1 00:00:00,240 --> 00:00:03,759 بسم الله الرحمن الرحیم 2 00:00:03,759 --> 00:00:08,820 نقاط عطف در مسیر ثبات 3 00:00:08,820 --> 00:00:15,330 توسط جناب شیخ دکتر فایز بن حسین الصلاح 4 00:00:15,330 --> 00:00:21,359 مقدمه 5 00:00:21,359 --> 00:00:24,359 بسم الله الرحمن الرحیم 6 00:00:24,359 --> 00:00:27,359 الحمدلله پروردگار جهانیان است 7 00:00:27,359 --> 00:00:32,359 گواهی می دهم که معبودی جز خدای حقیقت آشکار نیست 8 00:00:32,359 --> 00:00:37,359 شهادت می دهم که محمد بنده و فرستاده راستین و امین اوست 9 00:00:37,359 --> 00:00:41,359 خداوند به او و خانواده و یارانش صبر عنایت فرماید 10 00:00:41,359 --> 00:00:45,359 و هر که تا روز قیامت به نیکی از آنان پیروی کند 11 00:00:45,359 --> 00:00:47,490 در مورد بعد 12 00:00:47,490 --> 00:00:51,490 پایداری در دین، لازمه هر مسلمان مخلصی است 13 00:00:51,490 --> 00:00:54,490 و هدف نهایی هر نمازگزار موفقیت است 14 00:00:54,490 --> 00:01:00,490 و دین انبیا و رسولان و اولیا و صالحان 15 00:01:00,490 --> 00:01:05,489 در همه حال نیاز مبرمی به آن وجود دارد 16 00:01:05,489 --> 00:01:10,489 به خصوص در زمانی که افراد زیادی از جاده سقوط می کنند 17 00:01:10,489 --> 00:01:13,489 از عموم مردم و خصوصی آنها 18 00:01:13,489 --> 00:01:16,739 از آنجایی که چنین بود 19 00:01:16,739 --> 00:01:19,739 این پیام کوتاه بود 20 00:01:19,739 --> 00:01:24,739 یادآوری برای من و برادران مسلمانم در راه 21 00:01:24,739 --> 00:01:26,739 و اسمشو گذاشتم 22 00:01:26,739 --> 00:01:29,739 نقاط عطف در مسیر ثبات 23 00:01:29,739 --> 00:01:32,780 و من آن را به دو الزام تبدیل کردم 24 00:01:32,780 --> 00:01:37,810 اولی واقعیت قوام و اهمیت آن است 25 00:01:37,840 --> 00:01:41,840 شرط دوم در مورد ابزارهای ثبات است 26 00:01:41,840 --> 00:01:44,840 در بیست وسیله کامل 27 00:01:44,840 --> 00:01:50,900 از خدا می خواهم تا ما را بر دینش ثابت قدم بگرداند تا او را ملاقات کنیم 28 00:01:50,900 --> 00:01:55,900 آخرین دعای ما این است: الحمدلله رب العالمین 29 00:01:55,900 --> 00:02:00,620 اولین نیاز 30 00:02:00,620 --> 00:02:04,819 حقیقت و اهمیت قوام 31 00:02:04,819 --> 00:02:10,129 ثبات، دوام و تداوم است 32 00:02:10,129 --> 00:02:16,129 استحکام و دوام یک چیز به چیزی که به آن متصل است یا بر آن استوار است متصل است 33 00:02:16,129 --> 00:02:20,449 حقیقت ثابت قدم بودن در راه است 34 00:02:20,449 --> 00:02:24,580 السعدی در تیسیر اللطیف المنان گفت 35 00:02:24,580 --> 00:02:28,580 صداقت لازمه صراط مستقیم است 36 00:02:28,580 --> 00:02:31,580 اینکه بنده در ایمانش به خدا ثابت قدم باشد 37 00:02:31,580 --> 00:02:34,580 و انجام واجبات و ترک حرام ها 38 00:02:34,580 --> 00:02:36,580 این کار را ادامه دهید 39 00:02:36,580 --> 00:02:40,580 توبه از آنچه او حقوق خود را نقض کرد 40 00:02:40,580 --> 00:02:45,580 از این رو فرمود: پس بر او ثابت قدم باش و از او طلب آمرزش کن 41 00:02:45,580 --> 00:02:49,580 هر یک از اشتباهات شما در صداقت 42 00:02:49,580 --> 00:02:52,990 مسلمان باید بپردازد 43 00:02:52,990 --> 00:02:55,990 اگر او قادر به انجام این کار نیست، پس نزدیک شوید 44 00:02:55,990 --> 00:02:58,990 اگر از رویکرد حذف شود 45 00:02:58,990 --> 00:03:01,990 تنها چیزی که می ماند غفلت و ضرر است 46 00:03:01,990 --> 00:03:06,280 و در دو صحیح عایشه رضی الله عنها 47 00:03:06,280 --> 00:03:11,280 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 48 00:03:11,280 --> 00:03:15,280 پرداخت کردند، نزدیک شدند و مژده دادند 49 00:03:15,280 --> 00:03:19,280 کسی که اعمالش وارد بهشت شود، وارد بهشت نمی شود 50 00:03:19,280 --> 00:03:23,280 گفتند: نه تو ای رسول خدا. 51 00:03:23,280 --> 00:03:25,280 گفت نه من 52 00:03:26,280 --> 00:03:30,280 مگر اینکه خداوند رحمت خود را بر من جاری کند 53 00:03:30,280 --> 00:03:35,280 و بدان که محبوب ترین کار نزد خداوند، انجام مداوم آن است، هر چند کوچک باشد 54 00:03:35,280 --> 00:03:39,949 خداوند متعال به بندگان مؤمن خود امر فرموده است 55 00:03:39,949 --> 00:03:43,949 با پایداری در این دین تا مرگ 56 00:03:43,949 --> 00:03:46,080 خداوند متعال فرمود 57 00:03:46,080 --> 00:03:50,080 و پروردگارت را بپرست تا یقین به تو برسد 58 00:03:50,080 --> 00:03:52,719 و او گفت 59 00:03:52,719 --> 00:03:58,719 ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا آنچنان که شایسته است بترسید 60 00:03:58,719 --> 00:04:01,719 از خدا بترسید همانطور که باید از او بترسید 61 00:04:01,719 --> 00:04:07,719 و نميريد مگر اينكه مسلمان باشيد 62 00:04:07,719 --> 00:04:09,719 و حق تعالی فرمود 63 00:04:09,719 --> 00:04:17,329 پس همان گونه که امر شده ای و هر که با تو توبه کند ثابت قدم باش و گمراه نشو. 64 00:04:17,329 --> 00:04:23,329 او می بیند که شما چه می کنید 65 00:04:23,329 --> 00:04:26,060 و او گفت 66 00:04:26,060 --> 00:04:28,060 پس دعا کن 67 00:04:28,060 --> 00:04:31,060 و به دستور تو عمل کن 68 00:04:31,060 --> 00:04:35,060 دنبال خواسته های آنها نرو 69 00:04:35,060 --> 00:04:42,060 و بگو: من به آنچه خدا از کتاب نازل کرده ایمان دارم. 70 00:04:42,060 --> 00:04:45,060 و به من امر شد كه در ميان شما انصاف داشته باشم 71 00:04:45,060 --> 00:04:48,060 خداوند پروردگار ما و شماست 72 00:04:48,060 --> 00:04:52,060 ما اعمال خود را داریم و شما اعمال خود را 73 00:04:52,060 --> 00:04:56,060 هیچ بحثی بین ما و شما نیست 74 00:04:56,060 --> 00:05:02,060 خداوند ما را به هم نزدیک می کند و سرنوشت ما به سوی اوست 75 00:05:02,060 --> 00:05:06,189 و هر کس بکوشد در راه راست باشد 76 00:05:06,189 --> 00:05:10,189 خداوند متعال آن را ضایع نخواهد کرد 77 00:05:10,189 --> 00:05:12,189 همانطور که خدا گفت 78 00:05:13,189 --> 00:05:20,060 آنان که گفتند: «پروردگار ما خداست» و سپس ثابت قدم شدند 79 00:05:20,060 --> 00:05:29,060 نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند 80 00:05:29,060 --> 00:05:34,060 آنها اصحاب بهشت هستند 81 00:05:34,060 --> 00:05:44,060 در آنجا ماندگار خواهند بود به پاداش آنچه انجام دادند 82 00:05:44,060 --> 00:05:46,949 و او گفت 83 00:05:46,949 --> 00:05:52,949 آنان که گفتند: «پروردگار ما خداست» و سپس ثابت قدم شدند 84 00:05:52,949 --> 00:06:01,949 فرشتگان بر آنها نازل می شوند 85 00:06:01,949 --> 00:06:08,949 نترس، غمگین مباش و مژده بده 86 00:06:08,949 --> 00:06:15,949 در بهشتی که به شما وعده داده شده است 87 00:06:15,949 --> 00:06:23,949 ما در دنیا و آخرت سرپرست شما هستیم 88 00:06:23,949 --> 00:06:28,949 شما هر آنچه را که روحتان بخواهد در آن دارید 89 00:06:28,949 --> 00:06:32,949 و هر چه بخوانی در آن داری 90 00:06:32,949 --> 00:06:39,949 از سوی خداوند بخشنده و مهربان نازل شدند 91 00:06:39,949 --> 00:06:46,050 استمرار دستور انبیا و رسولان به فرزندان و پیروانشان است 92 00:06:46,050 --> 00:06:49,050 همانطور که در قول خداوند متعال است 93 00:06:49,050 --> 00:06:54,910 و هر که بخواهد دین ابراهیم را ترک کند 94 00:06:54,910 --> 00:06:57,910 مگر کسی که خود را گول بزند 95 00:06:57,910 --> 00:07:01,910 ما او را در این دنیا انتخاب کرده ایم 96 00:07:01,910 --> 00:07:07,910 در آخرت از صالحان خواهد بود 97 00:07:07,910 --> 00:07:11,910 هنگامی که پروردگارش به او گفت: تسلیم باش. 98 00:07:11,910 --> 00:07:17,910 گفت: تسلیم پروردگار جهانیان شدم 99 00:07:17,910 --> 00:07:22,910 ابراهیم آن را به پسرانش و یعقوب توصیه کرد 100 00:07:22,910 --> 00:07:32,910 پسرم، خداوند دین را برای تو برگزیده است 101 00:07:32,910 --> 00:07:39,910 تا مسلمان نباشی نمیری 102 00:07:39,910 --> 00:07:45,910 اگر استقامت در اسلام امر انبیا و رسولان است 103 00:07:45,910 --> 00:07:48,910 در زمان اختلاف و جدایی است 104 00:07:48,910 --> 00:07:55,910 استقامت در اسلام و سنت هدف همه پیروان رهیافت حق است 105 00:07:55,910 --> 00:07:58,420 الحسن البصری گفت 106 00:07:58,420 --> 00:08:03,459 سنت تو و خدایی که معبودی جز او نیست، میان آنهاست 107 00:08:03,459 --> 00:08:06,459 بین گرانبها و خشک 108 00:08:06,459 --> 00:08:09,459 پس صبور باش خدا رحمتت کنه 109 00:08:09,459 --> 00:08:13,519 اهل سنت کمترین مردم در گذشته بودند 110 00:08:13,519 --> 00:08:16,519 آنها کمترین افرادی هستند که باقی مانده اند 111 00:08:16,519 --> 00:08:21,519 کسانی که در عیش و نوش با اهل تجمل همراه نشدند 112 00:08:21,519 --> 00:08:24,519 نه با اهل بدعت در بدعت هایشان 113 00:08:24,519 --> 00:08:29,519 و در سنت خود صبر کردند تا پروردگارشان را ملاقات کردند 114 00:08:29,519 --> 00:08:33,519 انشاءالله شما هم همینطور باشید 115 00:08:33,519 --> 00:08:37,870 اگر اهل كفر بر كفر خود صبر كنند 116 00:08:37,870 --> 00:08:40,870 بین خودشان ارتباط برقرار می کنند 117 00:08:40,870 --> 00:08:42,870 همانطور که خداوند در مورد آنها گفته است 118 00:08:42,870 --> 00:08:50,639 و رؤسای آنها راه افتادند: «بروید و در برابر خدایان خود شکیبا باشید.» 119 00:08:50,639 --> 00:08:56,639 این چیزی است که در نظر گرفته شده است 120 00:08:56,639 --> 00:09:01,639 گفت نزدیک بود ما را از خدایانمان گمراه کند 121 00:09:01,639 --> 00:09:04,639 اگر با آن صبور نبودیم 122 00:09:04,639 --> 00:09:09,830 بهتر است اهل حق بر او صبر و شکیبایی داشته باشند 123 00:09:09,830 --> 00:09:11,830 همانطور که خداوند متعال فرموده است 124 00:09:12,830 --> 00:09:16,570 ای کسانی که ایمان آورده اید! 125 00:09:16,570 --> 00:09:24,570 صبور باش، صبور باش و صبور باش 126 00:09:24,570 --> 00:09:30,570 و از خدا بترسید شاید رستگار شوید 127 00:09:30,570 --> 00:09:32,570 او همچنین گفت 128 00:09:32,570 --> 00:09:39,370 در آن زمان، انسان در زیان است 129 00:09:39,370 --> 00:09:44,370 مگر كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته انجام دادند 130 00:09:44,370 --> 00:09:51,370 و يكديگر را به حق سفارش كنيد و يكديگر را به صبر سفارش كنيد 131 00:09:51,370 --> 00:09:52,370 و او گفت 132 00:09:52,370 --> 00:09:57,169 پس صبور باش که وعده خدا حق است 133 00:09:57,169 --> 00:10:00,169 و برای گناهت آمرزش بخواه 134 00:10:00,169 --> 00:10:05,169 و پروردگارت را ستایش کن 135 00:10:05,169 --> 00:10:08,169 در عصر و اوایل 136 00:10:08,169 --> 00:10:11,259 شیخ الاسلام در مورد صداقت فرمود 137 00:10:11,259 --> 00:10:13,259 پس او را به صبر امر كرد 138 00:10:13,259 --> 00:10:16,259 و به او بگو که وعده خدا حق است 139 00:10:16,259 --> 00:10:19,460 به او دستور داد که برای گناهش استغفار کند 140 00:10:19,460 --> 00:10:24,460 هیچ امتحانی رخ نمی دهد مگر کسانی که از آنچه خدا دستور داده است دست بردارند 141 00:10:24,460 --> 00:10:28,519 زیرا خداوند متعال امر به حق و فرمان داده است 142 00:10:28,519 --> 00:10:32,620 فتنه یا نتیجه ترک حق است 143 00:10:32,620 --> 00:10:34,620 یا کسی که صبر را کنار می گذارد 144 00:10:36,700 --> 00:10:42,210 نقاط عطف در مسیر ثبات 145 00:10:42,210 --> 00:10:45,210 افراد افتاده در جاده 146 00:10:45,210 --> 00:10:52,120 خداوند خلقت را برای آزمایش و آزمایش آفرید 147 00:10:52,120 --> 00:10:54,309 خداوند متعال فرمود 148 00:10:54,309 --> 00:11:02,309 خوشا به حال کسی که فرمانروایی در دست اوست و او بر هر چیزی تواناست 149 00:11:02,309 --> 00:11:09,309 همان کسی که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که کدام یک از شما نیکوکارترید 150 00:11:09,309 --> 00:11:13,309 او مقتدر و آمرزنده است 151 00:11:13,309 --> 00:11:15,570 سپس پیامبرانی را برای آنها فرستاد 152 00:11:15,570 --> 00:11:19,570 برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کافر شدند 153 00:11:19,570 --> 00:11:24,600 خدا از آزمایش کسانی که ایمان خود را اعلام می کنند خودداری می کند 154 00:11:24,600 --> 00:11:26,600 و خداوند متعال فرمود 155 00:11:26,600 --> 00:11:35,700 مردم گمان می کنند که بدون گفتن «ایمان آوردیم» رها می شوند و محاکمه نمی شوند 156 00:11:36,700 --> 00:11:41,700 و کسانی که پیش از آنان بودند وسوسه شدند 157 00:11:41,700 --> 00:11:49,700 پس خداوند راستگویان را بشناسد و دروغگویان را بشناسد 158 00:11:49,700 --> 00:11:53,240 پس بد را از خوب تشخیص دهید 159 00:11:53,240 --> 00:11:55,240 همانطور که خداوند متعال فرموده است 160 00:11:55,240 --> 00:12:05,240 خداوند مؤمنان را در این حالتی که شما در آن هستید رها نمی کند تا بد را از خوب تشخیص دهد 161 00:12:06,240 --> 00:12:12,460 صابران به لطف رحمت و رحمت خدا و سپس با پایه محکم خود ثابت قدم بودند. 162 00:12:12,460 --> 00:12:16,460 و افتادگان سقوط کردند زیرا خدا آنها را رها کرد 163 00:12:16,460 --> 00:12:21,460 آنها بر لبه روانهار بودند و او بر آنها فرو ریخت 164 00:12:21,460 --> 00:12:23,460 خداوند متعال فرمود 165 00:12:23,460 --> 00:12:32,529 اگر آنچه را موعظه می کنند انجام می دادند، برایشان بهتر و استوارتر بود 166 00:12:32,529 --> 00:12:39,529 و اگر از جانب خود به آنها پاداش بزرگی می دادیم 167 00:12:39,529 --> 00:12:45,529 و آنها را به راه راست هدایت می کنیم 168 00:12:45,529 --> 00:12:51,750 خداوند برای ایستادگان و افتادگان در راه الگو قرار داده است 169 00:12:51,750 --> 00:12:53,820 و او گفت 170 00:12:53,820 --> 00:13:13,820 آیا ندیده ای که چگونه خداوند کلمه نیکو را مثال می زند مثل درخت نیکو که ریشه ای محکم و شاخه هایش در آسمان دارد؟ 171 00:13:13,820 --> 00:13:19,820 به اذن پروردگارش همیشه میوه می دهد 172 00:13:19,820 --> 00:13:28,350 خداوند برای مردم مثال می زند تا یاد کنند 173 00:13:28,350 --> 00:13:44,350 کلمه زشت مانند درخت بدی است که از سطح زمین کنده شده و ثبات ندارد 174 00:13:44,350 --> 00:13:53,350 خداوند مؤمنان را در دنیا و آخرت با قول محکم تقویت می کند 175 00:13:53,350 --> 00:13:58,350 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 176 00:13:58,350 --> 00:14:04,340 و خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد 177 00:14:04,340 --> 00:14:09,340 پس خداوند متعال با ریشه یابی و توصیف واقعی آغاز کرد 178 00:14:09,340 --> 00:14:12,340 سپس آن را به عنوان ریشه یابی کاذب توصیف کردند 179 00:14:12,340 --> 00:14:17,340 سپس با ثمره هر دو ریشه ثبات و عدم آن 180 00:14:17,340 --> 00:14:23,659 کلمه حسنه کلام توحید است، معبودی جز خدا نیست 181 00:14:23,659 --> 00:14:30,659 هر ندایی که بر این شالوده بزرگ بنا نشده باشد باطل و ناکام است 182 00:14:30,659 --> 00:14:35,659 زیرا توحید اولین و آخرین وظیفه است 183 00:14:35,659 --> 00:14:40,950 این کلمه ریشه محکمی در خاک تقوا دارد 184 00:14:40,950 --> 00:14:46,950 شاخه آن در آسمان بلند بود و از وسوسه تکان نمی خورد 185 00:14:46,950 --> 00:14:52,950 هوی و هوس و علایق رانده نمی شود و همیشه ثمره اش را می دهد 186 00:14:52,950 --> 00:14:57,950 در جنگ و صلح، مرحله ضعف و قدرت وجود دارد 187 00:14:57,950 --> 00:15:04,950 بر خلاف آن درخت بدخواه که نه ریشه دارد و نه ریشه 188 00:15:04,950 --> 00:15:10,950 به محض وقوع اولین آشفتگی، از زمین کنده شد 189 00:15:10,950 --> 00:15:14,950 شما نمی توانید ثابت قدم و ثابت قدم باشید 190 00:15:14,950 --> 00:15:23,110 برادر مسلمانم از گفتار و کردار برخی از متفکران و رهبران و حکومت ها تعجب نکن 191 00:15:23,110 --> 00:15:27,110 هر ظرفی آنچه در آن است تراوش می کند 192 00:15:27,110 --> 00:15:31,210 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 193 00:15:31,210 --> 00:15:34,210 اعمال مانند یک ظرف هستند 194 00:15:34,210 --> 00:15:37,210 اگر پایین خوب است، بالا خوب است 195 00:15:37,210 --> 00:15:41,210 اگر قسمت پایین خراب شود، قسمت بالا خراب است 196 00:15:41,210 --> 00:15:46,269 روایت احمد و توثیق شیخ ما البانی در الصحیح 197 00:15:46,269 --> 00:15:49,429 و حق تعالی فرمود 198 00:15:49,429 --> 00:15:54,529 کشور خوب به اذن پروردگارش گیاه می روید 199 00:15:54,529 --> 00:15:59,529 و کسی که بدخواه باشد جز در تنگنا بیرون نمی آید 200 00:15:59,529 --> 00:16:08,100 این گونه آیات را به گروهی که شکرگزارند می رسانیم 201 00:16:08,100 --> 00:16:13,100 از آنجا که نفوذ واقعی در روح صحابه قوی بود 202 00:16:13,100 --> 00:16:17,100 در میان آنها نه مبتدی بود و نه گمراهی 203 00:16:17,100 --> 00:16:21,100 دین به مردم میوه تازه می داد 204 00:16:21,100 --> 00:16:24,100 و میوه های خوب و رسیده به بار آورد 205 00:16:24,100 --> 00:16:31,100 که مردم از همه طبقات در زمان و مکان از آن می خوردند 206 00:16:31,100 --> 00:16:35,360 شیخ الاسلام در منهاج السنه النبویه گفته است 207 00:16:35,360 --> 00:16:38,389 و اما خلفا و صحابه 208 00:16:38,389 --> 00:16:42,389 تا قیامت همه چیز برای مسلمانان خوب است 209 00:16:42,389 --> 00:16:48,389 از ایمان و اسلام و قرآن و علم و دانش و عبادت 210 00:16:48,389 --> 00:16:52,389 ورود به بهشت و نجات از جهنم 211 00:16:52,389 --> 00:16:56,389 پیروزی آنان بر کفار و برتری کلام خدا 212 00:16:56,389 --> 00:17:00,389 به برکت کاری است که صحابه انجام دادند 213 00:17:00,389 --> 00:17:04,460 کسانی که به دین رسیده اند و در راه خدا جهاد کرده اند 214 00:17:04,460 --> 00:17:07,460 هر مؤمنی به خدا ایمان دارد 215 00:17:07,460 --> 00:17:13,579 صحابه رضی الله عنهم تا روز قیامت بر او نعمت دارند 216 00:17:13,579 --> 00:17:18,579 با درک دقیق و تفکر عمیق این کلمات را با من در نظر بگیرید 217 00:17:18,579 --> 00:17:25,839 آنچه محقق ابن قیم در کتاب المطیع الفوائد گفته است. 218 00:17:25,839 --> 00:17:31,839 هر که می خواهد ساختمانش بلند باشد باید پایه و اصول آن را محکم کند 219 00:17:31,839 --> 00:17:33,839 و خیلی مراقبش باش 220 00:17:33,839 --> 00:17:38,869 ساختار فقط به اندازه پایه آن استحکام دارد 221 00:17:38,869 --> 00:17:43,869 اعمال و درجات آموزنده و اساس آنها ایمان است 222 00:17:43,869 --> 00:17:48,869 و هنگامی که فونداسیون مستحکم است، سازه توسط آن حمل و بالا می رود 223 00:17:48,869 --> 00:17:53,869 اگر هر یک از سازه تخریب شود، تعمیر آن آسان است 224 00:17:53,869 --> 00:17:59,940 اگر فونداسیون مستحکم نباشد، سازه بالا نمی رود و پایدار نمی شود 225 00:17:59,940 --> 00:18:05,940 اگر چیزی از پایه فرو بریزد، سازه فرو می ریزد یا تقریباً فرو می ریزد 226 00:18:05,940 --> 00:18:10,029 رسالت شخص آگاه اصلاح و استقرار پایه است 227 00:18:10,029 --> 00:18:14,029 جاهل ساختمانی را بدون اساس بنا می کند 228 00:18:14,029 --> 00:18:18,029 به زودی ساختمان او فرو می ریزد 229 00:18:18,029 --> 00:18:20,059 خداوند متعال فرمود 230 00:18:20,059 --> 00:18:39,160 آیا کسی که بنای خود را بر اساس ترس از خدا و خشنودی او بنا نهاده است بهتر از کسی است که ساختمان خود را بر لبه صخره ای داغ بنا کرده و در آن فرو می ریزد؟ 