WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.480 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.480 --> 00:00:06.440 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.440 --> 00:00:09.640 للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإِنْسَانِيَّةِ 00:00:09.640 --> 00:00:10.939 يُقَدِّمُ 00:00:10.939 --> 00:00:16.039 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 00:00:16.039 --> 00:00:20.420 كتاب الإيمان 00:00:20.420 --> 00:00:24.679 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم 00:00:24.679 --> 00:00:27.379 بني الإسلام على خمس 00:00:27.379 --> 00:00:29.379 وهو قول وفعل 00:00:29.379 --> 00:00:31.879 ويزيد وينقص 00:00:32.920 --> 00:00:35.920 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:00:35.920 --> 00:00:39.920 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:39.920 --> 00:00:42.920 بني الإسلام على خمس 00:00:42.920 --> 00:00:46.920 شهادة أن لا إله إلا الله 00:00:46.920 --> 00:00:49.920 وأن محمد رسول الله 00:00:49.920 --> 00:00:51.920 وإيقام الصلاة 00:00:51.920 --> 00:00:53.920 وإيتاء الزكاة 00:00:53.920 --> 00:00:55.920 والحج 00:00:55.920 --> 00:00:58.270 وصوم رمضان 00:00:58.270 --> 00:01:02.070 التعليق على الحديث 00:01:02.070 --> 00:01:04.069 وهو قول وفعل 00:01:04.069 --> 00:01:06.069 المراد بالقول 00:01:06.069 --> 00:01:08.069 أن نطق بالشهادتين 00:01:08.069 --> 00:01:09.569 وبالعمل 00:01:09.569 --> 00:01:13.069 ما هو أعم من عمل القلب والجوارح 00:01:13.069 --> 00:01:16.069 ليدخل الاعتقاد والعبادات 00:01:16.069 --> 00:01:18.069 فالسلف قالوا 00:01:18.069 --> 00:01:20.569 الإيمان اعتقاد بالقلب 00:01:20.569 --> 00:01:22.569 ونطق باللسان 00:01:22.569 --> 00:01:25.299 وعمل بالأركان 00:01:25.299 --> 00:01:27.299 ويزيد وينقص 00:01:27.299 --> 00:01:30.299 أي يزيد الإيمان بالطاع 00:01:30.299 --> 00:01:32.299 وينقص بالمعصية 00:01:32.299 --> 00:01:34.489 على خمس 00:01:34.489 --> 00:01:37.489 أي على خمس دعائم أو قواعد 00:01:37.489 --> 00:01:39.780 إيتاء الزكاة 00:01:39.780 --> 00:01:42.780 اعطاؤها لمستحقها 00:01:42.780 --> 00:01:47.500 من فوائد الحديث 00:01:47.500 --> 00:01:49.540 أولا 00:01:49.540 --> 00:01:51.540 الحديث أحد قواعد الإسلام 00:01:51.540 --> 00:01:53.540 وجوامع الأحكام 00:01:53.540 --> 00:01:55.540 ولم يذكر فيه الجهاد 00:01:55.540 --> 00:01:58.540 لأنه فرض على الكفاية 00:01:58.540 --> 00:02:01.700 وتلك فرائض الأعيان 00:02:01.700 --> 00:02:03.700 ثانيا 00:02:03.700 --> 00:02:08.050 الإيمان يستحق به العبد المدح والولاية 00:02:08.050 --> 00:02:10.050 ثالثا 00:02:10.050 --> 00:02:13.050 يتناول الإيمان التصديق بالقلب 00:02:13.050 --> 00:02:15.050 والإقرار باللسان 00:02:15.050 --> 00:02:17.340 والعمل بالجوارح 00:02:17.340 --> 00:02:19.340 رابعا 00:02:19.340 --> 00:02:22.340 الإسلام يطلق على الأفعال 00:02:22.340 --> 00:02:28.289 والإسلام والإيمان قد يكونان بمعنى واحد 00:02:28.289 --> 00:02:31.740 باب أمور الإيمان 00:02:31.740 --> 00:02:34.740 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:02:34.740 --> 