WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم 00:00:09.779 --> 00:00:24.260 باب نهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدعو حاجة إليه 00:00:24.260 --> 00:00:34.259 قال الله تعالى تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا 00:00:34.259 --> 00:00:37.259 والعاقبة للمتقين 00:00:37.259 --> 00:00:44.859 عن أبي سعيد عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال 00:00:44.859 --> 00:00:48.859 قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:48.859 --> 00:00:53.859 يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة 00:00:53.859 --> 00:00:58.859 فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها 00:00:58.859 --> 00:01:03.859 وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها 00:01:03.859 --> 00:01:08.859 وأذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها 00:01:08.859 --> 00:01:13.859 فأتي الذي هو خير وكفر عن يمينك 00:01:13.859 --> 00:01:15.859 متفق عليه 00:01:15.859 --> 00:01:22.599 لا تسأل الإمارة أي لا تطلب الخلافة أو غيرها 00:01:22.599 --> 00:01:28.700 أعنت عليها أي أعانك الله بالتسديد والتوفيق للصواب 00:01:28.700 --> 00:01:34.790 وكلت إليها أي صرفت إليها ووكلت إلى نفسك 00:01:34.790 --> 00:01:40.079 حلفت على يمين أي أقسمت على شيء 00:01:40.079 --> 00:01:43.180 فرأيت غيرها خيرا منها 00:01:43.180 --> 00:01:48.180 علمت أن الحنثة أفضل من البر بما حلفت عليه 00:01:48.180 --> 00:01:54.500 فأتي أي فعل كفر أي دفع الكفارة 00:01:54.500 --> 00:02:02.069 من فوائد الحديث أنهي عن طلب أو استشراف ما يتعلق بالحكم 00:02:02.069 --> 00:02:07.069 كالإمارة والقضاء والحسبة والوظائف العامة 00:02:07.069 --> 00:02:13.069 لأن من فعل ذلك كانت دافعة له على الأغلب مصلحة شخصية 00:02:13.069 --> 00:02:17.069 ولذلك لا يتردد في الوقوع في الإثم 00:02:17.069 --> 00:02:20.069 ليتحقق ما استشرفه وطلبه 00:02:20.069 --> 00:02:28.069 وأما من خاف من الحكم كان أدعى للعدل لتحرزه من الوقوع في الإثم 00:02:28.069 --> 00:02:36.710 جواز قبول ذلك إذا أمره بذلك الخليفة أو عينه أهل الحل والعقد 00:02:36.710 --> 00:02:41.379 لا ينجح العبد إلا بعون الله وتوفيقه 00:02:41.379 --> 00:02:45.379 فعليه طلب ذلك بالشروع في أسبابه 00:02:45.379 --> 00:02:51.379 ومن وكله الله إلى نفسه فذلك الخائب الخاسر 00:02:51.379 --> 00:02:56.960 لا يجوز الوفاء باليمين التي غيرها أبر منها 00:02:56.960 --> 00:03:01.340 وجوب التكفير على من حنث في يمينه 00:03:01.340 --> 00:03:04.340 ويجوز ذلك بعد الحنث أو قبله 00:03:04.340 --> 00:03:11.949 الحديث فيه دلالة على تقديم الأرجح والأعظم في المصالح الشرعية 00:03:11.949 --> 00:03:17.039 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال 00:03:17.039 --> 00:03:21.039 قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:21.039 --> 00:03:25.039 يا أباذر إني أراك ضعيفا 00:03:25.039 --> 00:03:29.039 وإني أحب لك ما أحب لنفسي 00:03:29.039 --> 00:03:32.039 لا تأمرن على اثنين 00:03:32.039 --> 00:03:35.039 ولا تولينا مال يتيم 00:03:35.039 --> 00:03:37.099 رواه مسلم 00:03:37.099 --> 00:03:39.740 ضعيفا 00:03:39.740 --> 00:03:44.740 أي لا قدرة لديك على القيام بأعباء الولاية 00:03:44.740 --> 00:03:47.060 لا تأمرن 00:03:47.060 --> 00:03:50.060 أي لا تصيرن حاكما أو أميرا 00:03:50.060 --> 00:03:52.129 ولا توليا 00:03:52.129 --> 00:03:54.129 أي لا تكن وصيا 00:03:54.129 --> 00:03:56.129 ولا تقربن ولاية 00:03:56.129 --> 00:04:00.569 من فوائد الحديث 00:04:00.569 --> 