231 00:18:39,160 --> 00:18:49,160 در آتش جهنم و خداوند ستمگران را هدایت نمی کند. 232 00:18:49,160 --> 00:18:53,799 ساختار خود را بر استحکام بنیان ایمان ذغال کنید 233 00:18:53,799 --> 00:18:57,799 اگر چیزی از بالا و سقف ساختمان پراکنده شده باشد 234 00:18:57,799 --> 00:19:02,799 تاریکی برایت آسانتر از خراب کردن پایه بود 235 00:19:02,799 --> 00:19:05,799 این مبتنی بر دو چیز است 236 00:19:05,799 --> 00:19:12,799 اول معرفت صحیح به خدا و امر او و اسماء و صفات اوست 237 00:19:12,799 --> 00:19:18,799 دوم تجرید تسلیم در برابر او و رسولش به استثنای هر چیز دیگری است 238 00:19:18,799 --> 00:19:24,089 این محکم ترین پایه ای است که بنده می تواند بنای خود را بر آن بنا کند 239 00:19:24,089 --> 00:19:28,089 به گفته او، او می تواند هر چیزی را که می خواهد بسازد 240 00:19:28,089 --> 00:19:31,089 حرفش تمام شد، خدا رحمتش کند 241 00:19:31,089 --> 00:19:34,339 پس ببین خدا من و تو را بیامرزد 242 00:19:34,339 --> 00:19:39,339 با بصیرت و بینش شما نسبت به واقعیت امروز مسلمانان 243 00:19:39,339 --> 00:19:43,339 شما در کار اسلامی دچار فروپاشی می شوید 244 00:19:43,339 --> 00:19:46,339 آن وقت متوجه یک حقیقت تلخ می شوید 245 00:19:46,339 --> 00:19:53,339 این است که این کار بر اساس ترس از خدا و تأیید نصوص وحی نبوده است 246 00:19:53,339 --> 00:19:58,339 فقه مرجح ائمه قرن ها در دین 247 00:19:58,339 --> 00:20:02,700 نقاط عطف در مسیر ثبات 248 00:20:02,700 --> 00:20:05,400 وسیله پایداری 249 00:20:05,400 --> 00:20:12,150 استمرار وسیله ای دارد که خداوند در کتابش مقرر کرده است 250 00:20:12,150 --> 00:20:17,150 و بر زبان رسولش صلی الله علیه و آله و سلم 251 00:20:17,150 --> 00:20:21,180 در داستان‌های انبیا و رسولان ثابت شده بود 252 00:20:21,180 --> 00:20:26,180 و اولیای صالح خدا از اولین و آخرین 253 00:20:26,180 --> 00:20:30,180 در ادامه این مطلب توضیح داده شده و به تفصیل آمده است 254 00:20:30,180 --> 00:20:35,269 اول اینکه خداوند تثبیت کننده است 255 00:20:35,269 --> 00:20:39,039 قطب سنگ آسیاب در فرآیند تثبیت 256 00:20:39,039 --> 00:20:44,039 به یقین بدانیم که خداوند است که تایید می کند 257 00:20:44,039 --> 00:20:49,039 و قلوب بندگان بین دو انگشت خدای مهربان است 258 00:20:49,039 --> 00:20:51,039 آن را هر طور که می خواهد می چرخاند 259 00:20:51,039 --> 00:20:58,140 خداوند متعال دوستان صالح خود را در دنیا و آخرت تأیید می کند 260 00:20:58,140 --> 00:21:02,259 نصب شرح و عمل آن است 261 00:21:02,259 --> 00:21:04,259 یکی از نام های او نیست 262 00:21:04,259 --> 00:21:11,259 هیچ کس نمی تواند یک لحظه بدون تأیید خداوند متعال انجام دهد 263 00:21:11,259 --> 00:21:14,359 حتی انبیا و رسولان 264 00:21:14,359 --> 00:21:16,390 خداوند متعال فرمود 265 00:21:16,390 --> 00:21:25,390 و اگر می خواستند تو را از آنچه به تو وحی کردیم وسوسه کنند، چیز دیگری بر ما اختراع می کردی 266 00:21:25,390 --> 00:21:29,390 سپس آنها شما را به عنوان یک دوست می گرفتند 267 00:21:29,390 --> 00:21:38,390 اگر تو را استوار نکرده بودیم، اندکی به آنها وابسته بودی 268 00:21:38,390 --> 00:21:43,390 بنابراین ما شما را طعم ضعف زندگی و ضعف مرگ می کنیم 269 00:21:43,390 --> 00:21:51,390 پس در برابر ما یاوری نخواهی یافت 270 00:21:51,390 --> 00:21:55,259 ابن قیم در روضة المهبین گفته است 271 00:21:55,259 --> 00:22:00,259 بنده نباید به خود و صبر و احوال و عفتش تکیه کند 272 00:22:00,259 --> 00:22:05,289 و با ترک آن، عصمت خداوند او را رها کرده است 273 00:22:05,289 --> 00:22:08,289 او با ناامیدی احاطه شده بود 274 00:22:08,289 --> 00:22:13,289 خداوند متعال می فرماید: گرامی ترین خلق نزد او و محبوب ترین خلق نزد اوست. 275 00:22:13,289 --> 00:22:20,289 اگر تو را محکم نمی‌کردیم، مدتی به آنان وابسته بودی 276 00:22:20,289 --> 00:22:22,380 این یکی از دعاهای او بود 277 00:22:23,380 --> 00:22:25,380 ای مبدل دلها 278 00:22:25,380 --> 00:22:28,380 دلم را بر دینت استوار کن 279 00:22:28,380 --> 00:22:30,380 بیشتر سمت راستش بود 280 00:22:30,380 --> 00:22:33,420 نه، او دلها را می چرخاند 281 00:22:33,420 --> 00:22:36,420 چگونه، هنگامی که بر او نازل شد 282 00:22:36,420 --> 00:22:41,700 و بدانید که خداوند میان انسان و قلب او قرار می گیرد 283 00:22:41,700 --> 00:22:43,829 و حق تعالی فرمود 284 00:22:43,829 --> 00:22:52,829 خداوند مؤمنان را در دنیا و آخرت با قول محکم تقویت می کند 285 00:22:52,829 --> 00:22:57,829 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 286 00:22:57,829 --> 00:23:03,599 و خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد 287 00:23:03,599 --> 00:23:06,599 و در دو صحيح، صيغه از جانب مسلم است 288 00:23:06,599 --> 00:23:08,599 عن البراء بن عازب 289 00:23:08,599 --> 00:23:12,599 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 290 00:23:12,599 --> 00:23:16,599 خداوند کسانی را که ایمان آورده اند با قول محکم ثابت می کند 291 00:23:16,599 --> 00:23:17,599 او گفت 292 00:23:17,599 --> 00:23:20,599 در عذاب قبر فرود آمدم 293 00:23:20,599 --> 00:23:21,599 و به او گفته می شود 294 00:23:21,599 --> 00:23:23,599 از طرف پروردگارت 295 00:23:23,599 --> 00:23:24,599 و او می گوید 296 00:23:24,599 --> 00:23:26,599 خدای من 297 00:23:26,599 --> 00:23:30,630 و حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم 298 00:23:30,630 --> 00:23:33,630 این را خداوند متعال می فرماید 299 00:23:33,630 --> 00:23:42,019 خداوند مؤمنان را در دنیا و آخرت با قول محکم تقویت می کند 300 00:23:42,019 --> 00:23:45,019 خداوند ابن قیم را در اطلاع امضاکنندگان تأیید می کند 301 00:23:45,019 --> 00:23:47,019 و زیر قول او 302 00:23:47,019 --> 00:23:53,019 خداوند مؤمنان را در دنیا و آخرت با قول محکم تقویت می کند 303 00:23:53,019 --> 00:23:55,019 گنج بزرگ 304 00:23:55,019 --> 00:23:57,019 هر که به اعتقاد خود اعتماد کند 305 00:23:57,019 --> 00:24:01,019 و آن را خوب استخراج و به دست آورید و از آن خرج کنید 306 00:24:01,019 --> 00:24:03,019 گوسفندی را گم کرد 307 00:24:03,019 --> 00:24:06,019 هر که او را محروم کند محروم است 308 00:24:06,019 --> 00:24:11,019 زیرا بنده حتی یک چشم به هم زدن نمی تواند بدون تصدیق خداوند بر او کار کند 309 00:24:11,019 --> 00:24:13,019 اگر ثابت نشود 310 00:24:13,019 --> 00:24:18,019 در غیر این صورت آسمان و زمین ایمان او از جای خود محو می شود 311 00:24:18,019 --> 00:24:23,049 خداوند متعال می فرماید: گرامی ترین خلقش بنده و رسول اوست. 312 00:24:23,049 --> 00:24:30,049 اگر تو را محکم نمی‌کردیم، مدتی به آنان وابسته بودی 313 00:24:30,049 --> 00:24:33,109 و خداوند متعال به ارجمندترین خلق خود فرمود 314 00:24:34,140 --> 00:24:41,140 هنگامی که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد که من با شما هستم پس مؤمنان را تقویت کنید. 315 00:24:41,140 --> 00:24:44,269 و خداوند متعال به رسولش فرمود 316 00:24:44,269 --> 00:24:51,269 و ما از بزرگترين پيامبران به تو خبر مي دهيم كه قلبت را با چه چيزي قوي كنيم 317 00:24:51,269 --> 00:24:54,500 تمام خلقت به دو بخش تقسیم می شود 318 00:24:54,500 --> 00:24:56,500 نصب موفقیت آمیز 319 00:24:56,500 --> 00:24:59,500 او از ترک نصب ناامید شد 320 00:24:59,500 --> 00:25:04,589 موضوع تأیید منشأ آن و مانند آن از قول ثابت است 321 00:25:04,589 --> 00:25:06,589 و آنچه را که خادم دستور داد انجام داد 322 00:25:06,589 --> 00:25:09,589 خداوند به وسیله آنها بنده خود را ثابت می کند 323 00:25:09,589 --> 00:25:13,589 و هرکسی که در کلمه ثابت شد و بهتر عمل کرد 324 00:25:13,589 --> 00:25:16,589 این بزرگترین تثبیت بود 325 00:25:16,589 --> 00:25:18,619 خداوند متعال فرمود 326 00:25:18,619 --> 00:25:25,619 اگر آنچه را موعظه می کنند انجام می دادند، برایشان بهتر و استوارتر بود 327 00:25:25,619 --> 00:25:29,750 پس مردم در قلبشان استوارتر و در گفتارشان استوارترند 328 00:25:29,750 --> 00:25:33,750 بیان ثابت، بیان صادق و صادق است 329 00:25:33,750 --> 00:25:37,750 در مقابل سخنان نادرست و دروغگویی است 330 00:25:37,750 --> 00:25:39,750 دو نوع گفته وجود دارد 331 00:25:39,750 --> 00:25:41,750 حقیقتش را ثابت کرد 332 00:25:41,750 --> 00:25:44,750 دروغ است و حقیقتی ندارد 333 00:25:44,750 --> 00:25:49,750 این بیان با کلمه توحید و دلالت های آن ثابت می شود 334 00:25:49,750 --> 00:25:54,750 این بزرگترین چیزی است که خداوند به وسیله آن بندگان خود را در دنیا و آخرت تقویت می کند 335 00:25:54,750 --> 00:25:59,779 به همین دلیل است که راستگو را استوارترین و دلیرترین مردم می بینید 336 00:25:59,779 --> 00:26:07,779 دروغگو یکی از ننگین ترین، ترسوترین، رنگارنگ ترین و کم استوارترین افراد است. 337 00:26:07,779 --> 00:26:11,779 اهل قیافه صداقت راستگو را می دانند 338 00:26:11,779 --> 00:26:16,779 از استواری قلبش، عزمش، شجاعتش و ترسش 339 00:26:16,779 --> 00:26:20,779 آنها می دانند که دروغگو بر خلاف آن دروغ می گوید 340 00:26:20,779 --> 00:26:24,779 این فقط از دید ضعیفان پنهان است 341 00:26:24,779 --> 00:26:30,910 از آنجا که خداوند استقرار دهنده است، پس ثبات از او و از اوست 342 00:26:30,910 --> 00:26:36,910 از این رو پیامبر صلی الله علیه و آله برای استقامت فراوان دعا می کرد. 343 00:26:36,910 --> 00:26:40,009 از شهربن حوش بن گفت: 344 00:26:40,009 --> 00:26:43,009 به ام سلمه رضی الله عنه گفتم 345 00:26:43,009 --> 00:26:45,009 ای مادر مؤمنان 346 00:26:46,009 --> 00:26:50,009 بیشترین دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله چه بوده است؟ 347 00:26:50,009 --> 00:26:52,009 اگر آن را دارید 348 00:26:52,009 --> 00:26:54,009 او گفت 349 00:26:54,009 --> 00:26:56,009 بیشتر دعایش بود 350 00:26:56,009 --> 00:26:58,009 ای مبدل دلها 351 00:26:58,009 --> 00:27:01,039 دلم را بر دینت استوار کن 352 00:27:01,039 --> 00:27:02,039 او گفت 353 00:27:02,039 --> 00:27:03,039 پس به او گفتم 354 00:27:03,039 --> 00:27:05,039 ای رسول خدا 355 00:27:05,039 --> 00:27:08,039 چند بار برای این دعا می کنید؟ 356 00:27:08,039 --> 00:27:09,039 او گفت 357 00:27:09,039 --> 00:27:11,039 ای ام سلمه 358 00:27:11,039 --> 00:27:13,039 او انسان نیست 359 00:27:13,039 --> 00:27:17,039 مگر اینکه قلبش بین دو انگشت خدا باشد 360 00:27:17,039 --> 00:27:19,039 هر کی میخواد بمونه 361 00:27:19,039 --> 00:27:22,230 هر کی میخواد سر بزنه 362 00:27:22,230 --> 00:27:24,230 و در صحیح مسلم 363 00:27:24,230 --> 00:27:28,230 از عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم گفت 364 00:27:28,230 --> 00:27:33,230 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 365 00:27:33,230 --> 00:27:39,230 قلب همه فرزندان آدم بین دو انگشت خدای مهربان است 366 00:27:39,230 --> 00:27:41,230 به عنوان یک قلب 367 00:27:41,230 --> 00:27:44,299 هر جا که بخواهد خرج می کند 368 00:27:44,299 --> 00:27:48,299 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 369 00:27:48,299 --> 00:27:51,299 خدایا بانک دلها 370 00:27:51,299 --> 00:27:55,359 دلهایمان را وقف اطاعت تو کن 371 00:27:55,359 --> 00:27:57,359 در مورد انس فرمود: 372 00:27:57,359 --> 00:28:02,359 پیامبر صلی الله علیه و آله بسیار می گفت 373 00:28:02,359 --> 00:28:04,359 ای مبدل دلها 374 00:28:04,359 --> 00:28:07,420 دلم را بر دینت استوار کن 375 00:28:07,420 --> 00:28:08,420 او گفت 376 00:28:08,420 --> 00:28:10,420 پس گفتیم یا رسول الله 377 00:28:10,420 --> 00:28:13,420 ما به تو و آنچه آوردی ایمان آوردیم 378 00:28:13,420 --> 00:28:16,420 آیا برای ما می ترسی؟ 379 00:28:16,420 --> 00:28:17,420 او گفت 380 00:28:17,420 --> 00:28:19,420 و او گفت بله 381 00:28:19,420 --> 00:28:25,420 دلها بین دو انگشت خداوند متعال است. آنها را برمیگرداند 382 00:28:25,420 --> 00:28:30,549 ابن قیم در طریق هجرت و باب سعادت گفت 383 00:28:30,549 --> 00:28:36,619 اگر بنده بداند که خداوند متعال دلها را می گرداند 384 00:28:36,619 --> 00:28:39,619 و بین انسان و قلب او قرار می گیرد 385 00:28:39,619 --> 00:28:44,619 و او منزه است هر روز در امری است 386 00:28:44,619 --> 00:28:47,619 او آنچه را که می خواهد انجام می دهد و بر آنچه می خواهد حکومت می کند 387 00:28:47,619 --> 00:28:51,619 و هر که را بخواهد هدایت می کند و هر که را بخواهد گمراه می کند 388 00:28:51,619 --> 00:28:55,619 هر که را بخواهد بالا می برد و هر که را بخواهد پایین می آورد 389 00:28:55,619 --> 00:28:59,619 او باور ندارد که خدا قلبش را تغییر دهد 390 00:28:59,619 --> 00:29:01,619 و بین او و او قرار می گیرد 391 00:29:01,619 --> 00:29:04,619 و بعد از سکونت از آن منحرف می شود 392 00:29:04,619 --> 00:29:08,940 خداوند بندگان مؤمن خود را ستود و فرمود: 393 00:29:08,940 --> 00:29:13,940 پروردگارا، پس از آنکه ما را هدایت کردی، دلهای ما را منحرف مکن 394 00:29:13,940 --> 00:29:15,970 اگر ترس از آوارگی نبود 395 00:29:15,970 --> 00:29:19,970 وقتی از او خواستند که دلشان را منحرف نکند 396 00:29:19,970 --> 00:29:23,160 در کلید خانه خوشبختی گفت 397 00:29:23,160 --> 00:29:28,190 به همین دلیل است که در دعای امام احمد و نسائی آمده است 398 00:29:28,190 --> 00:29:31,190 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 399 00:29:31,190 --> 00:29:35,220 خدایا از تو می خواهم که در این امر ثابت قدم باشی 400 00:29:35,220 --> 00:29:38,220 و عزم برای رسیدن به بلوغ 401 00:29:38,220 --> 00:29:42,319 این دو کلمه آمیزش کشاورز است 402 00:29:42,319 --> 00:29:46,319 و بنده جز از آنچه از دست دادی نیامد 403 00:29:46,319 --> 00:29:49,319 یا یکی از آنها را از دست می دهید 404 00:29:49,319 --> 00:29:53,319 هیچکس جز از روی شتاب و بی پروایی نیامد 405 00:29:53,319 --> 00:29:56,319 و بادیه نشینان او را تحریک کردند 406 00:29:56,319 --> 00:29:59,349 یا از روی غفلت و از خود راضی بودن 407 00:29:59,349 --> 00:30:03,380 فرصت پس از از بین رفتن از بین می رود 408 00:30:03,380 --> 00:30:07,380 اگر ثبات حرف اول را بزند و عزم در درجه دوم باشد 409 00:30:07,380 --> 00:30:09,380 هر کشاورز موفق شد 410 00:30:09,380 --> 00:30:12,960 خداوند بخشنده توفیق است 411 00:30:12,960 --> 00:30:14,960 و برای پایداری دعا کنید 412 00:30:14,960 --> 00:30:17,960 قبلا عادل بود 413 00:30:17,960 --> 00:30:20,960 به خصوص در مواقع سختی 414 00:30:20,960 --> 00:30:26,410 خداوند متعال در وصف مجاهد اول فرمود 415 00:30:26,410 --> 00:30:30,410 هنگامی که نزد جالوت و سربازانش بیرون آمدند 416 00:30:30,410 --> 00:30:35,410 گفتند: پروردگارا به ما صبر عطا کن. 417 00:30:35,410 --> 00:30:40,410 گفتند: پروردگارا به ما صبر عطا کن. 418 00:30:40,410 --> 00:30:45,410 و پاهایمان را ثابت کنیم 419 00:30:45,410 --> 00:30:52,470 و ما را بر گروه کافران پیروز گردان 420 00:30:52,470 --> 00:30:54,500 و او گفت 421 00:30:54,500 --> 00:31:00,500 از پیامبری که بسیاری از خاخام ها با او جنگیدند 422 00:31:00,500 --> 00:31:07,500 آنها از آنچه در راه خدا به آنها رسید، ضعیف نشدند 423 00:31:07,500 --> 00:31:11,500 ضعیف نبودند و تسلیم نشدند 424 00:31:11,500 --> 00:31:15,500 و خداوند صابران را دوست دارد 425 00:31:15,500 --> 00:31:19,500 آنچه می گفتند چیزی جز آنچه می گفتند نبود 426 00:31:19,500 --> 00:31:23,500 پروردگارا گناهان ما را ببخش 427 00:31:23,500 --> 00:31:26,500 پروردگارا گناهان ما را ببخش 428 00:31:26,500 --> 00:31:29,500 و ما از امور خود راضی هستیم 429 00:31:29,500 --> 00:31:34,500 و پاهایمان را ثابت کنیم 430 00:31:34,500 --> 00:31:39,500 و ما را بر گروه کافران پیروز گردان 431 00:31:39,500 --> 00:31:43,500 پس خداوند ثواب این دنیا را به آنها داد 432 00:31:43,500 --> 00:31:46,500 و پاداش نیکو در آخرت 433 00:31:46,500 --> 00:31:52,500 و خداوند نیکوکاران را دوست دارد 434 00:31:52,500 --> 00:31:56,240 در دعای مؤمنان فرمود 435 00:31:56,240 --> 00:32:00,619 پروردگارا دلهای ما را از گمراهی منحرف مکن 436 00:32:00,619 --> 00:32:05,619 هنگامی که ما را هدایت کردی، رحمت خود را به ما عطا کن 437 00:32:05,619 --> 00:32:12,619 شما وهاب هستید 438 00:32:12,619 --> 00:32:15,069 و در دو صحیح 439 00:32:15,069 --> 00:32:18,069 از آل براء رضی الله عنه می فرماید: 440 00:32:18,069 --> 00:32:21,069 رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم 441 00:32:21,069 --> 00:32:24,069 روز مهمانی ها خاک را جابه جا می کند 442 00:32:24,069 --> 00:32:27,069 خاک سفیدی شکمش را پوشانده بود 443 00:32:27,069 --> 00:32:29,069 و او می گوید 444 00:32:29,069 --> 00:32:32,069 اگر راهنمای ما نبودید 445 00:32:32,069 --> 00:32:35,069 ما را باور نکنید و دعا نکنید 446 00:32:35,069 --> 00:32:38,069 پس سکینه را بر ما نازل کردند 447 00:32:38,069 --> 00:32:42,069 و پاهای خود را جز برای مدتی ثابت نگه دارید 448 00:32:42,069 --> 00:32:45,069 اولی ها بر ما تجاوز کرده اند 449 00:32:45,069 --> 00:32:48,069 اگر می خواهند پدر ما را اغوا کنند 450 00:32:49,069 --> 00:32:53,029 نقاط عطف در مسیر ثبات 451 00:32:53,029 --> 00:32:56,480 به خدا توکل کن 452 00:32:56,480 --> 00:33:02,390 این یکی از بزرگترین ابزارهای ثبات است 453 00:33:02,390 --> 00:33:05,390 در همه امور به خدا توکل کن 454 00:33:05,390 --> 00:33:08,390 به خصوص در مواقع سختی 455 00:33:08,390 --> 00:33:12,490 خداوند احوال پیامبر صلی الله علیه و آله را بیان کرد 456 00:33:12,490 --> 00:33:15,490 و کسانی که با او بودند، گفت 457 00:33:15,490 --> 00:33:19,519 چه کسی مردم به آنها گفتند 458 00:33:19,519 --> 00:33:23,519 مردم برای شما جمع شده اند 459 00:33:23,519 --> 00:33:26,519 پس از آنها بترسید 460 00:33:26,519 --> 00:33:29,519 مردم برای شما جمع شده اند 461 00:33:29,519 --> 00:33:32,519 پس از آنها بترسید تا بر آنها بیفزاید 462 00:33:32,519 --> 00:33:35,519 در ایمان 463 00:33:35,519 --> 00:33:38,519 گفتند ما را بس است 464 00:33:38,519 --> 00:33:41,519 خداوند بهترین پشتیبان است 465 00:33:41,519 --> 00:33:45,160 و در صحیح البخاری 466 00:33:45,160 --> 00:33:48,160 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 467 00:33:48,160 --> 00:33:51,160 خداوند ما را بس است و او بهترین پشتیبان است 468 00:33:51,160 --> 00:33:54,160 حضرت ابراهیم علیه السلام فرمود 469 00:33:54,160 --> 00:33:57,160 وقتی من را در آتش انداختند 470 00:33:57,160 --> 00:34:00,160 محمد صلی الله علیه و آله فرمود 471 00:34:00,160 --> 00:34:03,160 وقتی گفتند که مردم 472 00:34:03,160 --> 00:34:06,160 آنها علیه شما گرد آمده اند، پس از آنها بترسید 473 00:34:06,160 --> 00:34:09,159 ایمانشان را زیاد کرد 474 00:34:09,159 --> 00:34:12,289 گفتند: خدا ما را بس است و او بهترین پشتیبان است. 475 00:34:12,289 --> 00:34:15,289 و اعتماد کنید 476 00:34:16,289 --> 00:34:19,289 و در رسیدن به خواسته به او اعتماد کنید 477 00:34:19,289 --> 00:34:22,449 گرفتن دلایل موجه 478 00:34:22,449 --> 00:34:25,449 به دلیل اهمیت آن، شرط ایمان قرار گرفت 479 00:34:25,449 --> 00:34:28,449 همانطور که خداوند متعال فرموده است 480 00:34:28,449 --> 00:34:31,449 و اگر خواستی به خدا توکل کن 481 00:34:31,449 --> 00:34:34,449 مؤمنان 482 00:34:34,449 --> 00:34:37,449 گفت: بر خدا توکل کند. 483 00:34:37,449 --> 00:34:40,449 مؤمنان 484 00:34:40,449 --> 00:34:43,449 و ثوابش را کافی کن 485 00:34:43,449 --> 00:34:46,449 هر که بر خدا توکل کند، او برایش کافی است 486 00:34:46,449 --> 00:34:49,670 ابن قیم گفت 487 00:34:49,670 --> 00:34:52,670 در مسیرهای راهپیمایان 488 00:34:52,670 --> 00:34:55,670 اعتماد نیمی از دین است 489 00:34:55,670 --> 00:34:58,699 نیمه دوم نمایندگی است 490 00:34:58,699 --> 00:35:01,699 دین یاری طلبی و عبادت است 491 00:35:01,699 --> 00:35:04,699 اعتماد به دنبال کمک است 492 00:35:04,699 --> 00:35:07,699 توبه عبادت است 493 00:35:07,699 --> 00:35:10,699 جایگاه او وسیع ترین و جامع ترین ایستگاه هاست 494 00:35:11,699 --> 