি শপথ ভঙ্গের পরে বা আগে করা যেতে পারে
হাদিসটি নির্দেশ করে যে বৈধ স্বার্থের ক্ষেত্রে যা সবচেয়ে বেশি সম্ভাবনাময় এবং সবচেয়ে বড় তা অগ্রাধিকার দেওয়া হয়
আবূ যারর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন
হে অবধার, আমি তোমাকে দুর্বল দেখছি
আর আমি তোমার জন্য যা ভালোবাসি তা নিজের জন্য ভালোবাসি
দুটি অর্ডার করবেন না
আর আমাদেরকে এতিমের সম্পদ দিও না
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
দুর্বল
অর্থাৎ অভিভাবকত্বের ভার বহন করার ক্ষমতা আপনার নেই
অর্ডার করবেন না
অর্থাৎ শাসক বা রাজপুত্র হন না
এবং দখল করবেন না
অর্থাৎ অভিভাবক হবেন না
এবং কোন রাষ্ট্রের কাছে যাবেন না
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
যে ব্যক্তি জানে যে সে তার দায়িত্ব পালনে যথেষ্ট দুর্বল তার জন্য অভিভাবকত্ব নিষিদ্ধ করা
এতিমের সম্পত্তি সংরক্ষণ করা আবশ্যক
হারামভাবে খাবেন না বা অপচয় করবেন না
ইসলাম জনস্বার্থ এবং এতিমদের অর্থের প্রতি আগ্রহী
কোনো মুসলমান তার ভাইয়ের মধ্যে কোনো ত্রুটি দেখলে তাকে উপদেশ দেওয়া ওয়াজিব
একজন মুসলমান তার ভাইকে উপদেশ দেওয়ার সময় তাকে ভালবাসতে হবে
তাকে তার আন্তরিকতা, ভালোর আকাঙ্ক্ষা এবং তার জন্য উদ্বেগ অনুভব করা
ঈশ্বরের প্রেমের পরিপূর্ণতা
যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের জন্য যা পছন্দ করে তা পছন্দ করে
আমিরাতের দায়িত্ব বাড়ান এবং তার অনুরোধকে নিরুৎসাহিত করুন
কেননা হৃদয়বিদারক ও অনুশোচনা কেয়ামতের দিন জুড়ে থাকবে
যে তাকে তার অধিকার দিয়েছে তাকে ছাড়া
আবূ যারর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে ব্যবহার করবেন না
তিনি সেজদারত ব্যক্তির উপর হাত মারলেন, তারপর বললেন
হে আবজার, তুমি দুর্বল
এটা একটা ভরসা
কেয়ামতের দিন হবে লজ্জা ও আফসোস
যারা অধিকার করে নিয়েছে তাদের ছাড়া
তার যা পাওনা ছিল তাই করেছে
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
আপনি আমাকে ব্যবহার করেন, মানে আপনি আমাকে কিছুতে কাজ করতে বাধ্য করেন
উচ্চারণ থেকে স্ক্যাপুলার সাথে হিউমেরাল মাথার মিলন হয়
লজ্জা ও অনুশোচনা
যারা এর প্রতি সুবিচার করেনি তাদের জন্য কী কলঙ্ক
সে তাকে অনুকরণ করে অনুশোচনা করে
তার অধিকার, যে যার প্রাপ্য
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
যে অভিভাবকত্ব চাইবে তাকে দেওয়া হবে না
ইসলাম এমন কাউকে নেতৃত্ব দেয় না যে এটি চায়, তার জন্য আগ্রহী এবং তার অনুরোধে কাজ করে
এর সবচেয়ে বেশি প্রাপ্য তারাই যারা এটি থেকে বিরত থাকে এবং এটিকে ঘৃণা করে
অভিভাবকত্ব একটি মহান আস্থা এবং একটি গুরুতর দায়িত্ব
যে তার অভিভাবক তাকে অবশ্যই তার যত্ন নিতে হবে
আর এতে আল্লাহর চুক্তির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবেন না
যে পদটি গ্রহন করেছে তার যোগ্যতা এবং যোগ্য
সে ন্যায়পরায়ণ ইমাম হোক না কেন
অথবা একজন সৎ কোষাধ্যক্ষ
অথবা একজন দক্ষ কর্মী
আবু হুরায়রা (রা.) এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
আপনি আমিরাতের যত্ন নেবেন
এবং আপনি কেয়ামতের দিন চিরস্থায়ী হবেন
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
পদমর্যাদা ও পদের প্রতি আগ্রহ থেকে বিচ্ছিন্নতা
