Riyad Al-Saleh de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Capítulo: Está prohibido pedir el emirato y optar por abandonar las gobernaciones si no debe o no necesita hacerlo
Dios Todopoderoso dijo: Asignamos ese hogar del Más Allá a aquellos que no desean la exaltación en la tierra ni la corrupción.
Y el resultado es para los justos.
Sobre la autoridad de Abu Saeed Abdul Rahman bin Samra, que Dios esté complacido con él, dijo
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me dijo
Oh Abdul Rahman bin Samra, no le preguntes al emirato
Si lo das sin pedirlo, lo ayudarás.
Si se lo das por un asunto y se lo confías
Si prestaras juramento y vieras otro mejor que él
Así que ven al que es mejor y repara tu juramento.
De acuerdo
No preguntes por el emirato, es decir, no preguntes por el califato ni nada más.
Ayúdala, es decir, que Dios te ayude haciendo el esfuerzo correcto y el éxito.
Se lo confiaste, es decir, se lo dedicaste y te lo confiaste a ti mismo.
Hice un juramento, es decir, juré algo.
vi a otras mejores que ella
Aprendí que romper un juramento es mejor que ser fiel a lo que juraste hacer
Luego vino cualquier acto de incredulidad, es decir, el pago de la expiación.
Uno de los beneficios del hadiz es que prohíbe preguntar o anticipar cualquier cosa relacionada con el fallo.
Como el emirato, el poder judicial, la hisbah y las funciones públicas.
Porque quien hizo esto probablemente fue motivado por un interés personal.
Por eso no duda en caer en pecado.
Para lograr lo que imaginó y solicitó.
En cuanto al que teme el juicio, es más probable que busque la justicia para protegerlo de caer en el pecado.
Está permitido aceptar esto si el Califa se lo ordena o si la gente de ley y contrato lo designa.
El siervo no puede tener éxito excepto con la ayuda y el éxito de Dios
Debe solicitarlo empezando por sus razones.
Quien Dios confía a sí mismo es el que se desilusiona y el perdedor.
No está permitido cumplir un juramento que no sea el que sea más justo.
Es obligatorio expiar a quien rompe su juramento.
Esto puede hacerse antes o después de romper el juramento.
El hadiz indica que se da prioridad a lo que es más probable y más beneficioso para los intereses legítimos.
Sobre la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me dijo
Oh Abaadhar, te veo débil
Y amo por ti lo que amo por mí
No pidas dos
Y no nos des la propiedad de un huérfano.
Narrado por musulmán
Débil
Es decir, no tiene capacidad para realizar las cargas de la tutela.
no ordenar
Es decir, no te conviertas en gobernante o príncipe.
Y no te hagas cargo
Es decir, no seas guardián.
Y no te acerques a un estado
Uno de los beneficios de hablar
Prohibir la tutela a quien se sabe lo suficientemente débil para desempeñar sus funciones.
Es necesario preservar la propiedad de un huérfano.
No lo comas ilegalmente ni lo desperdicies
El Islam se preocupa por el interés público y el dinero de los huérfanos.
Es obligatorio que un musulmán avise a su hermano si ve un defecto en él.
Un musulmán debe amar a su hermano cuando le da consejos.
Para hacerle sentir su sinceridad, deseo de bien y preocupación por él.
De la perfección del amor en Dios
Que una persona ama lo que ama para su hermano
Incrementar la responsabilidad del emirato y desalentar su petición
Por el desamor y el remordimiento que conlleva el Día de la Resurrección
Excepto el que le dio su derecho.
Sobre la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, dijo.
Dije: Oh Mensajero de Dios, no me uses.
Golpeó con su mano a la persona que estaba postrada, luego dijo
Oh Abazar, eres débil
es una confianza
En el Día de la Resurrección habrá vergüenza y arrepentimiento.
Excepto aquellos que lo tomaron por derecho.
Hizo lo que debía
Narrado por musulmán
Me usas, es decir, me haces trabajar en algo.
De la pronación se produce la unión de la cabeza humeral con la escápula.
vergüenza y arrepentimiento
Que escándalo para los que no le hicieron justicia
Ella hace que se arrepienta de haberla imitado.
Su derecho quien lo merezca
Uno de los beneficios de hablar
A quien pida tutela no se le dará
El Islam no otorga liderazgo a nadie que lo solicite, esté interesado en él y trabaje según su pedido.
Las personas que más lo merecen son aquellas que se abstienen de ello y lo odian.
La tutela es una gran confianza y una responsabilidad seria.
Quien sea su tutor debe cuidarla como debe
Y no traicionéis el pacto de Dios en él.
El mérito de quien asumió el cargo y fue digno de él
Si es un imán justo
O un tesorero honesto
O un trabajador calificado
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Cuidarás el emirato
Y serás eterno en el Día de la Resurrección.
Narrado por Al-Bujari
Uno de los beneficios de hablar
Alienación del entusiasmo por los rangos y posiciones.
Especialmente aquellos que no estaban calificados para hacerlo.
Severidad del castigo por tutela excesiva
Él no la cuidó adecuadamente.