00:35:14,699 نیش مربوط به اعتماد 495 00:35:14,699 --> 00:35:17,699 و نیازهای فراوان جهانیان 496 00:35:17,699 --> 00:35:20,699 عموم امانت و حدوث آن 497 00:35:20,699 --> 00:35:23,699 از مؤمنان و کافران 498 00:35:23,699 --> 00:35:26,699 و صالحان و فاسقان 499 00:35:26,699 --> 00:35:29,800 و پرندگان و جانوران و حیوانات 500 00:35:29,800 --> 00:35:32,800 اهل آسمانها و زمین تعیین شده اند 501 00:35:32,800 --> 00:35:35,800 و دیگران در موقعیت اعتماد 502 00:35:35,800 --> 00:35:38,800 در صورت وجود اختلاف در اعتماد آنها 503 00:35:38,800 --> 00:35:41,800 و توصیه او این است که در ایمان به او اعتماد کنید 504 00:35:41,800 --> 00:35:44,800 و از دین او حمایت کنید 505 00:35:44,800 --> 00:35:47,800 و به قول او پایبند باشید و با دشمنانش جهاد کنید 506 00:35:47,800 --> 00:35:50,960 و به نفع او و اجرای دستورات او 507 00:35:50,960 --> 00:35:53,960 و غیر از اینها، کسی نیست که به آن تکیه کند 508 00:35:53,960 --> 00:35:56,960 در صداقتش در خودش 509 00:35:56,960 --> 00:35:59,960 و حالش را نزد خدا نگهدار 510 00:35:59,960 --> 00:36:02,960 برای مردم خالی است 511 00:36:02,960 --> 00:36:05,960 و غیر از اینها، کسی نیست که به آن تکیه کند 512 00:36:05,960 --> 00:36:08,960 از معیشت یا رفاه 513 00:36:08,960 --> 00:36:11,960 یا پیروزی بر دشمن 514 00:36:11,960 --> 00:36:14,960 یا همسر یا فرزند و غیره 515 00:36:14,960 --> 00:36:17,960 و غیر از اینها، کسی نیست که به آن تکیه کند 516 00:36:17,960 --> 00:36:20,960 در وقوع گناه و فسق 517 00:36:20,960 --> 00:36:23,960 کسانی که این مطالبات را مطرح می کنند به آنها نمی رسند 518 00:36:23,960 --> 00:36:26,960 بیشتر، مگر با کمک آنها از جانب خداوند 519 00:36:26,960 --> 00:36:29,960 و بر او توکل کنند 520 00:36:29,960 --> 00:36:32,960 در واقع، اعتماد آنها ممکن است قوی تر باشد 521 00:36:33,960 --> 00:36:37,090 برای همین خودشان را می اندازند 522 00:36:37,090 --> 00:36:40,090 در آسیب دیده و ویران 523 00:36:40,090 --> 00:36:43,090 توکل به خدا برای رهایی آنها 524 00:36:43,090 --> 00:36:46,309 و آنها را به خاطر خواسته هایشان می بخشد 525 00:36:46,309 --> 00:36:49,309 اعتماد کردن بهتر است 526 00:36:49,309 --> 00:36:52,309 اعتماد به وظیفه 527 00:36:52,309 --> 00:36:55,309 منظورم وظیفه حق است 528 00:36:55,309 --> 00:36:58,309 وظیفه خلقت و تکلیف نفس است 529 00:36:58,309 --> 00:37:01,309 گسترده ترین و مفیدترین 530 00:37:01,309 --> 00:37:04,309 یا در هل دادن فساد مذهبی 531 00:37:04,309 --> 00:37:07,309 امانت پیامبران است 532 00:37:07,309 --> 00:37:10,309 در اقامه دین خدا 533 00:37:10,309 --> 00:37:13,309 و فساد مفسدان فی الارض را دفع کن 534 00:37:13,309 --> 00:37:16,309 این امانت ورثه آنهاست 535 00:37:16,309 --> 00:37:19,309 سپس مردم هنوز اعتماد دارند 536 00:37:19,309 --> 00:37:22,309 با توجه به علایق و اهدافشان 537 00:37:22,309 --> 00:37:25,309 هر که به خدا توکل کند 538 00:37:25,309 --> 00:37:28,500 در به دست آوردن شاه 539 00:37:28,500 --> 00:37:31,500 توکل او به خدا برای رسیدن به چیزی که به آن دست یافت 540 00:37:31,500 --> 00:37:34,500 اگر او محبوب و خوشایند او باشد 541 00:37:34,500 --> 00:37:37,500 او نتیجه خوبی داشت 542 00:37:37,500 --> 00:37:40,500 حتی اگر عصبانی و متنفر باشد 543 00:37:40,500 --> 00:37:43,500 اتفاقی که برای او افتاد به دلیل اعتماد او بود 544 00:37:43,500 --> 00:37:46,500 برای او مضر است 545 00:37:46,500 --> 00:37:49,500 حتی اگر جایز باشد 546 00:37:49,500 --> 00:37:52,500 او از اعتماد بهره مند شد 547 00:37:52,500 --> 00:37:55,500 بدون منفعت آنچه به آن اعتماد دارید 548 00:37:55,500 --> 00:37:59,269 نقاط عطف در مسیر ثبات 549 00:37:59,269 --> 00:38:02,659 ریشه یابی صحیح 550 00:38:02,659 --> 00:38:09,019 وسیله ای برای ثبات است 551 00:38:09,019 --> 00:38:12,079 ریشه یابی صحیح 552 00:38:12,079 --> 00:38:15,079 منظور ما از روت کردن است 553 00:38:15,079 --> 00:38:18,079 برای اینکه مسلمان علم و کار خود را بسازد 554 00:38:18,079 --> 00:38:21,079 در مورد دارایی های ثابت پایدار 555 00:38:21,079 --> 00:38:24,079 منبع آن قرآن و سنت است 556 00:38:24,079 --> 00:38:27,079 و درک پیشینیان ملت 557 00:38:28,079 --> 00:38:31,239 شیخ الاسلام در مجمع الفتوا می فرماید: 558 00:38:31,239 --> 00:38:34,269 قاعده جهانی را ذکر می کنیم 559 00:38:34,269 --> 00:38:37,269 در این بخش برای بقیه کشور 560 00:38:37,269 --> 00:38:40,269 پس ما می گوییم 561 00:38:40,269 --> 00:38:43,269 یک فرد باید منشأ جهانی داشته باشد 562 00:38:43,269 --> 00:38:46,269 جزئی به آن برگردانده می شود 563 00:38:46,269 --> 00:38:49,269 با علم و عدالت صحبت کنیم 564 00:38:49,269 --> 00:38:52,269 سپس او از جزئیات نحوه وقوع آنها آگاه است 565 00:38:52,269 --> 00:38:55,269 در غیر این صورت در دروغ و جهل می ماند 566 00:38:55,269 --> 00:38:58,269 جهل و بی عدالتی در دانشگاه 567 00:38:58,269 --> 00:39:01,269 فساد بزرگ ایجاد می شود 568 00:39:01,269 --> 00:39:04,659 و چون اهل کلام و فلسفه 569 00:39:04,659 --> 00:39:07,659 آنها رویکرد خود را بر پایه های فاسد بنا کردند 570 00:39:07,659 --> 00:39:10,659 آنها افراد بیشتری بودند 571 00:39:10,659 --> 00:39:13,659 اختلالات، شکایات و انتقال 572 00:39:13,659 --> 00:39:16,780 از گفتن تا گفتن 573 00:39:16,780 --> 00:39:19,780 شیخ الاسلام در مجمع الفتوا می فرماید: 574 00:39:19,780 --> 00:39:22,780 شما بیشتر افراد اهل الهیات را پیدا می کنید 575 00:39:22,780 --> 00:39:25,780 از گفتن تا گفتن 576 00:39:25,780 --> 00:39:28,780 ما در یک جا به گزاره یقین داریم و به خلاف آن یقین داریم 577 00:39:28,780 --> 00:39:31,780 و کفاره گوینده او در جای دیگر است 578 00:39:31,780 --> 00:39:34,780 این گواه عدم قطعیت است 579 00:39:34,780 --> 00:39:37,780 به همین دلیل است که برخی از پیشینیان گفته اند 580 00:39:37,780 --> 00:39:40,780 عمر بن عبدالعزیز یا دیگران 581 00:39:40,780 --> 00:39:43,780 هر که دین خود را محل اختلاف قرار دهد 582 00:39:43,780 --> 00:39:46,849 تحرک بیشتر 583 00:39:46,849 --> 00:39:49,849 و اما اهل سنت و حدیث 584 00:39:49,849 --> 00:39:52,849 از علمای ایشان و نه سود عوامشان 585 00:39:52,849 --> 00:39:55,849 او هرگز از گفته یا اعتقاد خود عقب نشینی نکرد 586 00:39:55,849 --> 00:39:58,849 بلکه صبورترین مردم در این زمینه هستند 587 00:39:58,849 --> 00:40:01,849 حتی اگر با انواع و اقسام مصیبت ها آزمایش شوند 588 00:40:01,849 --> 00:40:04,849 آنها با انواع وسوسه ها وسوسه شدند 589 00:40:04,849 --> 00:40:07,849 این وضع انبیا و پیروانشان است 590 00:40:07,849 --> 00:40:10,849 از افراد پیشرفته مثل اهل شیار 591 00:40:10,849 --> 00:40:13,849 و مانند آنها در این قوم تنبلی است 592 00:40:13,849 --> 00:40:16,849 از صحابه و تابعین و دیگران 593 00:40:16,849 --> 00:40:21,420 ابن قیم در مورد فواید گفت 594 00:40:48,519 --> 00:40:51,519 اگر پایه نزدیک نباشد 595 00:40:51,519 --> 00:40:54,519 ساختار بالا نرفت و مستقر نشد 596 00:40:54,519 --> 00:40:57,519 اگر اصلا چیزی از بین برود 597 00:40:57,519 --> 00:41:00,710 سازه فرو ریخت یا تقریباً فرو ریخت 598 00:41:00,710 --> 00:41:03,710 رسالت شخص آگاه اصلاح بنیان است 599 00:41:03,710 --> 00:41:06,710 و احکام آن و جاهلان 600 00:41:06,710 --> 00:41:09,710 در ساختمانی بدون پایه بزرگ شده است 601 00:41:09,710 --> 00:41:12,710 به زودی ساختمان او فرو می ریزد 602 00:41:12,710 --> 00:41:15,710 خداوند متعال فرمود 603 00:41:17,710 --> 00:41:20,710 از خدا و رضوان خوب است 604 00:41:20,710 --> 00:41:23,710 او پایه های ساختمان خود را محکم کرد 605 00:41:23,710 --> 00:41:26,710 او پایه های ساختمان خود را محکم کرد 606 00:41:26,710 --> 00:41:29,710 در شواگر در طول روز 607 00:41:29,710 --> 00:41:32,710 بنابراین او با آن سقوط کرد 608 00:41:32,710 --> 00:41:35,710 در آتش جهنم 609 00:41:35,710 --> 00:41:38,710 و خداوند هدایت نمی کند 610 00:41:38,710 --> 00:41:41,710 مردم بی انصاف 611 00:41:48,260 --> 00:41:51,260 چیزی را از بالا و سقف ساختمان بردارید 612 00:41:51,260 --> 00:41:54,260 کنار آمدن با آن برای شما راحت تر بود 613 00:41:54,260 --> 00:41:57,260 از خرابی پایه 614 00:41:57,260 --> 00:42:00,260 این مبتنی بر دو چیز است 615 00:42:00,260 --> 00:42:03,260 اولی، اعتبار معرفت خداوند است 616 00:42:03,260 --> 00:42:06,260 فرمان و اسماء و صفات او 617 00:42:06,260 --> 00:42:09,260 دوم تجرید تسلیم در برابر اوست 618 00:42:09,260 --> 00:42:12,449 و به رسولش و لاغیر 619 00:42:12,449 --> 00:42:15,449 این استوارترین پایه پایه های بنده است 620 00:42:15,449 --> 00:42:18,449 به گفته او، او می تواند هر چیزی را که می خواهد بسازد 621 00:42:18,449 --> 00:42:21,769 خدا مثال زد 622 00:42:21,769 --> 00:42:24,769 این ریشه یابی در قول خداوند متعال صادق است 623 00:42:24,769 --> 00:42:27,900 ندیدی خدا چطور زد؟ 624 00:42:27,900 --> 00:42:30,900 مثلا یک کلمه 625 00:42:30,900 --> 00:42:33,900 مثل درخت خوبه 626 00:42:33,900 --> 00:42:36,900 خوب 627 00:42:36,900 --> 00:42:39,900 مثل درخت خوب 628 00:42:39,900 --> 00:42:42,900 اصل آن ثابت و شاخه های آن ثابت است 629 00:42:42,900 --> 00:42:45,900 در آسمان 630 00:42:45,900 --> 00:42:48,900 هر چند وقت یکبار نتیجه می دهد 631 00:42:48,900 --> 00:42:51,900 با اذن پروردگارش 632 00:42:51,900 --> 00:42:54,900 خداوند تمثیل می دهد 633 00:42:54,900 --> 00:42:57,900 برای مردم تا یادشان باشد 634 00:42:57,900 --> 00:43:02,079 مثل یک کلمه مخرب 635 00:43:02,079 --> 00:43:05,079 مثل درختی بدخواه 636 00:43:05,079 --> 00:43:08,079 از زمین کنده شد 637 00:43:08,079 --> 00:43:11,079 از زمین کنده شد 638 00:43:11,079 --> 00:43:14,079 اون هیچ تصمیمی نداره 639 00:43:14,079 --> 00:43:17,079 خدا ثابت میکنه 640 00:43:17,079 --> 00:43:20,079 کسانی که به کلمه اعتقاد دارند 641 00:43:20,079 --> 00:43:23,079 آنچه در زندگی دنیوی ثابت است 642 00:43:23,079 --> 00:43:26,079 و در آخرت 643 00:43:26,079 --> 00:43:29,079 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 644 00:43:29,079 --> 00:43:32,079 و خدا انجام می دهد 645 00:43:32,079 --> 00:43:36,170 هر چه او بخواهد 646 00:43:36,170 --> 00:43:39,170 پس خداوند متعال شروع کرد 647 00:43:40,170 --> 00:43:43,170 سپس با ریشه یابی حقیقت و توصیف آن 648 00:43:43,170 --> 00:43:46,170 سپس آن را به عنوان ریشه یابی کاذب توصیف کردند 649 00:43:46,170 --> 00:43:49,389 سپس با میوه هر دو ریشه 650 00:43:49,389 --> 00:43:52,389 از ثبات و عدم وجود آن 651 00:43:52,389 --> 00:43:55,389 و کلمه محبت آمیز 652 00:43:55,389 --> 00:43:58,389 کلام توحید است 653 00:43:58,389 --> 00:44:01,389 خدایی جز خدا نیست 654 00:44:01,389 --> 00:44:04,389 هر تماسی بر این پایه بزرگ بنا نشده است 655 00:44:04,389 --> 00:44:07,389 دروغ و شکست خورده است 656 00:44:07,389 --> 00:44:10,389 و پایان و پایان 657 00:44:10,389 --> 00:44:13,550 دعوت کننده و دعوت شونده از او دور نمی شود 658 00:44:13,550 --> 00:44:16,550 این کلمه ریشه ثابتی دارد 659 00:44:16,550 --> 00:44:19,550 در خاک تقوا 660 00:44:19,550 --> 00:44:22,550 شاخه آن در آسمان بود 661 00:44:22,550 --> 00:44:25,550 وسوسه او را نمی لرزاند 662 00:44:25,550 --> 00:44:28,550 هوی و هوس او را هدایت نمی کند 663 00:44:28,550 --> 00:44:31,550 و ثمره خود را همیشه به بار می آورد 664 00:44:31,550 --> 00:44:34,550 در جنگ و صلح 665 00:44:35,550 --> 00:44:38,550 صاحب آن ناامیدی و ناامیدی را نمی شناسد 666 00:44:38,550 --> 00:44:41,550 او همیشه کار دارد 667 00:44:41,550 --> 00:44:44,550 یا با قلبش یا با زبانش 668 00:44:44,550 --> 00:44:47,869 یا در کنار آن 669 00:44:47,869 --> 00:44:50,869 غیر از آن درخت بدخواه 670 00:44:50,869 --> 00:44:53,869 که ریشه و منشأ ندارد 671 00:44:53,869 --> 00:44:56,869 به محض آمدن اولین وسوسه 672 00:44:56,869 --> 00:44:59,869 و از زمین کنده شد 673 00:44:59,869 --> 00:45:02,869 شما نمی توانید ثابت قدم و ثابت قدم باشید 674 00:45:02,869 --> 00:45:05,869 به این ترتیب از مزایای روت کردن مطلع می شوید 675 00:45:05,869 --> 00:45:08,969 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 676 00:45:08,969 --> 00:45:11,969 اعمال مانند یک ظرف هستند 677 00:45:11,969 --> 00:45:14,969 اگر پایین خوب است، بالا خوب است 678 00:45:14,969 --> 00:45:17,969 و اگر ته آن خراب شود 679 00:45:17,969 --> 00:45:21,349 بالا خراب کنید 680 00:45:21,349 --> 00:45:24,349 نقاط عطف در مسیر ثبات 681 00:45:24,349 --> 00:45:27,739 صداقت و صداقت 682 00:45:27,739 --> 00:45:33,619 وسیله ای برای ثبات است 683 00:45:33,619 --> 00:45:36,619 او حاضر به انجام کارهای خیر است 684 00:45:36,619 --> 00:45:39,619 بن شره صادق، مخلص و مطمئن بود 685 00:45:39,619 --> 00:45:43,099 خداوند متعال فرمود 686 00:45:43,099 --> 00:45:46,099 و مانند کسانی که خرج می کنند 687 00:45:46,099 --> 00:45:49,099 پول آنها به دنبال است 688 00:45:49,099 --> 00:45:52,099 رضایت و ثبات خداوند 689 00:45:52,099 --> 00:45:55,099 و تثبیت 690 00:45:55,099 --> 00:45:58,099 از خودشون 691 00:45:58,099 --> 00:46:01,099 مثل بهشت 692 00:46:02,099 --> 00:46:05,099 مثل بهشت 693 00:46:05,099 --> 00:46:08,099 به تپه ای برخورد کرد 694 00:46:08,099 --> 00:46:11,099 رگباری که نتیجه داد 695 00:46:11,099 --> 00:46:14,099 دوبل 696 00:46:14,099 --> 00:46:17,099 اگه به دردش نخوره 697 00:46:17,099 --> 00:46:20,099 رگباری که شکست خورد 698 00:46:20,099 --> 00:46:23,099 به خدا سوگند آنچه انجام می دهید 699 00:46:23,099 --> 00:46:26,929 دیدن 700 00:46:26,929 --> 00:46:29,929 طبری در تفسیر خود گفته است 701 00:46:29,929 --> 00:46:32,929 خداوند متعال این کار را می کند 702 00:46:32,929 --> 00:46:35,929 که خودشان مطمئن بودند 703 00:46:35,929 --> 00:46:38,929 ایمان به وعده خدا به او 704 00:46:38,929 --> 00:46:41,929 آنچه در طاعت او انفاق کردم 705 00:46:41,929 --> 00:46:44,929 بدون هیچ آسیبی 706 00:46:44,929 --> 00:46:47,929 بنابراین من به آنها کمک کردم پول خود را خرج کنند 707 00:46:47,929 --> 00:46:50,929 طلب رضای خدا 708 00:46:50,929 --> 00:46:53,929 عزم و نظر آنها را تصحیح کرد 709 00:46:53,929 --> 00:46:56,929 ما از آن مطمئن هستیم 710 00:46:56,929 --> 00:46:59,929 به همین دلیل است که گویندگان آن از اهل تأویل هستند 711 00:46:59,929 --> 00:47:02,929 در بیان و تأیید او 712 00:47:02,929 --> 00:47:05,929 و در تایید 713 00:47:05,929 --> 00:47:08,929 برخی از آنها با قطعیت گفتند 714 00:47:08,929 --> 00:47:11,929 چون درست کردن روح کسانی که پولشان را خرج می کنند 715 00:47:11,929 --> 00:47:14,929 طلب رضای خدا بر آنان 716 00:47:14,929 --> 00:47:17,929 اما از روی اطمینان و اعتقاد بود 717 00:47:17,929 --> 00:47:21,179 با وعده خدا 718 00:47:21,179 --> 00:47:24,179 ابن قیم در مسیر دو هجرت گفت 719 00:47:24,179 --> 00:47:27,179 از هزینه های خود برای اخلاص و صداقت غافل می شود 720 00:47:27,179 --> 00:47:30,179 اگر خشنودی او را بخواهد، منزه است 721 00:47:30,179 --> 00:47:33,179 اخلاص است 722 00:47:33,179 --> 00:47:36,179 آنچه در نفس ثابت می شود صداقت در بخشش است 723 00:47:36,179 --> 00:47:39,179 انفاق کننده هنگام مصرف آن را قطع می کند 724 00:47:39,179 --> 00:47:42,179 دو بلا اگر از آنها بگریزد 725 00:47:42,179 --> 00:47:45,179 مانند آنچه در این آیه ذکر کرده بود 726 00:47:45,179 --> 00:47:48,179 یکی از آنها درخواست او برای هزینه هایش است 727 00:47:48,179 --> 00:47:51,179 محمد، ستایش یا هدف 728 00:47:52,179 --> 00:47:55,179 این مورد در مورد اکثر خرج کنندگان است 729 00:47:55,179 --> 00:47:58,179 مصیبت دوم خود ضعف است 730 00:47:58,179 --> 00:48:01,179 بی عملی و تردید آن 731 00:48:01,179 --> 00:48:04,409 چه انجام دهد چه نکند 732 00:48:04,409 --> 00:48:07,409 اولین گرفتاری با طلب رضای خدا برطرف می شود 733 00:48:07,409 --> 00:48:10,409 ضایعه دوم ناپدید می شود 734 00:48:10,409 --> 00:48:13,409 با ثبوت، تثبیت نفس 735 00:48:13,409 --> 00:48:16,409 تشویق و تقویت آن 736 00:48:16,409 --> 00:48:19,409 و تلاش کن 737 00:48:19,409 --> 00:48:22,409 صداقت او چیست؟ 738 00:48:22,409 --> 00:48:25,409 و رضای خدا را بجویید 739 00:48:25,409 --> 00:48:28,599 اراده صورت او وحدت است 740 00:48:28,599 --> 00:48:31,599 این صداقت اوست 741 00:48:31,599 --> 00:48:34,599 اخلاص رکن اساسی همه کارهای خیر است 742 00:48:34,599 --> 00:48:37,599 تمایز آن بدون آن حاصل نمی شود 743 00:48:37,599 --> 00:48:40,599 چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 744 00:48:40,599 --> 00:48:43,599 اعمال بر اساس نیت است 745 00:48:43,599 --> 00:48:46,760 اما هر فردی آنچه را که در نظر دارد دارد 746 00:48:46,760 --> 00:48:49,760 تشخيص حق، سبحان، به قصد اطاعت 747 00:48:49,760 --> 00:48:52,760 و فیلتر شد 748 00:48:52,760 --> 00:48:55,889 از مشاهده موجودات 749 00:48:55,889 --> 00:48:58,949 ابن قیم در مدریج السالینین گفته است 750 00:48:58,949 --> 00:49:01,949 اهل ارادت به خدا و پیروان 751 00:49:01,949 --> 00:49:04,949 آنها قوم تو هستند که ما واقعاً آنها را می پرستیم 752 00:49:04,949 --> 00:49:07,949 همه اعمالشان از آن خداست 753 00:49:07,949 --> 00:49:10,949 و سخنانشان از آن خداست 754 00:49:10,949 --> 00:49:13,949 و بخشش آنها به خدا 755 00:49:13,949 --> 00:49:16,949 و عشقشان به خدا 756 00:49:16,949 --> 00:49:19,949 و نفرت آنها از خدا 757 00:49:19,949 --> 00:49:22,949 درمان آنها روشن و منسجم است 758 00:49:22,949 --> 00:49:25,949 فقط به خاطر خدا 759 00:49:25,949 --> 00:49:28,949 هیچ پاداش و سپاسی از مردم نمی خواهند 760 00:49:28,949 --> 00:49:31,949 در میان آنها نیز به دنبال منزلت نیستند 761 00:49:31,949 --> 00:49:34,949 نه دل حمد و نه مقام در دلشان 762 00:49:34,949 --> 00:49:37,949 و نه برای فرار از سرزنش آنها 763 00:49:37,949 --> 00:49:40,949 بلکه مردم را اهل قبر می دانستند 764 00:49:40,949 --> 00:49:43,949 نه ضرری به آنها می رساند و نه سودی 765 00:49:43,949 --> 00:49:46,949 نه مرگ، نه زندگی، نه رستاخیز 766 00:49:46,949 --> 00:49:49,980 کار برای مردم است 767 00:49:49,980 --> 00:49:52,980 و طلب منزلت و مقام نزد آنان 768 00:49:52,980 --> 00:49:55,980 امیدشان به ضرر و نفع آنهاست 769 00:49:55,980 --> 00:49:58,980 اصلا کسی آنها را نمی شناسد 770 00:49:58,980 --> 00:50:01,980 بلکه نسبت به آنها بی اطلاع است 771 00:50:01,980 --> 00:50:04,980 و غافل از پروردگارش 772 00:50:04,980 --> 00:50:07,980 هر که مردم را بشناسد آنها را به خانه هایشان می برد 773 00:50:07,980 --> 00:50:10,980 کردار و گفتار او صادقانه است 774 00:50:10,980 --> 00:50:13,980 و بخشش و پیشگیری او 775 00:50:13,980 --> 00:50:17,050 و عشق و نفرت او 776 00:50:17,050 --> 00:50:20,050 هیچ کس جز خدا با خلق رفتار نمی کند 777 00:50:20,050 --> 00:50:23,050 جز جهل او از خدا و جهل او به خلقت 778 00:50:23,050 --> 00:50:26,050 در غیر این صورت اگر خدا شناخته شده باشد و مردم شناخته شوند 779 00:50:26,050 --> 00:50:29,050 او رفتار خدا را بر درمان آنها ترجیح داد 780 00:50:29,050 --> 00:50:32,300 و مؤمنان 781 00:50:32,300 --> 00:50:35,300 آنها