বিশেষ করে যারা এটা করার যোগ্য ছিল না
অতিরিক্ত অভিভাবকত্বের জন্য শাস্তির কঠোরতা
সে তার ঠিকমতো যত্ন নেয়নি
তিনি এটি সম্পূর্ণরূপে এবং সবচেয়ে আদর্শভাবে সম্পাদন করেননি
নেতৃত্বের প্রতি আগ্রহ এবং সম্মান এবং প্রতিপত্তি ভালবাসা
এটা তিক্ততার ধর্ম নষ্ট করে
যেমনটি তার বক্তব্যে বলা হয়েছে, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
দুটি ক্ষুধার্ত নেকড়ে ভেড়ার জন্য পাঠানো হয়েছে
এটি তার ধর্মের জন্য অর্থ এবং সম্মানের জন্য তিক্ততার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল
হাদিস হলো নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন
রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে যা বললেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দিন
আমিরাতের জন্য উদ্বেগের বাইরে
যতক্ষণ না তারা এটা নিয়ে মারামারি করে
তারা সেখানে পৌঁছানোর জন্য কঠিন এবং অপমানিত চড়ে
আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা চাই
সুলতান, বিচারক এবং অন্যান্য শাসকদের অনুরোধ করার অধ্যায়
ভালো মন্ত্রী নিতে
এবং তাদেরকে মন্দ সঙ্গীদের থেকে সতর্ক করুন এবং তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করুন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
সেদিন নেককার ছাড়া আর কোনো ভাই পরস্পরের শত্রু হবে না
আবু সাঈদ এবং আবু হুরায়রার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
আল্লাহ কোন নবী পাঠাননি
আমি একজন উত্তরসূরি দ্বারা সফল হবে না
তার দুটি কম্বল ছাড়া
একটি আস্তরণ তাকে ভাল করার আদেশ দেয় এবং তাকে এটি করতে উত্সাহিত করে
এবং তার অভ্যন্তরীণ বৃত্ত তাকে মন্দ কাজের আদেশ দেয় এবং তাকে এটি করতে উত্সাহিত করে
আর অভ্রান্ত তিনিই ঈশ্বরের অভ্রান্ত
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
সাহায্যকারী, শুদ্ধ পুরুষ এবং সাধুদের যেকোন শ্রেণীর আস্তরণ
সে এটা বহন করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ব্যাপারটা আল্লাহর হাতে
তিনি যাকে ইচ্ছা রাজ্য দান করেন
তিনি যার থেকে ইচ্ছা ক্ষমতা কেড়ে নেন
আর তিনি যাকে ইচ্ছা পথ দেখান
তিনি যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন
বান্দা হয় আল্লাহর দিকে আহবানকারী
তিনি ভালো কাজের নির্দেশ দেন এবং উৎসাহ দেন
তিনি মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করেন এবং এর বিরুদ্ধে সতর্ক করেন
অথবা শয়তান ও তার দলকে দাওয়াত দেয়
ক্রীতদাসের বৈশিষ্ট্য
তাদের মধ্যে ভালো ভালো মানুষও আছে
তাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে
এবং তারা খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করে
তারা ঈশ্বরের সাক্ষাৎ স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়
তাদের মধ্যে রয়েছে দুর্নীতি ও অপশক্তির মানুষ
উল্টো
এটা শাসকের কর্তব্য
parishioners একটি বিভাগ নির্বাচন করতে
তিনি তার ধার্মিকতা এবং জ্ঞানের জন্য পরিচিত ছিলেন
সততা এবং পরামর্শ
সে তাকে তার কাছাকাছি নিয়ে আসে
তিনি তার বিষয় সম্পর্কে তার সাথে পরামর্শ করেন
আর যারা মন্দ ও দুর্নীতির জন্য পরিচিত তাদেরকে তার থেকে দূরে রাখা
এবং এটি থেকে সতর্ক থাকুন
যিনি ঈশ্বরের আলোয় আলোকিত
এবং ঈশ্বরের আইন প্রয়োগ করা হয়েছিল