00:02:38.800 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:02:38.800 --> 00:02:41.800 الإيمان بضع وستون شعبة 00:02:41.800 --> 00:02:45.800 والحياة شعبة من الإيمان 00:02:45.800 --> 00:02:49.340 التحليق على الحديث 00:02:49.340 --> 00:02:51.789 بضع 00:02:51.789 --> 00:02:54.789 أي عدد ما بين الثلاثة إلى التسعة 00:02:54.789 --> 00:02:56.979 شعبة 00:02:56.979 --> 00:02:59.180 أي خصلة 00:02:59.180 --> 00:03:00.180 الحياة 00:03:00.180 --> 00:03:03.180 وخلق يبعث على اجتناب القبيح 00:03:03.180 --> 00:03:07.879 ويمنع من التقصير في حق ذي الحق 00:03:07.879 --> 00:03:11.620 من فوائد الحديث 00:03:11.620 --> 00:03:12.620 أولا 00:03:12.620 --> 00:03:17.620 الحديث نص في إطلاق اسم الإيمان الشرعي على الأعمال 00:03:17.620 --> 00:03:19.840 ثانيا 00:03:19.840 --> 00:03:22.840 الحياة قد يكون اكتسابا 00:03:22.840 --> 00:03:24.840 وقد يكون غريزة 00:03:24.840 --> 00:03:27.840 واستعماله بما يوافق الشرع 00:03:27.840 --> 00:03:30.840 يحتاج إلى اكتساب ونيهة وعلم 00:03:30.840 --> 00:03:33.840 ويكون حينها من الإيمان 00:03:33.840 --> 00:03:35.969 ثالثا 00:03:35.969 --> 00:03:38.969 الحياة يبعث على فعل الخير 00:03:38.969 --> 00:03:40.969 ويمنع من المعاصي 00:03:40.969 --> 00:03:44.180 باب 00:03:44.180 --> 00:03:49.180 المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده 00:03:49.180 --> 00:03:54.009 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 00:03:54.009 --> 00:03:58.009 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:03:58.009 --> 00:04:03.009 المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده 00:04:03.009 --> 00:04:07.009 والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه 00:04:07.009 --> 00:04:11.319 التعليق على الحديث 00:04:11.319 --> 00:04:12.319 المهاجر 00:04:12.319 --> 00:04:15.319 الذي فارق وطنه 00:04:15.319 --> 00:04:17.319 والهجرة نوعان 00:04:17.319 --> 00:04:18.319 باطنة 00:04:18.319 --> 00:04:23.319 وهي ترك ما تدعو إليه النفس الأمارة بالسوء والشيطان 00:04:23.319 --> 00:04:25.319 وظاهرة 00:04:25.319 --> 00:04:28.319 وهي الفرار بالدين من الفتن 00:04:28.319 --> 00:04:29.540 هجر 00:04:29.540 --> 00:04:32.540 أي ترك وأعرض عن الأمر 00:04:32.540 --> 00:04:36.120 من فوائد الحديث 00:04:36.120 --> 00:04:37.660 أولا 00:04:37.660 --> 00:04:42.660 المسلم الكامل من لم يؤذي مسلما بقول ولا فعل 00:04:42.660 --> 00:04:46.660 وأفضل المسلمين من أدى حقوق الله تعالى 00:04:46.660 --> 00:04:49.660 وراعى حقوق المسلمين 00:04:49.660 --> 00:04:51.819 ثانيا 00:04:51.819 --> 00:04:57.819 الحديث من جوامع كرمه صلى الله عليه وسلم وفصيحه 00:04:57.819 --> 00:04:58.819 كما يقال 00:04:58.819 --> 00:05:00.819 المال الإبل 00:05:00.819 --> 00:05:02.819 والناس العرب 00:05:02.819 --> 00:05:05.819 على التفضيل لا على الحصر 00:05:05.819 --> 00:05:08.779 باب 00:05:08.779 --> 00:05:11.779 أي الإسلام أفضل 00:05:11.779 --> 00:05:15.189 عن أبي موسى رضي الله عنه قال 00:05:15.189 --> 00:05:18.189 قالوا يا رسول الله 00:05:18.189 --> 00:05:20.189 أي الإسلام أفضل 00:05:20.189 --> 00:05:22.189 قال 