کسانی هستند که خداوند آنها را ثابت می کند 782 00:50:35,300 --> 00:50:38,300 مخصوصاً در مکان های آزمایش و مصیبت 783 00:50:38,300 --> 00:50:41,300 همانطور که خداوند یوسف علیه السلام را تأیید کرد 784 00:50:41,300 --> 00:50:44,300 او این را با وفادار بودنش توضیح داد 785 00:50:44,300 --> 00:50:47,300 خداوند متعال فرمود 786 00:50:47,300 --> 00:50:50,460 و من به آن علاقه مند شدم 787 00:50:50,460 --> 00:50:53,460 و اگر نبود در آن بودند 788 00:50:53,460 --> 00:50:56,460 من حجت پروردگارش را می بینم 789 00:50:56,460 --> 00:50:59,460 همچنین از آن دور شویم 790 00:50:59,460 --> 00:51:02,460 بدی و بی حیایی 791 00:51:02,460 --> 00:51:05,460 او یکی از بندگان وفادار ماست 792 00:51:08,940 --> 00:51:12,489 و شیطان ملعون 793 00:51:12,489 --> 00:51:15,489 راهی برای آنها وجود ندارد 794 00:51:15,489 --> 00:51:18,489 خداوند متعال فرمود 795 00:51:18,489 --> 00:51:21,579 گفت: پروردگارا، چون مرا گمراه کردی. 796 00:51:21,579 --> 00:51:24,579 من آنها را در زمین زیبا خواهم کرد 797 00:51:24,579 --> 00:51:27,579 من آنها را در زمین زیبا خواهم کرد 798 00:51:27,579 --> 00:51:30,579 و من همه آنها را گمراه خواهم کرد 799 00:51:30,579 --> 00:51:33,579 مگر بندگان مخلصت در میان آنان 800 00:51:36,579 --> 00:51:39,809 او گفت 801 00:51:39,809 --> 00:51:42,940 گفت: سوگند به عزت تو، همه آنها را گمراه خواهم کرد. 802 00:51:42,940 --> 00:51:45,940 مگر بندگان مخلصت در میان آنان 803 00:51:48,940 --> 00:51:51,940 نقاط عطف در مسیر ثبات 804 00:51:51,940 --> 00:51:56,309 ایمان و عمل نیک 805 00:51:56,309 --> 00:51:59,820 وسیله ای برای ثبات است 806 00:51:59,820 --> 00:52:05,320 ایمان همراه با کردار نیک 807 00:52:05,320 --> 00:52:08,320 ایمان و کار دو برادرند 808 00:52:08,320 --> 00:52:11,380 به همین دلیل است که به قرآن ایمان نمی آورید 809 00:52:11,380 --> 00:52:14,380 مگر همراه با اعمال نیک 810 00:52:14,380 --> 00:52:17,380 ایمان نیاز به عمل دارد 811 00:52:17,380 --> 00:52:20,510 ایمان عمل را افزایش و تأیید می کند 812 00:52:20,510 --> 00:52:23,510 موفقیت و بهروزی 813 00:52:23,510 --> 00:52:26,739 با ایمان و عمل نیک با هم 814 00:52:26,739 --> 00:52:29,739 همانطور که خداوند متعال فرموده است 815 00:52:29,739 --> 00:52:32,739 و عصر انسان است 816 00:52:32,739 --> 00:52:35,739 لوی باخت 817 00:52:35,739 --> 00:52:38,739 مگر کسانی که ایمان آورده اند 818 00:52:38,739 --> 00:52:41,739 و کارهای نیک انجام دادند 819 00:52:41,739 --> 00:52:44,739 و حقیقت را ابلاغ کنید 820 00:52:44,739 --> 00:52:47,739 و صبور باش 821 00:52:47,739 --> 00:52:51,150 و حق تعالی فرمود 822 00:52:51,150 --> 00:52:54,150 خداوند مؤمنان را تقویت می کند 823 00:52:54,150 --> 00:52:57,150 با گفتن ثابت در زندگی 824 00:52:58,150 --> 00:53:01,150 این دنیا و آخرت 825 00:53:01,150 --> 00:53:04,150 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 826 00:53:04,150 --> 00:53:07,150 و او انجام می دهد 827 00:53:07,150 --> 00:53:10,150 خدا هر کاری بخواهد انجام می دهد 828 00:53:10,150 --> 00:53:13,599 قتاد گفت 829 00:53:13,599 --> 00:53:16,599 در مورد زندگی دنیا 830 00:53:16,599 --> 00:53:19,599 آنها را با نیکی و نیکی تقویت می کند 831 00:53:19,599 --> 00:53:22,659 و در آخرت گفت 832 00:53:22,659 --> 00:53:25,889 یعنی در قبر 833 00:53:25,889 --> 00:53:28,889 خداوند متعال می فرماید 834 00:53:28,889 --> 00:53:31,889 او بندگان مؤمن خود را تقویت می کند 835 00:53:31,889 --> 00:53:34,889 یعنی کسانی که کاری را که باید انجام می دادند انجام می دادند 836 00:53:34,889 --> 00:53:37,889 از ایمان کامل قلبی 837 00:53:37,889 --> 00:53:40,889 که مستلزم اعمال اندام است 838 00:53:40,889 --> 00:53:43,889 و میوه می دهد 839 00:53:43,889 --> 00:53:46,889 پس خداوند آنها را در زندگی دنیا قرار می دهد 840 00:53:46,889 --> 00:53:49,889 وقتی شک و شبهه ایجاد می شود 841 00:53:49,889 --> 00:53:52,889 با راهنمایی به یقین 842 00:53:52,889 --> 00:53:55,889 و در آنچه خدا دوست دارد 843 00:53:55,889 --> 00:53:58,920 روح و خواسته هایش است 844 00:53:58,920 --> 00:54:01,920 و در آخرت در هنگام مرگ 845 00:54:01,920 --> 00:54:04,920 با استقامت در دین اسلام 846 00:54:04,920 --> 00:54:07,920 و پایان خوب 847 00:54:07,920 --> 00:54:10,920 و در قبر وقتی از دو فرشته سؤال شد 848 00:54:10,920 --> 00:54:13,920 برای پاسخ صحیح 849 00:54:13,920 --> 00:54:16,920 اگر به مرده گفته شود 850 00:54:16,920 --> 00:54:19,920 از پروردگارت چه دینی و از پیامبرت 851 00:54:20,920 --> 00:54:23,920 خدا پروردگار من است و اسلام دین من است 852 00:54:23,920 --> 00:54:26,920 و محمد پیامبر است 853 00:54:26,920 --> 00:54:30,050 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 854 00:54:30,050 --> 00:54:33,050 در مورد حق دنیا و آخرت 855 00:54:33,050 --> 00:54:36,050 و خداوند به آنها ستم نکرد 856 00:54:36,050 --> 00:54:39,110 اما به خودشان ظلم کردند 857 00:54:39,110 --> 00:54:42,110 این آیه دلالت دارد بر 858 00:54:42,110 --> 00:54:45,110 وسوسه و عذاب و سعادت قبر 859 00:54:45,110 --> 00:54:48,110 این امر در متون پیامبر نیز تکرار شده است 860 00:54:49,110 --> 00:54:52,110 در دعوا آن را توصیف کردم 861 00:54:52,110 --> 00:54:55,559 و سعادت و عذاب قبر 862 00:54:55,559 --> 00:54:58,559 و مؤمنان کارگر 863 00:54:58,559 --> 00:55:01,559 نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند 864 00:55:01,559 --> 00:55:04,719 همانطور که خداوند متعال فرموده است 865 00:55:18,719 --> 00:55:21,719 آنها پاداش خود را خواهند داشت 866 00:55:21,719 --> 00:55:24,719 با پروردگارشان 867 00:55:24,719 --> 00:55:27,719 نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند 868 00:55:27,719 --> 00:55:30,719 و خداوند متعال فرمود 869 00:55:30,719 --> 00:55:33,719 کسانی که ایمان دارند 870 00:55:33,719 --> 00:55:36,719 و کارهای نیک انجام دادند 871 00:55:36,719 --> 00:55:39,719 و نماز را برپا داشتند 872 00:55:39,719 --> 00:55:42,719 زکات را متهم کردند 873 00:55:42,719 --> 00:55:45,719 اجرشان نزد پروردگارشان خواهد بود 874 00:55:45,719 --> 00:55:48,719 اجرشان نزد پروردگارشان خواهد بود 875 00:55:48,719 --> 00:55:51,719 هیچ ترسی برای آنها وجود ندارد 876 00:55:51,719 --> 00:55:54,880 غمگین هم نمی شوند 877 00:55:54,880 --> 00:55:57,880 و او گفت 878 00:55:57,880 --> 00:56:00,880 همانا اولیای خدا 879 00:56:00,880 --> 00:56:03,880 هیچ ترسی برای آنها وجود ندارد 880 00:56:03,880 --> 00:56:06,880 غمگین هم نمی شوند 881 00:56:06,880 --> 00:56:09,880 کسانی که ایمان آوردند و تقوا پیشه کردند 882 00:56:10,880 --> 00:56:15,289 نقاط عطف در مسیر ثبات 883 00:56:15,289 --> 00:56:18,699 پیروان 884 00:56:18,699 --> 00:56:24,809 وسیله ای برای ثبات است 885 00:56:24,809 --> 00:56:27,809 دستیابی به پیروان 886 00:56:27,809 --> 00:56:30,809 همانطور که خداوند متعال فرموده است 887 00:56:30,809 --> 00:56:33,809 و این مسیر من است 888 00:56:33,809 --> 00:56:36,809 مستقیم، پس او را دنبال کنید 889 00:56:36,809 --> 00:56:39,809 و راهها را دنبال نکنید 890 00:56:39,809 --> 00:56:42,809 بنابراین شما را از هم جدا می کند 891 00:56:42,809 --> 00:56:45,809 و راه او 892 00:56:45,809 --> 00:56:48,809 این چیزی است که او به شما دستور داده است 893 00:56:48,809 --> 00:56:51,809 شاید شما عادل شوید 894 00:56:51,809 --> 00:56:55,190 و حقیقت پیروان 895 00:56:55,190 --> 00:56:58,190 پیروی از قرآن و سنت است 896 00:56:58,190 --> 00:57:01,190 برای درک اسلاوهای ملت 897 00:57:01,190 --> 00:57:04,190 از بدعت ها و آموزه های بد بپرهیزید 898 00:57:04,190 --> 00:57:07,420 در آموزه، رفتار و روش 899 00:57:07,420 --> 00:57:10,420 پیامبر صلی الله علیه و آله توصیه کرد 900 00:57:10,420 --> 00:57:13,420 با پیروی از سنت او و سنت خلفای راشدین 901 00:57:13,420 --> 00:57:16,420 و او گفت 902 00:57:16,420 --> 00:57:19,420 من به شما توصیه می کنم که از خدا بترسید 903 00:57:19,420 --> 00:57:22,420 و شنیدن و اطاعت 904 00:57:22,420 --> 00:57:25,420 حتی اگر برده اتیوپیایی بود 905 00:57:25,420 --> 00:57:28,420 بعد از من چه کسی از شما زنده خواهد ماند؟ 906 00:57:28,420 --> 00:57:31,420 بسیار متفاوت خواهد بود 907 00:57:31,420 --> 00:57:34,420 شما باید به سنت من و سنت خلفای راشدین مهدی (عج) پایبند باشید. 908 00:57:34,420 --> 00:57:37,420 آن را نگه دارید 909 00:57:37,420 --> 00:57:40,420 و مراقب مسائل جدید باشید 910 00:57:40,420 --> 00:57:43,420 هر ماده تازه اختراع شده یک نوآوری است 911 00:57:43,420 --> 00:57:46,420 هر بدعتی گمراهی است 912 00:57:46,539 --> 00:57:49,539 کسانی که دنبال می کنند هیچ ترسی ندارند 913 00:57:49,539 --> 00:57:52,539 در زمان آینده 914 00:57:52,539 --> 00:57:55,579 و از آنچه قبلاً اتفاق افتاده اند غمگین نیستند 915 00:57:55,579 --> 00:57:58,699 خداوند متعال فرمود 916 00:58:08,699 --> 00:58:11,699 هر که هدایا را دنبال کند 917 00:58:11,699 --> 00:58:14,699 هیچ ترسی برای آنها وجود ندارد 918 00:58:14,699 --> 00:58:17,800 غمگین هم نمی شوند 919 00:58:17,800 --> 00:58:20,829 و خداوند متعال فرمود 920 00:58:20,829 --> 00:58:23,829 گفتند وارد بهشت نمی شود 921 00:58:23,829 --> 00:58:26,829 جز اونی که هود بود 922 00:58:26,829 --> 00:58:29,829 یا مسیحیان 923 00:58:29,829 --> 00:58:32,829 آرزوی آنها همین است 924 00:58:32,829 --> 00:58:35,829 بگو: دلیل خود را بیاورید 925 00:58:36,829 --> 00:58:39,829 بلکه 926 00:58:39,829 --> 00:58:42,829 هر که روی خود را تسلیم خدا کند 927 00:58:42,829 --> 00:58:45,829 او یک انسان دوست است 928 00:58:45,829 --> 00:58:48,829 او پاداش خود را نزد پروردگارش دارد 929 00:58:48,829 --> 00:58:51,829 او پاداش خود را نزد پروردگارش دارد 930 00:58:51,829 --> 00:58:54,829 هیچ ترسی برای آنها وجود ندارد 931 00:58:54,829 --> 00:58:57,829 غمگین هم نمی شوند 932 00:58:57,829 --> 00:59:01,980 نقاط عطف در مسیر ثبات 933 00:59:01,980 --> 00:59:05,719 اطاعت از خدا و رسولش 934 00:59:05,719 --> 00:59:11,019 وسیله ای برای ثبات است 935 00:59:11,019 --> 00:59:14,019 اطاعت از خدا و رسولش 936 00:59:14,019 --> 00:59:17,219 خداوند او را در هر امری درود و سلامتی عنایت فرماید 937 00:59:17,219 --> 00:59:20,219 نشانه ایمان است 938 00:59:20,219 --> 00:59:23,409 خداوند متعال فرمود 939 00:59:38,409 --> 00:59:41,409 او را به خدا و رسول برگردان 940 00:59:41,409 --> 00:59:44,409 اگر شما هستید 941 00:59:44,409 --> 00:59:47,409 شما به خدا و امروز ایمان دارید 942 00:59:47,409 --> 00:59:50,409 دیگری بهتر است 943 00:59:50,409 --> 00:59:53,409 و بهترین تعبیر 944 00:59:53,409 --> 00:59:56,570 گفت و من اطاعت کردم 945 00:59:56,570 --> 00:59:59,570 خدا و رسولش اگر هستی 946 00:59:59,570 --> 01:00:02,789 مؤمنان و اطاعت 947 01:00:02,789 --> 01:00:05,789 راه رحمت به قول خودش 948 01:00:05,789 --> 01:00:08,789 و شاید خدا و رسول را اطاعت کنید 949 01:00:08,789 --> 01:00:11,889 رحم کن و این یک راه است 950 01:00:11,889 --> 01:00:14,889 هدایت به قول خداوند متعال 951 01:00:14,889 --> 01:00:17,889 اگر از او اطاعت کنید، هدایت خواهید شد 952 01:00:17,889 --> 01:00:21,079 از فضل بن زیاد می‌گوید: 953 01:00:21,079 --> 01:00:24,079 اباعبدالله احمد بن حنبل را شنیدم 954 01:00:24,079 --> 01:00:27,079 می گوید در قرآن نگاه کردم 955 01:00:27,079 --> 01:00:30,079 من در او اطاعت از رسول خدا را یافتم 956 01:00:30,079 --> 01:00:33,079 خداوند او را بیامرزد و درود فرستد 957 01:00:34,079 --> 01:00:37,079 سپس شروع به تلاوت کرد 958 01:00:37,079 --> 01:00:40,079 بگذارید کسانی که مخالف هستند مراقب باشند 959 01:00:40,079 --> 01:00:43,079 درباره فرمان او برای آلوده کردن آنها 960 01:00:43,079 --> 01:00:46,079 فتنه 961 01:00:46,079 --> 01:00:49,079 که ممکن است وسوسه ای به سراغشان بیاید 962 01:00:49,079 --> 01:00:52,079 و یا عذاب دردناکی به آنها خواهد رسید 963 01:00:52,079 --> 01:00:55,460 و آن را تکرار کرد و گفت 964 01:00:55,460 --> 01:00:58,460 وسوسه و شرک چیست؟ 965 01:00:58,460 --> 01:01:01,559 شاید به دلش بیفتد 966 01:01:01,559 --> 01:01:04,559 از انحراف، قلبش مخدوش می شود 967 01:01:04,559 --> 01:01:07,559 او را نابود کرد و شروع به خواندن کرد 968 01:01:07,559 --> 01:01:10,559 این آیه نه به پروردگارت 969 01:01:10,559 --> 01:01:13,559 آنها تا زمانی که شما را در چیزی قضاوت نکنند، باور نمی کنند 970 01:01:13,559 --> 01:01:16,719 درختان در میان آنها گفت 971 01:01:16,719 --> 01:01:19,719 و از اباعبدالله شنیدم که می گفت: 972 01:01:19,719 --> 01:01:22,719 هر که حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله را رد کند 973 01:01:22,719 --> 01:01:25,719 و سلام بر لبان اوست 974 01:01:25,719 --> 01:01:29,139 برای تو و در دو صحیح 975 01:01:29,139 --> 01:01:32,139 ابوبکر صدیق رضی الله عنه 976 01:01:32,139 --> 01:01:35,139 من چیزی را پشت سر نمی گذارم 977 01:01:35,139 --> 01:01:38,139 او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود 978 01:01:38,139 --> 01:01:41,139 کار می کند مگر اینکه روی آن کار کنید 979 01:01:41,139 --> 01:01:44,139 اگر چیزی را کنار بگذارم می ترسم 980 01:01:44,139 --> 01:01:47,489 کی دستور داد به من سر بزنم؟ 981 01:01:47,489 --> 01:01:50,489 نقاط عطف در مسیر ثبات 982 01:01:50,489 --> 01:01:54,059 اتصال به قرآن 983 01:01:54,059 --> 01:01:59,690 وسیله ای برای ثبات است 984 01:01:59,690 --> 01:02:02,690 و ارتباط با قرآن 985 01:02:02,690 --> 01:02:05,690 تلاوت، تدبر، علم و کار 986 01:02:05,690 --> 01:02:08,690 قرآن بزرگ 987 01:02:08,690 --> 01:02:11,690 یکی از بزرگترین تثبیت کننده ها 988 01:02:11,690 --> 01:02:14,980 به خصوص در موارد نزاع 989 01:02:14,980 --> 01:02:17,980 جای تعجب نیست که خدا شروع کرد 990 01:02:17,980 --> 01:02:20,980 سوره ای که در مورد وسوسه صحبت می کند 991 01:02:20,980 --> 01:02:23,980 سوره کهف است 992 01:02:23,980 --> 01:02:26,980 صحبت از قرآن 993 01:02:26,980 --> 01:02:29,980 و درباره خدایی که نازل کرد 994 01:02:29,980 --> 01:02:32,980 بر بنده او کتاب است 995 01:02:32,980 --> 01:02:35,980 و آن را کج نکرد 996 01:02:35,980 --> 01:02:38,980 با ارزش برای هشدار دادن 997 01:02:38,980 --> 01:02:41,980 ناراحتی شدید از او 998 01:02:41,980 --> 01:02:44,980 به مؤمنان بشارت می دهد 999 01:02:44,980 --> 01:02:47,980 به مؤمنان بشارت می دهد 1000 01:02:47,980 --> 01:02:50,980 کسانی که کار نیک انجام می دهند 1001 01:02:50,980 --> 01:02:54,389 که پاداش خوبی خواهند داشت 1002 01:02:54,389 --> 01:02:57,389 اگر پسرها پناه گرفته بودند 1003 01:02:57,389 --> 01:03:00,389 غار نفسانی آنها فرار از وسوسه است 1004 01:03:00,389 --> 01:03:03,389 هر مؤمنی تا روز قیامت محفوظ است 1005 01:03:03,389 --> 01:03:06,389 این قرآن است که هر که بدان تمسک کند 1006 01:03:06,389 --> 01:03:09,389 او به راه راست هدایت شده است 1007 01:03:09,389 --> 01:03:12,550 خداوند متعال فرمود 1008 01:03:12,550 --> 01:03:15,550 اگر آیه ای را تغییر دهیم 1009 01:03:15,550 --> 01:03:18,550 جای ایا 1010 01:03:18,550 --> 01:03:21,550 و خداوند به آنچه نازل شده داناتر است 1011 01:03:21,550 --> 01:03:24,550 گفتند تو بودی 1012 01:03:24,550 --> 01:03:27,550 تهمت زدن 1013 01:03:27,550 --> 01:03:30,550 اما اکثر آنها نمی دانند 1014 01:03:30,550 --> 01:03:33,550 بگو 1015 01:03:33,550 --> 01:03:36,550 روح القدس از جانب پروردگارت 1016 01:03:36,550 --> 01:03:39,550 با حقیقت برای تایید کسانی که 1017 01:03:39,550 --> 01:03:42,550 باور کن 1018 01:03:42,550 --> 01:03:45,550 این خبر خوبی است 1019 01:03:45,550 --> 01:03:48,550 برای مسلمانان 1020 01:03:49,550 --> 01:03:52,809 و او گفت 1021 01:03:52,809 --> 01:03:55,809 و کسانی که کافر شدند گفتند 1022 01:03:55,809 --> 01:03:58,809 اگر قرآن بر او نازل نشده بود 1023 01:03:58,809 --> 01:04:01,809 یک جمله 1024 01:04:01,809 --> 01:04:04,809 همینطور دلت را با آن تقویت کنیم 1025 01:04:04,809 --> 01:04:08,380 ما آن را در یک سرود خواندیم 1026 01:04:08,380 --> 01:04:11,380 السعدی در تفسیر خود گفته است 1027 01:04:11,380 --> 01:04:14,380 این از پیشنهادات کفار است 1028 01:04:14,380 --> 01:04:17,380 که خودشان پیشنهاد می کنند 1029 01:04:17,380 --> 01:04:20,380 و گفتند 1030 01:04:20,380 --> 01:04:23,380 اگر قرآن بر او نازل نشده بود 1031 01:04:23,380 --> 01:04:26,380 یک جمله 1032 01:04:26,380 --> 01:04:29,380 یعنی همان گونه که کتاب های قبل از آن نازل شده است 1033 01:04:29,380 --> 01:04:32,380 و چه چیزی از نزول آن نهی شده است؟ 1034 01:04:32,380 --> 01:04:35,380 این چهره، بلکه نزول آن در 1035 01:04:35,380 --> 01:04:38,380 این چهره کاملتر و بهتر است 1036 01:04:38,380 --> 01:04:41,380 به همین دلیل چنین گفت 1037 01:04:41,380 --> 01:04:44,380 ما آن را پراکنده نازل کردیم 1038 01:04:44,380 --> 01:04:47,380 از قرآن 1039 01:04:47,380 --> 01:04:50,380 او اعتماد به نفس و ثبات بیشتری پیدا کرد 1040 01:04:50,380 --> 01:04:53,510 به خصوص زمانی که دلایلی برای اضطراب وجود داشته باشد 1041 01:04:53,510 --> 01:04:56,510 نزول قرآن رخ داد 1042 01:04:56,510 --> 01:04:59,510 چون وب سایت خوبی داره 1043 01:04:59,510 --> 01:05:02,510 و نصب خیلی بیشتر از این 1044 01:05:02,510 --> 01:05:05,510 اگر قبل از آن پایین آمده بود 1045 01:05:05,510 --> 01:05:08,639 سپس زمانی که علت آن رخ داد آن را به خاطر بسپارید 1046 01:05:08,639 --> 01:05:11,639 خداوند متعال نازل کرده است 1047 01:05:12,639 --> 01:05:15,639 او کسانی را سرزنش می کند که آن را در نظر نمی گیرند 1048 01:05:15,639 --> 01:05:18,639 و آنها آن را درک نمی کنند 1049 01:05:32,639 --> 01:05:35,670 و او گفت 1050 01:05:41,900 --> 01:05:44,900 و او گفت 1051 01:05:56,900 --> 01:06:01,110 نقاط عطف در مسیر ثبات 1052 01:06:01,110 --> 01:06:04,530 به داستان ها فکر کنید 1053 01:06:04,530 --> 01:06:10,250 این یکی از بزرگترین ابزارهای ثبات است 1054 01:06:10,250 --> 01:06:13,250 داستان دو پیامبر اول را در نظر بگیرید 1055 01:06:13,250 --> 01:06:16,250 رسولان و علما و صالحان 1056 01:06:16,250 --> 01:06:19,250 که مهمترین آنها همان است که در کتاب خدا آمده است 1057 01:06:19,250 --> 01:06:22,250 و سنت پیامبر مؤمن 1058 01:06:22,250 --> 01:06:25,250 خداوند او را بیامرزد و درود فرستد 1059 01:06:25,250 --> 01:06:28,250 در هر دوی آنها بزرگترین درس وجود دارد 1060 01:06:28,250 --> 01:06:31,309 همانطور که خداوند متعال فرموده است 1061 01:06:43,309 --> 01:06:46,309 حقیقت و پند 1062 01:06:46,309 --> 01:06:49,820 و تذکری برای مؤمنان 1063 01:06:49,820 --> 01:06:52,820 السعدی در تفسیر خود گفت 1064 01:06:52,820 --> 01:06:55,820 آنچه در این سوره ذکر شد 1065 01:06:55,820 --> 01:06:58,820 از اخبار انبیا آنچه ذکر شد 1066 01:06:58,820 --> 01:07:01,820 در ذکر آن حکمت را ذکر کرد 1067 01:07:01,820 --> 01:07:04,820 گفت: نه، ما چیزی به شما نمی گوییم. 