আল্লাহ তাকে সফলতা দান করুন, তাকে ধন্যবাদ
এবং তাকে নিজের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন
তিনি তার কাছ থেকে শয়তান ও তার দালালদের চক্রান্ত দূর করলেন
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
আল্লাহ যদি রাজপুত্রের মঙ্গল চান
তাকে একজন সৎ মন্ত্রী করুন
যদি তিনি এটি উল্লেখ করতে ভুলে যান
যদি তিনি এটি উল্লেখ করেন, তিনি তাকে সাহায্য করবেন
সে যদি অন্য কিছু চায়
তাকে খারাপ মন্ত্রী বানাও
ভুলে গেলে তিনি তা উল্লেখ করেননি
যদি তিনি এটি উল্লেখ করেন তবে তিনি এটির অর্থ করেননি
আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
একজন মন্ত্রী একজন সহায়ক বন্ধু
যার মতামত ও পরিকল্পনায় রাজপুত্র অবলম্বন করেন
আর তার থেকে তার কিছু বাণী বর্ণিত হয়েছে
যে কোন সৎ উপদেষ্টার সত্যতা
যদি সে ভুলে যায়
অর্থাৎ তিনি এমন কিছু উপেক্ষা করেছেন যা করা উচিত
এতে জাতির স্বার্থ হাসিল হয়
তিনি ভিন্ন কিছু চেয়েছিলেন
অর্থাৎ তিনি মন্দ চেয়েছিলেন
তিনি তা ঘোষণা করেননি
অশুভ সঙ্গে আমাদের আক্রমণ একটি প্ররোচনা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
শাসকের চারপাশে একটি বৈধ শ্রেণী থাকা
তিনি তাকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করেন এবং তাকে এটি করতে সহায়তা করেন
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান তাকে সফলতা প্রদানের প্রমাণ
এবং তার প্রতি তার সন্তুষ্টি
এটি ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করে
মন্দ আস্তরণের বিরুদ্ধে শাসকদের সতর্ক করুন
এটা দুর্নীতি ও স্বৈরাচারের কারণ
একজন সৎ মন্ত্রী নেওয়ার বৈধতা
আমিরাত ও বিচার ব্যবস্থা গ্রহণের নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়
এবং অন্যান্য রাজ্য
যারা জিজ্ঞাসা করেছেন বা আগ্রহী ছিলেন তাদের জন্য
তাই তিনি তা উপস্থাপন করেছেন
আবু মূসা আল-আশ’আরীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
তিনি ড
আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম
আমি এবং আমার চাচাতো ভাইদের থেকে দুজন পুরুষ
তাদের একজন ড
হে আল্লাহর রাসূল সা
সর্বশক্তিমান আল্লাহ আপনাকে যা করতে আদেশ করেছেন তার কিছু করার জন্য আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে
অন্যজনও তাই বললেন
ও বলল
খোদার কসম, আমরা এই কাজ কাউকে দেব না যে এটা চাইবে
অথবা কেউ যে এটি সম্পর্কে যত্নশীল
রাজি
আমার কাজিনদের কাছ থেকে
আশআরীদের মধ্যে যে কোন
আমাদের আদেশ
অর্থাৎ আমাদের রাজকুমার বানাও
এই কাজ
অর্থাৎ মুসলমানদের আমিরাত
তিনি এর যত্ন নেন
অর্থাৎ তিনি এটা চেয়েছিলেন
তিনি গভীর মনোযোগ দিয়েছেন
এটি একটি ইঙ্গিত বা বিবৃতি দেখিয়েছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
খলিফার জন্য এটা জায়েজ নয়
কাউকে এমন একটি পদে নিয়োগ করা যা সে অনুরোধ করেছিল বা আগ্রহী ছিল
কারণ তার মনে হয় সে এটা চায়
প্রায়ই নিজের বা তার বংশের উপকার করার জন্য
জাতির স্বার্থে নয়
খলিফার উচিত
যোগ্য ও খাঁটি লোক নির্বাচন করা
সাধারণ রাজ্যে তাদের ব্যবহারের জন্য
তাকে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করা
এবং জাতির মধ্যে ঈশ্বরের আইন প্রয়োগ করা
এবং মানুষের মধ্যে নিরাপত্তা এবং নিরাপত্তা ছড়িয়ে