00:05:22.189 --> 00:05:26.189 من سلم المسلمون من لسانه ويده 00:05:26.189 --> 00:05:29.670 التعليق على الحديث 00:05:29.670 --> 00:05:32.339 أي الإسلام أفضل 00:05:32.339 --> 00:05:35.339 أي أي خصال الإسلام خير 00:05:35.339 --> 00:05:38.699 من فوائد الحديث 00:05:38.699 --> 00:05:40.589 أولا 00:05:40.589 --> 00:05:42.589 خص اليد بالذكر 00:05:42.589 --> 00:05:44.589 لأن أكثر الأفعال بها 00:05:44.589 --> 00:05:46.589 وكذا اللسان 00:05:46.589 --> 00:05:50.589 لأنه يعبر به عما في النفس 00:05:50.589 --> 00:05:51.589 ثانيا 00:05:51.589 --> 00:05:55.589 الحث على ترك أذى المسلمين بكل ما يؤذي 00:05:55.589 --> 00:05:57.589 وسر ذلك 00:05:57.589 --> 00:05:59.589 حسن الخلق 00:05:59.589 --> 00:06:00.779 ثالثا 00:06:00.779 --> 00:06:03.779 في الحديث رد على المرجئة 00:06:03.779 --> 00:06:07.779 فإنه ليس عندهم إسلام ناقص 00:06:07.779 --> 00:06:11.800 باب 00:06:11.800 --> 00:06:14.800 إطعام الطعام من الإسلام 00:06:14.800 --> 00:06:19.279 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 00:06:19.279 --> 00:06:23.279 أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:23.279 --> 00:06:26.279 أي الإسلام خير 00:06:26.279 --> 00:06:27.279 قال 00:06:27.279 --> 00:06:29.279 تطعم الطعام 00:06:29.279 --> 00:06:34.279 وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف 00:06:35.600 --> 00:06:37.600 التعليق على الحديث 00:06:37.600 --> 00:06:40.209 من الإسلام 00:06:40.209 --> 00:06:43.339 أي من خصاله وشعبه 00:06:43.339 --> 00:06:45.339 تطعم الطعام 00:06:45.339 --> 00:06:48.339 أي تقدم الطعام للضيف وغيره 00:06:48.529 --> 00:06:50.529 تقرأ السلام 00:06:50.529 --> 00:06:52.529 أي تلق السلام 00:06:52.529 --> 00:06:54.529 وأكمله قولك 00:06:54.529 --> 00:06:58.850 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00:06:58.850 --> 00:07:01.850 على من عرفت ومن لم تعرف 00:07:01.850 --> 00:07:04.850 المراد من المسلمين 00:07:04.850 --> 00:07:07.850 فالسلام شعار الإسلام 00:07:07.850 --> 00:07:11.329 وهو حق لكل مسلم 00:07:11.329 --> 00:07:15.029 من فوائد الحديث 00:07:15.029 --> 00:07:16.029 أولا 00:07:16.029 --> 00:07:18.029 أفضل خصال الأفعال 00:07:18.029 --> 00:07:20.029 الإطعام 00:07:20.029 --> 00:07:23.029 الذي هو قوام الأبدان 00:07:23.029 --> 00:07:26.029 وخير الأقوال في البر والإكرام 00:07:26.029 --> 00:07:28.290 إفشاء السلام 00:07:28.290 --> 00:07:30.290 ثانيا 00:07:30.290 --> 00:07:32.290 السلام على العامة 00:07:32.290 --> 00:07:35.290 حتى يكون خالص لله تعالى 00:07:35.290 --> 00:07:38.290 بريئا من حظ النفس والتصنع 00:07:38.290 --> 00:07:40.480 ثالثا 00:07:40.480 --> 00:07:43.480 الحث على مكارم الأخلاق 00:07:43.480 --> 00:07:47.910 كالجود والتواضع 00:07:47.910 --> 00:07:48.910 باب 00:07:48.910 --> 00:07:53.910 من الإيمان أن يحب لآخيه ما يحب لنفسه 00:07:53.910 --> 00:07:57.459 عن أنس رضي الله عنه 00:07:57.459 --> 00:08:01.459 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:08:01.459 --> 00:08:03.459 لا يؤمن أحدكم 00:08:03.459 --> 00:08:09.060 حتى يحب لآخيه ما يحب لنفسه 00:08:09.060 --> 