1068 01:07:04,820 --> 01:07:07,820 از پدران پیامبر چیزی است که ما می توانیم به وسیله او ثابت کنیم 1069 01:07:07,820 --> 01:07:10,820 دلت، یعنی دلت 1070 01:07:10,820 --> 01:07:13,820 و همچنان که اهل عزم شکیبا بودند، ثابت قدم و صبور است 1071 01:07:13,820 --> 01:07:16,820 از رسولان 1072 01:07:16,820 --> 01:07:19,820 ارواح با تقلید انسان می شوند 1073 01:07:19,820 --> 01:07:22,820 فعال در تجارت 1074 01:07:22,820 --> 01:07:25,820 و شما می خواهید با دیگران رقابت کنید 1075 01:07:25,820 --> 01:07:29,300 حقیقت با ذکر شواهد آن تأیید می شود 1076 01:07:29,300 --> 01:07:32,300 و افراد زیادی این کار را کردند 1077 01:07:32,300 --> 01:07:35,300 قرآن برای ما داستانهایی از صابران بیان کرده است 1078 01:07:35,300 --> 01:07:38,300 از پیامبران و رسولان و صالحان 1079 01:07:38,300 --> 01:07:41,460 پس تا روز قیامت ماند 1080 01:07:41,460 --> 01:07:44,460 این رسول خدا نوح علیه السلام است 1081 01:07:44,460 --> 01:07:47,460 او هزار سال در میان قوم خود ماند 1082 01:07:47,460 --> 01:07:50,460 فقط پنجاه سال 1083 01:07:50,460 --> 01:07:53,460 خداوند متعال را صدا زد و ثابت قدم ماند 1084 01:07:53,460 --> 01:07:56,559 فقط عده کمی با او ایمان آوردند 1085 01:07:56,559 --> 01:07:59,559 خداوند متعال فرمود 1086 01:07:59,559 --> 01:08:02,559 و نوح را به سوی قومش فرستادیم 1087 01:08:02,559 --> 01:08:05,559 هزار سال در میان آنها ماند 1088 01:08:05,559 --> 01:08:08,559 فقط پنجاه سال 1089 01:08:08,559 --> 01:08:11,559 بنابراین سیل آنها را گرفت 1090 01:08:11,559 --> 01:08:14,559 و بی انصاف هستند 1091 01:08:14,559 --> 01:08:18,100 این رسول خدا، ابراهیم صلی الله علیه و آله است 1092 01:08:18,100 --> 01:08:21,100 او به عبادت خدا دعوت کرد 1093 01:08:21,100 --> 01:08:24,100 و پرستش بتها را رها کن 1094 01:08:24,100 --> 01:08:27,100 پس قومش او را طرد کردند و با او دشمنی کردند 1095 01:08:27,100 --> 01:08:30,100 حتی هیزم جمع آوری کردند 1096 01:08:30,100 --> 01:08:33,100 آتش بزرگی افروختند 1097 01:08:33,100 --> 01:08:36,100 او را در آن انداختند تا بسوزانند 1098 01:08:36,100 --> 01:08:39,100 اما ثابت شد 1099 01:08:39,100 --> 01:08:42,100 و به خدا توکل کن 1100 01:08:42,100 --> 01:08:45,229 خداوند او را از دسیسه و فریب آنها حفظ کند 1101 01:08:45,229 --> 01:08:48,229 مانند این استواری اهل کهف است 1102 01:08:48,229 --> 01:08:51,229 آن وقت بود که بر ایمان خود محکم ایستادند 1103 01:08:51,229 --> 01:08:54,460 با دین خود به غار گریختند 1104 01:08:54,460 --> 01:08:57,680 خداوند متعال فرمود 1105 01:08:57,680 --> 01:09:00,680 ما حقیقت را در مورد آنها به شما می گوییم 1106 01:09:00,680 --> 01:09:03,680 آنها پسران امنی هستند 1107 01:09:03,680 --> 01:09:06,680 به پروردگارشان سوگند ما بر هدایتشان افزودیم 1108 01:09:06,680 --> 01:09:09,680 و ما به دل آنها گره زدیم 1109 01:09:09,680 --> 01:09:12,680 وقتی بلند شدند گفتند 1110 01:09:12,680 --> 01:09:15,680 پروردگار ما پروردگار آسمانها و زمین است 1111 01:09:21,680 --> 01:09:24,680 ما بدون او نماز نمی خوانیم 1112 01:09:24,680 --> 01:09:27,680 یک خدا 1113 01:09:27,680 --> 01:09:30,680 پس زیاد گفتیم 1114 01:09:30,680 --> 01:09:33,680 اینها 1115 01:09:33,680 --> 01:09:36,680 مردم ما بدون او آن را گرفتند 1116 01:09:36,680 --> 01:09:39,680 خدایان 1117 01:09:39,680 --> 01:09:42,680 اگر آنها نبودند بر آنها می آمدند 1118 01:09:42,680 --> 01:09:45,680 با اختیارات روشن 1119 01:09:45,680 --> 01:09:48,680 چه کسی ستمکارتر از دروغ پرداز است؟ 1120 01:09:48,680 --> 01:09:51,680 دروغی بر خدا 1121 01:09:51,680 --> 01:09:54,680 و هنگامی که از آنان و از آنچه می پرستند فاصله گرفتی 1122 01:09:54,680 --> 01:09:57,680 خدا او را به غار برد 1123 01:09:57,680 --> 01:10:00,680 برای شما منتشر شد 1124 01:10:00,680 --> 01:10:03,680 پروردگارت از رحمت اوست 1125 01:10:03,680 --> 01:10:06,680 و برای شما آماده می کند 1126 01:10:06,680 --> 01:10:09,680 چه کسی به شما دستور داد؟ 1127 01:10:09,680 --> 01:10:12,680 پیوست شده است 1128 01:10:12,680 --> 01:10:16,159 این یکی از بزرگترین داستان های استقامت است 1129 01:10:16,159 --> 01:10:19,159 داستان اهل شیار 1130 01:10:19,159 --> 01:10:22,159 چون صبر کردند و ترجیح دادند در آتش افکنده شوند 1131 01:10:22,159 --> 01:10:25,510 آنها از دین واقعی خود دور شدند 1132 01:10:25,510 --> 01:10:28,640 خداوند متعال فرمود 1133 01:10:28,640 --> 01:10:31,640 و آسمان سرد 1134 01:10:31,640 --> 01:10:34,640 و روز موعود 1135 01:10:34,640 --> 01:10:37,640 و شاهد و شاهد 1136 01:10:37,640 --> 01:10:40,640 صاحبان شیار را بکشید 1137 01:10:40,640 --> 01:10:43,640 آتش سوخت 1138 01:10:43,640 --> 01:10:46,640 همانطور که روی آن نشستند 1139 01:10:46,640 --> 01:10:49,640 و روی آن نشسته اند 1140 01:10:49,640 --> 01:10:52,640 و کاری را که انجام می دهند انجام می دهند 1141 01:10:52,640 --> 01:10:55,640 مؤمنان شاهدند 1142 01:10:55,640 --> 01:10:58,640 و از آنها کینه ای نداشتند 1143 01:10:58,640 --> 01:11:01,640 مگر اینکه باور کنند 1144 01:11:01,640 --> 01:11:04,640 سوگند به خدای توانا و ستوده 1145 01:11:04,640 --> 01:11:07,640 ملکوت آسمان از آن اوست 1146 01:11:07,640 --> 01:11:10,640 و زمین و خدا 1147 01:11:10,640 --> 01:11:13,640 شهید برای همه چیز 1148 01:11:13,640 --> 01:11:17,279 کسانی که 1149 01:11:17,279 --> 01:11:20,279 مردان مؤمن و زنان مؤمن را وسوسه کردند 1150 01:11:20,279 --> 01:11:23,279 سپس توبه نکردند 1151 01:11:23,279 --> 01:11:26,279 سپس توبه نکردند 1152 01:11:26,279 --> 01:11:29,279 عذاب جهنم را خواهند داشت 1153 01:11:29,279 --> 01:11:32,279 و برای آنها عذاب سوزاندن است 1154 01:11:32,279 --> 01:11:35,659 کسانی که ایمان دارند 1155 01:11:35,659 --> 01:11:38,659 و در حق آنان اعمال نیک انجام دادند 1156 01:11:38,659 --> 01:11:41,659 باغ ها 1157 01:11:41,659 --> 01:11:44,659 آنها باغ دارند 1158 01:11:44,659 --> 01:11:47,659 رودخانه ها در زیر آن جریان دارند 1159 01:11:47,659 --> 01:11:50,659 این یک برد بزرگ است 1160 01:11:50,659 --> 01:11:54,109 این افراد 1161 01:11:54,109 --> 01:11:57,109 آنها هستند که طعم آن را چشیدند 1162 01:11:57,109 --> 01:12:00,109 شیرینی ایمان واقعی است 1163 01:12:00,109 --> 01:12:03,109 چنان که در دو صحیح انس بن مالک آمده است 1164 01:12:03,109 --> 01:12:06,109 گفت خداوند از او راضی باشد 1165 01:12:06,109 --> 01:12:09,180 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 1166 01:12:09,180 --> 01:12:12,180 سه نفری که در آن بودند 1167 01:12:12,180 --> 01:12:15,399 طعم ایمان 1168 01:12:15,399 --> 01:12:18,399 هر که خدا و رسولش عزیزترند 1169 01:12:18,399 --> 01:12:21,430 از چی دیگه 1170 01:12:21,430 --> 01:12:24,430 هر که بنده ای را دوست بدارد او را دوست ندارد 1171 01:12:24,430 --> 01:12:27,430 جز خدا 1172 01:12:27,430 --> 01:12:30,430 هر که از بازگشت به کفر کراهت دارد 1173 01:12:30,430 --> 01:12:34,460 پس از آنکه خداوند او را از آن نجات داد 1174 01:12:34,460 --> 01:12:37,460 او همچنین از انداختن به جهنم متنفر است 1175 01:12:37,460 --> 01:12:41,029 نقاط عطف در مسیر ثبات 1176 01:12:41,029 --> 01:12:46,590 وسیله ای برای ثبات است 1177 01:12:46,590 --> 01:12:49,590 عمل به وعده های خدا و رسولش 1178 01:12:49,590 --> 01:12:52,659 خداوند او را بیامرزد و درود فرستد 1179 01:12:52,659 --> 01:12:55,659 خداوند متعال فرمود 1180 01:12:55,659 --> 01:12:58,659 حتی اگر در مورد آنها نوشتیم 1181 01:12:58,659 --> 01:13:01,659 برای خودکشی 1182 01:13:01,659 --> 01:13:04,659 یا از خانه هایتان بیرون بروید 1183 01:13:04,659 --> 01:13:07,659 کاری که آنها انجام دادند 1184 01:13:07,659 --> 01:13:10,659 به جز تعدادی از آنها 1185 01:13:10,659 --> 01:13:13,659 حتی اگر چه کردند 1186 01:13:13,659 --> 01:13:16,659 آن را موعظه می کنند، خوب است 1187 01:13:16,659 --> 01:13:19,659 آنها و محکم تر 1188 01:13:19,659 --> 01:13:22,659 و اگر به سوی آنها می‌آمدیم 1189 01:13:22,659 --> 01:13:25,659 از ما پاداش بزرگی است 1190 01:13:25,659 --> 01:13:28,659 و ما آنها را هدایت کردیم 1191 01:13:28,659 --> 01:13:31,659 یک راه مستقیم 1192 01:13:31,659 --> 01:13:34,659 و هر که خدا را اطاعت کند 1193 01:13:34,659 --> 01:13:37,659 و رسول آنها هستند 1194 01:13:37,659 --> 01:13:40,659 با کسانی که برکت یافته اند 1195 01:13:40,659 --> 01:13:43,659 خدا رحمتشون کنه 1196 01:13:43,659 --> 01:13:46,659 پس آن ها با آن ها هستند 1197 01:13:46,659 --> 01:13:49,659 خدا رحمتشون کنه 1198 01:13:49,659 --> 01:13:52,659 از پیامبران و صدیقین 1199 01:13:52,659 --> 01:13:55,659 و دو دوست 1200 01:13:55,659 --> 01:13:58,659 و شهدا و صالحان 1201 01:13:58,659 --> 01:14:01,659 و خوبی ها 1202 01:14:01,659 --> 01:14:04,659 یک رفیق 1203 01:14:04,659 --> 01:14:09,659 این نعمتی از جانب خداوند است 1204 01:14:09,659 --> 01:14:12,659 خداوند به دانایی بس است 1205 01:14:12,659 --> 01:14:16,359 السعدی در تفسیر خود گفت 1206 01:14:16,359 --> 01:14:18,359 خداوند متعال می فرماید 1207 01:14:18,359 --> 01:14:20,359 اگر آن را برای بندگانش نوشته بود 1208 01:14:20,359 --> 01:14:23,359 دستورات دشوار برای روح 1209 01:14:23,359 --> 01:14:26,359 از کشتن روح و ترک خانه 1210 01:14:26,359 --> 01:14:30,359 فقط تعداد کمی از آنها این کار را انجام دادند و نادر بود 1211 01:14:30,359 --> 01:14:32,390 پروردگارشان را ستایش کنند 1212 01:14:32,390 --> 01:14:35,390 از او تشکر کنند که آنچه را که به آنها امر فرموده است تسهیل کرده است 1213 01:14:35,390 --> 01:14:38,390 یکی از سفارشاتی که کار را برای همه آسان می کند 1214 01:14:38,390 --> 01:14:41,390 و انجام آن کار سختی نیست 1215 01:14:41,390 --> 01:14:44,390 این یک نشانه است 1216 01:14:44,390 --> 01:14:47,390 که بنده باید متوجه شود 1217 01:14:47,390 --> 01:14:50,390 در برابر زشتی هایی که در آن است 1218 01:14:50,390 --> 01:14:53,390 تا عبادت برای او آسان شود 1219 01:14:53,390 --> 01:14:56,649 بر حمد و سپاس پروردگارش می افزاید 1220 01:14:56,649 --> 01:14:59,649 سپس فرمود که اگر آنچه را که موعظه می کنند انجام دهند 1221 01:14:59,649 --> 01:15:02,649 و هر بار طبق آن آنها را تمیز کنید 1222 01:15:02,649 --> 01:15:05,649 بنابراین آنها تلاش خود را به کار گرفتند 1223 01:15:05,649 --> 01:15:08,649 آنها روح خود را وقف انجام آن و تکمیل آن کردند 1224 01:15:08,649 --> 01:15:11,649 روح آنها آرزوی چیزی را نداشت که به آن دست نیافته بودند 1225 01:15:11,649 --> 01:15:14,649 آنها در مورد آن نبودند 1226 01:15:14,649 --> 01:15:17,649 این کاری است که یک خادم باید انجام دهد 1227 01:15:17,649 --> 01:15:20,649 برای اینکه به موقعیتی که نیاز دارد نگاه کند 1228 01:15:20,649 --> 01:15:23,649 انجام آن آن را کامل می کند 1229 01:15:23,649 --> 01:15:26,649 سپس کم کم افزایش می یابد 1230 01:15:26,649 --> 01:15:29,649 در حد دانش و کارش 1231 01:15:29,649 --> 01:15:32,739 در مسائل دینی و دنیا 1232 01:15:32,739 --> 01:15:35,739 این همان چیزی است که خود شخص آرزویش را داشت 1233 01:15:35,739 --> 01:15:38,739 به چیزی که هنوز به دست نیامده یا به آن دستور داده نشده است 1234 01:15:38,739 --> 01:15:41,739 به سختی به آن می رسد 1235 01:15:41,739 --> 01:15:44,739 به دلیل پراکندگی عزم 1236 01:15:44,739 --> 01:15:48,029 تنبلی و بی تحرکی رخ می دهد 1237 01:15:48,029 --> 01:15:51,029 سپس ترتیب دهید که چه چیزی آنها را وادار به انجام چه کاری می کند 1238 01:15:51,029 --> 01:15:54,029 آن را موعظه می کنند و آن چهار چیز است 1239 01:15:54,029 --> 01:15:57,029 یکی از آنها خیریه است 1240 01:15:57,029 --> 01:16:00,029 به قول او برای آنها بهتر بود 1241 01:16:00,029 --> 01:16:03,029 یعنی جزو بچه های خوب بودند 1242 01:16:03,029 --> 01:16:06,029 کسانی که با توصیف اعمالشان مشخص می شوند 1243 01:16:06,029 --> 01:16:09,029 کارهای خوبی که به آنها امر شده بود 1244 01:16:09,029 --> 01:16:12,029 یعنی دیگر ویژگی شر را ندارند 1245 01:16:12,029 --> 01:16:15,029 چون یه چیزی ثابت شده 1246 01:16:15,029 --> 01:16:18,289 مستلزم انکار علیه اوست 1247 01:16:18,289 --> 01:16:21,289 دوم تثبیت و ثبات است 1248 01:16:22,289 --> 01:16:25,289 زیرا خداوند مؤمنان را تقویت می کند 1249 01:16:25,289 --> 01:16:28,289 به خاطر کارهایی که از روی ایمان انجام دادند 1250 01:16:28,289 --> 01:16:31,289 که دارد همان چیزی را که موعظه کرده اند انجام می دهد 1251 01:16:31,289 --> 01:16:34,289 و آنها را در زندگی دنیا تثبیت می کند 1252 01:16:34,289 --> 01:16:37,289 وقتی وسوسه در امر و نهی رخ می دهد 1253 01:16:37,289 --> 01:16:40,289 و بدبختی ها 1254 01:16:40,289 --> 01:16:43,289 آنها ثبات پیدا می کنند و در اجرای دستورات موفق می شوند 1255 01:16:43,289 --> 01:16:46,289 و ازدواج هایی را که ایجاب می کند رها کنید 1256 01:16:46,289 --> 01:16:49,289 روح این کار را کرد 1257 01:16:49,289 --> 01:16:52,289 و بدبختی هایی که بنده از آن بیزار است 1258 01:16:52,289 --> 01:16:55,289 در تثبیت موفق و در صبر موفق است 1259 01:16:55,289 --> 01:16:58,289 یا برای رضایت یا شکرگزاری 1260 01:16:58,289 --> 01:17:01,289 سپس کمک خداوند بر او نازل می شود 1261 01:17:01,289 --> 01:17:04,289 برای انجام این کار 1262 01:17:04,289 --> 01:17:07,289 او در دین پایداری می کند 1263 01:17:07,289 --> 01:17:10,539 هنگام مرگ و در قبر 1264 01:17:10,539 --> 01:17:13,539 همچنین غلام ایستاده است 1265 01:17:13,539 --> 01:17:16,539 با آنچه که او دستور داد، همچنان در حال تمرین است 1266 01:17:17,539 --> 01:17:20,539 دلش برای او و امثال او تنگ شده است 1267 01:17:20,539 --> 01:17:23,539 این به او کمک خواهد کرد 1268 01:17:23,539 --> 01:17:26,899 در طاعت ثابت قدم باشد 1269 01:17:33,899 --> 01:17:36,899 یعنی دیر یا زود 1270 01:17:36,899 --> 01:17:39,899 که برای روح و قلب و بدن است 1271 01:17:39,899 --> 01:17:42,899 سعادت ابدی است 1272 01:17:42,899 --> 01:17:45,899 که نه چشم دیده و نه گوش شنیده است 1273 01:17:45,899 --> 01:17:48,899 هیچ خطری برای قلب انسان وجود ندارد 1274 01:17:52,149 --> 01:17:55,149 هدایت به صراط مستقیم 1275 01:17:55,149 --> 01:17:58,149 این یک عام بعد از یک خاص است 1276 01:17:58,149 --> 01:18:01,149 برای افتخار هدایت به راه راست 1277 01:18:01,149 --> 01:18:04,149 زیرا شامل علم حق است 1278 01:18:04,149 --> 01:18:07,149 و عشق و از خودگذشتگی او 1279 01:18:07,149 --> 01:18:10,180 و با آن کار کنید 1280 01:18:10,180 --> 01:18:13,180 خوشبختی و سعادت به آن بستگی دارد 1281 01:18:13,180 --> 01:18:16,180 هدایت به صراط مستقیم 1282 01:18:16,180 --> 01:18:19,180 او در هر کاری موفق بود 1283 01:18:19,180 --> 01:18:23,050 همه بدی ها و آسیب ها از او دور شد 1284 01:18:32,500 --> 01:18:35,500 وسیله ای برای ثبات است 1285 01:18:35,500 --> 01:18:38,539 ذکر مکرر خداوند متعال 1286 01:18:38,539 --> 01:18:41,539 خداوند به ذکر بسیار امر کرده است 1287 01:18:41,539 --> 01:18:44,539 و خداوند متعال فرمود 1288 01:18:47,539 --> 01:18:50,539 و در مقام جنگیدن 1289 01:18:50,539 --> 01:18:53,539 خداوند به ذکر بسیار امر فرمود 1290 01:18:53,539 --> 01:18:56,659 و خداوند متعال فرمود 1291 01:19:12,699 --> 01:19:16,079 ذکر قلعه مسلمانان از جانب شیطان است 1292 01:19:16,079 --> 01:19:19,180 عن الحارث اشعری رضی الله عنه 1293 01:19:19,180 --> 01:19:22,180 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 1294 01:19:22,180 --> 01:19:25,180 گفت خداوند تبارک و تعالی است 1295 01:19:25,180 --> 01:19:28,180 یحیی بن زکریا پنج کلمه دستور داد 1296 01:19:28,180 --> 01:19:31,180 حدیث 1297 01:19:31,180 --> 01:19:34,340 از جمله این سخنان گفت 1298 01:19:34,340 --> 01:19:37,340 و شما را به یاد خدا سفارش می کنم 1299 01:19:37,340 --> 01:19:40,340 همینطور است 1300 01:19:40,340 --> 01:19:43,340 مثل مردی که دشمن را رها کرده است 1301 01:19:43,340 --> 01:19:46,340 در پی آن، سرعت 1302 01:19:46,340 --> 01:19:49,340 حتی اگر او به یک قلعه قوی برخورد کند 1303 01:19:49,340 --> 01:19:52,340 خودش را یکی از آنها ساخت 1304 01:19:52,340 --> 01:19:55,340 به همین ترتیب، بنده به خویشتن داری نمی رسد 1305 01:19:55,340 --> 01:19:58,340 از شیطان جز با یاد خدا 1306 01:19:58,340 --> 01:20:01,689 ابن قیم در الوابل السیب گفته است 1307 01:20:01,689 --> 01:20:04,720 اگر در ذکر جز این نبود 1308 01:20:04,720 --> 01:20:07,720 یک رشته می شد 1309 01:20:07,720 --> 01:20:10,720 به درستی که بنده نباید زبانش را سست کند 1310 01:20:11,720 --> 01:20:14,720 و هنوز هم یک گویش است 1311 01:20:14,720 --> 01:20:17,720 با ذکر آن از خود محافظت نمی کند 1312 01:20:17,720 --> 01:20:20,720 از دشمنش جز با ذکر او 1313 01:20:20,720 --> 01:20:23,720 دشمن جز او وارد آن نمی شود 1314 01:20:23,720 --> 01:20:26,720 باب غافل، بر آن نظارت دارد 1315 01:20:26,720 --> 01:20:29,720 اگر کوتاهی کند به او حمله می کند و او را شکار می کند 1316 01:20:29,720 --> 01:20:32,720 و اگر خداوند متعال ذکر شود 1317 01:20:32,720 --> 01:20:35,720 به دشمن خدای متعال خیانت شده است 1318 01:20:35,720 --> 01:20:38,720 کوچکتر شد و سرکوب شد 1319 01:20:39,720 --> 01:20:42,720 به همین دلیل به اختلال وسواس فکری اجباری قناس می گویند 1320 01:20:42,720 --> 01:20:45,720 یعنی در سینه ها زمزمه می کند 1321 01:20:45,720 --> 01:20:48,720 اگر خدای متعال ذکر شود 1322 01:20:48,720 --> 01:20:51,720 هر کف دست را نیشگون بگیرید و منقبض کنید 1323 01:20:51,720 --> 01:20:54,979 ابن عباس گفت: شیطان 1324 01:20:54,979 --> 01:20:57,979 بر قلب پسر آدم نشسته است 1325 01:20:57,979 --> 01:21:00,979 اگر فراموش کند، غفلت کند و زمزمه کند 1326 01:21:00,979 --> 01:21:03,979 اگر خدای متعال را ذکر کند ذلیل می شود 1327 01:21:03,979 --> 01:21:07,010 و در صحیح البخاری 1328 01:21:07,010 --> 01:21:10,010 از ابوموسی رضی الله عنه گفت 1329 01:21:10,010 --> 01:21:13,010 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 1330 01:21:13,010 --> 01:21:16,010 مانند کسی که پروردگارش را یاد کند 1331 01:21:16,010 --> 01:21:19,010 و کسی که پروردگارش را یاد نکند 1332 01:21:19,010 --> 01:21:22,170 مثل زنده ها و مرده ها 1333 01:21:22,170 --> 01:21:25,170 و در دو صحیح از ابوهریره 1334 01:21:25,170 --> 01:21:28,170 گفت خداوند از او راضی باشد 1335 01:21:28,170 --> 01:21:31,170 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 1336 01:21:31,170 --> 01:21:34,170 خداوند متعال می فرماید 1337 01:21:34,170 --> 01:21:36,170 و بنده من به واسطه من است 1338 01:21:36,170 --> 01:21:38,170 و اگر مرا به یاد آورد با او هستم 1339 01:21:38,170 --> 01:21:40,170 اگر به من یادآوری کند 1340 01:21:40,170 --> 01:21:42,170 من خودم اشاره کردم 1341 01:21:42,170 --> 01:21:44,170 در خودم 1342 01:21:44,170 --> 01:21:46,170 و اگر در ملاء عام از من نام ببرد 1343 01:21:46,170 --> 01:21:48,170 من در جمع به آن اشاره کردم 1344 01:21:48,170 --> 01:21:50,170 بهتر از اونا 1345 01:21:50,170 --> 01:21:52,170 حتی اگر یک اینچ به من نزدیکتر شود 1346 01:21:52,170 --> 01:21:54,170 دست در آغوش او رفت 1347 01:21:54,170 --> 01:21:56,170 حتی اگر نزدیک شود 1348 01:21:56,170 --> 01:21:58,170 بازویی برای من 1349 01:21:58,170 --> 01:22:00,170 از نزدیک به او نزدیک شدم 1350 01:22:00,170 --> 01:22:02,170 و اگر نزد من بیاید راه می رود 1351 01:22:02,170 --> 01:22:31,810 و در ترمذی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «بنده من هر بنده من است که مرا یاد کند در حالی که به گردنش دست می زند». این حدیث باب گفتار و تفصیل متذکر و مجاهد است، زیرا متذکر و مجاهده بهتر از متذکر بدون جهاد است. 1352 01:22:31,810 --> 01:22:49,970 مجاهد غافل و متذکر بدون جهاد بهتر از مجاهد غافل از خداوند متعال است. بهترین متذکران کسانی هستند که می جنگند و بهترین مجاهدین کسانی هستند که یاد می کنند. خداوند متعال فرمود. 