Riyad Al-Saleh d'après les paroles du Maître des Messagers, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Chapitre : Il est interdit de demander l'émirat et de choisir de quitter les gouvernorats s'il n'y est pas obligé ou s'il en a besoin.
Dieu Tout-Puissant a dit : Nous assignons cette demeure de l'au-delà à ceux qui ne désirent ni l'exaltation sur terre ni la corruption.
Et le résultat est pour les justes
Sous l'autorité d'Abu Saeed Abdul Rahman bin Samra, que Dieu l'agrée, a-t-il déclaré
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, m'a dit
Ô Abdul Rahman bin Samra, ne demande pas à l'émirat
Si vous le donnez sans demander, vous l'aiderez
Si tu le lui donnes pour une affaire et que tu le lui confies
Si tu prêtais serment et en voyais un autre meilleur que lui
Alors viens vers celui qui est meilleur et répare ton serment
D'accord
Ne demandez pas l'émirat, c'est-à-dire ne demandez pas le califat ou quoi que ce soit d'autre
Aidez-la, c'est-à-dire que Dieu vous aide en faisant les efforts et en réussissant
Vous le lui avez confié, c'est-à-dire que vous le lui avez consacré et que vous vous l'avez confié
J'ai prêté serment, ce qui veut dire que j'ai juré quelque chose
J'ai vu les autres mieux qu'elle
J'ai appris qu'il vaut mieux rompre un serment que d'être fidèle à ce que l'on a juré de faire
Puis vint tout acte d'incrédulité, c'est-à-dire le paiement de l'expiation
L'un des avantages du hadith est qu'il interdit de demander ou d'anticiper quoi que ce soit en rapport avec la décision.
Tels que l'émirat, le pouvoir judiciaire, la hisbah et les fonctions publiques
Parce que celui qui a fait ça était probablement motivé par un intérêt personnel.
Il n’hésite donc pas à tomber dans le péché
Pour réaliser ce qu’il envisageait et demandait
Quant à celui qui craint le jugement, il est plus susceptible de rechercher la justice pour le protéger du péché.
Il est permis d'accepter cela si le calife le lui ordonne ou si les gens de droit et de contrat le nomment.
Le serviteur ne peut réussir qu’avec l’aide et le succès de Dieu
Il doit en faire la demande en commençant par ses raisons
Celui que Dieu se confie est celui qui est déçu et le perdant
Il n'est pas permis d'accomplir un serment autre que celui qui est le plus juste.
Il est obligatoire d'expier celui qui rompt son serment
Cela peut être fait après ou avant de rompre le serment
Le hadith indique que ce qui est le plus probable et le plus conforme aux intérêts légitimes est prioritaire.
Sous l'autorité d'Abou Tharr, que Dieu l'agrée, il dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, m'a dit
O Abaadhar, je te vois faible
Et j'aime pour toi ce que j'aime pour moi
N'en commandez pas deux
Et ne nous donne pas la propriété d'un orphelin
Rapporté par Musulman
Faible
Autrement dit, vous n'avez pas la capacité d'assumer les charges de tutelle
Ne commandez pas
Autrement dit, ne devenez pas un dirigeant ou un prince
Et ne prends pas le relais
Autrement dit, ne soyez pas un tuteur
Et ne t'approche pas d'un état
L'un des avantages de parler
Interdire la tutelle à quelqu'un qui se sait suffisamment faible pour exercer ses fonctions
Il faut préserver les biens d'un orphelin
Ne le mangez pas illégalement et ne le gaspillez pas
L'Islam est soucieux de l'intérêt public et de l'argent des orphelins
Il est obligatoire pour un musulman d'avertir son frère s'il voit un défaut en lui.
Un musulman doit aimer son frère lorsqu'il lui donne des conseils
Pour lui faire ressentir sa sincérité, son désir du bien et son souci pour lui
De la perfection de l'amour en Dieu
Qu'une personne aime ce qu'elle aime pour son frère
Augmenter la responsabilité de l'émirat et décourager sa demande
À cause du chagrin et des remords que cela entraîne au Jour de la Résurrection
Sauf celui qui lui a donné son droit
Sous l'autorité d'Abou Tharr, que Dieu l'agrée, il dit
J'ai dit : Ô Messager de Dieu, ne m'utilise pas
Il frappa de la main la personne qui se prosternait, puis dit
O Abazar, tu es faible
C'est une confiance
Le Jour de la Résurrection, ce sera honte et regret
Sauf ceux qui l'ont pris de droit
Il a fait ce qu'il devait
Rapporté par Musulman
Tu m'utilises, c'est à dire que tu me fais travailler sur quelque chose
De la pronation correspond l'union de la tête humérale avec l'omoplate
Honte et regret
Quel scandale pour ceux qui n'y ont pas rendu justice
Elle lui fait regretter de l'avoir imité
Son droit, celui qui le mérite
L'un des avantages de parler
Celui qui demande la tutelle ne recevra pas
L'Islam ne donne pas de leadership à quiconque le demande, y tient et travaille selon sa demande.
Les gens qui le méritent le plus sont ceux qui s’en abstiennent et le détestent.
La tutelle est une grande confiance et une sérieuse responsabilité
Celui qui est son tuteur doit prendre soin d'elle comme il se doit
Et ne trahissez pas l'alliance de Dieu en cela
Le mérite de celui qui a assumé le poste et en était digne
Qu'il soit un imam juste
Ou un honnête trésorier
Ou un ouvrier qualifié
D'après Abu Hurairah, que Dieu l'agrée
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Vous prendrez soin de l'émirat
Et tu seras éternel au Jour de la Résurrection
Rapporté par Al-Bukhari
L'un des avantages de parler
Aliénation due à l'intérêt pour les grades et les postes
Surtout ceux qui n'étaient pas qualifiés pour le faire
Sévérité des sanctions pour tutelle excessive
Il n'a pas pris soin d'elle correctement
Il ne l'a pas exécuté de la manière la plus complète et la plus idéale
Goût du leadership et amour de l’honneur et du prestige
Ça gâche la religion de l'amertume
Comme il l'a dit dans sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Deux loups affamés envoyés chercher des moutons
Il a été ruiné par le désir amer d’argent et d’honneur pour sa religion.