00:08:12.740 التعليق على الحديث 00:08:12.740 --> 00:08:16.740 من الإيمان أي من شعب الإيمان 00:08:16.740 --> 00:08:18.740 لا يؤمن أحدكم 00:08:18.740 --> 00:08:21.800 أي لا يكمل إيمانه 00:08:21.800 --> 00:08:24.800 حتى يحب أي من الخير 00:08:24.800 --> 00:08:30.310 والمحبة الميل إلى ما يوافق المحب 00:08:30.310 --> 00:08:34.139 من فوائد الحديث 00:08:34.139 --> 00:08:35.139 أولا 00:08:35.139 --> 00:08:37.139 من شعب الإيمان 00:08:37.139 --> 00:08:41.139 أن يحب لآخيه ما يحب لنفسه من الخير 00:08:41.139 --> 00:08:43.269 ثانيا 00:08:43.269 --> 00:08:47.269 وأن يبغض لآخيه ما يبغض لنفسه من الشر 00:08:47.269 --> 00:08:51.419 باب 00:08:51.419 --> 00:08:56.899 حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان 00:08:56.899 --> 00:08:59.899 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:08:59.899 --> 00:09:03.899 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:09:03.899 --> 00:09:06.929 فوالذي نفسي بيده 00:09:06.929 --> 00:09:14.440 لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده 00:09:14.440 --> 00:09:17.440 عن أنس رضي الله عنه قال 00:09:17.440 --> 00:09:21.440 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:21.440 --> 00:09:31.019 لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين 00:09:31.019 --> 00:09:34.559 التعليق على الحديث 00:09:34.559 --> 00:09:36.559 من والده وولده 00:09:36.559 --> 00:09:39.559 فهما أعز من الأهل والمال 00:09:39.559 --> 00:09:43.559 والناس من عطف العام على الخاص 00:09:43.559 --> 00:09:48.559 ومحبة سائر الناس محبة استحسان 00:09:48.559 --> 00:09:53.029 من فوائد الحديث 00:09:53.029 --> 00:09:59.159 أولا جواز الحلف على الأمر المهم من غير استحلاف 00:09:59.159 --> 00:10:04.159 ثانيا كل من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم 00:10:04.159 --> 00:10:09.159 لا يخلو عن وجدان شيء من تلك المحبة الراجحة 00:10:09.159 --> 00:10:14.539 ثالثا من محبته صلى الله عليه وسلم 00:10:14.539 --> 00:10:18.539 نصر سنته والذب عن شريعته 00:10:18.539 --> 00:10:23.240 باب حلاوة الإيمان 00:10:23.240 --> 00:10:26.820 عن أنس رضي الله عنه 00:10:26.820 --> 00:10:30.820 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:10:30.820 --> 00:10:35.850 ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان 00:10:35.850 --> 00:10:40.879 من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما 00:10:40.879 --> 00:10:45.879 ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله 00:10:45.879 --> 00:10:50.940 ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله 00:10:50.940 --> 00:10:54.940 كما يكره أن يلقى في النار 00:10:54.940 --> 00:10:58.649 التعليق على الحديث 00:10:58.649 --> 00:11:02.220 كن أي حصل 00:11:02.220 --> 00:11:04.419 حلاوة الإيمان 00:11:04.419 --> 00:11:06.419 أي استلذاذ الطاعات 00:11:06.419 --> 00:11:09.419 وتحمل المشاق في الدين 00:11:09.419 --> 00:11:13.419 وأيثار ذلك على أعراض الدنيا 00:11:13.419 --> 00:11:16.639 لا يحبه إلا لله 00:11:16.639 --> 00:11:19.639 المحبة النقية من حضوظ النفس 00:11:19.639 --> 00:11:23.639 السالمة