1353 01:22:49,970 --> 01:23:04,029 اى كسانى كه ايمان آورده ايد، چون با گروهى روبرو شديد، پايدار باشيد و خدا را زياد ياد كنيد باشد كه رستگار شويد 1354 01:23:04,029 --> 01:23:13,380 پس امر فرمود که بسیار یاد کنند و با هم بکوشند تا امید موفقیت داشته باشند، چنانکه خداوند متعال فرموده است. 1355 01:23:13,380 --> 01:23:20,380 ای کسانی که ایمان آورده اید خدا را بسیار یاد کنید و خداوند متعال فرموده است 1356 01:23:20,380 --> 01:23:28,380 و مردانی که اغلب یاد خدا می کنند و زنانی که یاد می کنند بسیار است و حق تعالی فرمود 1357 01:23:28,380 --> 01:23:37,380 هنگامی که مناسک خود را انجام دادید، خدا را همانطور که پدران خود را یاد می کنید یا شدیدتر یاد کنید 1358 01:23:37,380 --> 01:23:47,510 حاوی دستور به ذکر مکرر و شدید به دلیل نیاز شدید بنده به آن و عدم توانایی یک چشم به هم زدن بدون آن است. 1359 01:23:47,510 --> 01:23:54,510 هر لحظه ای که بنده غفلت می کرد از یاد خدای متعال بر او بود نه برای او. 1360 01:23:54,510 --> 01:24:00,510 زیان او در آن از آنچه در غفلت از خدا به دست آورد بیشتر بود 1361 01:24:00,510 --> 01:24:06,859 شکی نیست که دل هم زنگ می زند همان طور که مس و نقره و غیره زنگ می زند 1362 01:24:06,859 --> 01:24:13,859 و تخلیه او با ذکر است، زیرا آن را بالا می برد تا آن که مانند آینه سفید از آن خارج شود. 1363 01:24:13,859 --> 01:24:19,859 اگر ذکر زنگ زده بماند، اگر ذکر شود صیقل داده می شود 1364 01:24:19,859 --> 01:24:29,090 دل از دو چیز زنگ زد: غفلت و گناه، و با دو چیز پاک شد: استغفار و ذکر. 1365 01:24:29,090 --> 01:24:35,310 هر که بیشتر اوقات غفلت کند، زنگار در دلش جمع می شود 1366 01:24:35,310 --> 01:24:38,310 و بر حسب غفلت او زنگ زد 1367 01:24:38,310 --> 01:24:44,310 اگر قلب زنگ زد، اشکال اطلاعات آن طور که هست در آن نقش نمی بندد 1368 01:24:44,310 --> 01:24:50,310 باطل را به صورت حق و حق را به صورت باطل می بیند 1369 01:24:50,310 --> 01:24:54,310 چون وقتی زنگ روی آن جمع شد، تاریک شد 1370 01:24:54,310 --> 01:24:59,310 حقایق را آنطور که بودند نشان نمی داد 1371 01:24:59,310 --> 01:25:02,380 اگر زنگ روی آن جمع شود و سیاه شود 1372 01:25:03,380 --> 01:25:07,380 و کماندار سوار او شد و ادراک و درک او را خراب کرد 1373 01:25:07,380 --> 01:25:11,380 نه حق را می پذیرد و نه دروغ را انکار می کند 1374 01:25:11,380 --> 01:25:15,789 این بزرگترین عذاب دل است 1375 01:25:15,789 --> 01:25:19,789 ریشه این غفلت و پیروی از خواسته های خود است 1376 01:25:19,789 --> 01:25:23,789 نور دل را پنهان می کنند و بینایی را کور می کنند 1377 01:25:23,789 --> 01:25:25,789 خداوند متعال فرمود 1378 01:25:25,789 --> 01:25:31,789 و از کسی که دلش را از یاد خود غافل کرده ایم و از هوای او پیروی می کند، اطاعت مکن 1379 01:25:31,789 --> 01:25:34,789 موضوع او بیش از حد بود 1380 01:25:34,789 --> 01:25:37,789 اگر بنده بخواهد از مردی تقلید کند 1381 01:25:37,789 --> 01:25:42,789 ببیند از اهل ذکر است یا از آمرزندگان 1382 01:25:42,789 --> 01:25:46,789 آیا حاکم بر میل است یا وحی؟ 1383 01:25:46,789 --> 01:25:49,789 اگر حاکم بر او شور اوست 1384 01:25:49,789 --> 01:25:53,789 او از افراد غافل است و در امورش زیاده روی می کند 1385 01:25:53,789 --> 01:25:56,789 از او تقلید نکرد و از او پیروی نکرد 1386 01:25:56,789 --> 01:25:59,789 او را به سوی نابودی می برد 1387 01:25:59,789 --> 01:26:03,920 منظور از زیاده روی به اتلاف تعبیر شده است 1388 01:26:03,920 --> 01:26:07,920 یعنی فرمان او که باید به آن پایبند باشد و اجرا کند 1389 01:26:07,920 --> 01:26:09,920 او بالغ و موفق بود 1390 01:26:09,920 --> 01:26:12,920 گم شده و گم شده 1391 01:26:12,920 --> 01:26:15,020 به اسراف تعبیر شد 1392 01:26:15,020 --> 01:26:17,020 یعنی زیاده روی کرد 1393 01:26:17,020 --> 01:26:19,020 با استهلاک توضیح داده می شود 1394 01:26:19,020 --> 01:26:22,020 خلاف واقع تعبیر شد 1395 01:26:22,020 --> 01:26:26,020 همه آنها جملات مشابهی هستند 1396 01:26:26,020 --> 01:26:29,020 مراد این است که خداوند متعال 1397 01:26:29,020 --> 01:26:33,020 او از اطاعت کسانی که این صفات را جمع می کنند نهی کرد 1398 01:26:33,020 --> 01:26:38,020 مرد باید به شیخ و الگوی خود و پیرو خود نگاه کند 1399 01:26:38,020 --> 01:26:42,020 اگر او را چنین یافت، از او دوری کند 1400 01:26:42,020 --> 01:26:47,020 و اگر آن را در میان کسانی که غالباً یاد خدای متعال می کنند بیابد 1401 01:26:47,020 --> 01:26:49,020 و از سنت پیروی کنید 1402 01:26:49,020 --> 01:26:51,020 فرمان او محدود به او نیست 1403 01:26:51,020 --> 01:26:54,020 بلکه در امر خود محکم است 1404 01:26:54,020 --> 01:26:56,020 بگذارید بخیه هایش را بگیرد 1405 01:26:56,020 --> 01:27:00,109 هیچ فرقی بین زنده و مرده نیست مگر با ذکر 1406 01:27:00,109 --> 01:27:05,180 پس مانند کسی که پروردگارش را یاد کند و پروردگارش را یاد نکند 1407 01:27:05,180 --> 01:27:08,180 مثل زنده ها و مرده ها 1408 01:27:08,180 --> 01:27:13,069 نقاط عطف در مسیر ثبات 1409 01:27:13,069 --> 01:27:16,619 احساس ناکافی بودن 1410 01:27:16,619 --> 01:27:21,399 وسیله ای برای ثبات است 1411 01:27:21,399 --> 01:27:24,399 احساس شکست مداوم 1412 01:27:24,399 --> 01:27:28,399 مخصوصاً در عالی ترین مقام های حسنه 1413 01:27:28,399 --> 01:27:30,619 خداوند متعال فرمود 1414 01:27:30,619 --> 01:27:33,619 و آرزو نکنید که زیاده روی کنید 1415 01:27:33,619 --> 01:27:35,850 و او گفت 1416 01:27:35,850 --> 01:27:38,850 مثل هر پیامبری 1417 01:27:38,850 --> 01:27:42,850 بسیاری از خاخام ها با او جنگیدند 1418 01:27:42,850 --> 01:27:45,850 ضعیف نبودند 1419 01:27:45,850 --> 01:27:49,850 برای رضای خدا چه بر سرشان آمد 1420 01:27:49,850 --> 01:27:53,850 ضعیف نبودند و تسلیم نشدند 1421 01:27:53,850 --> 01:27:56,850 و خداوند صابران را دوست دارد 1422 01:27:56,850 --> 01:28:00,850 تنها چیزی که گفتند این بود 1423 01:28:00,850 --> 01:28:03,850 گفتند: پروردگارا، ما را ببخش. 1424 01:28:03,850 --> 01:28:08,850 گناهان ما 1425 01:28:08,850 --> 01:28:11,850 و اسراف ما در امورمان 1426 01:28:11,850 --> 01:28:16,850 و پاهایمان را ثابت کنیم 1427 01:28:16,850 --> 01:28:21,850 و ما را بر گروه کافران پیروز گردان 1428 01:28:21,850 --> 01:28:23,850 پس خدا به آنها داد 1429 01:28:23,850 --> 01:28:25,850 ثواب دنیا 1430 01:28:25,850 --> 01:28:28,850 و پاداش نیکو در آخرت 1431 01:28:28,850 --> 01:28:34,850 و خداوند نیکوکاران را دوست دارد 1432 01:28:34,850 --> 01:28:38,579 ابن قیم در زادالمعاد گفته است 1433 01:28:38,579 --> 01:28:41,579 وقتی مردم دانستند که دشمن 1434 01:28:41,579 --> 01:28:44,579 او فقط گناهانشان را به آنها گوشزد می کند 1435 01:28:44,579 --> 01:28:47,579 و شیطان فقط باعث لغزش آنها می شود 1436 01:28:47,579 --> 01:28:49,579 و با آن آنها را شکست دهید 1437 01:28:49,579 --> 01:28:51,579 و دو نوع است 1438 01:28:51,579 --> 01:28:53,579 سهل انگاری در حق 1439 01:28:53,579 --> 01:28:55,579 یا از یک حد تجاوز کند 1440 01:28:55,579 --> 01:28:58,579 پیروزی در گرو اطاعت است 1441 01:28:58,579 --> 01:29:00,579 گفتند: پروردگارا، ما را ببخش. 1442 01:29:00,579 --> 01:29:04,739 گناهان و اسراف ما در امور ما 1443 01:29:04,739 --> 01:29:07,739 سپس دانستند که پروردگارشان تبارک و تعالی است 1444 01:29:07,739 --> 01:29:10,739 اگر پاهایشان را محکم نکند و از آنها حمایت نکند 1445 01:29:10,739 --> 01:29:14,739 آنها نتوانستند روی پای خود بایستند 1446 01:29:14,739 --> 01:29:17,739 و پیروزی آنها بر دشمنانشان 1447 01:29:17,739 --> 01:29:21,739 از او پرسیدند که چه چیزی در دست اوست نه دست آنها 1448 01:29:21,739 --> 01:29:25,739 و اگر پاهایشان را ثابت نکند و از آنها حمایت نکند 1449 01:29:25,739 --> 01:29:28,739 آنها محکم ایستادند و پیروز نشدند 1450 01:29:28,739 --> 01:29:31,739 پس آن دو نفر را حق خود دادند 1451 01:29:31,739 --> 01:29:33,739 موقعیت مورد نیاز 1452 01:29:33,739 --> 01:29:36,739 توحید و روی آوردن به سوی او سبحان الله است 1453 01:29:36,739 --> 01:29:40,739 و محل رفع مانع پیروزی 1454 01:29:40,739 --> 01:29:42,739 گناه و اسراف است 1455 01:29:42,739 --> 01:29:46,939 سپس خداوند متعال آنان را از اطاعت از دشمن برحذر داشت 1456 01:29:46,939 --> 01:29:49,939 و به آنها گفت که اگر از آنها اطاعت کنند 1457 01:29:49,939 --> 01:29:51,939 دنیا و آخرت را از دست دادند 1458 01:29:51,939 --> 01:29:56,939 این کار منافقانی را که از مشرکان اطاعت کردند رسوا می کند 1459 01:29:56,939 --> 01:29:59,939 هنگامی که در احد پیروز و پیروز شدند 1460 01:29:59,939 --> 01:30:03,939 سپس خداوند متعال به ما فرمود که او مولای مؤمنان است 1461 01:30:03,939 --> 01:30:05,939 او بهترین یاور است 1462 01:30:05,939 --> 01:30:08,939 هر که از او حمایت کند منصور است 1463 01:30:08,939 --> 01:30:13,319 نقاط عطف در مسیر ثبات 1464 01:30:13,319 --> 01:30:16,770 فریب دنیا را نخورید 1465 01:30:16,770 --> 01:30:25,350 یکی از اسباب استواری این است که فریب زندگی دنیا را نخوریم 1466 01:30:25,350 --> 01:30:29,380 بسیاری از آنها از جاده سقوط می کنند 1467 01:30:29,380 --> 01:30:33,380 دنیا و میدان هایش می خواستند میدان جنگ باشند 1468 01:30:33,380 --> 01:30:35,380 مثل نخل های خالی 1469 01:30:35,380 --> 01:30:40,539 آرزوی دنیا و علاقه به آن به جای آخرت 1470 01:30:40,539 --> 01:30:43,539 راه کافران و مستکبران است 1471 01:30:43,539 --> 01:30:46,539 خداوند متعال فرمود: یهودیان مرا توصیف کردند. 1472 01:30:47,539 --> 01:30:53,539 بگو: اگر آخرت نزد خداست. 1473 01:30:53,539 --> 01:31:02,539 پاک بدون مردم 1474 01:31:02,539 --> 01:31:09,539 پس اگر راست می گویید آرزوی مرگ کنید 1475 01:31:09,539 --> 01:31:16,539 آنها هرگز آن را با آنچه دستانشان فراهم کرده اند آرزو نمی کنند 1476 01:31:16,539 --> 01:31:22,539 و خداوند به ستمکاران داناست 1477 01:31:22,539 --> 01:31:31,539 در میان کسانی که دیگران را با دیگران معاشرت می کنند، آنها را مشتاق ترین افراد به زندگی خواهید یافت 1478 01:31:31,539 --> 01:31:36,539 کسی دوست دارد هزار سال زندگی کند 1479 01:31:36,539 --> 01:31:45,539 و از عذاب فرار نمی کند 1480 01:31:45,539 --> 01:31:49,539 برای زندگی طولانی 1481 01:31:49,539 --> 01:31:55,539 و خداوند به آنچه انجام می دهند بیناست 1482 01:31:55,539 --> 01:31:57,930 و خداوند متعال فرمود 1483 01:31:57,930 --> 01:32:02,930 هر که پس از ایمانش به خدا کافر شود 1484 01:32:02,930 --> 01:32:16,930 مگر کسی که مجبور باشد و دلش با ایمان آرام باشد 1485 01:32:16,930 --> 01:32:27,930 اما هر که کفر را توضیح دهد آسوده می شود 1486 01:32:27,930 --> 01:32:35,930 غضب خدا بر آنهاست 1487 01:32:35,930 --> 01:32:40,930 و برای آنان عذابی بزرگ است 1488 01:32:40,930 --> 01:32:52,930 زیرا آنها زندگی دنیا را بر آخرت ترجیح دادند 1489 01:32:52,930 --> 01:32:58,930 و خداوند قوم کافران را هدایت نمی کند 1490 01:32:58,930 --> 01:33:09,119 گفت: ما تورات را نازل کردیم که در آن هدایت و نور است 1491 01:33:09,119 --> 01:33:22,119 توسط پیامبرانی که تسلیم یهودیان، خاخام ها و خاخام ها بودند، اداره می شود 1492 01:33:22,119 --> 01:33:30,119 زیرا کتاب خدا را حفظ کرده و بر آن شهادت داده بودند 1493 01:33:30,119 --> 01:33:39,119 پس از مردم نترسید و از من بترسید و آیات مرا به بهایی اندک مبادله نکنید 1494 01:33:39,119 --> 01:33:48,119 و هر کس به آنچه خدا نازل کرده حکم نکند، آنان کافرند 1495 01:33:48,119 --> 01:33:50,500 و او گفت 1496 01:33:50,500 --> 01:34:05,500 و هنگامی که خداوند از کسانی که به آنان کتاب داده شده است عهد گرفت که آن را برای مردم بیان کنی 1497 01:34:05,500 --> 01:34:13,500 و آن را پنهان مکن که آن را پشت سر افکندند 1498 01:34:13,500 --> 01:34:17,500 به قیمت ناچیزی خریدند 1499 01:34:17,500 --> 01:34:20,500 پس بد چیزی است که می خرند 1500 01:34:20,500 --> 01:34:23,699 خداوند متعال در وصف کافران فرموده است 1501 01:34:24,699 --> 01:34:30,270 هزار بار 1502 01:34:30,270 --> 01:34:47,399 کتابی که بر تو نازل کردیم تا مردم را از تاریکی ها به سوی نور بیرون آوری 1503 01:34:47,399 --> 01:34:52,399 به اذن پروردگارشان به راه خدای عزیز و ستوده 1504 01:34:52,399 --> 01:35:05,100 خداوند کسی است که هر چه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست. وای بر کافران از عذاب سخت 1505 01:35:05,100 --> 01:35:22,100 آنان كه زندگى دنيا را بر آخرت ترجيح مى دهند و از راه خدا روى مى گردانند و كج راه را مى جويند. 1506 01:35:22,100 --> 01:35:28,199 اینها خیلی گمراهند 1507 01:35:28,199 --> 01:35:38,859 وی در وصف یکی از علمای بنی اسرائیل که سلف منحرفان در میان علما بود، گفت. 1508 01:35:38,859 --> 01:35:54,859 و بر آنان داستان کسى را بخوان که آیات خود را به او دادیم، ولى از آنها لغزید و شیطان از او پیروى کرد و او از فریبکاران شد. 1509 01:35:54,859 --> 01:36:09,859 اگر می‌خواستیم او را با آن بالا می‌بردیم، اما او به زمین ماند و از هواهایش پیروی کرد. 1510 01:36:09,859 --> 01:36:23,859 شباهت او مانند سگ است: اگر او را پایین بیاورید، نفس نفس می زند، یا او را در حال نفس نفس زدن رها کنید. این مانند مردمی است که آیات ما را تکذیب کردند. 1511 01:36:23,859 --> 01:36:38,859 او داستان ها را نقل می کند تا بیندیشند. چه بد است که مانند مردمی باشم که آیات ما را تکذیب کردند در حالی که به خود ستم کردند. 1512 01:36:38,859 --> 01:36:52,460 ابن قیم در خبر دادن به امضاکنندگان از پروردگار جهانیان گفت، پس سبحان الله کسی را تشبیه کرد که کتابش را به او داد و به او دانشی آموخت که دیگران از او دریغ کردند. 1513 01:36:52,460 --> 01:37:04,460 پس کار در آن را رها کرد و به دنبال خواسته های خود رفت و خشم خدا را بر رضایت خود و زندگی دنیوی خود را بر آخرت و آفرینش را بر خالق به وسیله سگ ترجیح داد. 1514 01:37:04,460 --> 01:37:17,529 او یکی از پست ترین حیوانات، پست ترین در مقام، پست ترین در روح، جاه طلبی او از شکم او فراتر نمی رود، و حریص ترین و حریص ترین است. 1515 01:37:17,529 --> 01:37:28,529 در تشبیه کسی که دنیا و کاستی هایش را با وجود علم فراوان، بر سگی که نفس نفس می زند، بر خدا و آخرت ترجیح می دهد، راز شگفت انگیزی است. 1516 01:37:28,529 --> 01:37:39,529 این است که این شخصی که در شرایطی است که خداوند از نشانه هایش در لغزش و پیروی از هوس های خود یاد کرده است، از شدت اشتیاق او به دنیا بوده است. 1517 01:37:39,529 --> 01:37:52,750 چون دلش از خدا و آخرت بریده است، به شدت نگران آن است و اشتیاق او مانند اشتیاق همیشگی سگ است که او را اذیت می کند و او را ترک می کند. 1518 01:37:52,750 --> 01:38:04,750 و در دو صحیح از پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: فقر چیست؟ من برای شما می ترسم، اما برای شما می ترسم که دنیا بر شما بد شود. 1519 01:38:04,750 --> 01:38:14,750 همان گونه كه بر كسانى كه پيش از تو بودند منتشر شد، همان گونه كه با آن رقابت كردند با آن رقابت كردند، و همان گونه كه آنان را هلاك كرد تو را هلاك كرد. 1520 01:38:14,750 --> 01:38:24,850 جادوگران فرعون وقتی نشانه های روشن را دیدند به پروردگارشان ایمان آوردند ولی فرعون آنها را به مرگ تهدید کرد و آنها ثابت قدم ماندند. 1521 01:38:25,850 --> 01:38:44,850 گفتند: تو را به خاطر دلائل روشنی که برای ما آمده است نمی بخشیم، سوگند به آن که ما را آفرید، آنچه را که برگزیده بود به انجام رساند، تو جز این نیست که زندگی دنیا را مقدر کنی. 1522 01:38:44,850 --> 01:39:04,069 ما به پروردگارمان ایمان آوردیم که گناهان ما و سحری را که ما را مجبور به آن کرده است ببخشد و خداوند بهتر و پایدارتر است. 1523 01:39:04,069 --> 01:39:13,119 نقاط عطف در راه استواری: در معرض مصیبت قرار نگرفتن 1524 01:39:13,119 --> 01:39:28,060 یکی از اسباب استواری، قرار نگرفتن در بلایا و وسوسه هاست، پس برای مقابله با آن ها آرزو و جستجو و جستجو نمی کند. 1525 01:39:28,060 --> 01:39:36,380 اما اگر نزد او آمد و به او حمله کرد، صبور باش و احتیاط کن و با او از داروی مشروع استفاده کن. 1526 01:39:36,380 --> 01:39:46,380 در دو صحیح از عبدالله بن ابی عوفه رضی الله عنه می فرماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم. 1527 01:39:46,380 --> 01:39:56,449 در برخی از روزهایی که با دشمن مواجه می شد، صبر می کرد تا زمانی که خورشید غروب کرد، در مقابل آنها ایستاد و گفت: 1528 01:39:56,449 --> 01:40:06,539 ای مردم به دیدار دشمن امید نداشته باشید و از خداوند سلامتی بخواهید. اگر آنها را ملاقات کردید، صبور باشید 1529 01:40:06,539 --> 01:40:18,579 و دانستند که بهشت زیر سایه شمشیر است. سپس فرمود: «خداوندا نازل کننده کتاب و حرکت دهنده ابرها و شکست دهنده احزاب». 1530 01:40:18,579 --> 01:40:28,989 آنها را شکست دهید و ما را بر آنها پیروز کنید. شیخ اسلام در مجمع الفتوا گفت و سند سنت آمده است. 1531 01:40:28,989 --> 01:40:39,989 هر کس مبتلا شود بدون اینکه چشم در آن آشکار شود و هر که در معرض گرفتاری قرار گیرد ترس او را فرا می گیرد مانند قول او صلوات الله علیه. 1532 01:40:40,989 --> 01:40:52,989 امامت را نطلبید، زیرا اگر آن را برای سؤال بدهید، به شما سپرده می شود و اگر برای غیر سؤال بدهید، به آن کمک می کنید. 1533 01:40:52,989 --> 01:41:03,090 از جمله سخن اوست: آرزوی ملاقات با دشمن را نداشته باش، بلکه از خداوند عافیت طلب کن. اگر آنها را ملاقات کردید، صبور باشید 1534 01:41:03,090 --> 01:41:17,149 و در روایات هر که قضاوت بخواهد و برای آن مدد بخواهد و به او سپرده شود و هر که قضاوت نکند و برای آن یاری نطلبد، خداوند فرشته ای را بر او نازل می کند که به او اجابت می کند. 1535 01:41:17,149 --> 01:41:26,380 در روایتی حتی اگر بر او اجبار شده باشد و در دو کتاب صحیح صلوات الله علیه در مورد طاعون فرموده است. 1536 01:41:26,380 --> 01:41:37,380 اگر در زمینی از آن شنیدید به آن نزدیک نشوید و اگر در زمینی در حالی که در آن هستید رخ داد از آن فرار نکنید. 1537 01:41:37,380 --> 01:41:49,699 و از آن این است که او صلوات الله علیه از نذر نهی کرد و از آن قول اوست که مرا رها کن چنانکه تو را ترک کردم که پیش از تو هلاک شدند. 1538 01:41:49,699 --> 01:42:03,699 آنها سؤالات زیادی می کنند و با پیامبران خود مخالفت می کنند، پس اگر چیزی شما را نهی کردم از آن اجتناب کنید و اگر شما را به کاری امر کردم تا می توانید آن را انجام دهید. 1539 01:42:03,699 --> 01:42:12,140 نقاط عطف در راه استواری، همراهی استواران 1540 01:42:12,140 --> 01:42:28,340 خداوند متعال می فرماید: از اسباب پایداری، همراهی با علمای استوار، کارگران صبور و یاران صادق است. 1541 01:42:28,340 --> 01:42:56,340 و بر كسانى كه صبحها و شامگاهان پروردگارشان را مى‏خوانند و روى او را مى‏خواهند شكيبا باش و چشمانت را از آنان برنگردان و زيور زندگى دنيا را مى‏خواهند و از كسى كه قلبش را از ياد خود غافل كرده‏ايم اطاعت مكن و از هوسهاى خود پيروى مى‏كند و كارش تباه شده است. 1542 01:42:56,340 --> 01:43:10,819 استوارترین مردم در راه، اهل کتاب و سنت هستند که از فهم پیشینیان امت پیروی می کنند و در رأس آنها علمای الهی هستند که وارثان پیامبران هستند. 