00:04:06.949 تحريم الولاية لمن علم من نفسه الضعف عن القيام بأعبائها 00:04:06.949 --> 00:04:08.949 وجوب حفظ مال يتيم 00:04:08.949 --> 00:04:14.560 وعدم الأكل منه بغير حق أو تضييعه 00:04:14.560 --> 00:04:20.100 حرص الإسلام على المصلحة العامة وأموال اليتام 00:04:20.100 --> 00:04:25.680 وجوب نصح المسلم لآخيه إذا رأى فيه عيبا 00:04:25.680 --> 00:04:30.680 ينبغي أن يتحبب المسلم لآخيه عند إسداء النصيحة له 00:04:30.680 --> 00:04:35.680 ليشعره بصدقه وإرادة الخير له والحرص عليه 00:04:35.680 --> 00:04:39.220 من كمال المحبة في الله 00:04:39.220 --> 00:04:43.610 أن يحب المرء ما يحب لآخيه من الخير 00:04:43.610 --> 00:04:48.610 عظم مسؤولية الإمارة والتنفير من طلبها 00:04:48.610 --> 00:04:53.610 لما يترتب عليها من حسرة وندامة يوم القيامة 00:04:53.610 --> 00:04:56.610 إلا من أعطاها حقها 00:04:56.610 --> 00:05:01.860 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال 00:05:01.860 --> 00:05:05.860 قلت يا رسول الله ألا تستعملني 00:05:05.860 --> 00:05:09.860 فضرب بيده على من كبي ثم قال 00:05:09.860 --> 00:05:12.860 يا أباذر إنك ضعيف 00:05:12.860 --> 00:05:14.860 وإنها أمانة 00:05:14.860 --> 00:05:18.860 وإنها يوم القيامة خزي وندامة 00:05:18.860 --> 00:05:21.860 إلا من أخذها بحقها 00:05:21.860 --> 00:05:24.860 وأدى الذي عليه فيها 00:05:24.860 --> 00:05:28.560 رواه مسلم 00:05:28.560 --> 00:05:32.560 تستعملني أي تجعلني عاملا على شيء 00:05:32.560 --> 00:05:37.689 من كبي هو مجتمع رأس العضد مع الكتف 00:05:37.689 --> 00:05:39.819 خزي وندامة 00:05:39.819 --> 00:05:43.819 أي فضيحة لمن لم يقم بحقها 00:05:43.819 --> 00:05:46.819 فتجعله يندم على تقلدها 00:05:46.819 --> 00:05:50.850 بحقها أي كان أهلا لها 00:05:50.850 --> 00:05:54.490 من فوائد الحديث 00:05:54.490 --> 00:05:57.649 من طلب الولاية لا يولى 00:05:57.649 --> 00:06:03.649 فالإسلام لا يعطي الإمارة من سألها وحرص عليها وعمل على طلبها 00:06:04.649 --> 00:06:08.649 وأحق الناس بها من امتنع عنها وكرهها 00:06:08.649 --> 00:06:14.220 الولاية أمانة عظيمة ومسؤولية خطيرة 00:06:14.220 --> 00:06:18.220 فعلى من وليها أن يرعاها حق رعايتها 00:06:18.220 --> 00:06:21.220 ولا يخن عهد الله فيها 00:06:21.220 --> 00:06:25.639 فضل من تولى الولاية وكان أهلا لها 00:06:25.639 --> 00:06:28.639 سواء كان إماما عادلا 00:06:28.639 --> 00:06:30.639 أو خازنا أمينا 00:06:30.639 --> 00:06:33.639 أو عاملا متقنا 00:06:33.639 --> 00:06:37.790 وعن أبي هريرة رضي الله عنه 00:06:37.790 --> 00:06:41.790 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:06:41.790 --> 00:06:45.819 إنكم ستحرصون على الإمارة 00:06:45.819 --> 00:06:48.819 وستكونون دامة يوم القيامة 00:06:48.819 --> 00:06:53.100 رواه البخاري 00:06:53.100 --> 00:06:55.100 من فوائد الحديث 00:06:55.100 --> 00:06:59.329 التنفير من الحرص على المراتب والمناصب 00:06:59.329 --> 00:07:03.740 وخاصة ممن لم يكن أهلا لذلك 00:07:03.740 --> 00:07:06.740 شدة عقوبة من فرط في الولاية 00:07:06.740 --> 00:07:09.740 ولم يرعها حق رعايتها 00:07:09.740 --> 00:07:14.189 ولم يؤدها على وجهها الأكمل والأمثل 00:07:14.189 --> 00:07:17.189 الحرص على الأمارة وحب الشرف والجاه 00:07:17.189 --> 00:07:19.189 يفسد دين المر 00:07:19.189 --> 00:07:23.189 كما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم 00:07:23.189 --> 00:07:27.189 ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم 00:07:27.189 --> 00:07:32.189 بأفسد لها من حرص المر على المال والشرف لدينه 