من الأغراض الدنيوية 00:11:23.639 --> 00:11:25.899 أن يعود في الكفر 00:11:25.899 --> 00:11:29.899 أي يصير إليه ويستقر فيه 00:11:29.899 --> 00:11:33.629 من فوائد الحديث 00:11:33.629 --> 00:11:35.370 أولا 00:11:35.370 --> 00:11:38.370 محبة العبد لله 00:11:38.370 --> 00:11:41.370 تحصل بطاعته وتركم خالفته 00:11:41.370 --> 00:11:43.620 ثانيا 00:11:43.620 --> 00:11:46.620 ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم 00:11:46.620 --> 00:11:48.620 تحصل باتباعه 00:11:48.620 --> 00:11:50.850 ثالثا 00:11:50.850 --> 00:11:53.850 الحث على المحبة في الله تعالى 00:11:53.850 --> 00:11:55.850 قال مالك 00:11:55.850 --> 00:11:59.850 المحبة في الله من واجبات الإسلام 00:11:59.850 --> 00:12:02.009 رابعا 00:12:02.009 --> 00:12:05.009 المؤمن يعلم أن الكافر في النار 00:12:05.009 --> 00:12:07.009 فيكره الكفر 00:12:07.009 --> 00:12:10.009 ككراهيته لدخول النار 00:12:10.009 --> 00:12:12.990 باب 00:12:12.990 --> 00:12:16.990 علامة الإيمان حب الأنصار 00:12:16.990 --> 00:12:20.789 عن أنس بن مالك رضي الله عنه 00:12:20.789 --> 00:12:24.789 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:12:24.789 --> 00:12:28.860 آية الإيمان حب الأنصار 00:12:28.860 --> 00:12:33.860 وآية النفاق بغض الأنصار 00:12:33.860 --> 00:12:37.690 التعليق على الحديث 00:12:37.690 --> 00:12:40.389 آية الإيمان 00:12:40.389 --> 00:12:43.580 أي علامته ودلالته 00:12:43.580 --> 00:12:45.580 حب الأنصار 00:12:45.580 --> 00:12:47.580 هم الأوس والخزرج 00:12:47.580 --> 00:12:51.580 فمن عرف نصرتهم له صلى الله عليه وسلم 00:12:51.580 --> 00:12:53.580 أحبهم ضرورة 00:12:53.580 --> 00:12:57.679 وحصل شعبة من الإيمان 00:12:57.679 --> 00:13:00.679 وآية النفاق بغض الأنصار 00:13:00.679 --> 00:13:06.679 أي من أبغضهم لأنهم نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:06.679 --> 00:13:08.679 كان منافقا 00:13:08.679 --> 00:13:13.220 من فوائد الحديث 00:13:13.220 --> 00:13:14.220 أولا 00:13:14.220 --> 00:13:18.220 حب الأنصار شعبة من الإيمان 00:13:18.220 --> 00:13:20.340 ثانيا 00:13:20.340 --> 00:13:23.340 وحبهم داخل في عموم قوله 00:13:23.340 --> 00:13:26.340 لا يحبه إلا لله 00:13:26.340 --> 00:13:32.330 وتخصيصهم بالذكر دليل العناية 00:13:32.330 --> 00:13:33.330 باب 00:13:33.330 --> 00:13:38.679 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال 00:13:38.679 --> 00:13:43.679 بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهطة 00:13:43.679 --> 00:13:45.679 فقال 00:13:45.679 --> 00:13:49.679 أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا 00:13:49.679 --> 00:13:51.679 ولا تسرقوا 00:13:51.679 --> 00:13:53.679 ولا تزنوا 00:13:53.679 --> 00:13:56.679 ولا تقتلوا أولادكم 00:13:56.679 --> 00:14:02.679 ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم 00:14:02.679 --> 00:14:06.809 ولا تعصوني في معروف 00:14:06.809 --> 00:14:08.809 فمن وفى منكم 00:14:08.809 --> 00:14:10.809 فأجره على الله 00:14:10.809 --> 00:14:13.870 ومن أصاب من ذلك شيئا 00:14:13.870 --> 00:14:15.870 فأخذ به في الدنيا 00:14:15.870 --> 00:14:19.899 