1543 01:43:10,819 --> 01:43:34,069 آنها گروه پیروزند که بر حق پیروزند. در صحیح مسلم از ثوبان می فرماید: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: گروهی از امت من بر حق غلبه می کنند و هر کس آن را برای آنها بگیرد به آنها ضرری نمی رساند تا فرمان خدا برسد و آنها این گونه هستند. 1544 01:43:34,069 --> 01:43:45,680 امام احمد رحمه الله در بیانیه فرقه پیروز می فرماید: اگر اهل حدیث نیستند، نمی دانم کیستند. 1545 01:43:45,680 --> 01:43:57,869 احمد بن سنان رحمه الله می گوید: آنان اهل علم و نویسندگان روایات هستند و علی بن مدینی رحمه الله گفت: آنان اهل حدیث هستند. 1546 01:43:57,869 --> 01:44:12,159 بخاری رحمه الله به معنای اصحاب حدیث می فرماید و یزید بن هارون رحمه الله می گوید: اگر اصحاب حدیث نیستند نمی دانم چه کسانی هستند. 1547 01:44:12,159 --> 01:44:32,510 شيخ اسلام در مورد اهل حديث، چنانكه در فتوا آمده است، فرموده است كه اينان كامل ترين مردم در عقل، عادل ترين مردم در قياس، صحيح ترين مردم در نظرشان، صحيح ترين در گفتار، صحيحترين در نظريه، هدايت يافتگان در استدلال و دقيق ترين افراد در استدلال هستند. 1548 01:44:32,510 --> 01:44:45,510 آنها کامل ترین دانش و صمیمانه ترین الهام را دارند. امام احمد و شافعی و دیگران در نزد امت بزرگوار نبودند مگر با پیروی از حدیث و سنت. 1549 01:44:45,510 --> 01:44:54,930 ابوعثمان جابری می گوید از این رو علما از اهل حدیث و روایات بودند که از حکمت سخن می گفتند. 1550 01:44:54,930 --> 01:45:06,930 هر کس در گفتار و کردار به سنت بر ضد خود فرمان دهد، حکمت می‌گوید و هر که در گفتار و کردار به خواسته‌های خود فرمان دهد بدعت می‌گوید. 1551 01:45:06,930 --> 01:45:19,060 خداوند متعال فرمود: «وَ إِنَّ أَطْعُواهُ هَدَیْتُمْ» و اگر از او اطاعت کنید هدایت خواهید شد. و از این، اگر فقط یک عالم حدیث و روایت بر روی زمین بود. 1552 01:45:19,060 --> 01:45:31,060 پیروی اهل زمین از او واجب است زیرا او همان گروه راستینی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به آنها دستور داده است که به آن پایبند باشند. 1553 01:45:31,060 --> 01:45:45,060 هنگامی که از اسحاق بن راهوی درباره این گروه سؤال شد، محمد بن اسلم طوسی گفت: گروهی و اسحاق گفت: پنجاه سال است که عالمی را نشنیده ام. 1554 01:45:45,060 --> 01:45:52,060 او به نفوذ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بیشتر از محمد بن اسلم پایبند بود. 1555 01:45:52,060 --> 01:46:04,279 ابن قیم در تفسیر کلام اسحاق بن راهوی درباره رفع تشویش در دام های شیطان می گوید: «و به خدا سوگند راست گفت». 1556 01:46:04,279 --> 01:46:15,279 اگر عصری باشد که سنّت را بشناسد و به آن دعوت کند، حجت است، اجماع است و برترین غالب است. 1557 01:46:15,279 --> 01:46:27,279 و این راه مؤمنان است که هر کس آن را ترک کند و غیر از آن را دنبال کند، به خدا سوگند، خداوند او را برنمی‌گرداند و او را در دوزخ و مقصدی بد خواهد افکند. 1558 01:46:27,279 --> 01:46:36,569 ایشان در اطلاع امضاء کنندگان فرمودند که اجماع و حجت و اکثریت، عالم صاحب حق است. 1559 01:46:36,569 --> 01:46:47,729 اگر چه تنها بود، هر چند اهل زمین با او مخالفت کردند، و همه مردم در زمان احمد بن حنبل بیگانه بودند، مگر گروه اندکی. 1560 01:46:47,729 --> 01:46:57,729 آنها گروه بودند و در آن زمان قضات، مفتی ها، خلیفه و پیروان غیرعادی آنها بودند. 1561 01:46:57,729 --> 01:47:06,760 امام احمد به تنهایی این گروه بودند و این گفته با تأثیر ابن مسعود رضی الله عنه مؤید است. 1562 01:47:06,760 --> 01:47:18,949 همانطور که گروه می گویند آنچه موافق حق است، حتی اگر تنها باشی، و آنچه اهل حدیث و سنت را متمایز می کند، ثابت قدمی در روش است. 1563 01:47:18,949 --> 01:47:29,979 شیخ اسلام در فتوا فرموده است و اهل حدیث و سنت بزرگترین مردم در علم و یقین و اطمینان و آرامش هستند. 1564 01:47:29,979 --> 01:47:39,979 آنها کسانی هستند که می دانند و می دانند که می دانند و به حقیقت یقین دارند و شک و تردید ندارند 1565 01:47:39,979 --> 01:47:53,140 این برخلاف سایر علمای الهیات و فلسفه است. ایشان در فتواها فرمودند که شما علمای کلام را بیشترین کسانی می یابید که از قولی به قول دیگر می روند 1566 01:47:53,140 --> 01:48:04,140 ما یک جا به قول یقین داریم و به خلاف آن و اینکه گوینده آن در جای دیگر کافر اعلام می شود و این دلیل بر عدم یقین است. 1567 01:48:04,140 --> 01:48:15,140 به همین دلیل است که برخی از پیشینیان، عمر بن عبدالعزیز یا دیگران، می‌گویند که او دین خود را هدف بیشترین اختلافات قرار داده است. 1568 01:48:15,140 --> 01:48:26,340 و اما اهل سنت و حديث، هيچ يك از علماي آنها و هيچ يك از افراد صالح در ميان عوام آنها معلوم نيست كه گفته و عقيده خود را پس نگرفته باشد. 1569 01:48:26,340 --> 01:48:35,340 بلكه صبورترين مردم در اين زمينه هستند، هر چند با انواع ناملايمات آزمايش شوند و انواع وسوسه ها وسوسه شوند. 1570 01:48:35,340 --> 01:48:48,340 این وضع انبیا و پیروان آنها از گذشته، مانند اهل اخدود و امثال آنها، و پیشینیان این امت از صحابه و جانشینان و سایر ائمه است. 1571 01:48:49,340 --> 01:49:00,399 اجمالاً استواری و ثبات در میان اهل حدیث و سنت، چند برابر آن چیزی است که در میان اهل کلام و فلسفه وجود دارد. 1572 01:49:00,399 --> 01:49:13,399 بلکه فیلسوف بیشتر از متکلم در امور خود گیج و سردرگم است، زیرا متکلم دارای حقیقتی است که از پیامبران دریافت کرده که فیلسوف ندارد. 1573 01:49:14,399 --> 01:49:24,430 منظور از علمای حدیث و روایات، صرفاً کسانی که در آن کار می کنند، توثیق کننده، تضعیف کننده، شنوا و تأیید کننده نیست. 1574 01:49:24,430 --> 01:49:32,460 بعد از آن، با رویکرد سلف در عقیده و رفتار، بلکه در مراد اهل حدیث اختلاف دارند. 1575 01:49:32,460 --> 01:49:44,460 کسانی که نصوص را ارج می نهند و به روش صحابه قدیم و جانشینان و امامان مستقر در همه شئون دینی بر آن حکومت می کنند. 1576 01:49:44,460 --> 01:49:56,689 پیشینیان رنگین پوستانی را که به یک بیانیه پایبند نبودند، تحقیر می کردند. ابو مسعود در حالی که بیمار بود بر حذیفه وارد شد و آن را به او نسبت داد. 1577 01:49:56,689 --> 01:50:10,720 پس ابومسعود یا سنا گفت و حذیفه گفت: ضلالت حق ضلالت است که بدانی آنچه را انکار کردی و انکار آنچه دانستی. 1578 01:50:10,720 --> 01:50:20,880 مراقب تنوع در دین باشید. ابراهیم نخعی می‌گوید: «تغییر دین را ناشی از شک در دلها می‌دانستند». 1579 01:50:21,880 --> 01:50:32,069 شیخ اسلام درباره اهل بدعت در جمع فتواها می فرماید: آنها به یک دین پایبند نیستند و شبهات بر آنها چیره می شود. 1580 01:50:32,069 --> 01:50:44,300 این رسم خداوند نسبت به کسانی است که از قرآن و سنت روی گردانند و مسلمان باید از اهل بدعت و گمراهی دوری کند. 1581 01:50:44,300 --> 01:50:59,300 مگر اینکه مصلحتی در اختلاط با آنها وجود داشته باشد، مانند دعوت یا مناظره خالصانه، و این فقط برای فرد توانمندی اتفاق می افتد که رویکرد واقعی و رویکردهای اهل باطل را می شناسد. 1582 01:50:59,300 --> 01:51:16,579 سفيان ثوري مي گويد: هر كه با مبتدي همنشين شود از يكي از سه چيز در امان نيست: يا براي ديگران وسوسه مي شود يا چيزي در دلش مي افتد و زيان مي كند و خداوند او را وارد جهنم مي كند. 1583 01:51:16,579 --> 01:51:30,649 یا می گوید: «به خدا سوگند برایم مهم نیست که او چه می گوید و به خودم اطمینان دارم». هر کس حتی یک چشم به هم زدن به دین خدا ایمان آورد، آن را از او می گیرد. 1584 01:51:30,649 --> 01:51:49,840 شاطبی در الاعتصام می‌گوید: ممکن است انسان به امری از سنت یقین داشته باشد، ولی مشتاق خواسته‌ای به او عرضه کند که کلام آن را بی‌اساس می‌داند، یا قیودی در نظرش بر آن بیفزاید و او آن را بپذیرد. 1585 01:51:49,840 --> 01:52:05,840 اگر به آنچه می‌دانست بازگردد و آن را تاریک بیابد، یا آن را احساس می‌کند و با علم برمی‌گرداند یا نمی‌تواند آن را برگرداند، یا احساس نمی‌کند و پس با هلاک‌کننده می‌رود. 1586 01:52:05,840 --> 01:52:15,500 نقاط عطف در مسیر استواری: تحقق وعده ها و قراردادها 1587 01:52:15,500 --> 01:52:24,770 یکی از ابزارهای ثبات، وفای به عهد و پیمان است 1588 01:52:24,770 --> 01:52:42,859 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در صحیح مسلم می فرماید: پیش از من پیامبری نبود جز اینکه وظیفه او بود که امتش را به بهترین وجهی که به آنها آموخته راهنمایی کند و از بدی آنچه به آنها آموخته بیم دهد. 1589 01:52:42,859 --> 01:53:03,960 و همانا این امت شما در آغاز خود سعادت دارد و آخرش گرفتار بلا و چیزهایی می شود که شما آن ها را انکار می کنید، و مصیبت می آید و بعضی از آنها یکدیگر را ضعیف می کنند و مصیبت فرا می رسد و مؤمن می گوید: این هلاکت من است. 1590 01:53:03,960 --> 01:53:12,020 سپس آشکار می شود و وسوسه می آید و مؤمن می گوید: این است 1591 01:53:12,020 --> 01:53:22,020 هر که دوست دارد از جهنم نجات یابد و وارد بهشت شود، در حالی که به خدا و روز بازپسین ایمان دارد، مرگش فرا می رسد. 1592 01:53:22,020 --> 01:53:35,149 و بگذارید به سراغ افرادی بیاید که دوست دارد به آنها بیاید. هر کس با امامی بیعت کند و دست و ثمره دلش را به او هدیه دهد، اگر توانست از او اطاعت کند. 1593 01:53:35,149 --> 01:53:50,279 اگر دیگری با او نزاع کرد، سر دیگری را ببرید. خداوند متعال کسانی را که با خدا و با خلق عهد می شکنند، گمراه می کند، چنانکه خداوند متعال فرموده است. 1594 01:53:50,279 --> 01:54:00,279 خدا خجالت نمی کشد که مثالی یا چیزی بالاتر از آن بیاورد 1595 01:54:00,279 --> 01:54:17,279 امّا كسانى كه ايمان آورده‌اند، مى‌دانند كه آن حقّ از جانب پروردگارشان است و كافران مى‌گويند: «مثلاً منظور خدا از اين كار چه بوده است؟» 1596 01:54:17,279 --> 01:54:27,279 بسیاری را به وسیله آن گمراه می کند، و بسیاری را به وسیله آن هدایت می کند، اما تنها فاسقان را گمراه می کند. 1597 01:54:27,279 --> 01:54:52,279 آنان که عهد خدا را پس از قطعیت می شکنند و آنچه را که خدا به پیوستن آن فرمان داده است، می گسلند و در زمین فساد می کنند، آنان زیانکارانند. 1598 01:54:53,279 --> 01:55:09,920 السعدی در تفسیر خود می فرماید: خداوند متعال می فرماید: خداوند از مثال زدن، یعنی مثال، حیا ندارد، خواه جزء باشد یا بزرگتر از آن. 1599 01:55:09,920 --> 01:55:23,399 زیرا ضرب المثل بیانگر حکمت و روشنگری حقیقت است و خداوند از حق شرم ندارد، گویی این پاسخی است به منکران استفاده از ضرب المثل در مورد چیزهای ناپسند. 1600 01:55:23,399 --> 01:55:37,399 در این باره به خدا اعتراض کرد، پس جای اعتراضی در آن نیست. بلکه بخشی از تعالیم خداوند به بندگان و رحمت او نسبت به آنان است، پس باید با پذیرش و سپاس پذیرفته شود. 1601 01:55:37,399 --> 01:55:49,399 از این رو فرمود: کسانی که ایمان آورده اند می دانند که آن حق از جانب پروردگارشان است، پس آن را می فهمند و در آن فکر می کنند. 1602 01:55:49,399 --> 01:56:02,399 اگر آنچه را که خلاصه می شود بدانند، علم و ایمانشان افزایش می یابد، وگرنه می دانند که درست است و آنچه خلاصه می شود حق است. 1603 01:56:02,399 --> 01:56:13,399 حتي اگر حقيقت آن از آنان پوشيده باشد، خواهند دانست كه خداوند آن را بيهوده نگذاشته است، بلكه از روي حكمت و فضل فراوان. 1604 01:56:14,619 --> 01:56:21,619 اما کسانی که کافر شدند می گویند: منظور خدا از این مثال چیست؟ 1605 01:56:21,619 --> 01:56:38,619 اعتراض می کنند و گیج می شوند و کفرشان افزون بر کفرشان می افزاید، همان گونه که مؤمنان افزون بر ایمانشان بر ایمانشان افزوده می شود و از این جهت فرمود: «بسیاری را به وسیله آن گمراه می کند و به وسیله آن بسیاری را هدایت می کند». 1606 01:56:38,619 --> 01:56:46,819 این است حال مؤمنان و کافران هنگام نازل شدن آیات قرآن، خداوند متعال می فرماید. 1607 01:56:46,819 --> 01:57:02,819 و چون سوره‌ای نازل می‌شود، برخی از آنان می‌گویند: این ایمان به کدام یک از شما افزایش یافته است؟ 1608 01:57:02,819 --> 01:57:11,819 امّا کسانی که ایمان آورده‌اند، ایمانشان را زیاد کرده و خوشحال می‌شوند 1609 01:57:11,819 --> 01:57:26,819 و اما کسانی که در دلهایشان بیماری است، زشتی آنها را به پلشتی آنها افزایش داده و در حالی که کافر بودند مردند. 1610 01:57:28,460 --> 01:57:33,460 هیچ نعمتی برای بندگان بالاتر از نزول آیات قرآن نیست 1611 01:57:33,460 --> 01:57:42,489 با وجود این، برای مردم پریشانی، سردرگمی و تاریکی و شر بر شر آنها افزایش خواهد یافت. 1612 01:57:42,489 --> 01:57:48,489 و برای قومی عطا و رحمت و فزونی در خیرشان است 1613 01:57:48,489 --> 01:57:55,489 منزه است کسی که بین بندگانش گمراه می کند و تنها هدایت می کند و گمراه می کند 1614 01:57:55,489 --> 01:58:02,939 سپس حکمت خود را در گمراه کردن کسانی که آنها را گمراه می کند ذکر کرد و اینکه این عدالت از جانب خداوند متعال است. 1615 01:58:02,939 --> 01:58:10,939 فرمود: و تنها فاسقان را گمراه می کند، یعنی نافرمانی خدا را. 1616 01:58:10,939 --> 01:58:16,939 کسانی که با رسولان خدا لجاجت می کنند که فحشا برایشان وصف شده است 1617 01:58:16,939 --> 01:58:19,939 آنها جایگزینی برای آن نمی خواهند 1618 01:58:19,939 --> 01:58:25,939 حکمت خداوند متعال اقتضا می کرد که آنها گمراه شوند زیرا شایسته هدایت نیستند. 1619 01:58:25,939 --> 01:58:33,939 درك و فضيلت او نيز مستلزم هدايت كساني بود كه متصف به ايمان و عمل صالح بودند 1620 01:58:33,939 --> 01:58:43,130 فسق بر دو قسم است: آن فسق که موجب خروج از دین می شود، فسق و فجور است که ترک ایمان را ضروری می کند. 1621 01:58:43,130 --> 01:58:47,130 همانطور که در این آیه و موارد مشابه ذکر شده است 1622 01:58:47,130 --> 01:58:53,130 و قسمی که از ایمان برنمی‌آید، چنانکه خداوند متعال فرموده است 1623 01:58:53,130 --> 01:59:01,319 اى كسانى كه ايمان آورده ايد، اگر گناهكارى خبرى نزد شما آمد، تحقيق كنيد 1624 01:59:01,319 --> 01:59:09,380 سپس از فاسقان وصف کرد و گفت: آنان که عهد خدا را پس از عهدش می شکنند. 1625 01:59:09,380 --> 01:59:16,449 این در مورد عهد بین آنها و او و بین آنها و بندگانش صادق است 1626 01:59:16,449 --> 01:59:21,449 که با عهد و تعهدات سنگین بر آنها صحه گذاشت 1627 01:59:21,449 --> 01:59:30,539 آنها به این عهد و پیمان ها اهمیت نمی دهند، بلکه آنها را می شکنند، دستورات او را ترک می کنند و نواهی او را انجام می دهند. 1628 01:59:30,539 --> 01:59:34,539 عهد و عهد میان خود و خلقت را می شکنند 1629 01:59:34,539 --> 01:59:39,579 آنها آنچه را که خداوند به پیوستن آن امر کرده است قطع کردند 1630 01:59:39,579 --> 01:59:42,579 این شامل خیلی چیزها می شود 1631 01:59:42,579 --> 01:59:50,579 خداوند به ما دستور داده است که با ایمان به او و انجام بندگی او آنچه را که میان ما و اوست برقرار کنیم. 1632 01:59:50,579 --> 01:59:58,579 و آنچه ميان ما و رسولش است، ايمان به او و دوست داشتن او و بزرگ كردن او و اداي حق اوست. 1633 01:59:58,579 --> 02:00:05,579 و آنچه بین ما و پدر و مادر و خویشاوندان و دوستان و همه مردم است 1634 02:00:05,579 --> 02:00:10,579 با انجام آن حقوقی که خداوند به ما دستور داده است 1635 02:00:10,579 --> 02:00:16,579 و اما مؤمنان به آنچه خداوند در مورد این حقوق به آنها امر فرموده بود، دست یافتند 1636 02:00:16,579 --> 02:00:19,579 و آنها این کار را کاملاً انجام دادند 1637 02:00:19,579 --> 02:00:25,579 و اما گنهکاران آن را بریده و پشت سر افکندند 1638 02:00:25,579 --> 02:00:30,579 از فسق و بیگانگی و ارتکاب گناه از آن رنجیده می شوند 1639 02:00:30,579 --> 02:00:33,739 این فساد فی الارض است 1640 02:00:33,739 --> 02:00:36,739 اینها هر یک از این خصوصیات است 1641 02:00:36,739 --> 02:00:39,739 آنها هستند که در دنیا و آخرت کمک می کنند 1642 02:00:39,739 --> 02:00:45,739 ضرر را به آنها محدود کرد زیرا ضرر آنها در همه حالات آنها عمومی است 1643 02:00:45,739 --> 02:00:48,739 هیچ نوع سودی ندارند 1644 02:00:48,739 --> 02:00:52,739 زیرا هر کار نیکی مشروط به ایمان است 1645 02:00:52,739 --> 02:00:56,739 کسی که ایمان ندارد کار ندارد 1646 02:00:56,739 --> 02:00:59,739 این خسران، از دست دادن کفر است 1647 02:00:59,739 --> 02:01:04,739 و اما ضرر، ممکن است کفر باشد یا گناه 1648 02:01:04,739 --> 02:01:08,739 ممکن است سهل انگاری در کنار گذاشتن توصیه ها باشد 1649 02:01:08,739 --> 02:01:11,739 در کلام خداوند متعال ذکر شده است 1650 02:01:11,739 --> 02:01:14,739 انسان در زیان است 1651 02:01:14,739 --> 02:01:17,739 این برای هر موجودی عمومیت دارد 1652 02:01:17,739 --> 02:01:21,739 مگر کسانی که ویژگیشان ایمان و عمل نیک است 1653 02:01:21,739 --> 02:01:25,739 و يكديگر را به حق سفارش كنيد و يكديگر را به صبر سفارش كنيد 1654 02:01:25,739 --> 02:01:27,739 و واقعیت از دست دادن خوبی ها 1655 02:01:27,739 --> 02:01:33,739 که بنده در حال جمع آوری آن بود در حالی که در حد توانش بود 1656 02:01:33,739 --> 02:01:38,899 و هنگامی که پیشینیان از اهل کتاب عهد خود را با خدا شکستند 1657 02:01:38,899 --> 02:01:42,899 خداوند آنها را به سخت ترین عذاب های زمینی مجازات کرد 1658 02:01:42,899 --> 02:01:45,899 همانطور که خداوند متعال فرموده است 1659 02:01:45,899 --> 02:01:51,020 چون عهد خود را شکستند، لعنتشان کرد 1660 02:01:51,020 --> 02:01:55,020 و دلهایشان را سخت کردیم 1661 02:01:55,020 --> 02:01:59,020 آنها کلمات را از جای مناسب خود تحریف می کنند 1662 02:01:59,020 --> 02:02:04,020 آنها بخشی از آنچه را که به آنها یادآوری شده بود فراموش کردند 1663 02:02:04,020 --> 02:02:11,020 و هنوز هم در میان آنها خائنانی پیدا می کنید 1664 02:02:11,020 --> 02:02:14,020 به جز تعدادی از آنها 1665 02:02:14,020 --> 02:02:17,020 پس آنها را ببخش و ببخش 1666 02:02:17,020 --> 02:02:23,020 خداوند نیکوکاران را دوست دارد 1667 02:02:23,020 --> 02:02:25,020 و از کسانی که گفتند 1668 02:02:25,020 --> 02:02:30,020 ما مسیحی هستیم که عهد خود را بسته ایم 1669 02:02:30,020 --> 02:02:37,020 آنها بخشی از آنچه را که به آنها یادآوری شده بود فراموش کردند 1670 02:02:37,020 --> 02:02:44,020 پس در میان آنان دشمنی را وسوسه کردیم 1671 02:02:44,020 --> 02:02:49,020 و قناعت تا روز قیامت 1672 02:02:49,020 --> 02:02:52,020 خداوند به آنها خبر خواهد داد 1673 02:02:52,020 --> 02:02:57,020 کاری که آنها انجام می دادند 1674 02:02:57,020 --> 02:02:58,760 و او گفت 1675 02:02:58,760 --> 02:03:02,760 و کسانی که عهد خدا را می شکنند 1676 02:03:02,760 --> 02:03:05,760 بعد از عهدش 1677 02:03:05,760 --> 02:03:07,760 و قطع کردند 1678 02:03:07,760 --> 02:03:11,760 و آنچه را خدا امر فرموده قطع کردند 1679 02:03:11,760 --> 02:03:13,760 برای تحویل دادن 1680 02:03:13,760 --> 02:03:18,760 و در زمین فساد می کنند 1681 02:03:18,760 --> 02:03:22,760 سرزمین آن ها نفرین شده است 1682 02:03:22,760 --> 02:03:26,760 و خانه بدی دارند 1683 02:03:26,760 --> 02:03:31,270 عهدشکنی یکی از ویژگی های منافقان است 1684 02:03:31,270 --> 02:03:35,270 کسانی که گمراه شدند، خداوند دلهایشان را گمراه کرد 1685 02:03:35,270 --> 02:03:37,300 در دو صحیح 1686 02:03:37,300 --> 02:03:39,300 از عبدالله بن عمر 1687 02:03:39,300 --> 02:03:43,300 که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 1688 02:03:43,300 --> 02:03:45,340 چهار نفر از کسانی که در آن بودند 1689 02:03:45,340 --> 02:03:48,340 او یک منافق خالص بود 1690 02:03:48,340 --> 02:03:51,340 و هر که یکی از آنها را در خود دارد 1691 02:03:51,340 --> 02:03:54,340 رگه ای از ریا در او موج می زد 1692 02:03:54,340 --> 02:03:56,340 تا زمانی که او را