00:07:32.189 --> 00:07:35.639 الحديث من دلائل النبوة 00:07:35.639 --> 00:07:39.639 فقد وقع ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم 00:07:39.639 --> 00:07:41.639 من الحرص على الأمارة 00:07:41.639 --> 00:07:43.639 حتى تقاتلوا عليها 00:07:43.639 --> 00:07:47.639 وركبوا الصعب والذلول للوصول إليها 00:07:47.639 --> 00:07:50.639 نسأل الله السلامة 00:07:53.300 --> 00:07:58.300 باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور 00:07:58.300 --> 00:08:00.300 على اتخاذ وزير صالح 00:08:00.300 --> 00:08:04.300 وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم 00:08:04.300 --> 00:08:08.449 قال الله تعالى 00:08:08.449 --> 00:08:15.509 الأخ لا يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين 00:08:15.509 --> 00:08:21.730 عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما 00:08:21.730 --> 00:08:25.730 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:08:25.730 --> 00:08:28.730 ما بعث الله من نبي 00:08:28.730 --> 00:08:30.730 ولستخلف من خليفة 00:08:30.730 --> 00:08:33.730 إلا كانت له بطانتان 00:08:34.730 --> 00:08:38.730 بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه 00:08:38.730 --> 00:08:43.730 وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه 00:08:43.730 --> 00:08:46.730 والمعصوم من عصم الله 00:08:46.730 --> 00:08:48.820 رواه البخاري 00:08:48.820 --> 00:08:55.750 بطانة أي فئة من الأعوان والأصفياء والأولياء 00:08:55.750 --> 00:08:59.009 تحضه أي تحمله 00:08:59.009 --> 00:09:02.779 من فوائد الحديث 00:09:02.779 --> 00:09:05.259 الأمر بيد الله 00:09:05.259 --> 00:09:07.259 يؤتي الملك من يشاء 00:09:07.259 --> 00:09:10.259 وينزع الملك من من يشاء 00:09:10.259 --> 00:09:12.259 ويهدي من يشاء 00:09:12.259 --> 00:09:14.259 ويضل من يشاء 00:09:14.259 --> 00:09:18.830 العبد إما أن يكون داعية إلى الله 00:09:18.830 --> 00:09:21.830 يأمر بالمعروف ويحض عليه 00:09:21.830 --> 00:09:24.830 وينهى عن المنكر ويحذر منه 00:09:24.830 --> 00:09:27.830 أو مدعو إلى الشيطان وحزبه 00:09:27.830 --> 00:09:30.309 خواص العبد 00:09:30.309 --> 00:09:32.309 منهم أهل الصلاح والخير 00:09:32.309 --> 00:09:35.309 يأمرون بطاعة الله ورسوله 00:09:35.309 --> 00:09:37.309 وينهون عن الشر 00:09:37.309 --> 00:09:40.309 ويذكرون بلقاء الله 00:09:40.309 --> 00:09:43.309 ومنهم أهل الفساد والشر 00:09:43.309 --> 00:09:45.309 على العكس من ذلك 00:09:45.309 --> 00:09:47.820 من واجب الحاكم 00:09:47.820 --> 00:09:49.820 أن يختار فئة من الرعية 00:09:49.820 --> 00:09:51.820 عرفت بالتقوى والعلم 00:09:51.820 --> 00:09:53.820 والأمانة والنصح 00:09:53.820 --> 00:09:55.820 يقربها إليه 00:09:55.820 --> 00:09:57.820 ويستشيرها في أموره 00:09:57.820 --> 00:10:01.820 وأن يبعد عنه من عرف بالشر والفساد 00:10:01.820 --> 00:10:04.820 ويكون منه على حذر 00:10:04.820 --> 00:10:07.429 من استضاء بنور الله 00:10:07.429 --> 00:10:09.429 وطبق شرع الله 00:10:09.429 --> 00:10:11.429 وفقه الله بفضله 00:10:11.429 --> 00:10:14.429 وعصمه من شر نفسه 00:10:14.429 --> 00:10:18.429 وأزاح عنه كيد الشيطان وأعوانه 00:10:18.429 --> 00:10:23.549 وعن عائشة رضي الله عنها قالت 00:10:23.549 --> 00:10:27.549 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:27.549 --> 00:10:30.580 إذا أراد الله بالأمير خيرا 00:10:30.580 --> 00:10:33.580 جعل له وزير صدق 00:10:33.580 --> 00:10:35.580 إن نسي ذكره 00:10:35.580 --> 00:10:37.580 وإن ذكر أعانه 