فهو له كفارة وطهور 00:14:19.899 --> 00:14:21.899 ومن ستره الله 00:14:21.899 --> 00:14:23.899 فذلك إلى الله 00:14:23.899 --> 00:14:25.899 إن شاء عذبه 00:14:25.899 --> 00:14:29.580 وإن شاء غفر له 00:14:29.580 --> 00:14:33.250 التعليق على الحديث 00:14:33.250 --> 00:14:36.250 هذا الحديث متعلق بما قبله 00:14:36.250 --> 00:14:39.250 فالراوي من الأنصار 00:14:39.250 --> 00:14:43.250 وفيه اجتناب المناهي من الإيمان 00:14:43.250 --> 00:14:46.629 بايعت أي عاهد 00:14:46.629 --> 00:14:50.629 رهط أي رجال ما دون العشرة 00:14:50.629 --> 00:14:53.919 ولا تقتلوا أولادكم 00:14:53.919 --> 00:14:56.919 لأنه قتل وقطيعة رحم 00:14:56.919 --> 00:15:00.019 وكان شائعا فيهم 00:15:00.019 --> 00:15:03.019 ببهتان أي بكذب 00:15:03.019 --> 00:15:06.019 تفترونه أي تختلقونه 00:15:06.019 --> 00:15:09.080 بين أيديكم وأرجلكم 00:15:09.080 --> 00:15:12.080 أضاف البهتان إلى الأيدي والأرجل 00:15:12.080 --> 00:15:15.080 لأنهما محل الكسب 00:15:15.080 --> 00:15:19.110 لا تعصوني أي لا تخالفوا أمري 00:15:19.110 --> 00:15:21.110 معروف 00:15:21.110 --> 00:15:26.110 المعروف هو ما عرف من الشارع حسنه نهيا وأمرا 00:15:26.110 --> 00:15:28.299 فمن وفى 00:15:28.299 --> 00:15:30.299 أي من ثبت على العهد 00:15:30.299 --> 00:15:32.399 فأخذ 00:15:32.399 --> 00:15:35.259 أي فعوقب 00:15:35.259 --> 00:15:39.190 من فوائد الحديث 00:15:39.190 --> 00:15:40.190 أولا 00:15:40.190 --> 00:15:44.190 تحريم الشرك والسرقة والزنا والكذب 00:15:44.190 --> 00:15:46.220 ثانيا 00:15:46.220 --> 00:15:50.379 طاعة المخلوق تكون في غير معصية 00:15:50.379 --> 00:15:51.379 ثالثا 00:15:51.379 --> 00:15:56.480 فيه رد على الخوارج الذين يكفرون بالذنوب 00:15:56.480 --> 00:15:57.480 رابعا 00:15:57.480 --> 00:16:01.480 إقامة الحدي كفارة للذنب 00:16:01.480 --> 00:16:02.480 وقيل 00:16:02.480 --> 00:16:07.659 لا بد من التوب 00:16:07.659 --> 00:16:11.659 من الدين الفرار من الفتن 00:16:11.659 --> 00:16:16.200 عن عبد الله بن أبي صعصعة قال 00:16:16.200 --> 00:16:20.200 قال لي أبو سعيد الخدري رضي الله عنه 00:16:20.200 --> 00:16:24.330 إني أراك تحب الغنم وتتخذها 00:16:24.330 --> 00:16:28.330 فأصلحها وأصلح رعامها 00:16:28.330 --> 00:16:33.360 فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول 00:16:33.360 --> 00:16:36.360 يأتي على الناس زمان 00:16:36.360 --> 00:16:40.360 تكون الغنم فيه خير مال المسلم 00:16:40.360 --> 00:16:45.360 يتبع بها شعث الجبال أو سعث الجبال 00:16:45.360 --> 00:16:48.360 في مواقع القطر 00:16:48.360 --> 00:16:52.360 يفر بدينه من الفتن 00:16:52.360 --> 00:16:56.220 التعليق على الحديث 00:16:56.220 --> 00:16:58.220 وأصلح رعامها 00:16:58.220 --> 00:17:01.220 أي ما يسيل من أنوفها 00:17:01.220 --> 00:17:04.220 وذكر الغنم لبركتها 00:17:04.220 --> 00:17:07.220 ورعاها الأنبياء عليهم السلام 00:17:07.220 --> 00:17:11.380 شعث الجبال أي رؤوسها 00:17:11.380 --> 00:17:15.539 مواقع القطر أي بطون الأودية 00:17:15.539 --> 00:17:20.670 يفر بدينه أي يهرب صيانة للدين 00:17:20.670 --> 00:17:24.180 من فوائد الحديث 00:17:24.180 --> 00:17:30.140 أولا فضل العزلة في أيام