ترک کند 1693 02:03:56,340 --> 02:03:58,430 اگر از خان می آید 1694 02:03:58,430 --> 02:04:00,430 و اگر این اتفاق افتاد، دروغ گفت 1695 02:04:00,430 --> 02:04:02,430 و اگر عهد می بست به او خیانت می کرد 1696 02:04:02,430 --> 02:04:05,430 و اگر نزاع کند روزه خود را افطار می کند 1697 02:04:05,430 --> 02:04:07,689 و در دو صحیح 1698 02:04:07,689 --> 02:04:10,689 از ابن عمر رضی الله عنه هر دو 1699 02:04:10,689 --> 02:04:14,689 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 1700 02:04:14,689 --> 02:04:19,750 خیانتکار در روز قیامت پرچم خود را برافراشته است 1701 02:04:19,750 --> 02:04:20,750 گفته می شود 1702 02:04:20,750 --> 02:04:24,750 این خیانت فلانی پسر فلانی است 1703 02:04:24,750 --> 02:04:29,710 نقاط عطف در مسیر ثبات 1704 02:04:29,710 --> 02:04:32,319 نصرت خدا 1705 02:04:32,319 --> 02:04:36,850 وسیله ای برای ثبات است 1706 02:04:36,850 --> 02:04:40,850 حمایت از دین خدا در عقاید و احکام آن 1707 02:04:40,850 --> 02:04:45,850 در هر امری حمایت از اسلام و مسلمین است 1708 02:04:45,850 --> 02:04:49,850 مخصوصاً در زمانی که الناصر مورد احترام است 1709 02:04:49,850 --> 02:04:52,850 دشمنان و خائنان بسیارند 1710 02:04:52,850 --> 02:04:54,850 خداوند متعال فرمود 1711 02:04:54,850 --> 02:04:58,850 و خداوند به کسانی که او را یاری می کنند کمک کند 1712 02:04:58,850 --> 02:05:02,850 خداوند توانا و توانا است 1713 02:05:02,850 --> 02:05:04,850 و حق تعالی فرمود 1714 02:05:04,850 --> 02:05:14,850 ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر خدا را یاری کنید، او شما را یاری می کند و پاهایتان را استوار می کند 1715 02:05:14,850 --> 02:05:19,850 و امّا كسانى كه كافر شدند، براى آنان بد است و اعمالشان گمراه است 1716 02:05:19,850 --> 02:05:23,359 السعدی در تفسیر خود گفت 1717 02:05:23,359 --> 02:05:26,359 این دستوری است از سوی خداوند متعال به مؤمنان 1718 02:05:26,359 --> 02:05:30,359 برای حمایت از خدا با عمل به دین او و دعوت به سوی او 1719 02:05:30,359 --> 02:05:32,359 و با دشمنانش جهاد کند 1720 02:05:32,359 --> 02:05:35,359 مراد از این وجه خداست 1721 02:05:35,359 --> 02:05:37,359 اگر این کار را انجام دهند 1722 02:05:37,359 --> 02:05:41,359 خداوند آنها را پیروز و گامهایشان را محکم گرداند 1723 02:05:41,359 --> 02:05:46,359 یعنی دلهایشان را با صبر و اطمینان و ثبات می بندد 1724 02:05:46,359 --> 02:05:49,359 بدن آنها با آن صبور است 1725 02:05:49,359 --> 02:05:52,359 او آنها را در برابر دشمنانشان یاری می دهد 1726 02:05:52,359 --> 02:05:56,359 این وعده ای است از جانب سخاوتمند و راستگو 1727 02:05:56,359 --> 02:05:59,359 کسی که با گفتار و کردار از او حمایت کند 1728 02:05:59,359 --> 02:06:02,359 پروردگارش از او حمایت خواهد کرد 1729 02:06:02,359 --> 02:06:06,359 اسباب پیروزی برای او آسان می شود، مانند استواری و چیزهای دیگر 1730 02:06:06,359 --> 02:06:08,420 و اما کسانی که به پروردگارشان کافر شدند 1731 02:06:09,420 --> 02:06:11,420 و از باطل حمایت کردند 1732 02:06:11,420 --> 02:06:13,420 در بدبختی هستند 1733 02:06:13,420 --> 02:06:16,420 هر گونه شکست در امور خود و ناامیدی 1734 02:06:16,420 --> 02:06:18,420 و اعمالشان گمراه است 1735 02:06:18,420 --> 02:06:23,420 یعنی اعمالشان را باطل کن که با آن حق را فریب می دهند 1736 02:06:23,420 --> 02:06:26,420 پس مکرشان به آنها بازگشت 1737 02:06:26,420 --> 02:06:31,420 اعمالشان که با آن ادعای وجه الله می کنند، باطل شده است 1738 02:06:31,420 --> 02:06:35,420 این گمراهی و بدبختی برای کافران است 1739 02:06:35,420 --> 02:06:39,420 زیرا آنان از آنچه خداوند از قرآن نازل فرموده بیزارند 1740 02:06:39,420 --> 02:06:44,420 که خداوند آن را به عنوان سودی برای بندگان و توفیق آنها نازل کرد 1741 02:06:44,420 --> 02:06:46,420 او را نپذیرفتند 1742 02:06:46,420 --> 02:06:48,420 بلکه از او متنفر بودند و از او متنفر بودند 1743 02:06:48,420 --> 02:06:50,420 پس عمل آنها را خنثی کرد 1744 02:07:00,350 --> 02:07:05,100 وسیله ای برای ثبات است 1745 02:07:05,100 --> 02:07:08,100 فریب انبوه انسان های هلاک شده را نخورید 1746 02:07:08,100 --> 02:07:11,100 نه کمبود کسانی که راه می روند 1747 02:07:11,100 --> 02:07:14,100 از لجاجت متخلفان خجالت نمی کشد 1748 02:07:14,100 --> 02:07:17,100 و کسی نیست که برای کسانی که غفلت می کنند بگیرند 1749 02:07:17,100 --> 02:07:21,300 ابن قیم در مدریج السالینین گفته است 1750 02:07:21,300 --> 02:07:24,329 و هنگامی که در پی صراط مستقیم بود 1751 02:07:24,329 --> 02:07:28,329 او چیزی را خواست که بیشتر مردم نادیده بگیرند 1752 02:07:28,329 --> 02:07:34,329 او می خواهد مسیر همراهی او را در آن طی کند که در آن بسیار کم و مغرور است 1753 02:07:34,329 --> 02:07:38,329 ارواح ذاتی در تنهایی انحصاری هستند 1754 02:07:38,329 --> 02:07:41,329 و با همسفر خود شاد باشید 1755 02:07:41,329 --> 02:07:45,359 خداوند متعال در این مسیر به همراه هشدار داد 1756 02:07:45,359 --> 02:07:49,359 و آنها کسانی هستند که خداوند به آنها نعمت داده است 1757 02:07:49,359 --> 02:07:54,359 از پیامبران، صدیقین، شهدا و صالحان 1758 02:07:54,359 --> 02:07:57,359 و آن ها همراهان خوبی هستند 1759 02:07:57,359 --> 02:08:01,460 پس راه را به اصحابی که با او سفر می کنند اضافه کرد 1760 02:08:02,460 --> 02:08:05,460 آنها کسانی هستند که خداوند به آنها نعمت داده است 1761 02:08:05,460 --> 02:08:09,460 از سالک برای هدایت و پیمودن طریق حذف شود 1762 02:08:09,460 --> 02:08:14,460 منحصر به فرد بودن او از مردم زمان خود و نوع خود 1763 02:08:14,460 --> 02:08:17,460 و بداند که همراهش در این راه است 1764 02:08:17,460 --> 02:08:20,460 آنها کسانی هستند که خداوند به آنها نعمت داده است 1765 02:08:20,460 --> 02:08:24,460 برایش مهم نیست که کسانی که سوگوار او هستند با او مخالف باشند 1766 02:08:24,460 --> 02:08:27,460 آنها کمترین ارزش را دارند 1767 02:08:27,460 --> 02:08:30,460 حتی اگر تعدادشان از همه بیشتر باشد 1768 02:08:30,460 --> 02:08:33,460 همانطور که برخی از پیشینیان گفتند 1769 02:08:33,460 --> 02:08:35,460 شما در مسیر درستی هستید 1770 02:08:35,460 --> 02:08:38,460 و به خاطر کمبود کسانی که در سفر هستند، تنها نباشید 1771 02:08:38,460 --> 02:08:41,460 مراقب راه باطل باشید 1772 02:08:41,460 --> 02:08:45,460 و فریب فراوانی هلاک شدگان را نخورید 1773 02:08:45,460 --> 02:08:48,520 و هر چه بیشتر در منحصر به فرد بودن خود احساس تنهایی کنید 1774 02:08:48,520 --> 02:08:51,520 پس به رفیق سابق نگاه کنید 1775 02:08:51,520 --> 02:08:53,520 او مشتاق بود که به آنها برسد 1776 02:08:53,520 --> 02:08:56,520 چشمش را روی بقیه بست 1777 02:08:56,520 --> 02:09:00,520 در پیشگاه خداوند هیچ سودی برای شما نخواهد داشت 1778 02:09:00,520 --> 02:09:03,520 و اگر سر راهت فریاد بزنند 1779 02:09:03,520 --> 02:09:05,520 به آنها توجه نکنید 1780 02:09:05,520 --> 02:09:08,520 شما به آنها توجه نمی کنید 1781 02:09:08,520 --> 02:09:11,520 تو را گرفتند و مانع شدند 1782 02:09:11,520 --> 02:09:15,739 نقاط عطف در مسیر ثبات 1783 02:09:15,739 --> 02:09:19,310 خیریه 1784 02:09:19,310 --> 02:09:24,350 وسیله ای برای ثبات است 1785 02:09:24,350 --> 02:09:27,350 احسان با حق و خلق است 1786 02:09:27,350 --> 02:09:30,510 احسان با خدا با اتحاد او 1787 02:09:30,510 --> 02:09:32,510 و احسان به خلق 1788 02:09:32,510 --> 02:09:37,510 با تمام تلاش خود برای رضای خداوند متعال 1789 02:09:37,510 --> 02:09:40,510 این یکی از بزرگترین اعمال خداوند است 1790 02:09:40,510 --> 02:09:42,609 خداوند متعال فرمود 1791 02:09:42,609 --> 02:09:49,609 پروردگارت مقرر داشته که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید 1792 02:09:49,609 --> 02:09:52,770 پس این آیه به دو حسن اشاره کرد 1793 02:09:52,770 --> 02:09:54,770 احسان با خالق 1794 02:09:54,770 --> 02:09:57,770 تنها با عبادت او شریکی ندارد 1795 02:09:57,770 --> 02:10:00,770 و احسان به خلق 1796 02:10:00,770 --> 02:10:04,770 بزرگترین محبت به آنها پدر و مادر است 1797 02:10:04,770 --> 02:10:08,829 همچنین بزرگترین گناه سوء استفاده است 1798 02:10:08,829 --> 02:10:11,829 سوء استفاده از شرک و کفر با خدا 1799 02:10:11,829 --> 02:10:14,829 و توهین به خلقت 1800 02:10:14,829 --> 02:10:16,930 همانطور که در قول خداوند متعال است 1801 02:10:16,930 --> 02:10:21,180 آیا کسی را دیده ای که در مورد دین دروغ می گوید؟ 1802 02:10:21,180 --> 02:10:26,180 آن کسی است که یتیم را صدا می کند 1803 02:10:26,180 --> 02:10:31,180 او دوست ندارد به فقرا غذا بدهد 1804 02:10:31,180 --> 02:10:35,050 پس با انکار خدا نافرمانی کرد 1805 02:10:35,050 --> 02:10:37,050 و به مردم صدمه زد 1806 02:10:37,050 --> 02:10:40,050 منظورت یتیم ضعیفه؟ 1807 02:10:40,050 --> 02:10:43,050 و اصرار نکردن او به صدقه دادن به فقرا 1808 02:10:43,050 --> 02:10:48,050 ثواب او عذابی بزرگ در روز قیامت بود 1809 02:10:48,050 --> 02:10:50,210 خداوند متعال فرمود 1810 02:10:50,210 --> 02:10:55,210 و اما کسی که کتابش را در دست چپش دادند 1811 02:10:56,210 --> 02:11:01,210 می گوید: ای کاش کتابم را به من نمی دادند 1812 02:11:01,210 --> 02:11:04,210 من نمیدونستم اکانتم چیه 1813 02:11:04,210 --> 02:11:08,210 کاش او قاضی بود 1814 02:11:08,210 --> 02:11:12,210 پول من هیچ فایده ای برای من ندارد 1815 02:11:12,210 --> 02:11:16,210 اقتدار من از دستم رفته است 1816 02:11:16,210 --> 02:11:21,199 آن را بگیرید و بجوشانید 1817 02:11:21,199 --> 02:11:25,939 در مورد جهنم، برای او دعا کنید 1818 02:11:25,939 --> 02:11:32,939 در زنجیره ای که هفتاد ذراع است، از آن پیروی کنید 1819 02:11:32,939 --> 02:11:38,939 او به خدای متعال ایمان نداشت 1820 02:11:38,939 --> 02:11:43,939 او غذا دادن به فقرا را تشویق نمی کند 1821 02:11:43,939 --> 02:11:48,939 امروز اینجا دوست پسری نداره 1822 02:11:48,939 --> 02:11:53,939 غذایی نیست مگر بعد از دو بار شستشو 1823 02:11:53,939 --> 02:11:59,939 فقط گناهکاران آن را می خورند 1824 02:11:59,939 --> 02:12:02,579 از خیرخواهی تا خلقت 1825 02:12:02,579 --> 02:12:05,579 خرج کردن در راه خدا 1826 02:12:05,579 --> 02:12:07,609 خداوند متعال فرمود 1827 02:12:07,609 --> 02:12:16,609 کسانی که پول خود را در راه خدا خرج می کنند و سپس پیروی نمی کنند 1828 02:12:16,609 --> 02:12:34,609 پس از آنچه از ما انفاق کرده‌اند پیروی نمی‌کنند، و اجرشان را پروردگارشان به آنها عطا نمی‌کند، نه ترسی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند. 1829 02:12:34,609 --> 02:12:44,609 گفتار نیک و بخشش بهتر از صدقه ای است که آزاری به دنبال داشته باشد 1830 02:12:44,609 --> 02:12:48,609 خداوند غنی و مهربان است 1831 02:12:48,609 --> 02:12:50,930 و او گفت 1832 02:12:50,930 --> 02:13:04,930 کسانی که شب و روز پول خود را پنهان و آشکار خرج می کنند 1833 02:13:04,930 --> 02:13:18,930 آنها نزد پروردگارشان پاداش دارند و نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند 1834 02:13:18,930 --> 02:13:29,220 ثواب نیکوکاران این است که خداوند برای پایداری و هدایت و موفقیت با آنان باشد، چنانکه خداوند متعال فرموده است. 1835 02:13:29,220 --> 02:13:48,220 در حقيقت، كسى كه روى خود را تسليم خدا كند و نيكوكار باشد، پاداش او نزد پروردگارش خواهد بود و نه ترسى دارند و نه اندوهگين خواهند شد. 1836 02:13:49,279 --> 02:14:00,340 فرمود: خداوند با ترسوندگان و نیکوکاران است 1837 02:14:00,340 --> 02:14:14,439 و گفت: چون به بلوغ رسید و به بلوغ رسید، به او حکمت و علم دادیم و نیکوکاران را این گونه پاداش می دهیم. 1838 02:14:14,439 --> 02:14:29,569 و گفت: و کسانی که در راه ما جهاد کنند، قطعاً آنها را به راههای خود هدایت خواهیم کرد، همانا خدا با نیکوکاران است. 1839 02:14:29,569 --> 02:14:38,779 نقاط عطف در مسیر استواری: ناامنی از فریب خداوند 1840 02:14:38,779 --> 02:14:51,939 یکی از اسباب پایداری، عدم امنیت از فریب خداوند است، زیرا امنیت از فریب خداوند موجب گناه می شود. 1841 02:14:51,939 --> 02:14:58,939 با تکیه بر رحمت الهی، بی توجهی به عذاب الهی، خداوند متعال فرمود 1842 02:14:58,939 --> 02:15:26,939 و اگر مردم شهرها ایمان می آوردند و می ترسیدند، برکاتی از آسمان و زمین به آنها می دادیم، ولی دروغ می گفتند و ما آنها را به آنچه به دست می آوردند گرفتیم. 1843 02:15:26,939 --> 02:15:36,939 آیا مردم روستاها از عذاب ما که شبانه در خواب به سراغشان بیاید در امان هستند؟ 1844 02:15:36,939 --> 02:15:45,939 مردم روستاها در امان بودند که در حال بازی فدای ما به سراغشان بیاید 1845 02:15:45,939 --> 02:15:57,420 آیا آنها به فریب خدا اعتقاد دارند؟ هیچ کس از فریب خدا در امان نخواهد بود مگر مردم زیانکار 1846 02:15:57,420 --> 02:16:04,420 ابن کثیر در تفسیر خود می‌گوید: «هیچ کس از فریب خدا در امان نیست، مگر مردم زیانکار». 1847 02:16:04,420 --> 02:16:13,520 از این روست که حسن بصری رحمه الله می فرماید: مؤمن در حالی که دلسوز و ترسو است، طاعت می کند. 1848 02:16:13,520 --> 02:16:25,840 فاسق در حالی که در امان است مرتکب گناه می شود. سعدی در تفسیر خود می فرماید: این آیه شریفه مشتمل بر ارعاب فصیح است. 1849 02:16:25,840 --> 02:16:32,840 اما بنده بر اساس ایمانی که دارد نباید در امان باشد 1850 02:16:32,840 --> 02:16:39,840 بلکه همچنان می ترسد و می ترسد که بلایی به او برسد که آنچه از ایمان دارد از بین ببرد. 1851 02:16:39,840 --> 02:16:47,840 و در ادامه دعا می گوید ای مبدل دلها، دلم را بر دینت استوار کن 1852 02:16:47,840 --> 02:16:53,899 و او باید برای هر هدفی که او را از شر در هنگام وقوع وسوسه نجات دهد، تلاش و کوشش کند 1853 02:16:53,899 --> 02:17:00,899 حتی اگر بنده در حالتی باشد که در آن است، یقین به امنیت ندارد 1854 02:17:00,899 --> 02:17:09,059 از آنجایی که کارها عاقبت دارند، کسی که به سوی خدا گام برمی‌دارد همواره در ترس و خوف است 1855 02:17:09,059 --> 02:17:18,059 در دو صحیح از عبدالله بن مسعود از صادق المدوق رضی الله عنه روایت می کند. 1856 02:17:18,059 --> 02:17:27,059 یکی از شما کار اهل بهشت را انجام می دهد تا زمانی که بین او و او فاصله ای نباشد 1857 02:17:27,059 --> 02:17:33,059 آن گاه آنچه نوشته شده او را فرا می گیرد و کار اهل جهنم را انجام می دهد و وارد آن می شود 1858 02:17:33,059 --> 02:17:42,129 و یکی از شما کار اهل جهنم را انجام می دهد تا جایی که بین او و آن دوزخ فاصله ای نیست 1859 02:17:42,129 --> 02:17:49,129 پس آنچه نوشته شده او را فرا می گیرد و کار اهل بهشت را انجام می دهد و وارد آن می شود 1860 02:17:49,129 --> 02:17:56,129 و در صحيح دو صيغه قول مسلم از علي رضي الله عنه است كه فرمود. 1861 02:17:56,129 --> 02:18:04,129 در بقیع الغرقاد در تشییع جنازه بودیم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به حضور ما آمدند. 1862 02:18:04,129 --> 02:18:13,159 بنابراین آنها نشستند و ما دور او نشستیم در حالی که او جوراب فنکس داشت و او شروع به زدن جوراب خودش کرد. 1863 02:18:13,159 --> 02:18:20,159 سپس گفت: هیچ یک از شما روح ندارید. 1864 02:18:20,159 --> 02:18:25,159 جز اینکه خداوند جایگاه آن را در بهشت و جهنم نوشته است 1865 02:18:25,159 --> 02:18:30,159 مگر اینکه شیطون یا خوشحال نوشتم 1866 02:18:30,159 --> 02:18:38,319 گفت: مردی گفت: ای رسول خدا آیا بر نامه خود نمی مانیم و دعوت به عمل نمی کنیم؟ 1867 02:18:38,319 --> 02:18:44,319 هر که از اهل سعادت باشد، کار اهل سعادت می شود 1868 02:18:44,319 --> 02:18:51,319 هر که از اهل بدبختی باشد، کار اهل بدبختی می شود 1869 02:18:51,319 --> 02:18:57,540 صلوات الله علیه می فرماید: کار برای همه آسان است 1870 02:18:57,540 --> 02:19:02,639 در مورد افراد شاد، آنها از کار افراد شاد راضی هستند 1871 02:19:02,639 --> 02:19:08,639 و اما اهل بدبختی از کار اهل بدبختی راضی هستند 1872 02:19:08,639 --> 02:19:10,670 سپس خواند 1873 02:19:10,670 --> 02:19:17,670 و اما انفاق کننده و تقوا و ایمان به کار نیک 1874 02:19:17,670 --> 02:19:21,670 ما کار را برای او آسان خواهیم کرد 1875 02:19:21,670 --> 02:19:26,670 و اما کسی که بخیل است و یاری می طلبد 1876 02:19:26,670 --> 02:19:29,670 و به نیکی دروغ گفت 1877 02:19:29,670 --> 02:19:32,670 سختی او را کم می کنیم 1878 02:19:32,670 --> 02:19:38,989 لذا از دعاهای پیامبر صلی الله علیه و آله بود 1879 02:19:38,989 --> 02:19:41,989 پروردگارا کمکم کن و کمکم نکن 1880 02:19:41,989 --> 02:19:44,989 از من حمایت کنید و از من حمایت نکنید 1881 02:19:44,989 --> 02:19:48,989 و بر من مکر کن و بر من مکر کن 1882 02:19:48,989 --> 02:19:51,989 و مرا راهنمایی کن و هدایت را برایم آسان کن 1883 02:19:51,989 --> 02:19:55,989 و مرا بر ستمگران پیروز گردان 1884 02:19:55,989 --> 02:19:59,280 پروردگارا مرا سپاسگزار خودت کن 1885 02:19:59,280 --> 02:20:01,280 مرا به خاطر بسپار 1886 02:20:01,280 --> 02:20:04,280 شما می ترسید، شما مطیع هستید 1887 02:20:04,280 --> 02:20:06,280 اینجا به هم ریخته است 1888 02:20:06,280 --> 02:20:09,280 پناه و توبه خود را به شما می دهم 1889 02:20:09,280 --> 02:20:12,440 پروردگارا توبه ام را بپذیر 1890 02:20:12,440 --> 02:20:14,440 و غلاتم را بشور 1891 02:20:14,440 --> 02:20:16,440 به تماس من جواب بده 1892 02:20:16,440 --> 02:20:18,440 و استدلالم را ثابت کنم 1893 02:20:18,440 --> 02:20:21,440 قلبم را هدایت کن و زبانم را هدایت کن 1894 02:20:21,440 --> 02:20:24,440 و زشتی دلم آمد 1895 02:20:24,440 --> 02:20:29,350 نتیجه گیری 1896 02:20:29,350 --> 02:20:34,090 پس از این دور با ویژگی های ثبات 1897 02:20:34,090 --> 02:20:37,090 نتیجه می گیریم که شاخص ثبات 1898 02:20:37,090 --> 02:20:40,090 بدانیم که خداوند تثبیت کننده است 1899 02:20:40,090 --> 02:20:45,090 سپس ما به دنبال انجام این کار از راه های مشروع هستیم 1900 02:20:45,090 --> 02:20:48,090 که در قرآن و سنت آمده است 1901 02:20:48,090 --> 02:20:51,090 از دعا و توکل بر خدا 1902 02:20:51,090 --> 02:20:53,090 صداقت و صداقت 1903 02:20:53,090 --> 02:20:57,090 ایمان، کردار نیک و پیروان 1904 02:20:57,090 --> 02:20:59,090 و اطاعت از خدا و رسولش 1905 02:20:59,090 --> 02:21:02,090 و ارتباط با قرآن 1906 02:21:02,090 --> 02:21:04,090 و در داستان ها فکر کنید 1907 02:21:04,090 --> 02:21:07,090 استجابت خطبه ها و یاد خدا 1908 02:21:07,090 --> 02:21:09,090 و احساس شکست 1909 02:21:09,090 --> 02:21:12,090 و فریب دنیا را نخورد 1910 02:21:12,090 --> 02:21:15,090 و در معرض بلا قرار نگرفتن 1911 02:21:15,090 --> 02:21:17,090 و از گروه صابران 1912 02:21:17,090 --> 02:21:20,090 و عمل به وعده ها و قراردادها 1913 02:21:20,090 --> 02:21:22,090 و نصرت خدا 1914 02:21:22,090 --> 02:21:25,090 و فریب کثرت مردم هلاک را نخورید 1915 02:21:25,090 --> 02:21:27,090 و خیریه 1916 02:21:27,090 --> 02:21:30,469 و ناامنی نتیجه فریب خداوند است 1917 02:21:30,469 --> 02:21:32,469 ای تثبیت کننده دلها 1918 02:21:32,469 --> 02:21:35,469 دل ما را بر دینت محکم کن 1919 02:21:35,469 --> 02:21:39,469 خدایا ای پاسدار اسلام و اهل آن 1920 02:21:39,469 --> 02:21:43,469 ما بر اسلام ثابت قدم می مانیم تا زمانی که شما را با آن ملاقات کنیم 1921 02:21:43,469 --> 02:21:45,819 آخرین ادعای ما 1922 02:21:45,819 --> 02:21:49,819 الحمدلله پروردگار جهانیان است 1923 02:21:49,819 --> 02:21:54,879 نقاط عطف در مسیر ثبات