00:10:37.580 --> 00:10:40.710 وإذا أراد به غير ذلك 00:10:40.710 --> 00:10:43.710 جعل له وزير سوء 00:10:43.710 --> 00:10:45.710 إن نسي لم يذكر 00:10:45.710 --> 00:10:47.710 وإن ذكر لم يعنه 00:10:47.710 --> 00:10:50.940 رواه أبو داوود 00:10:50.940 --> 00:10:55.539 وزير هو الصاحب المؤازر 00:10:55.539 --> 00:10:59.539 الذي يلتجئ الأمير إلى رأيه وتدبيره 00:10:59.539 --> 00:11:02.990 ويحمل عنه شيئا من أفقاله 00:11:02.990 --> 00:11:05.990 صدق أي ناصح أمين 00:11:05.990 --> 00:11:08.120 إن نسي 00:11:08.120 --> 00:11:11.120 أي أغفل شيئا مما يجب فعله 00:11:11.120 --> 00:11:14.340 ويحقق مصلحة الأمة 00:11:14.340 --> 00:11:16.340 أراد به غير ذلك 00:11:16.340 --> 00:11:18.340 أي أراد به شر 00:11:18.340 --> 00:11:20.340 ولم يصرح به 00:11:20.340 --> 00:11:23.340 تحريضا على اجتنا بالشر 00:11:23.340 --> 00:11:27.659 من فوائد الحديث 00:11:27.659 --> 00:11:30.659 وجود فئة صالحة حول الحاكم 00:11:30.659 --> 00:11:33.659 ترشده إلى الخير وتعينه عليه 00:11:33.659 --> 00:11:36.659 دليل توفيق الله تعالى له 00:11:36.659 --> 00:11:38.659 ورضاه عنه 00:11:38.659 --> 00:11:41.659 وفي ذلك عون على إقامة العدل 00:11:41.659 --> 00:11:45.200 تحذير الحكام من بطانة الشر 00:11:45.200 --> 00:11:49.200 فإنها سبب للإفساد والطغيان 00:11:49.200 --> 00:11:52.710 مشروعية اتخاذ وزير صدق 00:11:52.710 --> 00:11:59.460 باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء 00:11:59.460 --> 00:12:01.460 وغيرهما من الولايات 00:12:01.460 --> 00:12:04.460 لمن سألها أو حرص عليها 00:12:04.460 --> 00:12:06.460 فعرض بها 00:12:06.460 --> 00:12:11.289 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه 00:12:11.289 --> 00:12:12.289 قال 00:12:12.289 --> 00:12:15.289 دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:15.289 --> 00:12:18.289 أنا ورجلان من بني عمي 00:12:18.289 --> 00:12:20.289 فقال أحدهما 00:12:20.289 --> 00:12:22.289 يا رسول الله 00:12:22.289 --> 00:12:27.289 أمرنا على بعض ما والاك الله عز وجل 00:12:27.289 --> 00:12:30.289 وقال الآخر مثل ذلك 00:12:30.289 --> 00:12:31.289 فقال 00:12:31.289 --> 00:12:36.289 إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله 00:12:36.289 --> 00:12:38.289 أو أحدا حرص عليه 00:12:38.289 --> 00:12:40.419 متفق عليه 00:12:40.419 --> 00:12:43.629 من بني عمي 00:12:43.629 --> 00:12:45.629 أي من الأشعريين 00:12:45.629 --> 00:12:47.730 أمرنا 00:12:47.730 --> 00:12:49.730 أي اجعلنا أمراء 00:12:49.730 --> 00:12:51.919 هذا العمل 00:12:51.919 --> 00:12:53.919 أي إمارة المسلمين 00:12:53.919 --> 00:12:56.049 حرص عليه 00:12:56.049 --> 00:12:57.049 أي رغب به 00:12:57.049 --> 00:12:59.049 واهتم اهتماما شديدا 00:12:59.049 --> 00:13:03.049 وأظهر ذلك تلميحا أو تصريحا 00:13:03.049 --> 00:13:06.720 من فوائد الحديث 00:13:06.720 --> 00:13:08.879 لا يجوز للخليفة 00:13:09.879 --> 00:13:13.879 أن يولي أحدا منصبا طلبه أو حرص عليه 00:13:13.879 --> 00:13:16.879 لأن ذلك مشعر بأنه يريده 00:13:16.879 --> 00:13:19.879 غالبا لنفع نفسه أو عشيرته 00:13:19.879 --> 00:13:23.460 وليس لمصلحة الأمة 00:13:23.460 --> 00:13:25.460 ينبغي على الخليفة 00:13:25.460 --> 00:13:27.460 أن يختار الأكفاء الأطقياء 00:13:27.460 --> 00:13:30.460 لاستعمالهم على الولايات العامة 00:13:30.460 --> 00:13:33.460 ليكونوا عونا له على إقامة العدل 00:13:33.460 --> 00:13:36.460 وتطبيق شرع الله في الأمة 00:13:36.460 --> 00:13:39.460 ونشر الأمن والأمان بين الناس