الفتن 00:17:30.140 --> 00:17:32.140 لسلامة الدين 00:17:32.140 --> 00:17:34.210 ثانيا 00:17:34.210 --> 00:17:36.210 فضل الحرص على الكسب الحلال 00:17:36.210 --> 00:17:39.210 والعناية بالمعاش 00:17:39.210 --> 00:17:45.220 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم 00:17:45.220 --> 00:17:48.220 أنا أعلمكم بالله 00:17:48.220 --> 00:17:51.700 وأن المعرفة فعل القلب 00:17:51.700 --> 00:17:53.700 عن عائشة قالت 00:17:53.700 --> 00:17:56.700 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:17:56.700 --> 00:17:58.700 إذا أمرهم 00:17:58.700 --> 00:18:02.700 أمرهم من الأعمال بما يطيقون 00:18:02.700 --> 00:18:03.740 قالوا 00:18:03.740 --> 00:18:07.740 إنا لسناك هيئتك يا رسول الله 00:18:07.740 --> 00:18:13.799 إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر 00:18:13.799 --> 00:18:18.990 فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه 00:18:18.990 --> 00:18:20.990 ثم يقول 00:18:20.990 --> 00:18:25.990 إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا 00:18:25.990 --> 00:18:30.500 التعليق على الحديث 00:18:30.500 --> 00:18:33.500 أمرهم من الأعمال بما يطيقون 00:18:33.500 --> 00:18:37.500 أي يطيقون الدوام عليه لألا يسأموا 00:18:37.500 --> 00:18:39.690 لسناك هيئتك 00:18:39.690 --> 00:18:42.690 أي ليس حالناك حالك 00:18:42.690 --> 00:18:47.690 قالوا ذلك رغبة في الزيادة من الأعمال 00:18:47.690 --> 00:18:49.910 إن أتقاكم 00:18:49.910 --> 00:18:52.910 إشارة إلى القوة العملية 00:18:52.910 --> 00:18:54.980 وأعلمكم 00:18:54.980 --> 00:18:57.980 إشارة إلى القوة العلمية 00:18:57.980 --> 00:19:02.980 وبهما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم رتبة الكمال 00:19:02.980 --> 00:19:06.619 من فوائد الحديث 00:19:06.619 --> 00:19:09.480 أولا 00:19:09.480 --> 00:19:12.480 إن الإيمان بالقول وحده لا يتم 00:19:12.480 --> 00:19:15.480 إلا بنضمام الاعتقاد إليه 00:19:15.480 --> 00:19:19.480 والاعتقاد فعل القلب المثمر للعمل 00:19:19.480 --> 00:19:21.700 ثانيا 00:19:21.700 --> 00:19:23.700 العلم بالله درجات 00:19:23.700 --> 00:19:26.700 البعض فيه أفضل من بعض 00:19:26.700 --> 00:19:31.700 والنبي صلى الله عليه وسلم منه في أعلى الدرجات 00:19:31.700 --> 00:19:34.700 وهو الميزان في الأمور كلها 00:19:34.700 --> 00:19:36.930 ثالثا 00:19:36.930 --> 00:19:38.930 الأولى في العبادة 00:19:38.930 --> 00:19:40.930 القصد والملازمة 00:19:40.930 --> 00:19:43.930 للمبالغة المفضية إلى الترك 00:19:43.930 --> 00:19:45.930 فالدين يسر 00:19:45.930 --> 00:19:48.250 رابعا 00:19:48.250 --> 00:19:51.250 العبد إذا بلغ الغاية في العبادة 00:19:51.250 --> 00:19:54.250 كان أدعى له إلى المواضبة عليها 00:19:54.250 --> 00:19:56.250 استبقاء للنعمة 00:19:56.250 --> 00:19:59.250 واستزادة لها بالشكر 00:19:59.250 --> 00:20:01.539 خامسا 00:20:01.539 --> 00:20:05.859 مشروعية الغضب عند رد أمر الشرع 00:20:05.859 --> 00:20:07.859 سادسا 00:20:07.859 --> 00:20:11.859 الصحابة أشد الناس رغبة في الامتثال 00:20:11.859 --> 00:20:13.859 وأتمهم في الطاعة 00:20:13.859 --> 00:20:17.859 وأحرصهم على الزيادة في الخيرات