Le hadith est l'un des signes de la prophétie
Ce que le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui a dit s'est produit
Par souci pour l'émirat
Jusqu'à ce qu'ils se battent pour ça
Ils ont roulé dur et humilié pour l'atteindre
Nous demandons à Dieu la sécurité
Chapitre sur l'exhortation du sultan, du juge et des autres dirigeants
Prendre un bon ministre
Et mets-les en garde contre les mauvais compagnons et accepte d'eux
Dieu Tout-Puissant a dit
Ce jour-là, aucun frère ne sera ennemi l'un de l'autre, sauf les justes.
Sous l'autorité d'Abu Saeed et Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait d'eux
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Dieu n'a envoyé aucun prophète
Je ne serai pas remplacé par un successeur
Sauf qu'il avait deux couvertures
Une doublure lui commande de faire le bien et l'encourage à le faire
Et son entourage lui ordonne de faire le mal et l'encourage à le faire
Et l'infaillible est l'infaillible de Dieu
Rapporté par Al-Bukhari
Doublant toute catégorie d'assistants, d'hommes purs et de saints
Elle le supporte
L'un des avantages de parler
L'affaire est entre les mains de Dieu
Il donne le royaume à qui il veut
Il prend le pouvoir à qui il veut
Et Il guide qui Il veut
Il induit en erreur qui Il veut
Le serviteur est soit un invocateur à Dieu
Il recommande le bien et l'encourage
Il interdit le mal et met en garde contre lui
Ou invité à Satan et à sa fête
Caractéristiques de l'esclave
Parmi eux se trouvent de bonnes et bonnes personnes
Il leur est ordonné d'obéir à Dieu et à Son Messager
Et ils interdisent le mal
Ils se souviennent de la rencontre avec Dieu
Parmi eux se trouvent des gens corrompus et méchants
Au contraire
C'est le devoir du dirigeant
Choisir une catégorie de paroissiens
Elle était connue pour sa piété et ses connaissances
Honnêteté et conseil
Il la rapproche de lui
Il la consulte sur ses affaires
Et pour éloigner de lui ceux qui sont connus pour le mal et la corruption
Et fais-y attention
Qui est illuminé par la lumière de Dieu
Et la loi de Dieu a été appliquée
Que Dieu lui accorde la réussite, grâce à lui
Et protège-le du mal de lui-même
Il lui a éloigné les complots de Satan et de ses agents
Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit-elle
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Si Dieu veut du bien pour le prince
Faites de lui un ministre honnête
S'il a oublié de le mentionner
S'il le mentionne, il l'aidera
S'il voulait autre chose
Faites de lui un mauvais ministre
S'il a oublié, il n'en a pas parlé
S'il l'a mentionné, il ne le pensait pas
Rapporté par Abou Dawood
Un ministre est un ami solidaire
À l'opinion et à la planification de qui le prince recourt
Et certaines de ses paroles sont racontées par lui
La vérité de tout conseiller honnête
S'il oublie
Autrement dit, il a négligé quelque chose qui devait être fait
Il sert l’intérêt de la nation
Il voulait quelque chose de différent
Autrement dit, il voulait le mal
Il ne l'a pas déclaré
Une incitation à nous attaquer avec le mal
L'un des avantages de parler
Avoir une classe valide autour du dirigeant
Elle le guide vers le bien et l'aide à le faire
Preuve que Dieu Tout-Puissant lui accorde le succès
Et sa satisfaction avec lui
Cela aide à établir la justice
Avertir les dirigeants contre la mauvaise doublure
C'est une cause de corruption et de tyrannie
La légalité de prendre un ministre honnête
Chapitre sur l'interdiction d'assumer l'émirat et le pouvoir judiciaire
Et d'autres États
Pour ceux qui l'ont demandé ou qui étaient intéressés
Alors il l'a présenté
Sous l'autorité d'Abou Musa Al-Ash'ari, que Dieu l'agrée
Il a dit
Je suis entré chez le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Moi et deux hommes de mes cousins
L'un d'eux a dit
Ô Messager de Dieu
Il nous est ordonné de faire une partie de ce que Dieu Tout-Puissant vous a ordonné de faire.
L'autre a dit la même chose
Et il a dit
Par Dieu, nous ne confierons pas ce travail à quiconque le demande
Ou quelqu'un qui s'en souciait
D'accord
De mes cousins
N'importe lequel des Ash'aris
Notre commande
Autrement dit, faites de nous des princes
Ce travail
C'est-à-dire l'Émirat des musulmans
Il s'en est occupé
Autrement dit, il le voulait
Il a prêté une attention particulière
Cela montrait une allusion ou une déclaration
L'un des avantages de parler
Il n'est pas permis au calife
Nommer quelqu'un à un poste qu'il a demandé ou qu'il souhaitait
Parce qu'il a l'impression qu'il le veut
Souvent pour son propre bénéfice ou celui de son clan
Pas pour le bénéfice de la nation
Le calife devrait
Choisir les personnes compétentes et pures
Pour leur utilisation sur les états généraux
Pour l'aider à établir la justice
Et appliquer la loi de Dieu dans la nation
Et diffuser la sécurité et la sûreté parmi les gens