No lo realizó en su forma más plena e ideal.
Afán por el liderazgo y amor por el honor y el prestigio.
Echa a perder la religión de la amargura.
Como dice en su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Dos lobos hambrientos enviados a buscar ovejas
Fue arruinado por el amargo deseo de dinero y honor por su religión.
Hadith es uno de los signos de la profecía.
Lo que el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dijo, sucedió
Por preocupación por el emirato
Hasta que pelearon por eso
Cabalgaron duro y humillados para alcanzarlo.
Le pedimos a Dios por seguridad.
Capítulo sobre instar al sultán, al juez y a otros gobernantes
Para llevar un buen ministro
Y advertirles contra los malos compañeros y aceptar de ellos
Dios Todopoderoso dijo
Hermanos, en aquel día no serán enemigos unos de otros excepto los justos.
Sobre la autoridad de Abu Saeed y Abu Hurairah, que Dios esté complacido con ellos.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Dios no ha enviado ningún profeta
No seré sucedido por un sucesor
Excepto que tenía dos mantas.
Un forro le ordena hacer el bien y le anima a hacerlo.
Y su círculo íntimo le ordena hacer el mal y le anima a hacerlo.
Y el infalible es el infalible de Dios
Narrado por Al-Bujari
Forrando cualquier categoría de ayudantes, hombres puros y santos.
ella lo soporta
Uno de los beneficios de hablar
El asunto está en manos de Dios.
Él da el reino a quien Él quiere.
Le quita el poder a quien quiere.
Y Él guía a quien Él quiere
Él engaña a quien quiere
El siervo es un llamador a Dios
Él ordena el bien y lo fomenta.
Él prohíbe el mal y advierte contra él.
O invitado a Satanás y su partido.
Características del esclavo
Entre ellos hay gente buena y buena.
Se les ordena obedecer a Dios y a Su Mensajero.
Y prohíben el mal
Se les recuerda el encuentro con Dios.
Entre ellos hay gente de corrupción y maldad.
por el contrario
Es deber del gobernante
Para elegir una categoría de feligreses
Era conocida por su piedad y conocimiento.
Honestidad y consejo
Él la acerca a él
Él la consulta sobre sus asuntos.
Y alejar de él a los conocidos por la maldad y la corrupción.
Y ten cuidado con eso
Quien es iluminado por la luz de Dios
Y la ley de Dios fue aplicada
Que Dios le conceda el éxito, gracias a él.
Y protégelo del mal de sí mismo.
Quitó de él las conspiraciones de Satanás y sus agentes.
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Si Dios quiere el bien para el príncipe.
Haz de él un ministro honesto.
Si se olvidó de mencionarlo
Si lo menciona, lo ayudará.
Si quisiera algo más
Hazlo un mal ministro
Si lo olvidó, no lo mencionó.
Si lo mencionó, no lo dijo en serio.
Narrado por Abu Dawud
Un ministro es un amigo solidario.
A cuya opinión y planificación recurre el príncipe
Y algunos de sus dichos son narrados de él.
La verdad de cualquier asesor honesto.
si se olvida
Es decir, descuidó algo que debía hacerse.
Logra el interés de la nación.
el queria algo diferente
Es decir, quería el mal.
No lo declaró
Una incitación a atacarnos con el mal.
Uno de los beneficios de hablar
Tener una clase válida alrededor del gobernante.
Ella lo guía hacia el bien y lo ayuda a hacerlo.
Evidencia de Dios Todopoderoso concediéndole el éxito
Y su satisfacción con él.
Esto ayuda a establecer justicia.
Advertencia a los gobernantes contra el mal revestimiento
Es una causa de corrupción y tiranía.
La legalidad de contratar a un ministro honesto
Capítulo sobre la prohibición de asumir el emirato y el poder judicial
Y otros estados
Para aquellos que preguntaron o estaban interesados.
Así lo presentó
Bajo la autoridad de Abu Musa Al-Ash’ari, que Dios esté complacido con él.
el dijo
Me encontré con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Yo y dos hombres de mis primos.
Uno de ellos dijo
Oh Mensajero de Dios
Se nos ordena hacer algo de lo que Dios Todopoderoso te ha ordenado hacer.
El otro dijo lo mismo
y el dijo
Por Dios no asignaremos este trabajo a nadie que lo pida
O alguien a quien le importara
De acuerdo
de mis primos
Cualquiera de los Ash'aris
nuestro comando
Es decir, haznos príncipes.
este trabajo
Es decir, el Emirato de los musulmanes.
él se encargó de ello
Es decir, el lo queria
prestó mucha atención
Esto mostró una pista o declaración.
Uno de los beneficios de hablar
No está permitido para el Califa
Designar a alguien para un puesto que solicitó o deseaba
Porque siente que lo quiere
A menudo para beneficiarse a sí mismo o a su clan.
No para el beneficio de la nación.
El Califa debería
Elegir a personas competentes y puras.
Para su uso en estados generales.
Para ayudarlo a establecer justicia.
Y aplicar la ley de Dios en la nación.
Y difundir la seguridad y la protección entre las personas.